retirada
Desde la consumación del verano en el templo Po Lin Xi en Hong Kong en septiembre pasado, regresó a Taiwán e inmediatamente comenzó a retirarse con la tarea.Contando los días, han pasado siete u ocho meses.En los últimos días, debido a que tengo un poco de sentimientos especiales en mis estudios, pienso en el destino del Dharma con compañeros practicantes en Taiwán en los últimos años, y especialmente quiero escribir estos beneficios del Dharma para compartir con todos. .Por lo tanto, dediqué un poco de tiempo a golpear la cabeza (postración) para escribir.
En general, los compañeros practicantes son muy misteriosos y no están familiarizados con el llamado retiro. En el pasado, había un dicho: el retiro es necesario para las personas después de la iluminación, porque la causa del Dharma no es suficiente, por lo que van a establecer una choza para mantener sus habilidades y tratar a los demás Dios, por favor, recurre a Falun.Pero en el budismo también hay una variedad de causas de retiro, como Huayan Pass, Pure Land Pass, Reading Pass, etc., que están determinadas por la práctica.También hay un pase de samādhi budista, un pase de samādhi de Dharma, etc., según el ámbito y la meta.O como la práctica tántrica tibetana, prestan más atención a la práctica diligente de la práctica. Algunos son muy jóvenes y pequeños, son arreglados por el maestro para retirarse a la cueva, y la entrada de la cueva es muy pequeña. La comida es sólo se iza con sogas, y se ha retirado hasta lograrlo o incluso morir en él por un período de tiempo, esto es lo que se llama vida y muerte cerradas.Y el retiro de nuestra generación, debido a que las raíces físicas y mentales son relativamente pobres, generalmente el retiro a corto plazo es el modo general, es decir, el objetivo de aprendizaje se establece primero, y el modo más común es completar una etapa de curso intensivo. .Pero ahora es muy difícil lograr tal causa y condición.
La primera es la dificultad del entorno objetivo, y la segunda es el problema del karma físico y mental del practicante, y ambas son las razones por las que los méritos del retiro son difíciles de completar.En cuanto a la causa del retiro del erudito, no es fácil conseguirlo.Originalmente, cuando regresé a Taiwán el año pasado, tuve la suerte de que algunos compañeros iniciados inmediatamente tomaron la iniciativa de buscar una cabaña para proteger a los estudiantes, pero debido a que el ambiente no era adecuado, los vecinos venían de visita y pedían la iluminación con curiosidad. solo se puede usar como retiro, y termina después de solo tres meses.Más tarde, participé accidentalmente en un Siete Budista en un templo en Nantou. El Séptimo Monje fue muy compasivo. Después de que Zhan Zhuan se enteró de que estaba buscando una habitación cerrada en el templo, inmediatamente tomó la iniciativa de protegerla. Así que sentí extremadamente agradecido Me fui a vivir un mes primero.Observaciones posteriores revelaron que aunque todas las condiciones externas de apoyo eran excepcionales, los estudiosos sintieron que no encajaban bien con la filosofía de práctica y el estilo del abad del dojo. En este momento, si el apoyo aceptaba apresuradamente y recibía la gracia de goteando agua de otros, ¿cómo podría ser posible en el futuro? Si no lo reportas, ¿no tendrás que montar un tigre para entonces?Entonces, después de varias consideraciones, rechacé esta causa.Afortunadamente, el día en que comencé esta idea, hubo otro desarrollo maravilloso, que contribuyó a mi causa pura y excepcional actual, he estado en retiro desde hace varios meses, y he sido muy tranquilo y feliz en mis estudios.Por lo tanto, aunque ha habido muchos giros y vueltas en todo el proceso, finalmente demostró una vez más la tutela compasiva de los Budas y Bodhisattvas.Al mismo tiempo, también hace que los eruditos estén más convencidos de que, aunque al final del período del Dharma, hay un dojo raro que es como el Dharma, siempre que podamos ceñirnos a nuestros propios principios de aprendizaje, no deberíamos serlo. como la gente común, simplemente inclínate por cinco cubos de arroz y ve fácilmente en contra de tus propios principios, sin mencionar tener que aferrarte a aquellos que son ricos y poderosos, como si solo así pudiera haber oportunidades para el logro espiritual.De hecho, en base a muchos años de experiencia personal, realmente creo que mientras seamos sinceros y dispuestos a practicar, los XNUMX años de retribución de Buda que dejó el Bendito definitivamente serán suficientes para que nuestros cuatro discípulos practiquen vida tras vida. , sin mencionar que hay innumerables dragones y dioses que los protegen de vez en cuando, por lo que no hay necesidad de preocuparse por todas sus necesidades.Además, esto es también lo que dijo el Bendito en el Crisóstomo del Sutra: ¿No hemos creído siquiera en el idioma budista?Además, la vida es como una ilusión, la vida y la muerte no son nada, y la práctica hasta el último punto, pero para ver a través de este punto, y realmente romper el hábito del miedo a la vida y a la muerte, cuando se enfrentan a todo tipo de ilusiones. dificultades en el mundo, ¿qué hay ?, ¿de qué tienes miedo?No solo tienes que tenerle miedo, sino que debes poder ver que es un buen momento para lograr el mérito. La adversidad solo se convertirá en una gran adversidad para tu práctica. Por el contrario, será más fácil de lograr. mérito increíble.Entonces, ¿por qué un practicante debería renunciar a ajustarse al estilo mundano que es inferior a la ley o codicioso de las pequeñas ganancias que tiene frente a él, y perder su rara oportunidad de liberación debido a pequeñas pérdidas?Por lo tanto, también animo a los compañeros practicantes a valorar el tiempo, comprender los principios de la práctica, temer todas las dificultades y dedicarse a practicar en el camino correcto.
Hay otro factor muy importante para lograr los méritos del retiro. Ese es el problema del karma físico y mental personal. En el pasado, debido a que los eruditos tenían algún entrenamiento de retiro a corto plazo cada año, tomaba alrededor de tres días después de ingresar. el retiro.Confóquese completamente en el progreso de la práctica y trabaje duro.Sin embargo, las personas con cimientos débiles, por el contrario, comenzarán a estar irritables y perturbadas en unos tres días. Esto comienza a producir diversos trastornos físicos y psicológicos. Al final, algunas personas incluso rompen las barreras aunque no puedan. Hay muchas personas que están luchando por lograr el éxito o buscando poderes sobrenaturales para inducirlos, y hay muchas personas que están obsesionadas con eso sin saberlo al final.Por lo tanto, también sugiero que los compañeros iniciados deben comenzar desde el pase de uno o tres días para ajustar su cuerpo y mente cuando tengan la oportunidad de tener una visión correcta y estar preparados. Cuando tengan la oportunidad de trabajar diligentemente en el futuro, podrán alcanzar la consumación.
Para retiros de corta duración, primero debes programar el horario de trabajo y descanso de todo el día, lo mejor es levantarte antes de las tres o cuatro de la mañana, para que puedas superar los problemas de sueño y aumentar tu esfuerzo.Después de despertarse, puede sentarse en la cama y meditar directamente. Es mejor entrenar al mismo tiempo. Incluso si solo puede sentarse durante un minuto o dos, puede aumentarlo gradualmente durante un período de tiempo más largo, de modo que su cuerpo sudará primero y su sangre pasará. El trastorno del sueño se superó de inmediato, y permanecer sentado temprano en la mañana es particularmente fácil para experimentar el silencio.
En segundo lugar, la disposición de los cursos también es muy importante, cuando ingresas por primera vez a las costumbres, primero debes tomar la eliminación del karma como el objetivo principal.Por ejemplo, adorar la confesión, adorar a Buda, etc., y debe prestar igual atención a la interpretación de la práctica y coordinarse entre sí, y luego, cuando ingrese a la etapa de la práctica correcta, puede concentrarse en la práctica principal.Si tu objetivo es iluminar el Samadhi del Buda, debes lograr realmente el nombre de un Buda a la mitad de las dos o las seis y ser indiferente a todo, como un muerto viviente, con un solo nombre de Buda en tu corazón. Si realmente puedes hacer este tipo de especialización y trabajo duro en otras tareas que se deshacen, entonces puedes, como dice la escritura, si un día son siete días, puedes lograr los méritos del samādhi.Cuando la mayoría de las personas practican el séptimo Buda, simplemente no tienen el esfuerzo de eliminar el karma. Por lo tanto, durante todo el séptimo período de Buda, el engaño simplemente descansa un poco y el séptimo Buda está a punto de terminar. Algunas personas incluso Ni siquiera puedes saborear el sabor superficial del Dharma. Es por eso que no puedes trabajar duro si no dominas los métodos y etapas correctos en la práctica.
Hablemos del curso del retiro del erudito. El objetivo de aprendizaje del erudito es prestar la misma atención a la práctica en la primera mitad de la etapa, y en la etapa final, hará todo lo posible para llegar a la cima del kung fu budista. .En la actualidad, los eruditos están cerrando el paso de Fahua. Principalmente leen el Sutra de Fahua y adoran el Arrepentimiento de Fahua. En segundo lugar, han dispuesto un poco de tiempo para comprender las Escrituras de acuerdo con el comentario de Gude y prepararse para dejar el paso. Más tarde, la oportunidad también llevó a los compañeros iniciados a leer todo el Sutra del loto. El Sutra del loto, debido a que es el rey de los sutras del mundo de los sutras, y su contenido revela el conocimiento y las opiniones del Buda puro, en lo que respecta al juicio de la familia Tiantai, pertenece al círculo puro y no miscelánea multiplicando la realidad, y su dominio está completamente escrito en el lenguaje. Es inconcebible. Por lo tanto, solo podemos estudiar en la gente común a través del estudio en profundidad de la interpretación de las escrituras y la estructura del juicio científico, más la referencia a la experiencia de los Bienes después de la experiencia, para que podamos aprender a largo plazo En el proceso, es posible captar un poco algunas ideas generales.Sin embargo, si realmente quieres poder entrar en el Dharma y Hua Samadhi, debes confiar en la lectura continua y a largo plazo de las escrituras, la adoración del Dharma y la confesión de Hua, y varias prácticas prácticas en la vida, para que puedas Adquiera gradualmente el conocimiento y las opiniones de los Budas y Bodhisattvas.Para nuestros compañeros practicantes que se especializan en el Método de la Tierra Pura, el reino del Sutra del loto puede ayudarnos a resucitar en el futuro, ver al Buda florecer inmediatamente, demostrar la inmortalidad y la tolerancia, y ahora podemos sentir al Buda Shakyamuni, el Buda y los Diez. Las increíbles y obvias bendiciones de los Budas de Fang nos hacen más eficaces a la hora de acumular los méritos diarios de diversas bendiciones y sabidurías.Este es realmente un gran remedio para las condiciones de nuestra práctica que son difíciles de conseguir como mentor en la actualidad.Especialmente cuando los eruditos leen acerca de Anle Xingshi, sienten profundamente en sus corazones que el Bendito Shakya actualmente está dando instrucciones a los eruditos como un mentor, y nos enseña cómo los discípulos que ingresan al salón deben practicar, y aquellos que deben prestar atención a aquellos. cosas, quién, dónde debemos evitar el contacto ..., las diversas instrucciones y los métodos de instrucción, generalmente solo los parientes muy cercanos y los monjes dirán directamente, por ejemplo, en las escrituras, el Bendito incluso nos pide que promovamos y sostengamos Incluso la gente del Hinayana no debería acercarse demasiado en momentos normales, para no verse afectados por ello. La medida estándar de advertencia directa y protección como esta hace que los eruditos sientan que siempre hay un mentor que lo protege como un padre.Por todas las bendiciones como esta, hay muchas más ...
Desde el comienzo del estudio del budismo, los eruditos se han especializado en el Dharma de la Tierra Pura y han aceptado la teoría de las Cinco Escrituras de la Tierra Pura. ¿Por qué se corresponde tanto con el Sutra del loto en la actualidad?El Sutra del loto se lleva a cabo en el presente. ¿Qué tipo de aumento específico habrá en nuestro futuro renacimiento en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental?Los eruditos sienten que todo esto es el arreglo de los Budas y Bodhisattvas ... (Continuará) —Escribió el estudiante Shi Renjing en la sala cerrada del Centro de Retiro Ningmapa en Kaohsiung, Taiwán
(Nota del editor) El autor de este artículo se basa en el reparto de beneficios legales, y ha ahorrado tiempo para escribir artículos en la sala cerrada. Hay muy pocos artículos publicados en la sala cerrada, y la publicación de este artículo es como un larga sequía.Esta revista primero revela algunas partes y espera con interés los informes de seguimiento del autor.
(Revista Ciyun de mayo de 5)
(XNUMX) Recita al Buda en el sueño del reencuentro.
Me desperté esta noche con la visión de Buda cantando y recordando a Buda. Son las dos en punto en medio de la noche. Rápidamente me levanté y rápidamente noté que había pocos beneficios del Dharma que fueran tan impactantes antes de reaparecer en el pasado. unos años para compartir con los compañeros practicantes.Desde el Día de los Inocentes el 18 de abril de este año, comencé a practicar la práctica budista durante tres a cinco años en la casa de Fuxian en Taitung. Además de sentir la respuesta del Buda, Xinyue debe intensificar para eliminar mis propios puntos de vista y lentitud, con la principal objetivo de aprender la veracidad.Porque en el primer año, tuve que tomarme el tiempo para completar la redacción de la segunda mitad del nuevo libro "Paisaje budista: la verdad y la verdad" y los primeros ocho obstáculos enseñados a mujeres laicas de 35 a 24 años en Taitung para el La primera vez recientemente. Ayunando, de vez en cuando, tengo que lidiar con los asuntos que se han creado en Facebook durante muchos años y XNUMX plataformas de propaganda que deben entregarse a los estudiantes para su gestión.Por lo tanto, al principio, el número de recuentos y recitaciones diarias de Budas solo podía mantenerse entre XNUMX y XNUMX frases.En los más de dos meses desde que restringí mis pies a cantarle al Buda, además de ir al Templo Yide para una ceremonia de asentamiento, me he quedado en mi residencia permanente todos los días y practiqué el Dharma.Debido a la resistencia del cuerpo, además de la satisfacción y la alegría habituales, se agrega una experiencia pacífica y pausada al espíritu, pero este tipo de uso aún no me ha traído un movimiento especial ni un avance en el reino. Se puede considerar como etapa de calentamiento.
Hace tres semanas, desde que comencé a participar en la actividad de recitación budista en la plataforma de la Zona Especial de Buddha Huixiang, que hemos configurado durante muchos años en Facebook, entregaré el número al responsable de la plataforma antes de cada Sábado por la noche para estadísticas conjuntas. Siempre responde a las publicaciones.Durante más de dos años desde que se abrió esta plataforma, el número de estadísticas de canto budista reportadas por compañeros practicantes de las diez direcciones ha mantenido un promedio de más de tres a cuatrocientas a cinco millones de oraciones por semana.En los últimos días, el número de mis cánticos diarios ha aumentado de XNUMX a XNUMX a XNUMX oraciones, y practico yoga y adoración durante dos horas al día.A diferencia de lo habitual esta noche, casi tuve un sueño en medio de la noche mientras dormía, y este sueño es como un drama en serie. Me desperté un rato y luego me volví a dormir. Lo que es más gratificante es toda la noche. Todos los sueños están relacionados con el nombre del Buda. En términos generales, el poder del nombre de este Buda se usa para salvar a una persona que originalmente murió y no quería creer en el Buda.También hay una trama en la que Samantabhadra también es uno de los protagonistas de la obra, y el contenido también es una larga historia sobre Ruixiang. Este hermoso sueño que conmocionó el corazón de la gente esta noche, siento que lo he estado haciendo durante mucho tiempo. tiempo, y todavía viviré en el sabor del Dharma durante mucho tiempo cuando me despierte. No quería dejarlo temporalmente, así que decidí pensarlo detenidamente y organizarlo, escribirlo en un artículo y compartirlo. con el público.
La experiencia y realización en el sueño esta vez es la primera vez en los 2012 años desde que me gradué en budismo, y los sentimientos son más profundamente útiles que cuando comencé mi mente por primera vez, de vez en cuando en el sueño de cantar al Buda.Porque el sueño de ver y recordar al Buda cuando sentí la mente por primera vez era un fenómeno puramente natural reflejado por la creencia en el Buda y la dependencia incondicional. El llamado pensamiento es de día y de noche. No hay doctrina ni profundidad connotación como bodichita, por lo que la situación del sueño es solo fragmentaria.Por ejemplo, he visto escenas como las imágenes de las citas occidentales. Muchas estatuas grandes y pequeñas de Amitabha están ahora en todo el vacío, conteniendo el yo débil y el pequeño, haciéndome sentir muy cálido y dependiente.En XNUMX, cuando se especuló acaloradamente la profecía del desastre global, también aproveché la oportunidad de seguir los pensamientos de la tierra pura del Maestro Shandao para persuadir activamente a los compañeros practicantes de todo el mundo a ver las profecías con tranquilidad y recitar al Buda con Paz mental Una vez soñé con un Buda con un cuerpo enorme que llenaba el vacío como el Buda samurái y me dijo que la predicción de la catástrofe estaba bien, y el rostro del Buda desapareció después de hablar.En ese momento, también compartí esta imagen de sueño con los compañeros practicantes a mi alrededor.Pero estos son solo fenómenos de corta duración, y aparte de soñar con Buda y las escrituras cuando comenzaron sus mentes por primera vez, rara vez han soñado con las Tres Joyas en sus sueños durante los últimos diez años.De la interpretación de las Escrituras, debido a que las personas que han comenzado a creer y refugiarse en las Tres Joyas suelen ser muy simples y sinceras, es más probable que perciban el taoísmo, y los Budas y Bodhisattvas también bendecirán a los principiantes para bendecir. Para fortalecer su fe, a menudo es más probable que bendigan a los seres sintientes en una forma de manifestación. Cuando la práctica del practicante ha alcanzado una etapa estable, esta forma de bendición también se transformará en la connotación de las tres disciplinas de precepto, concentración Bendición de seres en el inframundo los hace establecerse en el camino correcto y practicar.Por otro lado, también puede deberse al hecho de que la auto-liberación, la codicia y los cinco deseos del practicante están constantemente presentes, lo que hace que su propio deseo de aprender el budismo sea cada vez menor, y su fuerza centrípeta para las Tres Joyas se está volviendo. Más débil. El llamado un año de budismo, el Buda está frente a mis ojos. El Buda está estudiando durante dos años, el Buda está en el cielo y el Buda está estudiando durante tres años. El Buda se transforma en un nube y humo, ¡y se ha ido! Por lo tanto, la oportunidad de ver al Buda en un sueño, naturalmente, será cada vez menor.
Yo mismo me siento muy avergonzado. Durante más de diez años, aunque he estado cantando el Buda todos los días, también he intentado practicar el kung fu del canto del budismo en el retiro. También he utilizado el ayuno como ayuda. He tenido muchos experiencias de recitar el Buda. En términos de teoría, tiene una comprensión clara y profunda. Incluso hace ocho años, la teoría del pensamiento de la tierra pura del Maestro Yu Shandao, a partir de las interacciones doctrinales y xinxing, ahora estableció la confianza para decidir la muerte, Realmente estos años pueden seguir creciendo desde el verdadero uso de uno mismo, la firme confianza que seguramente morirá.Pero solo en la experiencia de cantar el budismo, no ha podido hacer un avance especial, pero de acuerdo con las enseñanzas del Maestro Shandao, puede recitar el nombre honesta e ininterrumpidamente todos los días.Aunque no me preocupa mucho la experiencia de pensar en el reino del Buda, porque he entendido que la cuestión del renacimiento no se trata en absoluto de la habilidad y el estado de cantar al Buda. Siempre y cuando sigas el nombre y la fe , seguramente se sentirá atraído por el Buda al final del día.Pero para luchar por un renacimiento y una muerte de alto grado sin enfermedades, para que sea una buena apariencia para todos los seres, todavía quiero perfeccionarlo en el nombre del Buda.
Ahora que he estado recitando el Buda fielmente durante muchos años, todavía veo de vez en cuando que cuando estoy recitando al Buda, sigo cantando y engañando, y meditando, relajándome y concentrando mi mente. A veces hay ganancias y aumentos. y bajadas en el reino del canto de Buda. A veces incluso se retira a un estado de seriedad que no es tan bueno como cuando comenzó.Los días de semana y las noches, ocasionalmente hay tramas desordenadas, como algunas estrellas de la televisión, periódicos y películas que apenas se han visto desde que estudiaron budismo durante más de diez años. Personas como Chow Yun-fat también han aparecido inexplicablemente. actuaciones de ensueño, también habrá eventos y escenas que nunca he experimentado en esta vida ... La mayoría de ellos son muy fragmentos, aparecen en imágenes sin capítulos, como una película desordenada que no se ha resuelto, y me sentiré particularmente avergonzado después de despertarme. Y molesto, me culpé a mí mismo por estudiar budismo durante tanto tiempo, y desde que establecí mi fe en el renacimiento, he estado cantando budismo con mi nombre todos los días. ¿Cómo puedo seguir soñando con estas imágenes caóticas en lugar de las escenas? relacionado con el budismo?¿No significa esto que las semillas actuales en las ocho conciencias de Tanaka siguen siendo la causa de la reencarnación dispersa más que la causa de la fe y el deseo de recitar la muerte de Buda?¿Es posible que mi creencia en recitar al Buda no sea lo suficientemente sincera y que la capacidad actual de inducción y transformación sea tan débil?De hecho, en esta situación, me resulta aún más difícil no afrontar la lección de recitar al Buda, y aún más no atreverme a seguir disfrutando de recitar al Buda a voluntad. Es suficiente, aunque se dice que no No importa cómo se recite el nombre de Buda, todavía es posible morir. La clave es que mientras sigas creyendo y deseando, pero incluso si mueres de esta manera, tu calificación probablemente no sea alta y tendrás que enfrentar todo tipo de karma y enfermedad antes de morir, y tienes que ser capaz de sobrevivir hasta que veas la luz del Buda y el karma se elimine. Solo entonces estos dolores pueden detenerse.Además, el poder de las semillas viciosas que hemos almacenado en la Conciencia Alaya desde el principio es muy poderoso. Si no creemos realmente en el corazón y rezamos al Buda de vez en cuando para eliminar el karma, Será imposible garantizar que no nos retiraremos en el futuro. Perdí la fe de mi lado.Lo que dijo el maestro Shandao es que puedes renacer de acuerdo con tu fe y tu deseo confiando en el poder del Buda para ser sincero, e incluso en el poder propio de los dos poderes explicados por el maestro Yinguang. Este otro poder se refiere a la causa directa del renacimiento del poder de Buda y la autosuficiencia Se refiere a la fuerza de la fe y el deseo de sobrevivir. Si la fuerza de la fe y el deseo de sobrevivir no son sinceros y sinceros, significa que la fe y el deseo de uno son todavía muy débil. Entonces todavía habrá un caso en la muerte, y no podrá hacerlo en este momento. Para construir verdaderamente la confianza en la decisión de morir, los practicantes budistas todavía tienen que recitar el Buda fiel y continuamente , y luego trabajar más duro. De esta manera, no solo no tendrán miedo de la autosuficiencia, sino que también será útil para la experiencia actual. Será de gran importancia.
Especialmente debido a los XNUMX cantos intensivos no intencionales de Buda en estos tres días, la sensación de reencuentro en mi sueño sin pedirlo me dio una sensación de reencuentro, un sentido de misión, lo que me hizo tener que escribir de nuevo y reconciliarme con cada uno. Hablemos de la práctica del Método Tierra Pura, porque esta experiencia todavía está relacionada con la clave de la muerte del Buda, por lo que mi titular dice lo que dijo el antepasado: "Si morir o no depende de la existencia del ¿Deseo? ”Poner un signo de interrogación no significa que tengas dudas sobre esta frase. Al contrario, yo personalmente creo en esta afirmación.Porque esta fe también incorpora mi conocimiento de la naturaleza propia, y se basa en las tres e indistinguibles rectitud última de los diez mil dhammas, el idealismo, la mente y el buda, y todos los seres vivientes, para que puedas creer de manera tan firme e implacable, y Este tipo de La connotación de fe no es solo creer, sino desde los fundamentos del Dharma, la naturaleza y lo físico, junto con la comprensión real de la posición de Amitabha y las intenciones de los cuarenta y ocho deseos para la salvación de los seres sintientes, esto constituye Una estructura integral Mi propia confianza en la decisión de mi destino en esta vida no se trata solo de la fe en las cosas sino también en la razón.Entonces, desde que establecí mi fe en la muerte hace unos ocho años, mi confianza en la muerte ha aumentado año tras año a lo largo de los años. La experiencia pasada y los diversos méritos que he sentido son una prueba más de que estoy viviendo en el camino correcto de mi vida. muerte en Occidente No puede haber nada de malo.En estos tres días, he sentido la inspiración de ver al Buda en mi sueño. El punto no es que finalmente vi a Ruixiang en el sueño de nuevo, pero a través de la inspiración de este Ruixiang, debo estar más alerta y debo mirar más directamente hacia lo sincero y sincero. La relación relativa entre la recitación del Buda y el sistema de nombres del Buda y la verdadera creencia y aspiración, y esto también está relacionado con la cuestión importante de si una persona que recita al Buda con suficiente fe y La aspiración realmente puede morir, así que debo sacarlo a colación para compartirlo con ustedes y discutirlo juntos. Piense cuidadosamente y reciba.
(Shi Renjing escribió temprano en la mañana de 2016-6-8 en la casa de Fuxian en Taitung)
¿Es difícil iluminarse ahora?
