El maestro de los cinco maestros
                     Punto de vista Volumen primero
                       Colección Shamen Shandao

Primero aconseje al público que desee regresar a Sambo

Es difícil odiar la vida y la muerte, pero el budismo es difícil de disfrutar
Compartiendo el confucianismo de Vajra, trascendiendo las cuatro corrientes, dispuestos a entrar en el reino de Amitabha, regreso a la ceremonia de Gassho
Bendito, haré diez caminos para volver a la vida
Uno por uno Bodhisattva cuerpo, miembros de la familia, etc. inconmensurable, solemnidad y cambio, tres sabios en diez lugares
Cuando el robo es completo, la sabiduría no se cumple y el hábito no está muerto.
Función sin función, Sabiduría del síndrome, Sabiduría no probada, Iluminación maravillosa y Iluminación en espera, siendo recibido por Diamond Heart
Después de un pensamiento correspondiente, el Koth Nirvana, esperaré mi destino, los Tres Budas Bodhi
Ningún obstáculo para el poder sobrenatural, Mingga, dispuesto a tomarlo, espero el regreso salado, el tercer vehículo y otros sabios.
Estudiar el budismo con gran compasión
Estoy esperando que el tonto cuerpo circule en un sentido agudo
El voto de Amitabha, la clave de la dicha
Confío en el Bodhisattva para ocultar y enseñar el Mar de Yicheng, diciendo que los tres tesoros corresponden a la mente del Buda.
Diez direcciones Hengsha Buddha, conóceme según las seis comunicaciones
Con este mérito, estamos dispuestos a hacer todas las cosas por igual y desarrollar la bodichita para renacer y vivir en paz.

Dentro de esta parte de "Ver los clásicos", primero haga siete elementos de materiales y luego explíquelos de acuerdo con el texto.

Primero, el primer título estándar.
En segundo lugar, la segunda interpretación de su nombre.
Tercero, de acuerdo con la interpretación del texto, y para distinguir el propósito de lo diferente, el tamaño de la enseñanza.
Cuarto, es obvio que las personas son diferentes.
Quinto, se espera que los dos sean diferentes.
Sexto, el confucianismo y el confucianismo son contrarios, y las preguntas y respuestas se usan ampliamente para explicar las dudas.
Séptimo, se dice que Wei Weiwei dijo que Buda está diciendo que los beneficios están en línea.

PrimeroPrimero, el primer orden del título:

El ladrón es tan vasto como las masas, y las cinco veces no se miden por el costado; la ley es profunda y las diez sagradas están en los pobres. Tan cierto como el volumen, la cantidad no puede ser estúpida; la ley no tiene límites, el cuerpo no se mueve. El mundo de la ley libre de polvo, donde el círculo sagrado Qi; si las dos tierras son tan buenas como lo son, deberían ser conocidas. Hengsha merece, el uso del silencio es imprescindible; pero con la barrera de escala profunda, el cuerpo no es visible.

Por lo tanto, la gran tristeza está oculta en la occidentalización, y se sorprende en la puerta de la estación de bomberos. Espolvorea néctar sobre la multitud, la antorcha Huizhi se desmaya en la noche. Tres bronceados y otras preparaciones, cuatro fotos. Explica la causa del largo robo y descubre la alegría de la vida eterna. No es un grupo de diversión, es diferente. Aunque no hay una máquina real, hay cinco veces. El resultado es que Bu Ciyun está en los Tres Reinos, y la lluvia está muy triste. No espere por el arduo trabajo, los beneficios fallidos. Semillas de Bodhi, para tomar el corazón; la yema de la justicia, la inspiración del crecimiento. Según el corazón de la victoria, la puerta es de 84,000; se dice que el cambio gradual es apropiado, y todos los seguidores son libres.

Sin embargo, los obstáculos de todos los seres son difíciles de entender, y aquellos que están iluminados son difíciles de entender;

En respuesta a Invit, estoy feliz de ser feliz hoy; me gustaría venir y enseñarme a pensar y enseñarme a ser afectado.

Sin embargo, la esposa de la mujer triste, debido a su petición, debe abrir la puerta a la tierra pura; el Anle puede mostrar el deseo.

Las "puertas a la puerta", es decir, la "vista" es también la segunda puerta. Es necesario prestar atención al corazón y disipar el mal para reparar el bien. Vuelve a la segunda línea y pide ganarse la vida.

Los que dicen "Hong-Yuan", como "Da Jing", dicen: "Todos los que son buenos y malos, quienes viven, no toman la ambición de Amitabha de aumentar su karma".

Además, el Buda profundiza en secreto las profundidades de las enseñanzas, y las enseñanzas son difíciles de entender: los tres sabios son diez sagrados, y la saga es un vistazo;

Yang Wei dijo que este es el caso, y que Amitabha viene al país para reunirse; lo llama y no quiere ir.

Solo puedes practicar la ley diligentemente y vivirás tu vida por el resto de tu vida.

Esta es una pregunta ligeramente precedida.

PrimeroSegundo, el segundo lanzamiento:

"Las Escrituras" dicen que "el Buda dijo que hay un volumen del concepto de vida".

Los que dicen "Buda" son las voces correctas de los países occidentales. El nombre de esta tierra es "consciente", consciente, sintiéndolo, sintiéndose lleno, y el nombre es Buda.

Los que dicen "conscientemente" son simples y ordinarios. Esto se debe a la voz estrecha, solo al interés propio, y no es bueno para él estar triste.

Los que dicen "conócelo" son simples y dobles. Este es un bodhisattva. Si tienes sabiduría, puedes interesarte. Si tienes dolor, puedes beneficiarlo. Siempre puedes tener dos líneas de dolor y sabiduría.

Las palabras "conocer a los pobres", el simple Bodhisattva, este es el caso, la sabiduría ya es pobre, el tiempo está lleno y hay tres, por eso se llama Buda.

Los que dicen "decir", el acento canta, de ahí el nombre.

Otro ejemplo es la declaración de la máquina, una variedad de diferentes, seguir gradualmente el apropiado, oculto y diferente; o seis raíces dijeron, lo mismo es cierto; debe leer las palabras, también son testigos de los beneficios.

Los que dicen "no hay cantidad de vida" son los sonidos chinos aquí; los que dicen "no hay Amitabha Buddhas en el Sur" también son los países occidentales.

El "Sur" es el retorno, el "Ninguno" es la vida, el "A" es el no, el "Ami" es la cantidad, el "Dao" es la vida, el "Buda" es el sentimiento; Sentimiento ". Esto es lo opuesto al Brahman.

En este caso, la vida infinita es la ley, la sensación es la persona; la ley humana también se ejemplifica, de ahí el nombre de Amitabha.

También hablando, la persona jurídica es el reino de la vista. Es decir, hay dos: uno se informa y los dos se informan.

Según el informe, hay tres:

Uno es solemne y subterráneo: es decir, todos los tesoros, la luz y la reflexión mutua lo son.
Los dos son solemnes: es decir, todos los tesoros, Chilin, Baolou, Gongge, etc.
Los tres son solemnes y vacíos: es decir, todos los cambios en el palacio, China.com, Baoyun, el pájaro, el paisaje y la música vocal.

Aunque hay tres tipos de diferencias como antes, son la verdadera victoria del país neto de Amitabha. Esto se resume como un informe solemne.

También hablando, según el periodista, desde la "vista japonesa" hasta la "vista Huazuo", informó el total de Mingyi.

En este sentido, según el informe, hay una diferencia.

Para decir adiós, la visión de "Huazuo" es su "no confíes", solo el Amitabha. Los "seis puntos de vista" restantes son sus "lazos comunes", es decir, lo sagrado del mundo legal;

En este caso, hay real y falso.

La persona falsa, es decir, "pensar en el día, pensar en el agua, pensar en el hielo", etc., es su "falsa confianza", es similar en este mundo.

Aquellos que dicen "verdad", es decir, de "tierra vidriada" a "vista de la casa del tesoro", son "confianza verdadera", la verdad es que el país es verdaderamente perfecto.

En segundo lugar, hay dos en el informe.

Uno es solemne: Amitabha es.
Los dos son solemnes y solemnes: es decir, ahora la gente y los diez metodistas son lo mismo.

En este informe, también hay diferencias. Los que dicen "otro", es decir, Amitabha también lo es.

Es decir, también hay reales y falsos. Quienes dicen "falsos positivos", es decir, "la octava imagen" también lo es;
Guanyin y potencial también son lo mismo. Esto es causado por los obstáculos de todos los seres, el dolor es profundo, el Buda tiene miedo de los verdaderos sentimientos, no hay razón
Aparecer; por lo tanto, hacer que la falsa imagen real viva en el corazón, quiere usar al Buda para probar la situación, por lo que también se informa el informe verbal.

Aquellos que dicen "periódico real", es decir, "la novena visión del cuerpo verdadero" también lo es. Esto es de lo anterior falso, gradualmente en interés del caos, el corazón está abierto, áspero al ver el otro lado de los dos informes limpios, todo tipo de solemnidad, además de desmayarse; desde los obstáculos, puedes ver la situación real.

Los que dicen "Tongzheng", es decir, "Kuanyin, potencial, etc." también lo son.

Aquellos que siempre han dicho "pasa, no, verdadero y falso" son correctos.

Los que dicen "ver" también son fotos. A menudo con la confianza de la mano, para sostener la sabiduría de la sabiduría, de acuerdo con el Amitabha está esperando las cosas.

Los que dicen "jing", también por. Después de poder mantener la latitud, se puede usar como maestro. Después de poder cumplir con la ley, los gobernadores se corresponden, y la aleatoriedad es fija, y la justicia no se pierde. Aquellos que puedan interesarse pueden aprender de la causa de la misión y aprovechar la voluntad para demostrar su inacción. Es aún más intrépido vivir en el país, es mucho tiempo y la fruta es extremadamente bodhi; Puede reclutar este beneficio, por lo que es un clásico.

Los que dicen "un volumen", esto "viendo los clásicos", aunque las dos sesiones dicen, el total es Si Yi, de ahí el nombre de un volumen.

Como dice el dicho: "El Buda dijo que no hay volumen de vida". Esto dará a conocer su nombre.

En tercer lugar, la interpretación de diferentes propósitos, el tamaño de la enseñanza:

Por ejemplo, el "Vimo" no se concibe como una secta, como "Da Pin Jing" con sabiduría vacía como la secta. Este ejemplo no es uno.

Hoy, "Viendo los clásicos", es decir, tomando a los tres antepasados ​​del Buda como la secta, y también cantando a los tres antepasados ​​del Buda como una secta;

El tamaño de la enseñanza:

Pregunta: ¿Cuál es la colección de este "Zhe" en el segundo tibetano? ¿Cuál es la enseñanza de la segunda enseñanza?

Respuesta: Hoy, "Viendo los clásicos", el Buda recoge y enseña.

Cuarto, identifique la diferencia entre las personas:

Hay cinco tipos de versos: un Buda dijo que los dos discípulos dijeron que los tres ángeles celestiales dijeron que los cuatro fantasmas dijeron que los cinco cambiaron. Hoy, "Viendo los clásicos" es el Buda dijo.

Pregunta: ¿Dónde dijo el Buda? ¿Por qué dice la gente?

Respuesta: El Buda está en el palacio, dijo por Wei Ti y así sucesivamente.

五Se espera que esté disperso y dos, es decir, hay seis:

Primero, Ming puede invitar, es decir, Wei Ti.
Segundo, la persona que lo pide es el mundo.
Tercero, el Ming puede decir, es decir, tal como es.
4. Según Ming, es resolver dos buenos y dieciseis.
Cinco, Ming puede ser, es decir, tal como es.
Sexto, lo que se hace, es decir, Wei Ti, etc., también lo es.

Pregunta: Definitivamente bueno, ¿quién preguntó?

Respuesta: Establezca una buena, y Waiti la pide;

Pregunta: No he verificado los dos buenos, de He Wen? Ahora que las enseñanzas valen la pena, ¿cuál es la oportunidad?

Respuesta: La solución tiene dos significados:

Uno, la ley y la incredulidad, las ocho dificultades y lo no humano, a lo que no están sujetos. Si Nai es una piedra obstinada, y no debe haber vida. Estos seres serán injustificados.

Además de Sis, estoy contento con mi corazón y estoy dispuesto a ir a la vida, a dar lo mejor de mí, a recibir diez pensamientos, a tomar la voluntad del Buda y no a ir. Así es como responder la pregunta.

Segundo, en el caso del texto, hay una diferencia.

Los que dicen "comunicación" tienen diferentes significados. ¿Cuál:

Primero, desde el "Buda Blanco Weidi, me gustaría decir que no hay preocupación por mí", es decir, el corazón de Wei Di, y pedirlo.

En segundo lugar, desde el "Espero que el Buda me enseñe a observar el negocio limpio", es decir, Wei Ti se va a ir.

En tercer lugar, desde "Shizun Guangtai ahora es un país", es decir, antes de la remuneración, por favor diga "para que hable". Aunque hay tres significados diferentes, la respuesta es antes del pase.

Los que dicen "otros" tienen dos significados:

Primero, del "Buda Blanco Weidi, ahora soy una felicidad feliz en el mundo de Amitabha", es decir, Wei Ti está pidiendo otras opciones.

Segundo, de "Solo quiero enseñarme a pensar, enseñarme a ser aceptado", es decir, Wei Ti está pidiendo reparaciones.

Aunque hay diferentes significados, no quiero responderlos.

A partir de entonces, la segunda respuesta es dispersar el significado de las dos puertas.

Pregunta: ¿Cuál es el nombre de la nube? ¿Cómo se llama la nube?

Respuesta: Desde la vista del sol hasta la decimotercera vista, ha sido nombrado como bueno. Sanfu nueve productos, llamado Sanshan.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre lo bueno y lo bueno, cuál es?

Respuesta: El autor del texto, "The Classics": "Enséñame a pensar, enséñame a ser aceptado", es decir, su texto.

La diferencia es que hay un segundo significado: uno está pensando, el segundo está siendo aceptado.

Los que dicen "pensar" son convenientes antes del momento, y piensan que el país todavía está en segundo lugar.
En las palabras del dicho local, "Aquellos que piensan así, el nombre es la tierra feliz de la dicha", es decir, la frase "Enséñame a pensar".

Los que dicen "ser aceptados" piensan en sus corazones y caen en la decepción.
En el texto, dije en el texto: "Si obtienes tres, ves el país, tienes una distinción clara", es decir, la frase "Enséñame a ser aceptado".

Aunque hay diferentes significados en la disposición fija, la respuesta general se pregunta realmente.

También a la solución, diferente de los profesores. Los maestros pensarán en una oración, usando los tres productos sagrados, que se piensa que dispersan lo bueno; siendo sometidos a una oración, usando las dieciséis opiniones, pensando que es bueno.

Tal como la solución, no será. Que?

Por ejemplo, "Hua Yan Jing" (la traducción de la traducción al chino) dijo: "Pensar es el destinatario, pero el nombre de los tres". Según la carta de Esencia, ¿puedes pasarla al bien? También apelé a Vediti, pero dije: "Enséñame a mirar el negocio limpio". La próxima vez que le pregunté "Enséñame a pensar". Aunque hay dos por favor, solo para ser bueno. No existe un buen texto, pero el Buda se abre a sí mismo. La próxima vez que se dice que la dispersión de la bondad es nube: "También es el futuro de todas las personas comunes".

SeisY la reunión será contraria a la teoría, preguntas ampliamente formuladas, liberaron a los sospechosos:

En esta puerta, hay seis:

Primero, deje que los Maestros expliquen el significado de los nueve productos.
Segundo, está roto por la razón.
Tercero, repita los nueve productos y regrese a los rotos.
Cuarto, el texto del certificado, establecido como esposo, no como santo.
Cinco, será el significado del tiempo.
Sexto, pasará la segunda multiplicación de la justicia.

Principiantes y modismos:

En primer lugar, las tres generaciones de la generación anterior: la superior, el Buda de los cuatro lugares a los siete lugares. Como lo supiste A partir de entonces, no hay vida. El centro superior es el Bodhisattva desde el comienzo de los cuatro lugares. Como lo supiste Desde el momento del pequeño robo, no hay vida. El superior y el inferior son el Bodhisattva desde el sexo hasta el principio. Como lo supiste Desde el comienzo de los tres pequeños robos hasta el comienzo del terreno. Estas tres personas son todas Mahayana St. Life.

La tercera generación de los de mediana edad: Zhu Shiyun: El medio superior son las tres personas frutales. Como lo sabes De ahora en adelante, obtendrá a Luo Han. El medio y el medio son lo interno. Como lo sabes Desde la época hasta Peter Stowe. El centro inferior es Shi Shanfan, que está cansado de sobrevivir. Como lo sabes Desde el momento del robo hasta Luo Hanguo. Los tres productos, solo los santos, etc.

La próxima generación de tres personas: es el Mahayana comenzó a aprender el marido común, con los ligeros y pesados, divididos en tres productos; uno común, buscando el futuro. No necesariamente, se sabe.

Segundo, el que rompió la verdad por la razón:

Desde el comienzo de los siete lugares, el Bodhisattva, como el "Hua Yan Jing", dijo: "Antes del comienzo de la tierra, desde los siete lugares, es el nacimiento de la ley, y es fácil nacer. Sis no tiene subdivisión. En su función, Ya el segundo gran secuestro, las reparaciones dobles de Fuzhi, humanos y legales están vacíos; y es increíble, poderes sobrenaturales, que se transforman en ninguna parte; vivir en los periódicos, a menudo informando la declaración del Buda; las diez partes sádicas, deben estar llenas ". ¿Cuál es la cuestión del dolor, es pedirle a Buda por Wei y vivir en paz? Según la tarjeta Essence, los maestros dijeron que no está mal. Responde la segunda en realidad.

Arriba y abajo: No es necesariamente lo mismo desde el comienzo de la especie hasta el comienzo de la tierra. Por ejemplo, "The Classics" (inspirado en la sabiduría de los tres volúmenes) dijo: "Estos bodhisattvas, nombrados para no retirarse, viven en la vida y la muerte, no para ser teñidos por la vida y la muerte. Si los gansos y los patos están en el agua, el agua no puede mojarse". Las Escrituras (volumen del intelectualismo) significa: "El Bodhisattva en esta posición no está retirado por los dos tipos de conocimiento del verdadero y el buen conocimiento. ¿Qué es? Uno es los diez budas y el otro son los diez budas. Además de las tres industrias, no hay retirada en la Ley de Zhushan, por lo que el nombre no abdica. Estos Bodhisattvas también pueden iluminarse mutuamente y educar a los seres sintientes. Por méritos, ya han tenido una gran arrogancia, reparaciones dobles, etc. "Si hay un cantante, lo que es más preocupante, ¿es pedirle vida a Wei Ti? Según la evidencia documental, todavía está mal saber que las divisiones han juzgado. Esta responsabilidad ya está hecha.

La tercera persona responsable de la mediana edad: Zhu Shiyun: La mitad superior son las tres frutas, pero a la gente así, las tres pinturas nunca mueren, las cuatro divertidas no nacen. Aunque la industria del pecado ahora, no debe ser reportada. Si el Buda dijo: "Estas cuatro personas de frutas, siéntense conmigo y salgan de la cama". ¿Cuál es la habilidad de las personas, y qué es más preocupante, es pedir una forma de vivir? Sin embargo, las grandes penas de los Budas y las penas de la gente, el éxtasis del corazón a menudo no tienen todos los seres, es persuadir a la tierra pura. Al igual que las personas que se están ahogando, necesitan urgentemente una salvación parcial; los que están en la orilla, ¿por qué usarla? Según la carta de Esencia, se sabe que los maestros han juzgado que la misma justicia está mal. Lo siguiente es conocido.

Tercero, repita los nueve productos, regrese a los rotos:

Zhu Shiyun: "La gente de clase alta es el Bodhisattva desde los cuatro lugares hasta los siete lugares". ¿Por qué la nube de "ver los clásicos" (italiano): "Tres tipos de seres, cuando van a vivir. ¿Qué son tres? Uno puede sostener el anillo Los dos no pueden tomar los preceptos, pero pueden leer el Mahayana. Los tres no pueden leer las Escrituras, solo los Budas y el Dharma. Los tres están dedicados a sus propias profesiones, especializándose en un día, una noche e incluso siete. En las siete noches del día, la continuación del otro, la búsqueda de la causa y el deseo de morir. Al final de la vida, Amitabha y el Buda, el Bodhisattva, el público, dejan que la luz dé las manos; si el dedo es un dedo, eso es vivir en el país ". La carta es que después de la muerte del Buda, el Mahayana es muy bueno en productos ordinarios, aunque el número de días es pequeño y el trabajo es feroz. ¿Cómo puedes juzgar al mismo santo? Sin embargo, el Bodhisattva ya que los cuatro lugares y los siete lugares, por sus méritos, es increíble; 岂 tomando prestado el bien de los siete días, Huatai da manos para enfrentar el pasado. Este es el regreso a la cima.

El segundo par de chinos, Zhu Shiyun: "Es el Bodhisattva desde el comienzo de los cuatro lugares", por qué la nube de "ver las escrituras": "No tiene que ser Mahayana". ¿Cómo se llama la nube? O leer o no, de ahí el nombre "no es necesario", pero las palabras son buenas, nada que decir. También (viendo el significado de las Escrituras): "Cree profundamente en la causa y el efecto, no aproveches Mahayana. Con esta buena raíz, regresa al futuro. Al final de la vida, Amitabha y el Buda, Bodhisattva, el público, dan la mano y luego viven en el país". Este documento también es el resultado de la muerte del Buda después de la muerte del Buda. La industria es un poco más débil y el final del día es diferente. Sin embargo, desde el comienzo de los cuatro lugares, el Bodhisattva, en su función, como "Hua Yan Jing" (la traducción de los dos o tres significados), es increíble; Vuelve al medio y en realidad.

El segundo par de arriba y abajo: Zhu Shiyun: "Es una especie de bodhisattva desde arriba del sexo hasta el comienzo de la tierra". ¿Por qué es la "visión de las Escrituras": "Creo en la causa y el efecto". Yun Él "yo creo"? Lo creas o no, de ahí el nombre "también". También dijo: "No quiero aprovechar el Mahayana, pero no tengo corazón". Solo se cree que esta frase es un negocio, y ya no hay nada bueno. "Cuando regresas a la línea, estás dispuesto a volver a la vida. Al final de tu vida, Amitabha y el Buda, el Bodhisattva y el público te darán la vida". Según la Esencia, solo después de la muerte del Buda, toda la gente nacerá, la industria. No fuerte, provocando que el tiempo se vaya, esperando una diferencia. Si hablas sobre el poder del Bodhisattva en este lugar, las diez tierras son tierras puras, y eres libre de ir a la vida; ¿por qué usas Wei Ti para preguntar por Buda y persuadir al país de la felicidad occidental? Ir de un lado a otro.

Es decir, los tres productos son diferentes cuando se van. Cual es la diferencia

Al subir, el Buda y los innumerables Budas dieron sus manos.
Al ir al medio y al medio, el Buda y el Buda recibieron una mano.
Al subir, el Buda y los quinientos Budas recibieron una mano.
Directamente a la fortaleza de la industria, lo que resulta en una diferencia.

Tres pares de personas de mediana edad: Zhu Shiyun: "El centro superior son las tres frutas pequeñas", por qué la nube "vista" (italiana): "Si hay seres sensibles, están sosteniendo los cinco preceptos, practicando los anillos, no haciendo cinco Al final, cuando el deseo está al final, Amitabha y los monjes de Bichon, dejan ir el presente, y esta persona verá, es decir, tienen que morir ". Este documento también es la muerte del Buda. Xiao Cheng, Fan Fu, Él Xiaosheng?

En el medio: Zhu Shiyun: "Viendo el pasado antes que la gente", por qué "viendo las escrituras" nube (italiana): "Después de sostener un anillo de un día y una noche, volviendo al futuro, cuando quieras morir, verás al Buda". Según este documento, ¿qué es el mortal? Sin embargo, después de la muerte de Buda, no hay un buen esposo, y el destino del día y la noche, cuando se encuentra con un pequeño margen, le da un pequeño anillo, regresando al futuro, con la voluntad del Buda, es decir, de vivir. Si hablas de Xiaosheng, puedes ir de todos modos, pero este "ver la Biblia", el Buda dijo que no hace el Espíritu Santo.

El medio inferior: Zhu Shiyun: "Antes del cantante del cantante, el genio mundano, solo la reparación del mundo para encontrar la separación", por qué la "vista" (italiana) se nubla: "Si hay seres sintientes, padres filiales, buenas obras, vida Al final del día, cuando se encuentra con un buen conocimiento, decir que es un Buda, una música nacional, una disposición de cuarenta y ocho, etc., esta persona ha oído hablar de él, es decir, nació en otro país ". Esta es una evidencia documental, pero aquellos que no encuentran el Dharma, aunque piedad filial, no han estado ansiosos Irse. Directo al bien al final de la vida, persuadido a morir. Esta persona tiene que morir porque está persuadida de regresar a su corazón. Esta persona también es de naturaleza filial, y no es filial.

La tercera generación de la próxima generación: Zhu Shiyun: "Estas personas son los maestros del Mahayana, que han sido triviales, divididos en tres productos, y no tienen lugar, y es difícil de discriminar". Que? No hay buenas raíces en las tres tribus, como Dharma y Secular. Como lo sabes Como se mencionó anteriormente (intención), "Pero no hagas un método de cinco inversas, de todos los males, todos tienen sus propias creaciones, sin defectos, incluso un pensamiento. Al final de la vida, cuando encuentras un buen conocimiento, dices que Mahayana, el comandante, llamó a un Buda. Cuando el Buda Amitabha envió a Budas y Bodhisattvas para recibir a esta persona, tendría que vivir. "Pero una persona tan malvada está a la vista. Si encuentras una buena relación, tienes que ir a la vida; si no encuentras el bien, no puedes lograrlo.

El medio inferior: "Esta persona es aceptada por primera vez por el Buda, y no es retenido, incluso si es destruida; roba los bienes robados, los bienes robados actuales, la declaración neta e incluso el corazón triste. El fin de la vida, el infierno. El fuego feroz, todo el tiempo, ahora antes. Cuando vea el fuego, encontrará un buen conocimiento, para decir que la tierra nacional del Buda merece, y persuadió a morir. Esta persona ha escuchado, incluso si ve al Buda, vivirá con él ". Bien, el fuego de la prisión para dar la bienvenida; después de lo bueno y lo bueno, el Buda vino a dar la bienvenida. Si Nai es el poder de la Amitabha.

La siguiente persona: "Estos seres no son buenos para hacer cosas, y no son buenos en absoluto. Son malos. Son malos, están decididos a estar en el infierno y están infinitamente arruinados. Cuando quieren terminar, se encuentran con buenos conocimientos y enseñan Amitabha. Persuadido a morir. El maestro llama a esta persona Buda, y vivirá solo. "(Italiano) Si esta persona no encuentra el bien, debe hundirse.

También mire este "ver las escrituras" para determinar lo bueno, y las tres generaciones de contexto, siempre después de la muerte del Buda, cinco turbios, pero diferentes del encuentro, lo que resulta en nueve diferencias. Que? Las tres mejores personas se encuentran con Dafu. Xiaofanfu cumple con tres de los productos chinos. Las siguientes tres personas son encuentros malvados, son malos, son buenos al final de la vida, pueden aprovecharse de la voluntad del Buda, pero tienen que volver a la vida;

Él Deyan es el primer maestro del estudio? Si haces esto, serás miserable.

Este es un testimonio del artículo uno por uno. Si quiere hacer personas buenas y malas en este momento, conocerá los nueve productos y, sin duda, creerá en la vida.

Cuarto, el testigo documental:

Pregunta: Cuando regresas a la justicia, Yun Él sabe que el mundo es un monje, no un santo, y que no ha sido directo y tiene una justicia.

Respuesta: Todas las personas son pesadas y la sabiduría es superficial; el significado sagrado es profundo y profundo. El presente aprende del Buda y piensa que está claro. En este caso, hay diez oraciones. Que?

Primero, como "Ver las Escrituras": "Mujeres Wei Di: ahora estoy diciendo que todas las personas en el futuro, que desean reparar la industria de la red y que tienen derecho a vivir en Occidente". .

Segundo, las palabras "Si vienes y vas, por el bien de todos los seres vivos en el futuro, para aquellos que están preocupados por los ladrones, para decir que la industria limpia" es la segunda carta.

En tercer lugar, las palabras "Si vienes y vas, enseña Vertic, y a todos los seres en el futuro, y ves el mundo occidental de la dicha", son las tres cartas.

4. "Vetti White Buddha: estoy aquí por el budismo, viendo la tierra del país. Si el Buddha es destruido, todos los seres son ignorantes, y los cinco dolores son forzados, y la nube es la tierra del Buddha". También hay cuatro cartas.

Quinto, como el día del primer día de la nube: "Buddha Weidi: 汝 众 众 众 众」 」」 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下 以下

En sexto lugar, como dice el dicho: "El Buda le dice a Ananda: los que poseen el lenguaje del Buda, que son todos seres sensibles en el futuro, que quieren deshacerse de los sufrimientos y que dicen que es la ley de la tierra, son las seis cartas".

Séptimo, ya que el asiento chino está en el medio del dicho: "Wei Di Bai Fo: Tengo que ver a Amitabha y al Segundo Bodhisattva debido al budismo, y los futuros seres sensibles pueden ver las nubes".

Ocho, la siguiente respuesta, por favor diga: "Buda Wei Ti: quien quiere ver al Buda, quiere ver al Buda, cuando fallan", son sus ocho cartas.

Nueve, como dice el dicho: "Buda Weidi: los Budas llegan a todos los corazones de todos los seres sintientes, es la razón por la que quieres pensar en el tiempo de Buda", son sus nueve cartas.

X. Entre los nueve productos, uno que dijo que "para toda la gente" son sus diez cartas.

Aunque hay diez oraciones diferentes, demuestra que esta es la práctica de los dieciséis métodos, pero a menudo es sin todos los seres. Tarjeta de esencia, hey!

Quinto, habrá dos personas que estarán en el mejor de los días:

Primero, la nube "On" (traducción de Zhen Yi del volumen de la teoría Mahayana): "Si la gente lee más tesoros de Buda, es decir, el Bodhi supremo no se retira": las palabras Bodhi, es el nombre del Buda, también es el informe positivo . La razón para convertirse en una ley de Buda es que debe hacerse en una fila, y Fang es una buena.

Aunque las palabras no están probadas, entre el millón de líneas, es una línea. Como lo sabes Por ejemplo, "Hua Yan Jing" (volumen de traducción de Jin cuatro o seis significados) dijo: "Gongde Yunqiuqiu palabras de buena riqueza: estoy en los tres mares del Dharma, solo conozco una línea, el llamado Buda Sancha". Esta evidencia documental, no una línea.

Aunque es una línea, en la vida y la muerte, e incluso en un Buda, nunca se retire, por lo que el nombre no es incómodo.

Pregunta: Si eres un hechicero, "Fa Hua Jing" (Vol. 1) Nube: "No hay Buda en el sur, pero se ha convertido en un camino budista". ¿Cuál es la diferencia entre los dos artículos?

Respuesta: En el "Encendido", el Buda está llamado a ser un Buda autónomo; en el "Libro de Confucio", se le llama Buda, que es un camino simple y noventa y cinco de caminos externos. Por supuesto, no existe un Buda en el patio exterior, pero se le llama un Buda, es decir, tomado en el budismo y el taoísmo, y las palabras "se han completado".

En segundo lugar, "On" (traducción de Zhen Yi del volumen de la teoría Mahayana) dijo en la nube: "Si una persona solo quiere vivir en paz y felicidad", la familia no estará dispuesta a hablar de eso durante mucho tiempo, equivocado para llevar la próxima vida, diez afirma Buda, Similar a esto, no nace. Si una persona tiene miles de dinero, muchos días serán, no un día serán miles; diez afirma que el Buda también es restaurado, pero con la causa del nacimiento, no nace de inmediato. El Buda taoísta es el único que quiere ser marido, quiere hacer una calumnia al Buda que jura, un eslogan que jura, y no tiene vida.

Por qué "Amitabha" (italiano) Nube: "Sheriff de Buda: si hay un buen hombre, una buena mujer, y usted dice que Amitabha, debe tener el nombre, un día o incluso siete días, uno dispuesto a vivir; el fin de la vida, Amitabha Y los sabios de los sabios saludan el pasado. "Segunda vez:" Las diez partes son como los budas como el río Ganges, cada uno con una lengua ancha y larga, que cubre el mundo de tres mil y miles de personas, diciendo honestidad: 汝 y otros seres sintientes, todos creen que Todos los Budas están cantando las escrituras. "Aquellos que dicen" protección "son los nombres de los Budas mencionados anteriormente e incluso en el séptimo día.

Hoy, hay una religión sagrada que prueba que no hay forma de juzgar a todos los caminantes en este momento. La teoría de lo pequeño es la carta de aceptación, y los Budas volverán al proverbio. La amargura del drama puede ser tan insoportable.

Aunque, espero que todo el deseo de ir a la vida, etc., piense en ello: me gustaría lastimar al mundo, creo en el Buda, y no puedo tomar el Bodhisattva como guía. Si sigues esto, te equivocarás.

P: ¿Qué quieres hacer cuando comienzas?

Respuesta: Si quiere ir a vivir, debe tener la voluntad de hacer lo suficiente para ganarse la vida. En este caso, puede pedir un deseo, sin importar lo que haga.

P: ¿Qué es eso?

Respuesta: Incluso los pensamientos nunca han sido atendidos.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la justicia de la línea?

Respuesta: Como se indica en los clásicos, no hay forma de hacerlo, pero no hay forma de hacerlo. Pero si tienes el deseo, serás vanidoso y no tendrás nada que hacer; debes estar dispuesto a ayudarse mutuamente. Es cierto que en este "Encendido", es sencillo pedir un deseo. No importa cuál sea la línea, es el resultado de no nacer, y la causa de la lejanía también es cierta.

Pregunte: ¿Estoy dispuesto a nublarme, pero no a las palabras?

Respuesta: Escuché que dijo que Occidente es increíble, es decir, "Quiero nacer", y este ya es el caso, y es aún más inconsistente.

En este "Viendo los clásicos", Diez afirma que el Buda tiene diez deseos y diez líneas. ¿Qué es la nube? Los que dicen "casi no" son los que regresan a sus vidas; Aquellos que dicen "Amitabha" son sus acciones. Por el bien de la justicia, tendrás que vivir.

En el "Encendido" (traducción de Zhen Yi de la teoría Mahayana), "Llamamos al Buda Duobao por el fruto del Buda", es decir, el informe positivo; el siguiente "solo la voluntad de buscar una tierra pura viva" es informar. Uno es uno y el otro, ¿es similar? Sin embargo, es difícil informar las dificultades, aunque la línea no es buena, es fácil solicitarla, por lo que no se ingresa el deseo.

Aunque, por ejemplo, del lado de la fiesta, la inversión es fácil, lo principal es difícil. Ahora estoy dispuesto a ir a la vida, y se trata de invertir en todos los seres.

Pero se puede hacer de una forma, hasta diez pensamientos, con la voluntad del Buda, y no es fácil ir, por lo que el nombre es fácil.

Si Nai no se puede definir, y los que ganan la carta son escépticos; deben ser guiados al Espíritu Santo para dejar en claro que aquellos que quieren ser escuchados pueden confundirse.

Sexto, pasará el segundo paseo y no nacerá:

Pregunta: Amitabha, ¿es un periódico?

Respuesta: es un producto no químico. ¿Qué es la nube? Por ejemplo, "Los Sutras Mahayana" (volumen a continuación) dijo: "El Buda occidental de An Amitabha es un periódico para el Buda" y "La nube del Sutra inmaculado": "Fa Zang Biqiu hizo cuarenta y ocho deseos cuando estaba en el Bodhisattva del Buda del mundo". Una palabra: si tengo un Buda, diez personas, llámame un nombre, dispuesto a dar a luz a mi país, hasta el décimo, si no naces, no tomes la justicia. "Hoy es un Buda, es decir, el cuerpo de la recompensa. En la "Vista de los clásicos", las tres generaciones de la última generación, al final de sus vidas, dijeron: "Amitabha y el Buda, para dar la bienvenida a esta persona". Sin embargo, el cuerpo y el cuerpo, un total de manos, así que el nombre y. Con este documento, se sabe que es un periódico.

Sin embargo, el informe debe ser de dos personas, el nombre de los ojos debe ser diferente; antes de que se entregue el informe, se debe informar más adelante. Aquellos que dicen las palabras, debido a los méritos de la línea, serán el resultado del movimiento; Los tres grandes grilletes de las sectas de las sectas de las sectas de las sectas de las sectas de las sectas de las sectas de Si Nai, ahora los Budas, distingue tres; a excepción de Sis, no hay otro cuerpo. Incluso si hay ocho fases infinitas, el nombre es arena polvorienta, y el cuerpo es de hecho. Hoy, Amitabha, ahora es el periódico.

Pregunta: El periodista, que vive en la casa, nunca vive. ¿Por qué dice el "Kuan Yin Tak Kee": "Amitabha también tiene un nirvana cuando se trata", si es una liberación?

Respuesta: Los que entran o no entran en los justos son solo el reino de los Budas. No es un atisbo de la sabiduría de los tres pasajeros; Aunque, aquellos que quieren saber, se atreven a liderar las escrituras budistas para demostrarlo. Que?

Por ejemplo, "Dapinjing" (Nirvana no químicos) (Vol. 29) dijo en la nube: "Buda debe ser Bodhi:" ¿Cuál es el significado de Yu Yun? Si hay una persona que es una persona, es bastante práctico ". ¿No? "Bodhisattva dijo:" No, el mundo respeta ". Buda le dijo a Bodhi:" El color es la transformación, la aceptación, el pensamiento, la línea, el conocimiento es la transformación e incluso toda clase de sabiduría es la transformación ". : "¡Respeto mundial! Si la ley del mundo es química, la ley del mundo también es la misma: las llamadas cuatro mentes, cuatro Zheng Qin, cuatro como el pie, cinco raíces, cinco poderes, siete puntos sensoriales, ocho puntos sagrados, tres puertas libres, Buda Diez poderes, cuatro intrépidos, cuatro ininteligibles, dieciocho leyes no comunes, y varias leyes y sabios; y los sabios: los llamados Tu Tuo, Sto, Hana, Arahhan, Bodhisattva, Bodhisattva Capricornio Sa, los Budas del Buda, ¿la ley tampoco lo es? "Buda le dijo a Bodhi:" Todas las leyes son químicas, entonces la ley: hay cambios en la ley, hay cambios en el Dharma, hay cambios en el Bodhisattva, hay cambios en el Dharma Hay problemas y cambios en la ley, y hay cambios en la causa de la causa. ¡Por el bien de la razón, debes ser bodhi! Todo es una ley ". Bodhisattva White Buddha:" ¡Respeto mundial! Es problemas, Fruta Shoutuo, fruta Stuart, fruta Ana, fruta Arohan, budismo y budismo, y todos los problemas y hábitos, ¿no están cambiando? "Buda le dijo a Bodhi:" Si hay un Ph.D. "El Bodhisattva dijo:" Mundano: ¿Cómo no se cambia la ley? "Las palabras de Buda:" Si la ley no tiene vida, no hay cambio, no hay cambio ". El Bodhisattva dijo:" ¿Por qué no nace o cambia? "Buda dijo:" Inocente El nirvana es un cambio de ley y no ley "." ¡El mundo es respetado! Si el Buda dice que todas las leyes son iguales, sin sentido, sin apertura, sin budismo, musgo y sin fondo, hay budas y budas. La ley siempre está vacía, el espacio sexual es Nirvana, y la nube no es tan buena como la Nie? El Buda le dice a Bodhi: "Si lo es, todas las leyes son iguales, el sentido no tiene sentido, e incluso el sexo es Nirvana. Si la nueva idea Bodhisattva, el olor es que todas las leyes están vacías después de todo, incluso Nirvana también es como una persona, el corazón está aterrorizado. Por la nueva idea de Bodhisattva, el nacimiento y la muerte de las personas, las personas que no nacen no son tan buenas como el sí ".

