Cálido recordatorio para los iniciados que quieran abandonar la escuela.

Quiero tomar esto para darte una idea. Muchos compañeros practicantes que han estado estudiando con nosotros todo el tiempo, algunas de las razones por las que algunos eligen estudiar en la clase dinámica de pastoreo de vacas son principalmente por "libertad" y pensando que "el arma mágica es suficiente ". En realidad, estos dos puntos. A menudo es la clave del fracaso.

Ser libre es no querer observar los preceptos. Si el arma mágica es suficiente, es fácil malinterpretar las noticias y la lentitud de la mente. El método más difícil de nuestro método es la mente a largo plazo. El karma de seres sintientes es increíble. Si no hay un maestro, amigos amables y un aprendizaje a largo plazo juntos, será largo y emocionante. En el flujo del karma, si quieres confiar en la autosuficiencia para aprender a sentir las bendiciones de el Buda y manténgalo persistente, es como un cuento de hadas, de lo contrario, el poder del Buda está en todas partes, por qué hay tantas personas en el mundo que no pueden desarrollar la mente y el comportamiento de la práctica espiritual. O retirarse a la fe y el deseo de sobrevivir ?

La mayoría de los compañeros practicantes que han estudiado en nuestro amplio club de clases han logrado un progreso muy estable, incluidos los que solicitaron previamente la deserción. Estos desertores no están actualmente retirando el ánimo, pero creen erróneamente que han llegado hasta aquí. es suficiente para que aprendan por sí mismos en el futuro. De hecho, ya se han movido en la dirección de retirada al comienzo del paso de abandono sin saberlo. Los resultados futuros son predecibles y estarán sumergidos en el vasto mar de Fa. Subidas y bajadas y pérdida de la dirección de aterrizaje, pero esto también es un karma personal, no tendré más persuasión.

En la actualidad, hay compañeros practicantes en la clase que todavía están limitados por su ajetreado trabajo diario en términos de su tiempo dedicado a la discusión general. Si no pueden concentrarse en estudiar derecho, también pueden solicitar el retiro antes del inicio formal de las clases en 1 de enero. No tienes que obligarte a hacerlo en esta etapa. Sin embargo, los compañeros practicantes que se han retirado básicamente no podrán participar en ningún curso especial en el futuro. Todos deben saber cómo estar agradecidos y aprecia el destino especial que puede suceder solo una vez en la vida.

(Records of Compassion por Master Renjing)

Retrospectiva y perspectiva de los años de especialización en tierra pura

Si los estudiantes pueden vivir una vida de práctica con una mente resuelta, entonces cualquier situación buena o mala será una condición cada vez mayor para nuestro logro.

Estoy muy agradecido por la predicación de los amantes de la paz que se preocuparon por las predicciones de 2012 en el pasado, y estoy agradecido con el maestro Jingkong, el viejo monje, por enseñar a sus discípulos a considerar las predicciones de desastres de 2012 como el día del renacimiento. en el mundo dichoso. Incluso si no me importan las predicciones, realmente puedo prestar atención a este asunto, y también obtengo la gran bendición de este destino. Bajo las diversas formas activas de los últimos dos años, realmente puedo Veo la causa claramente en un corto período de tiempo.Al final, sentí un toque de flores y frutos maduros del sprint completo.

Por ejemplo, en 2010-2012, casi XNUMX horas de CD-ROM, incluida la esencia de los Tres Clásicos de la Tierra Pura Tres Clásicos del Pensamiento Shandao, y el esquema general del Taoísmo Religioso de la Tierra Pura se grabaron durante casi XNUMX horas para que las cuatro personas aprendan juntas.También fue invitado activamente a muchos monasterios y templos en las Estrellas, los Caballos, la India y el continente para predicar los pensamientos de la Tierra Pura del Maestro Taoísta y enseñar yoga para adorar a Buda. Si no fuera por la urgencia de esta predicción del desastre, en orden para hacer que más personas rápidamente se alejen del sufrimiento. Sufrimiento, creo que Xueni todavía no se atreve a enfrentar los muchos obstáculos previsibles y ha comenzado a promover activamente el Dharma en casa y en el extranjero.