En el budismo, a menudo escucho una frase: cualquiera que diga que está iluminado, esa persona no debe iluminarse. Si es una persona verdaderamente iluminada, debe ir (a morir) o debe ser falso. Quienes dicen esto pueden no haberse iluminado aún. Es realmente una cuestión de sentir que la iluminación en esta vida es difícil. Además, puede ser que los compañeros discípulos que los rodean sean más que ellos mismos, por lo que niegan todo. Al final de la ley, todos los seres sintientes tienen la posibilidad de la iluminación. Incluso si saben que la Chica Dragón tiene ocho años y que ella es un Buda en la reunión de Huayan, las cincuenta y tres sectas de la buena fortuna, e incluso los ancestros Zen de los ancestros de los ancestros Zen, La renuencia a reconocer la iluminación de la evidencia que otros también pueden tener. Además, también es posible que tengan alguna evidencia, pero realmente es para evitar el hecho de que los seres sintientes son fáciles de identificar erróneamente las noticias y, por lo tanto, sospechan de sospecha o avaricia por levantar una gran jerga, de modo que puedan elegir guiar a los seres sintientes incluso si realmente lo entienden. Debería ser fácil decir que también se usa para elevar la moral.
Esta pregunta también ha sido respondida por el viejo monje de la 2006.10.27 Hong Kong Buddha Education Association. Alguien preguntó: "¿Por qué el Buda Shakyamuni y el Bodhisattva y Arahant en ese momento, pero su identidad fue expuesta, pero aún no se fueron?" El viejo monje respondió: "Lo logró reparando el certificado. Si lo repara hoy, estamos muy claros. Puedes sofocar la persistencia de todas las leyes del mundo, y probarás ser Arahant. Puedes educar a los seres sintientes en este mundo. Cuando vas, es tuyo, quieres ir, realmente quieres vivir, quieres vivir unos años más. No importa, entonces esta situación es diferente. Si ahora está volviendo, la identidad generalmente no está expuesta, ¿por qué? El problema viene después de la exposición. ¿Quién no viene a adorarte? ¿Todavía puedes practicar? La razón está en este lugar. La respuesta al viejo monje en el cielo despejado, la he visto recientemente, es una inducción muy común, justo a tiempo para responder al tema del que voy a hablar. De acuerdo con la respuesta del viejo monje mencionada anteriormente, dijo que todavía está iluminado y que aún no se va. Esto significa que si está bien, dará a conocer que es un Buda, un bodhisattva, etc., que debería hacerse. Este tipo de comportamiento realmente hará que las personas se sientan un poco Turco. Además, si ha logrado resultados considerables en la revisión del certificado, puede quedarse para educar a los seres sintientes. Los beneficios legales del autocultivo deberían haberse dado al público, y la ley no debería difamarse. En particular, es responsabilidad de la familia asumir la responsabilidad de la familia. Si no puede obtener los beneficios usted mismo, pensará que es modesto. A menos que no haya un restablecimiento, debe ser discreto o simplemente desaparecer.
En el pasado, siempre he sido influenciado por los grilletes o protecciones del concepto como se mencionó al principio. No quería separar específicamente la auto-iluminación y el cantante, así que en los más de diez años de evidencia. De hecho, ya he tenido muchos reinos espirituales que han sido superficiales y profundos, pero nunca me atreví a mencionarlo. En mi corazón, no podía romper el umbral porque no podía ir directamente a mi reino. Esto es lo que tengo que esperar. Esta vida es difícil de entender y determinar, y algunas grandes virtudes indican que la era moderna no ha visto la iluminación real e indirectamente ha causado obstáculos. Al mismo tiempo, mi propio concepto subjetivo también concuerda en que no solo es ser modesto en moralidad, sino también dedicar tiempo al trabajo duro y al trabajo duro, en lugar de enfrentar el dominio de su propia competencia. Así como el mundo va a ganar dinero todo el tiempo y no hay necesidad de pasar tiempo contando o usándolo, parece que no hay daño, pero después de un análisis cuidadoso, esto obstaculizará la oportunidad de expandir sus horizontes y seguir subiendo. También hará que muchas personas que también son maduras en la máquina raíz, no puedan obtener ayuda de la gente en la etapa inicial, por lo que la promoción de los intereses de todo el Dharma no se puede expandir y expandir rápidamente para lograr el objetivo de la estabilidad y la paz global. El sexo es realmente muy significativo.
Este tipo de situación es como las personas que solían estudiar el método de la Tierra Pura en el pasado, la mayoría de ellas basadas en la posición de sus antepasados para reparar todo el cuerpo y las artes marciales. El difícil camino a seguir, modificó por completo las características indescriptibles de la tierra pura. Lo mismo puede decirse de la relación con la que quiero hablar hoy: para una persona que no está familiarizada con las raíces, por supuesto, puede ser que la práctica de innumerables robos pueda tener noticias, pero para aquellos que ya están familiarizados con la máquina raíz. Ya sea un gato o un perro, una bendición bendita, sin sabiduría, sin sabiduría, puedes ver el sexo y ver al Buda en el presente. Por ejemplo, Liu Zuhui puede responder a la declaración de su maestro: "¡Las personas Lingnan no tienen la budeidad! ¿Cómo pueden convertirse en un Buda?", Hui Neng respondió: "Hay personas de norte a sur, y la budeidad tiene una distinción entre el norte y el sur". Todos en la Budeidad son iguales y todos son iguales ¿Por qué podemos negar fácilmente la comprensión que cualquier persona puede haber causado en esta vida? En este momento, realmente estoy mirando la nueva situación. Después de unos días atrás, cuando inmediatamente critiqué el reino que había presenciado durante muchos años, de repente vi muchas cosas frente a mí, pero nunca antes había hecho la vista gorda. O iluminación profunda o superficial, además de Eckhart Tolle, el primer instructor espiritual que me inspiró primero, hoy vi a otro laico. También leyó su proceso de iluminación en Internet, su video. Parece que tengo una impresión en el pasado, pero nunca hice clic en ella, porque acabo de ver este "reino de la iluminación autoinforme" escrito en el título que parece lento y demonio. Inconscientemente creo que esto no es digno de consideración. Esto también muestra que en ese momento, el karma ambiguo todavía está allí, por lo que realmente no puedo ver un karma tan fascinante y extrañarlo, pero ahora veo que todo en mis ojos es el conocimiento de la iluminación, incluyendo Las personas de todos los ámbitos de la vida que están familiarizadas con el pasado en el pasado no son solo aquellas que han estado en el mundo religioso durante mucho tiempo. Este tipo de diferencia en los horizontes me hace confirmar que cuál es el estado de nuestro corazón, como se dice en la "Amplitud", cómo es el mundo legal actual, y como el Buda Shakyamuni usa sus pies para enseñar a sus discípulos. Idealismo Ahora miro todas las flores y los árboles a mi alrededor, y todas las cosas y las cosas son tan brillantes como siempre. Todo lo que veo es brillante, lleno de energía poderosa, y todos ellos son Estoy estrechamente relacionado, porque ya sabía que todo proviene del cuerpo pacífico y puro que he visto. Todo en este momento también está siendo tolerado por mi cuerpo y todo es mío. El corazón es tan verdadero como es, sentimientos tan verdaderos e íntimos del mismo cuerpo, ¿cómo puede ser como los ojos de los tres venenos del pasado? Escrito aquí, todo mi cuerpo dentro del corazón de la ley, parece seguir la hinchazón, hinchándose hasta lo mismo que todo el mundo legal, y ahora hay una alegría y paz indescriptibles.
Volviendo a la declaración al comienzo del párrafo anterior, la persona iluminada evidente no es una persona iluminada, es cierto que esto también se puede aplicar a aquellos que tienen el corazón para usar medios religiosos de bajo nivel para estafar y estafar. Sin embargo, en el siglo XXI, cuando la Tierra enfrenta muchos desastres devastadores, no se cumple en las escrituras budistas ¿Se unirán muchos Budas y Bodhisattvas a la OMC para salvar esta situación? Mirándolo, no es difícil ver en los tiempos modernos que hay más y más grupos espirituales en el mundo religioso e incluso en la alternativa moderna. Aunque el período de la última ley, la declaración del hechicero puede existir como el río Ganges, pero de hecho hay personas que tienen una iluminación real entre los seres mortales, cada uno con su propia profundidad de comprensión, con diferentes manifestaciones, de todo corazón y de manera única. La ley difunde energía positiva en este espacio para ayudar a equilibrar y purificar el campo magnético de la Tierra. Al mismo tiempo, también trata de guiar a algunas personas bien formadas para que hagan todo lo posible para guiar a sus seres sensibles a ver a su Buda de pleno derecho. La sexualidad, y luego de la realización de la reparación, y estas personas son las verdaderas iluminadas, pero el ámbito de la incorporación de cada persona será superficial y profundo, y los hábitos que dejarán por sí mismos serán diferentes. Por lo tanto, debemos volver a visitar el reino de la iluminación que ha sido ampliamente reconocido como algo muy alejado de nosotros en el pasado. En otras palabras, toda persona taoísta verdadera puede ver y ver en el presente. Nirvana
De hecho, Él no es misterioso, porque este es el verdadero estado mental en este momento, y este reino es realmente como todos decían en Sakyamuni, por lo que cuando lo vea usted mismo, sentirá que no es un misterio. No hay nada difícil de intervenir en el reino de la maravilla, solo cuando no puedes encontrar la puerta, te sentirás esotérico. Pero aunque no es misterioso, puede tener un uso perfecto. En el momento actual de la llegada, habrá una sensación de satisfacción, un sentimiento de no falta de vida en esta vida, una sensación de completa libertad, un mundo legal claro e indulgente. En la actualidad, no existe una gran realidad marginal antes del presente, aunque en un momento, el informe actual de la industria todavía está lleno de hábitos de la gente común y el primero no es diferente, pero el corazón ahora es un estado completamente renacido, Vivo en un mundo nuevo y realmente puedo entender lo que significa ser "el corazón, el Buda y los seres sintientes". En este momento, también puedo ver la verdad de la flor. No tengo nada en mí mismo, ni vida ni destrucción. Todo es como una ola de agua. Es un tipo de vida. Es como un estado de ser, el cuerpo es como un estado de existencia. El estado de ser, Él no está vacío, sino una existencia eterna de paz y gentileza y lleno de energía poderosa. Sabrás que siempre ha estado allí, y realmente tendrás fe, y no volverás a perder. Se ha ido Para la vida real que había existido en el universo hace mucho tiempo, es una existencia natural que no nace, no es creada por nosotros, por lo que cuando volvamos a esto, ya no nos preocuparemos por volver a ir. Perdido, este es un tipo de evidencia de claridad mental, un tipo de uso real que se puede implementar en la vida real, no solo una ilusión, por lo que una vez que se use el certificado profesional, estará seguro de que será ignorante y renacerá en el futuro. En este momento, una vez más puedo aumentar esta conciencia e ingresar al reino actual del reino, para que el kung fu continúe siendo promovido nuevamente. Esta etapa del proceso es como la realización del budismo zen, y todo el polvo y la ignorancia hasta que el director esté completo. El círculo se ha convertido en el camino hacia el budismo.
Como se mencionó anteriormente, no es difícil demostrar que es difícil probarlo, siempre que la persona con la máquina raíz madure, puede ingresar a la epifanía en ese momento. Una vez que ingresa, también puede estar dispuesto a ir directamente a la persona responsable, entonces su estado de ánimo es realmente el mismo que el de los santos. ¿Qué se reparará después de entrar? El cultivo y los tres reinos venenosos en el frente y el exterior están constantemente integrados. Al enfrentar la situación, confiando en el cuerpo tranquilo, el presente es suave, libre, desinteresado, inocente e ignorante. La industria se ha acostumbrado a la tristeza actual y luego retrocede al verdadero yo de los Anzhen, y al mismo tiempo de un lado a otro de lo real y lo falso, y ahora continúa aprendiendo a encontrar un director. La coexistencia del punto de equilibrio del camino medio desequilibrado, hasta que quede claro que todo no importa, y espere los maravillosos sentimientos del Buda. Por otro lado, también es necesario que sigamos usando los abandonos más rigurosos y los cursos principales para proteger la relación, de modo que el verdadero cuerpo que se ha visto pueda continuar jugando durante mucho tiempo. Después del proceso de comprensión, el proceso de reparación, para decirlo sin rodeos, de hecho, él no es misterioso en absoluto.
(Shi Renjing 2016-6-15)
El retiro y la práctica a veces dan a las personas la impresión de ser cohibidas, y la atmósfera del budismo que defiende el budismo humano en el budismo actual parece ser un poco diferente. Por lo tanto, también imité el espíritu del Maestro Yinguang, aunque su anciano ha Pasó mucho tiempo en su vida.Durante el cierre de la casa, también hubo muchos discípulos que fueron iluminados e iluminados, e incluso salieron a Shanghai para albergar una semana de protección del país y alivio de desastres.En la era actual, Internet es más conveniente y también estoy decidido a compartir con ustedes todas las lecciones aprendidas durante el cierre de la casa de una manera memorable para mostrar el corazón y las obras de los practicantes del Mahayana.Además, también podemos alentar a todos a que practiquen retiros a corto y largo plazo en la etapa apropiada del karma a través del proceso de practicar en la habitación cerrada en el suelo. Creo que esto tendrá un gran avance en la mejora de la reino.
Hoy quiero compartir con ustedes un trozo de dharma extraterrestre que se considera una aventura. El 10 de octubre de este año, envié una carta a un extraterrestre, que está exactamente a 14 días de hoy. También se puede decir que es un dibujo para este dharma El período en esta etapa ahora es conveniente para compartir con ustedes la utilidad y la reflexión del proceso.Originalmente, la práctica de prohibir los pies en la casa en Fuxian, Taitung durante tres o cinco años ya comenzó el XNUMX de abril de este año. Aunque todavía hay ocasiones para abrir el destino del nuevo libro "Paisaje budista: verdad y práctica -El camino a la cultivación después de la iluminación "El trabajo de impresión final, pero durante los primeros meses de la prohibición, debido a la recitación intensiva de Buda y la devoción incondicional del Dharma y el significado, rápidamente sentí el gran avance y escribí el contenido específico de El camino a la cultivación después de la iluminación. En esta etapa de la atmósfera de alegría y diligencia, de repente me recordó que un período de romance con un Pleyadiano que renació en Europa hace cinco años no estaba completo, y pensé que sería mejor Aprovechar esta oportunidad para volver a este karma. El destino también puede tener beneficios inesperados para la práctica, así que una vez más escribí una carta a este amigo especial desde fuera de la tierra.
La primera razón para conocerlo fue que vi el video de este extraterrestre en youtube hace cinco años. El contenido de la charla fue muy atractivo para mí, principalmente para difundir la energía positiva de la luz y el amor, y también llevó a algunos compañeros a el mundo en el lugar. Todos los lugares con campos de alta energía irradian pensamientos amables y campos magnéticos para hacer un trabajo de purificación para mí y la tierra. Siento que esto es muy significativo, así que escribí una carta preguntando si hay una oportunidad para invitarlo a Taiwán para un viaje de purificación, no esperaba que accediera de inmediato, pero luego, como afirmó que vendría con la misma novia, dudé por un tiempo. Por un lado, no sabía cómo recibir un pareja de hombres y mujeres para vivir juntos. Por otro lado, estaba muy preocupado por la práctica espiritual. En la imaginación de la gente, es correcto tener menos deseo de ser puro. Incluso las interacciones heterosexuales entre miembros de la familia son muy comunes hoy en día, pero mi cautela El hábito me hizo cancelar esa invitación. Tal vez sea solo mi apego personal. Extrañaré ese destino.
Esta vez le escribí nuevamente, preguntándole si tendría la oportunidad de ir al extranjero para participar en el viaje de purificación que organizó en el futuro. No esperaba recibir una respuesta de él de inmediato, y me dijo que me recuerda. , pero ahora no está fijo Hay algunas dificultades en el trabajo y en la vida, por lo que ya no puede realizar actividades, pero si quiero, puede venir a Taiwán a celebrar.Tan pronto como lo escuché, envié inmediatamente algo de dinero neto para apoyarlo, porque pude apreciar particularmente las dificultades del proceso de cultivo y promoción, y luego comenzamos a planificar intensamente el viaje a Taiwán por Skype y correos electrónicos.Sin embargo, es mucho trabajo duro. Justo cuando se negoció realizar trabajo de campo y comunicación detallada en Taiwán del XNUMX al XNUMX de noviembre, porque una mujer del continente que iba a estar con él estaba conmigo. Durante la conversación, surgieron algunos pensamientos. Eso me hizo considerar cancelar la invitación Al final, decidí cancelar este evento, por lo que el asunto extraterrestre llegó a su fin por el momento.
Pensando desde la perspectiva del origen dependiente, si las cosas están bien o mal, bien o mal, es solo un fenómeno de acumulación de causas y condiciones. Sin embargo, en este proceso, mi experiencia también es muy profunda, y se puede decir. que es muy útil. Participo en todo el proceso a mi lado. Lo mismo ocurre con los traductores. Si todas las causas y condiciones se atribuyen simplemente a la perspectiva de la práctica, todas son condiciones agregadas, y la diferencia es solo la grado de uso.En lo que respecta a esta ley extraterrestre, ¿la mayoría de la gente puede ser la primera reacción en pensar que este extraterrestre que dice renacer en la Tierra es real?¿Sigues siendo falso?Para mí, creo que el XNUMX% es cierto y el XNUMX% porque mis poderes sobrenaturales aún no se han cumplido, así que tengo algunas reservas.En el proceso de interactuar intensamente con él, sentí que su corazón es muy amable, su energía también es muy fuerte y su calidad general es mejor que la de la gente común, pero debido a que su paradero es misterioso, su forma de lidiar con las cosas no lo es. muy comprensible y plenamente reconocido, por lo que no puedo evitar hacerme algo Preocupado, pero las dudas son un obstáculo importante para la práctica espiritual y la brecha más grande en la comunicación entre las personas. Por lo tanto, prefiero apreciar cada causa y condición con confianza que comunicarse con personas con sospecha.
Durante estos XNUMX días de interacción intensiva, tengo una experiencia profunda, es decir, en el análisis final, uno tiene que cultivar desde el corazón. No importa cuán fuertes sean todas las condiciones externas, no puede cambiar el destino de uno. Además, incluso un Buda no puede cambiar su destino. Los seres sintientes salvados no pueden disolver completamente el karma de los seres sintientes. Además, si muchos practicantes de bodhisattva que aún no han completado su reino pueden realmente ayudarnos depende de los méritos de los demás.Originalmente yo, como la mayoría de la gente, tenía un sentido de curiosidad y asombro por los extraterrestres, pero ahora encuentro que aunque los extraterrestres pueden tener un conocimiento y habilidades extraordinarios del universo, o la sabiduría puede ser más alta que nosotros, como dicen las escrituras budistas Cielos y humanos poseen poderes y méritos sobrenaturales que superan a todos los seres en el reino humano. Sin embargo, debido a la diferente frecuencia de cada persona, la sabiduría no es necesariamente perfecta. Por lo tanto, el Buda es llamado el maestro de los tres reinos, y el monje que habla en El nombre del Buda es el modelo del maestro celestial humano. Incluso los seres celestiales de alto nivel todavía necesitan aprender de las Tres Joyas.El alcance del universo es vasto e ilimitado, y el conocimiento del universo es vasto e infinito, pero la sabiduría de Prajna mencionada en las escrituras budistas solo se cumple plenamente en el corazón de cada persona, y no hay necesidad de buscar fuera del corazón en todos.Esta vez, el margen del Dharma extraterrestre hizo que mi corazón fuera más honesto y despertó una mayor reverencia por todos los reinos externos, pero al mismo tiempo, no había necesidad de escalar hacia afuera y practicar firmemente en mi corazón. Este es el Dharma. Hablando de lo correcto. vista y acción correcta.
Según muchas opiniones sobre los extraterrestres en el país y en el extranjero, Buda, Jesús e incluso Sócrates ... y otros grandes hombres del mundo renacieron como extraterrestres muy inteligentes. Para decirlo más a fondo, la mayoría de las almas de la tierra También son todos extraterrestres de otros planetas, pero su sabiduría y mérito serán diferentes debido a su karma diferente.En términos de rectitud, como dijo el Buda, todos los seres sintientes en el universo son un solo cuerpo, no individuos divididos. Todos provienen de la misma fuente mente-naturaleza. Dado que son un cuerpo, todos son su propia gente, y no se puede dividir realmente en autoderivados. Las personas en diferentes lugares, si lo miras desde esta perspectiva, se sienten extraordinariamente cordiales y la sensación de distancia entre ellos se puede eliminar. Es por eso que el extraterrestre y yo podemos golpearlo. de inmediato, en poco tiempo.Estableciendo este tipo de dharma, en el proceso, todos pueden sentir la existencia de una hermosa atmósfera.Pero la mosca en el ungüento es que en el mundo de los fenómenos, siempre hay cosas insatisfactorias. Una cosa buena siempre enfrentará muchas pruebas, y es posible que no pueda completarla como deseamos. Por lo tanto, tenemos que hacer todos los cambios. Sólo aprendiendo a aceptar la situación, puede sacar provecho de ella sin verse afectado por el mundo exterior.En este momento, mi estado de ánimo todavía está lleno de gratitud y conmoción. Este tipo de energía también es una bendición invisible, y es una especie de borde ascendente que me guía para mejorar y ascender en el camino. Compartiré este beneficio contigo brevemente aquí.
Ver este título parece conmemorar una causa y condición de vida, separación y muerte. Desde la perspectiva del origen y la muerte, cada causa de nacimiento y muerte no es más que vida y muerte, para registrar más profundamente la aventura de veinte días. con este amigo del mundo exterior. Destino, en este momento, creo que es lo más significativo hacerlo de esta manera.
En el pasado, he visto la confesión de arrepentimiento defendida por el viejo monje Jingkong en la promoción de la cultura tradicional. El contenido de las charlas gratuitas de cada laico que subió al escenario puede ser muy conmovedor, y me alegro de que hayan la oportunidad de confesar sus pecados En ese momento, una vez me pregunté si me pidieran que subiera al escenario para confesar, ¿estaría dispuesto?Di "Nunca" de inmediato, ¿por qué no?Porque soy un mago y estoy desempeñando un papel como maestro. Si me presento frente a estudiantes y discípulos, parece un poco vergonzoso, y hay buenas razones para preocuparse de que otros pierdan su confianza, así que este "nunca "Para mí también es un poco vergonzoso. Persuasivo.De hecho, la verdadera razón fue que no tenía ningún deseo de arrepentirme y cambiar en mi corazón. No fue porque, como una alumna mía que ya sufría de cáncer, ella vino a decirme que sentía que no tenía nada que hacer. Confiesa. Pregúntame si no necesito entregar la tarea regular para confesarme.Es porque siento que por lo general soy lo suficientemente diligente, y he comprendido y usado el Dharma en gran medida. Aunque el hábito del karma propio todavía es pesado, es más que suficiente para comparar con lo anterior, por lo que no debería ser necesario usarlo, de esta manera, se trata de una especie de conocimiento superficial de que menos es suficiente.Por lo tanto, espero que mis méritos de arrepentimiento y votos en esta ocasión puedan llevar a los compañeros iniciados a estar atentos y trabajar activamente para arrepentirse y reformarse.Al mismo tiempo, también espero que este mérito sea otorgado a este amigo del mundo exterior, y estoy agradecido por las bendiciones de su existencia, y le deseo toda la paz y satisfacción de su superación personal en el camino en el futuro.
Permítanme primero compartir el origen de por qué tengo el pensamiento del arrepentimiento y los votos. En términos generales, es porque recibí una energía de bendición invisible y poderosa, y la fuente de esta energía es el intercambio intensivo con este extraterrestre en estos veinte días. En el proceso, me hizo sentir una especie de simplicidad y suavidad que sobrepasa a la gente común. Esta cálida energía positiva ha entrado naturalmente en mi corazón y ha suavizado mi xinxing, especialmente porque finalmente lo cancelé. El plan original de venir a Taiwán terminó con esto. etapa de Dharma Destiny. Aunque tengo una razón absoluta para no arrepentirme, siempre puedo sentir la decepción que le traje a la otra parte. Lamento que naturalmente quiero compensarlo., Tal vez este estado de ánimo me hace más suave y más dispuesto querer mejorar espontáneamente, para poder tener más fuerzas antes, ayudarme a mí mismo y ayudar a los demás a hacer todo más satisfactoriamente, y hacer que todo Todos los seres puedan cumplir sus deseos y vivir en bienaventuranza.Esto también se puede decir que es debido a la bendición y ayuda de esta Condición del Dharma que tengo la oportunidad de iniciar tal corazón. Por lo tanto, compartiendo en este momento también estoy agradecido por todos los logros de la condición.
Cuando decidí hacer un voto de confesión, inicialmente escribí quince confesiones y votos reformados de una vez. En el pasado, nunca me había preguntado tan específicamente. En este artículo, hablaré de ello de manera integral, no uno por uno. Creo que en los próximos días, podré percibir más áreas de mejora debido a esta reforma, y la conciencia de cada elemento será una mejora en el ámbito.De hecho, ahora comprendo de repente por qué hay tantas personas que a menudo se arrepienten y hacen votos y su hábito no ha mejorado en absoluto.La razón es que el cambio autoiniciado no es fuerte, falso y no recibió la bendición de la condición fuerte externa. Al igual que mi mentalidad anterior, siempre tengo mis propias razones o dejo que mis hábitos tomen el control. Realmente no es fácil desarrollar un corazón realmente positivo para cambiar. Realmente se necesita un toque, un despertar y una fuerte bodichita egoísta para convertirse en acción. Una vez que este corazón realmente surge, realmente necesito una especie de toque, una especie de despertar y una fuerte bodichita egoísta. Creo que habrá saltos y saltos inesperados en el ámbito de la práctica espiritual, especialmente aquellos que ya han entrado en el ámbito, comprenden la realidad de la vacuidad de origen dependiente, la realidad de los diversos dharmas y ya saben cómo cambiar el método, siempre y cuando desarrollen esta mente, naturalmente podrán hacerlo de inmediato. Para generar conciencia y luego usar métodos conocidos para cambiar la situación en este momento, entonces no hay razón para no lograr rápidamente méritos y cambiar tu destino?