Hoy en día, se sabe que las enseñanzas sagradas de la Esencia son los periódicos; incluso si entran al Nirvana, sus significados no son perjudiciales. Los que tienen hombres sabios deben saber.

Pregunta: Biff y el suelo, no solo los reporteros, los periódicos son altos, y lo poco sagrado es difícil;

Respuesta: Si estás hablando de las masas, es difícil ser feliz. Depende de Tofo hacer una relación fuerte, lo que resulta en cinco veces.

Pregunta: Si el cantante de lo sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado sagrado

Respuesta: El hijo ignora sus propias palabras y no puede vislumbrar la situación; Hoy, el budismo piensa que es un testimonio, pero es sospechoso. Que? Es decir, las tres generaciones de la "Vista" también lo son. Como lo sabes Los siguientes productos están en la nube viviente: "Hay personas que tienen sentimientos, y más maldades, sin defectos. Tal tonto, cuando el deseo está al final, se encuentra con el conocimiento de la bondad, y dice que Mahayana, el comandante llamado Amitabha. Cuando se llama Buda, Buda y Buda están ahora Antes, Jin Guanghua, dando la bienvenida a la tierra. Después de Huakai, Guanyin dijo que el Mahayana, esta persona ha escuchado, es decir, en ninguna parte ".

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el tipo y el corazón?

Respuesta: Pero en términos de conveniencia, no hay diferencia en el significado. Cuando se abrió Huakai, el cuerpo estaba limpio y no era satisfactorio, pero no fue simple, pero lo hizo incluso si era una carta. Se dice que Guanyin no es pequeño, primero que decir grande. Cuando seas feliz, nacerás con un corazón, es decir, un famoso Mahayana, también conocido como Mahayana. Cuando abrió Huakai, Guanyin dijo por primera vez que los pequeños pasajeros, la letra de Wen Xiaosheng, es decir, el nombre de la segunda multiplicación, también conocido como el segundo corazón. Este producto es igual al siguiente. Estas tres personas están todas en sus corazones. Lo está escuchando la gran siembra de Mahayana, porque no es pequeño, no es un segundo. Todo el que habla es su corazón.

Ven a resolver el problema de "dos veces y ninguna especie".

"Las mujeres y las raíces carecen" del justo, él no tiene ninguna razón, lo sé.

Otros diez seres sintientes, reparando lo pequeño y tomando la línea, y deseando vivir, sin ningún obstáculo, sabiendo cómo vivir. Sin embargo, cuando prueba por primera vez la fruta pequeña, la tarjeta se ha convertido en la grande; una vez que se vuelve hacia la grande, no se retira al corazón del segundo viaje, por lo que el nombre no está vivo.

La solución anterior no está fija al principio, y la solución posterior es el final de la fruta pequeña. Debe ser conocido

Séptimo, se dice que Wei Diwei dijo que Buda está diciendo que los beneficios están divididos:

Pregunte: Wei Di ha dicho indulgencia, ¿cuándo es insoportable el juicio y en He Wen?

Respuesta: Wei Ti tiene que aguantar, al comienzo de la séptima vista. "La" nube (italiana): "Buda Weidi:"
El budismo explica por separado a la ley angustiada. 』Cuando es un idioma, el Buda infinito vive en el aire, Guanyin
A izquierda y derecha. Cuando se vio a Shi Weiti, le dieron un regalo. Feliz y admirable, es decir, no hay forma de soportar
. Como lo sabes Como se indica en los siguientes párrafos de interés: "Puedes ver al Buda y los dos Bodhisattvas.
No hay suspiro, y es obvio que no hay resistencia. No es el momento en que ves el país en la estación de luz.

P: Dije lo anterior: "Al ver las cosas maravillosas en el país, el corazón está feliz y no hay forma de soportarlo".

Respuesta: Es una persona tan justa, pero no pregunte ante la remuneración del mundo, e inste a que los intereses sean convenientes. Como lo sabes A continuación, dije: "Hay diferentes comodidades para los Budas, así que puedes verlas". Desde el día siguiente, pensé, pensé en eso, pensé en eso, e incluso después de la 13ª vista, fui tan famoso. Para hacer que todos los seres, desde este punto de vista, uno por uno, vean las cosas maravillosas, el corazón es feliz, es decir, no hay vida. Si Nai es como la última generación de la misericordia, y persuadido para rectificar el trabajo;

La tarjeta: dominar el sistema de la máquina, hay diez nudos, las reglas son razonables, para Ying Xuanmen. En esta semana de justicia, los tres son los antiguos testigos.

Aunque hay siete párrafos diferentes, siempre es el significado del texto antes del texto; es difícil contradecir la teoría de los clásicos, uno por uno para demostrar que el deseo de hacer la carta es indudable, el buscador no tiene estancamiento. Debe ser conocido

División Guanjing Xuanyi Volumen XNUMX

 

                          El maestro de los cinco maestros
                            Agradecimiento   Volumen segundo
                                Colección Shamen Shandao
      

A partir de entonces, el texto es simple y se abrevia como "Cinco Puertas":

Primero, desde "Si huelo" hasta "Cinco penurias, la nube ve el mundo de la dicha", está claro que es "secuencia".

En segundo lugar, desde la primera oración del punto de vista japonés, "Fofu Wei Ti, 汝 y todos los seres", hasta "el próximo producto", Ming "puntos auténticos".

Tercero, desde "hablar como lenguaje" a "los corazones de los dioses", la justicia es "beneficio".

4. De "Ananda White Buddha" a "Vetti y otras alegrías", Ming "puntos de circulación". Los cuatro significados de esto, dice el Buda en el palacio.

5. Desde Ananda hasta la leyenda popular, la reunificación es un tiempo, y también hay tres puntos:

(1) Desde la "Esencia del mundo, los pasos del vacío y el ascenso de las montañas", ha sido "ordenado".

(b) Dado que "A Nan Guang dijo las cosas anteriores al público", tiene claramente "puntos auténticos".

(3) Dado que "todo el público está feliz de perseguir", los "puntos de circulación" se han aclarado.

Sin embargo, debe haber una causa, por lo que el primer orden; el orden es bueno, dijo Zheng Chen, el segundo Ming es auténtico; decir que la semana, quiere pasar la última generación, suspira y gana, y luego circula.

Aunque hay cinco significados diferentes, son ligeramente prefabricados, positivos y circulados.

En el preámbulo, el complejo se divide en dos:

Primero, de la frase "Si huelo", se llama "el orden del certificado".

Segundo, desde "una hora" hasta "la nube ve el mundo de la dicha", Zheng Ming "inició el prefacio".

Si huelo

Al principio, las palabras "certificación" tienen dos significados:

Primero, la palabra "si" es el "maestro del estándar, la persona que puede hablar".

Segundo, la palabra "huelo" significa "No te refieras a Ananda, alguien que puede escuchar".

El dicho dice: "Si lo huelo". Esta es una doble interpretación.

También diciendo "si es así", es decir, señalando la ley, los dos también están dispersos. "Sí" es la palabra, la máquina será beneficiosa. Como se dice, no tiene nada de malo, por lo que el nombre es "si lo es".

También diciendo "me gusta", si el negocio también es un placer, el Buda es el indicado. La máquina enseña el correspondiente, y el nombre es "sí", por lo que las palabras "si".

Si dice "si lo es", quiere ser claro al decir: diga que está mejorando gradualmente, diciendo que son como una tonelada, diciendo que son como los demás, diciendo que están vacíos, diciendo que la ley humana es como la ley humana, diciendo que la ley del cielo es como la ley del cielo; Pequeño, diga grande como grande; diga que si es así, diga santo como santo; diga por causa, diga fruta si; ​​diga amargura, diga alegría como música; diga lo lejos, diga lo más cercano; diga lo mismo, Di no a los demás; di que la red está tan limpia como está. Decir que todas las leyes son diferentes, y si vienes a verlo, lo pasarás bien. Si comienzas con tu corazón, tendrás intereses diferentes. Si haces negocios, no perderás nada. También se llama "sí". El dicho dice: "Si es así".

Los que dicen "huelo" quieren saber que Ananda es un camarero de Buda. A menudo siguen el budismo y tienen mucho conocimiento. Cuando están en el asiento, pueden escuchar y sostener, y las enseñanzas son íntimas. No hay leyenda en el pasado, así que "huelo".

Aquellos que dicen "certificado de letras" quieren saber que Ananda es heredado del budismo y transmitido a la última generación. Por el bien de todos los seres, "Si miras el Fa, tendré noticias del Buda, y la credibilidad será creíble". Esta es una solución ansiosa.

Segundo, en el "orden de iniciación", subdividido en siete:

Al principio, desde el "Buda de una sola vez" hasta el "príncipe francés y la cima", el prefacio de Minghua.

En segundo lugar, desde "Wang She Dacheng" hasta "Color y alegría", Zheng Ming inició la orden y prohibió al padre.

En tercer lugar, desde la "Tía" hasta "no hacer un regreso", la madre está prohibida.

Cuarto, desde "Cuando Wittig era claustrofóbico" hasta "Ser vasallo", odio el sufrimiento.

5. Dado que el "único deseo de hablar por mí" a "Enseñarme a ser aceptado", está claro que es una limpieza.

Sexto, desde la "Esencia del mundo, incluso si sonríes" hasta la "causa correcta de la industria de la red", la dinastía Ming se ha convertido en una buena obra.

Séptimo, desde "Ananda de mujeres, etc." hasta "¿Dónde ve la nube la tierra de la dicha?", Está claro que es bueno mostrar sus puntos de vista.

Aunque hay siete secciones diferentes, se lanzó el Guangsu Jane.

Al principio, la solución al "preorden", en este orden, hay cuatro:

Por un tiempo

Los que dicen "una hora" al comienzo y al comienzo del día son "cuando comienzan". El Buda dirá lo mismo primero, pero cuando ilumine a todos los seres, tomará prestada la causa; el Señor aprovechará la oportunidad y esperará el momento.

También decir "una vez", o alrededor de las 12 en punto, las 4 en punto, etc. Este es también el caso cuando se toma la cámara.

Los que dicen "ser" son adecuados para ellos. Por ejemplo, en las montañas, en la montaña, o en el palacio, o en el desierto, o en el número de personas, o en el Bodhisattva, o en los Ocho Reyes, o en el puro Uno o dos, o en el puro St. John's uno o dos. A medida que pasa el tiempo, si lo sabe, no lo aumentará ni lo disminuirá. Aunque el reloj del Sinaí está sonando, será detenido y se escuchará la plaza; el gran santo será diligente y será tratado como una solicitud. El nombre también es "una hora".

También "una vez", la tía está contra el reloj. ¿Dónde está el buda? En este momento, si estás solo con los dos, en el otro. Esta es la siguiente forma de significado, por lo que es "una hora".

También diciendo "una vez", el Buda y las dos personas en un momento, en el otro, es escuchar al mundo de la Tía, este contra-efecto maligno. Este es el significado de la forma anterior, por lo que es "una hora".

Buda

Segundo, aquellos que dicen "Buda", esta es la "estandarización del Señor, el Buda simple, el Buda".

En Wang Shecheng, en las montañas del monte Rise,

Tercero, de "Además de Wang Shecheng", está claro que "si vienes a nadar", hay dos:

(1) Viajar a la ciudad de Wangcheng, por el bien de la gente común.

(2) Recorriendo las montañas y otros lugares, por el bien de la familia.

También "en casa": ansiando cinco deseos, lo mismo es cierto; la limpieza vertical del corazón es como pintar agua. Sin embargo, con los beneficios de los intereses comunes, para no estar tristes, el taoísmo es diferente y no hay razón para vivir juntos. Este nombre también se vive.

También "fuera de la casa": muerte y muerte, el deseo de volver a lo verdadero, el corazón de King Kong, equivalente al espejo redondo, suplicando al Buda, es decir, Hongyi de él. Si no está absolutamente alejado del polvo, esta virtud no tiene evidencia. Este nombre también se detiene.

Con el gran búfalo, hay miles de personas.
Bodhisattva es 32,000, y el príncipe de Manjusri es el primero.

4. De lo "comparado con el gran bichón" a lo "bello", los "Budas".

En esta multitud, se divide en dos:

Uno es escuchado por el público, los dos bodhisattvas.

En los "Sonidos del pueblo", hay nueve: las primeras palabras "y", el Buda es público, de ahí el nombre "y". Los dos siempre son grandes, los tres son grandes, los cuatro son grandes, los cinco son grandes, los seis son grandes, los siete son grandes, los ocho son reales y los nueve son grandes.

Pregunta: Todo es la primera vez, y se cree que todos estos sonidos siguen ahí, ¿cuál es la razón?

Respuesta: Esto no es interesante. ¿Qué significa nube? Estos sonidos son en su mayoría exteriores. Por ejemplo, "Yin Yu Jing" (volumen dos significados) dijo: You Lou atornilló a Jiaye, guió a quinientos discípulos, reparando leyes malvadas. Gayagar se va, conduce a doscientos cincuenta discípulos y repara las leyes malvadas. Natías, que recibió doscientos cincuenta discípulos, reparó las leyes del mal. Siempre hay mil, todos ellos son budistas y tienen Luohan Road. Las doscientas cincuenta, es decir, las reliquias de las reliquias y los discípulos, todas lideran una, reparando leyes malvadas y siendo budizadas, todas tienen fruto. Estas cuatro personas son una en una, por lo que hay 2.000 personas.

P: También hay personas no externas en esta multitud. ¿Por qué es el estándar total?

Respuesta: Como dice el refrán, estos caminos extranjeros a menudo están acompañados por el mundo y no están separados. Sin embargo, la colección de la casa, simplemente toma la virtud alemana, tiene un nombre diferente. Hay muchos extranjeros y pocos otros.

También pregunté: no he revisado estos caminos extranjeros, a menudo con el Buda, ¿cuál es la intención?

Respuesta: Hay dos significados en la solución: uno es la solución del Buda y el otro es la solución externa.
En cuanto a la solución del Buda: este camino extranjero, el viento maligno y el largo abanico, no es toda una vida; aunque la verdad está en la puerta, el gas todavía está en uso; por lo tanto, si se percibe, no se externalizará, y el miedo a los seres verá los brotes de raíz, la mala industria crece, esto Después del nacimiento del mundo, no hay fruto. Por esta razón, la cámara está cerca del exterior y no escucha el exterior. Esta es la solución del Buda. La segunda vez en el exterior de la solución: Kaye y otros significados, ya que el único robo, larga vida y muerte, siguen los seis caminos, el sufrimiento no se puede decir; estúpido mal, bloqueando el viento malvado, no digno del Maestro, siempre en el mar amargo. Sin embargo, en el caso de Su Yuan, seré misericordioso, Faze es desinteresado y soy Cao Mengrun. Buscando la gracia del Buda, el aplastamiento del cuerpo es tan triste que hace que el parentesco de la familia sea irresponsable. Esta es la solución para el mundo exterior.

También preguntó: ¿Qué opinas de este tipo de respeto, cómo se llama la nube?

Respuesta: Degao respeta al monje. Todo es sagrado, saber que es una buena persona y conocer sus asuntos exteriores es diferente, por lo que conoce el conocimiento del público.

Aunque hay nueve diferencias diferentes, el sonido del público es claro.

La segunda solución para el "Pueblo de Buda", en esta multitud, hay siete: uno del estándar, los dos del estándar, los tres del estándar, los cuatro del estándar, los cinco del estándar, los seis no muestran la alta moralidad de la posición Siete resumieron.

Y estos Bodhisattvas, con infinito deseo, de vivir en todos los méritos de la ley; viajar a las diez partes, fácil de ejercer; en el Buda y el Tibetano, el otro lado; en el mundo del infinito, en el sentido de; la luz es obvia, la luz de las diez partes; Tierra, seis tipos de vibraciones; sigue los márgenes, es decir, recurre a Falun; tambor de deducción, espada de aplicación de la ley, método de trueno, lluvia, lluvia, actuación, a menudo con el sonido de la ley, siente el mundo; aplasta la red malvada, elimina todo lo que veas; Todos los polvos, los malos deseos, la inocencia, la luz y el Dharma, el Xuanliuzheng, los seres sintientes heridos, nunca disminuyeron, la ley de la igualdad, llena de límites, ciento tres sagrados; El grupo nace, el amor es como un niño; todos los buenos libros están del otro lado; son complacientes con los Budas y son dignos de mérito; la sabiduría es alegre e increíble.

Aunque hay siete oraciones diferentes, el Bodhisattva es conocido.

Aunque hay dos cosas diferentes, Guangming está reservado.

Segundo, en el "padre prohibido", hay siete:

Seúl, Wang She Dacheng,

Primero, de las "Guerras del Rey de la Casa", el total de "deportes".

Este Ming fue a los pueblos antiguos, pero la ciudad fue construida, es decir, fue quemada por el fuego del cielo; si era la casa del rey, no había fuego cerca. Más tarde, la gente jugó un total de Wang: "Chen y otras casas fueron construidas, y el número fue quemado por el fuego del cielo, pero el rey dijo que no había fuego cerca, no sé por qué", dijo Wang al orador: "Desde ahora, Qing y otras casas han sido construidas. En ese momento, pero dije que soy un rey por el momento ". Los músicos y otros príncipes son devueltos al edificio, y no son quemados. Por lo tanto, se les llama" Wang She ".

Los que dicen "Gran Ciudad", esta ciudad es enorme, los residentes son 900 millones, y la antigua carretera "Wang She Dacheng" también.

Los que dicen "inicialización" tienen dos:

Se dice que el rey del rey es malo, es decir, hay una prohibición para los padres; debido a la prohibición, está cansado de esta tía y está dispuesto a cuidar el mundo.

El segundo es venir a la oficina, la luz se convierte en Taiwán, y la película está en el espíritu; la esposa está feliz y feliz, y por favor vete. La razón de las tres bendiciones del Buda es que el Zhenguan es la puerta fija, lo que es aún más beneficioso para los nueve capítulos.

Por esta razón, el nombre también se cambia.

Hay un nombre del príncipe, tía, que ha sido transferido a la enseñanza de amigos malvados.

En segundo lugar, dado que "hay un príncipe" hasta el "maestro de amigos malvados", está claro que "entre el rey y el sacerdote, los malvados perjudican la carta".

Aquellos que dicen "Príncipe" también estarán en la posición.

Los que dicen "tía" tienen sus nombres.

Además, la "Tía" es la voz positiva del país occidental. Se ha dado la vuelta aquí. El nombre no es resentido, y también se conoce como el pliegue.

Pregunta: ¿Por qué no se culpa al nombre y también se dobla?

Respuesta: Esta es la razón del pasado, por lo que tiene este nombre. El karma, el padre Yuanben, no tiene interés y le pide a Dios en todas partes, pero no puede obtenerlo. De repente, hay un maestro que interpreta las palabras del rey: "Hay un inmortal en la montaña del rey, y pronto estará vivo. Después del final de su vida, será un maestro con el rey", dijo Wang Wen con alegría: "¿Cuándo esta persona dará su vida?" En los últimos tres años, es el final de la vida ". Wang Yan:" Soy viejo este año, el país no tiene sucesión, más de tres años, ¿por qué puedo esperar? "Wang fue enviado a la montaña y le pidió al inmortal que dijera:" El rey no tiene hijo, no Wu Shao Después, le suplico a Dios en todas partes, pero no puedo conseguirlo; tengo un maestro, veré al Gran Inmortal, renunciaré a mi vida y seré un niño. Le pediré al Gran Inmortal y me iré temprano. "Que se enseñe a la gente a entrar en la montaña, al Inmortal, y a decir que el rey está complacido. El mensajero inmortal dijo: "Tengo más de tres años para comenzar, y Wang Hao es el que debe ir. Es imposible hacerlo". Wang Wei: "Soy el señor de un país. Todos los personajes me pertenecen. ¡Es por eso que soy culpable de cortesía, pero no acepto mis intenciones!" Mensajero de Wang Geng: "Qing responde, por favor, si no, mátenlo de inmediato; Es el final de la vida, ¿no puedes tener un hijo conmigo? "Es un pecado, y es un hada. Aunque los inmortales han dicho que no están satisfechos. Anime a la gente a matar, es decir, a matar. Inmortal 曰: "Qing es el rey del rey, mi vida no está agotada, el rey toma el corazón y envía personas para matarme. Si soy un niño con el rey, enviaré personas para matar al rey con mi corazón". El lenguaje inmortal ya está muerto. Ambos murieron, es decir, nació el palacio real. Cuando es de día y de noche, la mujer se siente físicamente. Wang Wen se alegra, Tian Ming está llamando al maestro, para ver a la esposa, ¿es hombre o mujer? La vista del maestro y el rey
Palabras: "Es un niño, no una mujer. Esto es una pérdida para el rey". Wang Wei: "Mi país es el hogar de todos, e incluso si está dañado, tampoco tengo miedo". Wang Wen dijo esto, preocupado y compasivo. La Sra. Wang Bai dijo: "La esposa de mi esposo es sucinta en privado: el hijo de la maestra está arruinado por mí, la esposa está el día del nacimiento, en el rascacielos, cuando el nacimiento está en el patio, no dejes que la gente lo tome, cae al suelo y no está muerto. Además, también estoy preocupado, y el sonido no se revela. "La dama puede ser el rey. Cuando nació, como en la ley anterior, ya estaba aturdido y su vida era constante: solo arruinó el dedo meñique, porque los forasteros cantaron "Doblar al Príncipe".

Aquellos que dicen "sin agravios", debido al corazón pecaminoso de Deva, han revelado la maldad del antiguo Príncipe. ¿Cuál es el corazón malvado de la nube? La esposa es cruel y feroz, aunque regresa a su casa, a menudo parece ser famosa. Sin embargo, el padre es un Buda y Tan Yue. En una hora, brindará más apoyo y lo ofrecerá como un tesoro dorado y plateado, un disfraz famoso y una deliciosa comida. Un color, los quinientos autos, música Xianghua, cientos de millones, elogiados, enviados al Buda, Buda Shi y 僧.

Cuando se acabe el tiempo, estoy más satisfecho, es decir, con el Sheriff, de aprender a aprender. El lenguaje del Sayādaw: "Los benevolentes y aprenden cuatro lugares, no tienes que aprender a ser un cuerpo". No te preocupes, pregúntale al resto de la gente, incluso a los quinientos discípulos, etc., aprende que nadie enseña, todos van a la escuela. .

Por favor no dude en aprender de Ananda. El lenguaje es difícil de decir: "Oye, mi hermano, quiero aprender y enseñarme una vez". Sin embargo, aunque Ananda tuvo sus resultados iniciales, no demostró su corazón. Quiero comenzar con los males del Buda. Un difícil de llamar al lugar tranquilo, la segunda enseñanza.

Estoy sentado, le enseñaré a mi corazón a pensar como un sueño. Iré al suelo y lo pensaré. Lo pensaré y lo pensaré. Iré directo al aire y lo pensaré. Piensa

La segunda vez será el corazón, la primera vez que irá al suelo un minuto y una pulgada, etc., también como la ley anterior. Con mi corazón y mi corazón, también fui al cielo, tomé mi cuerpo y bajé a mi asiento.

Quiero unir la mente y el cuerpo, y sigo siendo de la misma manera que la ley anterior.

Quiero pensar que mi mente y mi cuerpo están en un entorno difícil.

Quiero ver todas las montañas, ríos y la tierra en mi propio tiempo. Si no tengo ningún problema, no veo el tono.

Piensa en ti mismo, o atraviesa el vacío, siéntate, siéntate o miente, y usa tus manos para atrapar el sol y la luna. O como un pequeño cuerpo en el polvo, todo está desinhibido. Un difícil como maestro ha sido enseñado.

Cuando te adaptas a la ley, tienes que cumplirla, es decir, no vayas a un lugar tranquilo, concéntrate en los siete días y las siete noches, es decir, puedes ser física y socialmente, y lograrás todo.

Es correcto, es decir, al frente del Príncipe, en el aire, ahora el gran cambio: el cuerpo está fuera del fuego, el agua está debajo del cuerpo; o el lado izquierdo del agua, el lado derecho del fuego; o el cuerpo existente, o el cuerpo pequeño; o sentado en el aire, a gusto.

El príncipe lo vio y le preguntó: "¿Quién es este?" Respondió las palabras de Taizi: "Este es el sabio del sabio". El príncipe lo escuchó, y su corazón estaba feliz, y levantó la mano y dijo: "Señor, ¿por qué no bajas?"
Deva ya ha visto al niño, es decir, convertido en un bebé, directo a la rodilla del príncipe. El príncipe está sosteniendo, gritando,
De nuevo en la boca, el bebé se atragantó y tuvo que recuperarse.

El príncipe vio a la diosa de los dioses y cambió sus respetos. Al ver el respeto del corazón del Príncipe, es decir, el apoyo del padre a la causa, el color de los quinientos autos, al Buda, a adorar a Buda y 僧. El príncipe huele, es decir, a los sabios: "Los discípulos también pueden prepararse, y cada uno de los quinientos autos, para el apoyo de los sabios, y Shizhong 僧, pueden no ser tan buenos como los demás", dijo la mujer: "¡Príncipe! Esto es genial".

Desde entonces, ha recibido un gran apoyo y el corazón se ha vuelto alto. Por ejemplo, usar un palo, golpear la nariz de un perro y aumentar el mal del perro; esto también es cierto. El Príncipe levantará la vara de la derecha en este momento, saludará al perro y la nariz del perro codicioso, y agregará el mal. Por lo tanto, violando la ley, cambiando el anillo del Dharma, las enseñanzas son diferentes.

Cuando se dice que el Buda es un público sagrado, él vendrá del Buda en la reunión: "Y la ley estará oculta, y será mía. El mundo será viejo, y estará tranquilo, y se levantará". El público, las palabras de Wen Tingpo y la mirada de Erdi, es increíble.

Cuando el mundo respeta, es decir, los poemas del lenguaje popular: "Reliquias, Mianlian, etc., es decir, Dafa lo hará, ¡todavía no pago el Dharma, y ​​los idiotas comen la comida!"

Cuando la esposa le dijo al Buda que humillara al público, fue como una flecha venenosa, y fue aún más loco. Por esta razón, eso es para el Príncipe, un total de malas acciones. El príncipe vio tanto al sabio como al corazón del sabio: "¡Respetado! El color de hoy es diferente, diferente del pasado". Deva respondió: "Yo también soy ahora". El príncipe dijo: "El sabio soy yo, hay ¿Qué es? "Deva respondió a la nube:" ¿Está consciente el Príncipe? El viejo es viejo y no tiene nada que hacer. Cuando pueda deshacerse de él, seré un Buda. Si el padre es viejo, también puede ser removido. El Príncipe está sentado en el lugar correcto. "El nuevo Buda está gobernado, ¡y tú no eres feliz!" El Príncipe lo escuchó, y estaba muy enojado: "No lo digas". Él dijo: "El Príncipe no es un príncipe, el padre está en el Príncipe, y no hay virtud. Cuando primero quieres tener un Príncipe, El padre envió a su esposa, en el piso de 100 pies, cuando nació en el patio, esperaba morir. Era la vida del Príncipe, y las raíces de la vida eran constantes, pero el dedo meñique estaba dañado. Si no lo crees, es suficiente mirar el dedo meñique. El Príncipe escuchó esto e incluso reexaminó sus palabras: "¿Es cierto?" La esposa dijo: "Si esto no es cierto, ¿por qué debo hacer una confesión?" Por lo tanto, el lenguaje ya es, el crédito es el mal, el viejo camino. "Enseñar a las enseñanzas de amigos malvados" también es cierto.

Al aceptar al padre del rey, la frecuencia de la suegra, el clausal se coloca en la habitación de siete veces;

En tercer lugar, desde el "recibo del padre" hasta "uno no puede ir", Zheng Ming "el padre es un encierro infantil".

Esta dinastía Ming toma el malvado plan de la esposa, y el amor del padre y el hijo, no directamente perdido en la gracia elástica, contrarrestando el instinto.

De repente, el cuerpo del rey es "recibido", y tiene que "retener" de mala gana, de ahí el nombre "recibo".

Si dices "padre", no muestres tu amor.

El "rey" es también el lugar.

El "Po francés" también es conocido por su nombre.

Aquellos que dicen "siete habitaciones cerradas en interiores" son pesados ​​y no livianos, y no deben ser prohibidos en el mundo. Sin embargo, el palacio del rey se combina con los forasteros. Solo los ministros han sido consagrados durante mucho tiempo. Si no se hacen cumplir estrictamente, tendrán un sentimentalismo. Por lo tanto, el interior y el exterior se cerrarán, y se cerrarán dentro de los siete.

La señora Wetich, la esposa de la Dama Nacional, respeta al Rey. El baño es limpio, con miel crujiente y arroz glutinoso, cubierto con su cuerpo;

4. Desde el "Sr. Guotai" hasta el "Rey del Rey", es cierto que "la Sra.

Los que dicen "Sr. Guotai" son los más grandes.

Los que dicen "señora" también están marcados por su posición.

Los que dicen "Wei Ti" también son famosos por sus nombres.

Las palabras "rey respetuoso", esta Sra. Ming vio que el cuerpo del rey estaba prohibido, el portal era extremadamente difícil, las noticias no eran razonables, el rey fue asesinado y la sopa perfumada se empapó en el baño, de modo que el cuerpo estaba limpio, es decir, se tomó la miel y se pintó el cuerpo primero. Después de secar, la parte superior de la miel crujiente, es decir, la ropa de red, cubierta, la ropa comenzó a ponerse en cuclillas, como de costumbre, para que los forasteros no culpen. También tome la pupila, una con un tapón de cera, un agujero en la pulpa de la uva, lleno se ha rellenado, pero bueno, se sabe. Solemnemente, Xu Xu entró al palacio y se reunió con el rey.

Pregunta: Los ministros están consagrados y no se les permite ver al rey. ¿Cuál es la intención de la familia de la dama no reconocida?

Respuesta: Los príncipes son diferentes y son extranjeros. Temen tener un sentimentalismo, lo que conducirá a un serio aumento. Además, la mujer, que es una mujer, no tiene diferencia de corazón y es muy importante para Wang Suyuan. Es una esposa y esposo desde hace mucho tiempo, y no le preocupa, por lo que no tiene preocupaciones y puede reunirse con el rey.

Cuando el rey del rey, el esputo bebe, pide agua. Después de completar el lema, es respetuoso y respetuoso. Se eleva a la montaña y adora al mundo. Está diciendo: "Al mirar a mi familia y amigos, estoy dispuesto a ser misericordioso y darme ocho preceptos".

5. Desde el "Restaurante del Rey Alemán" hasta el "Dame los Ocho Mandamientos", se justifica que "el padre está prohibido por la ley".

Esta señora de la dinastía Ming ya vio al rey, es decir, raspó el cuerpo y lo destrozó, y el grupo se lo dio al rey. El rey está listo para comer, y el restaurante está en el palacio, y la dama busca agua limpia y jura con el rey. La boca de la red se ha agotado y es imposible colarse en la dinastía. El corazón no tiene nada que enviar, por lo que es un homenaje a la palma de la mano y vuelve a los grilletes. Esta es una buena acción, y también tiene una buena intención. "Porque es una declaración" a continuación, Zheng Mingkou negocio por favor, también a través de la intención de la industria.

Las palabras "los ojos grandes son mis parientes y amigos" tienen dos significados: pero los ojos están conectados a lo vulgar, y la familia es la maestra. Sin embargo, es un pro-familia, un amigo famoso, de ahí el nombre de "amigos y familiares".

Las palabras "dispuesto a ser compasivo y darme los ocho preceptos", este padre Ming Wang Jingfa está profundamente enamorado y es una persona pesada. Si no está en una situación desesperada, no es suficiente para pedir al Buda; ahora está encarcelado y no puede ser perjudicado. Sin embargo, tenga cuidado y acepte los ocho preceptos.

Preguntado: El padre está lejos del rey, el primero en respetar el mundo; y su ordenación, es decir, póngase en contacto. Cual es el significado

Respuesta: Todos los que son santos, no tienen un Buda y están dispuestos a pedir un deseo. El anillo tiene un borde pequeño, así que pídalo. Sin embargo, el rey del significado, tienes que salvar el anillo, es decir, la semana justa, He Luyi Qu Shizun también.

Pregunta: Si vienes a la ley, no hay cantidad, el padre solo pide los ocho preceptos.

Respuesta: El anillo restante es ligeramente más ancho, el tiempo es largo y el miedo se pierde en el medio. El pasajero de ocho pasajeros, como las escrituras budistas Yu, dijo: "La familia está sosteniendo un anillo familiar". Este es un guardián, muy bien y urgente, ¿qué es? Sin embargo, la temporada es ligeramente promovida, y solo un día y una noche, la práctica es inmediata. ¿La nube lo sabe y con cuidado? Si hay una nube en el eslogan: "¡Buda! Desde el día presente hasta la dinastía Ming, un día y una noche, si los budas no matan, ¿puedes sostenerlo?" La respuesta: "Puede aguantar". La segunda nube: "¡Buda! Desde el amanecer hasta Mingdan, un día y una noche, si los Budas no roban, no se involucren, no juren, no beban alcohol, no beban grasa, no canten, canten y escuchen, no vayan a la cama alta ". Si no está ayunando, no debe comer comida china, es el ayuno del ayuno. Todos estos anillos se citan en el Buda. Por qué Solo Buda y el budismo están haciendo lo mismo; si todavía están en el Buda, seguirán ausentes. Es saber que esto es un apuro. Además, el Buda dijo que hay ocho tipos de leyes ganadoras: si una persona no comete delitos un día y una noche, los méritos de las personas excederán el reino del hombre, el cielo y el segundo. Hay una razón para el beneficio del padre, y el padre es recibido por él.

Cuando los ojos están aturdidos, como el águila volando, la enfermedad al rey. A medida que pasa el día, dale un anillo al rey. Shizun también envió el sabio a Fulou que es el rey.

Sexto, desde los "grandes ojos de la compañía" hasta el "hablar por el rey", está claro que "el padre del rey pide la ley".

Esta vista tiene incluso su mente, sabiendo la solicitud del padre, es decir, haciendo un poder mágico, como el dedo al rey. Me temo que la gente no conoce la fase mágica, por lo que el águila rápida se usa como una metáfora. Sin embargo, ¿la conectividad de los ojos, los pensamientos alrededor de las cuatro mil millas y el águila como clase? Si se trata de una comparación, hay muchas, y no se puede citar. Por ejemplo, "Yin Yu Jing" tiene un dicho.

Las palabras "todos los días, el rey de los ocho reyes", este padre Ming Wang Yanming, lo que hace que se otorgue el número.
Pregunta: Los ocho preceptos son los ganadores del discurso.

Respuesta: La montaña no está cansada, el mar no está cansado, el cuchillo no está cansado, el día no es asqueroso, la gente no está cansada del bien, el pecado no es asqueroso, el pecado no está cansado, el Buda no odia lo sagrado. Sin embargo, el rey no solo está encarcelado, sino que tampoco se le permite entrar y detenerse, en medio de pensamientos, temiendo que la gente mate, por esta razón, quedándose despierto toda la noche, confiando en los ocho preceptos, esperando que se acumule el bien y la inversión propuesta.

Se dice que "el mundo también es el rey de los ricos, esa es la declaración del rey". Esta dinastía Ming está llena de compasión y compasión, llorando el cuerpo del rey y de repente se encuentra con prisioneros, temiendo tristeza. La persona que es rica en el edificio, la más discernible entre los discípulos, es buena y conveniente, y desarrolla los corazones de las personas. Por esta razón, si desea enviar, diga el rey, además de preocuparse.

Si el tiempo pasa hasta el 37, el rey come miel y escucha la ley, el color y la alegría.

7. Desde "If Time" hasta "Color and Joy", es cierto que "el padre no muere durante muchos días a causa de la comida y la ley".

Esta Sra. Zheng Ming ha estado comiendo durante mucho tiempo para eliminar el hambre y la sed; La comida puede prolongar la vida, abstenerse de cultivar a los dioses y sufrir dolores y penas, causando Yan Rong y Yue.

Aunque hay siete oraciones diferentes, Guangming prohíbe al padre.

Tercero, en la "madre prohibida", hay ocho:

Cuando la tía le preguntó al portero: "¿El Padre y el Señor todavía están presentes?"

Primero, desde que la "Tía Shi" a "Solo existe en Jerusalén", está claro que "pide la carta del padre".

Esta dinastía Ming prohibió al padre, el número de días es demasiado, la gente paga el total, el agua no es razonable, hay más de dos, y la vida debería ser final. Es un pensamiento, es decir, a la puerta del palacio, preguntar al portero: "El padre y el rey todavía están presentes, ¿sí?"

P: Si una persona come, se limita a siete días. El padre ya tiene tres o siete años y, sin duda, el recuento está roto. ¿Por qué el rey no pregunta directamente: "El portero! El padre y la dinastía están muertos hoy?" ¿Cuál es el significado de las dudas y preguntas de Yun Él sobre la existencia de la gente?

Respuesta: Esta es la pregunta del rey. Pero el Señor de Wanji, el movimiento no puede ser apropiado, el padre es natural e íntimo, no hay palabras para pedir la muerte, miedo a la pérdida en ese momento, para convertirse en un éxito. Pero con el corazón interno de los muertos, se cuestiona la boca, y también la voz del dolor y la tristeza.

Cuando el guardián dijo: "¡El rey! La dama del país está usando una novia, lamiendo la pulpa y usando al rey. Shamen y Lianlou, desde el aire, para el rey, no pueden ser restringidos".

En segundo lugar, dado que las "palabras de los cronometradores" dicen que "no deben ser prohibidas", es cierto que "la puerta es respondida por la puerta". Esta dinastía Ming le preguntó al padre y al rey antes, y esta vez el portero respondió.

Debajo del "Bai Yan Da Wang! Sra. Guo Tai", la Sra. Zheng Ming es adorada en secreto por Wang. El rey tiene que comer, y la comida puede ser fatal. Aunque han pasado unos días, la vida del padre todavía existe. Este es el significado de la dama, no la puerta de la familia.

P: La mujer se está alimentando, el cuerpo está pintado, la ropa está cubierta y no hay nadie a quien ver. ¿Por qué los muebles de la puerta muestran la comida de la mujer?

Respuesta: Todo es privado y no se puede hacer por mucho tiempo; El padre fue prohibido en el palacio, y la dama regresó al día. Si no se aferraba a la comida, el rey no podría vivir. La persona secreta de hoy, la familia de Wangmen también está interesada. La dama es secreta y los extraños no lo saben; Hoy, ambas cosas son pobres y no hay forma de ocultarlas.

Las palabras "Shamen Mianlian" están debajo, Zhengming Ersheng, desocupando y viniendo, no por cierto, volviendo al día, para el rey. "El rey sabe: la dama come, y no le enseña al rey primero, así que no se atreve a cubrirlo; el segundo es tomar el aire, y este no es el caso".