Otro ejemplo es el plan de 2012 para prohibir un año completo en el dojo de Taitung para cantar a Buda. Al mismo tiempo, también comenzó a promover las enseñanzas en la plataforma de red de Facebook. En Facebook, creó la "Secta de la Tierra Pura del Taoísmo No. XNUMX Clase Guanglun "durante tres años. Cursos especializados, durante los cuales también se recogieron materiales didácticos como" Enseñanza con maestros "Regulaciones de discípulos de budismo," Primera teoría general de los caminos religiosos de la tierra pura "... etc., para apoyar a los seres del presente y los nueve mil años actuales de cultivar la práctica común del karma puro, el budismo.En la atención plena y la atención plena de hacer el trabajo diario, recitar y adorar al Buda, pude entender un poco la tendencia general al reino de "todos tomar seis facultades y purificar pensamientos uno tras otro" mencionado por el Bodhisattva en el Yuantong Capítulo: Se explica el nombre y la forma de "Concepción del talento de Buda" para facilitar al público la comprensión de la situación.

Ahora, el tiempo para la predicción del desastre el 2012 de diciembre de 12 ha pasado, la tierra todavía existe a salvo y todos siguen vivos como de costumbre, pero en este momento, realmente siento una sensación de renacimiento en mi mente, aunque en esta vida Especialmente desde el camino de la práctica espiritual, Shaoxing también ha pasado por la prueba de tres grandes muertes e innumerables frustraciones, y ya puedo encontrar algún sentido de equilibrio en la diferencia entre la vida y la muerte.Pero el sentimiento de enfrentar esta vida y esta muerte es aún más diferente. La mayor diferencia es que esta vez es la primera prueba de vida o muerte que enfrenté después de ser liberado por la bendición de la aspiración del Buda. Observar que la mente en este momento es acompañado solo por el infinito altruismo del Buda. El dolor y la bendición compasivos hacen que mi corazón se llene de ansiosa anticipación y alegría cuando enfrento la oportunidad de renacer, y es menos frustrante como un cadáver que camina cuando enfrenta la vida y la muerte solo. Este es verdaderamente el poder del Buda: dado a mí, en este momento, puedo agradecer sinceramente a Amitabha Buda por toda la meticulosa protección de mí.Para el futuro, estoy sinceramente dispuesto a ser un monje por todas las generaciones para continuar la vida del Buda y continuar la vida del Buda, con las aspiraciones universales y la perfección suprema de la gratitud, y perseverar en la inacción de la inacción y la inacción Devuelve la gran gracia de Buda, los padres y los seres sintientes.

(Records of Compassion por Master Renjing)

Cómo cultivar el budismo hoy en día褔報？

 

(XNUMX) ¿Es realmente posible devolver el valor de uno?

Hay un dicho en los centros comerciales, "Uno puede obtener muchas ganancias", y también hay un dicho en el budismo, "Si no quiere que uno obtenga mucho dinero", a menos que sea un negocio especulativo, muchas ganancias serán palabras vacías, y la forma del Buda de entregar una gran cantidad de dinero no solo es esperanzadora para todos. Date cuenta de que estos "diez mil" significan infinito, pero no solo diez mil veces la ganancia.

El cultivo en el budismo es como una pirámide de "marketing multinivel" en un centro comercial. Primero solo necesitas sembrar las semillas. En el futuro, los discípulos de Buda en Shifang cultivarán naturalmente los campos para ti, y luego reemplazarán el semillas para ti. La siembra y la cosecha nunca terminarán en el futuro, por lo que tus recompensas también serán infinitas de generación en generación.

Sangbao representa las Tres Joyas del Buda, el Dharma y la Sangha como un medio para las semillas de todos los seres vivos, por eso se llama Futian. La ropa que usan los monjes se llama las túnicas Fukuda. Semillas de King Kong que pueden hacer una fortuna.

 

(XNUMX) ¿Por qué algunas personas cultivan el budismo toda su vida pero no sienten la recompensa?

Por supuesto, debe prestar atención al método de plantar tierras de cultivo. Al igual que hacer negocios con el método correcto, puede ganar dinero. Si el método es incorrecto, perderá dinero y deudas. Si sus semillas se plantan en buena tierra, entonces la cosecha futura será muy rica.En un campo estéril, incluso en tierras venenosas, no solo es difícil cosechar, sino que las consecuencias pueden ser inimaginables.