El siguiente paso es enfrentarse profundamente a uno mismo y comenzar a eliminar las impurezas.Me di cuenta de que tengo uno de los karmas más serios, es decir, el hábito del odio, esta aversión proviene del leve desnivel y el dolor en lo profundo de mi corazón, me di cuenta de que este es un fenómeno que ha ocurrido desde que era un niño. Debe decirse que también es el resultado del agotamiento. Así que supongo que debo haber sido un asura en los cielos durante muchas vidas en mi vida pasada. Tengo el hábito del cielo y los seres humanos que aman el placer y la limpieza. Tengo algunas bendiciones que he disfrutado y poseído en esta vida, así que debería. No es solo la humanidad o los Asuras en los tres reinos del mal, pero en el pasado no pensé que esta agresión sería tan grave que me sentiría la retribución del infierno en el futuro, así que no lo tomo en serio, porque simplemente odio el mal y creo que no tengo corazón. Los pensamientos malvados a veces son solo una especie de amabilidad, así que aunque los estudiantes que me han seguido durante muchos años, incluidos los hombres, aunque me tienen mucho miedo, no se van a ir. Por eso, los admiro mucho ahora. No importa si no te vas solo porque eres bueno para eso, o si realmente estás un poco filial y agradecida, las personas que pueden quedarse y comer mi plato fragante ya son muy raras.Cuando la clase comenzó en Facebook, algunos hombres se asustaron con mi bastón tan pronto como entraron a la clase.Ahora también pueden considerarse un poco amargados y felices, porque de ahora en adelante, cambiaré esto y trataré de no mostrar el vajra deslumbrante al azar, y trataré a todos los seres sintientes con amabilidad, para que no solo sean más compasivo con sus propias células físicas y mentales, pero también con los seres sintientes. En cuanto a tener demasiado miedo y tener demasiado sentido de la distancia, no tengo que preocuparme de que todos los seres puedan resultar heridos porque no pueden soportarlo. La ventaja más importante es que finalmente estoy dispuesto a aprender a dejar de lado las injusticias y los dolores que se han ocultado del pasado, en lugar de Después de la dicha de la muerte, tengo que confiar en Amitabha para resolverlo por mí, de modo que pueda puedo ser más compasivo con mi yo actual, y esto también es compasión con todos los seres sintientes al mismo tiempo.Para los compañeros practicantes que tienen los mismos hábitos que yo, trabajemos juntos duro, mientras tengamos el corazón, seremos fuertes y podremos sentir las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas. (continuará)
Después de terminar temporalmente un período de aventuras con extraterrestres, el deseo original de absorber energía de los extraterrestres de alta frecuencia no se hizo realidad. Lo bueno estaba solo a medias, pero lo asombroso está aquí. En ese momento, recibí inesperadamente un mensaje que puedo obtener energía infinita del sol por mí mismo. Este recurso es realmente fácil y justo a tiempo, y el efecto será mucho más simple que el de estar cerca de los extraterrestres. Más simple y más completo, realmente muestra una vez más la el cumplimiento de los propios deseos y la protección omnipresente de los pensamientos de los Budas y Bodhisattvas.
Desde que comencé un retiro de confinamiento de tres a cinco años en la casa de Fuxian en Taitung el XNUMX de abril de este año, obtuve un segundo salto de beneficios legales. La primera vez que estuve en el reino de la inducción después de contar y cantar intensivamente. La segunda Fue entonces cuando conocí al tutor espiritual alemán Eckhart Tolle en el video sobre el reino de la iluminación, que me bendijo al reino que he practicado durante muchos años.La primera vez se usaría en la práctica de recitar al Buda, y la segunda vez fue para hacer un gran avance en la iluminación. Durante este período de confinamiento y moderación, aunque hubo algunos factores interrelacionados que intervinieron de vez en cuando, en En general, puedo estar inmerso en la felicidad del Dhamma, e incluso mencionar una especie de alerta excesivamente fácil debido a la estabilidad de la felicidad del Dhamma. A los ojos de los demás, mi vida como asceta ha resultado ser un paraíso para el placer, así que han dado a luz a un nivel superior. El aliento de Lou.Originalmente se planeó que la próxima práctica se enfocara en ayunar durante tres meses para purificar el cuerpo y meditar en el Buda. Durante el período de tiempo para resolver la puerta, investigaré un poco y clasificaré a los monjes del bhikkhuni. Ahora, accidentalmente obtuve esta única vez. La práctica de nueve meses también incluye el efecto del ayuno y también puede reducir el riesgo de ayunar durante mucho tiempo. Es aún más extraordinario.
Esta práctica se llama "Tomar el sol como alimento". Es una práctica que ha sido probada y aprobada por la NASA. Actualmente hay más de XNUMX personas que han practicado esta habilidad en el mundo. Después de la práctica, no solo se puede realizar Ya no tienes que comer y no tienes que seguir practicando este método para conservarlo para siempre, pero todo el mundo tiene una sola oportunidad de practicar en su vida, no se puede interrumpir en absoluto durante un año o nueve meses. Si se interrumpe, perturbará la fisiología. La operación de ajuste y transformación natural no se puede volver a practicar.Este principio consiste en activar la glándula pineal y cambiar la estructura del ADN del cuerpo absorbiendo energía a través de la mirada del sol por la mañana y por la noche cuando el sol tiene rayos ultravioleta extremadamente bajos, para que pueda desarrollar completamente su propio potencial. Solo puedes mostrar todo tipo de superpoderes, también puede comunicarse con el reino espiritual, como el reino del Dharma y otros seres espirituales.Y el propósito de mi decisión de practicar esta ley es muy simple. Solo espero que mi maestro, Shang Guo Xia Qing, pueda cumplir con la exhortación de que mi mentor, Shang Guo Xia Qing, me ha exhortado y pueda observar el precepto de uno. eclipse de sol durante muchos años como él, y poder volver a hacerlo. Mejorar la propia energía también puede tener un cierto grado de ascensión para la concentración y la sabiduría, por lo que estoy muy satisfecho. En cuanto a si puedo comunicarme con lo espiritual mundo y ganar superpoderes, es bueno seguir la corriente, porque ya he entendido la práctica del budismo, e incluso la práctica de todas las religiones es, en última instancia, establecerse en el reino del amor perfecto y la luz, el Nirvana y otros fenómenos y virtudes. son solo efectos secundarios, y estos supuestos superpoderes son en realidad inherentes a cada ser vivo, incluso si no lo abres en esta vida, habrá un momento en el que morirás y, naturalmente, volverás a tu Buda. -fuente de la naturaleza. Si puedes captar este momento y vivir en la fuente de la naturaleza propia en el reino del Dharma antes de la reencarnación en la próxima vida, puedes hacer lo mismo. Los superpoderes que inspiran la perfección, así que no perseguiré deliberadamente estos Incluso si pueden ser iluminados en esta vida, son simplemente más herramientas para beneficiar a los seres sintientes, y no hay nada que perseguir deliberadamente.
Esta práctica parece simple de hacer, pero en realidad no es fácil alcanzar la perfección. Por lo tanto, no te animo a que la pruebes a la ligera. Debes esperar hasta tener confianza y tener suficientes condiciones predestinadas antes de poder practicar. De lo contrario, lo harás vivir toda la vida. Es una pena que sólo una oportunidad se haya perdido tan fácilmente.¿Por qué no es fácil alcanzar la perfección?En primer lugar, es necesario hacerlo de manera continua durante todo el año y nueve meses, esto solo es una prueba de resistencia, si se puede hacer, definitivamente se logrará un grado considerable de concentración.En segundo lugar, no es fácil ver el sol en un lugar abierto y despejado en el mejor momento una hora antes del amanecer. Originalmente planeé conducir a la montaña trasera de nuestro Taitung Dojo todos los días antes del amanecer durante más de diez minutos hasta el la cima de la montaña. Ve, hace dos días, de repente descubrí que había un lugar ideal para ver el sol al otro lado de la puerta. Esta es una buena condición geográfica. Para las personas que viven en la ciudad, deben encontrar un lugar adecuado y dentro del período de tiempo especificado. No es fácil llegar al lugar de observación del sol todos los días sin interrupciones.Además, debo tener experiencia en ayuno y meditación, para poder vivir más física y mentalmente. En este sentido, he tenido más de diez experiencias de ayuno durante siete a diez días en los últimos diez años, y la más larga fue durante casi tres meses y después de muchos años de retiro, no solo no es difícil para mí, sino que también tiene una especie de diversión como un pez en el agua, que puede ahorrar el tiempo de cocinar, comer, lavar los platos y la interferencia de varios. factores.Primero puedes ver los videos relacionados y luego dejar que el flujo del estudio fluya, y deseo que puedas cumplir con este mérito y luego compartir la experiencia contigo.
https://www.youtube.com/watch?v=WCXylHs-1p0
El sol es la fuente directa de energía.
https://www.youtube.com/watch?v=srOCXewF2xU
En 2003, el equipo médico indio examinó a yoguis que no habían comido ni bebido durante décadas.
Mi punto de vista 1
Mi punto de vista 2
Estaba bloqueado por un árbol viejo en la casa de Fuxian y no podía ver el sol.
Fue la primera vez que filmaron la casa de cerca desde el lado opuesto, y fue realmente como un paraíso.
Cultivo de hierbas y hortalizas orgánicas en la habitación cerrada.
En el último artículo Conmemorando el Arrepentimiento y los Votos del Destino Alien Dharma 1-1, el primer precepto para arrepentirse y cambiar es tratar de no mostrar el vajra deslumbrante al azar, y tratar a todos los seres sintientes con bondad y amor.En la práctica de incidentes recientes, me anoté noventa puntos. Respecto a este precepto que me he marcado, incluso en el transcurso de incidentes mayores, siempre puedo estar alerta para ajustar este punto, y puedo ir a la cara con una normalidad. Con respecto al incidente, no hay razón para permitirme usarlo con esmero para obtener resultados inmediatos. He agregado palabras y emociones extremadamente realistas para eliminar el karma. También me siento muy útil. Después del incidente, no habrá más colapso del Todo el cuerpo Es necesario dormir más y meditar para recargar energías rápidamente.
Espero que este precepto se pueda ajustar suave y profundamente, por lo que pospondré el segundo precepto hasta hoy. Esto me recuerda a un compañero practicante de mi clase que ya se ha desequilibrado mental y físicamente y sufre de cáncer. También me pidió que Confesar el segundo precepto. Le pedí que la eximiera de escribir trabajo de confesión todos los martes en la clase. Como maestra, tengo que tener cuidado aquí de confesar que me he arrepentido, y como estudiante, no hay lugar para confesar. Esto es realmente demasiado grande.En los últimos días, una gran disputa sin precedentes y sin precedentes ocurrió en la clase. Rompió por completo el récord de la tasa de rotación extremadamente baja de compañeros practicantes en los cinco años desde la apertura de la clase Guanglun en Facebook. Los iniciados que limpiaron el puerta completamente, casi ocho o nueve personas se fueron al mismo tiempo, y habrá una gran confusión. El detonador principal es este tipo que cree que no tiene necesidad de arrepentirse y reformarse. Ha sido privado desde que sucedió este incidente. En el mensaje privado, usó el puesto de mensajero de la justicia para difundir comentarios ridículos contra su maestra habitual en su clase. Tomó la iniciativa de dejar la escuela cuando le anuncié que iba a limpiar la puerta. Lo primero que se vio afectado fue unos pocos. Siempre ha habido chinos de ultramar que están étnicamente unidos y, a veces, con algunas características de exclusión para la autoprotección, y luego los singapurenses que son parientes cercanos de Malasia han abandonado la escuela. Solo Hong Kong y los taiwaneses pueden seguir siendo un pequeño paciente Primero comprenda la reacción del profesor.En segundo lugar, también es porque estoy a punto de retirarme, y no he podido dedicarme a enseñar tanto como solía hacerlo, y al taoísmo de los practicantes y los obstáculos familiares, etc., pero en el análisis final, es principalmente el nivel de estos abandonos. No puedo permitirme la prueba del mundo exterior, no puedo obtener méritos de ella.
La causa de este incidente es que sigo el destino de llevar a todos a participar de una causa y un destino extraordinarios, de los cuales no solo pueden ser egoístas sino también altruistas, sino que también pueden lograr indirectamente un trabajo pionero a través del siglo para lo universal. personas en China. Se puede decir que esta causa y destino son decenas de millones. Sufrí una catástrofe, pero debido al hecho de que hubo algunos informes antiguos que me sorprendieron por este incidente como una razón de obstáculo, finalmente se convirtió en el hecho que solo unas pocas personas en la clase pueden realmente seguirme en el impacto de este incidente y permanecer indiferentes. Yo obtengo mérito y mérito de ello, y la mayoría de las personas solo pueden confiar a regañadientes en la amabilidad hacia mí y la necesidad de cultivar en la clase. y no comentaron demasiado, y no fue porque realmente entendieron la verdad de todo el incidente. La situación, por lo que la mayoría de los compañeros practicantes fueron calificados y repetidos por mí en este examen. Este resultado muy lamentable demostró que mi decisión de Dejar temporalmente la enseñanza y el retiro durante muchos años fue muy correcto, y también me hizo tener que hacerlo. Aquí hay una mayor reflexión y aspiración. No solo la enseñanza posterior no reproducirá el vajra evidente, sino que el contenido de la enseñanza solo estará dentro del alcance de los clásicos. En cuanto a los aspectos oscuros profundos y los hábitos de los practicantes, tendrá que confiar. Todos los seres sintientes se han dado cuenta de su propia comprensión. Esto también se ajusta de acuerdo con las necesidades de los seres sintientes. También puede evitar que alguien de aprovechar con éxito el fuego cuando somos amargos y honestos. Esto engañará a la mayoría de los seres sintientes que no pueden distinguir el bien del mal. Entonces también seré negativo. Responsabilidad causal indirecta.Dado que todos los seres sintientes solo quieren una especie de cuidado, saludos y sonrisas, entonces me quedaré con los seres sintientes y juntaré mis palmas para hacerme feliz, lo cual también es bueno.De hecho, he entendido esta verdad desde hace mucho tiempo. Los seres se llaman seres y no sabios cuando escuchan el engaño y la persuasión. Muchos magos y colegas a mi alrededor también me lo han mostrado hace mucho tiempo. Si te enfrentas a todos los seres, siempre puedes mantener una sonrisa y un saludo cortés. Estoy a salvo y tengo una buena relación, pero aún dejo mi hábito de no tolerar la suciedad. Tengo que encontrar una manera de demostrar que tengo la capacidad de transformar seres sintientes. Esto en realidad no es natural suficiente. Todavía tengo que adaptarme al nivel medio. Más en línea con Tao.
También estoy muy agradecido por los logros de este incidente. Resultó ser una prueba profunda y una limpieza para todos. Aquellos que deberían mejorar, mejorarán. Si necesitas reconocerte a ti mismo y a los eliminados, aún tienes que enfrentar usted mismo, al igual que el comienzo del siglo XNUMX. En el período crítico de la ascensión y destrucción de la tierra, la formación, residencia y degeneración del universo también son inevitables.Todo el dharma es como una burbuja de sueños, y todos los nacimientos y muertes no son más que condiciones predestinadas. Si puedes sublimar tu espiritualidad en el proceso y lograr tu vida de sabiduría eterna del dharmakaya, esto es lo más importante y verdadero.
Ayer comencé a practicar la práctica durante nueve meses de observación del sol y un año de caminar sobre la arena sin interrupción. Mi objetivo básico es completar sin problemas la persistencia de un eclipse durante el día, y lograr una mejora ilimitada en las tres disciplinas de precepto, concentración y sabiduría.La práctica de observar el sol, también conocida como "tomar el sol como alimento", es un método de práctica del cuerpo, la mente y el alma reconocido por la ciencia moderna. Puede integrarse completamente con la práctica del budismo. Una vez finalizada la práctica , no solo nunca puede comer o beber, para absorber el sol. La energía de 's es para la comida, también puede activar la función de la glándula pineal, abrir el tercer ojo y sentir todo tipo de instintivos sobrenaturales. poderes, y ayuda a finalmente darte cuenta de la realidad del nirvana en el universo, y entonces puedes tenerlo como si estuvieras en el mundo de la dicha. Energía y sabiduría infinitas.A partir de 2010, la meta básica se ha cumplido con éxito. El número de personas que no necesitan comer ha llegado a XNUMX. En la etapa inicial, el número de personas se incrementará en XNUMX segundos cada día. Hay muchas reglas que deben Aquellos que quieran practicar este método deben tener una comprensión completa de él antes de continuar.Después de que la observación diurna comenzara ayer, en solo unos segundos, pude sentir el calor y el alivio conectados con la energía de la luz solar, y tuve una reacción reacia, pero para cumplir con las reglas, tuve que detenerme temporalmente.
Con el fin de cumplir con la regla de que no se permite comer durante una hora antes y después de la práctica, cambié a aprender idiomas extranjeros y yoga para adorar a Buda durante el desayuno, de modo que mi mente y mi cuerpo estuvieran completamente despiertos y mantenidos en el mejor estado de absorción.Tras observar el día, empezó a realizar tareas habituales, como regar, cultivar hortalizas, limpiar ...Después de eso, haré mis mayores diarias.Después de terminar el almuerzo, practicaré cantar y tomar una siesta. Por la tarde, continuaré estudiando las tareas principales y las clases nocturnas del Amitabha Sutra, recitando el Buda y dando comida. Por la noche, meditaré y recitaré al Buda. Pronto pasará el día.Mirando hacia atrás a los XNUMX años desde que ingresé al budismo y me convertí en monje, este período se considera el período más bendecido y pausado, y todo esto se debe a los logros de diversas causas y condiciones en el pasado, y solo entonces puedo experimentar tal una alegría del Dharma pura y sin preocupaciones.Las condiciones materiales de la gente moderna son más abundantes que en el pasado, pero su espíritu es extremadamente escaso. La mayoría de la gente no tiene la capacidad de estar sola. Debido a su vacío, tienen miedo de enfrentarse a sí mismos solos, pero incluso si están en un lugar abarrotado, todavía no pueden entenderlo por completo. Por otro lado, establecerse si la mente interior es capaz de entender el mundo como uno y hacer un buen uso de la tecnología de red para formar una especie de y una estrecha conexión con el mundo exterior, podrá lograr los beneficios tanto del movimiento como de la estática.
En este momento, mi corazón está realmente agradecido por la buena fortuna y la protección de todas las cosas, por lo que puedo tener la oportunidad de aprovechar cada minuto y cada segundo, hacer un buen uso de esta gracia invaluable y esforzarme por mejorar y perfeccionarme. Y luego cultivar la capacidad de retribuir al altruismo, esta es la cosecha más abundante para los practicantes.
En el artículo anterior, hice dos deseos. Decidí dejar de cobrar y deslumbrar para someter a los seres sintientes y ya no señalar el lado oscuro de los hábitos. Para mí, hacer estos dos deseos me asegurará que tendré un mejor futuro para el Dharma: es extraordinario, pacífico y auspicioso, y para todos los seres vivos, me temo que será un conocimiento perdido que pocas personas se atreven a decir la verdad y pueden hablar y amonestar.Al mismo tiempo, en base a las circunstancias actuales, también decidí abrir las conferencias generales de cinco años en Facebook, incluidos otros Sutras de Brahma Internet extendidos ... etc.Todos los cursos de co-estudio internos de todas las clases se cancelan, y solo se conservan algunas operaciones de la plataforma Y el taoísmo y los preceptos que creé en mi clase, para que los compañeros practicantes que quieran quedarse puedan tener la oportunidad de practicar juntos, y al mismo tiempo tener en cuenta las oportunidades para la gran cantidad de Facebook amigos.A continuación, antes de que esté a punto de entrar en la nueva dimensión del nuevo mundo, comentaré brevemente los méritos y deméritos de esta clase, que puede considerarse como un final satisfactorio de los cinco años de Dharma.
A principios de 2012, acepté solicitudes de mis amigos en Facebook y abrí muchas clases una tras otra, enseñando sistemáticamente en clubes dedicados y aulas de mensajería compartida.Cuando entré por primera vez a Facebook, vi que muchas personas aún no estaban familiarizadas con las Tres Joyas. Por el título, me di cuenta de que había pocas personas que conocían las reglas del budismo, así que escribí un libro sobre las reglas del budismo. . Comenzando con esta educación moral introductoria, en el primer año de enseñanza, estaba ocupado turnándome para vencer a los estudiantes de la clase todos los días en privado. A menudo jugaba en medio de la noche y me faltaba el aliento. profundamente. El karma de los seres sintientes es increíble. Aun así, decidí seguir adelante sin importar las ganancias y las pérdidas, sabiendo que no puedo hacerlo, solo porque no puedo soportar y ver el mismo tipo de seres sintientes tan terco y malo, espero mantener la dignidad de las Tres Joyas. Así que luché solo con este grupo de hermanos y hermanas mayores que vinieron de las tres escuelas y nueve clases durante más de un año. Al final, finalmente cedí , así que aunque la clase terminó oficialmente hoy, cinco años después. Se convirtió en una pura causa y condición para que los compañeros practicantes estudiaran juntos, pero de hecho, hace cuatro años, dejé de dar orientación personal a los estudiantes de mi clase. . Debido a que solo había tres cosas, se señalaron los problemas habituales. Si no puedes cambiar lo que hablas, no cambiará, así que más tarde, solo di algunas conferencias al azar a todos los compañeros practicantes y di correcciones a los errores del diácono.Ahora, si quiero hacer un comentario general sobre los méritos y deméritos de esta clase, mi ganancia personal es de 95 puntos. La mayoría de las ganancias de los practicantes están fallando, y solo un número muy pequeño de personas pueden obtener mi aprobación. Puede seguir manteniendo Continuando, esta vida realmente se puede lograr.Este comentario muestra una cosa. Las personas que pueden darse cuenta pueden mejorar y beneficiarse sin importar lo que sea la prosperidad o la adversidad. Las personas que no pueden darse cuenta solo pueden perder la oportunidad incluso si el Buda está frente a ellos. Este es el karma increíble de los seres sintientes que he experimentado. Vamos a experimentarlo de nuevo. Es realmente inimaginable. Este proceso también me hizo más capaz de entender por qué los maestros modernos y las personas conocedoras ya no están dispuestas a señalar fallas a los demás. No es que no sean misericordiosos , pero que no son misericordiosos. Solo puedes seguir las necesidades de los seres sintientes y seguir las condiciones para hacerte feliz.Aunque no hay muchos estudiantes en nuestra clase que vienen a practicar con sinceridad, pueden tener una visión a largo plazo, retener mi tablero de incienso y esperar sin irse, y cooperar con el diácono que arreglé para dar lecciones de francés y beneficiarse en Al mismo tiempo. En este sentido, los amigos de Facebook realmente han cultivado el Tianfubao de muchas personas durante mucho tiempo. En lo que respecta a este cultivo, al menos se pueden disfrutar algunas pequeñas bendiciones en la próxima vida.Aunque la enseñanza en esta clase durante los últimos cinco años no ha logrado enseñar algunos implementos que se pueden lograr, también ha promovido conjuntamente la tendencia de aprender budismo en Facebook. En el pasado, la mayoría de las funciones de Facebook solo se usaban para chatear con amigos o presentando la situación actual. Cheng es una plataforma pura para compartir francés, sin ningún comentario sobre el bien y el mal. Esto es algo que nadie puede hacer durante mucho tiempo en el pasado, y hemos agregado XNUMX plataformas una tras otra , aunque todos lo sufrieron al principio. Obstáculos, tanto abiertos como secretos, como denuncias maliciosas y calumnias desarraigadas, no han logrado derribar el funcionamiento de nuestro grupo. Al contrario, según las estadísticas de la página especial de Facebook cada semana, hay al menos dos más. Más de XNUMX personas han leído artículos en francés y han plantado las semillas de Vajrayana para aprender budismo. El número total de relatos budistas que se actualizan cada semana en la plataforma del área de canto también tiene un promedio de de tres a cuatro millones de oraciones. Estos logros son nuestros. Estos compañeros practicantes de la clase de Guanglun trabajaron juntos bajo las reglas de la clase que establecí. Esto es realmente una bendición. Por lo tanto, después de terminar oficialmente el diácono del instructor de esta clase, También quiero dar mis mejores deseos a los compañeros de clase. Cultivación, durante los próximos días de meditación, habrá una sensación de oportunidad para desarrollar una gran bodichita y convertirse en un verdadero instrumento de dharma, e incluso ser capaz de ver la naturaleza de la mente y conviértete en un buda.
A continuación, voy a hacer un voto para mi próximo programa de estudios. Este voto es para implementar aún más el intercambio de amor de los seres sintientes del mismo cuerpo que he aprendido en el pasado, para encontrar y aceptar a mi alma gemela. Esto es algo que siempre ha sido el chino conservador, especialmente como un monje que ha obedecido los preceptos complejos durante casi XNUMX años, esto será un gran avance y desafío. Muchos preceptos también necesitarán un lugar predestinado. Esto es como una persona que ha ido a escuela de posgrado. Por supuesto, debe cumplir con las reglas de ser estudiante, pero no necesita estar restringido por las reglas como los estudiantes de la escuela primaria, pero debe poder entregar puntajes de tesis únicos. La clave punto, pero esto puede no ser necesariamente entendido o aceptado por la gente común, por lo que en esta etapa de la práctica, es hora de poder mostrar la concentración y la sabiduría de uno.
¿Por qué quiero hacer este voto y practicar este Fa?Porque entiendo profundamente que los preceptos y métodos de enseñanza budistas tienen niveles, desde la escuela primaria hasta la escuela de posgrado, y hay estándares. No puedes ceñirte a una ley para toda la vida. Si permaneces en la escuela primaria o secundaria todo el tiempo, tu reino no se puede mejorar a la perfección. Sí, así que si algunas personas que aprenden los preceptos mueren, tienden a sentirse particularmente incómodas y difíciles de llevarse bien. Los comportamientos mentales parecen ser menos compasivos que la gente común en la sociedad, y sus problemas son más serios, eso es morir bajo los preceptos.Y algunas personas que aprenden y enseñan también estarán atrapadas en la doctrina del vacío y tendrán ilusiones y arrogancia, lo que hará que las conversaciones vacías sean poco realistas.Si aprendes del budismo, si entras en estos dos malentendidos como monje, no podrás ascender más. Por lo tanto, cuando alcances un nivel superior de práctica, inevitablemente entrarás en el reino del Dharma que se ha vaciado. y realmente no te aferres a todo el Dharma. Y el gran amor de ser reacio a dejar a todos los seres sintientes se muestra naturalmente desde adentro hacia afuera, en lugar de simplemente fingir que aprendes el budismo y engañarte a ti mismo y practicar una práctica falsa, y con la En el momento de ingresar al budismo, obtuve puntajes cada vez más altos. De hecho, no pueden obtener el verdadero beneficio del interés propio y el altruismo del Dharma.