Cuando el mundo de la Tía escuchó esto, su madre lo enfureció: "Mi madre es una ladrona, y yo estoy acompañado por un ladrón. El malvado hombre de Shamen, el hechizo mágico, para que este rey malvado no muera por muchos días". Su madre.

Tercero, desde "Cuando la tía huele este idioma" hasta "querer dañar a su madre", está claro que "el rey del mundo está enojado".

Este rey de la dinastía Ming tiene la puerta y la puerta, y la esposa está enojada y enojada. También es el mal de las tres profesiones y el mal de las tres profesiones: los padres son ladrones, el nombre es malo y los grilletes son malos. Matar la espada y matar a la madre, el nombre está en contra de la industria. El cuerpo está dominado por el corazón, es decir, el nombre se invierte. Es conveniente ser malvado antes de regresar, y el comportamiento se invierte.

Las palabras "mi madre es una ladrona" están debajo, y las palabras son claras. ¿La madre de Yun He es una ladrona y la compañera del ladrón?

Pero Wang Yuanyuan, quien culpa al padre, odia no terminar temprano, y la madre es privada para alimentar el grano, por lo que no está muerta. Es un rumor: "Mi madre es una ladrona, y el ladrón también es una compañera".

Bajo las palabras "Shammon malvado", esta tía de la dinastía Ming come y reenvía a Shamen y al rey para que vengan, causando más conciencia culpable, por lo que la nube dice: "¿Qué tipo de maldición, y el rey malvado no muere por muchos días?"

Las palabras "es decir, la espada" son las siguientes, este Ming Shi Wang Yu Sheng, en contra de la madre, ¡qué doloroso! La azada es una espada, y la vida está en los grilletes; la suegra está en la palma de su mano, y el cuerpo está inclinado, y la mano es mano. Cuando la Sra. Er, los sudores calientes fluyeron, y mi corazón se llenó. ¡Hola, llorar! Entre el ajetreo y el bullicio, cada dificultad.

Hay un ministro, una famosa luz de luna, inteligente e inteligente; y con la tía, el rey es un regalo. Bai Yan: "Da Wang! Chen Wen" Peduo sobre las Escrituras "dijo: Desde el comienzo del robo, ha habido reyes malvados que han codiciado el país y matado a su padre, 18,000. Nunca han oído hablar de ningún daño a la madre. Wang Jin ha matado esto. ¡Lo contrario, el tipo de arma sucia que el ministro no puede soportar oír!
Gandhara, no debería vivir aquí. Cuando el segundo ministro dijo esto, usó su mano para presionar la espada, pero se retiró.

Cuarto, dado que "hay un nombre de ministro a la luz de la luna" a "hay un retiro", está claro que "el segundo ministro no escucha".

Este Ming Erchen es el auxiliar del país, la disciplina del gobierno y la esperanza de que el reino sea famoso y las ocho partes sean ignorantes; de repente, al ver al rey desde la ruina, la espada matará a su madre y no soportará ver al mal, la tía y la tía. También es un crimen.

Los que dicen "tiempo", cuando el rey quiere matar a la madre.

Aquellos que digan "tener un gran ministro" también estarán en la posición.

Quienes digan "luz de luna" también reconocerán sus nombres.

Los que hablan "inteligente y sabio" también demostrarán sus virtudes.

Las palabras "y con la tía", la tía es también el hijo del padre, el hijo de la prostituta, de repente ver a los hermanos en la rebelión de la madre, y la luz de la luna con la misma.

Aquellos que dicen "ser un tributo al rey", si quieren consultar la ley de los adultos, deben establecer un reloj para respetarlos. Hoy, el segundo ministro, Yi Er, primero configuró el cuerpo para respetar, sentir el corazón del rey, agarrar la mano, y Fang Chen tenía la intención.

Además, el "Rey Baiyan", esta luz de la luna solo quiere renunciar, y espera que el rey esté feliz de escucharla. Por esta razón, debe ser blanca.

En palabras de "Chen Wen", "El profeta de los Vedas", esta dinastía Ming cita la historia de los libros antiguos y modernos y los registros literarios del emperador. Antiguo
La gente se nubla: "Las palabras no están relacionadas con el código, el caballero está aturdido". ¡Hoy no es una cosa ligera, puedes decirlo!

Los que dicen "desde el comienzo del robo" también están presentes.

Aquellos que dicen "hay reyes malvados", este es el número total de personas que son agresiones indecentes.

Los que dicen "la avaricia del país" no son codiciosos, sino que también toman el lugar del padre.

Aquellos que dicen "matar a su padre", esto no es solo el mal del padre, sino también la permanencia a largo plazo, por lo que debe romperse.

Los que dicen "18,000", este Ming Wang y ahora matan al padre, y la misma clase.

El dicho "nunca ha oído hablar de un niño que no hace daño a la madre", este Ming ha sido desde la antigüedad hasta el presente, el padre ocupó el lugar, la historia de las buenas conversaciones; la codicia del país por matar a la madre, no tiene lugar para recordar. Desde el comienzo del robo, el rey malvado saludó al país, pero mató a su padre y no agregó una madre amable, lo que lleva al pasado y al presente. El rey del presente es el país codicioso para matar al padre, el padre tiene un poco de codicia, lo que puede hacer que la clase sea la misma que la antigua; la madre no tiene un lugar para pedir, y lo contrario es lo contrario.

El dicho "Wang Jin mata a la madre con este propósito, y el tipo de contaminación es buena". Las palabras "sacudir" son los cuatro apellidos Gao Yuan, el tipo de rey, las generaciones de la misma generación, y lo mismo.

Quienes dicen que "el ministro no soporta oír" ven el mal del rey, la humillación del patriarca, la maldad, mi deseo sexual, la tierra desvergonzada.

Los que dicen "es un Gandhara" son los cuatro apellidos. Esta es una pecaminosidad pecaminosa, no una justicia pausada, aunque la piel humana, el mismo animal. El rey de Shangzu, el señor de Wanji, ahora es malvado y elegante, ¿y qué es diferente de él?

Los que dicen "no vivir aquí" tienen dos significados:

Uno: Wang Jin creó el mal, no salvó el viento, Jingyin, Shenzhou, y envió a Gandhara como el principal. Este es el resultado del palacio.

Ambos: Aunque Wang está en el país, es mejor perder de vista a mis familiares que mirar a otros lugares. Por lo tanto, la nube "no vive aquí".

Las palabras "el segundo ministro dijo este idioma" a continuación, este Ming y los segundos ministros son sencillos, las palabras son extremadamente gruesas, ampliamente citadas de lo antiguo y lo moderno, y el corazón del rey está iluminado.

Las palabras "presione la espada con la mano", la corte también presiona la espada en la mano.

Interrogatorio: La renuncia es grosera, no evita a los culpables, el significado del monarca y el ministro son ambiguos, ¿por qué no retroceder y seguir recto, pero las palabras "pero retroceder"?

Respuesta: Aunque las duras palabras están en contra del rey, espero dañar a la madre. También teme que el veneno no se elimine, la espada es amenazante, es defensa propia según la espada, pero se está retirando.

Cuando estaba incómodo, estaba aterrorizado y temido, y le advirtió: "¿No es para mí?"

5. Desde "Después del horror del mundo" hasta "No seas yo", está claro que "el rey es horrible".

Esta dinastía Ming, al ver la renuncia del segundo ministro y jurar por la espada, el temible ministro me respalda, a su padre, más extraño, causando inquietud emocional, llamado "miedo". "Me lo ha dado todo el tiempo, no sé quién es". Sospechaba, y de inmediato le preguntó, así que dijo: "¡Tía! ¿No eres tú?"

Los que dicen "耆婆" son los hermanos de Wang. "Los antiguos dijeron:" Hay un hogar para el mal, pero no para la familia ". ¿Es mi hermano y la misma luz de luna?"

Tía Bai Yan: "¡Da Wang! Ten cuidado".

Sexto, desde el "Yu Po Bai Yan" hasta "Cautious Mo Ma", Ming "el segundo ministro es pesado". Esta dinastía Ming respondió al rey: "Si quieres que yo sea la persona, estás dispuesto a dañar a la madre".

Wang Wen dijo esto, confesando ayuda, incluso si se usa la espada, no dañará a la madre.

Séptimo, desde "Wang Wen este idioma" hasta "no dañar a la madre", está claro que "el rey está encadenado y la madre es asesinada".

Este Ming Shi Wang, que tiene tanto dolor como dolor, se arrepintió en su corazón y lo hizo ante él; es decir, le pide luto al segundo ministro. Debido a que la madre es liberada de la muerte, la espada en su mano también se la devuelve.

El proverbio es un funcionario interno que cierra el palacio profundo y no regresa.8. De los "proverbios de los proverbios" a "no volver", está claro que "el rey del mundo está prohibido".

Este Ming Shi Wang, aunque fue enviado a la madre por la corte, todavía tiene las brasas, para no estar afuera; los proverbios, el oficial, cerraron el palacio profundo, y aún más, y se reunieron con el padre.

Aunque hay ocho oraciones diferentes, Guangming prohibió a la madre.

Cuarto, en la "enfermedad", hay cuatro:

Cuando Wittig era claustrofóbico, estaba preocupado.

Primero, desde "Whititi" hasta "憔悴", es cierto que "la señora es una niña".

Aunque la muerte de la Sra. Ming es difícil, está aún más cerrada en el palacio profundo, y es extremadamente robusta, y no puede evitar encontrar que está preocupada y paralizada por naturaleza. Tristeza: "Las desgracias son amargas hoy, y el valor del rey se llama; el centro de la espada es difícil de restablecer el palacio profundo".

Pregunta: Si una dama tiene que morir al entrar al palacio, debería divertirse, ¿por qué es más preocupante?

Respuesta: Hay tres significados diferentes:

Primero, la Sra. Ming no está cerrada, y nadie come y come al rey; Wang también huele que estoy en problemas y se vuelve más preocupada. Hoy, no hay comida y preocupación, la vida del rey, debería ser en breve.

Segundo, la Sra. Ming está encarcelada, ¿cuándo será más como la cara y los discípulos?

En tercer lugar, la Sra. Ming enseña, prohibidos en el palacio profundo, los funcionarios internos están a la defensiva, el agua no es razonable y, entre la víspera, la única forma de morir. ¡Hay tres sentidos, y es difícil ser inocente física y mentalmente!

Dejar la montaña en la montaña, es un ritual para el Buda, y es un dicho: "¡Si vienes al mundo! En el pasado, te enviaré mis condolencias. Estoy preocupado, el mundo es tan poderoso, no puedo evitarlo; estoy dispuesto a Incluso, el sabio de Anzun, reúnete conmigo. "Las palabras ya son, llanto y lágrimas, y estamos lejos de la ceremonia del Buda.

En segundo lugar, desde "Conducir a la subida de la montaña" a "no levantar la cabeza", Zheng Ming "Sra. Debido a la prohibición del Buda, la intención es Chen".

Esta Sra. Ming no solo está en cautiverio, sino que tampoco tiene nada que ver con el lado del Buda. Solo un corazón se enfrenta a los grilletes y el mundo es respetuoso. Que el Buda sea compasivo y conozca las preocupaciones de los discípulos.

Las siguientes palabras "Si estás en el pasado", esto tiene dos significados:

Primero, cuando el padre Ming no está prohibido, o el rey y yo podemos venir al lado del Buda, o usted puede venir a los discípulos para recibir la invitación del rey. Sin embargo, yo y el rey estamos todos en cautiverio, y están separados el uno del otro.

En segundo lugar, desde que el padre Ming estaba en la prohibición, se ha enviado a la cantidad de personas en el mundo para ayudar a Ananda a darme mis condolencias. Preguntó Yun Hewei? Para ver al padre del cautiverio, el Buda temía que la dama estuviera preocupada, por lo que era culpable.

Las palabras "el mundo es respetuoso e incomprensible, y no hay forma de verlo". Esta dama es autocrítica y leal a los discípulos. "¿El temperamento del cuerpo femenino, Fu Yin? Delgado; Foweweigao, sin toques ligeros. Estoy dispuesto a esperar y verme".

Pregunta: Si eres un señor, no debes perder tu tiempo. ¿Por qué la esposa no puede hacerme una solicitud, pero cuál es la intención?

Respuesta: La dignidad de Fond, Xiaoyuan no se atrevió a preguntar. Pero vean a Ananda, quieran pasarle las palabras a Bai Shizun; el Buda sabe a lo que me refiero; la reinstalación de las palabras de Buda de Ananda me es enseñada. Isaías está dispuesto a ver a Ananda.

Quienes dicen que "es un lenguaje" siempre han dicho que la intención anterior también es cierta.

Las palabras "triste, llorando, lágrimas y lágrimas", esta señora es culpable de pecado, por favor rinda homenaje al Buda; rinda homenaje a las profundidades, lágrimas y lágrimas. Sin embargo, con la sed del espíritu, se debe levantar la adición del ritual, la parte superior del 跱 [pie * Yu].

Cuando Shizun estaba en las montañas, sabía lo que pensaba Wei Dixi. Es decir, los grandes ojos están conectados y el Ananda viene del aire. El Buda no se levantó de la montaña, y salió al palacio. En el momento de Wittig, la ceremonia se ha levantado, ver el mundo, el Buda Sakyamuni, oro púrpura, sentado en el Loto. Esperando a la izquierda, Ananda tiene razón. Shi Fan protege al mundo, en el vacío, Pu Yu Tianhua, soporte para su uso.

Tercero, desde la "Esencia del mundo" hasta el "uso del apoyo de Tianhua", Zheng Ming "El mundo ha venido a preguntar". Aunque este Ming Shizun está en el ajetreo, la mente de la dama es conocida.

Las palabras "Esperemos a que los ojos grandes salgan del aire", esta dama Ming Ying por favor también.

Es extremadamente difícil decir que "el Buda no es de las montañas". Es extremadamente difícil prohibir la prohibición en el palacio de la dinastía Ming. Si el Buda sale, temerá al mundo para saber y será más difícil sobrevivir. Por lo tanto, es debido al karma.

Las palabras "Cuando Wei Ting Li levantó la cabeza", esta vez cuando la Sra. Ming rindió homenaje.

Las palabras "ver el respeto del Buda", este Palacio Ming Shizun ya ha aparecido, haciendo que la dama vea su cabeza.

Los que dicen "Buda Sakyamuni" son simplemente diferentes Budas. Sin embargo, los nombres de los Budas y los Budas son los mismos, y no son lo mismo.

Los que dicen "el cuerpo es morado" mostrarán su fase.

Los que dicen "Sit Baibaohua" también son simples.

Aquellos que dicen "los ojos están esperando a la izquierda, etc.", esto es aún más notable, solo dos.

Aquellos que dicen "liberar el mundo para proteger el mundo", este día, Wang Zhong y demás, ver el respeto del Buda por el palacio imperial, deben decir el extraño método: "Espero al hombre celestial, debido a Weitti, tienes que escuchar los beneficios". Leer, dejar de lado el aire, comida Tian Eryao, apoyo de Yuhua.

También diciendo "liberar" es el Emperador.

Los que dicen "Vaticano" son los reyes sagrados del mundo del color.

Los que dicen "proteger el mundo" son los cuatro reyes.

Aquellos que dicen "los cielos" son los cielos de color, deseo, etc. Ven que el rey del cielo se pone al lado del Buda, y la gente de los cielos viene del rey para escuchar la ley.

Cuando Weithi vio el respeto del Buda, se autodestruyó y levantó su cuerpo al suelo. Bai Yan: ¡Respeto mundial! ¿Qué crimen tengo, y dar a luz a este mal? ¿Cuál es la razón de la reverencia del mundo, y es un homenaje a Devadado?

4. Desde el momento en que Shi Wei Ti Xi Xi Shi Zun a "Ser un sirviente con la esposa", Zheng Ming "Las mujeres miraron al Buda, se quejaron y suspiraron, y se quejaron profundamente".

Aquellos que dicen "autodestructivo", esta mujer es un hombre de Zhuang, todavía ama no ser removida, y de repente lo ve, tímida y satisfecha de sí misma.

Pregunta: ¿Qué es la nube?

Respuesta: La dama es la noble de la nobleza, el respeto del respeto del medio, los cuatro prestigios, el suministro de muchas personas, la ropa, todos hacen a los monjes. Hoy, vi a Buda, vergonzoso y profundo, sin depender de ganchos, sino autocrítico, por lo que la nube es "autodestructiva".

La persona que dijo que "el cuerpo está tirando al suelo", los sentimientos internos, las quejas y la vergüenza de esta mujer, es levantarse del cuerpo y pararse en el suelo. Este es un suspiro profundo, ni siquiera algo bueno.

Con las palabras "Llorando al Buda", la esposa de esta Señora se volvió hacia el Buda y gritó y lloró.

Bajo las palabras "Buda blanco", la esposa de la Sra. Ming gritó y lloró. Después de un largo período de tiempo, comenzó a ser una artista marcial. Tenía un Buda blanco: "Nunca he cometido un gran crimen desde mi vida. No he verificado la causa de la causa, ¿qué tiene de malo? ¿Es esto una madre y un niño? "Esta mujer, que no es autodestructiva, no conoce la causa de su enfermedad y ahora se ve perjudicada por sus hijos. "Que el Buda sea compasivo y me muestre el camino".

En las siguientes palabras, la esposa de la Sra. Ming le dijo al Buda: "Soy mortal, culpable y culpable. Es una cuestión de corazón. El mundo está robando el camino, las penas, las penas, la sabiduría , el fruto del Buda; ¿cuál es la causa de lo no revisado, es un homenaje a la esposa? "Esto tiene dos significados:

La Sra. Yiming se quejó de su hijo, y de repente le dio la espalda a su corazón.

Erming odiaba la devoción y me enseñó a hacer una mala acción. Si no quieres ser mujer, no me refiero a nada al respecto. Por esta razón, le pregunté.

La señora le pidió al Buda que "con los sacerdotes", es decir, hay dos: uno está en casa y los dos son monjes.

El hogar del Buda, el tío del Buda tiene cuatro de ellos: el Buda, es decir, el rey blanco. Jin Pei, el rey del arroz. Rocío, el rey del arroz. La liberación del hombre demonio es el néctar del rey. Este nombre también está fuera de la familia.

Es un monje que es monje y discípulo del budismo.

Aunque hay cuatro diferencias diferentes, Guangming está cansado de sufrir.

5. En el "Xin Jing Yuan", hay ocho:

Solo quiero que el mundo sea honesto, y no me preocupo; cuando voy a vivir, no estoy contento con él.

Primero, dado que "solo el mundo es digno, para mí hablar de" al "mundo nublado y malvado", Zheng Ming "la Sra. Pide la solicitud, no marque las dificultades".

Esta dama, frente a su propio sufrimiento, el mundo es muy, seis iguales, sin paz mental; esto huele que el Buda dijo que la tierra pura no tiene vida, está dispuesta a permanecer en el cuerpo, prueba que es insaciable.

Este lugar turbio, el infierno, los fantasmas hambrientos, las bestias llenas de vida, muchos no son buenos. Que mi futuro, sin maldad, sin maldad.

Segundo, desde "este lugar turbio" hasta "no ver a los malvados", está claro que "la dama cita la desagradable situación".

Este alumbre es un mal total, no hay lugar para ser codicioso, sino con un tonto confuso, bebiendo un largo y amargo.

Aquellos que dicen "este turbio y malvado lugar" sufren claramente las dificultades, y la dinastía Ming es también la vida de los seres sintientes, también conocidos como seres sintientes.

Las palabras "Infierno" y similares, los tres males son los más pesados.

Los que dicen "plenitud", estas tres reuniones amargas, no directas se refieren a la flotación, y las tías también están en todas partes, por lo que las palabras "completo". Aquellos que dicen "no hay una buena reunión", esta dinastía Ming tiene seis caminos diferentes, y el tipo de Hengsha es diferente.

"The Classics": "La industria puede ser sabia, el mundo está lleno de interés, y se ve afectado por los resultados, y el lado opuesto no lo sabe".

Las palabras "Deseo mi futuro" a continuación, esta Sra. Ming es realmente sincera, cansada de torpe, feliz y siempre feliz. Pero la inacción, no puede ser ligera u ordenada; tía angustiada, no puede evitar irse. Desde la ambición no King Kong, la vida eterna y la muerte del yuan; si no besas la misericordia, ¿cómo puedes suspirar?

Sin embargo, "espero no oler a personas malvadas y malvadas en el futuro". Esto es como el rey, el ajuste, el asesinato del padre y la voz malvada. Espero no olerlo. Pero el rey del rey es su propio hijo, y sus padres están matando el corazón, y mucho menos alienando a las personas sin hacerse daño. Por lo tanto, la esposa no es simple, y ella siempre tiene una casa.

Hoy, el mundo es respetado, y los cinco cuerpos son arrojados al suelo, pidiendo luto y remordimiento.

3. Desde "Hacia el mundo" hasta "Arrepentimiento", está claro que "la Sra. Tierra Pura es algo bueno, no bueno o no; hay temor a la vergüenza, no se permiten obstáculos; es pedir pena, pero también arrepentirse".

Espero que el Día del Buda me enseñe a mirar el negocio limpio.

4. Desde "Esperando el día del Buda" hasta "Servicio limpio", Zheng Ming "Señora, por favor vaya" Señora Ming, iré al lugar donde estoy y también pediré un viaje a la vida.

Los que dicen "Buda", la ley y el doble rasero también lo son. Por ejemplo, el amanecer, la oscuridad de la multitud; la sabiduría del Buda, la noche ignorante.

Las palabras "Enséñame a mirar lo limpio" son las siguientes: Zhengming no solo puede estar disgustado con Xinjing, sino que si es por tranquilidad, debe estar limpio y limpio.

Cuando se respeta al mundo, las cejas son claras. Su color dorado, el mundo de las diez fiestas;
Aún viviendo en la cima del Buda, convertido en Jintai, como Sumiyama. Los diez budas fraternos son tierra maravillosa,
Ambos están en el medio.

O tener una tierra, síntesis de Qibao;
La tierra es pura, es puro loto;
Recuperar la tierra, como la casa libre;
Réplica de tierra, como espejos de vidrio;
Los diez territorios están todos en el medio.
Es como muchos Budas y territorios, y es muy impresionante.

5. Desde la "Esencia de los ojos del mundo" hasta "Ver la prosperidad", está claro que "el mundo es puro y puro, y se solicita antes de la remuneración".

Este Ming Shizun ve a la dama por la tierra pura. Si ella llega a las cejas, tomará la luz del país, llevará la luz al país, y llegará a la cima, y ​​la convertirá en una plataforma dorada, como el Mishan. Como dice el refrán, parece ser Mishan. Esta ladera de la montaña es muy amplia, todos los estados de Buda, y en el medio, todo tipo de diferentes, solemnes y diferentes. El poder del Buda es tan claro que es claro, además de Waiti, puedes verlo todo.

P: Nos complace decir que no hay preocupaciones para mí. ¿Por qué no es por el Buda hoy que es el público en general de Jintai? ¿Cuál es la intención?

Respuesta: Esto es como si fuera un secreto. El discurso de Randetti es abrir la puerta a la Tierra Pura. Si se dice que no se ve, el corazón sigue siendo confuso. Se manifiesta uno por uno, y es necesario que él crea en sus propios ojos y se elija a sí mismo.

Cuando Wei Tixi White Buddha dijo: ¡Respeto mundial! Aunque los Budas y la tierra son puros y claros, todos tienen luz;

Sexto, desde "Cuando Weit White Buddha" hasta "Todos tienen un futuro brillante", Zheng Ming "El gerente general de la esposa ahora está sintiendo al Buddha".

Esta dinastía Lady of the Ming siempre ve los Diez Reinos del Budismo y conoce la esencia. Es más solemne que la dicha, y no es el caso. Por lo tanto, la nube "Estoy feliz y feliz ahora".

Pregunta: Los budas de las diez partes no tienen significados especiales; ¿Por qué es una tierra pura, es decir, cuáles son las ventajas y desventajas?

Respuesta: El Buda es el rey de la ley, y los dioses están a gusto; la superioridad y la inferioridad no se conocen. Escondido, al azar, esperanza de supervivencia, o puede ser mejor que el otro, solo Occidente.Ahora estoy vivo en el mundo de Amitabha.

7. De "Ahora estoy feliz de vivir en Amitabha", la Sra. Zheng Ming "no elige qué pedir".

Los cuarenta y ocho deseos de Ming Amitabha, dispuestos a aumentar la causa ganadora, confiando en la victoria, confiando en el sentido de la victoria, confiando en la fruta para ganar el informe, según el informe en una dicha, confiando en la música para estar triste, confiando en Trágico, revelando la puerta a la sabiduría. Sin embargo, el dolor es interminable, la sabiduría también es infinita, las dos líneas de dolor y sabiduría, es decir, néctar abierto; Los clásicos de Zhu Yu, la persuasión son más de uno; Por esta razón, no es el caso que la Sra.

Espero que el mundo me enseñe a pensar y me enseñe a ser aceptado.

Ocho, desde el "único deseo para el mundo" de abajo, rectamente, "la señora pide que no lo haga".

Este Mingweiti ha elegido ser un lugar para vivir, reparar otras cosas, motivarse a sí mismo y esperar beneficiarse.

Los que dicen "Enséñame a pensar" son convenientes antes de la decisión, y los pensamientos del país recuerdan los dos informes y las cuatro solemnidades.

Aquellos que dicen "Enséñame a ser aceptado" están obsesionados con los pensamientos preexistentes, y sienten que están todos muertos.

Esto se simplifica ligeramente y será más ampliamente reconocido. Debe ser conocido

Aunque hay ocho oraciones diferentes, Guangming Xinjing tiene una buena oportunidad.

Sexto, en la "distribución de buenas obras", hay cinco:

Incluso si el mundo está sonriendo, hay cinco colores de luz de la boca del Buda, uno por uno, la frecuencia de la madre del rey. El Rey de Seúl, aunque claustrofóbico, no tiene obstáculos en sus ojos; ve el mundo y reza en la cara; naturalmente promueve, se convierte en anana.

Primero, desde la "Esencia del mundo, incluso si sonríes" hasta "Chenga Naihan", Zheng Ming "padre de Guangyi".

Este es el momento de ver el deseo de la dama de tener una dicha, pero también de hacer un viaje a la vida, llamado el corazón del Buda y el Amitabha. Ins II, por favor, abra la puerta de la Tierra Pura, sin mencionar, y tenga el conocimiento para ir, hay una buena razón, así que "si sonríes".

Las palabras "hay cinco colores de luz que salen de la boca del Buda", esto muestra que todos los Budas siempre están en el corazón de la ley; cuando están afuera, debe haber intereses.

Las palabras "una por una, la frecuencia del sol y la parte superior del sol" son solo la luz de la boca, no según el lado restante, solo el rey.

Sin embargo, es beneficioso para Buda seguir la fuente. Si la luz proviene de las rodillas, beneficiará al animal; si la luz está oculta del yin, beneficiará a los fantasmas y dioses; si la luz proviene del umbilical, se beneficiará del camino; Benefíciese de la humanidad; si la luz sale de la boca, cuide a las dos personas; si la luz sale de las cejas, aproveche las personas.

Esta vez, la luz sale de la boca, y la persona que dirige la corona recibe el fruto pequeño. Si la luz sale de las cejas, es decir, desde la parte superior del Buda, también se recuerda el Bodhisattva. Tal como el justo, ancho e infinito, no se puede decir.

Las palabras "Cuando el Rey de los Reyes, aunque en el claustrofóbico", Zheng Ming, el padre del rey, ilumina la parte superior, su corazón está abierto, y aunque hay muchas barreras, naturalmente se encuentra. Si Nai ve al Buda por la luz, y no tiene la intención de prestarle atención.
El tercer fruto.

Cuando sea el momento, el mundo rinde homenaje a Wetish: ¿Lo sabes ahora? Amitabha no está lejos de aquí.
Cuando esté pensando, debe mirar el país y convertirse en un negocio neto. Estoy hablando del público hoy.

En segundo lugar, desde "Er Shishi Zun" hasta "Hacer crecer la multitud", Zheng Ming "Después de responder a la ex dama
Elige lo que quieres hacer ".

Es como si no lo hubieras visto desde arriba, el palacio está fuera y has llegado a este artículo.
Decir. Pero la dama del medio lamenta, pregunta, deja que brille la luz, el país actual, etc., pero Ananda ve desde el palacio del Buda.
Esta causa, el asunto ha vuelto al público, al público, dijo lo anterior, existe este artículo; no es
Tiempo de Buda también. Debe ser conocido

Las siguientes palabras, "Gershi Shiwei Wei Ti", solo dicen que les están diciendo.

Aquellos que dicen "Amitabha no está lejos" están claramente encarnados en el corazón, es decir, hay tres:

(1) La dinastía Ming no está muy lejos, y desde entonces ha superado los 10 billones de frenos, que es el país de Amitabha.
(2) Aunque el Mingdao está lejos, cuando vayas, llegarás.
(3) Ming Weiti, etc., y el futuro tendrá seres conscientes, el concepto de atención, la situación correspondiente, los peatones
A menudo común. Hay tres sentidos, por lo que la nube no está muy lejos.

Las siguientes palabras, "pensamientos de Dangdang", son claramente claras de que los obstáculos son profundos y los corazones están dispersos. Si no escalas,
La red es incompetente. Esta es la Iglesia Ortodoxa, y si sigues esta ley, se llama Jingyecheng.

Las palabras "Soy un mendigo" a continuación, esta oportunidad no se ha establecido, no se puede decir que sea fija;
Desde la apertura de las tres bendiciones.

También hace del mundo futuro todas las personas comunes que desean reparar la industria neta, tienen que vivir en la tierra de la felicidad occidental.

3. Dado que "también hacer que el mundo futuro" se reduzca a "la tierra de la dicha",
Beneficio ". El interés de la Sra. Ming es profundo y el futuro volverá.

Los que quieren vivir en el país, cuando practican tres bendiciones:
Una piedad filial, la maestra, la compasiva, la décima.
Los dos se llevan a cabo de la misma manera, con muchos preceptos y sin prestigio.
Los tres son Bodhicitta, convencidos de causa y efecto, leyendo Mahayana y persuadiendo a los artistas.
Entonces, tres cosas, llamadas industria neta.

4. Desde el "que quiere vivir en el país" hasta el "nombre de la industria de la red", Zheng Ming "persuade las tres bendiciones
Viaje ".

Esto muestra que todos los seres sintientes, hay dos tipos de máquinas: una es fija, las dos están dispersas. Si sigues la línea, nacerás.
No exhaustivo; es conveniente abrir el Sanfu, para extender la máquina de raíz.

La norma también hace referencia a quienes dicen "que quieren dar a luz a otro país".

Las palabras "Cuando se reparan las tres bendiciones", el estándar total es también la puerta.

¿Cómo se llama la nube? "Uno es filial para los padres". Hay cuatro de ellos:

Primero, las palabras "padres de piedad filial": Esto muestra que todos los esposos comunes nacen en virtud. ¿Qué es la nube?
O tener metaplasia, o tener mojado, o tener un ovíparo, o tener un vivíparo. En cada una de estas cuatro vidas, cada una tiene cuatro
Salud, como dijo Jing. Pero los estudiantes nacen, es decir, hay padres, hay padres, es decir, hay una gran gracia. Si
Si no hay padre, la causa del nacimiento es la blasfemia; si no hay madre, el destino del nacimiento es ambiguo;
Lugar perdido Si necesita una relación parental, debe aceptarla. Ambos quieren ser aceptados y trabajar por cuenta propia.
La causa interna, con la sangre de los padres como el borde externo; la causa y la armonía, por eso existe este cuerpo. Esencia, padres
Pesado La madre tiene un bebé y, en octubre, se quedó y se sentó, a menudo angustiada, y murió en tiempos de recuperación. Si
La vida ha sido, después de tres años, sueño constante, orinar, la cama no está limpia. Y crecer
Amor a las mujeres y los niños, anti-diarrea en sus padres, no filial filial, es decir, no es diferente de los animales.

Padres, el mundo también es lo último en Futian; el Buda, es el nacimiento de Futian.

Sin embargo, cuando el Buda estaba vivo, tenía hambre cuando estaba en peligro, y todos murieron de hambre, y sus huesos eran verticales y horizontales;
Es raro comerlo. En el tiempo del mundo, después de esperar el bhikkhu, etc., ingrese a la ciudad solo para comer, desde el día hasta el medio, la puerta
La puerta llama a la blasfemia, y no hay comedor, y el Buda todavía está vacío. Volviendo mañana, pero aún no; volviendo al día siguiente,
Tampoco está permitido. De repente hay un monje, el Buda ve al Buda, el color es anormal y parece haber hambre, es decir, pregúntale al Buda:
"¡Mundano! ¿Se ha comido ahora?", Buda dijo: "¡Bichau! No he comido en tres días.
Cuchara, tengo hambre ahora, no puedo compartir una jerga. "El búfalo huele al Buda, y las lágrimas no pueden ganar, es decir,
Palabras evidentes: "El Buda es supremo y toda la gente está cubierta. Vendo estas tres ropas y compro una comida.
Es el momento de adorar al Buda. "Es una meditación, es decir, puedes comprar una comida y correr hacia el Buda". Buda
Saber y hacer preguntas: "¡Bichau! Cuando tienes hambre, la gente muere de hambre, ¿dónde estás ahora? Tienes que ser puro
¿Arroz de color? "El bhikkhu es tan blanco como el primero". Buda dijo: "Bichau! Tres ropas, es decir, III.
La construcción de los Budas. Esta ropa tiene un karma, respeto extremo, peso extremo y gran gracia. Estoy muy feliz de llevar esta comida conmigo.
El collar grande es amable, no quiero comer esto también. "El bhikkhu es un Buda blanco que dice:" El Buda es el Sanjie Futian, Sheng
En el extremo, lo que no se puede decir, ¿quién puede eliminarlo excepto Buda? Buda dijo: "¡Bichau!
Los padres no lo son? "Respuesta:" Sí "." Apoyará a sus padres ". Bhikkhu dijo:" Foshan
La nube no desaparece, ¿pueden desaparecer mis padres? Las palabras de Buda: "¿Cuál es, por qué? Los padres pueden nacer,
Yu Yu tiene una gran gracia y tiene que hacerlo. El Buda volvió a preguntar: "¡Bichau! ¿Creen los padres en el Buda?"
Biqiu dijo: "No hay confianza". Buda dijo: "Hoy hay confianza al verte a ti y a tu comida, y tu vida es feliz.
Por lo tanto, se gana confianza. Si los tres te enseñan a regresar, puedes eliminar este alimento. Cuando los monjes eran budistas,
En adelante De esta manera, Dazu padres filiales.

El Buda, la madre del Buda, nació y murió el séptimo día. Budismo iluminado, hasta abril
El decimoquinto día, fue al cielo, y el verano fue la declaración de la madre, para informar los beneficios del embarazo en octubre. Buda se recibe a sí mismo
Bueno, piedad filial, sin mencionar la piedad filial. Por lo tanto, saber que los padres son extremadamente importantes.

"Siguiendo al maestro": Este Ming enseña la etiqueta, aprende a ser una virtud, porque no hay pérdida, incluso en
Buda, este es también el buen amigo de la secta. La gran gracia de esto es la más respetable. Padres y maestros, nombres
Por el respeto, también.

Aquellos que dicen "amar no es matar": Esto muestra que todos los seres sintientes se basan en la vida, si ven maldad, horrible
Toma el refugio, pero protege tu vida. "Los clásicos" (Nirvana del Norte 槃 卷 十 南 南 本 本)))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Aquellos que dicen "reparar lo bueno y lo bueno": este es el más malvado en el mal, por lo que está listado al principio. Diez
En el bien, la vida más larga es la mejor, por lo que es relativamente. Los siguientes nueve malvados nueve buenos, en los siguientes nueve productos,
El segundo debe ser ampliamente descrito. Este Ming Shishan, también conocido como el Cidown.

En segundo lugar, las palabras "recibieron tres retornados": este Ming Shi Shan es suave, los sentimientos no están incluidos;
Puede sentir el fruto de Bodhi. Pero todos los seres sintientes regresan a la carta, de poco profundos a profundos, y primero son aceptados por los tres retornados.

Las palabras "tienen mucha gente": hay muchos tipos de anillos, o tres o tres, o cinco, ocho, diez
Buena fortuna, doscientos cincuenta anillos, quinientos anillos, el anillo de arena o los tres anillos del Buda, diez anillos interminables, etc.
Por lo tanto, el nombre está lleno de público. En otro precepto, también hay menos puntos, más puntos y más puntos.

Los que dicen "no violen el prestigio": este es un negocio de mente clara, sentado y acostado, puede estar con todo el anillo, haciendo
Conveniente para el instrumento. Si es ligero y pesado, puede protegerse y el crimen se arrepentirá, por lo que la nube "no viola el prestigio".
Este nombre también es bueno.

En tercer lugar, las palabras "Bodhisattva": Este Mingzhongsheng es muy interesante, no puede ser superficial y pequeño;
No Guangfa Hongxin, ¿cómo puedes llevarte bien con Bodhi?

Estoy dispuesto a ser mi cuerpo, estar en el vacío, estar de la misma manera que el mundo real.

Soy profesional, respetuoso y solidario, bienvenido a ir y venir, y hacer el pedido.

Además, usé el boca a boca y alabé los dichos, y todas las palabras me influenciaron.

También uso mi carrera, para entrar en la observación, para dividir el mundo legal, para aprovechar la oportunidad y ser inagotable.

Hice este deseo, el transporte crece; es como un vacío, en todas partes; la corriente sin fin, después de los pobres
Sin fatiga, sin corazón.

También decir "Bodhi" es el nombre de Buda.

También hablando, el "corazón" es el corazón que todos los seres pueden pedir. Por lo tanto, la nube "jefe Bodhicitta" también lo es.

4. Los que dicen "creer en causa y efecto" tienen dos cosas: una es la causa y el efecto del mundo, si es amargo
Porque es una fruta amarga; si es una causa de placer, es una fruta de placer. Si parece imprimir barro, imprimir texto incorrecto, no
La duda también

Los que dicen "leer el Mahayana", esta dinastía Ming, la metáfora del espejo, el número de lecturas, el desarrollo de la sabiduría.
Si tienes un ojo brillante, puedes aburrirte y ser feliz.

La frase "persuade al persuasor", este método amargo es como veneno, el método maligno es como un cuchillo, el flujo es tres y las personas se ven perjudicadas.
Salud. Hoy es tan bueno como un espejo, la ley es como un rocío; el espejo es la forma correcta de volver a la verdad, el rocío es la lluvia
Inagotable Si desea humedecer los espíritus, espere a que la ley fluya y, por esta razón, debe persuadir.

Las siguientes "tres cosas" se resumen como al alza.

Buddha Wittig: ¿Lo sabes ahora? Estas tres industrias son pasadas, futuras y presentes.
En el tercer mundo, los Budas son la causa de la industria neta.

5. Desde "Foer Weitti" hasta "Causas positivas", está claro que "hay un lugar sagrado sagrado".
Es seguro que puede tomar una decisión.

Aunque hay cinco diferencias diferentes, el Guangming Sanshan es bien merecido.

Séptimo, en "arreglar lo bueno y mostrar la relación", hay siete:

Buda le dijo a Ananda y Wittig: ¡Hola! Hey Buenos pensamientos Si vienes aquí
Para todos los seres vivos en el futuro, para aquellos que están preocupados por ladrones, digamos negocios limpios.