En la sociedad, algunas personas han cometido malas acciones y han obtenido una gran cantidad de riquezas mal habidas en sus vidas, pero al final quieren deliberadamente usar estas riquezas impuras en el budismo para obtener ganancias nuevamente. Por supuesto, una mentalidad y ofrendas tan irrespetuosas no podrá sentirse bien en la tierra. El maestro Ru Yinguang declaró que no acepta el apoyo de fuentes de la industria sucia. Mi mentor, el primer monje, conoce a algunas personas que quieren donar mucho dinero, y él sabe que no es apropiado. El origen y la mentalidad también serán discretos.

Y al final, estas personas a menudo se encuentran con esos falsos monjes que dicen ser Budas vivientes ... y así sucesivamente. Donan el dinero a estos lugares. En ese momento, no importa si el dinero es defraudado, tal vez ellos perder la vida y perder la vida. Sí, por lo que es tan arriesgado como hacer negocios para desarrollar un sentido de riqueza.

La persona que realmente puede plantar un campo fértil debe ser una persona con buenas raíces y virtudes para poder sentir el destino de la buena fertilidad. Por lo tanto, ¿por qué algunas personas no tienen buenas cosechas en el budismo? Esta es la razón. El método es mal, y no es que la frase sea incorrecta.

(11-04-2013)

 

(XNUMX) ¿Cómo conocer a Dafutian?

No debería ser difícil para todos entender por nada la diferencia entre "poner la guinda en el brocado" y "enviar carbón a la nieve". El budismo es también un escenario de vigoroso desarrollo en la era moderna. Monasterios tradicionales de la jungla, colegios académicos budistas, institutos de investigación, y popularizado por varias montañas. La caridad, la cultura, la educación, las ceremonias, etc., se pueden ver varias actividades en todas partes en las áreas chinas en el hogar y en el extranjero, y parece que hay un fenómeno de sobreoferta. Por supuesto, estos son también Futian, pero en este Futian, debe dividirse en alto, medio y medio.Si quieres cultivar una gran granja, debes saber cuál es la mejor granja.

¿Cómo juzgar al mejor Futian?En primer lugar, debemos comprender cuál es el objetivo de práctica más elevada del budismo, es decir, guiar a los seres sintientes del sufrimiento y la felicidad, escapar del renacimiento y la vida y la muerte para siempre, y entrar en el reino del Buda inmortal y sus frutos. Los beneficios de esto son mucho más que todas las buenas prácticas del mundo. Si puedes cultivar los campos fértiles en esta tierra de tres tesoros, es la razón para el cultivo de campos fértiles superiores.

En segundo lugar, usar todo tipo de habilidades para llevar a los seres sintientes a la caridad en el mundo, aunque también puede beneficiar la primera oportunidad, pero porque los beneficios en el futuro se limitan al bienestar del mundo y no pueden hacer que las personas salgan de los tres reinos. para resolver la reencarnación de la vida y la muerte, solo se puede clasificar como médium Fu Tian.

Futian inferior, es solo un lugar donde algunas conferencias del Fa no se enseñan y propagan, porque es imposible comprender desde la cercanía la causa y el efecto del Budismo III e incluso los diversos principios de la Budeidad. Tal Futian solo puede tratar las buenas raíces después de un Calamidad infinita Las semillas plantadas en la madurez volverán a germinar y los resultados no son fáciles de ver en esta vida.

En el budismo al final del día, hay muchos campos medios e inferiores, mientras que hay muy pocos campos de primera clase. Proteger los campos medios e inferiores es la guinda del pastel, mientras se reparan los campos en el superior. Los campos de clase es dar carbón en la nieve, entre los dos. Por supuesto, la diferencia en la retribución es la diferencia entre el cielo y la tierra.

(12-04-2013)

 

(XNUMX) ¿Cómo podemos enfrentar el destino del predecesor?

Es realmente difícil en esta época, a menos que tenga raíces sólidas en el mundo y un profundo sentido de la virtud.En cuanto a la vida y muerte de nuestros pecados, es muy difícil darse cuenta de las causas y condiciones para cobrar deudas y agravios sin atraer los agravios y agravios de los viejos parientes. Además, si queremos cultivar buenas causas y condiciones , ¿Qué debemos hacer?También hay una manera de tomar prestadas las palabras del anciano Nebula: "Si hay Dharma, hay una manera". Dharma habla de la causa y el efecto de las tres generaciones. En la vida pasada, no plantamos la causa de bondad Por lo tanto, si no podemos sentir el fruto del bien ahora, entonces plantaremos el bien ahora porque, en el futuro o en la próxima vida, definitivamente podrás sentir el fruto del bien.