Específicamente, habrá dos cosas importantes que romper en mi enfoque. Lo primero es decidir prepararme para la inmigración a Chile. La gente allí es amable y entusiasta, lo que puede ayudarme a romper mi comportamiento relativamente rígido y darme cuenta de la realidad. de gran amor. El reino está más sublimado y realizado. Además, los seres sintientes allí necesitan más budismo y más ayuda de mí. Tengo plena confianza. Mientras pueda inmigrar a Chile y echar raíces, definitivamente podré cultivar sabios y sabios allí. Comenzando en chino, también pueden aprender budismo de él.La segunda cosa es que comencé a dejarme crecer el cabello debido a la práctica actual del retiro. Incluso después de que se complete el retiro de tres a cinco años, si no hay una causa especial, seguiré manteniendo mi cabello largo hasta que alcanzar el largo de mi cintura. Este anillo de no afeitarme el cabello durante medio mes es solo un anillo muy ligero en el anillo de ordenación, pero también será un signo alternativo notable, por lo que se necesita mucho coraje para hacerlo, especialmente Siento mucha nostalgia por esto, si te afeitas el cabello, debes aprender a soltar tus apegos a este aspecto.¿Por qué decidí hacer esto? En el análisis final, es para lograr los méritos de la práctica, porque el mensaje que recibí de un conocimiento benévolo extraterrestre, el cabello largo, es de mucha ayuda para entrar en la práctica de alto nivel. parte he entendido completamente la verdad.Por otro lado, he estado en los Estados Unidos, Australia, Japón ... y otros lugares en el pasado, y descubrí que es difícil para los monjes con la cabeza descubierta integrarse en la vida de la gente común. Los monjes siempre pueden Solo permanezca en un pequeño círculo de protección especial. Esto es para principiantes. Por supuesto que es muy importante para la gente, pero si se trata de la etapa de salvar seres conscientes y practicar el camino del bodhisattva, creo que será un obstáculo para mi causa y condición, así que para combinar la luz y el polvo con los seres sintientes de manera más conveniente, estoy dispuesto a probar esta fase de separación: enmendar la ley.
Lo anterior es el deseo específico de "hacia un mundo nuevo y una nueva dimensión" mencionado en este título. Espero contar con el apoyo y aprobación de mis amigos. Al mismo tiempo, aceptaré con calma las diferentes opiniones de todas las partes, pero al final, solo seguiré las instrucciones de tu yo superior interior y seré causal.Deseo que todos ustedes también puedan comenzar con el amor verdadero y la alegría sin límites.
En el último artículo, compartí con ustedes la práctica de observar el sol. He implementado esta práctica desde hace casi un mes desde que la inicié. Durante este proceso, los cambios físicos no han cambiado mucho, pero los sentimientos internos ya son infinitamente útiles. . No solo puedo recibir vagamente energía poderosa en las profundidades de mi alma, sino que en los incrementos diarios de diez segundos, también experimento profundamente los beneficios de la práctica honesta y gradual. De la observación de la naturaleza siempre cambiante del amanecer y Al atardecer, también ha surgido una sensación de asombro por la impermanencia. Estoy seguro de que podré completar esta práctica con éxito, porque en este punto de partida, ya estoy inmensamente feliz.En particular, estoy a punto de partir a mediados de este mes para un viaje a Chile para solicitar trámites migratorios. El clima en el valle norte de Chile tiene menos de diez días de lluvia en todo el año. El clima seco del desierto y el cielo estrellado limpio sin daños por luz son más propicios para la visualización. Hoy, estas ayudas parecen haber estado esperando mi visita. No puedo esperar para darme la energía más pura y poderosa para practicar. Si este viaje puede ser aplicado con éxito, pasaré la mayor parte de mi tiempo en Chile. Continuaré completando estos tres a cinco años de retiro en el valle del desierto.
Decidiré emigrar a Chile para la residencia permanente. Creo firmemente que esta es la misión sagrada del Buda y el Bodhisattva. A través de su conocimiento de la bondad extraterrestre, me hizo saber que la energía del campo magnético más fuerte del mundo ha sido transferida desde el Tíbet, China a los valles del norte de Chile. Se convertirá en el próximo lugar sagrado de la India y seguramente podrá lograr muchos sabios, así que tengo la idea de ir allí para completar el retiro. Se dice que el Dalai Lama Una vez le expresó al presidente de Chile que quería llevar a más de XNUMX lamas a vivir allí, y presumiblemente el Dalai Lama también ha entendido este mensaje de buena gana.Más tarde, aprendí más y aprendí que la gente de Chile es generalmente amable, los funcionarios del gobierno generalmente son honestos y su entorno de vida es simple. Están calificados como uno de los países más seguros del mundo por muchas organizaciones en el mundo, y los Un ambiente que no ha sido desarrollado extensamente lo es aún más. Es adecuado para la práctica espiritual y para hacer un trabajo arraigado para la promoción de la educación sabia, por lo que esto a su vez desencadenó mi compasión y deseo de salvar seres conscientes. En este momento, en lo profundo de mi corazón, puedo sentir fuertemente que los seres sintientes allí realmente me necesitan y necesitan mucha práctica. Los educadores van a ayudarlos a completar este karma especial juntos, y la práctica universal que he aprendido y adherido, su mente es amplia en todo el reino del Dharma, independientemente de la secta racial, y mientras los seres sintientes lo necesiten, él responderá de inmediato, cuanto más nadie esté interesado, más seguirá adelante, así que creo que esta decisión será de gran importancia. a mi trabajo en Honghua.
Como monje nacido en Taiwán, se puede decir que soy muy afortunado y bendecido. En las últimas dos décadas, la Sangha me ha nutrido y templado, a pesar de que estoy en el monasterio budista Po Lin en la isla Lantau en Hong Kong. En la jungla del ascetismo tradicional, también puedes sentir plenamente esta bendición. No solo tienes que preocuparte por la comida y la ropa, y hacerlo todo el tiempo, también puedes disfrutar de la papilla cantonesa que el chef levanta a las XNUMX o 'reloj en medio de la noche y cocina con corazón. Estos Faxi limpios y estables Es difícil de entender para la gente en el mundo, sin mencionar que la mayoría de las sanghas actuales son en su mayoría avanzados en equipos y llenos de bendiciones. Hoy en día, el desarrollo económico y cultural de las áreas chinas en China está muy desarrollado, e incluso el software y hardware de la sangha budista La gran prosperidad del budismo chino ya ha explicado que el budismo chino está en su apogeo. En este momento, como una persona cuyo El objetivo es ser liberado del mundo, no puedo evitar sentirme un poco preocupado por la causa del mérito. Después de todo, las cosas deben revertirse. Mientras disfrutas de la bendición, si no puedes estar alerta, la intensidad de la Los giros y vueltas deben ser fuertes. Por lo tanto, estoy más dispuesto a renunciar a todos los méritos y factores frente a mí a tiempo, y renunciar a varias oportunidades para asumir el cargo de abad del monasterio e integrarme en los monjes budistas actuales porque de la construcción de templos y templos. No soy bueno y no me corresponde el trabajo relacionado con la situación actual de la Sangha, como la Sociedad del Gran Método. Solo puedo regocijarme y desear que las grandes virtudes de todas las partes hagan lo que querer y cumplir sus objetivos.
Durante mi solicitud de inmigración a Chile esta vez, también pasaré a visitar algunos lugares en el área del valle norte. Se estima que compraré un terreno que cubre un área de aproximadamente XNUMX metros cuadrados (aproximadamente una parcela de tierra) como residencia permanente de la Sangha. Además, también estaré en el área urbana. Necesito comprar un dojo para facilitar la introducción de chilenos locales a estudiar budismo. Al principio, enseñaré chino como el principal Yo mismo suelo tomarme el tiempo para aprender español, y luego inculcar en él los pensamientos del confucianismo, el budismo y el taoísmo, pensando que el cultivo de sabios en Japón echará raíces. Si las condiciones predestinadas son suficientes, quizás también me dedique Yo mismo para reclutar monjes, laicos y discípulos, asumir el negocio familiar del Tathagata y una vez más pedir a los abogados que enseñen los preceptos en el extranjero según el maestro Shang Guo Xia Qing, y todo se hará de acuerdo con el destino.En el área del valle, también espero abrir al menos cuatro veces al año para organizar una gira de práctica intelectual de siete a diez días en el valle chileno para nuestros compañeros consejeros de todo el país. Depende de la motivación y las raíces del individuo. puede obtener la bendición de un campo magnético fuerte, puede deshacerse de los obstáculos en su cuerpo y mente, y puede obtener la iluminación en la práctica. Combinando viajes, enseñanza de la realidad, meditación y canto, etc., puede devolver el apoyo espiritual de los protectores. Espero que todos puedan aprovechar esta oportunidad única y única de trabajar juntos para lograr este importante evento de especial importancia. Los métodos específicos se le explicarán uno tras otro.
Una persona que realmente hace grandes cosas debe tener una visión de futuro, y sus acciones deben estar más allá de la imaginación de la gente común. Si solo quiere estar en paz y estar satisfecho con lo pequeño, entonces no solo el logro será limitado, pero será inevitable el riesgo de aflojar y aflojar. ¡Animémonos juntos, sigamos avanzando con valentía en el camino, devolvamos la gracia de las Tres Joyas con acciones prácticas, y demostremos el comportamiento del caminante, Nanwu Amitabha!
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Presentamos el artículo sobre el polo magnético más fuerte de la Tierra
https://www.youtube.com/watch?v=P5Zui69L8ro
Vídeos del Valle de Chile
Visité Chile por primera vez el XNUMX de enero, que es conocido como el país más hermoso de Sudamérica. Afortunadamente, gracias a la traducción sin conexión de Google, yo, una persona que no entiende nada de español, a veces me confundo un poco de mal inglés, resolvió todo tipo de problemas que había que afrontar sin ningún riesgo, y entró sin problemas al país de Chile.En la primera parada fui a la capital de San Diego y me quedé una semana para solicitar algunos asuntos relacionados con la inmigración. Luego fui a La Serena, una pequeña ciudad más cercana al objetivo principal, y me quedé dos días. Dos ciudades parecían promedio. Los países desarrollados no son muy diferentes. También están llenos de edificios altos y mucho tráfico, pero dos días después, cuando llegas al Valle de Pisco Elqui, puedes sentir plenamente el estilo de valle único de Chile. lo que elegí para intentar salir de mi ciudad natal. El principal lugar para visitar desde lejos, porque esta es una de las regiones con el campo magnético más fuerte de la tierra. Creo que todos los aspectos del medio ambiente aquí pueden realmente ayudar a mi mejora espiritual en esta etapa, y es solo la mitad del tiempo que vine a Chile hasta hoy, en agosto mi corazón está lleno de sentimientos y quiero compartirlo con ustedes.
Durante este período de dos meses, he visitado tres áreas diferentes en total; Santiago, la capital en el Medio Oeste, La Serena en el centro-norte y varios pueblos pequeños cerca del Valle de Pisco en Bisco. He hecho más de 800 chilenos. amigos en el camino, y pueden comunicarse entre ellos usando el software de comunicación WhatsApp. Esto también muestra que los chilenos son de hecho relativamente amigables y entusiastas en actitud.Además, también me gustó una casa, que ya ha sido reservada. El terreno es de 242 metros cuadrados, unos 120 metros cuadrados, y la casa es de XNUMX metros cuadrados. Esta se encuentra en uno de los pueblos tranquilos del valle con el campo magnético más fuerte. También es adecuado como un lugar para retirarme durante cinco años, y para el futuro, si la oportunidad está madura, compraré un terreno de unos XNUMX metros cuadrados como un sitio de preparación para la espiritualidad. sangha. Después de todo, cuando llego por primera vez a un nuevo país, primero debo Si se implementa el idioma, será más seguro si el idioma se expande gradualmente para llevar a cabo varias tareas. Por lo tanto, después de que la casa que compré actualmente esté arreglada , Solo puedo recibir visitas de amigos y amigos ocasionalmente. No es adecuado para grupos públicos. Sin embargo, planeo comenzar a inscribir personas en la ciudad para aprender chino gratis durante las vacaciones. Al mismo tiempo, también puedo tener oportunidad de practicar más español, siempre y cuando enseñe a los niños el mismo conjunto que aprendí con el profesor Wang Caigui hace XNUMX años. Saqué el mantra de seis caracteres de la lectura de la Biblia, combinado con mi mal inglés y mi máquina de traducción, y agregué unas galletas de frutas como una tentación Se espera que las clases comiencen después de que la casa esté básicamente arreglada en junio o julio de este año.
En cuanto a las razones para la promoción del budismo en Chile, basándome en mis observaciones preliminares de los últimos dos meses, Chile es básicamente un país donde el budismo aún no ha echado raíces. La mayoría de la gente cree en el catolicismo y el cristianismo, y no está familiarizada con ellos. Budismo. Sin embargo, debido a que los chilenos son más entusiastas y de mente abierta, siempre y cuando tengan la oportunidad de llevarse bien durante mucho tiempo, naturalmente pueden influirse entre sí. Entre los chilenos que he conocido recientemente, muchos tienen una sólida comprensión de los pensamientos budistas que represento. Siempre que pueda dejar de lado el estatus superior del maestro religioso y las barreras de los ministros externos, y comunicarme puramente desde el punto de vista de los amigos, creo que realmente puedo lograr la función de propagar el Dharma y en beneficio de la vida, sin tener que preocuparme por calcular el exceso. He establecido algunos discípulos del budismo nombrados y algunos templos budistas más. Cuando la relación sea madura, si pueden venir al monasterio y los monjes para acercarse en el futuro , naturalmente tendrán la oportunidad de aprender más sobre el budismo en un nivel superior Tres métodos de enseñanza de aprendizaje.
Las características y el encanto de los valles chilenos solo pueden entenderse completamente por experiencia personal. El clima reciente, especialmente afectado por los incendios forestales, puede considerarse como el momento más caluroso de la historia. De pie en medio del sol bajo el sol abrasador, si no te pones protector solar. Estoy seguro de que va a fumar en menos de media hora. Da mucho miedo, pero estoy completamente preparado. Mientras salga, debo ponerme un poco de protección solar mi cara, especialmente todos los días, debo salir y mirar. Práctica diurna, por lo que todavía está sano y salvo, pero no esperaba que fueran solo unos días antes de descubrir que no había protector solar en mis manos, atrás y hombros. No sé cuando el sol todavía era un espectáculo oscuro y amarillo, pero fue muy Lo extraño es que en el último medio mes, a excepción del ligero olor caliente en la capital San Diego, otras veces alrededor del Valley se encuentra en un estado de comodidad física y mental, paz y relajación, especialmente en la casa, siempre que se quede en una casa ordinaria, no tendrá la más mínima sensación de calor, y algunos simplemente están frescos y cómodos con el brisa fresca que sopla sobre el Buda. A primera hora de la mañana y al atardecer, puedes caminar solo por los valles escasamente poblados y rodeado por los fuertes y majestuosos valles. En la mitad del mundo, es aún más interesante. En este momento, la elegancia y el refinamiento de los forasteros parece mostrarse plenamente de esta manera.En esta zona, la cantidad de batería utilizada en el cuerpo desaparecerá en un múltiplo del consumo, y se recargará en poco tiempo. Esto también debería verse afectado por el fuerte campo magnético del entorno. En definitiva, quedarse aquí parece ser solo adecuado para uno. Una cosa, es decir, la práctica; el autocultivo y el autocultivo están integrados con la energía de la naturaleza. Si este no es el caso, naturalmente no podrá corresponder a ella y experimentar este tipo de alegría del Dharma.
La gente en Chile, relativamente hablando, es muy amigable y entusiasta. Donde y cuando estén, siempre y cuando conozcan gente, el XNUMX% de ellos te saludan y te dicen Hola, y naturalmente entro al país y hago lo que hago. hacer, de repente. Es mucho más generoso. Nunca he sentido este tipo de atmósfera en ningún país en el que he estado antes. Debería ser gracias a las bendiciones del campo magnético de la naturaleza. Sin embargo, después de un mayor contacto y comprensión de los Por otro lado, descubrí que es especialmente en la metrópoli. Las personas en la vida, siempre que estén ocupadas persiguiendo el disfrute de los cinco deseos o sean causadas por el karma de la presión de la vida, los tres venenos en la naturaleza humana todavía están siempre listos para muévete, nadie puede escapar, por eso más necesito la bendición del Dharma, solo uno y yo El chileno que habló más de cerca me dijo que muchas de sus preguntas que respondí eran las respuestas que no pudo obtener en el proceso de sus creencias, lo que lo hizo sentir muy útil y admirado. Frente a estos seres sintientes simples y simples, si él está teniendo la oportunidad de comunicarse, realmente no puedo soportar no compartir un poco más de Dharma para ellos, para que puedan tener la oportunidad para evitar algunos malentendidos y caminar de regreso a la luz antes de que estén a punto de ser arrastrados continuamente a la Prisión de los Cinco Deseos y no puedan escapar.En este espacio material de los cinco deseados, el mundo va a ser destruido después de todo, pero en este proceso, también se espera que más personas puedan ser liberadas y sublimadas, y puedan separarse de él a un espacio dimensional superior. También es cierto Vale la pena venir a esta reencarnación para sufrir, y este es el significado más significativo de permanecer en este mundo como practicante.
Llegué a Chile por primera vez el XNUMX de enero, y vivía en un país completamente extraño, un país con antecedentes lingüísticos y culturales completamente diferentes y un país lejano. En un abrir y cerrar de ojos, estaba a punto de completar el Itinerario de un mes y medio de este viaje.En este momento, hablaré brevemente sobre mi experiencia y la compartiré con ustedes, y luego compartiré algunos eventos específicos que he vivido personalmente en Chile.
Quizás en mi vida pasada, me he acostumbrado a los días en que un monje se queda debajo de la casa durante muchas generaciones, y también he aprendido un poco de la verdad sobre el tiempo y el espacio, por lo que realmente no hay un impacto obvio en este nuevo. experiencia de marchar hacia el nuevo mundo. Sigue siendo tan normal, como cuando fui a Taitung, Taiwán hace seis años para construir una casa contenedor y un refugio en la jungla. Todas estas preguntas de prueba nuevas y desconocidas me hacen más centrado en afrontar cada otro. Una causa presente, mientras sigo haciendo los deberes habituales, este gusto tan ordinario me hace tener una comprensión más profunda de la ilusión del tiempo y el espacio, y puedo sentir plenamente el momento de permanecer en mi silencio interior. Alegría y mérito .Entonces, cuando me enfrenté a muchas personas que expresaban su admiración por mi coraje y perseverancia en este viaje, simplemente respondí con indiferencia, esto realmente no es nada, son solo parte de mi vida de práctica.
En diferentes países y regiones, el problema de la compatibilidad entre razas nunca se ha resuelto satisfactoriamente desde la antigüedad, y la diferencia radica solo en el grado superficial.En Chile, un país en desarrollo con costumbres populares relativamente simples, los inmigrantes o turistas de diferentes países pueden vivir en armonía en la superficie, especialmente porque paso la mayor parte de mi tiempo en el valle centro-norte. Los residentes allí serán más humanos y bondadosos en sus mentes. Por eso, durante el tiempo que permanezco en el valle por casi un mes, mi corazón casi siempre está en paz y lleno. Es un estado relajado, pausado, positivo, enérgico y brillante.Durante este período de tiempo disfruté mucho de un período de pura práctica y vacaciones, lo único durante este período fue salir a buscar terreno y casa de vez en cuando, y este asunto se completó y negoció en menos de medio mes.
Durante este viaje de más de un mes, he ido afrontando muchas incertidumbres y pruebas, que pueden ser grandes o pequeñas, hay que decir que estoy en una situación en la que debo paso a paso, porque no entiendo España en todo. El texto, las pocas palabras occidentales que aprendí antes de viajar al extranjero, parece que no se usan por un tiempo. No estoy acompañado aquí y no hay ayuda preparada. Lo que tengo es solo Google en el teléfono, que es a menudo incoherente El software de traducción en realidad jugó un papel pequeño.La mayoría de los chilenos no entienden inglés. No es porque sean incapaces de aprender, sino por su origen étnico relativamente desconocido. Incluso en los menús de los restaurantes de Chile, que se utilizan principalmente para ganar turistas extranjeros, solo tienen español. No hay inglés , así que no hay muchas oportunidades para usar ese poco de mal inglés que entiendo.En esta situación, ¿cómo pasé por los muchos niveles?Por ejemplo, los diversos problemas de vida que enfrentan las aduanas, el transporte, el alojamiento, las comidas, la compra de una casa y las posteriores solicitudes de inmigración y asentamiento en el futuro ...Siento que el factor principal además de alguna planificación de itinerario antes de ir al extranjero, lo más importante es que el poder de concentración y sabiduría que suelo cultivar en el budismo juega un cierto papel en este momento, permitiéndome ser capaz en todos los procesos que siento. la ayuda y cooperación de algunas personas, para que puedan comunicarse conmigo con paciencia, y también puedan superar la llamada raza y otros problemas. Siento que, especialmente en esta situación, de hecho soy más capaz de comunicarme. presión para utilizar realmente el budismo que suelo aprender, de lo contrario caeré inevitablemente en un dilema que es difícil de superar.Y bajo el ímpetu de este aumento de poder y karma, descubrí que realmente podía sentir que mis méritos estaban mejorando gradualmente poco a poco. Por lo tanto, en el pasado más de un mes, nunca he interactuado con nadie que haya experimentado conflictos o Las experiencias desagradables pueden resolver sin problemas algunos de los problemas encontrados. Al mismo tiempo, también hice muchos nuevos amigos. Algunos de ellos son amigos chilenos que realmente pueden interactuar entre sí en el futuro. Cuando vine a visitar Chile, obtuve un Buen puntaje para mí, y estos resultados deben ser agradecidos por la enseñanza continua y la protección de las Tres Joyas.
En unos días, regresaré a Taiwán para arreglar algunos asuntos y luego regresaré a Chile para asentarme formalmente y retirarme. Por supuesto, seguiré enfrentándome a muchas pruebas en el ámbito, pero hasta ahora, es una buena causa como esta. ya me ha dado mucha confianza y fuerza, por lo que espero que en el futuro pueda tener el mérito y el destino suficientes para aumentar los tres a cinco años originales de retiro para autoestudio a diez años, que es un mucho tiempo. Bajo el ambiente de asistencia, uno definitivamente podrá lograr algunos logros en el cultivo, y puede haber logros medianos sin grandes logros. Los pequeños logros son inevitables, porque aquí realmente hay un buen ambiente para la práctica y los estudios empíricos. Al mismo tiempo, espero que en el futuro haya más compañeros practicantes que tengan los méritos y el destino del mundo, y puedan tener la oportunidad de compartir este extraordinario destino espiritual.
Por primera vez, tomé un vuelo de dos días solo, transité por dos países y finalmente llegué a un país que era a la vez misterioso y primitivo en mi impresión: Chile en América del Sur.Tan pronto como fui a la aduana para inspeccionar mi equipaje, la mayor parte de la comida vegetariana que traje fue confiscada en el lugar. Más tarde me di cuenta de que algunas almendras y otras nueces fueron retenidas por semillas sospechosas. Afortunadamente, aprendí de su conversación porque no Soy un monje. Y sin más investigación, este fue el primer accidente inesperado.Luego, para ahorrar dinero, también quería evitar que los taxistas me llevaran a la ciudad (río turístico), así que opté por tomar un autobús hasta el hotel, empujando dos piezas grandes y dos pequeñas de casi XNUMX kilogramos de equipaje. (incluso me subí al autobús de forma incómoda y finalmente llegué al hotel y descubrí que la habitación que reservé había sido cancelada el día anterior. La razón fue que la diferencia horaria hizo que mi fecha original llegara a Chile y se convirtió en el día siguiente. . Fue terrible en este momento. En las ciudades chilenas, la mayoría de los hoteles requieren reservaciones, y el alquiler es inimaginablemente caro. Afortunadamente, conocí a un personal más paciente para ayudarme a resolver el problema. Al final, me quedé en esta suite de apartamentos más barata Este es el segundo accidente emocionante.
Después de instalarme en San Diego, comencé a comunicarme sobre la solicitud de inmigración durante unos días. También salía cuando estaba en un tiempo libre. También aprendí a tomar el metro para parecer un lugareño. No sé español, no sé español. No tengo sentido de la orientación. No encuentro el camino de regreso al hotel algunas veces, y tengo que preguntar a los transeúntes en inglés.Lo más aterrador es que cuando iba a tomar el autobús a otra ciudad el sexto día, se me cayó el pasaporte. Para una persona que va al extranjero, sería una vida media. No importa si no puedo regresar. al país., si lo toman como contrabandista y lo envían a prisión, estará bien.Afortunadamente, durante todo este proceso, vi que todavía era un poco inteligente y pude manejarlo sin problemas. Finalmente, con la asistencia de la Oficina de Representación de Taiwán en Chile, volví a solicitar un nuevo pasaporte.¿Por qué perdí un pasaporte tan importante?Me da vergüenza decir que mi vigilancia todavía no es suficiente. La mayoría de la gente en Chile es muy gentil y amigable, pero realmente hay muchos ladrones. No tienen tan mal corazón, solo quieren gastar más dinero. Es solo la vida, así que aunque estoy solo en un país extraño a miles de millas de distancia, puedo caminar en paz en momentos normales, así que no he estado lo suficientemente alerta.Cuando fui a la parada del autobús ese día, un niño empujó un tranvía y tomó la iniciativa de ayudarme con mi equipaje tan pronto como me bajé del autobús. Pensé en mi corazón que él era tan diligente y educado, y me gustaría darle más propina más tarde. Me familiaricé con el Rosario. Posteriormente, con su ayuda, fui a la taquilla para tramitar otro reembolso del boleto previamente reservado. Este proceso tomó al menos media hora. El conductor También dejé el asiento de la venta de boletos. Después de regresar, lo olvidé. Debo devolver mi pasaporte, y mientras esperaba, fui severamente chantajeado por este chico aparentemente amable. Originalmente una propina de XNUMX pesos, en realidad me pidió por XNUMX yuanes. Estaba lleno de alegría y quería salvar su rostro sonriente, que se condensó en el aire por un tiempo, y el impacto interno no fue pequeño. Cuando estaba un poco decepcionado y no estaba dispuesto a seguir sus emociones malvadas , Usé el traductor para regatear con él y negocié el precio. Incluso le entregué el rosario de mala gana, y vi que se iba satisfactoriamente, pero mi estado de ánimo aún fluctuaba levemente, es decir, por este repentino disturbio, luego de que se tramitara la devolución. , Me olvidé de tomar la iniciativa para pedir mi pasaporte, no me di cuenta de que me faltaba mi pasaporte hasta que me subí al bus y me dormí y me desperté sobrio.Lo extraño es que el estado de ánimo en este momento no fluctuaba cuando fue chantajeado por el pequeño, solo pensando en cómo solucionar este problema, y después de pensarlo, siguió cabalgando con tranquilidad.