Primero, desde el "Ananda de Buda" hasta "Limpio y limpio", está claro que "lo escuché".

Este Ming Wei solicitó una dicha por adelantado y solicitó un viaje a la vida, como se ha prometido; este artículo,
Es conveniente abrir. Esto se debe a las necesidades extremas, los intereses son profundos y el robo es escaso.
Dicho por el bien de la justicia, es el resultado de las dos vidas.

Aquellos que dicen "Afganistán", quiero abrir la puerta a la Tierra Pura hoy, y soy bueno para pasarla, y estoy perdido.

Quienes dicen "Wai Wei" son los que piden la ley. Quiero decirlo ahora, lo escucharé y pensaré en ello.
Aceptado, está mal.

Los que dicen "todos los seres para el futuro", pero si vienen, a menudo se quedan sin seres;
Esperando a Bu Ciyun, espero que Pu venga a correr.

Las palabras "para el ladrón con problemas", este Mingfu es un obstáculo pesado, y le encanta ser profundo, sin mencionar los tres pozos de fuego malvados.
Está oscuro bajo los pies de la gente; cuando se trata de la línea, se planea ingresar al camino para alimentar el grano, y los seis ladrones lo saben y compiten para invadir.
Si pierdes esta riqueza hoy, ¿por qué no te preocupas?

Aquellos que dicen "limpio y honesto", esto es ver los pecados de todos los seres, decir que quieren arrepentirse,
Deje que se corte, después de todo, siempre estará limpio.

Aquellos que dicen "limpio", siguen la puerta, se concentran en el Buda y piensan en Occidente.
Por lo tanto, también está limpio.

Buenas obras! Haz esta pregunta rápidamente.

En segundo lugar, de las "buenas obras" a continuación, con rectitud, "la señora pide ser santa".

Ananda! Dangdang se lleva a cabo y se profesa ampliamente en el idioma de Buda.

3. Del "Dharma Asequible" a la "Declaración del Buda", Zhengming "persuade la persuasión"
Se dice que esta ley es profunda y necesita ser transmitida ".

Este es siempre el caso antes de la llegada de las noticias, para que pueda sentirse a gusto; este artículo no es para estar ansioso, para no olvidar,
Mucha gente, es popular.

Los que dicen "Buda", esto se ha arruinado, y se ha dicho que toda la gente,
Carta natural

Si vienes aquí, enseña Vertish y a todos los seres en el futuro, mira la Felicidad del Oeste
El mundo En el caso del budismo, cuando ves la tierra pura, como el espejo que se ve a sí mismo
Imagen de la cara. Al ver las cosas maravillosas en el país, el corazón está feliz y no hay vida en absoluto.
Tolerancia

4. Desde "de ahora en adelante" hasta "no tener vida", es correcto "persuadirlo y beneficiarse de él".
Fase ".

Esto es como si quisieras ser una dama y el futuro, y es conveniente y conveniente.
Codicioso y dicha.

Las palabras "por el poder del Buda" son las siguientes, esta es una manifestación de karma, ceguera, y se refiere al otro lado,
Las balsas de bambú son más de mil millas. 岂 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡
¿Por qué el país tuvo éxito?

Las palabras "Si miras al espejo y ves tu cara", esta dama y todos los seres sintientes entrarán al corazón.
Concéntrese en la mente, el estado de ánimo es el correspondiente y se revelan los detalles. En este momento, no es diferente de ver las cosas en el espejo.

Aquellos que dicen "el corazón es feliz y tolerante", este país del Buda Ming Amitabha, puro y brillante, apareció de repente:
He Sheng está emocionado! Debido al amor de Ziz, no hay resistencia; también conocido como el bajismo, también conocido como Wu Ren, también conocido como la letra
Tolerancia Esta es una charla misteriosa, no marcada, quiero hacer mi esposa, etc., estoy dispuesto a beneficiarme, valiente y profesional, quiero
Cuando lo veas, Fang Yingwu resistirá. Esto es más de diez letras, y no es una solución.

Buddha Wettich: Eres un mortal, piensas mal, no eres ciego, no estás muy lejos.
Los Budas tienen diferentes comodidades y pueden verlas.

5. Desde el "Fo Wei Di" hasta "Vamos a verte", es cierto que "la Sra.
Santo; de lo no sagrado, la resurrección del Espíritu Santo, aunque el país está lejos. "

Esta es una confesión para todos los seres sintientes: se dice que la dama es una santa y está satisfecha de sí misma.
Débil: "Ranwei es ahora un bodhisattva, falsificando el cuerpo; estoy esperando a los pecadores, y no hay comparación". Para romper esto
Sospecha, dice el dicho, "Hey, es un hombre común".

Los que dicen "pensar mal" son todos para siempre.

Las palabras "no captar la atención", los ojos desnudos de esta mujer, al ver la distancia, no es suficiente para decir, la red
¿Qué es la nube?

Diciendo: "Los Budas vienen aquí con diferentes comodidades", a continuación, si ven el país y la solemnidad de su país,
No es una singularidad, y la educación general se atribuye al Buda.
Cuando Wei Tixi White Buddha dijo: ¡Respeto mundial! Como estoy hoy, veré la tierra del país con el Buda.

6. Desde "When Weit White Buddha" hasta "Seeing the Country", Ming "Mrs.
Por la antigua gracia, quiero preguntar después de dar a luz ". La esposa de esta dama comprende el significado del Buda: como lo ve Guangtai, es
Puedo verlo; el mundo se revela, y el comienzo es la conveniencia del Buda. Ruoer, Buda vive hoy, todos los seres
Si lo piensas, puedes ver el oeste. Si no quieres que te agreguen, ¿cómo puedes ver la nube?

Si el Buda es destruido, todos los seres serán vómitos y traviesos, y los cinco sufrimientos serán forzados.
Amitabha bliss world?

Séptimo, desde "después de la aniquilación del Buda" hasta "el mundo de la dicha", es cierto que "la esposa está triste
Cosas, vivir con uno mismo, morir por mucho tiempo y viajar por mucho tiempo ".

Esto es tan claro como el corazón del futuro. Sin embargo, con generaciones de cambios de tiempo, el sentimiento del grupo era superficial;
Por lo tanto, si desea reducir la vida de la vida eterna, tardará mucho tiempo en despojar a las personas de la edad de las personas;
Yendo al final, entonces la nube "Si el Buda es destruido" también.

Los que dicen "todos los seres" son tan claros como son, y todos los seres no tienen a dónde regresar;
Cruzado en seis carriles.

Quienes dicen "turbio y malo" son lo mismo que las cinco turbidez: una es turbia, la otra es turbia y las otras tres
Ver turbidez, los cuatro son turbulentos y problemáticos, y los cinco son turbios.

Si las palabras son robadas, entonces el robo no es turbio, cuando el robo se reduce, los males aumentan.

Aquellos que dicen que los antepasados ​​son turbios, si son robados, serán puros y buenos; si están al final del robo, serán pecaminosos.

Cuando ves al asesino, eres malo, siempre te vuelves bueno; él no es más que ver que no lo es.

Aquellos que están preocupados e irritados, el robo actual de todos los seres, viciosos y difíciles de besar, con seis, codiciosos y competitivos.

Los que dicen que están turbios, que ven desde el frente, están molestos y turbios, matan muchas líneas, no tienen amabilidad ni apoyo;
¿Por qué quieres sufrir las consecuencias a largo plazo?

La persona turbia no es buena. Hoy, se refiere a las cinco turbidez.

Aquellos que dicen "cinco amarguras", ocho sufrimientos, toman penurias, viejos sufrimientos, sufrimiento, sufrimiento, amor.
Amargo, este nombre también está sufriendo. Más sufrimiento, es decir, ocho sufrimientos: uno es cinco yin y el otro es difícil
Sufriendo, los tres se quejarán, el nombre total es ocho. Estas cinco turbidez, cinco amarguras, ocho amarguras, etc.
Si no hay nadie, a menudo es molesto. Si no te afecta esto, es extraordinario.

Las siguientes palabras, "¿Dónde está la nube?", Esta mujer tiene un trabajo duro, y estos crímenes son extremadamente profundos, y no son
Al ver al Buda, sin ser agregado, ¿qué es la nube en el país?

Aunque hay siete oraciones diferentes, Guangming está decidido a mostrar buenos resultados.

El orden inicial del certificado, el orden del segundo Ming y el orden del segundo.

Aunque hay tres órdenes diferentes, la orden total se divide.

El prefacio de Guanjing, volumen dos

 

                       El maestro de los cinco maestros
                      Visualización auténtica    Volumen tercero
                              Colección Shamen Shandao

A partir de entonces, la segunda vez para identificar lo auténtico, es decir, hay dieciséis. Aún en la vista uno a uno, el texto es simple,
Nada que predecir.

Este es el lugar correcto para ser verdad. A diferencia de los maestros, este es el estatuto: desde la primera oración del punto de vista japonés, hasta la primera oración
Desde que nació el próximo producto, es auténtico. Desde la perspectiva de lo anterior, aunque hay muchos significados diferentes, observe esta situación,
Pero por orden también. Debe ser conocido

En la primera "vista de día", la primera, la segunda, la última, hay cinco:

Buddha Wittig: Para todos los seres vivos, debes concentrarte en un solo lugar y pensar en Occidente.

Primero, desde "Fo Wei Di" hasta "Pensar en Occidente", Zheng Ming "generalmente aconsejó".
Este Mingwei invitó al país del Buda Amitabha con anticipación y solicitó un viaje, de ser así, se diría. Pero
En vista de la falta de oportunidades, no está claro, y la causa de las tres bendiciones se abre para inauditos. De nuevo, vuelve
Convencida de circular, esta ley es desagradable y esclarecedora.

Aquellos que dicen "Buda Weidi, todas las personas y todos los seres", esto es una persuasión, si quieres esperar el polvo, sobrevive
Los que están en el budismo deberían ser alentados a hacerlo.

Las palabras "deberían centrarse" a continuación, este es un cantante del público, el drama de los simios, el corazón de los seis polvos, no
Por el respiro. Sin embargo, la situación no es una, y es una cuestión de resentimiento; Autodecente
La sala es tranquila y la atención continúa, se refiere directamente al oeste. Es un cuerpo, un corazón, una vez
Hacia, un, un reino, un continuo, un retorno, un pensamiento justo. Quiero hacerme un nombre, tengo que ser
Después de este mundo, me sentiré aliviado.

¿Qué opinas de la nube? Quien piense, todos los seres sintientes, desde ser ciegos hasta ciegos, todos
Hasta mañana.

Segundo, desde las "nubes y pensamientos" hasta el "día sin ver", está claro que "no hay nada que mirar".

Esta dinastía Ming, etc., vive durante mucho tiempo, no entiendo la tranquilidad, aunque refiriéndome a Occidente, no sé qué es la nube
. Por lo tanto, si desea hacer preguntas de por vida, elimine a los sospechosos para mostrar los pensamientos rectos.

Aquellos que dicen "lo que piensan", esta siempre es una buena idea, y es conveniente entrar en la vista.

Los que dicen "todos los seres sintientes" siempre dan vida a la vida.

Las palabras "de la no ceguera" a continuación, esta máquina simple es insoportable.

Los que dicen "nacimiento y ceguera" son del útero materno, y no se ven los ojos, y el nombre es ciego. Esta persona no es
Tengo que enseñar japonés y no sé japonés. Además de la ceguera de nacimiento.
, para lograr. Cuando no tienes ojo, conoces el brillante día del sol, pero ahora es bueno, pero es bueno.
La ronda japonesa es igual, los pensamientos rectos persisten y no hay límite para la temporada.

Pregunta: Wetty preguntó, me gustaría ver el reino de la dicha, y tan pronto como pueda decir, primero enseñaré la mente
¿Cuál es el significado del día?

Respuesta: Esto tiene tres significados:

Uno: para que todos los seres vivos sean conscientes de la situación, los medios están ahí. No tome dos invierno y verano, solo tome la primavera y el otoño
Segundo, el día es justo al este, el oeste no, el país del Buda Amitabha, en ninguna parte el mismo día, directamente al oeste, más de diez billones
Es instantáneo.

Ambas: sensibilizar al público sobre las dificultades del trabajo por cuenta propia. ¿Qué es la nube? Por el corazón del día.

Cuando quise vivir en el corazón, la maestra me ordenó que me sentara. El pie derecho está a la izquierda y el otro a la izquierda.
En el lado superior y externo, la mano izquierda está en la mano derecha, de modo que el cuerpo está recto, la boca no está cerrada, la lengua está en la parte superior,
Para aclarar las vías respiratorias en la garganta y la nariz.

También te hace mirar a los cuatro grandes, tanto por dentro como por fuera, y no hay nada.

El cuerpo es grande, la piel es gruesa y los huesos, y quiero extenderme hacia el oeste, hacia el oeste, o incluso para ver uno.
La fase del polvo.

Quiero estar en el agua, sudar, llorar, etc., quiero extenderme hacia el norte, hacer el norte o incluso
Ver la fase polvorienta.

También quiero estar en el viento, al este, al este e incluso al polvo.

También quiero estar en un incendio, al sur, al sur, o incluso al polvo.

También quiero estar vacío, es decir, unirme al vacío de las diez partes, e incluso ver la fase polvorienta.

Quiero estar en la mitad del mundo, solo para conocer lo grande, para estar aturdido, como un espejo redondo, dentro y fuera de la foto.
Lang Lang está limpio.

Cuando lo piense, lo eliminará y su corazón se calmará gradualmente. Luego, lentamente, date la vuelta y mira el día. Su
Ligen, viendo el momento antes de la escena. La situación actual, o tan grande como el dinero, o tan grande como un espejo,
Este es el caso, es decir, el karma egoísta.

Un obstáculo negro es como un día de nubes negras.

Ambas son barreras amarillas, y son como el Día de Huang Yunxiao.

Las tres son barreras blancas, como las nubes blancas.

Este día, es una barrera cubierta por la nube, y no es posible mostrarla en abundancia;
No puedo hacer brillar el corazón.

Si el practicante ve esta fase, debe decorar estrictamente el dojo, colocar la estatua de Buda, limpiar el baño y la ropa.
Quema el nombre y la fragancia, la confesión de todos los sabios de los Budas, a la imagen de Buda, ahora la vida, no lamenta ningún comienzo
Es el pecado del pecado, los cinco males, los cuatro remedios, la blasfemia, la interpretación, etc.
Lluvia y lágrimas, tristeza profunda, corazón interior, corazón y culpa. Arrepentimiento, como estar sentado, tranquilidad.
Sal del país. Si la situación es actual, si se eliminan los tres obstáculos anteriores, la visión neta de la situación será clara y clara, y este nombre será destruido.
Además

O un vistazo al nombre, el nombre Ligen también. O un vistazo al bloque negro, o un golpe
Esperando una barrera, o un vistazo a la prohibición, pero el nombre se elimina gradualmente, no falta.

Es lo mismo que la autoconciencia, solo ser diligente y arrepentido, esperar a las 3: 6 pm, pero recordar
La mayoría, la parte superior también es la parte superior. Por ejemplo, el fuego de la sopa arde, pero se siente así;
¿Dónde está el lugar para quedarse, para ser tratado y para comenzar?

Los tres: quieren que la gente conozca el Amitabha, los dos informes, todo tipo de luz solemne y otros aspectos, dentro y fuera
Oh, más que este día, cientos de millones de veces. Si no conoce la luz, puede ver este día.
La fase brillante, si vives y te sientas, el ritual y el recuerdo, a menudo hacen esta solución, y pronto, debes resolver
Al ver la tierra pura, feliz y solemne.

Por esta razón, el primer maestro del mundo quiere ver el día.

Cuando fallas, estás sentado en el oeste, mirando al sol, sin querer nada; deja que el corazón aguante,
No lo pienso. Al ver el deseo del sol, es como un tambor colgante.

3. Desde el "pensar en el momento" hasta el "como la cuerda del tambor", "observación ortodoxa".

Este Ming está en la forma justa, frente a Occidente, manteniendo el corazón y la mente, y persistiendo en el período.

Está claro que has visto el día y has cerrado los ojos.

4. Desde "ver el día ha sido" hasta "despejar", "discutir en una fase".

Este corazón claro ve el día, el sistema quiere eliminar el borde, la mente no se mueve, la fase neta es ahora.

La otra persona está al comienzo de la reunión. Cuando ve este día, tiene que ser feliz, y dentro y fuera del cuerpo y la mente, el derretimiento no es
Es concebible

Cuando veas esto, debes cuidar tu corazón y no debes ser codicioso. Si eres codicioso, tu corazón se moverá.
Con el corazón en movimiento, se pierde la red. O en movimiento, u oscuro, o negro, o azul, amarillo, rojo, blanco, etc.
No se puede resolver. Cuando vi esto, me dije a mí mismo: "Estoy ansioso por este malestar.
La mente se está moviendo, causando la destrucción de la red. Es decir, desde el corazón y la mente, desde el principio, el movimiento es eliminar, callar
El corazón todavía está ahí. Sé esto y no quiero aumentar mi codicia.

Las siguientes observaciones están ganando y perdiendo, junto con esto. Al ver el día, el estado de ánimo es el correspondiente, llamado Zhenguan
Ver el sol no se ve en el día, pero al ver las diversas circunstancias, etc., el estado de ánimo no corresponde, por lo que el nombre también es malo.

La casa secreta de la esposa de Si Nai no tiene comparación en comparación; solo Lang Yi Shu Hui, la hipermetropía está lejos de ser una dicha.

Es por el bien del día, el nombre de la primera vista.

5. De "Sí" a "Resumen".

Aunque hay cinco diferencias diferentes, la vista del Día de Guangming es en realidad.

Segundo, en la "Vista del agua", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay seis:

Pensando en el agua: al ver la clarificación del agua, también está claro, sin distracciones.
Ver el agua, cuando piensas en hielo, ver el hielo y pensar en ello;
Ver el piso de cristal, por dentro y por fuera.

1. Desde "Aguas secundarias" hasta "Interior y exterior", "Puntos de referencia totales".

P: El día previo a la enseñanza es igual a la industria del conocimiento, por lo que es hora de ver el día. Desde este punto de vista, también enseño agua
Cual es la razon

Respuesta: El sol siempre brilla, para mostrar la dicha de la dicha; el complejo miedo no es el mismo, este es el país
Alto. Sin embargo, en la oscura casa de la tía, el único día puede ser despejado, las colinas en esta área no tienen alturas;
En el caso del piso, no hay agua, y el Sis puede ser plano, y la tierra del vidrio también lo es.

También preguntó: "El agua en este mundo es húmeda y blanda. No ha sido examinada, y también es la misma".

Respuesta: El agua plana en este mundo no es alta para el otro lado. Convirtiéndose en agua y hielo, al otro
La tierra del esmalte, por dentro y por fuera.

Este robo de Ming Amitabha, esperando que la línea sea imparcial, está aprendiendo a morir, puede sentir el terreno de la ronda.

También pregunte: quiero enseñarle al agua a vivir en el corazón, convertir el agua en hielo, convertir el hielo en un vaso, la nube
¿Cuál es la práctica y la situación actual?

Respuesta: Si vives de manera ceremonial, observarás la ley china juntos. También quiero ver el agua para obtener el corazón, aún
Es necesario observar situaciones similares, es decir, fáciles de obtener. Caminante, etc., en el lugar tranquilo, tome un tazón de agua, colóquelo en la cama
En el suelo, está lleno de vida, sentado en la cama. Cuando eres de la ceja, hay un objeto blanco, como el frijol
Mirando hacia el agua, mirando la mancha blanca, es aún más extraño. Y el agua está al principio, las olas no
En vivo, cara a cara, no veo la cara, para la vista sin fin, poco a poco aparecen. No pude pararme al principio 乍
Es corto, largo y estrecho, y no se ve. En este momento, es aún más necesario
Las ondas de agua son finas y aparentemente se mueven, y la cara gradualmente se vuelve clara. Aunque en la cara, ojos, oídos, nariz, etc.
No hay necesidad de tomarlo, no hay necesidad de tomarlo; Solo toma el blanco, es hora de verlo.
El guardián de los pensamientos rectos, no hagas la frustración. Cuando vi esto, mi corazón creció y mi agua era increíble.

Otra persona, etc., quiere saber la autosatisfacción del agua, pero el agua, la fase de movimiento.
Es decir, dado que el estado mental no está presente, la fase de luz y oscuridad también lo está.

Cuando el agua aún está tranquila, tome un metro, cuando el agua, el agua en las manos, las ondas de agua se mueven,
En el cuenco, desde la cara de la vista, el blanco se mueve. Se les permite votar más frijoles, las olas de agua son más grandes,
Cara blanca, o ver no. Incluso las fechas, etc., se invierten en agua y sus olas cambian. Cara blanca,
Y la cabeza del yo, siempre está oculta, pero el agua se mueve.

El jugador de bolos también es una metáfora.

El orador del agua, es decir, la autosuficiencia.

La ola de palabras, es decir, los problemas de problemas.

Palabras que gradualmente se van balanceando, es decir, para ganarse la vida, para vivir en paz.

La situación actual de agua y tranquilidad es que no hay caos en el corazón y la situación no se mueve; por dentro y por fuera tienen miedo,
La situación buscada es obvia.

Piensa cuidadosamente y piensa en ello, el corazón se mueve, el corazón se mueve y el resto se pierde. Polvo fino y espeso
Polvo, arrojado en el agua quieta, sus ondas de agua se mueven.

Otro viajero espera, pero si miras esta agua, no puedes vivir sin ella.

La situación aún está perdida, malvada, etc., junto con el día anterior.

Nube celestial de "Lan" (derivación): "Mirando al mundo, mejor que los tres mundos;
Vacío, vasto e infinito. Este es el peso total del país.

Está el King Kong Qibao Gold Building y el piso de esmalte. Tiene ocho cuadrados y ocho chismes. Uno
Por un lado, se hacen los tesoros; uno por uno, hay miles de luces brillantes; uno por uno,
Ochenta y cuatro mil colores; reflejando el vidrio, como miles de millones de días, no se puede ver.

En segundo lugar, dado que "hay King Kong Qibao" hasta "no visible", Zhengming "bajo tierra"
Estricto, es decir, hay siete:

(1) El edificio de la dinastía Ming es un King Kong sin fugas.
(2) La fase de Mingshen, que muestra solemnidad.
(3) El colmillo de Ming está lleno y la mesa no es redonda.
(4) Síntesis de Ming Baibao, midiendo el polvo de arena.
(5) Mingbao tiene mil luces, y la semana de la luz no tiene límites.
(6) La luz brillante es de varios colores, el color brilla en el otro lado, se realiza al azar y no es beneficioso en todo momento.
(7) Mingzhongguang se dispersó, reflejando el barco japonés, los recién llegados quedan atónitos y las víctimas son conocidas.

Zan Yun:

El majestuoso edificio subterráneo Qibao es ilimitado e incontables miles de millones
Cien tesoros en todas direcciones
Un país de tesoros sin vida es siempre permanente, un tesoro fluye innumerables luces
El caminante siempre lo mira a los ojos y el dios salta hacia el oeste.

También alabó la nube:

Occidente está tranquilo y no hace nada
Gran corazón compasivo de Xun recorriendo el reino del Dharma
O muestra poderes sobrenaturales y habla, o muestra cosas buenas
Darse cuenta de la solemnidad y emerger a voluntad

También alabó la nube:

Regreso a casa, la tierra mágica no se puede detener
Kuang Jie para circular, las seis formas
No hay más felicidad en todas partes, solo un suspiro de tristeza
Después de esta vida, entraré en la ciudad de Nirvana.

En el suelo del cristal, la cuerda de oro, el baño está mal; el Qibaojie está dividido.

3. Desde el "terreno esmaltado" hasta el "claro y distinto", se dice que "el terreno es solemne,
El estándar es sobresaliente ".

Este Ming se basa en la ronda: Qibao Chilin, etc. es capaz de confiar, el tesoro de vidrio es la base; el suelo puede contener,
Se mantienen piscinas, estaciones, árboles, etc.

Esto lo hace Amitabha, lo que deja clara la impresión. Significado claro, es decir, "sin fugas"
Además

Zan Yun:

Los tesoros son incomparablemente majestuosos y brillantes en todas partes.
Baoge y Huatai están llenos de colores variados y exquisitos
Baoyun Baogai cubrirá el cielo
La cubierta de la bandera de Bao Zhuang gira con el viento, Baole Hanhui debería leer de nuevo
Con dudas no se ha enviado la vida
No hay un ligero sufrimiento en la experiencia interior.
Los oídos y los ojos son astutos y el cuerpo es dorado
El cuerpo del toque ligero se convierte en tres paciencia, es decir, ver al Buda bajar a la plataforma dorada.
La pareja de Dharma está a punto de ingresar a la conferencia

Las palabras "Cuerda de oro" están debajo, y se dice que el oro es una cuerda de oro. O con tesoros para la tierra,
Vidrio para el camino; o con el vidrio para el suelo, el jade blanco para el camino; o el oro púrpura y la plata para la tierra, el tesoro para el camino;
O use el tesoro indescriptible como la tierra, o use el tesoro indescriptible para hacer un camino; o use los tesoros como la tierra, los segundos tres tesoros
Camino. Si se trata de un cambio de fase, recurra a una síntesis común, recurra a la foto, cambio de fase, luz y color, cada uno
Diferente, sin desorden. El caminante espera a Mo Yan pero tiene un camino dorado, y no hay Yu Bao.

En el único tesoro, hay quinientos colores de luz; su luz es como China, y es como la luna y la luna, colgando en el vacío,
Chengguang Mingtai. El edificio tiene decenas de millones y el tesoro se sintetiza. En ambos lados de Taiwán, cada uno tiene 10 mil millones de chinos
El edificio, el instrumento musical infinito, se considera solemne.

4. Desde "uno por uno tesoro, hay quinientos colores de luz" hasta "el instrumento es solemne"
Desde entonces, Zheng Ming ha estado "vacío y solemne", es decir, hay seis:

(1) Mingbao tiene más luz.
(2) Ming Yu muestra su apariencia.
(3) Mingguang se convierte en Taiwán.
(4) Mingguang se convirtió en un pabellón.
(5) Mingguang se convirtió en un edificio en China.
(6) Mingguang se convierte en el sonido de Baole.

También en el suelo, hay tesoros, uno por uno, quinientos colores de luz, un color, un cielo, uno en el aire, uno
Estación de luz. Uno por uno, el edificio del tesoro es diez, cada uno, dos, tres, cuatro, e incluso no se puede decir:
Pensé que la síntesis solemne también.

Las palabras "Si China es como una estrella y la luna", el Buda es compasivo y teme a la gente, por lo que es obvio.

Las palabras "en ambos lados de Taiwán, cada una con miles de millones de edificios", los tesoros son numerosos, brillantes e infinitos, uno por uno
La luz, etc., convertida en una estación de luz, llenaba el aire. El caminante espera para sentarse y dormir, a menudo pensando en ello.

Ocho tipos de brisa, desde la luz, tamborileando este instrumento, discurso amargo, vacío, impermanencia, no yo
El sonido

5. Desde los "ocho tipos de brisa" hasta el "sin voz", está claro que "la música cambia la luz,
Pasando a la fase de la declaración, hay tres:

(1) Ming Bafeng emerge de la luz.
(2) El Ming Fengguang está fuera, es decir, se pronuncia la música de batería.
(3) Es obvio que cuatro bajas y cuatro verdades, Hengsha y otras leyes.

Nube "Me gusta" (el significado de la vida pasada): "El país está limpio, a menudo girando hacia una rueda sin escala; un pensamiento y un momento,
Los intereses están agrupados. Alabado sea el mérito del Buda, no hay diferencia en el corazón; puede hacer que la velocidad se encuentre, el mérito y el gran tesoro.

Es por el bien del agua, la segunda vista.

6. De "Sí" y "Resumen".

Aunque hay seis oraciones diferentes, la vista del agua de Guangming es en realidad.

Tercero, en el "pensamiento de la tierra", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay seis:

Cuando lo pienso,

Primero, de "esto quiere ser un momento", Zheng Ming "antes y después del nacimiento".

Uno por uno, es extremadamente importante. Cierra los ojos y abre los ojos. Solo dormir
Siempre que recuerdo este asunto. Buda le dijo a Ananda, y Wittig: El agua quiere ser, como
Este pensador, llamado el país maravilloso. Si obtienes tres, mira el país,
Está claro y no se puede decir.

Segundo, desde "uno por uno" hasta "no se debe decir", está claro que "discutir en una fase",
Hay seis de ellos:

(1) Un ambiente claro y sin restricciones.
(2) La dinastía Ming es un territorio especial, y el medio ambiente está ahora en el pasado.
(3) La dinastía Ming es de mente abierta y de mente cerrada.
(4) Ming Si Si Yi, quedándose despierto hasta tarde para leer, solo para dormir, recuerde contenerse.
(5) Ming entusiasmo, es decir, ver la fase de la tierra pura, este nombre quiere ver en el corazón, todavía se siente así.
(6) La mente se desvanece gradualmente, se elimina la sensación y se acepta lo correspondiente, y el testimonio está en Sancha;
Cosas sutiles, ¿por qué lo dices?

Si Nai es vasto e ilimitado, y el edificio del tesoro no es uno. Es persuadir las cosas
Constante como lo contrario.

Es por el bien de la tierra, la tercera vista.

Tercero, "resumen" de "sí".

Ananda de Buda: Sosteniendo la Palabra de Buda, para el futuro, todas las personas, aquellos que quieren deshacerse del sufrimiento, dicen
Es la ley de la tierra.

4. Desde el "Fo Nanao" hasta el "hablar es la ley de la tierra", está claro que "persuade la circulación,
Hay cuatro de ellos:

(1) Ming Mingsheng.
(2) Ming aconsejó mantener el idioma de Buda, ampliamente conocido como el futuro público, y dijo los beneficios del primero.
(3) Ming Jianji está sujeto a la creencia de que quiere vivir en esta vida, ocho amargas, cinco amargas, tres
Si estás en el mal camino, serás recibido por el creyente. Si uno tiene que dar a luz a los muertos
Es el nombre del periódico. Por qué Los budas nacen, todo tipo de personas que son convenientes para persuadir a los seres vivos, no quieren ser directos
Es una cura para el mal, y también es un buen día. La alegría de los cielos es como la luz eléctrica.
Sufriendo por mucho tiempo. Por esta razón, pero la persuasión es ganarse la vida en una tierra pura, en la cima de Bodhi. Es la razón ahora
Asesorar, jurar por la tierra pura, es decir, los Budas están dispuestos. Si no estás contento, como "Clean Jingjing"
(Volumen cuatro) Nube: "Si alguien huele el método Tierra Pura, si no lo hueles, puedes verlo; si sabes esto,
De los tres males, los crímenes no están agotados, por lo que no hay fe en esto. Palabras de Buda: dije que esta persona no es libre.
Además Este "Jing" (Igualdad del Sutra, Volumen IV, la Gran Amitabha y las Grandes Escrituras) también dijo: "Si la gente escucha la verdad de la tierra, el olor es triste y alegre, y el cuerpo es el erecto. La gente, en el pasado, ha practicado esta ley, y ahora tenemos que revisarla, es decir, felicidad, rectitud y práctica espiritual, debemos vivir ".
(4) La Iglesia Ortodoxa Ming rinde homenaje a la tierra.

Si la vista es la tierra, además de ocho mil millones de robos, el crimen de vida o muerte. Si vives en el mundo, nacerás en un país neto.
La experiencia es indudable.

5. Desde "Si usted es propietario" hasta "Cualquier cosa es indudable"
Beneficio ", es decir, hay cuatro:

(1) El método de digitación Ming solo mira la tierra del tesoro, independientemente de las circunstancias.
(2) Si no hay fugas en la dinastía Ming, podrá eliminar más crímenes.
(3) Después del cuerpo de Ming She, él nacerá con tierra pura.
(4) No se sospecha de Ming Xiu debido a pensamientos rectos. Aunque tiene que ir a la vida, no hay chinos, ni una frontera,
O 堕 胎 ;; o debido al Gran Bodhisattva en la apertura de China, el sospechoso es removido, desarrollo de Gonghua, apariencia corporal
Sin embargo, los monjes franceses viajarán a la Asociación Budista.

La atención de Si Nai a la tierra del tesoro, es decir, el crimen de estancamiento de los grilletes, está dispuesta a hacer negocios, y la vida es indudablemente
Ir.

Hoy, ambos están convencidos de que son mejores que otros.

Ser un espectador se llama Guanzheng; si es un espectador, se llama maldad.

Sexto, desde el "ser un punto de vista", la justicia es "discriminar el mal". Justicia malvada, vista del día anterior
Se ha dicho

Aunque hay seis oraciones diferentes, la audiencia es bastante amplia.

4. En el "Bao Shu Guan", también hay el primero, el segundo y el segundo, es decir, hay diez:

El Buda le dijo a Ananda y Wittig: La tierra quería convertirse en un segundo, y el segundo en ver el árbol del tesoro.

1. De "Fo Nanao" a "Baoshu secundario", Zheng Ming "declaró", "Total
Eche un vistazo al nombre, antes y después del nacimiento ".

Aquellos que miran el árbol del tesoro, lo miran uno por uno y piensan en el árbol de siete líneas.

Segundo, las palabras "ver el árbol del tesoro" también son importantes.

Las palabras "una por una" están debajo, "después del nacimiento, la Iglesia Ortodoxa".

Este país neto Ming Amitabha, vasto e ilimitado, Baoshu Baolin, 岂 行为 siete actos?

En este caso, el "siete pesado" tiene un árbol, el oro es la raíz, el oro púrpura es el tallo y la plata es la rama.
La ágata es una tira, el coral es una hoja, el jade blanco es chino y la verdadera perla es una fruta. Si son siete pesados ​​rizomas mutuos,
Incluso Huaguo, etc., siete siete cuarenta y nueve pesados. O tener un tesoro para un árbol, o dos o tres, o incluso
Cientos de miles de millones de dólares no se puede decir que sea un árbol. En el significado de "Amitabha Sutra", ha sido ampliamente discutido. Por lo tanto
El nombre "siete pesados" también.

Los que dicen "caminar", aunque hay muchos árboles forestales en el país, son rectos y rectos, sin desorden.

Quienes dicen "pensar" no son ociosos y sinceros, son libres de usar sus ideas imaginarias para vivir en paz.
Además

Un árbol es alto, ocho mil son diez.

3. De "uno por uno" a "de diez", está claro que "el volumen del árbol".

Este árbol forestal de Ming Zhubao fluye desde el corazón de Amitabha, y el corazón del Buda no tiene fugas.
También es libre de fugas. "Like" (Derivación) Cloud: "La forma correcta es compasiva, nace de buenas raíces;
Ming se encuentra, como el espejo luna y la luna. "

Los que dicen "cantidad", un árbol tiene trescientas veinte mil millas de altura, no hay viejos muertos, ni pequeños vivos,
No existe tal cosa como un aumento gradual de la edad; Que es Su posición es no
Al filtrarse en el reino de la no vida, ¿cuál es el significado de la vida y la muerte?

Sus árboles del tesoro, Qibaohuaye, todos tienen suficiente. Un Huahua, para diferentes colores:
En el color esmaltado, se emite luz dorada; en el color del vidrio, se emite luz roja, y en el color ágata,
Crepúsculo; en el crepúsculo, verde y perlado; ámbar coral, todo público
Tesoro, pensado para reflexionar.

4. Desde "los árboles traicioneros" hasta "pensar para reflexionar", se dice que "los árboles se mezclan, el estancamiento,
Varios misceláneos, es decir, hay cuatro:

(1) Las hojas de Minglin Shuhua son diferentes.
(2) Mingyi, tallos, ramas, tiras, frutas, etc., todos tienen tesoros.
(3) Ming Yi Yi Hua Ye, se vuelven diferentes entre sí, en el color del vidrio, la luz dorada, si es una diferencia de fase.
(4) Ming esculpirá rigurosamente todos los tesoros.

También nube "Me gusta" (derivación): "Prepare todo tipo de tesoros, esté lleno de solemne y solemne; sin escala, luz, ardiente, claro
En el mundo "

También alabó la nube:

Hay muchos tesoros netos en Amitabha.
Colgando por todos lados, dando vueltas;
Baoyun cubre, y los pájaros están conectados;
Gire en el aire, reproduzca el sonido y únase a la reunión.
Él es santo y escucha a su corazón;
El país puede ser humano, viendo la forma y la comprensión.

Miao Zhenzhu.com, cubriendo los árboles, un árbol, hay siete redes pesadas; uno por uno, hay cinco mil millones, el Palacio Miaohua, como el Palacio del Vaticano. Los hijos de los cielos están naturalmente en el medio; un niño, quinientos mil millones, y el sagrado sagrado sagrado sagrado tesoro sagrado. La luz de Mani, según las centésimas de la décima, es como la armonía de los miles de millones del sol y la luna, no se puede nombrar, los tesoros entre el público, el medio superior.

5. Desde "Miao Zhen Zhu Wang" hasta "La mitad del color", Zheng Ming "El árbol sobre el cielo"
Fase estricta, es decir, hay siete:

(1) La red Pearl está cubierta de árboles.
(2) Hay múltiples redes Ming.
(3) ¿Cuántos palacios Ming?
(4) Hay muchos niños en el Palacio Mingyi.
(5) Ming Tongzi lleva una cuenta.
(6) La luz brillante está lejos y cerca.
(7) Mingguang super colorante.

Este árbol del tesoro es bastante similar, y las hojas son opuestas. En medio de las hojas, naceré con ideas maravillosas.
Naturalmente, hay siete tesoros en Huashang.

Sexto, desde "Este Zhu Baolin" hasta "Hay siete tesoros", está claro que "hay muchos árboles forestales,
Sin caos; cuando China está abierta, no sale ".

Las zapatillas son de naturaleza profunda y hacen que la naturaleza exista.

Una hoja, larga y ancha, veinticinco años; sus hojas son de miles de colores, hay cientos de pinturas.
Tal como Escorpio. Hay muchas cosas maravillosas, ya que el oro flotante de sándalo, como las ruedas calientes, da la vuelta
Entre las hojas

7. Desde la "una hoja" hasta la "vuelta hacia la hoja", está claro que "la hoja china no es
Lo mismo, es decir, hay cinco:

(1) El tamaño de las hojas, etc., no hay diferencia.
(2) Cuánta luz emiten las hojas brillantes.
(3) Si tiene miedo de sospechas, podrá usarlo, como Tianzhu.
(4) Ming Ye tiene Miao Hua, el color es mejor que Tian Jin, y la metáfora es un vapor.
(5) La dinastía Ming se fotografía de la misma manera.

Las frutas nacen, como la botella de liberación del emperador. Hay una gran luz, convertida en un edificio, y no hay una cubierta del tesoro. Si
En Baogai, hay tres mil mundos, todas cosas budistas; el país budista de diez partidos también está en el medio.
Ahora

8. Desde el "crecimiento de las frutas" hasta "también en el medio del presente", no está claro.
Hay cinco de ellos:

(1) Cuando nace el tesoro, emerge naturalmente.
(2) Ming Yu Yu para usar la fase de fruta.
(3) La fruta tiene una luz y se convierte en una cubierta.
(4) Ming Bao Gai Yuan Ming, dentro de los límites de tres mil, de acuerdo con los dos estrictos, todo tipo de apariencias.
(5) La tierra pura de la dinastía Ming, el público en general, la gente del país, todos ven. Este árbol es alto
Ancho y ancho, hay muchos Huaguo, y Dios no es uno. Desde el árbol, la gente de todos los árboles del país.
Más, hazlo todo. Debe ser conocido Todos los caminantes, sentados y acostados, a menudo piensan en ello.