Entre las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, entre las Tres Joyas, la Sangha es la más importante en términos del punto de vista de los seres sintientes. Esta parte del estado del Gurú en el Budismo Tántrico se puede manifestar más claramente, porque el Dharma es transmitido por la Sangha. Si la gente de los tres tesoros de la carga de la herencia familiar no tiene el tesoro del monje para prescribir la medicina curativa en el Dharma, no podrá beneficiarse del uso de los tesoros mágicos y del Buda. .Por lo tanto, en la era actual, si quieres cumplir con el karma de esperar la tierra, solo puedes comenzar cultivando la verdadera causa del monje que realmente ha nacido fuera del mundo, para que en el futuro haya una condición que puede hacer crecer la buena fortuna de la tierra.

(13-04-2013)

 

(XNUMX) El método de reparación que mejor se adapta a las necesidades del budismo actual.

En la actualidad, en la ecología de los monjes budistas en el país y en el extranjero, los monjes se han convertido en monjes porque la mayoría de los templos de hoy en día se enfocan en atraer a laicos por primera vez, y hay más personas en el mundo, y en los tiempos modernos lo han hecho. Ha sido influenciado por la tendencia de los pensamientos budistas humanos como Taixu Master y Yinshun Master. La dirección de la práctica del budismo también se centra solo en las actividades preexistentes de entrar al mundo y la parte que quiere convertirse en un Buda en el mundo. De esta manera, el método más completo de convertirse en un Buda será inevitablemente ignorado. Por lo tanto, el moderno Aunque hay muchos dojos que se han establecido, a menudo son inadecuados en términos de las condiciones objetivas para cultivar monjes para transformar su vulgaridad, y la implementación de la arraigada práctica de los monjes esconde una gran crisis.

Pensamiento consciente de que la mayoría de las personas en el pasado se propusieron convertirse en monjes, y poco después de afeitarse la cabeza, ¿tienen que comenzar a enfrentarse a la multitud social, a los creyentes o cómo practicar los favores mundanos todo el día si aún no lo han hecho? estabilizó la fundación del mundo?¿No parece que estas personas siguen siendo las mismas que eran antes de los monjes cuando se movían, vivían, se sentaban y se acostaban entre semana?Dándolo por sentado, definitivamente será difícil desarrollar la moral de la sangha y el hábito de transformar el mundo. Por lo tanto, en los monjes modernos, deja que te conviertas en un monje al nivel de un estudiante universitario o un doctorado. en el templo durante uno a veinte años, pero la mayoría de ellos parece que todavía no han podido irradiar el tipo de comportamiento que tenía la mayoría de la gente en los primeros monjes. Esto es en realidad un hecho del auge y caída del budismo .

Por lo tanto, la principal prioridad de nuestros cuatro discípulos es adoptar una actitud a largo plazo y trabajar juntos para apoyar y desarrollar los tesoros de los monjes que nacen del mundo. Debemos crear una variedad de condiciones suaves y duras para la crianza de los monjes, y cultivar los mejores cultivadores. Cuando estamos creando los mejores cultivadores al mismo tiempo De hecho, apenas se está comenzando a plantar las semillas de campos de pieles de alta calidad, por lo que el método de proteger el Dharma seguramente será capaz de sentirse ilimitado y recompensas ilimitadas en el budismo en el futuro. Esta es la mejor manera de cultivar carbón vegetal en la nieve que mejor se adapte a las necesidades de hoy.

(14-04-2013)

 

(XNUMX) Condiciones necesarias para cultivar el lugar de nacimiento del tesoro del monje.

De hecho, no es fácil cultivar un tesoro de monje calificado, y los resultados no son visibles en poco tiempo, porque el cultivo de un tesoro de monje que puede ser un maestro de maestros celestiales humanos debe estar al menos en uno. donde se especializa en la práctica de superar al mundo, se ha estado cultivando durante más de uno a veinte años. Solo cuando nazca tal tesoro, puede tener la capacidad básica de entrar al mundo para salvar seres conscientes, y la base de esta parte no es absolutamente ambigua, de lo contrario, aunque el monje ha sido monje durante mucho tiempo, en esencia es casi un monje que es como un monje, y no puede ser verdaderamente digno de plantar una buena fortuna para todos los seres vivos.