Originalmente, el pasaporte se perdió, lo que dificultaría la próxima estadía en el hotel, pero afortunadamente, me llevé la tarjeta de compatriota de Taiwán y la manejé sin problemas.Luego, tengo que comprar una casa y solicitar inmigración. Sin pasaporte, significa que no se puede hacer nada. El impacto es demasiado grande, pero no me preocupé demasiado. ¡Dejemos que el Buda y el Bodhisattva arreglen todo! todavía en el horario. Ve a ver la casa y haz las cosas que se deben hacer. Una vez que todo esté resuelto, el nuevo pasaporte se puede procesar a tiempo en el último minuto. Esto es realmente una bendición por parte de Fuli. Todo está arreglado a la perfección, de lo contrario si tienes que esperar hasta la próxima Si vuelves a Chile, todo tiene que empezar de nuevo, no solo se pierde tiempo y dinero, sino que la causa no siempre es la misma.
En el último mes y medio en Chile, aunque algunos episodios han continuado, en general estoy feliz y afortunado. Aunque la casa cerrada en Taitung también es un buen lugar para hacer negocios con tranquilidad, la vida en Taiwán es mucho más conveniente y abundante que en Chile. Sin embargo, el ambiente aquí en el valle de Chile es de hecho más útil para la práctica. Aunque hace mucho calor durante el día, puedes sentirte fresco en la casa sin necesidad de aire acondicionado. Un campo magnético tranquilo y estable flota en el aire, sin la más mínima competencia. Sin apresurarse los pasos, cualquiera aquí puede mezclarse en este abrazo natural de forma natural. Los valles circundantes son como montañas traseras, altísimos y protegiendo a la gente al pie de las montañas, y el hermoso cielo estrellado sin la contaminación lumínica es como un sueño. El mundo intermedio hace que las personas se sientan integradas con el vasto universo. Aquí puedes sentir la amplitud de tu corazón, que forma un gran contraste con la desolación y el atraso del mundo exterior. Todos estos obsequios reflexivos y sutiles Esto me recuerda que el Dalai Lama preguntó una vez al presidente de Chile si más de XNUMX tibetanos pueden emigrar al valle. Hasta ahora, el destino parece ser inmaduro. Un destino tan especial debería tener un destino profundo para También soy sincero, espero que todos los verdaderos practicantes espirituales puedan tener esta bendición y destino y disfrutar juntos de este don natural que tanto nos costó ganar.
Aquellos que realmente creen en la causa y el efecto de las tres generaciones, comprenderán a fondo que cada cosa grande y pequeña que sucede en la vida tiene su propia causa y relación cercana, y no hay absolutamente nada irracional que suceda.Recordando que en los XNUMX años anteriores estudié Budismo, aunque solo nací en una familia común y nunca tuve una vida rica, la mayoría de las veces mi vida es más útil de lo que disfrutan muchas personas ricas, porque mi personaje es una persona que gasta dinero sin pestañear, y también he cultivado algunas bendiciones en mi vida pasada, por lo que he gastado mucho dinero en mí durante más de XNUMX años.Cuando comencé a estudiar budismo en casa, todavía tenía entre dos y tres millones de yuanes. La mayoría de ellos fueron entregados a mi tía para que pujara por mí y ganara intereses. De esta manera, solo aquellos que no pueden entrar y salir cada mes se pagará después de dos o tres años La mayor parte del dinero disponible se gasta en vivir y estudiar el budismo.No debería haber mucha gente como yo que gaste su dinero y luego vuelva a planear. En esos años, mi corazón siempre ha estado en un estado de volverse cada vez más próspero. Cuando una persona está llena, toda la familia está llena, y yo tener otro oficio. Realmente no me preocupaba por el dinero cuando estaba en el cuerpo, hasta que un día, cuando estaba visitando el dojo en unas vacaciones, de repente me llamaron para convertirme en monje. En ese momento, comencé a vivir un vida de un monje pobre. Pobre significa que los directores son pobres y están estudiando en casa. La causa principal de la práctica del Buda era donar dinero. No había oportunidad para que otros métodos practicaran con armas reales y munición real, y No sabía que mi habilidad interior era bastante pobre.En cuanto a las cosas, comencé a tomar los preceptos del dinero, y las facturas mensuales se entregaban directamente a los residentes permanentes. En ese momento, no entendía que estaba guardando los preceptos. Era pura intención proveer para los residentes permanentes. Yo era realmente un monje pobre que no tenía un centavo. No fue hasta el último mes de dejar la residencia permanente que tomé el billete de NT $ XNUMX para dar un paseo.
De hecho, si miras este proceso desde un punto de vista causal, inexplicablemente puedes convertirte en monje. Esto es en realidad una gran bendición, y ¿de dónde vino esta bendición?Además del cultivo de la causa del pasado, los tres años de estudiar budismo en casa también son indispensables, para que puedas sentir una causa tan especial de monacato.Sin embargo, aunque de repente tengo la oportunidad de avanzar a la condición de maestro celestial y digno de apoyo, pero en realidad mi mérito sigue siendo insuficiente, y el karma aún no ha sido eliminado. Por lo tanto, una vez que salgo de casa, los obstáculos para practicar se ven impactados. Es cien veces más fuerte que otros. Mencioné todos estos procesos cuando estaba predicando.Más adelante en el budismo, se necesitaron casi diez años de diversas tribulaciones y karma para eliminarlas gradualmente, y las bendiciones que cultivó comenzaron a acumularse.Así que en los últimos seis años desde que promoví oficialmente el Dharma y distribuí el arma mágica en 2010, he podido pasar de un monje pobre que nunca planeó ahorrar dinero a un monje rico por valor de decenas de millones, de modo que ahora puedo inmigrar al mundo Chile compró una casa en el valle como una oportunidad para el retiro y la práctica, esto es realmente cierto de causa y efecto, y lo puedo decir aquí para demostrárselo a todos.
¿Por qué dices que ahora puedo convertirme en un monje rico?¿De dónde salió este dinero?El Maestro Xingyun fundó el Reino de Fo Guang Shan, con activos totales de más de XNUMX mil millones. Su padre también afirmó ser un monje pobre, y ¿cómo puede mi pequeño mago volver a ser un monje rico?Lo que yo llamo rico proviene de dos aspectos: por supuesto, por un lado, es la abundancia interior, que se debe a la satisfacción del Dharma.Por otro lado, no hay escasez de uso, y las posibilidades son naturalmente mejores que las de los monjes ordinarios. Es por eso que algunas personas interesadas tienen razones para creer erróneamente que soy un especialista en fama y ganancias y tienen razones para calumniarme descaradamente. De hecho "Yo lo soy. Todos estos karma de mérito están inspirados por causas y efectos naturales, y yo no los pedí. Si pueden examinarlos cuidadosamente, no será difícil entender la causa y el efecto".En primer lugar, desde que prediqué oficialmente el Dharma hasta ahora, nunca ha habido una transferencia de cuenta en los CD que he distribuido, y nunca he tomado la iniciativa de entablar amistad con alguien. Todos estos son hechos muy obvios.Todo en mi vida cuenta con el apoyo de unos pocos guardianes que tomaron la iniciativa de apoyarme. En los últimos seis años desde que se promocionó el Tiantian en Facebook, la cantidad de algunos amigos de Facebook que tomaron la iniciativa de ofrecer no debe exceder los NT $ XNUMX. Todos tenemos compañeros practicantes especiales a cargo de los registros y podemos verificarlos en cualquier momento, ¿no es sorprendente decir esto?Por lo general, no interactúo con sacerdotes laicos, y nunca he sido recompensado con creyentes que generalmente toman incienso para adorar. Los compañeros practicantes que me rodean conocen el carácter extraño de mi enseñanza y, a menudo, desechan a algunos guardianes inapropiados. Así que mi tutor es en realidad muy pocos.En el pasado, cuando iba al extranjero a predicar el Dharma, nunca escalaba al mundo exterior. Solo aparecía cuando estaba predicando y usando el ayuno. Los laicos que me iluminaron para predicar el Dharma también vieron claramente.Por lo general, vivo una vida muy simple. Vivo en una casa contenedor en la que la mayoría de la gente no quiere vivir. Como verduras, cultivo y bebo agua de manantial. No tengo ningún factor externo. Los gastos básicos de vida por mes No son más de tres a cinco mil dólares taiwaneses, estos hechos también son vistos por nuestros vecinos que no estudian budismo, por eso estos años han estado dispuestos a apoyarme en la meditación.Por lo general, si hay otros gastos que están todos relacionados con asuntos legales altruistas, nunca hay gastos que no estén relacionados con la práctica espiritual y cuatro cosas.En los XNUMX años desde que me convertí en monje y estudié budismo, se puede decir que he hecho todo lo posible por practicar los preceptos y mi vida es bastante inocente. Todavía es muy pesada, pero se puede decir que tiene suficientes calificaciones. para recibir una ofrenda, y puede ser llamado un verdadero monje de Futian.Sin embargo, debido a los obstáculos, solo los Budas y Bodhisattvas siempre han podido protegerme. La mayoría de las personas no han podido vincularse conmigo porque no entienden o se ven obstaculizadas por otros. En cambio, me han dado la oportunidad de cultivarme. grandes bendiciones y hacer innumerables ofrendas. El futuro Buda, en los últimos seis años de enseñanza sistemática solo en Facebook, un promedio de más de XNUMX personas han aprendido mis citas cada semana, así que aunque personalmente no tengo algunas personas que directamente apóyame, puede ayudarme a convertirme en un monje rico en solo seis años. ¿No es esto un karma viviente en este mundo?
Habiendo dicho eso, todos deben tener mucha curiosidad, ¿cómo me convertí en un monje rico si no hay nadie que lo apoye?Permítanme resumir una oración primero. Creo que se logra con el apoyo de los Budas y Bodhisattvas. También se puede decir que es principalmente gracias a las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas que puedo disfrutar de estas bendiciones.Este origen debe comenzar por ahorrar dinero al principio. De hecho, viví una vida muy pobre hasta que me convertí en monje durante doce años antes de predicar oficialmente el Dharma. A menudo solo me quedan decenas de miles de dólares taiwaneses a mi lado, y Nunca quiero gastar mi tiempo en eso. Solía acumular riquezas con limosnas o entreteniendo a los creyentes, pero nunca tuve la sensación de carencia. Hasta que un protector en Malasia fue muy activo en cultivar las bendiciones de la gente y quiso apoyarme activamente en establecer una Sangha, también lo consideré después de casi medio año. Estuve de acuerdo y comencé a aceptar el primer pago, que era de aproximadamente NT $ XNUMX millones, y luego hubo otros NT $ XNUMX millones. Lo rechacé el día antes de la El protector del Dharma estaba a punto de ceder. La razón era que estaba bajo demasiada presión y me preocupaba esta causa y efecto. La responsabilidad será muy pesada, así que finalmente acordamos que solo aceptaría el apoyo de estos cuatro millones de yuanes, primero Regrese a Taiwán para comprar un pequeño dojo para el retiro, establezca la Sangha y luego mire lentamente la causa y el destino.Entonces, mi primer grupo de apoyo fue de NT $ XNUMX millones, por lo que lo usé en el área de Taitung y también pedí prestado al banco para comprar algunas tierras y casas. Por un lado, puedo cobrar el alquiler y prepararme para la tranquilidad para el futuro. residentes. La comida taoísta, por un lado, hace un buen uso del dinero y no lo deja inactivo en el banco. Como resultado, los precios de la vivienda en Taitung subieron repentinamente en menos de tres años. En ese momento, porque Ya había abandonado la idea de sacar aprendices, también compré algunas tiendas. La casa se vendió al mismo tiempo, y gané un total de más de NT $ XNUMX millones en una sola vez. Además de mi seis años de enseñar y predicar en el extranjero y el apoyo de los Budas y uno, pronto me convertí en un monje multimillonario. Al mismo tiempo, durante estos años, yo y los compañeros practicantes a mi alrededor nos hemos ocupado de muchos grupos de Sangha y de la magia circulante. Armas. Se han gastado unos dos o tres millones de yuanes. El dinero bajo mi nombre es tan inexplicablemente cultivado. ¿No es esta la bendición de los Budas y Bodhisattvas en la oscuridad?Aunque tengo el dinero a mi nombre, parece un monje rico, pero de hecho también soy un monje pobre, porque hace mucho que encontré un benefactor neto de acuerdo con los preceptos del monje, y tengo todo mi propio dinero para permanencia. residencia, y también me levanto temprano. Después del testamento, no será heredado por parientes y amigos laicos en el futuro.Tengo este dinero a mi nombre, pero en realidad es atractivo para mí. En los últimos años, cuando no ahorraba dinero, mi vida era realmente cómoda. No tengo que preocuparme por el dinero. Ahora tengo que soportar el causa y efecto y lidiar con eso. El dinero importa, a veces tengo que ser forzado a ser como una persona mundana. Por ejemplo, si el inodoro del inquilino está roto, llamo al Maestro ... Esto realmente no es lo que quiero hacer.Pero en la sociedad actual, además de administrar el dinero que otros me apoyan, ¿quién más es capaz que yo de usarlo sabiamente y de valorar la causa y el efecto?Una vez pensé en pedirle a los abogados de mi mentor Shangguo Xiaqing que evitaran el ridículo si deberían establecer una fundación para administrar. Monk Qing me dijo que si se establece, inevitablemente afectará mi propia limpieza y establecerá una fundación. Es equivalente a las limosnas públicas, lo cual no es bueno. Cuando otros tengan ofrendas, se quedarán con la comida y las Tres Joyas. Si no vienen, no suban la fortuna. Así que después de esa solicitud, he manejado con total calma mi nombre Activos también.
Muchos discípulos budistas laicos de hoy en día también están muy tristes. No solo no aprenden a respetar y aceptar verdaderamente las Tres Joyas, sino que también tienen que usar las leyes mundiales para regular y supervisar las Tres Joyas. Una vez tuve un protector del Dharma que quería proporcionarme una casa como un dojo. Pagando su propia buena fortuna, pero aparentemente dijo que quería apoyarme, pero al mismo tiempo insistió en poner los derechos de propiedad en el fondo fiduciario a su nombre, y finalmente me negué . Si él piensa que alguien invitó a gastar dinero para administrar esto en la industria de las plumas, y esta persona no ha estudiado budismo y no necesariamente comprende la causa y el efecto, una persona que pueda manejar mejor que yo es en realidad innecesaria para apoyarme, porque no sería tan estúpido y estaría dispuesto a ser un mago títere, barato. El trabajo, al final, lo perjudicó para crear un karma irrespetuoso para las Tres Joyas.Es más, en la sociedad actual, es necesario enseñar verdaderamente a los seres sintientes. Si no tienes poder y bendiciones reales, ¿los seres sintientes realmente escucharán tu enseñanza?De hecho, muchos ejemplos del dojo de hoy nos dicen que en la superficie, es un monje quien está a cargo, pero detrás de escena es el protector de la ley quien está a cargo y a cargo del dinero. Incluso las escrituras ser enseñados y cómo el dojo funciona y practican juntos están detrás del protector de la ley. Al tomar la decisión, los practicantes realmente escucharon al lego en lugar del mago. ¿Cómo se puede realmente poner en juego el papel de las Tres Joyas? ?¿Dónde está la dignidad de las Tres Joyas?La razón por la que el budismo se ha extinguido no está en el mundo exterior, sino en estos comportamientos inapropiados de la propia familia. Si los monjes no pueden cumplir con sus deberes y cumplir con sus deberes, solo se acelerará el ritmo de la extinción.Debido a que he visto la situación actual, he estado siguiendo el karma y pasando la mayor parte de mi tiempo en el autocultivo. También reduje gradualmente el karma por salir a promover el Dharma, por lo que decidí retirarme en Taitung y el especial. El karma de Chile ahora aparece. Si no sucede en el futuro, las personas que realmente tienen ideas afines usarán estos recursos juntos, así que tengo que usarlos solo y hacer un buen uso de estos alimentos para mí, practicar mucho y luego llegará a ampliar los seres sintientes en el futuro o en la próxima vida cuando las posibilidades estén maduras.
Durante mi primera visita a Chile durante un mes y medio, experimenté muchas aventuras que la mayoría de las personas no se atreverían a probar durante toda la vida. Me he enfrentado a muchas incógnitas y problemas solo, y me he beneficiado mucho de mi práctica. Después de perder mi pasaporte, pude completar las cosas importantes de comprar una casa y comprar un automóvil como estaba programado. Esto es lo más básico que debe hacerse cuando la inmigración arraiga. Si no hay casa, el alquiler en Chile, independientemente de Es muy costoso alquilar una casa por mucho tiempo o vivir en un hotel. No es como alquilar una casa en Taiwán a veces es más deseable que comprar una casa. Y practicar en el valle, si no hay automóvil, se convertirá en un problema incluso si sales a comprar comida. Soy afortunado de que estos problemas se completen de una sola pieza en tiempos y condiciones imposibles. ¿Por qué se puede completar con éxito? Además de la suerte, ¿qué otros factores existen en ella? ¿Por qué muchas personas, independientemente del tamaño del evento, siempre suben y bajan, y algunas personas pueden resolverlo sin enfrentar los grandes problemas? Me gustaría aprovechar esta experiencia personal y discutir la verdad de esto. En una oportunidad limitada, dejaré tanta información como sea posible para todos, para que los seres sintientes presentes y futuros puedan ser utilizados.
Primero hable acerca de comprar una casa en el valle. Si compra una casa en Chile, tiene que pagar el monto total para transferirle la casa. Para decidir la premisa de este asunto, debe poder confiar el uno en el otro. El método de pago, en primer lugar, primero debe pagar el depósito del 20%, y en ese momento no traje demasiado efectivo, y decidí temporalmente donar la mayor parte de los gastos de viaje al gobierno chileno para salvar el incendio, no hay suficiente dinero Pagué el depósito y no pude transferir dinero directamente de Taiwán a Chile sin el nombramiento de una cuenta acordada. En este momento, surgió mi ayuda. A través de mi consulta a un miembro del personal de la oficina de representación de Taiwán en Chile, Conocí a un laico. Originalmente planeé poner la casa en un testamento efectivo inmediatamente después de comprar la casa en Chile. Solo cuando no puedo administrarla, puedo donar mi propiedad a un monasterio budista. Quería contactar al laico. Al principio, el laico solo prometió cortésmente preguntarme sobre las leyes relevantes y los métodos factibles. No fue muy positivo. Más tarde, después de varios contactos, se convirtió en la primera en Chile. Una verdadera amiga taiwanesa, después de transferir el dinero a su cuenta bancaria, pagué con éxito el depósito de la casa, en la próxima declaración. Unos días, acompañado de ella, compré con éxito un automóvil usado muy bueno, y el automóvil no se puede transferir al nombre de un extranjero, por lo que temporalmente pondré el automóvil a su nombre, toda esta casa El proceso de comprar un automóvil involucra el problema de dinero más sensible de la mayoría de las personas, y no es una cantidad pequeña. Este laico está siendo fotografiado gradualmente por mí bajo la confianza de ella. Está muy agradecida de que pueda ser tan natural. Confiando en ella, el proceso siempre me ha recordado que no confíe en los demás fácilmente, incluso a ella, ella pensó que era porque fui monje durante mucho tiempo, no entiendo el siniestro corazón del mundo, así que me aconseja que no sea demasiado ingenuo para confiar en los demás. Más tarde, también le hice saber por qué soy diferente de la gente común, esta raíz es la confianza, la confianza en mi propio poder, la confianza en la naturaleza humana y la confianza en la causa de los tres mundos. Hay un significado profundo, no es que creo ciegamente en todos. Creo que, por lo general, una persona que puede tomar una decisión que nunca se arrepiente en un instante, excepto un idiota, es casi un genio, y estos genios aparentemente idiotas deben tener sus propias ideas únicas. Confianza en la determinación, y en este nivel, hay muy pocas personas que siempre pueden entender, y hay menos personas que pueden entender el misterio, pero este es un fenómeno normal.
Al observar el caos de la sociedad actual, la razón es que las personas no tienen la capacidad de confiar entre sí, y la razón fundamental es que la confianza se ha ido. Si quieres resolver todo tipo de caos, debes comenzar desde este lugar, tu propio destino puede naturalmente Cambio, el caos social también se puede calmar. Incluso si el monje está inscrito en el camino, es necesario comenzar desde la carta. Por ejemplo, el "Hua Yan Jing" se llama "la carta es la fuente de la moralidad y el apoyo a largo plazo de todas las buenas raíces". No hay confianza real en los tres tesoros, y la monasticidad será como la arena humeante durante mucho tiempo. No cumplido ¿Y cómo se construye la confianza? Lo primero más fundamental es creer verdaderamente en la causa y el efecto de las Tres Dinastías, y trabajar duro para solucionar la causa correcta en tiempos de paz. El resto se entrega a causa y efecto y se entrega al Buda y al Bodhisattva. No hay necesidad de preocuparse por cómo desarrollar la causa. La naturaleza se desarrollará hacia resultados razonables. Además, por supuesto, debemos cultivar nuestra propia sabiduría, y debemos tener la sabiduría y la observación de las personas, para que podamos pagar menos matrícula, menos experiencia de fracaso y más frutos de éxito.
Recientemente, enviaré un automóvil usado que he estado en Taitung durante seis años a un templo en Kaohsiung. Encontraré a otra persona que pueda acumular méritos para nuestra familia. Me ha acompañado a las montañas y al mar para lograr mucho éxito. Mérito, en el caso de simulacros regulares y mantenimiento regular, el auto es muy bueno, probablemente todavía puede ser una década u ocho años sin problema, creo que será el mejor uso y méritos. La aduana de Puxian en Taitung cubre un área de más de 200 pings. Los derechos de propiedad se dividen en tres partes. Cien pings le presté a un monje que quiere trabajar duro, y los cuarenta pings que dejé para dar ocasionalmente. Los estudiantes vienen a la lista y la usan cuando regresan a China. También hay 100 pings de tierra para vender. Si son comprados por el público, comprarán entre un tercio y la mitad menos que el precio de mercado. Todavía no los han vendido.
Cuando hablo sobre el tema de la confianza y la confianza, también estoy muy impresionado. En los últimos seis años, he estado marcando continuamente la diferencia en Facebook. A través de las estadísticas en la página de Facebook, cientos de miles de personas me han estudiado. El artículo y los franceses también han formado una buena relación legal conmigo, pero la mayoría de las raíces de la práctica no se ven afectadas por la falta de raíces de los demás, y no pueden verse más afectadas por la rectificación del Fa que comparto y mi vida. La confianza y la comprensión profunda, en muchos casos, solo usan el método que el mago dijo como un efecto persistente o un poco estimulante, incluso usando el tiempo para maldecir y comentar. La industria del pecado extremadamente grave no puede ser lo mismo que el laico que conocí en Chile. En un breve intercambio, cada uno puede establecer una verdadera confianza y relación con amigos de Facebook en los últimos seis años. ¡La conveniencia que brinda la función es una bendición y una maldición!
Al día siguiente, el clima seguía siendo soleado y el campo magnético era muy estable y cómodo. Ordene lentamente los artículos que traje y también traté de conducir hasta la ciudad más cercana a más de diez kilómetros de distancia para comprar algunos artículos de primera necesidad. Todo estaba bien. Lo mismo. El terreno es ordinario y liso, como si se integrara naturalmente con todo aquí. Aunque todavía soy un recién llegado con barreras idiomáticas y caminos desconocidos, no he sentido el menor inconveniente, como el transporte, las compras y la comunicación. … Y así sucesivamente, hay personas que ayudarán con el tiempo, y solo necesito ser responsable de vivir aquí y practicar. Esto es realmente una bendición rara, y también es la bendición que he sentido en los últimos XNUMX años de trabajo duro en el budismo. Debo apreciar y aprovechar este tiempo de autoestudio. Espero que los próximos cinco a diez años de retiro puedan absorber completamente y hacer un buen uso de los recursos de bendición aquí, y hacer los preparativos más adecuados para el altruismo en el futuro e incluso en la próxima vida.