Al ver este árbol, también es la primera vez, uno por uno, ver árboles, tallos, ramas, hojas y China.
Si quieres dejarlo claro.

Nueve, desde "ver este árbol ha sido" hasta "despejar", "discutir la fase", es decir, hay tres:

(1) Mingjie Guancheng.
(2) Por primera vez, no debe ser desordenado.
(3) Mingyi vivía juntos en el corazón, primero mirando las raíces del árbol, y luego pensando en los tallos e incluso en el Huaguo.
Quiero ser un niño, y quiero ver el fruto de la fruta, y quiero cubrir al Buda. Se puede ver una vez más
Los que no son claros también lo son.

Es para el árbol, la cuarta vista.

X. De "Sí" y "Resumen".

Si Na Bao Shu Lian Hui, cortina de red sala vacía, Hua señala mil colores, la fruta es ahora.

Aunque hay diez diferentes, Guangming Baoshu en realidad está mirando.

5. En el "Bao Chi Guan", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay siete:

Cuando pienso en el agua, quiero pensar en el agua,

Primero, desde la "segunda vez para pensar en el agua", "nombre total, es decir, antes y después del nacimiento".

Aunque este árbol de Mingbao está bien, si no hay agua de la piscina, no es muy conocido; uno no es un mundo vacío, el otro es solemne.
Según el informe. Por el bien de Si Yi, también hay una vista de este grupo.

La tierra de la felicidad, hay ocho charcos de agua; un charco de agua, siete tesoros; su tesoro es suave, desde
Ruyi Zhu Wangsheng.

En segundo lugar, desde "Breakland" hasta "Ruyi Zhuwangsheng", "el número de la piscina y
Identifica el lugar, es decir, hay cinco:

(1) La marca estándar se refiere al país al que pertenece.
(2) Mingchi tiene ocho nombres.
(3) Ming Yiyi Chian, Qibao Synthetic, está siendo reflejado por Baoguang, a través del agua de Ba De, juntos
El color del tesoro, de ahí el nombre de Baoshui también.
(4) Ming es el tesoro de todas las personas, y el cuerpo es blando.
(5) El agua de Ming Bachi proviene de Ruyi Bao, que se conoce como Ruyi Shui. Hay ocho tipos de agua
De: Uno es limpio y húmedo, es decir, es color. Los dos no son apestosos, es decir, se toma la fragancia. Los tres son ligeros. Cuatro
Frío Los cinco son suaves, es decir, se tocan. La belleza de los seis es el sabor. Siete personas se adaptan cuando beben. Ocho, bebida
No hay problema, es la ley. El significado de estas ocho virtudes ha sido ampliamente descrito en "Amitabha".

También alabó la nube:

La dicha es solemnemente el país de Anyang
Siete tesoros entre las cuatro orillas
Cuerpo suave sin tacto firme
Baoxiang Baoyun se convierte en Baogai
Bao Zhuang Yanyi rodeó la sala Bao
Baowang Baole Miles de turnos alaban aleatoriamente la Torre Baogong
Hay una Asociación Budista en el Palacio Yiyi, los santos de Hengsha se sientan y piensan
Que este destino siempre me recuerde

Se divide en catorce, uno para los siete tesoros. El oro es un canal, todo debajo del canal.
King Kong, pensó que era la arena del fondo.

3. Desde "dividir en catorce" hasta "pensar que la arena del fondo", está claro que "la piscina es diferente,
No hay caos, hay tres:

(1) El número de canales abiertos.
(2) Brillante y constantemente, es dorado.
(3) Debajo del canal abierto, la arena del fondo se usa como tesoro.

Los que dicen "King Kong" son los que no se escapan.

Uno por uno, hay seis mil millones, siete tesoros de loto, un loto, una reunión, doce
A las diez. Su agua Mani, que fluye hacia el mundo, busca árboles de arriba abajo.

4. Desde "agua uno por uno" hasta "buscar árboles de arriba abajo", está claro que "el agua es increíble".
Use ", es decir, hay cinco:

(1) Ming Ming se refiere al nombre del canal, mostrando su fase solemne.
(2) Cuánto cuesta Baohua en el canal abierto.
(3) El tamaño de Minghua.
(4) Ming Mani Baoshui, fluyendo hacia el mundo.
(5) Ming Baoshui salió del canal y buscó los árboles del tesoro.

El sonido es sutil, el discurso es amargo, vacío, impermanente, sin mí, todo el polo cariño;
Suspiro, los Budas son buenos.

5. De "sutileza" a "los Budas son buenos", está claro que "no hay agua".
Pensando en la virtud, hay dos:

(1) Mingbao Shuihua interviene, el microondas toca, es decir, el sonido es maravilloso y se dice que el sonido es maravilloso.

(2) Mingbao water shore, en busca de ramas, franjas, chino, fruta, hojas, etc. O arriba o abajo, medio
Cuando se tocan, oirán un sonido maravilloso. O decir que todas las dificultades de la vida, la tristeza del Bodhisattva,
Advierte que lo guíes. O la ley de la raza humana, o la ley de la segunda, o la ley de la tierra antes de la tierra, o
El Buda y los tres están esperando la ley.

Ruyi Zhuwang, brotando de oro, luz sutil; su luz es, el pájaro del color del tesoro,
Suspira y lamenta, a menudo alaba a Buda, recita el Fa y recita el canto.

Sexto, desde "Ruyi Zhuwang" hasta "Lectura del budismo", está claro que "Manido tiene a Dios".
De ", es decir, hay cuatro:

(1) El Rey de las Perlas tiene una luz dorada en su interior.
(2) Mingguang se convirtió en un pájaro del tesoro.
(3) El sonido de los pájaros es triste, y Tianle es incomparable.
(4) El pájaro Ming Bao está conectado al sonido, y la misma voz alaba al Buda, el Fa y el Yi.

Sin embargo, el Buda es el maestro de todos los seres sintientes. La ley es una cura para todos los seres, puede romper los problemas
Enfermedad tóxica, el cuerpo está limpio. Eres el único que nació en Futian, pero estás lleno de entusiasmo, no cansado, cinco
Cuando tome la fruta, debe leerla de forma natural y la necesitará.

Sus orbes, el agua de los ocho sabores preexistentes, después de todo tipo de luz dorada, no directamente a través de la oscuridad, desmayándose, pueden hacer cosas de Buda en todas partes

Es por ocho méritos, la quinta vista.

7. De "Sí" y "Resumen".

Aunque hay siete oraciones diferentes, Guangming Baochi en realidad está mirando.

6. En la "Vista de Baolou", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay once:

Zhongbao Land,

Al principio, las palabras "los tesoros de la tierra" son "el nombre total del nombre, antes y después del nacimiento".

Aunque esta Tierra Pura de Mingjing tiene una perfusión, si no hay un Palacio Baolou, no es refinada.
Estricto, todo tipo de preparaciones también son buenas.

Uno por uno

Segundo, las palabras "una por una" están corrigiendo "la casa del tesoro, el límite de la residencia; en todo el país, el edificio
También es interminable ".

Hay cinco mil millones de torres del tesoro.

Tercero, los que dicen "hay 50 mil millones" están "solo mostrando". Desde la cima del mundo,
El país también es igual. Debe ser conocido

En el pabellón, no hay límite para los cielos, y es un buen día.

4. Desde "en medio del edificio" hasta "ser un buen día", se dice que "hay solemnidad en el pabellón".

También hay instrumentos musicales, colgados en el vacío, como el Edificio Tianbao, que no suenan.

5. Desde "hay instrumentos" hasta "no tocar la batería", se dice que "fuera del edificio es solemne".
Baole está volando, el sonido fluye y son alrededor de las seis en punto, como el Edificio Tianbao.
Autónomos

En este grupo de voces, todos dicen que leen a Buda, leen el Fa y leen el Qiuqiu.

Sexto, desde "esta voz" hasta "leer el bhikkhu", está claro que "la música es ignorante,
Es decir, hay un dicho ".

Esto es lo que quiero ser, el nombre es el mundo feliz, Baoshu, Baodi, Baochi.

Séptimo, de "esto quiere convertirse" a "Baochi", está claro que "aparentemente se convierte en una fase".

Este Ming concentrándose en vivir en el reino, viendo la construcción del tesoro, irreconocible, desde la solemnidad del presente.

Es para la vista general, la sexta vista.

8. De "Sí" y "Resumen".

Si ves esto,

Nueve, de "Si ves a esta persona", "mirar antes del momento, beneficiarse después del nacimiento".

Además de los innumerables miles de millones de asesinatos, nacerán en el país.

X. Desde "más allá de la cantidad infinita" hasta "nacido en el país", está claro que "observar según la ley, eliminar obstáculos
Más robo, el cuerpo está limpio; debe ser el corazón de Buda, dejarlo ir al mundo, definitivamente irá ".

Ser un espectador se llama Guanzheng; si es un espectador, se llama maldad.

11. De "ser un espectador" a "malvado", "discrimina la fase del mal".

Aunque hay once oraciones diferentes, Guangming Baolou en realidad está mirando.

7. En la "Vista de Huazuo", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay diecinueve:

Buda le dijo a Ananda y a Wittig: ¡Escucha, escucha y echa de menos! Yo
Para 汝, explique por separado, excepto la ley en dificultades.

Primero, desde el "Ananda de Buda" hasta el "a excepción de la ley angustiada", está claro que "cuando lo escucho"
Hay tres de ellos:

(1) Ming les dijo a los dos.
(2) Escuchar a la dinastía Ming, dejarla sufrir y practicar los pensamientos rectos.
(3) El Buda de la dinastía Ming dijo que podía observar el Fa, pero que podía vivir con su corazón y su pecado.

汝 汝 忆 `` `` `` `` `` `` `` ``

En segundo lugar, desde el "recuerdo de la memoria" y la "interpretación", Zheng Ming "persuade la circulación".

Este tipo de método de observación es profundo, y no hay ningún ser sensible en primeros auxilios, y me encanta estar fascinado y a la deriva seis veces. Mantenga esta vista,
Persuadido a reparar en todas partes, Pu se enteró de las noticias y Tongsheng se sintió aliviado.

Cuando hablas el idioma, no puedes vivir una vida de Buda, vivir en el aire, mirar el mundo, y la tendencia general es dos.
Tuas, espera y mira. Brillante y llameante, no visible, cientos de miles de oro flotante de sándalo
No debe ser comparado.

Tercero, de "hablar como idioma" a "no ser una razón", con rectitud
Si eres una persona real, vivirás en Occidente. Si eres feliz e informado, estarás en Oriente ".

Las dos promesas de Si Nai no son diferentes, y son directas y distintivas;
Para el artesano.

Los que dicen "cuando hablan el idioma", con rectitud, tienen siete:

(1) Cuando a los dos se les dice que persuadan a los dos.
(2) El Ming Mito ahora se conoce como el sonido, y la evidencia también está viva.
(3) Ming Amitabha está de pie en el aire, pero hace que la gente vuelva a su corazón y mente, y está dispuesta a dar a luz a nuestro país y vivir de inmediato.

Pregunta: Buda es noble, no se puede levantar a la ligera, no puede renunciar al deseo, llegar a la gran tristeza, qué
¿Así que no te sientes y vayas al avión?

Respuesta: Esto no es un secreto. Pero con la triste amargura, la miseria y la convivencia;
Violación del regreso; estafadores y risas, a menudo siguen seis ladrones; tres pozos de fuego malvados, que llegarán pronto. Si no es suficiente
¿Cómo salvar a los fanáticos, la prisión de la industria? Por el bien de Si Yi, no es una buena idea sentarse y aprovechar la oportunidad.
Además

(4) Ming Guanyin, el potencial de pensar que el camarero, la mesa no tiene excedentes.
(5) Las dinastías Ming y Qing son física y mentalmente puras, y la luz está cubierta de vegetación.
(6) El cuerpo del Buda Ming es brillante y claro, ¿y puede comportarse?
(7) No hay fugas en el Buda Ming, y la luz es la misma.

Cuando Weithi vio al Buda de la vida infinita, le dieron un regalo.

4. Desde "Cuando Weithi ve al Buda de la Inmortalidad" hasta "Regalo", Zheng Ming "Weidi
Realmente es una cualidad de mujer, pero no es suficiente. Pero con el Poder Sagrado, el Buda ahora es el líder ".

Si Nai estaba en la red del país, y su propia victoria lo suspiró. Hoy es el Amitabha, y está más dispuesto a iluminarse.

Palabra de Buda blanco: ¡Respeto mundial! Ahora soy visto por el Buda, puedo ver al Buda y al Segundo Buda.

5. De "La palabra del Buda Bai" a "Y dos bodhisattvas", Zheng Ming "Sra.
Preguntado por dudas, nacido después de preguntar ".

Esta señora de la dinastía Ming: "Buda es ahora, Meng Zhanjia, tiene Amitabha; después de la muerte del Buda, todos los seres,
¿Qué es la nube visible? "

En el futuro, cuando la gente está en las nubes, ¿qué es el Buda y el segundo Buda?

6. De "Seres futuros" a "Y dos bodhisattvas", la Sra. Ming "es para el objeto
Por favor, deja que te vea ".

Buddha Vertish: si quieres ver al Buddha, te lo perderás.

Séptimo, de "Buddha Wei Ti" a "Cuando extraño", Zheng Ming "Siempre lo digo
Palabras ".

Pregunta: Madame, por favor, ganarse la vida por sí mismo; y si vengo a pagar, pero me refiero a Wei Ti, no puedo vivir.
También?

Respuesta: El Buda es próspero, el dicho es burlarse de la máquina, no lo pidas, luego no lo pidas.
Listo Sin embargo, no hay nada en el texto, y debe haber un corazón.

En la tierra de Qibao, pensé en Lotus.

Octavo, desde "Siete tesoros en el terreno" hasta "Hua Xiang", está claro que "la enseñanza es conveniente".

Pregunta: Todos los seres sintientes son ciegos y oscuros, y quieren aumentar su trabajo. Si quieren nadar en la noche, estarán lejos de la red. ¿Por qué?
Aprender?

Respuesta: Si miras a todos los seres, estarás confundido y tentado, y estarás fatigado por ti mismo;
Nos vemos en todas partes

¿Qué hace la nube para vivir y hacerla visible? Los que quieren practicar, los que caminan, etc., ante la estatua de Buda,
Arrepentimiento al corazón, revelando el pecado creado, extremadamente triste, llorando y llorando.

El arrepentimiento es cierto, y mi corazón se complace en mencionar a Buda, Shifang Hengsha y otros Budas.

También recitó la declaración original de Amitabha: "Un discípulo es una clase determinada, la ceguera de los ciegos es pesada, la barrera es profunda; el Buda
Compasión, cuidar la mente e iluminación esclarecedora; Sacrificaré mi vida
Pertenece a Amitabha; al ver que no se ve, todo es poder del Buda. "

Este lenguaje se ha repetido, y se ha arrepentido aún más el remordimiento del corazón, es decir, a la tranquilidad, frente al oeste, sentado,
Junto con la antigua ley. Siempre he vivido en mi corazón y convertí mi corazón en el corazón. No quiero ensuciar al principio
Si quieres ser multi-ambiental, es difícil decidir. O uno, dos, tres o cuatro.
Cinco, seis, siete o un mes, un año, dos, tres años, etc. No importa qué día o noche, quédese y duerma,
El cuerpo siempre está en el negocio, a menudo con la combinación.

Solo todo lo que es frustrado, ciego e idiota, seguramente será fácil de obtener. Si no tan bueno
Sí, las tres industrias están cambiando y quieren volar por ola.
Abierto.

Si la mente está cronometrada, o si hay un claro, o puede ver el tesoro, etc., todo tipo de dudas
Persona. Hay dos tipos para ver:

Uno quiere ver, pero todavía hay conciencia. Aunque veo la red, no está claro.

Si los dos están adentro y afuera, están siendo sometidos a tres penas, y ven la red, es decir, no quieren verla para comparar.
Además

Deje que su loto, una hoja, haga un tesoro; hay 84,000 venas, al igual que el cielo
Pintura; un pulso tiene 84,000 de luz.

9. Desde "Let its Lotus" hasta "84,000 Light", es cierto que "Baohua tiene una especie"
Tipo de solemnidad, es decir, hay tres:

(1) Ming Yi Yi Hua Ye, preparado para el color público.
(2) Ming Yiyi, hay muchos tesoros.
(3) Ming Yi Yi, hay muchos colores claros.

Esto hace que los peatones se sientan cómodos y piensen en ello.

Vi a Hua Ye y pensé en los tesoros entre las hojas. Quiero atesorar mucha luz, y la luz está cubierta. Pensamiento secundario
Taiwán, Taichung Zhongbao y Zhuzhu. Quiero ver los cuatro pilares en el escenario. Quiero construir un tesoro Piensa dos veces
幔 上 宝珠, brillante y abigarrado, lleno de vacíos, todo fuera de fase.

Si es la segunda vez, una por una, de mala gana, y pronto, tienes que calmar tu corazón;
Todo solemne, todo aparece. Debe ser conocido

Está claro que puedes verlo.

X. Desde el "afuera", "discutiendo en una fase".

La hoja china es pequeña, de doscientos cincuenta años; si es loto, tiene ocho mil cuatro mil
Hojas; una por una, cada una con 10 mil millones de Manizhuwang, se cree que refleja; una manny
Cuentas, ponen miles de luz; su luz es como una cubierta, síntesis de Qibao, sobre el suelo.

11. Desde "Hua Ye Xiao" hasta "Sobre el suelo", está claro que "la hoja tiene una especie
Amablemente solemne, es decir, hay seis:

(1) El tamaño de las hojas de Minghua.
(2) ¿Cuántas hojas de Minghua?
(3) Cuánto se refleja en las hojas de la dinastía Ming.
(4) La perla tiene miles de luces.
(5) Mingyiyizhuguang se convierte en una tapa del tesoro.
(6) Ming Baogai, en el cielo vacío, debajo de la tierra del tesoro.

Shakya es un tesoro sagrado, por su estación Este loto Huatai, 80,000 King Kong, tío Gabriel,
Van Gogh, la maravillosa red de perlas, pensó que era una decoración.

Doce, desde "Suga Gai Sangha" hasta "Pensando en ser la decoración", Zheng Ming "Tai Shangzhuang
Fase estricta ".

En su escenario, hay cuatro pilares de edificios naturales; una casa del tesoro, como cientos de miles de millones de bigotes.
Mishan; el edificio en Baodi, como el Night Ferris Palace; hay 50 mil millones de cuentas delicadas,
Pensamiento que se refleja.

Trece, desde "en el escenario" hasta "Miao Baozhu pensó reflexionar", Edificio Zheng Ming
En la fase solemne, hay cuatro:

(1) Hay cuatro edificios en Mingtai.
(2) El tamaño del edificio Ming.
(3) En la dinastía Ming, hay una casa del tesoro, que parece un templo.
(4) Hay muchas cuentas del tesoro en la dinastía Ming, y el brillo se refleja.

Uno por uno, hay ochocientos cuatro mil luz; una luz, ochenta mil, oro diferente
Color; un oro, en toda la tierra, cambiando en todas partes, cada uno fuera de fase: u oro
Solo en Taiwán, o como una verdadera red perlada, o como una nube híbrida, en diez aspectos, gratis para cobrar,
Lanzar un Buda

XIV: De "Una Perla" a "Construyendo Buda", está claro que "no hay perla".
Hay cinco de ellos:

(1) Hay mucha luz en Mingyiyizhu.
(2) Ming Yi Yiguang hizo un color diferente.
(3) Ming Yiyi está lleno de tesoros.
(4) Mingguang está en todas partes, y cada uno es diferente y solemne.
(5) Ming o Jintai, Zhuzhu, Huayun, Baole, lleno de diez partes.

Es por el bien del asiento chino, la séptima vista.

15. De "Sí", "Resumen del nombre".

Buda le dice a Ananda: Miaohua es el monje tibetano de la ley.

Dieciséis, de "Ananda de Buda" a "La voluntad de Beiqi de hacerlo", Zhengming "Huajia
Lo tengo ".

Si quieres ser un Buda, primero debes pensar en este asiento. Cuando lo piensas, no debes confundirte.
Todos deben verse uno por uno: una hoja, una perla, una luz, una, una
Los edificios son todos distintos, como en el espejo, se parecen a sí mismos.

17. De "Si quieres ser un Buda" a "Si te miras a ti mismo"
Mirar el instrumento, como en el sustento anterior, no debe ser complicado.

Esta persona imaginaria, el pecado de erradicar cinco billones de robos y muertes, debe ser un mundo de felicidad.

Dieciocho, de "esto quiere convertirse" a "el mundo de la dicha"
Fase, es decir, hay dos beneficios: uno elimina los beneficios del pecado y el segundo tiene el beneficio.

Ser un espectador se llama Guanzheng; si es un espectador, se llama maldad.

19. De "ser un espectador" a "una vista de culto", Zheng Ming "discrimina a los espíritus malignos".

Si Nai Hua Yi Bao Di, Ye Jian Qi Zhen; Tai Ying cuatro edificios, luz Shi Buddha.

Aunque hay diecinueve oraciones diferentes, el asiento de Guangming en realidad está mirando.

Ocho, en la "vista de imagen", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay trece:

Buda le dijo a Ananda y a Wittig: Al ver este asunto, quiero pensar en Buda. ¿Y qué?

Primero, desde el "Buda Ananda" hasta la "segunda vez que piensa en Buda", Zheng Ming "antes y después del nacimiento".

Quienes dicen "cuál es la razón" son sus preguntas, por lo que deben pensar en el Buda.

Si vienen los Budas, son el cuerpo del Fa y están en la mente de todos los seres.

En segundo lugar, dado que "los Budas llegan a" pensar ", es cierto que" los Budas son misericordiosos, deberían
El corazón está listo para aparecer.

Pregunta: Wei Di preguntó, solo se refiere a Amitabha; no revisado, como el Buda, ¿cuál es el significado?

Respuesta: Quiero mostrar los tres cuerpos del Buda con la misma tarjeta, tristeza y fruto, y esperar lo mismo;
No hay camino a seguir;

Quienes dicen "el mundo legal" tienen tres significados:

Un corazón está lleno de problemas, el mundo de la solución.
Ambos están en el mismo lugar, resolviendo el mundo de la ley.
Los tres no tienen obstáculos, y el mundo de la solución.

Desde el corazón hasta el final, el cuerpo también está allí, y con el corazón, las palabras "es el cuerpo del Fa".

Aquellos que dicen "el mundo legal" son el reino del reino, es decir, los seres sintientes.

Los que dicen "cuerpo" son capaces de transformarse en cuerpos, es decir, los cuerpos de los Budas.

Aquellos que dicen que "en las personas están pensando en el corazón" son los pensamientos de todos los seres, y están dispuestos a ver a los Budas.
Es decir, la sabiduría puede entrar en el corazón de la mente. Pero si los caminantes, si fallan, si sueñan, verán al Buda en el medio,
También es una justicia.

Es la razón por la que piensas en ello, cuando piensas en Buda, es el corazón que tiene treinta y dos, ochenta con forma;
Es el corazón del Buda, el corazón es el Buda. Todos los budas conocen el mar y quieren vivir.

Tercero, desde "ser una bofetada" hasta "pensar desde el corazón", Zheng Ming "consulta los intereses".

Este tipo de marca es como un Buda, pero como solución budista, desde la parte superior hasta el pie, quiero rendirme, uno por uno, sin
Tómate un descanso. O quiere encabezar el escenario, o pensar en las cejas, o incluso en las próximas mil rondas. Al pensar en esto,
La estatua de Buda es estricta, y es bastante buena. Es el destino del otro, es decir, uno por uno;
Si el corazón no lo es, el público no será visible. Pero como quiero hacerlo yo mismo, me estoy concentrando en ello.
Treinta y dos fases "también.

Aquellos que dicen "ochenta son buenos con la forma", la fase del Buda está presente y todos son buenos. Esto es verdad, enseña
Los pensadores tienen una buena vista.

Aquellos que dicen "ser un corazón como un Buda" son seguros de sí mismos y tienen el mismo destino.

El dicho "Es el corazón es un Buda", el corazón puede pensar en el Buda, y es el Buda del Buda.
Este corazón es aún más como un Buda.

Aquellos que dicen que "los budas están en todo el mundo", esta confesión de los budas es completamente inmanejable y no intencional.
Siempre puedo conocer el corazón del mundo legal. Pero se puede pensar, es decir, desde el corazón de la mente, parece vida.

O tener un caminante, la justicia de este, como una visión literaria, o como un Buda autolimpiante
El espectador, cuyo significado es incorrecto, no es menos similar. Imaginario, falso treinta y dos fases; verdadero
Si el cuerpo es de la misma manera, ¿es posible tener una buena relación y tener un cuerpo y es deseable? Sin embargo, el cuerpo es incoloro y tiene toda la razón.
No hay clase para ser cuadrada, así que toma el vacío para explicar el cuerpo del cuerpo.

Hoy en día, cuando miras la puerta, solo puedes encontrar el lado correcto, vivir en el corazón y tomar el medio ambiente.
Si vienes a suspender el pecado del último pecado, no puedes obtenerlo si vives en el mismo lugar.
Si no existe una persona, también es un lugar para quedarse.

Debería ser, debería ser consciente, mirar al Buda, Doto Agadu, Arroyo,
Tres Budas y tres Budas.

4. Dado que el "debería ser debido" a los "Tres Budas", es tan bueno como antes.
Vivir será un éxito, y la exposición se enseñará a persuadir al Buda ".

Si quieres ser un Buda, piénsalo primero.

5. Del "pensar en el Buda", "antes y después del nacimiento".

Quienes digan "antes imaginado" serán determinados.

Cierra los ojos y abre los ojos, mira una imagen del tesoro, como el oro flotante de sándalo, siéntate en la parte superior. Mira como estar sentado
Ya mi corazón está abierto y soy distinto. Vean el país de la dicha, los siete tesoros solemnes: tierra del tesoro,
Baochi, Baoshu clasifica; Zhu Tianbao, abrumando; Zhongbao Luowang, Manxu
En el aire Ver tal cosa es extremadamente claro, como mirar la palma.

6. Desde los "ojos cerrados" hasta los "como la palma de la mano", está claro que "discutir en una fase",
Hay cuatro de ellos:

(1) Ming Siwei, la apertura y el cierre de los ojos, ver una imagen dorada, como el presente, a menudo piensan en esto.
(2) Si puede ver la imagen, debe tener un lugar para sentarse, es decir, desea sentarse frente al trono e imaginarse sentado en la parte superior.
(3) Si quieres verte como si estuvieras sentado, tu corazón se abrirá.
(4) La mente está abierta, es decir, ve la imagen dorada y la solemnidad de su dicha, el suelo, el vacío y
No hay problema

Mire también la ley de vivir en el corazón, como antes. Piensa desde arriba, cara, cejas, ojos,
Nasal, boca, oreja, garganta, artículo, hombro, brazo, mano, dedo. Pensando nuevamente, pecho, abdomen, ombligo,
Yin, sentadillas, rodillas, sentadillas, pies, diez dedos, mil rondas, etc., uno por uno. De arriba hacia abajo, el nombre va bien,
De las siguientes mil rondas, el nombre se enfrenta. Si está en contra del corazón, pronto se completará. Buda y el asiento
Baodi, etc., debe subir y bajar.

En el decimotercer punto de vista, este "tesoro, Baohua, Jinxiang" y otros puntos de vista son los más importantes. Si quieres enseñar a la gente, eso es
Enseñe este método, pero si se forma este método, Yu Guan es natural.

Mira esto

Séptimo, desde "ver esto" a continuación, "que consiste en el cuerpo, después del nacimiento del segundo bodhisattva" también.

Es más como una flor de loto, en el lado izquierdo del Buda, como el antiguo loto, y así sucesivamente;
Reproduzca un loto grande, en el lado derecho del Buda. Quiero ver la estatua del Bodhisattva, siéntate Zuohua
Bloque, también para el oro, como antes, como uno grande; quiere una imagen grande de la estatua de Buda, siéntese Hua
Asiento.

Octavo, desde "volver a ser un gran loto" hasta "sentarse directamente al trono"
En la vista de tres cuerpos, después del nacimiento de la vista múltiple ". Si quieres ver estos dos Bodhisattvas, es tan bueno como ver el budismo.

Cuando se realiza esta idea, las imágenes de Buda y Bodhisattva son todas brillantes; su color dorado se basa en los árboles del tesoro. Uno
Debajo del árbol, también hay tres lotos, Zhulianhua, cada uno con un Buda y dos imágenes de Bodhisattva.
Lleno del pais.

IX. Desde "esto quiere ser un éxito" hasta "lleno del país", se dice que "todo el cuerpo está formado".
Ver, después del nacimiento de la declaración ".

Esta dinastía Ming, etc., vive y se sienta, a menudo todos los tesoros del país, todos los tesoros, Huachi
Etc .; si la ceremonia, si lo piensa, a menudo haga esta solución.

Cuando quieres tener éxito, el caminante sabe que el agua es brillante y los tesoros, los gansos, los gansos, los gansos.
Hey, todos dicen el método mágico; la finalización, el olor constante del método mágico; los peatones escucharon, la decisión
Cuando lo recuerde, no me rendiré.

X. Desde "esto quiere ser un éxito" hasta "recordar la decepción", Zheng Ming "porque está arreglado
Le solemne; y huele todo solemne, se puede decir a la magia. Ya he visto esto, no estoy seguro, me estoy perdiendo
Mantén tu mente ".

Ordene con Xiu Duo Luo. Si no encaja, se llama engaño;
Quiero ver el mundo de la dicha.

11. De "Let and Xiu Duo Luo" a "See the World of Elysium"
Fase positiva ".

Es como el pensamiento, la octava vista.

12. De "Sí", "Resumen".

Ser un espectador, además de los innumerables mil millones, el pecado de la vida y la muerte;
Hola

Trece, desde "ser un espectador" hasta "leer el Buda", Zheng Ming "Ken Xiu Xiu
Ver, ahora se beneficia ".

El grupo Si Nai tiene un gran obstáculo, y la visión del verdadero Buda es difícil; es una tristeza sagrada y una imagen en forma de corazón.

Aunque hay trece oraciones diferentes, la imagen de Guangming se ve realmente.

9. En la "concepción real", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay doce:

Buda le dice a Ananda y a Wittig: Esto es lo que quieres ser, y cuando quieras ser más, tendrás un Buda sin vida.
El cuerpo es brillante.

1. De "Fo Nanao" a "Brillo", ya que el "nudo" declarado "
En la imagen del primero, el concepto del cuerpo real después del nacimiento.

Un difícil de saber! El Buda no vale nada, y es como cien billones de dólares.

2. Dado que el "Afganistán sabe" hasta el "Dorado", está claro que "el cuerpo del Buda se revela.
Se acabó el color del cielo ".

El Buda mide sesenta billones de altura y es del río Henghe.

Tercero, desde la "altura budista de sesenta" hasta "desde la décima", el "tamaño".

Las cejas son blancas, y la mano derecha gira como un Wushou Mishan. Los ojos de Buda son como cuatro aguas de mar, verdes
El blanco es claro. Vestido con poros, el rendimiento es brillante, como Sumiyama. La luz de Peter, como
Ciento tres mil mil mundos; en el círculo de luz, hay millones de personas que están desiertas por su río Ganges
Buda; un Buda, también hay numerosos innumerables Bodhisattvas, pensando en el camarero.

4. Desde "Cejas" hasta "Buda como mesero", desde el principio, "la visión general del cuerpo"
Hay seis de ellos:

(1) El tamaño de la primera fase.
(2) El tamaño del ojo.
(3) El tamaño de los poros del cabello.
(4) El tamaño del círculo de luz.
(5) ¿Cuánto cuesta el Buda?
(6) ¿Cuántos camareros Ming?

No hay cantidad de vida Buda, hay 84,000 fases; en una fase, cada una tiene 84,000
Bien; uno por uno, hay ocho mil cuatro mil luces; uno por uno, hasta llegar a los diez
El mundo, los seres del Buda, los insultos.

5. De "Buda de vida ilimitado" a "Ingestión", está claro que "no hay nada que mirar"
Guangyi tiene un destino, es decir, hay cinco:

(1) ¿Cuántos Mings hay?
(b) ¿Cuánto es mejor?
(3) ¿Cuánto cuesta la luz?
(4) La luz está lejos y cerca.
(5) La luz está en todas partes, y es parcial para el beneficio.

Pregunta: Prepárese para el público, pero si puede regresar, debe ir a la vida; ¿por qué el Buda brilla, solo la foto?
Buda, ¿cuál es la intención?

Respuesta: Esto tiene tres significados:

Un parentesco Ming: todos los seres comienzan, la boca a menudo llama al Buda, el Buda es el olor; el cuerpo a menudo adora al Buda, el Buda
Es decir, el corazón a menudo recita a Buda, el Buda lo sabe. La gente recuerda al Buda, el Buda también recuerda a los seres, y entre sí.
Las tres industrias no están separadas, por lo que el nombre también está relacionado.

Erming está cerca: los seres sintientes están dispuestos a ver al Buda, y el Buda debería leerlo. Ahora, el nombre también está cerca.

Sanming aumentó el límite superior: todas las personas elogian, es decir, además de más robos; al final de la vida, el Buda y los santos,
Soy recibido por mí mismo; todos los departamentos de la industria del mal son incapaces de ser invadidos.

Desde Yuzhongxing, aunque el nombre es bueno, si es mejor que el Buda, no es lo mismo.

Es el resultado de las escrituras budistas.

Por ejemplo, en el deseo cuarenta y ocho de "El Sutra Inmaculado", solo la Dinastía Ming se especializa en el nombre de Amitabha.

Otro ejemplo es el Amitabha, que nace el día 7 del día.

Las diez escrituras budistas de Hengsha también son ciertas.

En esta prosa fija "Jing", nace el único nombre del sujeto especial.

Este ejemplo no es uno.

Guangxian cantó al Buda tres veces.

Su luz es buena, y el Buda no se puede decir.

Sexto, de "la luz es buena" a continuación, "hay menos significativo". Es difícil saber lo que quieres ver.

Pero cuando lo piensas, puedes verlo.

Séptimo, del "Pero cuando lo piensas", está claro que "la solemnidad es sutil, fuera del mundo; aunque no está certificada
Por el momento, pero cuando lo piensas, puedes verlo ".

Aquellos que ven este asunto, es decir, ven las diez partes, todos los Budas; para ver al Buda, el nombre del Buda III
Hola Es el espectador, el nombre de todos los Budas, la muerte del Buda y el corazón del Buda.
El corazón del Buda, la gran compasión, es tomar posesión de todos los seres.

Octavo, desde "ver este asunto" hasta "tomar a todas las personas", es cierto que "el trabajo no está perdido,
Hay cinco de ellos:

(1) La dinastía Ming puede ver los Budas de los Diez Mandamientos.
(2) Ming para ver al Buda y formar una trilogía budista.
(3) Observar a un Buda, es decir, observar todos los cuerpos de Buda.
(4) Ver la muerte del Buda, ver el corazón del Buda.
(5) Aquellos que están en el corazón del Buda, la compasión por el cuerpo, la igualdad y la grandeza, y todas las cosas son tomadas.

Como espectador, abandonará su vida y vivirá frente al Buda.

Nueve, de "ser un espectador" a "no tener vida", Zheng Ming "se quedó solo,
Tener una vida y beneficio ".

Es un hombre sabio que debe tener cuidado y mirar al Buda de la vida infinita. Viendo el número de Budas, desde
Una fase es buena, pero las cejas son tan blancas que es extremadamente clara. Mira la fase blanca entre las cejas,
Ochenta y cuatro mil es bueno, y es natural. Ver al Buda que no tiene vida, es decir, ver las diez partes, no
Mide los Budas. Al ver los Budas infinitos, los Budas ahora están inscritos.

X. De "Ser un hombre sabio" a "Crédito preexistente", ha enfatizado nuevamente
Beneficio ", es decir, hay cinco:

(1) Ming Jian puede cultivar personas.
(2) Ming se concentró en el Buda.
(3) Hay muchas apariencias diferentes, y no es necesario tener una visión mixta.
Todas las personas son naturales y presentes.
(4) Ver el Amitabha en la dinastía Ming, es decir, ver los Diez Budas.
(5) Si ve a los Budas en la dinastía Ming, se le dará un decreto en el medio.

Es para la novena vista de todo el cuerpo.

Once, de "es para toda la vista" a continuación, "resumen".

Ser un espectador se llama Guanzheng; si es un espectador, se llama maldad.

Doce, desde el "hacer esta visión" a continuación, rectamente "discriminan la fase maligna".

Si Nai está lejos de la forma de una montaña, y el ruido es aleatorio. Quiere hacer vida espiritual
Piénsalo, toma al Buda y ven al país.

Aunque hay doce oraciones diferentes, Guangming realmente se ve bien.

X. En el "Kuan Yin Guan", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay quince:

Buda le dijo a Ananda y Wittig: Al ver al Buda de la vida infinita, está claro que ya está
Ver, Guanyin Bodhisattva.

Primero, desde el "Buda Ananda" hasta el "Buda", Zheng Ming "antes de la formación,
Después del nacimiento de la vista del Bodhisattva.

Este bodhisattva tiene ochocientos trillones de largo y está compuesto por él.
Oye, el artículo tiene una luz redonda, y las caras son cientos de miles. En su luz redonda, hay quinientos Budas,
Como Sakyamuni; un Buda, hay quinientos Bodhisattvas, el cielo sin límites, pensé
Camarero A la luz, cinco seres, todos los colores, todos en el medio.

Segundo, desde "la longitud del cuerpo de este bodhisattva" hasta "todo en el medio", el cuerpo total de Zheng Ming
Fase ", es decir, hay seis:

(1) El tamaño del cuerpo.
(2) El color del cuerpo es diferente del Buda.
(3) La carne Ming es diferente del caracol de Buda.
(4) El tamaño del círculo de luz.
(5) ¿Cuántos camareros del Buda de la dinastía Ming?
(6) La dinastía Ming ahora se conoce como las Cinco Personas.

En la parte superior de 楞 摩 摩 摩,,,,,,,,,,, 天 天 天 天 天 天 天
Veinticinco años desde la altura.

3. Desde la "cima de la sangha" hasta la "25 de la décima", Zhengming "Tianguanzhi
En el interior, el Buda es diferente ".

Guanyin Bodhisattva, la cara es como un oro de sándalo flotante.

4. Del "Kuan Yin" a continuación, es cierto que "la cara es diferente del color del cuerpo".

Las cejas están en fase, con siete tesoros y 84,000 tipos de luz fluyendo; uno por uno,
No hay cientos de miles de Budas, uno por uno, el Buda se cuenta como un camarero;
Date cuenta de la libertad, llena de diez mundos, como el loto rojo.

5. Desde "Browing" hasta "Lianhua", desde el principio, "la luz ha cambiado, se ha llenado diez".
Fang, el sirviente es más que el color del loto rojo, "hay cinco:

(1) Lo mismo que los siete tesoros.
(2) ¿Cuánto cuesta la luz?
(3) ¿Cuánto cuesta el Buda Mingguang?
(4) ¿Cuántos camareros hay?
(5) El mesero de Minghua ahora está lleno de diez fiestas.

Hay ocho mil millones de luz sutil brillante, y eso es incómodo;
Cosas estrictas.

Sexto, de "ocho mil millones de brillantes" a "dignidad", está claro que "usar,
No es un tesoro público ".