En esta etapa, primero debe tener un entorno de práctica que básicamente no esté en contacto con el mundo exterior y practicar diligentemente de acuerdo con los preceptos budistas durante todo el día antes de poder echar raíces profundas. De hecho, este tipo de enraizamiento en la ley es exactamente el proceso necesario para poder entrar verdaderamente al mundo y hacer el bien a todos los seres en el futuro. Se necesitarán más de XNUMX años para cultivar un estudiante de doctorado que pueda servir al país y a la sociedad. Ingresar al servicio social en la escuela primaria y secundaria, ¿cómo se puede tener la calidad de servicio de los estudiantes de doctorado?

Sin embargo, hoy en día hay muy pocos dojos de monjes como este. Afortunadamente, todavía tengo un pequeño festín en mi vida. He estudiado en la jungla con el monje taoísta del viejo monje Xuyun en el templo Po Lam en Hong Kong. La experiencia Es muy profundo. Baolin nunca lo ha tenido en todo el año. En la jungla de diez puntos de la puja, solo se lleva a cabo una reunión de dharma de baño de dos horas el día de bañar al Buda. Los residentes diarios tendrán clases matutinas a las XNUMX de la mañana hasta las XNUMX de la noche. No hay actividades externas, pero la diligencia y moralidad de los monjes y tesoros residentes es suficiente para admirar y admirar el mundo, y ahora realmente han logrado el propósito de influir en los seres sintientes. , sin mencionar que han sido cultivados después de un largo período de cultivo. En el futuro, el poder de Dinghui será más que suficiente para ser utilizado como un recurso real para unirse al mundo.

Aunque este tipo de apoyo no parece poder obtener grandes recompensas por un tiempo, es como si la educación fuera una causa centenaria, y las recompensas futuras son realmente increíbles. Por lo tanto, si desea cultivar un gran jardín, debes primero Para lograr Dafutian, debemos dedicarnos a proteger el cultivo y la educación de los monjes Entonces, ¿cómo damos el primer paso para dedicarnos a proteger el Dharma?

(15-04-2013)

 

(XNUMX) Para proteger las Tres Joyas, primero se debe tener un corazón respetuoso para sentir buen karma.

En lo que respecta a la gente común, está en contra del hábito normal del egoísmo pagar por los demás, por lo que es inevitable que al hacer el bien, haya un tipo vago de caridad o la idea de hacer el bien y yo soy lento. e inconsciente.En particular, por lo general vive en el entorno de varios tipos de transacciones y hace mucho que está acostumbrado al concepto de que merece ser recompensado cuando paga. Por lo tanto, cuanto más paga, más exige a los demás. Al final, a menudo La buena voluntad original se convirtió en un comportamiento transaccional.

Si proteges las Tres Joyas con este tipo de comportamiento mental, no solo no tendrás mérito, sino que también dañarás las recompensas. Debido a la falta de respeto y a la culpa, a menudo podemos ver que muchas personas en el budismo parecen estar muy dispuestas a hacerlo. Contribuir con dinero y trabajo., Pero la retribución no es satisfactoria, la mayor parte de la razón está aquí, la intención es incorrecta.

El Sutra Amitabha les da a los ancianos solitarios un muy buen ejemplo. Él dona la tierra con respeto y sinceridad. Los días de semana, hace todo lo posible para proporcionar alimentos, medicinas, etc. para todas las necesidades de los monjes. No hay ninguna postura en la que yo esté haciendo el bien o tenerme. Soy lento para alimentar a la Sangha, pero hago mi parte como discípulo del Buda con respeto y respeto. Incluso cuando el dinero de mi familia se ha ido, todavía no pierdo mi respeto y apoyo por las Tres Joyas cuando se enfrente a la persuasión de otros para que se retire, su protección sincera y sincera del Dharma eventualmente pasará la prueba cuando el karma esté maduro, naturalmente sentirá el fruto de la sabiduría ilimitada.