El resto de la práctica en la sala continuará siguiendo el patrón general de la sala en Taitung. Además de adorar a Buda, recitar al Buda, meditar sentado y estudiar los sutras, también cultivaré algunas frutas y verduras para comer y trabajar.Además, habrá una clase todos los domingos por la mañana para enseñar chino y meditación. Por un lado, estableceré un vínculo con los chilenos locales. También puedo practicar un idioma más occidental. Al mismo tiempo, puedo evitar el mío. Juedi se retiró a los escritos de la dinastía Han para relajarse y diluyó el espíritu de entrada activa en el mundo del camino del Bodhisattva Mahayana.Además, el único defecto es la práctica de observar el sol que se inició a principios de diciembre del año pasado. Luego de más de cuatro meses de práctica ininterrumpida, se tiene que interrumpir. El motivo es que los dos días de observación revelaron que los factores topográficos aquí hacer el sol. Durante el tiempo que es adecuado para ver el sol dentro de una hora después de la puesta del sol, el sol está bloqueado por los valles altísimos. Si usa la lámpara solar durante mucho tiempo para reparar el método, es posible que no sea efectivo , así que tienes que rendirte. Afortunadamente, esto también es solo un paseo, así que tengo que seguir el destino, pero en el futuro, si la causa y el destino son suficientes, seguiré el destino para practicar este método de manera adecuada, porque el proceso de observación del sol durante los últimos cuatro meses me ha hecho sentir muy feliz y útil, hay un cierto grado de respuesta a la estabilidad del cuerpo y la mente y la reposición de energía.
En el proceso de decidir mudarme al Valle de Chile para continuar el retiro a principios de diciembre pasado, muchos chinos me preguntaron por qué decidí dejar mi ciudad natal y viajar a través de los océanos para retirarme.Mi respuesta es que para mí no hay duda de si me voy o no. Venir a Chile es como mudarse a otra ciudad de Taiwán. No hace mucha diferencia, pero el ambiente es mucho mejor que el cierre de casas en Taitung. , así que elijo mudarme a Chile para continuar la práctica del retiro, y poder llevar el Dharma a otro país lejano junto con esta causa y condiciones. Aunque el Dharma en Sudamérica aún no se ha arraigado y no es fácil de desarrollar. , es siempre el presente de un origen dependiente, y es suficiente en este momento. El mundo del Dharma se sacude, y tarde o temprano florecerá y dará frutos. ¿No es esto también una causa y una condición muy significativa?Durante el período en el que vine a Chile, muchos chilenos también me preguntaron ¿por qué vine aquí a enseñar?Las palabras parecen preguntarse qué beneficios puedo obtener al viajar a través de los océanos y venir aquí para hacerlo.Mi respuesta es que el corazón del Bodhisattva debe ser amplio, espero cultivar una generación de sabios para Chile, que puedan hacer un gran amor y grandes hazañas en el mundo en el futuro para beneficiar a los seres destinados en la tierra.En cuanto al éxito o el fracaso de las cosas, esto no es algo que pueda decidir, sino lo que puedo lograr a través del karma común. Lo que puedo hacer es dar lo mejor de mí y no aferrarme a las condiciones de mi corazón.A juzgar por su reacción, sé que están muy contentos y admirados, pero también entiendo que esto no es nada fácil, porque la mayoría de los chilenos cree en el catolicismo y en el cristianismo. Y mucho menos en el trasfondo religioso, en cuanto a sus hábitos. disfrutan de la vida con alegría y libertad. Tienen un temperamento alegre y desenfrenado. Beber y bailar son lugares comunes. El ascetismo es básicamente irrelevante, deben ser presentados con diferente habilidad y conveniencia. Empezar desde el corazón, dejar que los preceptos vengan del corazón, y luego integrarse en sus vidas de forma natural, de modo que naturalmente quieran seguir una vida pura y mejorar la calidad de su vida espiritual. Si se les pide que aprendan los preceptos y practiquen el ascetismo, me temo que nadie responde. Esto se debe a Las diferentes raíces nacionales El temperamento desenfrenado y desenfrenado del chileno, que es relativamente fácil de integrar con la naturaleza original, son defectos relativamente del chino.En resumen, siempre que pueda captar las raíces y prácticas adecuadas en su práctica, puede obtener los beneficios supremos en el momento, no solo estar apegado a una determinada forma o resultado se llama logro.
A partir de hoy, suspenderé formalmente el funcionamiento de más de XNUMX plataformas en Facebook, para poder aprovechar de todo corazón la práctica y la causa actuales y no tener que preocuparme y soportar el problema de la causalidad en la plataforma.Y algunos compañeros practicantes en la clase de discusión general continuarán administrando muchas plataformas y amigos de Facebook para continuar trabajando juntos durante mucho tiempo. Esto es muy necesario y no dejará de aprender debido a mi partida. Porque el método de la tierra pura es importante en honestidad y especialización, siempre que el método y el objetivo sean claros e incuestionables, el resto es cultivar la honestidad y la práctica a largo plazo.Entonces el maestro es solo un mentor espiritual, y el co-cultivo es para evitar la retirada. Siempre que los dos tengan los prerrequisitos, pueden garantizar que no retrocederán en el camino hasta que se hayan alcanzado por completo.Tal vez después de cinco años y diez años de autoestudio hasta la perfección, volveré a ser altruista y tal vez también me despida del público, tal como escribí en el prefacio de "El paisaje del budismo: la verdad y la práctica: el camino hacia la cultivación después de la iluminación". "Está escrito en el estado de la eterna despedida. Debido a que la impermanencia existe en cualquier momento, nadie puede garantizar que todas las causas y condiciones permanecerán inalteradas. Por lo tanto, vivir en el presente y realizar la vida y la muerte es la actitud más sensata y clara hacia La vida. Un minuto más de vida y un punto más. El destino es otra vida nueva, un regalo raro, con una vitalidad tan infinita para dar la bienvenida a cada momento de nuevo origen, ¿no es también un estado de ánimo muy positivo y brillante?
Deja ir el pasado, ríndete al presente, enfrenta el futuro
Hace unos días, durante el trabajo normal de cerrar la habitación, naturalmente aparecieron en mi corazón algunos pensamientos, luego de varios pensamientos y confirmaciones comencé a escribir este artículo, algunas personas destinadas a caminar por la calle están sobrias.
Ha sido mi vigésimo año desde que me convertí en monje en la Sociedad Hua Zang Jingzong en Taipei el XNUMX de junio de XNUMX. Sumado a los tres años de estudiar budismo en casa, son casi XNUMX años.Se puede decir que los primeros tres años de mi primer estudio fueron mi período de luna de miel. Trabajé duro en casa todo el día, siempre inmerso en la felicidad de los Tres Tesoros de la compasión. Hasta que me convertí en monje, entré en otro período de aparentemente Sufrimiento interminable Hoy creo que es hora de terminar con este karma por completo.Mirando hacia atrás en los últimos XNUMX años de práctica espiritual, aunque los primeros tres años fueron dulces y estables, el ingreso fue solo una pequeña bendición, sin mencionar la práctica de armas y municiones reales, solo realmente salió de la casa y entró en la casa. Sangha. Sólo entonces realmente probé el sabor de la práctica. Por supuesto, las ganancias fueron relativamente ricas, y puedo ver una o dos mirando mi pedigrí actual.Entonces, en este momento, estoy agradecido y con calma logrando lo que debo hacer, esperando que sea más útil para todos.
Desde la antigüedad, la gente que camina por el sendero nunca ha estado relajada y feliz, y nadie ha sido criticado ni desafiado, y yo, naturalmente, soy uno de ellos.Mis obstáculos comenzaron con mi karma de ordenación especial. Muchos compañeros practicantes ya conocían mi karma de ordenación. Accidentalmente acepté seguir a los otros dos maestros tres días después durante la conversación de media hora con el maestro por primera vez. La tropa aerotransportada que los hermanos Ordenar a un monje juntos es completamente diferente de los tiempos normales. Primero se cultivaron durante unos años en la Sangha. También aprendieron sobre varias convenciones antes de convertirse en monjes. Por lo tanto, lo di por sentado. Por supuesto, no tuve la bendición y sabiduría. Por supuesto, me encontré con él desde el principio. Para estar lleno de equipaje, la situación puede describirse como horrible, incapaz de avanzar o retroceder.Como resultado, duré menos de medio año.Para satisfacer mi primer deseo de acercarme a mi maestro, pero no quería que se avergonzara por el rechazo de mi hermano hacia mí, temporalmente me quité la ropa de monje. mi ropa y dejé al Maestro para ir a Singapur para acercarme al Maestro Jingkong Lao. Yo era un monje que estudiaba el Fa. En ese momento, mi corazón de Dao era muy fuerte. No tenía ningún pensamiento de renunciar a los preceptos para volver a el mundo secular. Tampoco entendí los preceptos de que las monjas solo pueden ser una sola vez. Solo pensé que sería bueno que todos lo hicieran temporalmente. Muchas personas usan esta razón para tratar constantemente de hacer todo lo posible para hacer incapaz de sobrevivir en el budismo y tener que optar por volver a lo vulgar, aunque durante más de diez años no me he retirado debido a una persecución tan abierta y secreta, y también he perdido la cabeza. Muchos méritos y bendiciones se pueden lograr de todo tipo de penurias, pero hasta ahora, las secuelas provocadas por el origen de esta ordenación inicial parece que todavía no están ahí, por lo que creo que es necesario dejarlo claro nuevamente para ayudar a los que aún no pueden. la verdad deja de hacer karma.A partir de ahora, decidí no usar el nombre "Renjing", lo que significa que la relación entre la Sociedad Jingzong y yo está claramente aclarada. De hecho, como todos saben, he dejado mi residencia permanente por más de XNUMX años. presente, de lo único que puedo soltar es del nombre de la ley. Creo que este es el resultado que las personas que se han mostrado reacias a admitir que he sido ordenado siempre han querido, por lo que ahora puedo cumplir plenamente sus deseos, ya que siempre que pueda Para que se sientan más a gusto y para crear menos karma. Para mí, no perdí el más mínimo. También fue por un corazón cariñoso por ellos. Por otro lado, esto también muestra que Me refiero al ministro de Asuntos Exteriores y al nombre. La obsesión de esperar se puede dejar de lado más a fondo.
En el budismo, el título de Dharma representa la relación de herencia de la línea del Dharma, y en términos de ética y moralidad, es una manifestación de respetar al maestro y respetar el Tao. Por lo tanto, en los últimos diez años, realmente he sido muy adjunto a este Dharma que mi maestro me dio personalmente, de modo que cuando recibí la ordenación del próximo viejo monje en Baolin Yizhi, Hong Kong, tuve la oportunidad de aceptar el linaje de la generación Yanzi, pero no luché por ello. Incluso cuando recibí la ordenación de los tres altares, mi nombre interno Lo que se completa es el "karma correcto" tomado por el chamán, y el apodo no usa el "zhuangjing" tomado por el chamán sino el "respeto benevolente" tomado por el chamán.Porque esto representa mi gratitud hacia el viejo monje Jingkong, quien realmente me iluminó para entrar al budismo.Ahora debería restaurar el título de dharma de Renjing, porque este título de dharma fue solo después de que mi curso de capacitación se graduó, y el viejo monje me dio el título de dharma que usarán los estudiantes de este curso de capacitación en el futuro. Ya lo he explicado claramente en el pasado. pero fue solo en ese momento, en mi corazón todavía estaba muy apegado a la herencia original que me dio el viejo monje, así que decidí usarla para los preceptos.En ese momento, cuando el anciano monje me dio el nombre del dharma en persona, fue en la sala de recepción en el quinto piso de la Sociedad Jingzong de Singapur. La hora de la reunión fue organizada por Lay Cheng Yuan. Durante la reunión, solo yo y el El viejo monje estaba sentado en el sofá, un laico laico, Fu yacía, se sienta en un taburete a unos cuatro o cinco pies de distancia, mientras que el maestro Wu Ren está ocupado en la despensa a unos diez pies de distancia.Cuando dejé en claro que mis compañeros de clase sugirieron que le pidiera al viejo monje un nombre de dharma para la propaganda futura, el viejo monje me dijo en persona que la palabra Zhuang Jing no es fácil de entender para la gente común, así que puedes usar el dharma. nombre Renjing.Más tarde, escuché algunos rumores que deliberadamente me estaban exprimiendo.Así que desde el momento en que dejé a la Maestra hasta que me acerqué a la Maestra y me gradué con excelentes calificaciones, mi personalidad se transformó en un villano que era intolerable por naturaleza.Este es el precio que obtuve por buscar el Fa, y hoy es más de diez. Todo tipo de obstáculos no arraigados a lo largo de los años no tienen nada que ver con esta causa raíz.
El camino que practiqué en el grupo de la Sangha Budista es demasiado accidentado en comparación con la mayoría de las mujeres. Esto no se debe solo a mi propio karma y karma cuando era joven, sino también a que he recibido demasiadas gracias. Por lo tanto, otra negativa relativa será naturalmente siguen. Esta es la verdad de que las bendiciones y las desgracias del mundo se suceden. Cuando entiendo esta verdad, mi corazón se siente aliviado. Las diversas cosas en mi corazón durante los últimos diez años La incomprensión y el dolor se disiparon en el viento y se convirtieron en una nube de humo. Además, resulta que no fui derrotado por esto. Al contrario, a través de estos sufrimientos extraordinarios, pude crecer y crecer más rápidamente. Hasta ahora, mi bendición no solo parece ser. ha sido inagotable, y el reino interior ya no es Amon.Hablando de bendiciones, también tengo que explicar claramente aquí, para que aquellos que tienen miedo de que yo pueda usar mi origen de residente para ganar fama y ganar tranquilidad, de hecho, mi origen de ordenación y la identidad de Renjing me han traído más de diez años. Lo único son las diversas pruebas del destino superior, que no me ayudaron a ser bendecido, porque muchos sacerdotes budistas han sido educados durante mucho tiempo para no apoyar a los jóvenes maestros, para no convertirlos en codiciosos de ganancias, así que he Tengo más de diez años. El número real de guardianes a mi alrededor es solo de unas pocas personas. Si no dices esto, la gente común no puede imaginarlo. Es difícil imaginar que he estado predicando en casa y en el extranjero durante muchos años, y tengo más de cientos de miles de fans en Facebook. ¿La gente protege la ley?No es cierto. Por un lado, no soy bueno socializando con los demás, y me gusta dedicar mi tiempo a la meditación. Durante muchos años, nunca ha habido una cuenta bancaria pública en los discos mágicos que he distribuido. es sólo el libro recientemente publicado "The Scenery of Buddhism". Para decir la verdad, el camino del autocultivo después de la comprensión "comenzó a dejar el relato en el libro de creación de conexiones personales para dar a los lectores la oportunidad de plantar una fortuna. Por otro lado, siempre ha habido demasiados lugares debajo de la mesa para evitar que bloquee y me beneficie. "Protector del Fa", incluidos los estudiantes que entraron en mi clase de Guanglun, que deliberadamente alejaron a los espías de la clase en secreto, así que Incluso hubo tantos fanáticos en Facebook que vinieron a dar me gusta y estudiar el Fa. La gente toma la iniciativa para apoyar el cultivo de Futian. Esto se debe solo a que la cantidad de me gusta en nuestra plataforma a menudo disminuye inexplicablemente y los incidentes en los que la plataforma está bloqueado debido a los repetidos informes. No es difícil saber que estas personas realmente han gastado mucho esfuerzo en la plataforma. Este aspecto me ha "apoyado", por lo que he vivido muy limpio a lo largo de los años, y también estoy muy feliz de tener la oportunidad de apoyar incondicionalmente a todos los seres sintientes en las diez direcciones para cultivar grandes bendiciones para mí y eliminar cualquier bien o mal financiero.Entonces, ¿de dónde provienen las decenas de millones de activos netos administrados a mi nombre?Ya lo he explicado muy claramente. En los últimos años, me he visto obligado a devolver las enseñanzas del Dharma o la celebración de la primera y tres conversiones del Buda en Singapur y Malasia. A veces incluso compré el aire boletos por mí mismo. Solo unos pocos guardianes leales a su alrededor los han estado protegiendo. Más tarde, algunos guardianes querían cultivar las grandes bendiciones, por lo que tomaron la iniciativa de pedirle a mi abad que estableciera una Sangha en Malasia, por lo que compramos un terreno en el área de Seremban y comenzó a preparar la tierra. El presidente local vino a rogarme por esta tierra y me pidió que donara la tierra a la sociedad bajo su administración. En este momento, no tuve más remedio que discutir con el protector de la ley a mi alrededor y vender la tierra registrada originalmente bajo mi nombre y el del protector de la ley y dejar Furong. Primero regresé a Taiwán para establecer una sala de meditación y meditación. El guardián que me rodeaba originalmente tenía un presupuesto total de 2010 millones de donaciones. Más tarde, Solo deseaba aceptar XNUMX millones que serían suficientes para construir una sala de meditación, no sé cómo lidiar con eso.Más tarde, compré este dinero para construir una casa contenedor en el suelo en Taitung, y viví un retiro en la jungla muy frugal. En los años siguientes, también ahorré la mayor parte del apoyo brindado por mi tutor cuando estaba difundiendo el Dharma en el extranjero. y seguí mudándome a Taitung. Compré muchas casas y terrenos con préstamos bancarios. Originalmente, estaban destinados a ser el alimento básico para los monjes cuando recibiera aprendices en el futuro. Más tarde, después de cerrar públicamente el cuchillo y Me negué a aceptar aprendices, no quería manejar estos asuntos mundanos de alquilar y vender. Vendí rápidamente la mayoría de las instalaciones una por una. No esperaba que durante ese período, me encontrara con especulaciones de Luke. Tres o cuatro años de ventas inmobiliarias, inexplicablemente gané entre cuatro y cinco millones de dólares taiwaneses, sin contar esos pocos, así es como la renta cobrada durante los años provino de las decenas de millones de activos bajo mi gestión.Además, en los últimos años, los fondos netos administrados a mi nombre, en nombre de los profesores y estudiantes de la clase de Guanglun, han apoyado los principales preceptos y monjes en el país y en el extranjero, y los fondos netos de más de XNUMX Los monjes también han superado los dos o tres millones de dólares taiwaneses. Los estudiantes pobres que me rodean en Facebook también tienen un historial claro del apoyo básico para imprimir armas mágicas, etc. Esta es mi situación financiera.De hecho, hasta que promocioné formalmente el Dharma en XNUMX, personalmente casi no tenía riqueza. Fue solo después de haber promovido el Dharma que sentí naturalmente estas bendiciones, y siempre he manejado estos asuntos financieros con cuidado. Por un lado, Ya los he tratado con cuidado. De acuerdo con los preceptos del Mahayana, encontramos a los beneficiarios para donar todo como residencia permanente. Por un lado, compraron muchas pólizas de seguro y escribieron a los beneficiarios al monasterio para evitar convertirse en los especiales estatutarios. puntos para los familiares de las familias laicas. Por un lado, tenían que redactar sus propios testamentos. Explicar la cooperación de familiares y amigos para no violar los preceptos del budismo.Para mí, tengo que gastar tiempo y energía para lidiar con mucho dinero, pero es algo muy problemático. Por lo tanto, solía tener una mentalidad inadecuada para proteger el Dharma. Aquellos que querían donar al vicario, querían usar millones de donaciones como un medio para venir y convertirme en monje. Sí, no las acepté en absoluto, y en su lugar las envié. Este método mío es, por supuesto, inimaginable e increíble para aquellos que siempre están pensando en cómo para atraer a los creyentes para proteger el dojo, o los laicos que a menudo son recibidos por los monjes. Sí, para que pueda entender lo que me han malinterpretado.En resumen, mis finanzas siempre han sido claras y claras, y mis bendiciones también se deben enteramente a mi propia práctica de practicar la causa y no buscar la satisfacción. No es porque confíe en el trasfondo del afeitado o la benevolencia para sacar provecho de ello. Sí, y ahora he anunciado claramente que restauraré este nombre y lo anotaré. ¡Entonces no debería haber ninguna razón para que todos se preocupen de que yo pueda beneficiarme de él! El Buda no advirtió claramente a sus discípulos que si una persona está en el camino, no necesita preguntar. La riqueza, las bendiciones vendrán naturalmente. Al igual que un monje, he pasado por un riguroso entrenamiento en la jungla y varias prácticas de precepto. No importa lo malo que sea el cultivo, naturalmente tendré un tazón de arroz No hay necesidad de preguntar, la bendición aparecerá naturalmente, de lo contrario, ¿no es el Dharma ineficaz?Mi ejemplo solo prueba que las enseñanzas del Buda son verdaderas.En el futuro, si tengo una causa y dependo de maestros virtuosos, usaré un nuevo nombre. Si no hay una causa, me llamaré la palabra "amor", y mi apellido es Shi Ming Ai (comparado con más de cien nombres de fuente del Maestro Hongyi, solo soy el primero).El nombre del dhamma de Shi'ai tiene múltiples significados. Representa el gran amor de Sakyamuni, y también la dirección de nuestra práctica. Debemos aprender a liberar el amor verdadero y difundir las diez direcciones.Y la palabra amor en sí representa la existencia del universo. Es la energía positiva más poderosa y la manifestación de la Budeidad. Él es la palabra más hermosa del mundo. Por lo tanto, me gusta mucho este signo. Este es también mi estado actual. de la mente., Porque a menudo estoy inmerso en el amor por el universo y la protección de los Budas y Bodhisattvas. Ya no tengo miedos o insatisfacción en mi corazón. Todo está satisfecho y estable. En el futuro, mi dirección de práctica En el proceso de experimentar y entrenar la mente, para mantener este estado, siga el destino para deshacerse gradualmente de los hábitos del pasado.El título de Renjing ha estado conmigo durante XNUMX años. Personalmente lo dejo y ya no lo uso. Solo conservo el arma mágica de la vista correcta que circuló por el título de Maestro Renjing y continúo beneficiando a las diez direcciones. Esto también representa el final de una subdivisión del cuerpo del Dharma y la sabiduría de la vida, y el comienzo de otra nueva etapa. Si hay Dharma predestinado en el futuro, no temeré ningún obstáculo difícil y haré mi parte para ayudar a los seres sintientes de sufrimiento y felicidad. Aprende de Hanshan a elegir una gran cabaña en la jungla para proteger la práctica de los monjes, o viaja por el mundo por tu cuenta y vive tu vida.En resumen, dejar ir todos los apegos en el mundo, aceptar todo el surgimiento de la impermanencia, entregarse a todos los reinos del momento, sin preocuparse, sin miedo y sin buscar, no importa cómo se desarrolle el reino, es solo una burbuja de sueño, un juego de experiencia humana.La vida es eterna e inmortal, y cada una de nuestras vidas está igualmente conectada con el universo, conectada con los Budas y Bodhisattvas, todos los cuales son uno, y nunca se han separado unos de otros. Por lo tanto, nunca hemos estado realmente solos. Solo. Hay una diferencia entre el bien y el mal. Cada una de nuestras vidas es tan poderosa y preciosa como un Buda. Todas son existencias eternas como el universo. ¿De qué tenemos miedo?¿Qué es tan persistente?¿Qué es tan serio?Aquí les deseo a todas las personas con mi más sincero amor, sin importar la persona que me amó o la persona que me odió, les daré mis bendiciones con pleno e igual amor, y espero que todos puedan vivir en el amor. todas tus preocupaciones, perdona todos los errores involuntarios e ignorantes de los demás bajo tu karma, y al mismo tiempo perdona todo sobre ti mismo. Ahora puedes liberar el amor verdadero en tu corazón y corresponder al Tao, y estar en armonía con el Buda y Bodhisattva Uno, coexisten con el universo.
"Notas de viaje sobre la práctica del cierre de casas en el Valle de Chile-Bendición increíble"
El título de este artículo, Notas de viaje de práctica, es para explicar mi estado de ánimo en este momento. En los últimos años, toda la práctica en la vida parece haberse convertido en un juego, que está lleno de innumerables novedades y diversión. La práctica y la vida han convertirme en una cosa por completo, y cuando era un principiante, mi vida con intenciones y práctica era completamente diferente.Mira de cerca a las personas que te rodean, especialmente a las del budismo. La mayoría de ellos todavía practican tan "duro". Me sentí realmente duro cuando lo vi, así que quiero compartir algunas palabras aquí.Piénselo en la primera docena de años de mi primer estudio, de hecho, también "trabajé duro" de la misma manera, y el resultado que obtuve solo se puede describir en dos palabras, es decir, "más amargo".Originalmente, el propósito de ingresar al budismo era deshacerse del sufrimiento, pero después de practicarlo, era aún más sufrimiento. ¿Cuál es la razón de esto?La verdadera razón es que la mayoría de la gente ha hecho una cultivación incorrecta, incluidos los maestros veteranos de las grandes avenidas, porque ellos mismos nunca han comprendido realmente la manera de deshacerse del sufrimiento, simplemente confiando en la aspiración o el deseo egoísta. estado guiando a todos alrededor de los desvíos, para que los estudiantes posteriores no puedan obtener el beneficio y la alegría de la práctica del Dharma.De hecho, pocas personas pueden entender la verdad de este hecho, y nadie se atreve a hablar de estos objetos que han sido deificados así. Por lo tanto, es difícil que cualquiera pueda despertar de ello o tener la oportunidad de escuchar otra voz. y esto Este status quo se llama conciencia colectiva en un estado de ser hipnotizado colectivamente.Especialmente en la cultura tradicional china, la ética y la moral siempre han estado bajo el peso del mal uso de los pensamientos, las personas que están debajo nunca se han atrevido a tener sus propias ideas, ni se han atrevido a distinguir el bien del mal, ni se han atrevido a cuestionar a sus predecesores. El método solo puede ser aceptado por todos, ciega y obedientemente, y luego desperdicié mi vida con más y más dudas y dolor en mi corazón.Por lo tanto, una persona aparentemente rebelde como yo, que puede levantarse y cuestionar la autoridad por el bien de la verdad, especialmente en la estricta disciplina budista, puede imaginar cuán miserable será mi situación, y estos eran originalmente yo. Los sabios y los sabios a quienes adoro Con todo mi corazón y mi alma, a menudo me he convertido en la gente que más me lastima directa o indirectamente Esta es la razón principal del mayor sufrimiento que he sentido en los primeros diez años desde que entré en el budismo.