La palma está compuesta por 50 mil millones de lotos mixtos, las manos son diez dedos, un dedo y un extremo, hay ochenta y cuatro
Mil pinturas son como los indios. Una pintura, hay 84,000 colores; un color, ocho
Cuatro mil luz; su luz es suave, y todo está tomado; este tesoro se usa para atraer a todos los seres.

7. De "Manos por $ 50 mil millones" a "Multitud de todas las vidas"
El uso del dolor también tiene seis:

(1) La palma de la mano se usa como el color del loto.
(2) Ming Yiyi se refiere al final, hay 80,000 sellos.
(3) Ming Yi Yi Wen, con más de 80,000 colores.
(4) Un color, hay más de 80,000 luces.
(5) El cuerpo de la luz es suave y espera todo.
(6) Ming, con las manos de Baoguang, atrae lo mismo.

Cuando se trata del pie, hay miles de radios en el pie, convirtiéndose naturalmente en una plataforma ligera de 50 mil millones;
En ese momento, estaba King Kong Manihua, y todo estaba disperso.

Octavo, desde "cuando estás siguiendo los pasos" hasta "nada", está claro que "hay una virtud".
Fase ".

El resto del cuerpo, lo bueno y lo bueno, no es diferente del Buda.

9. Del "resto del cuerpo" a continuación, "se refiere al mismo Buda".

Solo la parte superior de la carne, y no la parte superior, no el mundo.

X. Desde "Arriba" hasta "Comprender el mundo", está claro que "la posición de mentoría es diferente.
Espero que las dos partes sufran pérdidas y que las dos partes sufran pérdidas.

Es para el Bodhisattva Guanyin, el verdadero cuerpo de color, la décima vista.

11. De "Sí" y "Resumen".

Buda Ananda: Si quieres observar el Bodhisattva, es una vista.

Doce, desde "Fo Nanao" hasta "ser una vista", Zheng Ming "volvió a comprometer el artículo anterior,
Después del nacimiento de los beneficios ".

Es un espectador, sin desastres, sin karma, excepto por innumerables robos. Entonces
Bodhisattva, pero escuchó su nombre y ganó las bendiciones;

Trece, desde "ser un espectador" hasta "lo que sea que sea el punto de vista", está claro que "busca interés".

Si quieres ver el Bodhisattva, primero debes mirar la parte superior de la carne y luego la corona. El resto de la multitud
Fase, también la primera vez, el orden es claro, como la palma de la mano.

XIV. De "Si quieres ver Guanyin" a "Si estás en la palma de tu mano"
Ver el instrumento, persuadir a las cosas para que sean apreciadas y obtener los dos beneficios ".

Ser un espectador se llama Guanzheng; si es un espectador, se llama maldad.

Quince, desde el "ser un punto de vista", la justicia está "discriminando al mal".

Si Nai Guanyin está dispuesto a prestar atención a las diez partes; la mano del tesoro se detiene y la conexión aleatoria.

Aunque hay quince oraciones diferentes, Guangming Guanyin en realidad está mirando.

XI. En el "potencial para ver", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay trece:

Segundo episodio del Bodhisattva,

Primero, desde la "vista secundaria a la tendencia general" a continuación, "nombre total".

El tamaño de este Buda también es como Guanyin.

Segundo, del "tamaño de este Buda" a continuación, "discriminación secundaria", es decir, hay cinco:

(1) Volumen Ming y otros tipos de Guanyin.
(2) El color del cuerpo y otros tipos de Guanyin.
(3) Cara brillante, como Guanyin.
(4) El cuerpo está en buenas condiciones, y la clase es Guanyin.
(5) El Ming y la dinastía Shuguang cambian, y así sucesivamente.

La superficie brillante redonda es ciento veinticinco, y la foto es veinticinco.

En tercer lugar, desde el "círculo de la superficie de luz de cada uno de los ciento veinticinco años desde el décimo", Zhengming "luz redonda, etc., diferentes puntos de vista
La fase del sonido, es decir, hay cuatro:

(1) El tamaño del círculo de luz.
(2) La luz está lejos y cerca.
(3) ¿Cuánto es el Buda de la dinastía Ming?
(4) ¿Cuántos camareros del Buda de la dinastía Ming?

La luz es brillante, de acuerdo con el país Shifang, el oro púrpura, los seres sensibles son visibles.
Pero vean este Bodhisattva, un poro de luz, es decir, vean las diez fiestas, los Budas de la Inmaculada, la luz maravillosa,
Es el nombre de este Bodhisattva, el nombre es luz ilimitada. Con sabiduría, todas las cosas, y de los tres.
En el camino, no hay poder, es el nombre de este Bodhisattva, el nombre es grande.

4. Desde el "brillo del cuerpo" hasta el "nombre de la tendencia general", está claro que "el cuerpo está bien equipado,
Gracias al beneficio, y a otras partes, todas ellas son del color del oro púrpura, es decir, hay ocho:

(1) La luz del cuerpo es diferente.
(2) La luz está lejos y cerca.
(3) El toque de Mingguang está hecho de oro púrpura.
(4) Aquellos que tienen una buena relación con la industria potencial, es decir, deben tocar esta luz.
(5) Pero cuando ves un poro de luz, puedes ver más del cuerpo puro del Buda. Esto es menos para mostrar
Para beneficiarse más, hacer que la persona que lo está haciendo, tenga sed, que entre al campo para probarlo.
(6) Ming Yiguang se hizo un nombre.
(7) El cuerpo de Mingguang. Es decir, no hay fugas en el cuerpo, de ahí el nombre sabiduría luz;
La amargura del mal, el nombre es impotente, eso es para usar.
(8) El nombre es la tendencia general, este es el nombre de Yide.

Esta corona de Bodhisattva tiene quinientos tesoros; uno Baohua, hay quinientos tesoros; uno por uno
Taichung, los diez budas, la tierra pura, la fase amplia y larga, están todos en el medio.

5. De "Esta Corona de Bodhisattva" a "Todo en el Medio", Zhengming "Tianguan solemne
La fase es diferente de Guanyin, es decir, hay cuatro:

(1) Cuánto cuesta Baohua en el Mingguan.
(2) Mingyiyihua, cuántos tesoros.
(3) En las estaciones Ming y Yitai, se refleja la tierra pura de los diez budas.
(4) No hay aumento o disminución el uno del otro.

Encima de la carne, como Shantou Mohua; en la chuleta de carne, hay una botella del tesoro, Sheng Zhuming,
El Buda siempre se ve.

Sexto, desde el "escorpión de carne superior" hasta el "Buda general", está claro que "la botella de carne
Fase ".

Todo en el cuerpo, como Guanyin, no es diferente.

Séptimo, del "Yu Muxiang" a continuación, "refiriéndose a Guanyin" también.

Al hacer este bodhisattva, los diez mundos, todo tiembla; el movimiento local, hay cinco mil millones de tesoros.
Hua; un Baohua, solemne y alto, como el mundo de la dicha.

Ocho, desde "este tiempo del Bodhisattva" hasta "como el mundo de la dicha", la justicia y la visión
El sonido es diferente, "hay cuatro:

(1) Minghang diferentes fases.
(2) La vibración es lejana y cercana.
(3) Hay muchas vibraciones en la dinastía Ming.
(4) El presente en la dinastía Ming es alto y obvio, y muchos de ellos están decorados con brillantez.

Cuando este Buda estaba sentado, la tierra de Qibao fue sacudida por un tiempo. De la luz dorada del Buda, es
Arriba, el Buda Guangming Wang, en el medio, sin polvo, sin vida.
El Buda, los avatares del mundo, la tendencia general, están todos reunidos, la tierra de la dicha, el lado del vacío
En el medio, sentado en el asiento de loto, hablando el método mágico, sufriendo todos los seres sintientes.

IX. Desde "Cuando este Buda está sentado" hasta "Difícil de vivir", Zheng Ming "tiene diferentes puntos de vista
Fase sonora, es decir, hay siete:

(1) Ming sentado.
(2) Ming primero mueve la fase nacional.
(3) La dinastía Ming mueve su lado lejos y cerca.
(4) Cuántas fases de los frenos del Buda son sacudidas por la dinastía Ming.
(5) Ming Amitabha, Guanyin, etc., separados en cuerpos.
(6) Tapones del lado de aire del lado Ming, todos sentados en Baohua.
(7) El programa de estudios debe ser apropiado.

P: La nube de Amitabha: "La gente del país nace sin sufrimiento, pero la música les afecta.
Dicha ¿Por qué esto, dice arbitrariamente, es la nube de sufrimiento, cuál es la intención?

Respuesta: Hay dos tipos de amargos en este discurso: uno es la música amarga en los tres reinos, y los dos están en la tierra pura.

Los que dicen "tres círculos de amargura": la amargura es tres veces y ocho amargura, etc.
Esperando música, aunque las palabras son divertidas, es una gran amargura. Después de todo, no existe la verdadera felicidad.

Los que dicen "tierra limpia y amargura": amargamente, esperan la amargura en el suelo y disfrutan de la tierra delante de la tierra;
La sabiduría está al borde de la sabiduría, y la sabiduría de la sabiduría es la sabiduría. Este ejemplo se puede ver.

En este caso, "las personas que sufren de todos los seres sintientes", pero para avanzar al orden inferior, serán promovidos a los rangos superiores.
Lo llamamos el nombre de la empresa, y se dice que es "triste". Si no, en la tierra pura, todo es santo
Las personas, todos no usan fugas como cuerpo, se usa una gran compasión, después de todo, a menudo viven, lejos del nacimiento y la muerte del segmento, incluso más.
El nombre es amargo?

Este espectador, llamado Zhenguan, es una vista de culto si es un espectador. Ver la tendencia general hacia el Buda,
Es mirar la tendencia general del cuerpo de color, el nombre de la undécima vista.

X. De "ser un espectador" a "11 vistas", Zheng Ming "discutiendo sobre espíritus malignos, total
La puntuación está completa ".

Al ver este Bodhisattva, además de innumerables robos de la vida y la muerte de la tía.

XI: De "ver este Bodhisattva" a continuación, queda claro que "cultivar intereses, eliminar el pecado y robar".

Es un espectador, no un bebé, y a menudo viaja al Buda.

12. De "ser un espectador" a la "red del país", Zheng Ming "resume el artículo anterior,
Beneficio después de renacer ".

Este punto de vista se ha hecho realidad, el nombre está lleno de Guanyin, la tendencia general.

Trece, de "este punto de vista en el" abajo, Zheng Ming "total dos, para distinguir en una fase".

Si Nai a Wei Gao, sentado en su país, capaz de reunirse, practicar la vida de Li Sheng;
Viaja al mundo legal.

Aunque hay trece oraciones diferentes, la situación es amplia.

12. En la "Vista general", también se levanta primero, se reconoce segundo y luego se anuda, es decir, hay seis:

Cuando veo esto

Primero, desde "cuando veo este asunto", aclaro que "después del nacimiento de los antepasados".

Cuando nací del corazón, nací en el mundo occidental de la dicha, y en el loto, me senté y me senté.
Lianhua piensa y sueña con loto. Cuando Lianhua abrió, había quinientos colores de luz para cuidar
Piensa Ojos abiertos, ver Buda y Bodhisattva, llenos de aire vacío. Bosque de aves acuáticas, y con
Buda, el sonido del sonido, todos juegan trucos.

Segundo, desde "desde el principio del corazón" hasta "todos juegan el método mágico", la justicia está "en la mente,
Siempre estoy pensando en mí mismo, es decir, hay nueve:

(1) Ming Zisheng piensa.
(2) Ming Xiangxi piensa.
(3) Piensa en sentarte en China.
(4) Minghua piensa.
(5) pensamientos Minghua.
(6) Ming Baoguang llegó a pensar.
(7) Ming es a la vez esclarecedor y pensante.
(8) Abra los ojos y vea el Buda y el Bodhisattva.
(9) Ming Wen pensó.

Con las doce OCDE, si se establecen, no se perderán.

3. De "Menor de 12 años" a "Sin pérdida", Zheng Ming "desaparece,
Manteniendo tu corazón y recordando ". Uno es de mente clara, el otro es malvado. Correspondiente a la legal e interna
No hay obstáculo para los tres males.

Al ver este asunto, el nombre es ver al Buda de la vida eterna, el mundo de la dicha.

4. De "ver este asunto" a continuación, los "beneficios beneficiosos".

Es para la vista general, la duodécima vista.

5. De "Sí" y "Resumen".

No hay límite para el Buda, la encarnación de innumerables, con Guanyin, y la tendencia general, a menudo vienen aquí.
El lugar de las personas.

Sexto, de "No Life" a "Actualmente vengo a este lugar"
La persona que puede ver, es decir, los beneficios del cuidado de tres años de mamá ".

Si Nai nació para recordar, y le gustaría ver a Occidente en estricta conformidad con la rigurosidad de los dos.

Aunque hay seis oraciones diferentes, la solución general es general.

XIII. En la "vista de consideración", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay once:

Buda le dijo a Ananda y a Wittig: si quieres ser el corazón, nacerás en Occidente.

Del "Ananda de Buda", está claro que "declaró la vida, y luego aconsejó después del nacimiento".

Primero mira las seis estatuas, en la piscina.

En segundo lugar, desde el "primer vistazo a la primera de las seis" a continuación, Zheng Ming "viendo para mostrar la verdad, quiere regar a la mesa
Tierra ". Esto es para enseñar a todos los estudiantes a cambiar de opinión al mundo: o en el agua de la piscina, o en el palacio.
Dentro del pabellón del tesoro, debajo del Baolin Baoshu, o en el Salón Baotai, o en el Vacío, Baoyun, Huagai
Dentro; si lo está esperando, uno por uno, pensando en ello, todos ellos son pensamientos budistas. Para que la máquina coincida, es fácil obtener
También es una causa.

Como se mencionó primero, el Buda no tiene límites, y el cuerpo no tiene límites, no es el corazón de lo común.

3. De "lo primero posible" a "no en el corazón",
El gran corazón es pequeño, las dificultades son difíciles de lograr, lo que hace que la tristeza sea triste y que la persuada sea pequeña ".

Sin embargo, si vienen, estarán dispuestos a hacerlo, y si tienen recuerdos, alcanzarán el éxito.

4. De "ser el mismo" a "debe lograr", está claro que "el corazón es estrecho,
La cantidad de santidad es amplia, y es imposible lograrlo.

Si Nai no es difícil cometer un pequeño error, y no es por el bien de la gran causa;
Todos están hechos ".

Pero si quieres una imagen de Buda, no tendrás bendiciones.

5. Dado que "quiero parecer un Buda" para "tener un cuerpo completo", está claro que "es mejor".
Imagine estar satisfecho de sí mismo, sin mencionar al verdadero Buda, el beneficio es aún peor.

Amitabha, los dioses pasan, y en los diez países, son libres. O ahora grande, lleno
En el vacío, o ahora pequeño, seis u ocho pies.

Sexto, de "Amitabha" a "Liu de seis y ocho pies", Zhengming "puede observar la estatua de Buda,
Aunque hay tamaños y todos son ciertos, hay tres:

(1) Ming Minto está libre de obstáculos y es libre de pasar la semana.

Hay dos tipos de palabras: "Ruyi":

Uno es como un negocio, y todos deberían preocuparse por él.

Los dos son como el significado de Amitabha, los cinco ojos brillan, las seis conexiones son libres, la máquina es buena y una está en el medio.
Nada en frente, sin esperar el cuerpo y la mente, tres rondas de iluminación, diferentes beneficios.

(2) Ming o ahora, o ahora pequeño.

(3) Aunque el tamaño del cuerpo es grande, es del color del oro verdadero. Esto es lo que hay que hacer.

La forma actual es oro verdadero, Buda de luz redonda y Baolianhua, como se mencionó anteriormente.

7. De la "forma del presente", es cierto que "el tamaño del cuerpo es diferente, la luz es verdadera y nada".
Diferente ".

Guanyin Bodhisattva, y la tendencia general, está en todas partes.

Ocho, del "Rey del Bodhisattva" a continuación, Zhengming "se refiere a la misma opinión, el camarero del Buda también es grande,
El camarero de Buda también es pequeño ".

Los seres sensibles, pero el primer ministro, sabiendo que es Guanyin, sabe que la tendencia general es.

9. De "todos los seres pero vigilando al primer ministro", está claro que "buscando observar a los dos".

¿Qué es la nube? En la cabeza del Guanyin, hay un Buda, en la parte superior de la cabeza, hay una botella.

Estos dos bodhisattvas ayudan a Amitabha y todo.

X. De "The Second Bodhisattva", está claro que "Amitabha, Guanyin, el potencial de esperar, etc.
Pesado, jura abandonar el mal, espera hasta Bodhi, influye en el seguimiento y viaja para beneficiarte ".

Es por el concepto de fantasía, la 13a vista.

11. De "Sí" y "Resumen".

Aunque hay once oraciones diferentes, la comprensión general del complejo es obvia.

Desde la "Vista del Sol" y hasta la "Vista Miscelánea", el total Ming Shi Zun respondió a la antigua cuarta Wei Di
La nube "Enséñame a pensar, ser aceptado".

Nube de alabanza total:

Comenzando a enseñar el día para ver la penumbra, quiero que el agua se convierta en hielo y limpie mi corazón
Los edificios dorados subterráneos se reflejan entre sí
Baoyun Baogai está inactivo, la gente y la música se buscan
Árbol del tesoro, llanto, mezcla de frutas, Chiliu Deshui, infusión de Huazhong
Baolou y Baoge están todos conectados, la luz y la luz brillan entre sí sin sombra
Sanhua único y super concurrido cuatro cuadras
Sea consciente de la fascinación antes de darse cuenta
Ver al verdadero Buda con un pensamiento se abre
Salva el sufrimiento, el reino Guanyin y el Dharma
La luz potente puede vibrar y tomar fotografías de Amitabha
Volviendo, la felicidad y la paz son realmente buenas
Los pensamientos rectos regresan al oeste
Si hay seres sintientes con mentes confusas, puede ser difícil lograr la verdadera condición.
Causó que el Tathagata se abriera y gradualmente viera Huachi Zhangliu y otras formas doradas.
Aunque el tamaño del instrumento espiritual de realización es adecuado para ser sentimental al responder a cosas
Promover el conocimiento de la coexistencia, etc.

Por favor pregunte antes:

Al principio, desde la "vista japonesa" hasta la "vista Huazuo", informó el total de Mingyi.

En segundo lugar, desde la "vista de imagen" hasta la "vista convencional", el periódico total Mingzheng.
Aunque hay diferentes opiniones en el segundo informe, Guangming ha tenido una buena intención.

Guan Jing Zheng Zong Ding Shan Yi Volumen XNUMX

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                                Colección Shamen Shandao
 

A partir de entonces, las tres soluciones de las tres generaciones están dispersas. En este sentido, hay dos: uno
Sanfu pensó que la razón era que los dos productos Ming y nueve pensaban que iba a funcionar. Las tres bendiciones de hoy:

La primera bendición: es decir, las buenas raíces del mundo. Nunca he oído hablar del Dharma, pero tengo autodisciplina, benevolencia, rectitud,
Li, sabiduría y fe, de ahí el nombre del mundo.

La segunda bendición: este nombre es bueno. En este anillo, hay personas, cielo, voz, bodhisattva, etc.
. Entre ellos, puede que no haya aceptación o que no haya posesión, pero pueden regresar al futuro.

La tercera persona bendecida: nombrada buenas obras. Esta es una gran oportunidad para ser una persona amable.
Respetando el corazón malvado y volviendo a la tierra pura.

Y en estas tres bendiciones, o una persona será una bendición en el mundo, y él nacerá de nuevo; o una persona estará sola.
Si eres una bendición, tendrás que nacer de nuevo; o si tienes una sola bendición, tendrás que regresar. O una persona en la segunda bendición
De vuelta a la vida, o una persona para ir a la segunda bendición, para volver a la vida; o una persona para tener tres bendiciones, volver
También hay que nacer.

O alguien espera, las tres bendiciones no pueden hacer, es decir, el nombre es malvado, malvado y explicativo.

Quienes dicen nueve productos deben estar al tanto del texto. Este es un breve resumen de la diferencia entre las tres bendiciones.

XIV Haciendo buenas obras en la "vista superior", el texto siempre es simple, es decir, once:

(1) La persona siempre se queja.
(2) La persona identifica su posición.
(3) Los que tienen una relación general.
(4) Aquellos que han identificado tres corazones y pensaron que ellos son la causa.
(5) Aquellos que son correctos en simplicidad son insoportables.
(6) La persona es claramente diferente de la ley.
(7) Aquellos que están corrigiendo el tiempo de sus estudios son prósperos.
(8) Aquellos que han vuelto a practicar y desean nacer en Amitabha.
(9) Cuando la persona está al final de su vida, el Espíritu Santo encontrará la diferencia y llegará tarde.
(10) Quienes saben que están abiertos al público son diferentes.
(11) Después de Ming Huakai, los beneficios son diferentes.

Hoy, el undécimo justo, sobre el artículo de los nueve productos, en un producto, todos tienen este once, es decir
Por el ciento y la derecha.

Esta es la undécima justicia, así como los predecesores de la generación anterior, así como los predecesores de las generaciones medias y bajas.
Además

Si el texto debe explorar este significado, no es necesario; aunque está oculto, si se basa en su verdad,
Todos lo tienen. Por esta razón, debe mostrarse ampliamente, y es fácil de entender y entender.

Aunque hay once cosas diferentes, los materiales son simples y las tres generaciones son justas.

En primer lugar, el "grado superior" también se eleva primero, segundo y más tarde, es decir, hay doce:

Buda Ananda y Wittig: el mejor alumno,

Primero, del "Fo Nanao", el doble estándar es dos:

(1) Ming "declarado".
(b) Ming "identifica la posición", es decir, "el estudio de Mahayana sobre la dama de la bondad" también.

Si hay seres sensibles, están dispuestos a dar a luz a la gente del país y enviar tres corazones, incluso si mueren.

3. Desde "Si hay seres sintientes" hasta "Incluso si estás vivo", está claro que "siempre hay una vida".
Clase, es decir, hay cuatro:

(1) Personas que pueden creer en la carta.
(2) Ming deseando vivir.
(3) ¿Cuánto es el corazón?
(4) Los beneficios de Mingshengsheng.

¿Qué es tres?

Uno sincero
Ambos, corazón profundo,
Los tres, volviendo al corazón.
Los que tienen tres corazones tendrán su propio país.

4. De "lo que son tres" a "debe ser un país", justamente "identifica tres corazones,
Creo que la razón es que hay dos:

(1) Ming Shizun tiene un interés aleatorio, y el secreto es difícil de saber.
(2) Si regresas, también responderás el número de los primeros tres corazones.

"Las Escrituras": "Un corazón sincero". "Para" es verdad, "honesto" es verdad.

Ser claro para todos los seres sintientes, estar en la misma posición, hacer el trabajo.

No está permitido mostrar lo bueno y lo bueno, y el interior es falso. Codicioso, traicionero, viciosoEs difícil de invadir, es una serpiente. Aunque las tres industrias, llamadas el bien de las drogas misceláneas, también conocidas como viajes falsos, no son ciertas
Industria también.

Si está tan tranquilo, incluso si está angustiado, estará ansioso, como el día y la noche.
Shantou alimenta, el nombre es misceláneo. Si quieres volver a este pecado misceláneo, podrás sobrevivir a la tierra pura del Buda.
También puede. Por qué Está siendo realizado por el Buda Amitabha, porque el Bodhisattva del Banco de China, incluso un momento de pensamiento,
Las reparaciones de las tres profesiones son verdaderas; todo lo que se aplica por diversión es verdad.

Hay dos reales: uno está interesado en sí mismo y el otro es real.

Hay dos tipos de palabras:

Uno está en el corazón verdadero, y se está ganando la vida con sus males y jurando en el país;Sa, los males están hechos, y yo soy tan bueno como eso.

El verdadero corazón de los dos, el autocultivo diligente, lo sagrado y otro bien.

En el corazón real, la industria de la boca elogia, el Buda Amitabha y el Segundo Periódico Yizheng.

En el corazón verdadero, la boca está arruinada, los tres círculos y seis caminos, etc., ya que él estaba reportando la amargura.

También admiro el hecho de que todos los seres sintientes son buenos; si no son buenos, no serán felices.

En el corazón verdadero, el cuerpo está en armonía con la palma de la mano, y las cuatro cosas son compatibles, el Buda Amitabha y Yizheng.Segundo informe

En el corazón real, el cuerpo es lento y disgustado, esta vida y muerte en los tres reinos, ya que fue informado por el segundo.

En el corazón verdadero, Yiye pensó, observación, memoria, Bi Amitabha y Yizheng Second Newspaper,
Como actualmente disponible.

En el corazón real, la industria es despectiva, y esta vida y muerte, los tres mundos, etc., desde que fue informado por el segundo.

Si no eres bueno en las tres industrias, debes ser fiel a tu corazón, si eres una buena persona, debes ser sincero.

No es necesario estar tanto adentro como afuera, y debe ser cierto. El nombre es "ser sincero".

"Los dos, corazón profundo". Los que dicen "corazón profundo" están convencidos. También hay dos tipos:

Uno decidió estar convencido de que ahora es una vida y muerte pecaminosas, y que a menudo no fluye después del robo.
No hay partida

Los dos decidieron creer que el Buda Amitabha está dispuesto a tomar una foto de la audiencia;
Está dispuesto a ganarse la vida.

También decidió creer que Sakyamuni dijo que esta "visión" son las tres bendiciones de los nueve buenos, los dos dispersos, y alabó al Buda.
Según el segundo informe, la gente tiene envidia.

También decidió creer en el "Amitabha", los diez Budas de Hengsha, y convenció a todas las personas comunes para que decidieran
Nacer

También estoy convencido de que deseo que todos los caminantes, etc., crean en el idioma de Buda, independientemente de mi vida, y decidan confiar en él.
OK La repatriación del Buda es el justo, el acosador del Buda está bien y el Buda va a ir allí;
Con el Buda, es el nombre del Buda, y es un verdadero discípulo de Buda.

Y todos los caminantes, pero de acuerdo con este "jing", convencidos de que los practicantes, no echarán de menos a los seres sintientes. Porque
Entonces? El Buda está satisfecho con la gran tristeza.

Excepto por el Buda, la sabiduría no está llena, y en su lugar de estudio, no ha sido eliminado del segundo obstáculo.
. Tal santidad, incluso si se trata de medir el significado del budismo, no se puede decidir; aunque hay un capítulo, es necesario pedir un certificado budista.
Por el bien de eso. Si lo llamas budismo, puedes decir "si es verdad".
: "Cuando lo dices, no está bien". Si no imprimes, puedes hablar sin palabras, sin interés, sin beneficio.
. El Buda de la India puede ser la Iglesia Ortodoxa del Buda.

Si todo el Buda dice, es ortodoxia, rectitud, rectitud, solución correcta, rectitud, rectitud;
Si hay más y menos, el público no le preguntará a Bodhisattva, a la gente, al cielo, etc., y establecerá lo correcto y lo incorrecto.

Si Buda dijo que está enseñando, el Bodhisattva y otros dijeron que es imposible enseñar. Debe ser conocido

Es hoy en día que admito que todo tiene la oportunidad de vivir, y solo creo en el idioma de Buda y me concentro en él;
Los bodhisattvas no confiables, etc., no se corresponden entre sí, pensando que son dudosos, confusos y seguros de sí mismos, y que pierden los beneficios de sus vidas.

Profundamente convencido, decidió establecer la autoconfianza, practicar por Shun y siempre eliminar dudas; no para todo
No entiendo, no hagas, no aprendas, disientes, disientes y retírate.

Pregunta: Si eres un caballero, estarás profundamente confundido, si eres diferente, liderarás el camino.
Difícil, Zheng Yun: "Todos los pecadores no pueden ir a la vida"; Yun Él es difícil de gobernar, logro
Confianza, decidió ir directamente, no retirarse?

Respuesta: Si alguien introduce la teoría de los clásicos, si el testigo no vive, el practicante informará a la nube: "¡Benevolencia!
Probaré que el Tao no nacerá, y si estoy dispuesto, no seré aplastado.

Por qué Sin embargo, no estoy convencido de la teoría de la Biblia. Sin embargo, cuando dijo que sí,Parte, tiempo, máquina e interés. También dijo que no estaba diciendo "ver" o "Mi"El torneo es igual. Sin embargo, cuando el Buda dice que la máquina de enseñanza y preparación es diferente, hablará sobre la solución de las personas, el cielo y el bodhisattva.Bien, hoy, "Ver los clásicos" está listo para dispersar dos buenos, solo Wei menciona las cinco turbidez y las cinco amarguras después de la muerte del Buda.El testimonio nace. Por esta razón, ahora estoy empeñado en este budismo y decidí seguirlo. Incluso si esperas cienMiles de miles de millones de personas que no han nacido, solo el crecimiento me ha hecho confiar en mi vida. "

El otro viajero dijo más: "¡El benevolente, escucha bien! Ahora estoy diciendo que decidí creer la carta: incluso
Antes del Bodhisattva, el Luohan, el Pizhi, etc., si hay más de uno, e incluso si está lleno de diez partidos,
Si no vivo, no he sospechado, pero el crecimiento me ha dejado claro y confiado.

Por qué Depende del lenguaje del Buda dar sentido a la justicia, no destruir todo.

¡Otra persona es buena para escuchar! Incluso en primer lugar, desde el décimo lugar, si hay más de uno, incluso más de diezColmillo, la misma voz, todas las nubes: "Shijia Buddha se refiere a Amitabha, destruyendo los tres mundos y seis caminos, persuadiendo a todos los seresConcéntrate en el Buda y repara el resto del bien. Después de esto, debes haber nacido en el otro país; esto será vano, noTambién puede confiar en la carta. "Aunque escuché esto, no tengo un sentimiento sospechoso. Solo el logro de crecimiento que decidí".Confianza

Por qué Es el verdadero significado del lenguaje de Buda, el Buda es el conocimiento real, la solución real, la opinión real, lo empírico.No es una duda en el corazón. No es destruido por todos los disidentes y disidentes del Bodhisattva. Si es
Bodhisattva, el público no viola el budismo.

Configura esto de nuevo. El practicante sabe: incluso si el Buda se convierte en un Buda, si hay más de uno, incluso si está lleno de diez partes
Cada lengua reluciente se extiende sobre diez fiestas, y una por una dice: "Sakyammy dijo alabanza, persuadió todo.
Fanfu, concéntrate en cantar a Buda y en reparar el resto de los buenos deseos, tienes que ser un aterrizador puro; esto es ilusorio, no existe
Las cosas también lo son. "Aunque escuché a estos Budas decir, después de todo, no puedo permitirme sospechar, no puedo vivir con él.
El budismo también.

Por qué Todos los Budas en un Buda, todo conocimiento, solución, iluminación, posición de fruto, gran compasión.No hay diferencia Es el resultado de un Buda, es decir, todos los Budas. Como el antiguo Buda, matando y matando al malEsperar el pecado, después de todo, no cometas el error, es decir, el nombre es diez buenos, diez líneas, con la justicia del sexto. Si hay un budaCuando naces, ¿puedes cambiar las diez mejores acciones? Con esta razón, sé que las palabras y los hechos de los Budas no son lo mismo.Perdido

En el caso de Sakyamuni, me gustaría persuadir a todas las personas comunes para que hagan lo mismo, se especialicen en especialización y den sus vidas.Aquellos que vivieron en el país, es decir, los diez vasallos del Buda, todos alabaron, persuadieron y presenciaron. Por qué Mismo cuerpoPor lo tanto La transformación de un Buda es todo budismo, y todo budismo es un Buda. El amitabhaZhong dijo: "Sakyamuni suspira el celo de todo tipo de solemnidad, y persuade a todas las personas comunes, siete días al día, un corazónLeer, el nombre de Amitabha, está listo para morir. La próxima vez, las siguientes nubes: "Las diez partes tienen cada uno los Budas, como el río Ganges.Con la alabanza de Sakyamuni en los cinco turbios, malvados, malvados, malvados, malvados, malvados, malos espíritusCuando no hay fe, significa alabar el nombre de Amitabha, alentar a todos los seres sintientes y ser recordados. 』Esa es la tarjeta.

Y los diez Budas, etc., temiendo que todos los seres no crean que el Buda Sakyamuni dijo, es decir, al mismo tiempo,Lengua, cubriendo el mundo de tres mil, diciendo honestamente: "Cuando estás esperando a todos los seres, se cree que todos son Sakyamuni,Alabanza, evidencia: todas las personas comunes, no pregunten cuánto pecado, el tiempo es largo, pero puede durar cientos de años,¡Desde el día siguiente hasta el 7, el corazón de la mente, el nombre de Amitabha, estará vivo, sin duda! 』

Se dice que un Buda dijo que todos los Budas y las confesiones también son ciertas. "

Este nombre está "justificado".

Hay dos tipos de "justicia", uno es "positivo" y el otro es "mixto".

Los que dicen "tener razón", que se dedican a la forma de vida, son famosos. Que es

Concéntrese en esto "Viendo los clásicos", "Amitabha", "El Sutra inmaculado" y así sucesivamente.

Concéntrese en pensar, observar y recordar la solemnidad del segundo informe del país.

Si eres un regalo, estarás dedicado al Buda.

Si se llama la boca, es un solo corazón dedicado al Buda.

Si admiras el soporte, estarás dedicado al soporte.

Se llama positivo. En medio de esto, hay dos tipos de complejos:

Uno"Una mente, el nombre del Amitabha, sentado y acostado, sin preguntar el tiempo es largo, sin pensamientos.
El comerciante es una profesión bien merecida.

Si sigues a Li Li, etc., se llama "ayudar a la industria".

Además de ayudar a la segunda línea, se conoce como "Varios".

Si está ayudando a la segunda línea antes de la reparación, siempre estará cerca y lo recordará constantemente.

Si hay una línea miscelánea después del viaje, es decir, el corazón a menudo se interrumpe, aunque puede devolverse a la vida, y los nombres son ruidosos.

El nombre es "corazón profundo".

"Tres, volviendo al corazón". Los que dicen "volver al corazón": el pasado y el presente,
El cuerpo está lleno de entusiasmo, y el mundo nace con una buena raíz; y con él toda su santidad, su cuerpo y mente, el mundo.
Nacido en las buenas raíces; a partir de esto, cultivó las raíces, y aprendió que es verdadero y profundo en la confianza, y que está dispuesto a dar a luz al país.
El nombre es "volver al corazón".

Para volver a la disposición a vivir, debe decidir regresar a su verdadero corazón y ganarse la vida.

Estoy profundamente convencido de que si eres un King Kong, no eres para todos los disidentes, diferentes estudios, otras soluciones, no peatones, etc.
La agitación se destruye. Solo decidiendo un corazón e invirtiendo en la sencillez;
El corazón es débil y la recesión también se pierde.

P: Si hay diferentes soluciones, personas malvadas, etc., para confundirse o para decir todo tipo de problemas,
No te vayas a la vida. O la nube: "Después de todas las personas, desde el robo, y en esta vida, el cuerpo está en el negocio, en
Todo es sagrado, con diez males, cinco rebeliones, cuatro pesadas, métodos difamatorios, explicaciones, anillos rotos, puntos de vista rotos, etc.
Pecado, no se ha agotado; pero los pecados de este tipo son los males de los Tres Reinos, y la vida de Yun He es una bendición, es decir,
¿En el país donde no hay fugas, no hay supervivencia, no hay iluminación que no abdica? "

Respuesta: Todos los budistas, la arena más polvorienta; la oportunidad de saber, no es lo mismo. Como el mundo
Los ojos pueden ver personas creíbles, como: Ming puede romper la oscuridad, la energía vacía, la tierra puede transportar, el agua puede estar húmeda,
El fuego puede ser malo; tales cosas, la ley del nombre es correcta, es decir, se pueden ver los ojos y la diferencia es muy diferente;
No existe el poder de la ley. Con una persona, hay una puerta de problemas;
Una persona, es decir, la que se deshace de la puerta de la sabiduría.

Por esta razón, el viaje comienza y cada uno se resuelve. ¿Por qué es que no podrás hacerlo y estarás confundido?? Sin embargo, lo que amo es que tengo un viaje, es decir, lo que quiero, lo que quiero, lo que amo, es decir, no tengo nada que hacer.El viaje al límite no es lo que pido. Por lo tanto, aquellos que siguen sus propios placeres para reparar a sus caminantes serán liberados.

El practicante sabe: si quieres aprender, de lo sagrado a lo sagrado, e incluso del fruto del Buda, todo se puede aprender.Además, si desea aprender, usará el método de la razón, usará menos crédito y se beneficiará más.

Todo va a la vida, etc., hoy son más peatones, dicen una metáfora, protegen la confianza, para prevenir afueraEs difícil ver el mal. Que es

Por ejemplo, si quieres ir al oeste, cientos de millas.

De repente, en el medio del camino, hay dos ríos, uno es el río de fuego en el sur y el otro es el río de agua en el norte.

Los dos ríos son anchos y anchos, cada uno no tiene fondo y no hay frontera entre el norte y el sur.

En medio del fuego de agua, hay un camino blanco, que puede tener cuatro o cinco pulgadas de ancho.

Este camino también está a cien pasos desde la costa este hasta la orilla oeste.

La ola de agua pasa a través del canal húmedo, y la llama también llega a quemar el camino; el agua y el fuego se encuentran, a menudo sin descansar.

Esta persona no solo está vacía, sino que tampoco tiene personajes; hay muchos ladrones y bestias, ve a esta persona sola, compitiendo
Ven a matar

Este hombre murió de horror y se dirigió directamente hacia el oeste. De repente vio este gran río, es decir, dijo: "Este río está al norte y al sur.
No veo el costado, veo un camino blanco en el medio, muy estrecho. Aunque los dos lados del estrecho están cerca, ¿por qué es factible? Hoy
El dia esta muerto. "

Solo quiero volver, el grupo de ladrones y bestias, forzados gradualmente.

Quiero evitar el norte y el sur, las bestias malvadas, y venir a mí.

Voy hacia el oeste, buscando un camino a seguir, y tengo miedo de esta agua y fuego.

En ese momento, era tan horrible que no podía decir nada, es decir, me extrañaba: "Esta vez moriré, viviré y moriré, iré a
Muerte; una especie de fallecido inevitable, preferiría encontrar este camino y seguir adelante. Si tiene esto, podrá hacerlo. "

Al hacer esto, la costa este de repente escuchó que la gente persuadía: "¡Benevolencia! Pero cuando decides encontrarlo de esta manera, no morirás".
Difícil, si vives, mueres. "

Al otro lado de Cisjordania, alguien respondió: "Estoy convencido de que mi corazón se está acelerando, puedo proteger mi polla;
La dificultad del agua y el fuego. "

Esta persona ha escuchado este sentimiento, es decir, desde la mente y el cuerpo correctos, decidió buscar de frente, sin dudas
Corazón

O un punto y dos puntos, el ladrón del grupo de la costa este y otras palabras: "¡Benevolencia! Regresa, este camino no puede ser incómodo
Moriré sin sospecha; espero que el público no tenga intenciones desagradables. "

Aunque esta persona escucha el sonido, no mira hacia atrás, y va directo al corazón y dice.

Cuando estés en Cisjordania, nunca tendrás problemas, los buenos amigos se encontrarán y te divertirás.

Este es Yu

Metáfora secundaria:

Los que dicen "costa este" son las casas de bomberos de esta tía.

Los que dicen "Cisjordania", es decir, el genio de Baole.