Por lo tanto, el protector del Dharma debe primero cultivar un respeto sincero y humilde. Si no hay respeto, se decide que los monjes con un verdadero espíritu de taoísmo no pueden ser invitados a responder. Con un corazón sincero y respetuoso, pueden verdaderamente respetar las enseñanzas de los monjes en tiempos ordinarios. Es posible inspirar a los monjes a tomar la iniciativa de liderar las masas, de modo que las condiciones y condiciones para la promoción y protección de ambas partes sean suficientes, y un prototipo del Dharma- como se espera que nazca Sangha.

Este es un ejemplo de un anciano solitario. Como modelo a seguir para los protectores del Dharma, aunque no necesariamente tienen una gran cantidad de dinero, deben aprender de su respetuoso y entusiasta protector del Dharma. Solo de esta manera pueden ser calificados como un verdadero protector del hogar.La mayoría de la gente piensa que mientras donen algo de dinero o hagan algo, están "ayudando" en el dojo, y los monjes están protegiendo las Tres Joyas. De hecho, esto es un gran error. De hecho, si quieres ser contado, todos los discípulos han pagado. Es simplemente incomparable a la protección tangible e intangible de las Tres Joyas para todos los seres sintientes. Incluso las tasas de matrícula pagadas por los discípulos o el problema de las Tres Joyas en el proceso de proteger el Dharma son no es suficiente para terminar. ¿Cómo puedes ayudar? ¿Sambo está ocupado?Las Tres Joyas se están dando cuenta, los seres sintientes están fascinados, las Tres Joyas son grandes y los seres sintientes son superficiales, ¿quién está ayudando?Los Tres Tesoros están realmente mal.

En términos de apariencia, parece que todos los seres están ayudando a los Tres Tesoros, pero de hecho, solo se puede decir que los seres pueden acercarse a la práctica de los Tres Tesoros a través de la protección del Dharma, para así eliminar gradualmente su poseer karma y acumular sabiduría. De esta manera, todavía le debemos al Sambo demasiada matrícula (aunque la enseñanza de Sambo no se cobra, si el valor es comparable a las leyes del mundo), si realmente veo este hecho, me atrevo a tener "I "" Ayudando "al Sambo Soy lento y farisaico.

(17-4-2019)

 

(XNUMX) La educación de la sangha que protege el sistema de la jungla es la mejor manera de proteger el Dharma en el mundo budista de hoy.

Después de tener la actitud adecuada y las condiciones para la motivación, el método de apoyo también es la clave para determinar la diferencia en los resultados futuros.Cuando me convertí en monje por primera vez, para superar todo tipo de obstáculos, fui a aprender las enseñanzas del anciano monje Jingkong. Después de medio año, me vi obligado a dejar la residencia habitual de ordenación. Sin embargo, debido a esta inversa Durante mi crecimiento, pude estudiar y estudiar en Shifang en el futuro. La condición del Dharma me ha hecho comprender un poco la situación actual de la sangha religiosa en casa y en el extranjero.

Aproximadamente en 2004, después de despedirme del mentor de Hong Kong, el primer monje anciano, y regresar a Taiwán, durante un período de confinamiento y retiro, también pensé en la forma del monaquismo en el futuro.Aunque el corazón es un dojo, y no hay lugar en el mundo exterior que no sea un lugar para cultivar, sino para la gente común, esto es solo una teoría. Si no hay una buena condición para el desarrollo en la materia, incluso si es un buen jade, no podrá brillar.

Aunque la escena de los monjes en el país y en el extranjero parece ser un período de florecimiento y prosperidad, especialmente en las áreas chinas, existen institutos de investigación budista de nivel internacional, academias budistas, dojos grandes y pequeños de varias sectas religiosas y solemnidad tradicional. . En los pasillos del templo, un gran Buda que se erige majestuoso en las montañas y en la metrópoli ha sido especialmente decorado como una variedad de atracciones turísticas especiales, lo que facilita que las personas reciban los Tres Tesoros en sus ocupadas vidas. El bautismo espiritual del mérito , todos estos fenómenos muestran que la moral de todos los seres en esta era es muy suficiente, y el desarrollo de la academia ha mejorado enormemente el nivel de conocimiento de los budistas y ha atraído a muchos intelectuales a convertirse en budistas. Todas estas son cosas buenas, pero ¿existe ¿realmente sólo esto que se puede obtener en el budismo?