De hecho, los métodos de enseñanza de estos moralistas autorizados que hicieron un mal uso del Dharma son conocidos por llevar a las generaciones más jóvenes a romper firmemente el ego y cultivar la moralidad, pero de hecho solo están aumentando las preocupaciones de los estudiantes y agotando la energía positiva de los discípulos. . Por eso es común que el Buda esté frente a ti durante un año de estudio del budismo. Este es el estado del primer desarrollo del taoísmo. En el segundo año, irás al templo del Buda. Por haber sido engañado , el Buda, el Dharma y la Sangha se dan a las alturas como dioses. Se hizo la ofrenda, y luego en el tercer año, porque después de mucho tiempo, no pude obtener ninguna felicidad del Dharma. Solo me sentí cada vez más colapsada , por lo que el Buda frente a mí naturalmente se convirtió en una nube de humo al final.De hecho, este no es el resultado del budismo real en absoluto, pero el engaño creado por el hombre lo ha utilizado incorrectamente, convirtiéndolo en una fascinación que puede inspirar rápidamente la propia naturaleza, ejercer el destino único de uno y ayudar a todos en el momento. El Dharma de la iluminación y la conversión a la santidad, debido al egoísmo o al engaño estúpido de algunas personas, convirtió el Dharma en una herramienta de negociación para expandir su carrera budista, haciendo que todos parecieran haber seguido al Buda, pero en el Al final, sólo se volvieron obedientes.Los robots o los trabajadores baratos obedientes son incidentes colectivos realmente terribles, que han exprimido la energía e incluso el taoísmo de estos practicantes budistas de buen corazón a lo largo de sus vidas.
De hecho, el logro de la práctica del Dharma es realmente como lo que dice el Zen. Solo se necesita un pensamiento para convertirse en un Buda. No se necesita mucho tiempo para convertirse en iluminación y volverse santo. Es solo en el pensamiento presente, y todos pueden obtenerlo. Este tipo de gran beneficio, todos pueden iluminarse y cultivarse felizmente después. Incluso si no pueden iluminarse por completo como los sabios antes mencionados, deben poder sentir gradualmente que se están alejando del sufrimiento en el momento de contacto. Es la forma correcta de divertirse.Es una lástima que la mayoría de estos budismos reales estén enterrados en este tipo de karma común en el entorno actual del budismo, y aquellos que se han cultivado durante décadas todavía no se atreven a aceptar directamente su propia naturaleza de Buda. Nunca he creído que pueda realmente rápidamente Entro en la etapa de despertar y cultivarme después de la iluminación, porque se me ha inculcado en la conciencia colectiva de este gran ambiente un karma múltiple, que es tan pesado que no puedo terminar la confesión. Qué difícil es estar iluminado y convertirme en un Buda, es tan difícil que, aparte de confiar en el Buda para sobrevivir, nada puede crecer en esta vida, así que al final, las cosas que quieres están realmente hechas.Fue solo en los últimos años que gradualmente tuve la oportunidad de comprender la raíz de este hecho asombroso y terrible, y cuando tuve este tipo de despertar completo, al principio me sorprendió y no me atreví a tomarlo de inmediato. , Porque también he sido miembro de esta conciencia colectiva durante más de diez años antes de practicar, por lo que se necesita mucho coraje y confirmación para salir de esto, pero al mismo tiempo todavía me siento afortunado. Después de todo, todavía tener la oportunidad de despertar, especialmente en los últimos siete u ocho años. De repente, otra voz nueva y verdadera ha llegado desde todas las direcciones, y está casi en todas partes, como si en este punto maduro en el tiempo, Shifang's The good knowledge of Los Budas y Bodhisattvas vinieron a mí en varias identidades uno por uno para transmitirme el mensaje correcto. Por lo tanto, si no comparto estos beneficios y la verdad con mi corazón, lo lamento mucho. Todos los seres del mismo cuerpo son incluso más perdón por el esmerado cuidado de los Budas y Bodhisattvas.Aunque parece muy difícil limpiar una gran cantidad de conciencia colectiva, creo en la eficacia de la verdad, y solo comparto con la mentalidad de preguntar solo por la causa de la cultivación, y no me preocupo por otros. cosas.
Lo anterior es una explicación aproximada de mi motivación y propósito para escribir esta nota de viaje. A continuación, les daré una explicación práctica de la transformación personal de mi propia práctica en los últimos años, para que no sea difícil distinguir el misterio. .Si ha leído mi libro recientemente publicado "Hablando del paisaje del budismo: el camino hacia la cultivación después de la iluminación" o los CD de conferencias que he distribuido en los últimos años, podrá hacerse una idea aproximada de mi experiencia práctica en Budismo.La experiencia de los primeros diez años es la misma que la de la mayoría de los practicantes. Se puede decir que es una experiencia profunda de sufrimiento. Así que cuando escribí este libro en 2016, lo escribí con el ánimo de escribir un suicidio. Retírese y cante Buda durante tres a cinco años o incluso diez años para la autosuficiencia, especialmente en ese momento porque sentí profundamente que el gran entorno en el budismo actual está muy desplazado para algunos practicantes jóvenes y aspirantes, e incluso sentí que para más Durante más de diez años, he estado confiando en mi intuición interior, usando constantemente mi débil fuerza personal para resistir las diversas dificultades opresivas de esas poderosas fuerzas negativas. Parece que he llegado a una etapa en la que ya no puedo soportarlo, así que estoy extremadamente desanimado. Cuando tienen frío y no pueden cambiar su karma juntos, naturalmente elegirán regresar de esta vida y luego regresar con su deseo de salvar seres conscientes. Este parece ser un camino positivo y negativo.Este estado de ánimo es en realidad el mismo que el de muchos magos jóvenes y aspirantes, incluso no hace mucho tiempo cuando se enteró de que también había un muy buen médico en el mundo religioso, Bhikkhu Dinghong, que también entró en la prisión, e hizo un Prometo retirarse durante diez años.Pero, ¿es correcto este estado de ánimo?Para un practicante de Mahayana, creo que está mal, pero para la elección de la práctica personal, no existe lo que se llama correcto o incorrecto. Por supuesto, todos pueden elegir el camino que crean que más necesitan.Y si no obtuviera este increíble poder de bendición hoy, definitivamente tendría el mismo esfuerzo impotente para practicarme durante décadas, y en este período de madurez, llevaría todo a la barrera durante mucho tiempo. En la habitación.
Aquí tengo que hablar sobre mis puntos de vista sobre el retiro. En el pasado, también mencioné que la práctica del retiro en sí misma es un tipo de recuperación en el tiempo y una práctica diligente. Desde la antigüedad, muchos grandes triunfadores tienen casi retiros. Sin embargo, si un budista La persona que canta quiere obtener evidencia para el renacimiento, será capaz de renacer en el mundo de la dicha como máximo siempre y cuando se retire durante tres años. Por lo tanto, la práctica del retiro es, por supuesto, muy extraordinaria, e incluso 2016 dharma, no hay método. no es superior, pero la clave es que es adecuado para que te cultives en la etapa del karma.Las raíces de la gente moderna no son tan buenas como antes, y el destino de la guardia no es tan bueno como antes. Originalmente fui al continente para encontrar el destino de los monjes de la selva a principios de XNUMX, aunque tuve la suerte de tener el apoyo de los monjes., Pero después de un experimento a corto plazo, descubrí que todavía es difícil para los monjes en masa dejar de hablar y cantar el Buda de forma independiente. A menos que ingreses a la habitación y le pongas un sello, realmente puedes dejar de cantar el Buda. Pero cantar así es solo con el propósito de entregar la vida. Morir, de lo contrario, para un practicante Mahayana, no creo que sea la forma más ideal de práctica, porque lo primero que un practicante del budismo es desarrollar la bodichita para que corresponda con la mente del Buda. Si realmente no hay una condición predestinada, el cuerpo no puede hacer nada. El corazón de la vida y la muerte es muy sincero, y está bien morir por la vida.Pero, de nuevo, si una persona realmente ha visto a través de la verdad de la vida y la muerte, de hecho, no hay necesidad de renunciar deliberadamente al cuerpo físico para renacer en el mundo dichoso de la vida y la muerte en el presente, y durante tanto tiempo. a medida que cambia el estado de la mente, el color El cuerpo seguirá gradualmente y la condición del cuerpo original mejorará. Entonces no hay razón para dejar de usar desechos y luego hacer un buen uso de este cuerpo para formar una buena relación con los seres sintientes. seres, y al mismo tiempo, será más duro para ti.Practica, ¿no es esa una situación más completa?
Por supuesto, las causas y necesidades de cada persona son diferentes. Aquí, no quiero juzgar cómo los demás deberían elegir desde un punto de vista personal. Simplemente expongo mis puntos de vista basados en mis propias causas.Sin embargo, aunque siempre he tenido este concepto de retiro, era como muchas personas en el pasado. Sentí que tenía energía más que suficiente en la realidad, por lo que también elegí el autoestudio o el retiro cuando tenía que hacerlo. un plan de retiro para al menos tres a cinco años. Por lo tanto, cuando mi retiro en el continente, los monjes era inmaduro, fui a Chile y compré un área del valle con los polos magnéticos más fuertes del mundo. Después de cerrar la casa, me retiraré aquí solo, con la esperanza de completar al menos el plan de retiro de tres a cinco años, pero nunca esperé que hubiera pasado menos de un año desde que llegué a Chile a principios de 2017. Me han sucedido muchos efectos increíbles de bendición, lo que hace que la tarea Planeé arreglar en los últimos cinco años, como un salto, de repente casi logró su objetivo en menos de un año.¿Cómo se llama consumación?No es que haya alcanzado el samādhi del budismo, ni que haya eliminado todo el hábito del karma, ni que me haya convertido en un buda o inmortal, y no tenga que cultivar nada más, pero de repente me siento como un completo cuerpo. La nueva y fuerte forma de vida eléctrica, la bodichita interior, es tan apasionada como lo era cuando comenzaste tu mente. En los primeros diez años de entrar en el budismo, el poder diligente que parece haberse marchitado poco a poco se ha derramado de repente nuevamente en grandes cantidades. Me impulsó a decidir ahora mismo terminar el retiro antes de lo programado y regresar a la sangha de la jungla para recuperar mi mente, porque este es el objetivo más importante que realmente quiero lograr en mi retiro y retiro, es decir , la regeneración de la bodichita Mahayana, así que dado que la bodichita es la bodichita, ya me he relanzado, por lo que no hay razón para continuar siendo un autosuficiente que pueda disfrutar de la bendición solo, así que he decidido usar el boleto de regreso. Compré cuando regresé por primera vez a los monjes de la jungla a principios de febrero de 2018. Una etapa de práctica consciente salvará el resto del retiro y retribuirá a aquellos que incluso tienen problemas con la comida y la ropa en sus vidas.
A continuación, quiero compartir con ustedes cómo está presente el efecto de este poder de bendición que dije.En la superficie, parece ser solo en el trabajo y el descanso normales, cuando el corazón está relativamente tranquilo, de repente, la inspiración en el corazón, que es entendida por la gente común, aparece cuando la inspiración golpea, y de repente hay una voz en mi corazón diciéndome que es hora de regresar. Este es un fenómeno especial de inducción de bendiciones, porque en ese momento yo estaba en un estado de práctica espiritual donde todo era muy estable. Cuando vine a Chile, todos los problemas que Tuve que lidiar con que ya había sido resuelto uno por uno, y mi mente y mi cuerpo fueron capaces de adaptarse a este lugar. La vida y comencé a sentir la alegría de la práctica. Es imposible tener un plan así en este momento. Cuando este tipo de pensamiento apareció en mi corazón, pensé con cuidado, y luego rápidamente determiné que era el momento adecuado. En ese estado, es como si hubiera un Buda y un Bodhisattva en mi corazón diciéndome que la tarea que tengo que hacer aquí se ha completado, y no hay necesidad de quedarse aquí para disfrutar de este tipo de consuelo y bendiciones. Debería continuar con la siguiente etapa de la tarea.Y siga su propia voz interior para tomar decisiones. Esto es lo que se denomina vivir desde el corazón, que es la fuerza de acción que se produce al seguir la guía de la mente de Buda sobre uno mismo, en lugar de depender de la mente para planificar la vida por separado. Este tipo de método de inducción siempre he estado muy acostumbrado a él, y esta no es la primera vez, porque desde joven pertenecí al tipo de persona cuyo cerebro derecho es más poderoso que el izquierdo. Siempre he mejorado en las artes liberales con facilidad, y parece que en las matemáticas y las ciencias. Siempre estancado, tantas veces en mi vida se tomaron decisiones de esta manera, incluso hace un año que decidí cruzar los océanos solo, tomé un avión de dos días , y llegó al horizonte lejano., El retiro sudamericano chileno completamente desconocido. Esto le parece a la mayoría de la gente casual o voluntarioso o incluso audaz, pero nunca me he arrepentido de ninguna decisión que tomé desde mi intuición interior. Siento que he Viví toda mi vida. Es maravilloso y real, porque todo se hace de acuerdo a lo que estoy en lo profundo de mi corazón. También es porque tengo este rasgo, así que cada vez que me encuentro con una causa y condición externa que no corresponde a mi sentimientos internos. A veces, puedo percibir y responder rápidamente. También puedo tener una fuerte intuición para distinguir el campo magnético positivo y negativo del entorno externo, o los pensamientos buenos y malos de una persona, etc. la ilusión empaquetada por la autoridad externa y seguir a ciegas, pero este tipo de intuición muchas veces no es apoyada por la ciencia, y no es compatible con los puntos de vista paranoicos de las autoridades tradicionales. Las contradicciones han inspirado algunos comportamientos rebeldes que parecen seguir su propio camino.Por ejemplo, solo unos años después de confiar en los estrictos preceptos de los abogados de Shangguo Xiaqing para aprender los preceptos, siempre había estado recitando obedientemente los preceptos, predicando los preceptos y siguiendo los esfuerzos del maestro para mejorar la práctica de los preceptos. En esta etapa de una práctica aparentemente más diligente de los preceptos, inesperadamente aproveché la oportunidad de venir a Chile y experimenté con la práctica de la fase de separación. Durante el retiro, también me vestí con ropa común y me mantuve el cabello. Está registrado públicamente en mi libro publicado, que es aún más difícil de entender y aceptar por la mayoría de los predecesores budistas del pensamiento antiguo.¿Y por qué me atrevería a hacer esto?Esto no se debe a que ya no aprenda los preceptos, ni a que ya no quiera que me enseñen las enseñanzas del maestro, sino que quiero aprovechar esta oportunidad para declarar a todos que la práctica del budismo no se limita a los preceptos superficiales, sino a los preceptos superficiales. Todavía hay niveles muy altos de dominio que necesitan ser verificados personalmente. Todos tienen diferentes causas y dominios. No es solo un camino autorizado que es la práctica más elevada y correcta.La razón por la que no hay talento en el budismo actual no es que no haya talento, sino que el talento está mayormente atrapado por diversas autoridades y apariencias, de modo que bajo la supervisión de esta conciencia colectiva, nadie se atreve a asumirlo. En el ámbito de los seres humanos, nadie tiene la oportunidad y no se atreve a usar sus propias características de manera casual para beneficiar a los seres sintientes que están predestinados con ellos.En otras palabras, la mayoría de los talentos y las personas de rectitud han estado enterrados durante mucho tiempo en las reglas tradicionales del juego del poder. Siempre que alguien ejerza sus puntos de vista únicos y practique un poco, alguien saldrá a detenerte, diciendo que ustedes son gente común, no. Deberían practicar los métodos de este tipo de grandes bodhisattvas ..., ¿cómo puedo preguntar?¿Quién es un hombre corriente?¿Quién es el Gran Bodhisattva?¿Quién debería ejercer qué derecho? ¿Quién debería decidir?¿un extraño?¿O es una figura de autoridad en un cierto mundo religioso que no está familiarizado contigo en absoluto o incluso te ignora por completo?¡Me temo que debe ser determinado desde lo más profundo de mi corazón! El llamado maestro abre la puerta, la práctica está en el individuo, y el maestro y el budismo solo pueden proporcionar una referencia para el líder, y la práctica final y La verificación debe ser cuestionada. En el fondo de mi corazón, es decir, mi naturaleza búdica, tengo razón. Incluso si un médico profesional quiere verlo, primero debe preguntar cuáles son sus síntomas.Cuando le receta un medicamento para que lo tome y lo vea, usted también sabe mejor cuál será su reacción después de tomarlo.Es más, la cuestión importante de la práctica es iluminar nuestra naturaleza búdica inherente. ¿Quién está calificado para determinar cómo debes practicar?¿Estás iluminado todavía?¿Qué deberías practicar?Solo el Buda, solo el maestro está calificado, y si el maestro mismo no está iluminado, solo puede ayudarlo a establecer una buena base o prescribir algunas listas de medicamentos para usted, y no tiene la capacidad de juzgar todo sobre usted.Por lo tanto, sugiero sinceramente que los maestros de ordenación a largo plazo, si aún no pueden volver a usar o gozar del Dharma después de haber vivido durante más de diez años, significa que es hora de que salgan a participar en la escuela. aprende y soporta tu propia vida en lugar de codiciar la vida. No pienses en la diligencia. Si otros deciden que no pueden completar tu futura Budeidad por ti, no escuches a aquellos que han estado dañando tu confianza durante mucho tiempo. Parece que no deberías o no deberías hacerlo durante décadas. Puede haber cualquier ámbito de experiencia. De hecho, siempre que sigas el camino correcto, puedes alcanzar un determinado ámbito en poco tiempo cuando practiques en casa. Es más, los monjes que han puesto su mente y su cuerpo para buscar el camino no pueden lograrlo.Habrá situaciones en las que te encuentres atrapado en las fuerzas del egoísmo, te hayan utilizado como mano de obra barata y no tengas la oportunidad de aprender el budismo real, por lo que no podrás utilizar tu práctica. Eso es realmente una lástima. A menos que tengas un Una conexión muy profunda con el residente y el maestro, y su práctica en el residente realmente puede ser de gran utilidad, entonces es necesario vivir en un lugar durante toda su vida después de la realización. De lo contrario, permanecer residente durante más de diez años. la base del monje y los preceptos, en realidad deberías salir a perfeccionar tus conocimientos. Por ejemplo, el discípulo más orgulloso del viejo monje Xuyun, Gu Xing, a menudo vivía a un nivel, y el anciano insistía en que saliera para participar. Aprende conocimientos, para que puedas seguir ampliando tus horizontes, y no podrás cultivarte hasta el final, y solo podrás formar los descendientes de un pequeño número de personas. Solo aprenden a cuidar sus propios templos, "los monjes" gente secular, absolutamente en su propio taoísmo y hechos. No puede haber grandes logros.
Además, me gustaría compartir con ustedes una experiencia profunda que es que solo una persona que realmente ha recibido los beneficios de la práctica, y su corazón está lleno de alegría por el Dharma, tiene la capacidad de iniciar verdaderamente la bodichita altruista, si su propia práctica. no ha podido obtenerlo. Para cualquier felicidad del Dharma, la bodichita que crees que ya has desarrollado solo puede ser un mantra. Por lo tanto, es la tarea más urgente encontrar primero la causa y las condiciones adecuadas para tu práctica. Solo después ha obtenido suficiente felicidad del Dharma para ser utilizada, la bodichita no funcionará. Posiblemente, debido a que naturalmente querrá compartir su utilidad con todos, esta acción mostrará su gratitud interior y, al mismo tiempo, podrá refinar y sublimar su reino de evidencia incluso cuando sea altruista experimentando y entrenando su mente. Este es mi estado mental en este momento, y me gustaría compartirlo con otros.
El récord experimental del estudiante Fuxian Xing en 2017
Hola, amigos y compañeros practicantes ^^, ¡Nammo Amitabha!
Ha pasado mucho tiempo ¿Ha crecido recientemente la industria del Dao?¿Es el cuerpo y la mente más estables?He estado visitando varias provincias en el continente durante el último mes y medio. La comunicación allí es relativamente inconveniente, así que no fui a Facebook para preocuparme por todos, pero nunca me he separado de todos los seres sintientes en mi corazón. .No he escrito un artículo en Facebook desde hace mucho tiempo. Después de que regresé a Taiwán hace unos días, algunos compañeros practicantes en el mensaje bromearon diciendo que no estaba en el continente.Perderse definitivamente no es posible, porque la vida es interminable, incluso si quiero desaparecer, es imposible. Siempre cambio de lugar y de mirada, en silencio o en movimiento, o implícita u obviamente ocupado practicando.
El año pasado fue un período de práctica especial de mi curso de estudio personal. Cuando todas las condiciones fueron suficientes, reuní el valor para cambiar las condiciones y fingir que no me afeitaba el pelo ni usaba ropa de monje durante medio mes. Laico, Qiao se adentró en el mundo para experimentar la práctica de la auto-disociación en el suelo, cosechando una abundancia incomparable y haciendo todo lo posible para compartir con todos desinteresadamente.
A principios de 2017, fui solo a la desconocida América Latina y Chile. Compré un terreno de casi XNUMX metros cuadrados en un valle en la parte centro-norte del valle como casa cerrada. Me retiro allí solo y cerré el conveniente cerrado por un año.En términos de interés personal, el objetivo del curso es ayudarme con el aura del campo magnético más fuerte del mundo para ayudar a que mi cuerpo y mente degradados, que tienen más de cincuenta años, inevitablemente comiencen a recargarse rápidamente. El karma puede volver a activarse, y este objetivo se logró en menos de un año, por lo que el tiempo originalmente programado de tres a cinco años se cumplió antes de lo previsto. Esto no solo ahorra una suma de alimentos para las diez direcciones, sino que también para beneficiar a los seres sintientes y, al mismo tiempo, también puedes dedicarte a permanecer en la Sangha para practicar las bendiciones, y luego aprovechar el tiempo para continuar con la práctica del siguiente curso mientras aún tienes la energía.
Además, con la oportunidad de este viaje a América Latina, también quiero esperar que pueda aprender a lograr una comunicación real y profunda con más personas del mismo cuerpo en un entorno de vida de razas completamente diferentes. también lleno de recompensas, no solo Ahora que los extranjeros de piel blanca y ojos azules han desaparecido por completo, la extraña sensación que solía tener en mi corazón ha desaparecido por completo, lo que es más increíble es que puedo hacer muchos amigos chilenos allí. Esto también es inesperado. Ahora, no solo están dispuestos a publicar mis elogios por escrito, algunas personas también continúan leyendo mi nuevo libro "Budismo Paisaje-Verdad y verdad-El camino hacia la iluminación", y me siguen para aprender budismo, debido a la demanda del mercado, también me motiva a estar activo. El Dharma se traduce al español para que sea más fácil para ellos aprender. Estas personas también incluyen algunos cristianos. Desde el principio hasta el final de la comunicación, la mayoría de nuestros métodos de comunicación lingüística se basan en en las traducciones en Internet, para que puedan. Hubo tal cosecha en solo un año, que ni siquiera podía soñar.Resulta que los corazones de todos los seres vivos son realmente un solo cuerpo, y la comunicación desde el corazón es algo natural. No habrá obstáculos. La clave está en si tienes corazón o no.Han pasado dos meses desde que salí de Chile. Todavía me siguen atendiendo y saludándome por Whatsapp. Con resultados tan inesperados, mi actuación en el disfraz debe ser indispensable. Cheng es un extranjero que cree en el cristianismo en el ambiente xenófobo; un monje pagano que quiere Integrarme en ellos casi no tiene ninguna posibilidad. En el pueblo donde vivo, todos son cristianos, y yo soy el único budista., Una raza amarilla de Taiwán.
Todos sabemos que el budismo no se aparta de las leyes del mundo, y hasta el final de la práctica del budismo, como practicante, ¿cómo vivir en el mundo?Por supuesto, es necesario poder no tener ningún obstáculo en los asuntos de gobierno ni ningún obstáculo en todo, como se establece en el "Hua Yan Sutra". Todas las leyes del mundo deben poder integrarse y todas deben ser ser inofensivos. No hay forma de decir que no debemos morir bajo la enseñanza. Si parece que nos hemos soltado de la ley mundial, pero estamos apegados al método de enseñanza, entonces es sólo una terapia inútil para cambiar la sopa sin cambiar la medicina. Por lo tanto, siempre que sea útil para todos los seres vivos, es la rectitud. Y las palabras justas que son inútiles para los seres sintientes sólo pueden ser consideradas como narrativas. Siempre debes prescribir la medicina correcta que se adapte a tus necesidades. condición. Todo se basa en el principio de aplicación oportuna. Este es el verdadero Dharma de la ley sin ley fija.Así que aquí también les aconsejo a los compañeros practicantes que están predestinados a no limitarse a pintar una tierra, como si hubieran estado practicando durante décadas, si tienen alguna iluminación o practican alguna práctica menos común, será como El acto de blasfemar al Supremo. y Noble Holy Dharma no debería ser el lugar al que esperamos que entren la gente común y corriente. Sería demasiado humilde, y podría ser una excusa para no pensar en el crecimiento, e incluso más injustificado. Fue después de décadas de cultivar el finalizó pero no lo logró. ¿Cuál es la razón?Es lo que mi propia mente quiere lograr. No me atrevo a pensar para lograrlo. Si no tengo la capacidad para lograrlo, entonces realmente no puedo lograrlo al final. Finalmente quiero tener éxito. Esta es la falta de compromiso con la lentitud del Buda en la naturaleza búdica original, lo que obstaculiza el desarrollo de factores potenciales, y este karma es un malentendido en el que los llamados cultivadores viejos y honestos son particularmente propensos a caer.Como principiante, por supuesto, primero debe paso a paso y echar raíces para estar seguro, y luego, a medida que su reino progresa, no querrá hacerlo todo a la vez y hacerlo usted mismo, de lo contrario, se desviará fácilmente del camino correcto si no tienes cuidado.