Los que dicen "ladrones grupales, bestias malvadas y estafadores" son los seis hijos, seis litros, seis polvos, cinco yin,
Los cuatro mayores también.

Los que dicen "nadie está vacío y vacío", es decir, a menudo con amigos malvados, no son dignos de un buen conocimiento.

Los que dicen "riega y dispara dos ríos" son todos seres sintientes, el amor es como el agua y es como el fuego.

En medio del "camino blanco", cuatro o cinco pulgadas, es decir, en la codicia y los problemas de todos los seres sintientes, pueden ser puros y dispuestos a ir.
La vida también lo es. Está hecho por avaricia y fuerte, es decir, es como un fuego y agua;

Además, "las ondas de agua a menudo mojan el camino", es decir, la palabra de amor a menudo se eleva, puede manchar el buen corazón.

Además, la "llama a menudo quema el camino" es un corazón pecaminoso y puede quemar los méritos del mérito.

Aquellos que dicen "directamente al oeste" en la acera son metafóricamente devueltos a la industria y directamente al oeste.

Diciendo: "La costa este huele las voces de la gente y busca ir directamente al oeste".
Mira, hay métodos de enseñanza para encontrar, es decir, el sonido también es sonido.

Uno o dos puntos, "el grupo de ladrones, etc. devuelve la llamada", es decir, no entiendo, no entiendo, gente malvada
Espera, 妄 见 见,,, 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭;

Las palabras "hay personas llamando a Cisjordania", es decir, Yumita está dispuesta.

Aquellos que dicen "quién debe ir a Cisjordania, y los buenos amigos se encuentran", es decir, todos los seres sintientes han vivido y muerto durante mucho tiempo.
De vuelta, fascinado, libre de liberación. Yang Mengjia envió a señalar a Occidente;
Llamar. Hoy, el significado de los dos shuns, independientemente del agua y el fuego de dos ríos, los extrañan, toman el camino de su voluntad,
Después de renunciar a su vida, nacerá en el otro país, verá al Buda y celebrará la alegría.

Y todos los caminantes, sentados y acostados, las tres industrias para reparar, no piden el día y la noche, a menudo hacen esta solución,
A menudo pienso en esto. El nombre es "volver al corazón".

También diciendo "regresando", nació en el país, pero también tiene una gran pena, regresa a la vida y a la muerte, educa a todos los seres,
También conocido como "hacia atrás".

Hay tres corazones allí, no hay forma de hacerlo; dispuestos a ser sucesores, si no nacen, nada está en todas partes.

De nuevo, estos tres corazones, pero también a través de la bondad del bien. Debe ser conocido

Hay tres tipos de seres, y tienes que vivir.

5. De la siguiente "recuperación de tres tipos de seres sintientes", está claro que "máquina simple, puede seguir la ley, de acuerdo con la enseñanza
OK ".

¿Qué es tres?

Uno, la compasión no mata, con todas las reglas.
Ambos, leen los clásicos como el Mahayana.
Tres, practica seis pensamientos.

6. Dado que "lo que es tres" a "seis pensamientos", es cierto que "la ley es diferente", es decir,
Hay tres de ellos:

(1) Ming "El civilismo no mata": hay muchos tipos de asesinatos, o hay asesinatos en la boca o en el cuerpo.
O tener un corazón para matar. Hablando del asesino, permiso de despido, llamado asesinato. Maldecir, matar, etc.
De acuerdo, nombrado asesinato. El corazón del asesino, los pensamientos de conveniencia, etc., llamaron al corazón a matar. Si hablas de matar,
Si no eres un simple estudiante, puedes declararte culpable. Pero en toda la vida, por la amabilidad, es decir, Shi
Toda la vida y el bienestar de todos los seres es también la mejor victoria. Esta es la tercera oración del primer Fu Yun
El corazón tampoco mata. Eso es parar, hacer dos cosas buenas: nunca matar el nombre, detener lo bueno, enseñarle a no matar el nombre, hacer el bien
Desde su primer nombre, nunca ha sido un buen nombre. Aunque hay paradas, sosteniendo dos buenas, resumidas
OK tambien

Los que dicen "con las reglas y los hechos": si la gente, los cielos y el segundo jinete, el nombre es un pequeño anillo;
El corazón, la gran línea de personas, es decir, el nombre del anillo de Buda. Si se trata de un cantante, cuando la tercera persona es la última,
Anillo de bodhisattva. Está siendo decidido por la persona y se convierte naturalmente. Es decir, la segunda bendición se divide en buenas raíces.

(b) Ming "leyendo el Mahayana": Esto muestra que los sentimientos son diferentes y la aplicación de la ley es diferente. Anterior
Una persona, pero el uso de Xiu Ci para sostener el anillo es la habilidad; la segunda persona, solo para leer el Mahayana. Pero entonces puedes
Con la máquina de cinco pasajeros y la de tres nieblas, la ley es la sabiduría de los tres sabios y las décimas partes del mundo. Si se usa en alemán
En comparación, cada uno tiene uno. Es decir, la tercera oración de la tercera bendición es "Leer el Mahayana".

(3) Aquellos que están "cultivando seis pensamientos": el llamado Buda, el Fa, el monje, el anillo, la casa, el cielo, etc.
. Este es también el significado del tercer Fudan Mahayana.

Aquellos que recitan al Buda, es decir, se especializan en los méritos, méritos y méritos de Amitabha;
También es cierto que los Budas están cortados. Otro corazón está dedicado a la ley de los Budas; y el Zhu es un bodhisattva. Recita también
El Anillo de Buda; y los Budas pasados, el Bodhisattva, etc., es difícil hacer un trabajo, es difícil renunciar, por dentro y por fuera
Casa, interior y exterior. Estos bodhisattvas, pero quieren leer la ley, no duden en ganar dinero. El caminante y demás saben esto,
Es decir, a menudo es necesario hacer una vida antes de la escuela. También cantando los cielos, es decir, el último de la décima
Sa. Estos viajes difíciles han pasado, los tres robos han sido superados, el viaje de Wande se ha completado y la posición de liderazgo ha sido
Certificado. El caminante espera el conocimiento, es decir, se extraña: "He estado dispuesto a romper al mismo tiempo.
Malvado, ve a Bodhisattva. Hizo todo lo posible por matar su vida, y entró en la posición porque el fruto del fruto era bien reconocido por los santos.
Polvo; pero estoy esperando lo ordinario, pero hoy, estoy vagando, problemas y obstáculos, y el número de vueltas está aumentando.
Fu Hui es un poco; si es un espejo débil, también es un espejo. "¡Pensando en este asunto, tengo mucho miedo y suspiro!"

De vuelta al deseo, dispuesto a vivir en el país.

Séptimo, a partir del "retorno al deseo" a continuación, está claro que "las diversas industrias que han sido reparadas antes de regresar entre sí".

Con este mérito, un día o incluso siete días, tienes que vivir.

8. Por "tener este mérito", está claro que "el tiempo de práctica se retrasa".

Haga una forma, hasta un día, una hora, un pensamiento, etc .; o de un pensamiento a diez, a una hora, uno
Día, una forma. El grande: después de un corazón, lo juro por esta vida, no hay retirada, solo la tierra pura.

También decir "tener este mérito", o una persona tiene dos, o uno tiene dos, o uno tres
Amablemente O alguien que no tiene tres puntos, el nombre es una piel humana, no una celebridad.

No quiero preguntar si tengo tres o tres, y volveré a la vida. Debe ser conocido

Cuando nació en el país, esta persona era valiente y valiente, y llegó Amitabha, con Guanyin y la tendencia general.
Para innumerables Budas, cientos de miles de monjes, sonidos del público, los cielos sin límites, el Palacio de los Siete Tesoros;
Guanyin Bodhisattva está a cargo de King Kong Terrace, y la tendencia general a Bodhisattva, al frente del caminante; Amitabha,
Agrande la luz, cuide el cuerpo y los Bodhisattvas, y salúdelos. Guanyin, la tendencia general a
Con innumerables bodhisattvas, admira a los practicantes y persuadirlos. El caminante lo ve, alegría y alegría,
Al ver su propio cuerpo, tomar el Jin Gangtai, seguir al Buda, como un dedo, e ir al país.

IX. Desde "cuando nací en el país" hasta "ir al otro país", estaba convencido de que "al final de mi vida, lo sagrado
Para encontrar la diferencia, para llegar tarde, "hay once:

(1) El país en el que se determina la norma.
(2) Enfatizando sus acciones, señalando que aquellos que deciden trabajar duro también son fuertes y débiles.
(3) Ming Amitabha, el Señor, que vino y se fue.
(4) Debajo del "Kuanyin", hay innumerables personas, todas de Amitabha, para dar la bienvenida.
(5) El Palacio Mingbao sigue a la multitud.
(6) Enfatizando Guanyin y el potencial de ir al Jintai, antes del motor.
(7) Ming Mito brilla, el cuerpo del caminante.
(8) El Buda Ming es a la vez Shuguang y Buda, y al mismo tiempo toma el control.
(9) Ming no solo ha sido promovido a Taiwán, Guanyin es igual al corazón de la persuasión.
(10) Ming ve al Buda desde el escenario.
(11) Zhengming llega tarde y está enfermo.

Nacido en el campo

X. Del "próximo país nacido", está claro que "la plataforma dorada para el otro, no hay barrera para Huahe".

Vea el cuerpo del Buda, el público está lleno; vea los Bodhisattvas, el color está lleno. Baolin brillante
La interpretación del método mágico, el olor se ha iluminado, no hay vida y tolerancia. Después de los grilletes, los budas,
A lo largo de los diez cuadrados, antes de los Budas, el segundo premio. Aún para el país, tengo que ser inútil
Puerta Daloni.

XI: Desde "ver el cuerpo de Buda" hasta "Puerta Doroni", está claro que "Golden Taiwan está llegando,
Los beneficios son diferentes, es decir, hay tres:

(1) La primera vez que escuchas el truco, es decir, no tienes vida.
(2) La persona debe ser responsable del asunto y del segundo premio.
(3) El otro lado del país, y más que los dos.

Es una persona de alto rango.

12. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay doce oraciones diferentes, la interpretación amplia del producto es cierta.

En el caso del "estudiante de primer grado", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay ocho:

El mejor alumno,

1. De "Senior in the Top", el "Nombre Total" es "The Mahayana".
Madame también.

No es necesario que lo sostengan, lean los clásicos, etc., una buena comprensión del interés, en el primer sentido, no teman
Dinámico; convencido de causa y efecto, no un gran Mahayana. Con este mérito, volviendo a la voluntad, dicha
País

En segundo lugar, dado que "no tiene que ser retenido" para "vivir el país", justamente "sexto, séptimo,
En la Octava Puerta, "Regresar a la profesión, significa Occidente", es decir, hay cuatro:

(1) Si no está decidido por la ley, no puede leerlo.

(2) Mahayana de Ming Shan Jie. O escucha que todo está vacío, la vida y la muerte no son nada,
Donde lo sagrado y lo oscuro están vacíos, el mundo es seis, los tres sabios, los diez santos, etc., si miras su cuerpo, después de todo,
No solo; aunque escuché esto, mi corazón está tranquilo, y no hay duda.

(3) Las dos causas y efectos de Ming y Shen creen en el mundo, y la causa y efecto, y la verdad, sin duda
谤; Si sospechas, no serás una bendición, y la fruta del mundo no está disponible, y mucho menos la tierra pura.

Esta es la tercera y tercera oración de la tercera bendición.

(4) Antes del retorno de la industria, el índice se refiere al retorno.

Los que caminan por esta línea, al final de sus vidas, Amitabha, con Guanyin, la tendencia general, el infinito.
El público, rodeado por el género, sosteniendo a Zijintai, ante el caminante, elogió: "¡Fazi!
Es la razón para tomar el Mahayana y resolver el primer significado. "

3. Desde "caminar por este andador" hasta "darle la bienvenida", Zhengming "Amitabha y Todos los Santos
, haciendo que Taiwán responda, "hay cinco:

(1) La vida del Minhanger no es larga.
(2) Ming Amitabha y la gente vienen.
(3) El camarero sostiene el escenario delante del caminante.
(4) El Mingfo y los santos se elogiaron y describieron la profesión que habían cultivado.
(5) Los terroristas del Buda sospecharon, diciendo: "Voy a casarme".

Con los mil Buda, le echaré una mano. El caminante se ve a sí mismo, se sienta en Zijintai y sostiene la palma de su mano.
Alabado sea el Buda, como un pensamiento, que es vivir en el país, piscina Qibao.

4. De "Con el Buda" a "Siete Tesoros", desde la "Novena Puerta"
"Hay una mano sagrada, y cuando llegas tarde", hay cinco:

(1) Ming Amitabha y los mil Budas, mientras dan las manos.
(2) El Ming Xing está de la mano, es decir, se ha visto a sí mismo y ha estado sentado en la plataforma de Zijin.
(3) Ming no solo ve el escenario, sino que también alaba a la gente como Amitabha.
(4) Cuando es el momento adecuado, es tarde.
(5) Ming Zhizhi vivía en Baochi.

Este Zijintai, como Dabaohua, es abierto por Susu. El andador está vestido de oro morado, debajo del pie
También hay Qibao Lianhua.

5. De "Este Zijintai", debajo de la "Décima Puerta", "Cuando abres a Huakai,
Diferentes secciones ". Desde la línea fuerte de la línea, la parte superior es la estación de King Kong; desde la línea incorrecta, el centro superior es el Zijintai
. Nacido en Baochi, los senderos son tan abiertos.

Buda y Bodhisattva, todos ellos brillan, y están iluminados. Debido al estudio anterior,
Noticias populares, puramente dicho que la primera justicia. Es decir, la plataforma dorada, el ritual Buda, la palma, la alabanza.
Suspira el mundo. El día 7, era hora de ir a tía Doro, Sancha, Bodhi y
Retiro

Sexto, de "Buda y Bodhisattva, todo el tiempo a la luz" a "no retirarse", rectamente
En la undécima puerta, "después de la apertura de Huakai, los beneficios son diferentes", es decir, hay cinco:

(1) El Buda está iluminado.
(2) El Ming Xing es a la vez iluminado e iluminado.
(3) Aquellos que están familiarizados con la gente Ming, y que han escuchado los sonidos de la gente, aún escuchan la ley.
(4) Ming desafiando la manera de abrir la ley, es decir, bajar a Jintai, al lado del Buda, alabar a Zander.
(5) El séptimo día de la dinastía Ming, no habrá vida.

Los que dicen "siete días" temen no referirse a los siete días de los siete días. Este es el septimo dia
También hay un lugar para leer. Debe ser conocido

Puedo volar en el momento adecuado, en las diez fiestas y los budas en los Budas.
Oye, después de un pequeño robo, no hay vida, y ahora es un regalo.

7. Desde "Después del tiempo que puede volar a la 10ª fiesta" a "Pre-venta", es justo.
Se beneficia de eso, es decir, hay cinco:

(1) Ming a las diez partes.
(2) Calendario Ming Yiyi para los Budas.
(3) Más de tres reparaciones.
(4) El tiempo de demora es la tolerancia.
(5) La dinastía Ming y el lado del Buda ahora se enseñan.

Es un sobreviviente del primer grado.

8. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay ocho oraciones diferentes, la mejor solución es la mejor.

En el caso de "las mejores calificaciones de las mejores calificaciones", también están el primero, el segundo y el último, es decir, hay ocho:

El mejor alumno,

Primero, del "estudiante de primer grado", "el nombre total del lugar", es decir, "el Mahayana bajo el bien
Madame también.

También creo en la causa y el efecto, no en aprovechar el Mahayana.

2. Desde "Creo en causa y efecto" hasta "Corazón Supremo", justamente en la "sexta puerta"
"Hay diferentes leyes", es decir, hay tres:

(1) El significado de la letra es incierto, o lo creas o no, de ahí el nombre "también", o puede ser el mismo que antes
Convencido también. Aunque la carta no es profunda, se cuenta la bondad, se cuenta la ley del mal, y esto no se cree en la causa y el efecto de la amargura.
Además Si crees en la vida y la muerte, la industria del pecado no lo repetirá después de todo; si crees que la tierra pura no es feliz, de buen corazón
Un cabello, nunca perdido.

(2) Aunque la carta se interrumpe, no es dudosa en todo Mahayana;
Miles de Budas están alrededor, y no hay forma de salvarlos.

(3) Aquellos que están por encima de la dinastía Ming parecen no tener méritos, pero solo sufren de una experiencia amarga, y están en el reino de los Budas.
El Bodhisattva de pleno derecho está muy triste y dispuesto a vivir y morir, y los seres sintientes Pudu, de ahí el nombre "He Bodhici". Este
La tercera bendición en la justicia ha sido clara.

Con este mérito, volveré a la disposición de hacer un país feliz.

Tercero, desde el "este mérito" a continuación, en la "octava puerta", "vuelve al frente, para
Búscalo ".

Al final de la vida, Amitabha y Guanyin, la tendencia general, y los Bodhisattvas,
Sosteniendo a Jin Lianhua, se convirtió en quinientos Budas para dar la bienvenida a esta persona. Quinientos Budas, una mano,
Alabanza: "¡Fazi! Esto es puro y limpio, y no tengo corazón, voy a casarme". Mira esto
Cuando estés en la situación, te verás y te sentarás en Jinlianhua. Si ya estás en China, tendrás que ir al mundo.
Salud, piscina Qibao.

4. Desde el "Fin del Deseo del Caminante" hasta los "Siete Tesoros de la Piscina", la "Novena Puerta"
En el medio, "Cuando lo sagrado sagrado saluda, cuando es hora de irse", hay nueve:

(1) Ming Ming no es largo.
(2) Ming Amitabha y todos los santos, sosteniendo a Jinhua para responder.
(3) Minghua Buddha también da manos al mismo tiempo.
(4) Ming Shengzhong y otros sonidos.
(5) El pecado de la dinastía Ming es pecado, por lo tanto, la nube está "limpia".
(6) Aunque el Ming Xingzhi está triste, tiene miedo de no volver a la vida.
Ven y cásate. "
(7) Ming no solo confesó, sino que se vio a sí mismo y ya se había sentado en la cima de Jinhua.
(8) Después de que el Buda lo siga, él nacerá.
(9) Ming al otro en Baochi.

Un día y una noche, Lianhua está abierto.

5. De "Un día y una noche", en la "Décima puerta", "Cuando abres a Huakai,
Diferentes secciones ".

En medio de los siete días, vio al Buda, aunque vio el cuerpo del Buda, era bueno con el público y su corazón no estaba claro;
Después del 37, fue todo un espectáculo. Cuando escuchas los sonidos de las multitudes, todos juegan trucos.

Sexto, desde los "siete días del medio" hasta los "todos los métodos mágicos", la "undécima puerta"
En el medio, "después de la apertura de Huakai, los beneficios son diferentes".

Viajando a las diez partes, apoyando a los Budas, frente a los Budas, oliendo la ley profunda. Después de tres pequeños robos,
Abre la puerta a la ley, vive feliz.

7. Dado que "viajar de las diez partes" a "vivir de alegría", está claro que "la otra parte se beneficia",
También conocido como Houyi.

Es una persona de alto rango.
Es el nombre de la generación anterior, el nombre de la decimocuarta.

8. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay ocho oraciones diferentes, las mejores soluciones están disponibles.

Zan Yun:
Los ancianos ascienden a las raíces para sobrevivir en la tierra pura y romper la codicia y el odio.
Se puede dividir en tres grados, cinco categorías y tres factores.
Especializarse en el avance en un día y siete días
Qingzai es raro de encontrar hoy, y siempre demuestra la inacción.

Aunque hay tres diferencias en el repunte, la solución total es el significado de la generación anterior.

Quince, en la "vista de mediana edad" para hacer el bien, el texto siempre es simple, es decir, once:

(1) La persona siempre se queja.
(2) La persona identifica claramente su posición.
(3) Los que tienen razón en la dinastía Ming tienen una buena relación.
(4) Los que con justicia identifican los tres corazones y piensan que ellos son la causa.
(5) Aquellos que son correctos en simplicidad son insoportables.
(6) La persona es claramente diferente de la ley.
(7) Aquellos que están corrigiendo el tiempo de sus estudios son prósperos.
(8) Los que van a volver a practicar van a practicar, y están dispuestos a nacer en Amitabha.
(9) Cuando la persona está al final de su vida, el Espíritu Santo encontrará la diferencia y llegará tarde.
(10) Los que son claros para el otro están abiertos al público.
(11) Después de Zhengming Huakai, los beneficios son diferentes.

Aunque hay once cosas diferentes, los tres materiales de la escuela secundaria son ampliamente utilizados.

En el caso de los "productos chinos en la clase alta", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay ocho:

Buda Ananda y Wittig:

Primero, del "Ananda de Buda", "todo está claro".

Producto chino,

Segundo, desde "la clase media hasta los vivos", la justicia es "identificar su posición", es decir, "pequeña multiplicación"
Sra. Shan Fan, también.

Si hay seres sintientes, están sosteniendo los Cinco Preceptos, sosteniendo los Ocho Anillos, practicando los anillos, no haciendo los cinco inversos.
Nada está mal

Tercero, de "Si hay seres sensibles" a "nadie tiene un problema", Zheng Ming "quinto, sexto
En la puerta, "diferente de la ley", hay cuatro:

(1) La máquina simple es insoportable.
(2) Ming recibió un pase pequeño y rápido.
(3) Las dinastías Ming y Qing son débiles y no eliminan el crimen de las cinco inversas.
(4) Aunque no debe haber crímenes, como sostener un anillo pequeño, hay un grillete;
Neto Esta es la segunda bendición de la buena fortuna. Sin embargo, al reparar, o de por vida, o un año, un mes
Un día, una noche, una hora, etc., este tiempo también es incierto; el significado es toda la vida, no ser culpable.

Con esta buena raíz, de vuelta a la voluntad, nacido en Occidente, el mundo de la dicha.

Cuarto, desde el "regreso a esta buena raíz" a continuación, en la "octava puerta", "regreso a la escuela
, para buscarlo ".

Al final de su vida, Amitabha, con los bhikkhus, rodeados de género, puso luz dorada,
Para su gente, el discurso es amargo, vacío, impermanente, sin mí, admiro al monje, aléjate de la multitud.
Amargo Al ver al caminante, feliz, que se ve a sí mismo, sentado en el loto, Taiwán
Palma, para el Buda. Si no levantas la cabeza, tienes que ir a la vida, al mundo de la dicha.

5. Desde el "fin de la vida" hasta el "mundo de la dicha", en la "novena puerta"
"Al final del día, el Espíritu Santo encontrará la diferencia, y cuando llegue tarde", hay seis:

(1) Ming Ming no es largo.
(2) Ming Amitabha y el Bichon están llegando, no hay Buda. Es una raíz pequeña, y es una raíz pequeña.
Además
(3) Mingfo pone luz dorada y cuida a la persona.
(4) El Buda es el dicho, y alaba a la familia de los muchos sufrimientos: todo tipo de costumbres, negocios familiares, Wang Guan, largo
Expropiación, defensa remota, etc. Soy monje, me apoyo en las cuatro generaciones, no estoy preocupado por todo, soy libre, vivo sin obstáculos,
Esta es la práctica de la industria monástica.
(5) Los practicantes de Ming Xing han visto y escuchado, y están tan felices que ya se han sentado en Huatai e inclinaron la cabeza.
(6) La persona Ming Xing inclina su cabeza aquí, y su cabeza ya está en su país.

Lianhua lo está buscando.

Sexto, desde el "Lianhua para abrir", Zheng Ming "décima puerta", "hasta el Huakai, enfermedad tardía
Diferente ".

Cuando Hua Wing, escuché el sonido de las multitudes, y admiro los cuatro suspiros, y lo recibiré de inmediato, Arohan Road,
Sanming Liutong, con ocho relieves.

7. Desde "Cuando se pasa el tiempo" hasta "ocho relieves", la "Undécima Puerta"
"Después de la apertura de Huakai, los beneficios son diferentes", es decir, hay tres:

(1) Ming Baohua busca el cabello.
(2) Mingfa suena y alaba las virtudes de los cuatro.
(3) Cuando te enteres, obtendrás el fruto de Luohan.

"Rohan": Esta nube no tiene vida, ni nube, ni vida por la muerte, ni fruto.

Los que dicen "Sanming": Su Mingming, Tianyanming y las filtraciones también son claros.

Las palabras "ocho relieves": el color interior, el color de la apariencia, un relieve, el color incoloro, el color de la apariencia,
Segundo relieve; no fase pura, tres relieves; cuatro vacíos y extinción, el conjunto también es ocho.

Es el nombre de la clase media.

8. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay ocho oraciones diferentes, la versión china del producto está en plena floración.

En la posición de "estudiantes de secundaria chinos", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay siete:

La mitad de la vida china,

Primero, de los "estudiantes de secundaria chinos", "el nombre total, la posición está determinada", es decir, "el pequeño viaje
Sra. Xia Fanfan también.

Si hay seres sensibles, si un día y una noche sostienen a Bajiezhai, si un día y una noche sostienen el anillo de arena;
Si sostiene un anillo de pie una noche y una noche, no hay escasez de energía.

En segundo lugar, desde "Si hay seres sensibles" hasta "no hay escasez de prestigio", Zheng Ming "quinto, sexto,
Entre las "siete puertas", "la máquina simple, el tiempo y la ley son diferentes", es decir, hay tres:

(1) Ming recibió el Bajiezhai.
(2) Ming recibió el derecho de sostener la arena.
(3) Ming recibió un anillo completo.

Estos tres productos están todos en el mismo día y noche, limpios e inocentes, e incluso delitos menores.
Las tres profesiones no se pierden. Esta es la segunda bendición. Debe ser conocido

Con este mérito, volveré a la disposición de hacer un país feliz.

En segundo lugar, desde el "comportamiento de este mérito", Zheng Ming "volver a la práctica de la industria, para buscar el lugar".

Anillo de aromaterapia, como un caminante, cuando quieras morir, mira Amitabha y todo el género,
Ponga luz dorada, sostenga Qibao Lianhua, ante el caminante. El caminante está satisfecho, hay sonido en el aire.
Alabanza: "¡Buen hombre! Si eres un buen hombre, sigue las tres generaciones del budismo, vendré a casarme
. "El caminante se ve a sí mismo, sentado en el loto; el loto es la combinación, nacido en Occidente, el mundo de la dicha
En el estanque del tesoro.

4. De la "Aromaterapia" a los "Siete Tesoros", en la "Novena Puerta",
"Al final de la caminata, el Espíritu Santo saludará y cuando llegue tarde", habrá ocho:

(1) Ming Ming no es largo.
(2) Ming Amitabha y los diversos grupos de monjes.
(3) Mingfo pone luz dorada y cuida a la persona.
(4) Mingbiqiu sostiene Hualai.
(5) Minhangs están familiarizados con el sonido del aire.
(6) El Buda elogió: "No creas en el lenguaje del Buda.
(7) Ming es un Buda y un Buda, es decir, verse a sí mismo sentado en el asiento del asiento, sentado en Huahe.
(8) Minghua ya se ha fusionado con el tesoro occidental.

El día 7 se aplicó Lianhua.

5. Desde "Después del Séptimo Día", en la "Décima Puerta", "Cuando abres a Huakai,
Diferentes secciones ".

China lo aplicó, abrió los ojos, alabó al mundo y escuchó las alegrías de la ley.
Medio robo se ha convertido en un Arhat.

Sexto, de "Ortodoxo de China" a "Cheng Luohan", Zheng Ming "Undécima Puerta"
"Después de Huakai, los beneficios son diferentes", es decir, hay cuatro:

(1) Minghua abrió el Buda.
(2) La palma Minghe alaba a Buda.
(3) El método de la dinastía Ming se deriva de los resultados iniciales.
(4) Ming Jing medio robo, Fang Cheng Luo Han.

Es una persona de mediana edad.

7. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay siete oraciones diferentes, la escuela secundaria está llena de talentos.
  
En el caso de "la clase media, la próxima generación", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay siete:
La clase media, la próxima generación,

Primero, desde los "bienes chinos hasta la próxima vida" a continuación, la justicia es "tener un nombre, determinar su posición",
Es decir, "la buena fortuna de la señora Fufan".

Si hay buenos hombres, buenas mujeres, padres filiales, buenas obras.

Segundo, de "Si hay un buen hombre" a "Cuando el mundo es amable", Zheng Ming "quinto, primero
Entre las seis puertas, "la máquina simple es diferente de la ley", es decir, hay cuatro:

(1) Máquina Ming Jian.
(2) Ming padres filiales, Feng Shun seis padres. Es decir, la primera y segunda oraciones de la primera bendición.
(3) Está claro que esta humanidad es suave y buena, no simple para él, al ver las cosas sufrir, comenzando por la amabilidad.
(4) Los que tienen razón en este producto nunca han visto el Dharma, ni han entendido la súplica, pero tienen piedad filial
Además Debe ser conocido

Al final de esta vida, cuando conoces el conocimiento de la bondad, puedes hablar de ello, Amitabha, la música nacional.
También se dice que Tichán Bichón tiene cuarenta y ocho años.

3. Desde el "fin de esta vida" hasta los "cuarenta y ocho deseos", la "octava puerta"
"Al final, conocí el Dharma al final del día, y las estaciones se dividieron".

He oído hablar de este asunto y estoy buscando el final. Como un hombre fuerte, el brazo está doblado, el nacimiento de Occidente,
Elysium world.

4. Desde "vender este asunto" hasta "el mundo de la dicha", desde la "novena puerta"
"Los beneficios de ganarse la vida, enfermarse cuando se va" también.

Después de siete días

5. Desde el "nacimiento de siete días", en la "Décima puerta", "hasta el final de la
Diferente ".

Frente a Guanyin y la tendencia general, escuché la alegría de la ley y tengo que esperarla;
Arahant

Sexto, desde "Meet the World" hasta "Cheng Luohan", en la "Undécima Puerta"
"Después de Huakai, los beneficios son diferentes", hay tres:

(1) Después de la dinastía Ming, te encontrarás con Guanyin y la tendencia general.
(2) Ming es sagrado y tiene un método maravilloso.
(3) Después de la dinastía Ming, los Luohan también comenzaron a darse cuenta.

Es el nombre de la clase media.

Es un estudiante de mediana edad, la decimoquinta vista.

7. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay siete oraciones diferentes, la interpretación amplia de los productos chinos en realidad está sucediendo.

Zan Yun:

Personas de mediana edad de mediana edad de raíces medias, Jinlian, donde ayunaban por un día
La piedad filial y los padres adoptivos enseñan a Huixiang a explicar la causa de la felicidad occidental
El Buda y los oyentes vienen y lo recogen al lado de Amitabha.
Jaula de Baibaohua por siete días

Aunque hay tres diferencias, la solución total de la mediana edad es realmente cierta.
 
16. En la "visión de segunda generación" del bien y del mal, el texto es simple, es decir, once:

(1) La persona siempre se queja.
(2) La persona identifica su posición.
(3) El número total de personas que tienen una relación.
(4) Aquellos que han identificado tres corazones y pensaron que ellos son la causa.
(5) La máquina simple es insoportable.
(6) Los que sufren de amargura son diferentes.
(7) El tiempo de la práctica de la dinastía Ming es diferente.
(8) Aquellos que han vuelto a practicar y buscarlo.
(9) Cuando la muerte está al final de la muerte, el Espíritu Santo encontrará la diferencia y llegará tarde.
(10) Quienes saben que están abiertos al público son diferentes.
(11) Después de Ming Huakai, los beneficios son diferentes.

Aunque hay once cosas diferentes, se espera que la próxima generación sea tres.

En el caso del "próximo producto", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay nueve:

Buda Ananda y Wittig:

Primero, del "Ananda de Buda", está claro que "muerte".

El proximo producto,

Segundo, desde el "ser el próximo producto", la justicia es "identificar la posición", es decir, "hacer un pecado
Sra. Fan, también.

O tener todos los seres, ser malvados, incluso si no quieres ser un clásico, tan tonto, más
No hay defecto en hacer leyes malvadas.

Tercero, de "o tener seres sensibles" a "nada", rectamente en la "quinta puerta"
"La máquina simple, que cita el mal y la fase pesada de la vida", tiene cinco:

(1) El acto general de hacer el mal.
(2) Ming hizo el mal.
(3) Aunque es un crimen para todos, no es un grillete.
(4) Los que son sabios para crear el mal, y los que no son sabios.
(5) Explícitamente, tales tontos, aunque culpables de conciencia culpable, nunca estarán celosos.

Al final de la vida, cuando se encuentra con un buen conocimiento, se dice que los clásicos Mahayana 12, el primer título. Tomar
Si lo hueles, los clásicos de los clásicos serán incómodos. La resurrección de los sabios, palma
Manos bifurcadas, dijeron que no hay Amitabha en el sur. Llamado el nombre de Buda, además del delito de cinco mil millones de robos.

4. Desde el "fin de la vida" hasta el "pecado de la vida y la muerte", está claro que "hacer gente mala, etc.
Hay seis en el caso de muerte de buenas obras:

(1) Ming Ming no es largo.
(2) Encontrar explícitamente un buen conocimiento.
(3) La gente de Mingshan alaba al público.
(4) Ming ha oído hablar de la habilidad y el pecado.
(5) La persona sabia se vuelve para enseñar y alaba el nombre de Amitabha.
(6) Ming dijo que el nombre de Amitabha, además de pecar cinco millones de robos.

Pregunta: ¿Por qué escuchaste el 12, pero pecaste y pecaste?
¿Qué es el asesino?

Respuesta: La persona culpable es muy difícil de resistir y se ve obligado a morir.
Flotante, disperso por el corazón, un poco más ligero. El nombre del Buda es uno, es decir, puede distraerse para vivir en paz, el orden de reencarnación
La atención plena se llama el nombre, y es el corazón del corazón.

Cuando era un Buda, convirtió al Buda, convirtió al Guanyin y cambió la marea al frente.
Alabanza: "¡Buen hombre! Con el nombre del Buda, los pecados son borrados, vendré a casarme".
Las palabras se dicen, el caminante ve, el Buda es brillante y su habitación está llena; ver ha sido feliz,
Incluso al final de la vida. Tome el loto del tesoro, después del Buda, el estanque del tesoro.

5. Del "Buda Erhish" al "Shengbaochi", desde la "Novena Puerta"
"Cuando finalmente vienes al público a reunirse, cuando llegas tarde", hay seis:

(1) Cuando se nombra a Ming Xing, Bimita será enviada al público y vendrá a la escena.
(2) El pueblo Minghua ya apareció, es decir, alabaron a los peatones.
(3) El cantante del cantante, pero el lema "Es el mérito del Buda, voy a casarme", independientemente del canto
Cosas Sin embargo, si el Buda está dispuesto a estar dispuesto, solo persuadirá a los pensamientos rectos de ser nombrados, vivir en la justicia y tener diferentes negocios estúpidos.
De esta manera, los suspiros en todas partes, y el nombre se llama, y ​​será beneficioso. Debe ser conocido
(4) La dinastía Ming tiene al público y al público, es decir, viendo la luz en todas partes.
(5) Ming es a la vez esclarecedor e informa el final de la vida.
(6) Ming Cheng Hua del Buda, Sheng Bao Chi.

Los días 7 y 7, se aplicó Lianhua.

6. Desde "Después del Séptimo y Séptimo Día", en la "Décima Puerta", "al costado del abierto, tarde"
Diferentes enfermedades ".

Cuando Huafu, el Gran Bodhisattva Pesimista, y la tendencia general al Bodhisattva, magnificaron la luz, vivieron
Ante la gente, se dice que los doce clásicos. La noticia ha sido convencida, y no hay camino a seguir. Por
Diez pequeños robos, con un centenar de puertas legales, tienen que entrar en primer lugar.

7. De "Cuando se pasa el tiempo" a "estar en primer lugar", la "Undécima Puerta"
En el medio, "después de la apertura de Huakai, los beneficios son diferentes", es decir, hay cinco:

(1) Ming Guanyin, etc., primero suelta la luz.
(2) Ming Ming fue al lado del peatón Baohua.
(3) Ming dijo que las enseñanzas de la vida anterior.
(4) La gente de Minhang ha escuchado la verdad y tiene un corazón.
(5) El sendero Mingyuan es un robo múltiple.

Es el nombre de la siguiente persona.

8. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Puedes oler el nombre de Buda, el nombre de la ley y el nombre de Wen, y tendrás que volver a la vida.

9. De "obtener el nombre del Buda", "el beneficio de las personas que lo sostienen, no solo la muerte del Buda.
, la ley y los rumores tienen que irse ".

Aunque hay nueve oraciones diferentes, la interpretación amplia del producto está viva.
 
En el caso del "siguiente producto, el estudiante intermedio", también se plantea primero, se reconoce segundo y luego se vincula, es decir, hay siete:

Buda Ananda y Wittig:

Primero, del "Ananda de Buda", "todo está claro".
El proximo producto,

Segundo, a partir de la "producción del próximo producto", la justicia "identifica su posición", es decir, "muerte y pecado
Madame también.

O tener todos los seres, destruir los cinco preceptos, los ocho preceptos y tener un anillo completo; tan tonto, robar
Solo cosas, robadas antes de los bienes robados, no reclamos netos, sin fallas, a todo mal, y
Desde la solemnidad. Tal pecador, en la causa del mal, debería estar celoso del infierno.

Tercero, de "o tener seres sensibles" a "debería ser el infierno", justamente "quinto, sexto
En la "puerta", "construcción de máquinas simplificada", es decir, hay siete:

(1) El acto general de hacer el mal.
(2) Ming Duo es culpable de artes marciales.
(3) Ming robando bienes robados.
(4) La declaración de los espíritus malignos.
(5) Ming no tiene corazón.
(6) Ming pecado y pecado, el corazón es malo, el exterior es el mal, no ambos buenos, sino
Todos están celosos, por lo que las náuseas de la nube también son solemnes.
(7) Detectar el pecado culpable y colocarlo en el infierno.

Al final de la vida, el infierno está en pleno apogeo, todo el tiempo; en el caso del buen conocimiento, con gran compasión,
Es decir, Amitabha, Diez Poderes, Oración Amplia, Poder Brillante,
También alabar, establecer, sabio, libre y libre de conocimiento. Esta persona ha escuchado, excepto por ocho mil millones
Robo, el pecado de la vida y la muerte; fuego del infierno, convertido en una brisa fresca, soplando los cielos; Hua Shang
Todos ellos, el Buda y el Bodhisattva, para saludar a esta persona, como un pensamiento, tienen que vivir.

4. Desde el "fin de la vida" hasta la "muerte", en la "novena puerta",
"Cuando el bien y el mal se encuentran", hay nueve:

(1) La vida del pecador se retrasa.
(2) Se acerca el incendio de la prisión.
(3) En la actualidad, Ming Zheng Huo se encuentra con buenos conocimientos.
(4) La gente Mingshan dice: mérito Amitabha.
(5) El pecador conoce el nombre de Amitabha, es decir, el crimen del pecado.
(6) Ming es a la vez pecaminoso y el fuego se convierte en viento.
(7) Mañana, China vendrá con el viento y enumerará el presente.
(8) Minghua vendrá a dar la bienvenida.
(9) Enfermedad tardía cuando va a la dinastía Ming.

En Qibaochi, dentro del loto, a través de los seis robos.

4. De "Seven Treasures" a "Six Robs", en la "Décima Puerta", "
Cuando vas a Bihua, la temporada es diferente ".

Lianhua es una compresa, Guanyin, la tendencia general, con el sonido del sánscrito, consolando a los demás, en aras de decir
El Mahayana es muy profundo y clásico; cuando hueles esta ley, debes enviarla en el momento adecuado.