Aunque la forma en que existen estas Sanghas también es una especie de recompensa para el público en general, por supuesto también es muy digno de elogio, pero el Buda nació para un evento importante, y lo que el anciano quiere traer a todos los vivos. seres es algo más que esta pequeña recompensa humana.?¿Es solo para que la gente alivie un poco la presión de estar ocupada y exhausta o para aumentar algo de conocimiento y aprendizaje budista?Si este es el caso, entonces la existencia del budismo no tiene ningún valor especial, porque el confucianismo chino es suficiente para llenar a la gente de poemas y libros, vivir una vida feliz y próspera e incluso terminar con sus vidas. ? ¿Quieres invitar a Dharma a China?

Absolutamente de lo contrario. La razón por la que el budismo puede superar todas las leyes mundanas es que puede ayudar a todos los seres vivientes a liberarse de la vida y la muerte, y a obtener toda la sabiduría y las virtudes perfectas. Si tan sólo este pequeño beneficio mundano puede obtenerse en el budismo, entonces Se puede decir que las virtudes de todos los seres en esta era son realmente muy superficiales. Se puede decir que la mayoría de ellos fueron a Baoshan y regresaron con las manos vacías, porque en la sangha de hoy, la oportunidad de absorber el Dharma verdaderamente puro y exquisito es como un raro ave fénix, también. Es difícil. Incluso las personas que quieren convertirse en monjes tienen un lugar poco común donde pueden practicar el taoísmo de manera segura y aprender el "budismo de nacimiento", sin mencionar a los laicos, por lo que la prosperidad actual del budismo es principalmente una falsificación.

Entonces, ¿cómo es el método de práctica más necesario ahora?Es necesario volver al sistema de la jungla china, tomar el sufrimiento como maestro, tomar preceptos como maestro, no hacer nada por un día, no comer por un día, implementar verdaderamente las enseñanzas del Buda, practicar tanto la sabiduría como la sabiduría, pagar igual preste atención a la práctica, y esté en Alan Ruo (aislado) Haga el Tao con todo el corazón, profundamente arraigado durante uno a veinte años, y solo después de uno o veinte años de logro entrará realmente en el mundo y transformará a los seres sintientes destinados. están verdaderamente comprometidos con la protección del Dharma, deben poder concentrarse en este tipo de causa y condición. Ésta es la mejor manera de dar carbón vegetal en la nieve. Método de apoyo.

Todo el mundo es meditación, y también necesitas proteger el Dharma. ¿Quieres ayudar a muchas personas a tener una comida frente a ti y obtener la gratitud y la admiración de muchas personas, o tienes que tener paciencia a largo plazo y gastar entre uno y veinte? años para lograr algo que realmente pueda consumar el Tao del Buda. ¿Qué pasa con las personas con una amplitud ilimitada y seres ilimitados?

(22-04-2013)

 

 (XNUMX) ¿Cómo protegen los monjes y los laicos los tres tesoros y cultivan las mejores virtudes?

En la actualidad, hay un centenar de flores en los monasterios budistas nacionales y extranjeros. Hay institutos académicos de enseñanza superior, colegios budistas, templos de incienso tradicionales y solemnes, monjes budistas que se especializan en el estudio de diversos métodos religiosos de la ley budista del zen. , grandes y pequeños, y también hay diferentes tipos de mao. Peng Jingshe parece ser un estado floreciente, pero ¿por qué no puede haber tantos Sangha dojos que no puedan cultivar a los grandes monjes virtuosos como los de la antigua China?

La razón principal es que el ambiente para cultivar el Festival Gaofengliang ha desaparecido. Ahora, incluso el famoso Templo Jinshan y el Templo Gaomin, que son famosos por su riguroso taoísmo, y el llamado Gaominxiang de la pierna de Jinshan, se han abierto gradualmente al público.Los monjes frente a nosotros también son en su mayoría monasterios humanos que a menudo viven en el mundo secular. Lo que puedes obtener de la práctica aquí es principalmente conocimiento budista y recompensas mundanas. Si quieres transformar las costumbres mundanas y cultivar el temperamento de monje mundano, ¿Puede casi desaparecer, entonces, cómo se puede esperar que una persona que se afeita el cabello se convierta naturalmente en un monje calificado, elegante, libre y fácil de no manchar el mundo?