Completé mi retiro de un año en Chile. Regresé a Taiwán a principios de febrero de 2018. Después de solo unos días, me trasladé inmediatamente al continente para una visita. Este período de un mes y medio de práctica ritual es mi separación . En la última parte de la práctica, bromeé diciendo que esta micro-ropa se fue de gira para estar con todos los seres y la luz, para experimentar el sufrimiento de la gente de primera mano y ver cómo el continente se ha estado desarrollando durante muchos años bajo las reformas del nuevo líder Xi Da.?Echemos un vistazo a la práctica del monasterio en una sociedad donde el discurso siempre ha estado cerrado.Solía ser el continente que me asustaba mucho y me mantenía alejado. La mentalidad de este viaje es diferente a la del pasado. Es aceptar completamente el entrenamiento con valentía, y también ir con la comida de la paciencia y la bendición. De.Después de un mes y medio, después de visitar varias provincias y ciudades como Shanghai, Suzhou, Hangzhou, Chengdu, Qingcheng Mountain, Dujiangyan, Emei Mountain, Leshan, Xiamen, etc., por supuesto, la experiencia fue profunda y gratificante.Aunque estos lugares tienen sus propios estilos y características, lo que más me importa es el estado del corazón humano y el campo magnético del entorno. Mi conclusión es que la irritabilidad y ansiedad del corazón humano es la misma que la de más de Hace 2017 años, tanto en términos de transporte como de entorno de vida. Un gran progreso, y la vida es mucho más conveniente, pero la contaminación del aire sigue siendo un escenario de niebla. Escuché que desde XNUMX, el continente ha comenzado a legislar para prohibir fumar en lugares públicos. Esta vez ya no podré hacerlo. A menudo soy perseguido por el humo de segunda mano. Este incidente es probablemente la cosa más feliz que he experimentado.Durante esta visita de un mes y medio, traté de tomar el metro y el autobús tanto como fuera posible cuando salía, para poder sentir más de cerca el pulso de la vida de la gente común. Youth Hostel para aprender más sobre la gente de varias provincias. Y durante este día tan realista, he reflexionado mucho sobre por qué el temperamento y el nivel cultural general de la mayoría de los continentales se han suspendido de esta manera durante un ¿largo tiempo?¿Es realmente solo por la presión de la vida o la presión de la competencia?Absolutamente No. ¿Hay alguien en el mundo que no se haya enfrentado a la presión de la supervivencia?¿Por qué el desarrollo de los monasterios siempre se detiene en la construcción y el turismo? ¿Por qué no se pueden mejorar significativamente la calidad de los monjes y las condiciones de aprendizaje?Creo que esto definitivamente tiene mucho que ver con la "libertad".Como forastero, solo puedo aportar bendiciones y perseverancia a esto, con la esperanza de que los verdaderos Budas y Bodhisattvas puedan vivir en el mundo y puedan realmente llevar a todos los seres vivos a vivir en una sociedad armoniosa y amorosa.
En términos de la importancia de este viaje para mi práctica personal, por supuesto, lo más notable fue ir al monte Emei para encontrarme con mi maestro y Bodhisattva Samantabhadra. Fui al dojo del Bodhisattva Samantabhadra en el monte Emei a mitad de camino. March, que se encontraba en altitud, la nieve sigue cayendo sobre la cúpula dorada de 3077 metros y el paisaje circundante es muy frío y tranquilo.Tomé un autobús durante más de dos horas desde el pie de la montaña y luego caminé montaña arriba durante más de una hora. Mi corazón estaba inexplicablemente tranquilo en el camino. Sabía en mi corazón que este era el poder de bendición de los Tres El campo magnético de Treasures, hasta que caminé hacia la Cumbre Dorada del Bodhisattva Samantabhadra paso a paso. En el momento del enorme ícono de, la emoción en mi corazón se expandió inconscientemente, las lágrimas continuaron fluyendo de mala gana, pero mi corazón se sentía cálido y en paz. , como si me dirigiera a casa y caminara paso a paso. Esperando a mi familia, en ese momento, me volví uno con todo el Monte Emei, el tiempo y el espacio se detuvieron, todo era tan brillante y pacífico, aunque estaba apiñado entre la multitud. de peregrinos a mi alrededor de vez en cuando. Pero puedo disfrutar de la fusión íntima entre las Tres Joyas y yo solo, como nadie más. En las escaleras donde la gente va y viene a la cima, me arrodillo en el centro de la gente religiosamente, solo frente a los cuatro ojos del Bodhisattva en silencio. Mi rostro se llenó de lágrimas conmovidas, y otros me miraban en silencio con curiosidad. En ese momento, ya no era el monje que solía subir al asiento del Buda para Hablo en nombre del Buda, pero como un devoto creyente que acababa de ingresar al budismo. Vestida con un traje secular poco llamativo, me arrodillé en las escaleras y adoré, de todo corazón y perseverante, unido a las estatuas de los Budas y Bodhisattvas. Parecía que Le estaba rezando, pero no era porque supiera que no tenía nada que pedir en mi corazón. Solo una especie de lleno de gratitud y mezcla.
Después de completar la práctica de Hong Chen de este año, regresaré a mi lugar original y ahora vuelvo a mi forma original. Viviré en la Sangha y tomaré el próximo curso. Este curso también es parte del deseo de Samantabhadra. Una práctica, "Seres sensibles de Heng Shun, regocíjense en el mérito".De hecho, practicar entre las masas o practicar solo puede tener diferentes beneficios, pero todos necesitan diferentes cursos en diferentes etapas del karma, y la tarea que ordené es en realidad mi maestra de iluminación. Me di tareas en privado hace más de diez años. Estaba cerca de su padre, a menudo le escribía y le pedía al camarero que se lo pasara, y el viejo monje siempre me respondía rápidamente y lo ponía en la carta. Escríbeme sus enseñanzas. Una vez , debido a que se trataba de los problemas del personal en la Sangha, el viejo monje me escribió esta lección de magia, pero nunca tuve la oportunidad de completarla correctamente. Ahora es el momento de hacerlo. Experimentado.En los últimos diez años más o menos, porque quería cumplir con mi deber de propagar el Dharma primero, cumpliendo verdaderamente mis votos cuando fui entrenado en la clase de entrenamiento de Dharma Dharma en Singapur, y también esperaba expandir mis horizontes en el extranjero cuando era joven. y físicamente fuerte, así que elegí hacerlo. Vagando por el mundo y estudiando en todas partes, pero ahora he alcanzado la edad para vivir y echar raíces, y estoy más a gusto en mi estado de ánimo, así que en esta etapa quiero probar mi mejor esfuerzo para darme instrucciones del viejo monje hace más de diez años. Para ser implementado en la Sangha, este curso es también el estado más alto de Huayan Samantabhadra desde el nacimiento hasta la entrada al mundo. En este estado, no hay ningún derecho o mal en el asunto, y no hay yo y dos apegos. Sólo no hay yo. La obediencia y todo tipo de belleza adulta son como el viejo monje Jingkong tenía un discurso como un trabalenguas: "Lo que otros dicen es incorrecto y correcto, y lo que digo es correcto e incorrecto, entonces eso es correcto ". Sólo realmente puedo hacer esto. Para caminar en este mundo de cinco embrollos sin obstáculos.Además, la Shifang Sangha fue originalmente el hogar de los monjes Shifang. A menos que la causa sea realmente insuficiente, no importa cuán mala sea la familia, no importa cuán difícil sea llevarse bien con la familia, deben trabajar duro para mejorarla juntos. Esta es la propiedad de todo monje, los derechos y obligaciones, y solo cuando la familia está sana, podemos tener realmente todo tipo de causas y condiciones para transformar a los seres sintientes.
Compartiendo intereses legales profundos recientes con cuatro discípulos y otros
A principios de octubre de este año (2017), regresé a Taiwán durante el retiro en Chile durante el retiro en Chile para manejar la residencia permanente y la transferencia de tierras. Todos los asuntos se completaron rápidamente, así que aproveché el tiempo libre para aceptar la invitación de un laico. Su nueva familia vivió durante dos días y, como resultado, la relación orgánica terminó con una victoria especial. Es una jungla femenina en el condado de Nantou con una historia de casi trescientos años. Ocupa aproximadamente un área, es simple y tranquila, y tiene una residencia permanente de casi 70 personas. El nivel de práctica es bastante bueno, y realmente revela a Liu Hejing. Atmósfera Liderando la reforma del templo, desde el templo de creencias local de siglos de antigüedad hasta el estilo actual de la sabiduría prajna y las reglas y regulaciones de la jungla budista, es un verdadero entusiasmo a largo plazo por la educación, y también tiene correcciones reales y grandes esfuerzos. Los ancianos de los ancianos, después de más de 30 años de educación práctica, lideraron los resultados de los esfuerzos de las mentes superiores e inferiores, se puede decir que este grupo relativamente legal estoy estudiando en varios templos en casa y en el extranjero. El único lugar en el pasado que realmente me ha hecho sentir bien y animado desde el corazón es realmente muy gratificante y alegre, y mi relación legal con los ancianos y los residentes permanentes es particularmente excepcional, y se ha acordado que sea especial desde Chile todos los años. Volveré a vivir durante un mes, tal vez después de cinco años de retiro, volveré a Taiwán para vivir allí en el futuro. Esta es otra razón por la que no quiero pedir y sentirme natural. Por lo tanto, vale la pena mencionar compartirlo y pedir prestado Hablemos de un tema muy serio.
Como todos saben, el Buda presagia los dichos blancos al final del período actual de la ley, y el público está sentado. La mayoría de los escuadrones no están ocupados con el templo y las bendiciones son la única autosuficiencia de un Buda, lo que hace que la calidad del público en general disminuya. La posición del reloj Tianshi, por lo que Bai Yi tomó la iniciativa para buscar autoayuda o aprovechar la oportunidad para desarrollarse. Se cree que este fenómeno es común a todos. ¿Cómo podemos ser discípulos de este período? En el pasado, mi práctica era mantener la misma actitud que la mayoría de los practicantes, y el resultado de tal singularidad debe ser naturalmente en el gran ambiente de los débiles y fuertes, y gradualmente volverse similar. Desde los Han, ha habido un montón de jóvenes Bichon Dade realmente buenos a mi alrededor. No están eligiendo poder comer rápido. Ya han cerrado sus vidas durante mucho tiempo, simplemente porque están en este entorno. En las circunstancias de Hongfa, se vio obligado a tomar esas decisiones porque no estaba dispuesto a seguir la tendencia y era más reacio a confabularse con los demás. Lo mismo era cierto para algunos factores que decidí estudiar por mi cuenta en la casa chilena. Si realmente hay discípulos que son los únicos discípulos que solo pueden tomar decisiones como nosotros, entonces podemos imaginar que el declive del budismo se acelerará a lo que es. Este es realmente un problema muy urgente y grave. Los cuatro discípulos tienen la responsabilidad de pensar seriamente y hacer todo lo posible para mejorar.
Pocos días antes de que estuviera a punto de regresar a Chile para cerrar la casa, vi accidentalmente a un maestro en la conferencia que dirigía una escritora extranjera Anita Moorjani Anita Muzani - en su libro "La muerte El contenido de" Aprendí a amar después de un tiempo ", porque había entrado en el reino de la naturaleza de Buda dentro de las 30 horas posteriores a la muerte y deseaba resucitar y regresar para salvar seres conscientes. El reino descrito también corresponde en gran medida a lo que se dice en los clásicos. Me atrajo ver sus videos en línea. .En este video de "yo y la espiritualidad" del que habló, me sorprendió particularmente y fue útil. También se puede decir que el contenido de la charla confirmó una vez más el estado de mi propio pasado, incluso en este tema. También me ayudó empujarme a un nivel más claro de confianza en mí mismo, y este tema es también al mismo tiempo las barreras encontradas por muchas personas del Tao y el ascenso y caída del budismo, por lo que debo plantearlo aquí lo antes posible para compartir y compartir contigo. Explora.Ella mencionó en el video que la mayoría de los líderes de hoy son personas que carecen de conciencia espiritual, y aquellos que son verdaderamente conscientes espiritualmente no están dispuestos a tomar la iniciativa para asumir el papel de liderazgo porque están educados para romper el ego (yo). Como resultado, ella no puede integrarse en el mundo y convertirse en un ermitaño. Este resultado inevitablemente hará que el mundo sea incapaz de ser armonioso y purificado. Por lo tanto, ella cree que está mal que las enseñanzas espirituales tradicionales eliminen por completo el yo. Debería ser tolerar uno mismo y hacer un buen uso de la conciencia de sí mismo. (A diferencia del egocentrismo de lo inanimado), esto parece ser contrario a la práctica budista, la ley de quebrantarme, la ley y dos apegos, pero puedo entender lo que ella quiere decir, lo que dijo acerca de hacer un buen uso del yo. De hecho, es lo que el budismo dice que es la profanación, o bodhisattva, o se puede decir que no hay vacío, dejando confusión, y si no puedes tolerarte a uno mismo, entonces hacer un buen uso de uno mismo, entonces la conciencia no se puede realizar.Es verdad.También dijo que si un practicante solo persigue el desinterés por ignorancia, eventualmente será contrario al Tao, porque mientras viva y opere en este mundo, debe tener la interfaz de herramientas mía para operar normalmente, de lo contrario no será capaz de hacerlo. para operar en el mundo. El fenómeno de la compatibilidad, y la operación de esta autoconciencia está acompañada por la conciencia espiritual, que contiene una fuerte motivación de energía positiva. Es completamente diferente del tipo de apego egocéntrico centrado en el ego que está contaminado por gente común, por lo que debe ser Start it.Cuando la escuché directa y explícitamente en el video, dejé de tener preocupaciones en mi corazón por un tiempo, porque en este nivel de práctica, aunque mis palabras y hechos en el pasado han sido tan aprendidos y hechos, están en el Debido a que nadie puede confirmar por mí, todavía me preocupa vagamente si mi propia determinación será contraria a la práctica de romper el ego, y si todavía tengo que esperar el nacimiento de un Buda antes de poder lograr la combinación de autoconciencia y conciencia espiritual. De hecho, los practicantes a largo plazo no deberían ser difíciles de entender que el paraíso de la bienaventuranza reside en una sola mente. Como dijo en su libro, "Esta vida es el cielo". El reino de la liberación declarado en el Dharma debe aplicarse a los diez reinos, por supuesto. Incluyendo el mundo jurídico humano, esto debe estar fuera de toda duda.Por lo tanto, cuando obtuve accidentalmente este poderoso testimonio, me sentiría más cómodo y sin obstáculos en mi futura elección altruista.Esta vez tuve la suerte de obtener la confirmación de esta parte del altruismo espiritualista laico. Aunque estaba lleno de alegría, también me preocupaba más el declive de la sangha budista, especialmente en los últimos años. provienen de la fuerza de los practicantes espirituales en casa, lo que me hace tener que enfrentar los problemas potenciales de la calidad y la dirección del aprendizaje de los monjes budistas. Aunque puede que no pueda cambiar nada, pero en base a mi conciencia, también dejarme ir. Después de romper el mito del ego, debo hacer lo que debo hacer y hablar sobre lo que debo decir. Espero que todos puedan aprender de esta autora, porque lo que dijo corresponde al muy alto nivel de Dharma. En particular, las palabras que dijo después de llegar al reino de la realidad a través del atajo de la muerte fueron cordiales y realistas, muy prácticas y útiles para los cuatro discípulos en sus decisiones prácticas.
Cuando hablo al respecto, quiero volver al tema de cómo ser una persona autosuficiente. La educación tradicional del Dharma en realidad no es un problema. Es solo que la operación artificial es mal utilizada, lo que lleva a la dirección incorrecta de la práctica del Dharma. La causa raíz del error es que la calidad de los monjes es baja. Por supuesto, es imposible cultivar el ataúd del verdadero budismo empírico. Incluso si la educación del grupo de martirio puede alcanzar los méritos del mal, no es cierto. En el nivel, solo puedes sucumbir a algunos problemas, no puedes realmente abrir tu sabiduría y alcanzar el reino de la liberación. Debes ser capaz de tocar el nivel de realidad, es decir, en el reino del amor verdadero (nirvana armonioso), y todos No es difícil saber que la realidad es que en el escuadrón de hoy en día, es difícil sentir el campo magnético del más mínimo amor. Algunos son más restricciones y humillaciones, y la mayoría de estos son en realidad energías negativas, así que practiquen en el escuadrón. Es difícil obtener música legal, pero es más problemático y peor. Si desea disfrutar del negocio, hay muchas oportunidades. Especialmente en el Dojo de la Tierra Pura de Quanfo Foley, para facilitar al líder y expandir su propio campo de Dharma, los líderes a menudo solo dejan que los monjes reciten honestamente al Buda, y nunca deben ser amigables con los extraños (personas fuera de la residencia permanente), e incluso convertirse en monjes. El anillo también cayó al estándar de los Diez Mandamientos. Mientras sea él quien esté dispuesto a venir a la casa a recitar al Buda, está afeitado, y si le preocupa si está en lo correcto o no, si es realmente una carga para el negocio familiar y hacer la sabiduría básica del deber del Buda, o es solo Si está dispuesto a convertirse en sus propios hijos y nietos, ayudarlo a cocinar, barrer el piso y ayudar a otros, esto es como un monje como este. Es difícil desarrollar un instrumento dorado. ¿Cómo puedo esperar que pueda resolver sus problemas en su vida y liderar a las personas en el futuro? Cuando hablo de estos hechos, estoy muy angustiado por las mismas personas, pero tengo que enfrentar los hechos con calma. Por lo tanto, insisto en mejorar la calidad del público. No estoy absolutamente motivado por la sabiduría o la compasión, ni siquiera por ser egoísta. Los ancianos y abades que están ampliamente afeitados, esta seguirá siendo mi propuesta constante (soy responsable; el uso de la autoconciencia). Solo así los monjes budistas y el público pueden tener la oportunidad de admirar el amor y el verdadero amor de los dos. El monje está calificado para guiar verdaderamente a los discípulos en casa.
Los amigos están seguros y auspiciosos ^^, ¡no hay Amitabha en el sur!
No he estado aquí por mucho tiempo para hablar sobre la situación reciente. Desde el comienzo de este año, regresé a Taiwán desde las aduanas cerradas de Chile. Primero arreglé para ir al continente por un largo tiempo y experimenté más de un mes de estudio. Regresé a Taitung y lo compré por casi siete años. Se vendieron cien pings, solo se mantuvo un pequeño pedazo de tierra, y luego algunas de las casas fueron empacadas y conducidas hacia el oeste, que oficialmente comenzaron a moverse hacia otra etapa de la ley.
Durante el período en que Chile experimentó con el método de no conformidad, fue el comportamiento más singular y único a los ojos de la gente común. Por supuesto, también inevitablemente causó una reacción polarizada. Para mi deidad, la fluctuación del entorno externo es temprana. No tiene nada que ver conmigo. Realmente, solo continuaré aumentando mi felicidad con la experiencia de diferentes etapas. Por lo tanto, nunca he dejado gratitud y alegría infinita en mi corazón. Después de decidir regresar a Taiwán a principios de este año, decidí regresar a Taiwán después de un año y medio. La razón es que la visa de residencia temporal de Chile no ha expirado por más de medio año, pero fue más tarde debido a un grupo de Nissan en Zhushan. Los residentes permanentes fueron muy activos y me llevaron activamente a vivir allí, así que decidí regresar a Taiwán temprano con la causa, pero antes de regresar a Taiwán, porque el abad se vio afectado por el contenido de mi libro, sentí que no podía contenerlo. Viví en mi corazón, así que me aconsejó que me quedaría en la casa cerrada de Taitung por el resto de mi vida. Solo me sentí divertido después de escucharlo, y me sentí muy relajado. Parece que esto es realmente un Buda y Bodhisattvas. Soy demasiado difícil de bendecir esta riqueza, porque si realmente fuera a Taiwán, habría estado viviendo en este grupo de casi 100 personas. Por lo general, vivo con la perseverancia de la rutina, pero he acumulado muchos años. Casi uno o dos millones de yuanes de comida también pueden ser entregados a una residencia permanente, y esta inmadurez no significa que todavía tenga un espacio único para jugar en el futuro. Por lo tanto, después de este incidente, también dejé de lado la voluntad de vivir en el gran grupo, porque será muy agotador. Era muy viejo y tengo suficiente para disfrutar. Es hora de disfrutar el trabajo de Qing Fu y cuidar el cuerpo, pero tengo que ir a la jungla para practicar con la multitud. Solo es pedirlo. El entrenamiento fundamental para mi práctica personal ya está completo. No es necesario, algunos son solo la capacidad de ir al corazón, así que cuando regresé a Taiwán para tratar con la tierra de Taitung, fui a un monasterio Nizhong de tamaño mediano en Changhua para ver que el templo era muy solemne. Puede acomodar a docenas de personas y los comedores de doscientas o trescientas personas, pero solo hay un abad y un residente residente, y los dos son como una disputa porque están puramente interesados. Necesito este lugar con urgencia. Con la ayuda de mí, decidí quedarme primero y posponer el viaje que tenía que ir a la guardería y colorear. Viví con ellos durante un mes. En menos de medio mes, básicamente los medito. Cuando me llevé bien, también obtuve el apoyo de los viejos creyentes y la confianza de los abades. Por lo tanto, los creyentes propusieron un secuestro conjunto para comenzar una conferencia regular cada semana. Desde entonces, el templo nunca se ha abierto en el salón durante décadas. Un registro de hablar. Y justo cuando todo parece ser una victoria fabulosa, decidí irme, porque los "seres sintientes Heng Shun, con los méritos y los hechos" practicados en esta etapa en este lugar, se han completado, aunque solo viví durante un mes. Sin embargo, debido a que he recibido la atención de todos y transformado el reino allí, las diversas buenas noticias y las otras leyes que he sentido no han sido suficientes para atraerme a vivir, así que decidí Luego vaya a otros lugares para aumentar su conocimiento y enfrentar nuevos desafíos. El día de la partida, conduje a un monasterio de tamaño mediano de Nizhong en Chiayi. Solo había unas pocas monjas en la residencia. El abad fue muy diligente en la gestión de este templo. Desde cero, fue construido como un valor de mercado. Tengo una maestría en un Instituto Budista, y tengo una buena relación con ella. En su conversación, ella también me recordó amablemente que la reacción eclesiástica a mi estilo inconformista y su personal Mi admiración y comprensión, y su destino confirman la conjetura en mi corazón. Aunque el estilo inusual siempre trae algunas sorpresas e incomprensiones a la gente común, estoy convencido de que siempre hay muchas personas que son conspicuas. Me apoyaré en silencio. Creo que esto es suficiente. Este es el mayor logro de este viaje. No quería vivir en este templo porque era un dojo en el servicio. La administración y el medio ambiente también son un poco desordenados, así que no me permití tener un corazón permanente. Así que fui a un refugio en el dosel de Jiaxian. Hay cuatro lugares aquí. El abad ha vivido aquí más de 30 veces. Ella proporcionó algunos refugios para el autoestudio. Los residentes vivían en unas diez personas. La mayoría de ellos pueden vivir cómodamente durante muchos años. Me siento muy feliz cuando llego aquí. Además de la atmósfera del medio ambiente, el abad También es muy importante en sí mismo. Todos los días a las tres de la mañana, voy al templo a meditar. No hay muchas personas que puedan vivir en la autodisciplina del maestro que vivió durante mucho tiempo, así que decidí quedarme a vivir aquí. Después de diez días, pude llevarme bien con cada uno de mis maestros. Al mismo tiempo, ayudé a resolver algunas de las contradicciones entre los residentes. También recibí el elogio del padre del maestro y dije que soy una verdadera persona viva, no solo puedo No cambio la situación, puedo recurrir al reino, y la atmósfera de la vida en común se vuelve armoniosa. Estoy muy agradecido y me preocupo por mí, y estoy feliz de vivir debido a la sabiduría de mi maestro. Creo que esto debería ser un monje. ¡La residencia permanente que debe buscarse! Hay buen conocimiento, participación mutua, un ambiente espiritual simple y simple y absoluta libertad y respeto. En cuanto a los recientes preparativos para el lanzamiento de las conferencias que les pedí a los estudiantes que publiquen, solo lo hice con la razón. Independientemente de la legalidad futura, es solo la sensación de mortalidad de todos los seres, y no tiene nada que ver con mis ganancias y pérdidas personales. Porque hace muchos años, sin importar dónde estuviera, egoísta o altruista, he podido vivir contigo y vivir con ellos. Dondequiera que haya personas que me necesiten, siempre estoy en mi corazón, y mi corazón siempre está viviendo el momento. Si todos los seres no están conmigo debido a sus problemas y prejuicios, entonces bendeciré a estos seres sintientes con un corazón normal, porque mi corazón ha estado asociado por mucho tiempo con lo vacío e irresponsable, y siempre seguiré este estándar en la vida. Mejora la moralidad de la situación. Desde la realidad, todas las externalidades son solo los sueños del Buda en los sueños; son solo autoestudio y autosuficientes, y no existe tal cosa como una reparación final. ¿Cómo necesita separarlos en el ámbito de sus ojos?
Después de regresar a Taiwán a principios de este año, terminé mi autogestión en Taitung durante siete años, y comencé a tomar la iniciativa de ir a la multitud y caminar hacia el grupo. Solo hice unas pocas relaciones legales en un mes o dos, y ya me dejé personalmente. Ha demostrado ser la gran virtud de "los seres sintientes Hengshun, con alegría y mérito". En el pasado, siempre nos gustó hablar en papel. Aunque el método y la causa y el efecto también se entienden realmente, pero debido a que hay pocas razones para verificar activamente, el nivel de experiencia debería ser Todavía es muy superficial. Si realmente podemos preocuparnos por eso en este momento, intentemos con el nuestro y con la ley, descubrirá que realmente puede vivir en cada lugar y llevarse bien con todos los que lo rodean. También existe la capacidad de transformar el reino y ayudar a los seres sintientes, y realmente no es difícil hacerlo, porque la mayoría de los seres sintientes solo piden material y respeto, siempre y cuando realmente quieran darse mutuamente lo que desean (seres sintientes Heng Shun) Obtendrá naturalmente la misma respuesta. Y si conoces a un compañero que solo quiere trabajar duro en el Fa, incluso puedes golpearlo y disfrutarlo. Si eres un 70, puedes verlo durante mucho tiempo. La tierra también puede conocerse. Cuando vino por primera vez, me trató como a un residente general, pero puedo respetarme tan pronto como me llevo bien. Esto es realmente un verdadero amante raro. No estaré atado a mi rostro, pero realmente viviré. Un verdadero practicante.
El informe de hoy está aquí primero. Deseo que eliminen todo el karma, que eliminen vislumbres, que se encuentren con buenos maestros y que vivan en la ley.