Para entrenar a un monje calificado, primero debe tener los logros de maestros y buenos amigos, y luego tener un buen ambiente para cultivar, aprender los preceptos todo el día y cultivar para los residentes permanentes, y seguir los preceptos budistas desde la mañana hasta la Los monjes Dao Qi del mundo se nutrieron de los bocados diarios, pero ahora los monjes budistas casi comienzan a "practicar el camino del Bodhisattva" tan pronto como se convierten en miembros de la familia. Se enfrentan a muchas personas y se mueven con personas con delicadeza secular. , cuerpo, boca y mente. Las personas no son diferentes. Solo pregunte, si no se ha salvado a sí mismo, ¿cómo podrá salvar los corazones de las personas incluso si aparece entre la multitud todo el tiempo?

Por lo tanto, lo que más le falta a la Sangha budista en la actualidad es este tipo de semillero para nutrir a monjes calificados, es decir, el tradicional Shifang Jungle Dojo chino. Si puedes trabajar duro para lograr este tipo de causa, es enviar carbón en la nieve cultiva la mejor benevolencia, y los méritos son ilimitados.Esta es también la razón por la que el viejo monje Xuyun quiere construir templos en todas partes, porque su cuerpo es seguro y próspero. Si no puede estudiar los preceptos y hacer el Dao en Alan Ruo (lejos de la multitud), ¿cómo podemos transformar el mal? hábitos de la gente corriente desde el comienzo del robo?En el futuro, ¿cómo puede un monje ser un ejemplo de ser humano para salvar a otros en virtud?

En vista de esto, no tuve más remedio que ocuparme del trabajo de protección del Dharma además de la tarea principal de predicar. Esto es también lo que hice con el destino y el destino, y el propósito era solo jugar un papel. El efecto es que realmente no puedo asumir el trabajo de abad y protector, porque el puesto de propagar el Dharma ha abrumado a Genyu en mi vida.

En los últimos diez años, bajo la protección de la retribución del maestro, ha habido muchas ocasiones en que los protectores del Dharma quisieron enviarme al dojo, y algunos monasterios me persuadieron para que asumiera el cargo de abad. Malasia promueve pensamientos benévolos . Los oyentes están felices de escuchar el Dharma, y ​​luego quieren protegerme. El abad puede hacer el Tao con tranquilidad. Debido a sus muchas y sinceras persuasiones, para lograr su sinceridad en la protección del Dharma, también aceptó esto. La dedicación y el apoyo del protector del Dharma, y ​​luego se dirigió a Taitung para comprar un terreno y establecer el pequeño dojo actual. En la actualidad, él es el diácono temporal del "abad representativo". Espero que alguien asuma la responsabilidad de la gestión del abad Shifang Jungle en el futuro Podré concentrarme en mi deber como diácono.

Recientemente, compré un pequeño terreno cercano por buena suerte. Aunque todavía hay un préstamo, no hay necesidad de mendigar a otros. Lo mismo es simplemente poner una casa contenedor como cabaña para confinamiento y retiro. Alguien lo hará soportarlo en el futuro. Los asuntos del abad se convertirán gradualmente en una jungla de diez puntos, de modo que en el futuro habrá más monjes que puedan cultivar verdaderamente la alta sangha. Esto es parte del trabajo de proteger el Dharma que yo En cuanto al lego, si las grandes virtudes se dedican a cultivar la benevolencia, deben operar desde este aspecto. Los que tienen tierras pueden donar o comprar tierras, y luego pedir a los maestros virtuosos del mundo que se dediquen a abades, pero deben lograrlo. Tal Futian debe ser muy sincero y respetuoso para invitar a Fangde a sentir que hay un esfuerzo conjunto de los monjes y monjes para abad a una parte, si no hay un corazón sincero para proteger y enseñar, ellos quieren usar esto para ganar poder o ganar el nombre de la Sangha. En cuanto a intervenir en los asuntos de la Sangha, seguramente ningún monje está dispuesto a dedicarse a ello, porque el trabajo de ser un abad es muy difícil, y la causa La responsabilidad que se debe soportar es muy pesada, lo cual no es algo que la gente común pueda soportar.Si no hay un respeto sincero por el Dharma, la decisión es que los monjes virtuosos no pueden moverlo a compartirlo.

Esto es un poco de monja para su referencia. Todos los asuntos deben hacerse de acuerdo con el destino. Aquellos que realmente puedan cultivar la bondad deben tener suficiente sabiduría y recompensas.

(10-05-2013)