Sexto, desde "Lian Hua Nai Shi" hasta "Satisfacer el corazón", Zheng Ming "Undécima puerta"
En el medio, "después de la apertura de Huakai, hay diferencias en los beneficios", es decir, hay tres:

(1) Minghua ha abierto la puerta, Guanyin, etc.
(2) Se dice que es una historia maravillosa.
(3) El Minhanger entiende su corazón.

Es el nombre del próximo producto.

7. De "Sí Nombre" a continuación, "Resumen".

Aunque hay siete oraciones diferentes, la interpretación general del siguiente producto está realmente sucediendo.
 
En el caso del "próximo producto", también es primero, segundo y más tarde, es decir, hay siete:

Buda Ananda y Wittig:

Primero, del "Ananda de Buda", "todo está claro".

El proximo producto,

Segundo, desde "debajo del siguiente producto", la justicia es "identificar su posición", es decir, "tener un reverso de cinco, etc."
La felina dama mortal, también.

O tener seres sensibles, no hacer un buen trabajo, tener cinco males y males, tener cosas malas; tan tonto,
En el caso de la industria del mal, debemos odiar el mal, experimentar más robos y sufrir sin cesar.

Tercero, de "cualquiera de los seres sintientes" a "sufrimiento infinito", Zheng Ming "quinto, sexto
En la puerta, "la máquina simple crea el mal y la fase pesada", es decir, hay siete:

(1) Creando explícitamente máquinas malvadas.
(2) El nombre de Ming no es bueno.
(3) El pecado es ligero y pesado.
(4) Resumiendo los males del pueblo, no la industria de los sabios.
(5) No es demasiado crear maldad, pero no pecar.
(6) Ming no industria no está sujeta a su informe, y no se debe a sus consecuencias;
No puede sufrir también!
(7) La causa de la creación malvada es buena y la recompensa de la recompensa no es pobre.

Pregunta: Si tienes cuarenta y ocho años, no puedes volver a la vida excepto los cinco inversos y la justicia. Vista de hoy
El siguiente es el siguiente producto, el método simple, el cinco inverso, ¿cuál es el significado?

Respuesta: Esta justicia suprime la solución en la puerta. Como cuarenta y ocho, además de la ley, los cinco inversos,
En esta segunda industria, los obstáculos son extremadamente pesados: si se crean todos los seres vivos, irán directamente a la nariz y robarán a Zhou Yu. Pero
Si temes que se haga, es conveniente dejar de decir: "No debes ir a la vida", ni tampoco es para tomar fotos. Producto inferior
En la próxima vida, aquellos que tomaron las cinco inversas y eliminaron el escorpión, sus cinco inversas se hicieron, no se les puede ordenar que fluyan, pero también enviaron una gran pena,
Ingestión Entonces el pecado de la ley no se hace, y se dice: "Si comienzas la ley, no debes nacer".
Si no hace un negocio, puede resolverlo. Si lo hace, aún puede ganarse la vida. Aunque tiene que vivir con él, Huahe ha sido robado. Tales pecadores,
Hay tres tipos de obstáculos en China: uno no puede ver al Buda y a todos los santos. Los dos no deben escuchar la rectificación del Fa. Tres
Nadie puede brindar apoyo. Aparte de eso, no hay amargura. "Las Escrituras": "Al igual que el bhikkhu, en los tres
La música zen también lo es. Debe ser conocido Aunque no puede ser robado en China central, es invencible.
Los estragos también son dolorosos. Este derecho suprimirá la puerta.

Un tonto, al final de su vida, que encuentra un buen conocimiento, todo tipo de consuelo, por el maravilloso método, la enseñanza.
Deje que el Buda lea; los otros están en apuros y no lloran al Buda. Un buen amigo dijo: "Si no puedes hablar de eso,
Los budas deberían llamarse el Buda de la vida infinita. Si es el corazón, emitirá un sonido y tendrá diez pensamientos.
Se dice que no hay Amitabha en el sur. Llamando el nombre del Buda, en la mente, además de ocho mil millones de robos, vida y muerte.
El pecado Al final de la vida, vea a Jin Lianhua, como la rueda japonesa, vivir frente a su pueblo. Como un pensamiento
Es decir, tienes que vivir, el mundo de la dicha.

4. De "tan tonto" al "crimen de vida o muerte", es correcto "hablar al Buda,
Obtenga los beneficios, es decir, hay diez:

(1) Enfatice a las personas malvadas.
(2) Ming Ming no es largo.
(3) Conocer el buen conocimiento al final de la dinastía Ming.
(4) La gente de Mingshan consuela, enseña a leer a Buda.
(5) Los pecadores se ven obligados a morir, y no hay forma de leer el nombre del Buda.
(6) Ming Shanyou conoce la pérdida de la mente, y la transferencia del nombre se llama Amitabha.
(7) Cuántas palabras se pronuncian y no hay sonido.
(8) Expulsar crímenes y robos.
(9) Los pensamientos rectos de la dinastía Ming, es decir, Jinhua debería venir.
(10) Cuando vayas, llegarás tarde, hasta que regreses al país.

En Yu Lianhua, hubo 12 grandes robos, y Lianhua abrió.

5. Desde "Yu Lianhua, lleno de 12 robos" a continuación, en la "Décima Puerta", hasta
Él Huakai está abierto y su enfermedad es diferente ".

Guanyin, la tendencia general, con voz de gran dolor, por su amplia descripción, la realidad de todas las leyes, la eliminación
Ley del crimen. El olor ha sido feliz, y el corazón de Bodhi se envía en el momento adecuado.

Sexto, de "Diosa de los Grandes" a "Bodhisattva", la "Undécima Puerta"
En el medio, "después de la apertura de Huakai, hay diferencias en los beneficios", es decir, hay tres:

(1) La dinastía Ming es una propaganda, y es muy profunda.
(2) Declarar pecado y regocijo.
(3) Ganar el corazón después de la dinastía Ming.

Es la próxima generación del próximo producto.

Es el nombre de la próxima generación, la 16ª vista.

Séptimo, del "nombre" a continuación, resumido.

Aunque hay siete oraciones diferentes, la interpretación general del siguiente producto está realmente sucediendo.

Zan Yun:

La próxima generación desciende de las raíces, diez males, cinco rebeliones y otras codicias
Monjes robados cuádruples difaman el Dharma y nunca se sintieron avergonzados ni arrepentidos
Sufriendo todo el tiempo, ante los pecadores
Encuentra de repente un buen conocimiento de la vida
Convirtiendo al Buda en el Bodhisattva
La barrera Sanhua se reabrió y la causa de la bodhi comenzó en ese momento.

Aunque hay tres diferencias en el futuro, la solución total es el significado de la próxima generación.

Las antiguas opiniones de Ming y Trece pensaban que lo bueno estaba arreglado, es decir, Wei Ti preguntó, si ya había respondido. Después de Ming Sanfu nueve productos
El nombre es Sanshan, que dice el Buda. Aunque existen diferencias entre las dos puertas, la solución total es cierta.

Tercero, en los "puntos de beneficio", también se plantea primero y segundo, es decir, hay siete:

Cuando hablas un idioma,

Al principio y las palabras, "hablar es un idioma", está claro que "el total es lo primero, el beneficio de la vida".

Wittig y las quinientas criadas, dijo Wen.

Segundo, de "Vetti" a continuación, está claro que "se puede escuchar a la persona jurídica".

Nos vemos en el momento adecuado, el mundo de la dicha, la fase amplia.

En tercer lugar, de "ver la dicha en el momento adecuado", con rectitud, "Sra. Espere, nos vemos en la estación de vidrio.
La fase de la dicha ".

Puedo ver el cuerpo de Buda y los dos bodhisattvas; el corazón está feliz, el suspiro nunca ha estado allí, y de repente me doy cuenta.
Nada que soportar.

4. De "ver el cuerpo de Buda y el segundo bodhisattva", se dice que "Sra.
Cuando veas al Buda de la nada, no tendrás ningún beneficio ".

Quinientas sirvientas, tía Doro, tres, tres Bodhisattva, dispuestas a vivir en el país.

5. De la "criada" a continuación, está claro que "el escorpión gana la batalla, cada uno canta el corazón, busca la red
Tierra ".

El mundo respeta la mente, y todos ellos viven en el pasado, nacieron en el país y ganaron los budas.

6. Del "Secreto del mundo", está claro que "las criadas son recordadas, todas viven en el país, es decir,
Obtenga los primeros tres consejos ".

Nada en el cielo, sin corazón.

Séptimo, de "Nada de los Cielos" a continuación, la justicia antes de la mancha, liberar, Brahman, proteger el mundo
Espera, desde el Palacio de Buda, el aire para escuchar la ley: o ver la liberación de la luz, o ver el Espíritu Dorado de Amitabha,
O huela nueve cosas diferentes, o huela las dos puertas, o huela el bien y el mal, o huela el oeste.
La tierra de la tierra pura no está lejos, o es una especialización de la vida, y será desviada de la vida y la muerte. "En estos días,
Es lo mismo que se escuchó, y se dice que son muchas cosas buenas.

Sna Buddha es lo último en el Espíritu Santo, es un eslogan y todo tipo de tristezas pueden hacerte sentir bien.

Aunque hay siete oraciones diferentes, los beneficios son amplios.

Cuarto, los "puntos de circulación" de la segunda vez, hay dos en el medio:

(1) La circulación del Palacio Ming.
(2) Ming 耆闍 circulación.

En primer lugar en la circulación del palacio, hay siete:

Cuando el Ananda, es decir, desde el asiento, Baifoyan: ¡Respeto mundial! ¿Cómo se llama esto? Este metodo
¿Qué es la nube cuando se mantiene?

Primero, desde el "Ai Shi An" a continuación, justifique "por favor envíelo".

Ananda de Buda: Este es el nombre de "Tierra Nacional Rey Lele, Buda Wushou Shou, Pagoda Guanyin"
Sa, la tendencia general al Bodhisattva, también conocida como "eliminación neta del karma, antes del nacimiento del Buda".

2. Del "Ananda de Buda", está claro que "los dobles raseros son correctos y el nombre está establecido";
También puede seguir la línea, los tres obstáculos del volumen propio de la nube. "Haga la primera pregunta antes de la respuesta, ¿cómo se llama la nube?"

Cuando eres retenido, no eres olvidado.

En tercer lugar, de la "posición en cuclillas", "Después de responder preguntas, ¿qué es la nube".

Los que han hecho esto son los que se han visto a sí mismos, y el Buda del Buda y el Segundo Tudor. Si eres un buen hombre
Una buena mujer, pero el nombre del Buda, el nombre de los dos bodhisattvas, además del pecado del robo en masa,
Recordando

4. De "Ir a los tres" a "Qué recordar", Zheng Ming "comparado
Para persuadir a las personas a que lo persigan, es decir, hay cuatro:

(1) El estándar general de la dinastía Ming se establece para ser bueno, y se establece el nombre de Sancha.
(2) La práctica de Ming Yiguan, es decir, ver los beneficios de los tres.
(3) Enfatizar la oportunidad de enseñar.
(4) Zhengming tiene más éxito, pero el número de los tres cuerpos todavía está aniquilado.
Volviendo a él, sin estar certificado.

Si eres un Buda, si conoces a esta persona, serás una persona en el mundo.
La tendencia general al Bodhisattva, para sus amigos victoriosos, cuando estaba sentado en el Dojo, nació en el budismo.

5. Desde "Si eres un Buda" hasta "Budismo", "Estoy fascinado por el Buda".
La función es excelente, no es variada, es una clase ", es decir, hay cinco:

(1) El nombre del Buda Amitabha en la dinastía Ming.

(2) Ming se refiere a aquellos que saben leer.

(3) Si puedes continuar recitando a Buda, esta persona es muy rara y no hay nada que puedas hacer.

Introduciendo Fentoni como una metáfora.

Los que dicen "Finto", la famosa celebridad, también conocida como China rara, también son famosos en China.

También conocido como el maravilloso chino; este nombre chino es Cai Hua.

Si eres un Buda, eres una buena persona, una buena persona, una persona intermedia, una persona.
Algunas personas, las personas más exitosas.

(4) Aquellos que son famosos en la dinastía Ming, es decir, Guanyin, el potencial, a menudo con las sombras, también como amigos y familiares.
El conocimiento también lo es.

(5) El presente y el futuro son beneficiosos para esta vida, y serán admitidos en el hogar de los Budas, es decir, la tierra pura también lo es. Al otro
¡El olor a largo plazo de la ley, el soporte del pasado, porque la fruta redonda está llena, el dojo del dojo!

Buda le dice a Ananda: Eres bueno para contener palabras y eres un orador.

Sexto, desde el "Buda canta una aventura, jurando mantener el idioma" debajo, Zhengming "pagó el nombre de Amitabha,
Circulado en la dinastía Sui ".

Aunque apareció, decidí difundir los beneficios de las dos puertas. Espero que el deseo del Buda sea ser un ser sensible, siempre un nombre especial.
El nombre del Buda.

Cuando el Buda dijo esto, los sabios presenciaron, los sabios Ananda y Wittig, etc.
Dijo, todo feliz.

7. Desde el momento en que el Buda dijo esto, está claro que "puedes por favor, puedes pasar, etc., inaudito,
Nos vemos antes, cuando encuentras una comida, no puedes ganar ".

Aunque hay siete oraciones diferentes, la circulación del palacio está dividida.

5. También hay tres en el "耆闍 会":

Cuando se respeta al mundo, los pasos están vacíos y la montaña sigue subiendo.

Primero, desde el "Er Shishizun" a continuación, Ming "耆闍 puntos de orden".

Cuando Ananda es ampliamente utilizado por el público, dijo lo mismo.

En segundo lugar, desde el "Ananda australiano" a continuación, Ming "Yu Zheng Zong".

Hay innumerables cielos, y los dragones, las sombras y los Budas dicen que todos están felices, y el Buda está retirado.

3. De "Nada de los cielos", los "Puntos limitados".

Aunque hay diferentes significados en el pasado, el alumbre total está dividido.

Al principio, desde "Si huelo" a "Quién ve el mundo de la dicha", Ming "secuencia de puntos".

En segundo lugar, desde la "vista japonesa" hasta el "siguiente producto", la "puntuación auténtica".

Tercero, desde "hablar como idioma" hasta "los días del corazón", Ming "se beneficia".

4. De "Ao'an Ananda" a "Vetti y otras alegrías", Ming "Los puntos de circulación del Palacio Real".

5. Desde la "Esencia del mundo" hasta el "regreso de la ceremonia", el total de "puntos pequeños".

Aunque hay cinco diferencias en el ascenso, la solución total a los "Clásicos de visualización" es un significado textual.

Es difícil encontrar una tierra real, y es difícil hacer una buena tierra.
. Sin embargo, si llegas al poder, la transformación no es cuadrada, la aleatoriedad es aleatoria y el palacio es denso. Tan sagrado, pequeño
La sabiduría duda; el Buda todavía está de vuelta en las montañas. En ese momento, Ananda era la encarnación del Palacio Xuanwang.
Por lo tanto, las diferentes personas son iguales y no quieren usarlo.

Respeto por todo conocimiento y conocimiento: Yu es tanto una vida como una muerte, y la sabiduría es corta. Budismo
No me atrevo a hacer la diferencia, y voy a pedir un deseo.

El sur no tiene vuelta al vacío, los tres tesoros del Fa, el Buda Sakyamuni, Amitabha, Guanyin
La situación es que el Bodhisattva está en el mar, y todo es solemne.

Un cierto deseo de salir de esta "visión" es el significado de lo antiguo y lo moderno. Si se llama los Tres Budas, Sakyamuni,
Amitabha y otra gran disposición dolorosa, en el sueño, pueden ver todos los reinos del reino como arriba.

Deseándote ante la estatua de Buda, no conoces el Amitabha tres veces, y lees Amitabha 30,000 veces.
, al corazón del deseo.

Es decir, en la noche, ver el aire occidental, como en el reino del mundo, todo es evidente. Baoshan moteado,
Cientos de pesas. Todo tipo de luz, bajo tierra, la tierra es como el oro. Hay Budas y Bodhisattvas, o sentarse o
Párese, o hable o silencie, o mueva las manos, o viva sin él.

Al ver esta fase juntos, es cuestión de estar de pie y medir. Me siento muy feliz, así que grabaré la puerta.

Desde entonces, todas las noches sueña, a menudo vienen al Xuanyi Kewen. Ambos, más
No nos vemos.

Después de que se haya eliminado el tiempo, debe reconciliarse con el corazón. Tardará siete días en romper la escritura de Amitabha diez veces al día.
, lea el Buda Amitabha 30,000 veces, después de la primera noche y la noche, mire la solemnidad de la tierra del Buda, sinceramente
Uno como el anterior.

Te veo de noche, tres sentadillas, y el camino gira solo. De repente, hay un camello blanco, ven a verte
Aconseje: "El maestro debe trabajar duro y decidir morir. No retroceda; este mundo es aborrecible y amargo, y no funciona para la codicia.
"Respuesta:" Los grandes sabios, sinceramente, una vida determinada, no temen nacer en un corazón lento.
"Nubes.

La segunda noche, vi a Amitabha, que era dorada, y se sentó debajo del Qibaoshu, Jinlianhua. Diez
Rodeados de 僧, también se sientan debajo de un árbol del tesoro. En el árbol de Buda, hay una capa del cielo. Orientado al oeste, palma
Sentado y mirando.

La tercera noche, vi dos postes, que eran de perfil extremadamente alto, con cinco colores colgando sobre el camino, y el camino era vertical y horizontal.

Es lo mismo, incluso si no es suficiente, no son siete días.

Todos los espíritus surgen, el corazón es la cosa, no el cuerpo. No solo haces esto, sino que no te atreves a esconderte,

Después de la aplicación de la justicia, fui escuchado en la última generación.

Deseo hacer: la letra del alma del cantante, el cantante del cantante. Con este mérito, vuelve a los seres sintientes, aprende
Bodhicitta, compasivo, ojos de Buda, Bodhi, verdadero conocimiento, el mismo país
, un total de Buddha Road.

Esta justicia ha sido confirmada por la ley, una palabra, una palabra, no se puede agregar ni restar, el escritor quiere ser tan bueno como la ley. Debe ser conocido

Guanjing Authentic Dispersing Good Righteousness Volumen XNUMX

 

                           El maestro de los cinco maestros

                   "El concepto de Amitabha Buda, el mar, las tres virtudes y virtudes"

                                Colección Biqiu Good Guide

De acuerdo con "Viendo los clásicos", "Mirando las tres leyes del Buda"
Según el "Folk of the Boat", "Las tres leyes del budismo"
Según el "Jing", "La ley de las tres formas de entrar en el templo taoísta"
Según el "Jing", "la confesión en el dojo"

De acuerdo con "Viendo los clásicos", "Mirando las tres leyes del Buda". De las "Vistas de los clásicos", "Viendo al Buda Sancha Haijing"

Mira el Buda Amitabha, el verdadero cuerpo dorado, la luz redonda, lo incomparable.

Caminantes, etc., todo el tiempo, quédese despierto toda la noche, a menudo haga este pensamiento; piense, viva, siéntese y duerma.

Cada residente quiere ir al oeste, y todos los tesoros del Espíritu Santo son solemnes e iguales, como lo es para el presente. Debe ser conocido

Si el caminante quiere sentarse, primero debe sentarse. El pie izquierdo está justo en el lado derecho y el exterior está a la derecha, el pie derecho está a la izquierda.
髀 上 上 外 齐齐. La mano derecha está en la palma izquierda, y los dos dedos se encuentran. El segundo tramo está sentado, cerrado.
Los ojos parecen ser inseparables.

Es decir, desde lo alto de la cabeza del Buda, puedes verlo. El cuero cabelludo es dorado y el índigo es azul. Un cabello
Un tornillo, rodado en la cabeza. El cráneo está hecho de nieve, y el interior y el exterior son claros. El cerebro es como un vaso.

Creo que hay catorce venas en mi mente y catorce rayos en un pulso, desde la raíz de la raíz y alrededor del caracol.
Oye, también del agujero del cabello.

Quiero mirar hacia la luz, fuera de las cejas de las dos cejas.

Pienso en la cantidad de Guangping.

Creo que las cejas son altas y se ven, como el primer mes.

La segunda vez que pienso en las cejas, el volumen está entre las cejas, la blancura de las cejas, la realidad externa, la luz dorada, desde
El cabello sale y llega directamente a sí mismo. Por ejemplo, "Viendo los tres sutras del Buda" (volumen dos) dijo: "Si alguien,
Hay que mirar la fase blanca, si la ves, si la ves, será 9.6 billones que por su Ganges
El número de polvo es un pecado. A menudo pienso en esto, demasiado para deshacerme de los pecados, pero también para obtener innumerables méritos, budas.
Hola

Quiero tener un aspecto amplio y largo, blanco y negro, y claro.

Quiero reparar la nariz recta, como fundir oro.

Quiero tener la cara llena y no cantar.

Quiero que la rueda del oído codicie, el orificio tiene siete pelos y la luz brilla en el cabello.

Quiero tener un buen color de labios y un cabello brillante y húmedo.

Los tiempos son blancos y densos, blancos como la luna, por dentro y por fuera.

Creo que la lengua es delgada, ancha y suave. Hay dos debajo de la lengua, y el líquido corporal se inyecta en el tubo faríngeo y va directamente al corazón.

El corazón del Buda es como un loto rojo, y no se abre. Hay 84,000 hojas, y las hojas son pesadas. Uno
Una hoja tiene ochenta y cuatro mil venas, un pulso tiene ochenta y cuatro mil luz, y una luz es un tesoro. Uno por uno
Hay diez bodhisattvas en Huali, todos ellos dorados, con incienso y que sostienen el corazón del rey;
Alabado sea el rey. Cuando el practicante espera esta idea, además de luchar contra el pecado, gana innumerables méritos, y los Budas y Bodhisattvas se regocijan.
Dios, los fantasmas y los dioses son felices.

Estaba bombeando, y quería tragarse el círculo, y los hombros eran redondos.

Quiero tener dos brazos y una ronda.

Quiero usar palmas de segunda mano, llenas de miles de radios; diez dedos de largo, se refieren a la fase neta; A para el color cobre.
Estaba tan despierto, y pensé que el cofre del Buda estaba lleno, y la palabra Wande era Langran.

No quiero tener estómago.

Quiero tener un agujero profundo en el ombligo, y a menudo tomo fotos por dentro y por fuera.

El tiempo para pensar en el Yin y el Tibetano, la plenitud del 15, la noche y la luna, así como la parte posterior, en ningún otro lugar. Buda
: "Si hay hombres, mujeres y más codiciosos, entonces quieres ser como un caballo yin.
El pecado del pecado se destruye, los méritos no valen nada, los budas son felices, los dioses, los fantasmas y los dioses son de buen corazón, y la longevidad es feliz.
No hay dolor "

Quiero arrodillarme y rodillas, y mis rodillas están llenas.

Piénselo dos veces, como el rey de los ciervos.

Quiero tener dos tacones, como Wang Wei.

Quiero tener dos pies de altura, como la tortuga hacia atrás.

Quiero tener diez dedos de largo, y hay una red entre los dedos. A está hecha de cobre rojo.

Quiero sentarme en el cuerpo del Buda, y el pie izquierdo está justo en el lado derecho y en el lado exterior, y el pie derecho está a la izquierda y a la derecha.

Quiero tener dos pies y un piso, hay miles de radios, y los radios están llenos, todos tienen luz y los diez cuadrados están iluminados.
Desde la parte superior e inferior hasta el pie y los radios, el nombre se llama cuerpo del Buda.
Shun Guan

Quiero tomar el asiento del asiento nuevamente. Quiero ver a Huatai. Piensa en las hojas, las hojas son pesadas, 84,000
. Uno por uno, quiero tener cien mil millones de tesoros solemnes, uno en un tesoro, hay 84,000 luz, el Buda
Cuerpo. Piense en Baohua, los ocho lados del tallo, un lado de los cien mil tesoros solemnes, luz magnificada, arriba y abajo
Fotografías

Quiero pasar la primera vez, el fondo del tesoro, los tesoros en el suelo, todos ponen 84,000 luces, una brillante
Según el cuerpo de Buda, y según las diez partes. También quiero que todo sea brillante y que toque a los practicantes mismos. Al pensar en esto
Además de la lucha contra el pecado, los méritos infinitos, los budas y el bodhisattva se regocijan, los dioses y los fantasmas también son felices, día y noche.
Con los guardias de la sombra, caminar y mentir, a menudo tienen que ser estables; larga vida, sin dolor.

Cuasi-budismo, puedes ver las cosas en la tierra pura, si te ves pero te conoces a ti mismo; no debes decirle a la gente que eres culpable,
Informe de corta duración del terrorismo cruzado. Si el Shun le enseña la puerta, al final de la vida, el grado superior irá a Amitabha.

Si estás arriba y abajo, míralo dieciséis veces; luego vive tu corazón hasta las cejas, debes atraparlo.
No es para ser desordenado, es decir, es difícil establecerse. Debe ser conocido

Es una vista famosa del Buda, y todo el tiempo, a menudo regresa a la tierra pura. Pero de acuerdo con la "Vista" 13
Mirando a la tranquilidad, debes sospechar.

Whitewalker: Para ser una tierra pura, debes sostener el anillo, leer al Buda y recitar el Amitabha. Día 10
Cinco veces, 10,000 en dos años; treinta veces al día, diez mil al año. No lea 10,000 veces al día, sino también
Oportuna alaba la tierra pura y la solemnidad. La barba debe ser refinada u obtener 30,000, 60,000, 100,000, todo en
El producto nace. Desde los méritos del mérito, vuelve a la vida. Debe ser conocido

Solía ​​ver las tres leyes del Buda.

"Los tres barcos de los tres barcos" (por favor pregunte por los productos) el 7 y 7 de la noche, ingrese al dojo "las Tres Leyes del Buda".
Fuera de los "Tres barcos de los tres barcos" (un volumen)

"El Buda le dice a Veda y: Hay tres platillos y el nombre" Se sabe que los Diez Budas están en el frente ".
Puedes averiguar lo que puedes hacer. Veda y Buda blanco: deseo decirlo demasiado y estable.
Para todos los seres, ahora Da Mingxiang. Buda le dice a Vedic y: Hay tres platillos, llamados "Definidos". Erudito
Cuando cumples con la práctica, no debes seguir el resto de la ley, la primera en mérito. "

La segunda nube de "producto" (un volumen de la intención original): "Buda Védico y Bodhisattva: quieren ser una enfermedad
, siempre haciendo frente a la carta, si lo hace, puede obtenerlo. No tengas dudas, como el cabello. Está determinado
La ley se llama "Buda Superman".
        Establece un pensamiento, la fe es la ley, lee lo que escuchas
        Es una buena idea romper todos los pensamientos, estar seguro y no dudar.
        Trabaja duro, no te relajes, no lo pienses
        No lea, no lea, no lea antes, no lea después
        No leas a la izquierda, no leas bien, no leas nada, no leas si
        No lea lejos, no lea cerca, no lea dolor, no pique
        No pienses en el hambre, no pienses en la sed, no pienses en el frío, no pienses en el calor
        No pienses en el sufrimiento, no pienses en la felicidad, no pienses en la vida, no pienses en la vejez
        No pienses en enfermedad, muerte, vida, vida
        No pienses en pobreza, no pienses en ricos, no pienses en caro, no pienses en barato
        No pienses en sexo, no pienses en el deseo, no pienses en pequeño, no pienses en grande
        No lea mucho, no lea brevemente, no lea bien, no lea feo
        No pienses en el mal, no pienses en el bien, no pienses en el odio, no pienses en la alegría
        No pienses en sentarte, no empieces a pensar, no pienses en la acción, no dejes de pensar
        No recite sutras, no recite el Dharma, no recite sí, no recite falso
        No pienses en casa, no pienses en llevar, no pienses en ella, no pienses en ella
        No lea, no lea, no lea vacío, no lea la verdad
        No lea ligero, no lea pesado, no lea difícil, no lea fácil
        No lea profundo, no lea superficialmente, no lea amplio, no lea limitado
        No pienses en padre, madre, no pienses en esposa, no pienses en hijo
        No pienses en parientes, no pienses en escasez, no pienses en odio, no pienses en amor
        No lea demasiado, no lea señorita, no lea el éxito, no lea la derrota
        No lea con claridad, no lea turbio, corte todos los pensamientos
        No se confunda, sea diligente, no planifique durante años, no se canse
        Establece un pensamiento, no te lo pierdas, deshazte del sueño, céntrate en el significado
        Quédese solo, evite las reuniones, evite a los malvados y acérquese a los buenos amigos
        Maestro del Maestro, considerado un Buda, se adhiere a sus aspiraciones, a menudo débiles
        Apreciar la igualdad en todo, refugio en la patria, parientes lejanos
        Abandona la lujuria, actúa puramente, no hagas nada, rompe todos los deseos
        Para abandonar el caos, aprende a hacer y a aprender, sé como el zen
        Elimina las tres inmundicias, ve a las seis entra, absolutamente obsceno, por amor
        No seas codicioso de dinero, acumula más, contentate con la comida, no seas codicioso
        Toda la vida, ten cuidado de no comer, vestirte como la ley, no vestirte
        No molestes, no disminuyas la velocidad, no seas arrogante, no vayas alto
        Si dices que las escrituras deberían ser como la ley, el cuerpo es como una fantasía
        No seas yin, no entres al mundo, el yin es como un ladrón, cuatro como una serpiente
        Por impermanencia, por ignorancia
        El karma dispersará el karma
        Añade compasión a todo
        Es para la concentración, las acciones del Bodhisattva, la máxima sabiduría y las acciones trascendentes.

El Buda le dijo a Veda y: "Si mantienes la línea, obtendrás tres cosas. Ahora los Budas están al frente".

Tiene un bhikkhu, un bhikshuni, un buen Poser, una buena mujer y una práctica respetuosa de la ley.
Una parada Lea el Buda de Amitabha occidental, de vez en cuando; mientras lee, vaya a estos diez billones de budas
El nombre del país debe ser Moti. Una mente, un día y una noche, si siete días y siete noches, nos vemos después de siete días
Es Como vi en mis sueños, no sé cómo quedarme despierto hasta tarde, no sé por dentro ni por fuera; no puedo evitar esconderme en la oscuridad.
No te veo Veda y! Los cuatro lugares comunes son el momento en que los Budas están en el reino de los Budas, Zhushan y Sumi.
Tiene un lugar escondido, y se sabe que es evasivo. Son las cuatro personas que no sostienen el ojo, no sostienen
Al escuchar el oído, no tiene a los dioses en su templo budista; no es por el resto de su vida, por lo que es conveniente para él sentarse y ver.

Budismo: Las cuatro personas en este país leen el Buda Amitabha, y los pensamientos especiales tienen que ser vistos. Yo pregunto: "
¿Cómo puedo obtener este país? Mensaje de Amitabha: "Si quieres venir a la vida, debes leer mi nombre.
El interés, es decir, cobrar vida. Palabras de Buda: los pensamientos especiales tienen que ir a la vida. Cuerpo de Buda Chang Nian treinta y dos, ochenta
Bueno, los enormes miles de millones de luz brillan, la interpretación es incomparable, y se dice en el Bodhisattva; Por qué
No es un mal color, es la muerte del Buda, son tres. "

Por encima de la dinastía Ming, las tres leyes del Buda.

Cuando quieras "entrar en el Sancha Daochang", debes seguir el método budista.

Primero, debemos preparar el dojo, colocar la estatua y barrer la sopa. Si no hay templo budista, hay una sala limpia,
Barriendo como una ley, toma una estatua de Buda, colocada en la pared oeste.

Caminantes, etc., desde el primer día hasta el octavo día, o del 8 al 15, o del 15 al 2
El 13, o del 23 al 30, el mes es mejor que cuatro.

Caminantes, etc., autofinanciados en el negocio familiar, en este momento, hacia la calle neta. Si un día o incluso siete días
Si necesita limpiar su ropa, sus zapatos deben estar limpios. En los siete días, todos tienen que comer una comida larga. Pastel blando, arroz grueso
, en cualquier momento, encurtidos, glutinosos.

En el dojo, quédese despierto toda la noche, concéntrese el uno en el otro, lea Amitabha; el corazón y el sonido continúan, solo
Sentado solo de pie. Durante el séptimo día, no hay necesidad de dormir, y no hay necesidad de adorar a Buda o cantar a tiempo.
Atrapando; pero sabiendo que está en la palma de su mente, está pensando en ver a Buda.

Palabras del Buda: "Extraño el cuerpo dorado del Buda Amitabha, la luz brilla, la derecha es incomparable, en el corazón
Delante de ti Cuando estás en la mente del Buda, si inmediatamente piensas en 10,000 o 20,000, si te sientas, te sentarás 10,000 o 20,000.
. No confieses en el dojo.

Quedarse despierto hasta tarde o las tres en punto, las seis en punto, la confesión de los Budas, todos los sabios, Tiancao, la tierra, todas las industrias.
El camino, revelando arrepentimiento, ha sido culpable de pecado en la vida del cuerpo. Arrepentirse de las cosas, todavía
Lea a Buda de acuerdo con la ley. El reino de la vista no se puede decir; el bien se cree a sí mismo y el maligno se arrepiente.

Vino, carne y cinco juramentos, jurando que no cogerán sus manos y que no comerán; si violan este lenguaje, estarán dispuestos a
Todos tienen dolor. O puede recitar las escrituras de Amitabha más de 100,000 veces, y no leer al Buda durante diez mil veces al día;
No quince, o veinte, treinta veces, cuánto poder; votos a tierra pura, que Buda acepte.
       
Si estás enfermo, si estás enfermo, terminarás con las Tres Leyes del Buda. Como mente y cuerpo
De vuelta al oeste, el corazón también está enfocado, y piensa en Amitabha, el corazón corresponde, la voz está fuera de orden;
Por el bien de la vida, los sabios Huatai vinieron a encontrarse con los pensamientos. Si el paciente ve la situación, se lo dirá. Sexo
Dilo, es decir, según el registro. Si el paciente no puede hablar, vea que el paciente debe contar el número de pacientes para ver qué
Reino Si dices pecado, el monje debe leer al Buda, ayudar a la confesión y pecar. Si ofendes,
La Santa Sede de Huatai debe leerse antes de los billetes actuales.

Si usted es un seguidor, si tiene seis padres, no debe consumir alcohol, carne o cinco personas;
Sí, no debe estar del lado del paciente; es decir, los pensamientos rectos perdidos, los fantasmas y los dioses están confundidos, los pacientes están locos y el mal es malvado.
Que los caminantes esperen, sean cautelosos, sostengan el budismo y vean la causa del Buda.

Solía ​​estar en el dojo y ver pacientes.

Según el "Jing", los "Cinco tipos de adiciones"
Según "No hay cantidad de vida"
De acuerdo con las "Dieciséis Vistas" II
De acuerdo con los "cuatro papeles Amitabha" tres
De acuerdo con "Los tres barcos de los tres barcos"
De acuerdo con el "Diez al nacimiento" cinco
De acuerdo con "The Pure Land Sancha"

Conozco el budismo del budismo y las seis partes del Sutra, y es obvio que estoy inmerso en Amitabha.
Los nativos tendrán que vivir más tiempo en sus vidas y no sufrirán las dificultades de Jiuheng. Uno por uno dijo en los siguientes cinco significados.

P: El Buda aconseja a todos los seres sintientes, da a luz a Bodhicitta y está dispuesto a dar a luz al Buda de Amitabha occidental.
Estatua de Amitabha, adoración alabada, apoyo de Xianghua, día y noche para ver y sin fin;
, 10,000, 20,000, 30,000, 50,000, o incluso 100,000, o exhortar a "Amitabha", quince
20, 30, 50 o incluso 100, lleno de 100,000 veces; ¿qué méritos nacen ahora? Centenario
Después del informe, ¿cuáles son los beneficios? ¿Es natural obtener una tierra limpia?

Respuesta: Se decidió tener grandes méritos en la vida y en el informe. Apropiado para el budismo, mostrando "cinco especies
Aumentar las apuestas en interés ":

Uno de los "delitos de inserción" ha aumentado su ventaja.
Ambos "cuidados a largo plazo" aumentaron su ventaja.
Los tres "ver al Buda" aumentaron su ventaja.
Los cuatro "nacimientos" aumentaron su ventaja.
Los cinco "estudiantes de testimonio" aumentaron su ventaja.

Los que dicen "eliminar el pecado y aumentar el destino":

Es decir, como en la "Vista del Libro", la siguiente persona nace con un pecado. Su pueblo está enfermo y muere.
En el caso de un buen conocimiento, el maestro dijo que el Amitabha canta, es decir, el delito de matar y matar a cinco mil millones. Es decir, ahora
El pecado está al límite.

En los siguientes productos, hay personas que nacen: tienen los pecados de hacer la ley de Buda en sus vidas, romper el ayuno y romper el anillo, comer las cosas de Buda,
No ostras Su gente está enferma y muere, y el infierno está en pleno apogeo. Cuando se encuentran con buenos conocimientos, dicen
El cuerpo del Buda es meritorio y el país es solemne. Los pecadores han escuchado, es decir, además del crimen de 8 mil millones de robos y muertes, el infierno.
Eso es matar. También es una lucha de por vida contra el crimen.

Además, nacen las siguientes personas: los pecados de cometer un pecado de cinco reveses en la vida, pasar por el infierno, sufrir sin cesar.
El pecador está enfermo y muriendo. Cuando conoce el conocimiento de las buenas obras, le enseña que el nombre de Amitabha es diez, y en el sonido de la voz, los ochenta son destruidos.
Billion es un delito grave. Este es también el destino del crimen de exterminio.

Si alguien más, de acuerdo con el "Jingjing" y otras pinturas, se cambiará el propietario, y se considerará el día y la noche.
Los pecados de las ocho billonésimas de robo y muerte.

Según el cambio de pintura "Jing", la visión de la solemnidad de Baoshu, Baochi, Baolou, la erradicación actual del infinito
Un millón de tías robaron la muerte y la muerte.

Además, según la visión solemne de los chinos, los televidentes de día y de noche, hoy en día, cometen el delito de destruir cinco mil millones de robos y muertes.

Según el "Jing", la visión imaginaria, la visión del cuerpo verdadero, Guanyin y la visión potencial están ahora en mi mente.
Además de destruir el pecado de la vida y la muerte.

Como se citó anteriormente, es el destino del crimen de exterminio.
     
También diciendo que "la mente se agrega al borde":

Es decir, como dice la duodécima vista nube: "Si alguien, cada vez, día y noche al corazón, mira los pensamientos
El suelo de Tuojing y el segundo informe son solemnes. Si ves o desapareces, no tendrás vida Buda, y te convertirás en una miríada de Budas; Guanyin,
La tendencia general también se hace por innumerables encarnaciones; a menudo vienen aquí, el lugar de los peatones. También es un nuevo cuidado de la vida
Margen

Otro ejemplo es "Ver la Biblia" a continuación (italiano): "Si alguien, siempre leo Amitabha, y dos
Bodhisattva, Guanyin, el potencial y los peatones para ganar el conocimiento de los amigos, con la sombra. Esto también es un cuidado de la vida
Aumenta el borde.

Otro ejemplo es la novena vista del cuerpo verdadero de la nube: "Amitabha Buda cuerpo dorado, luz y luz, todas las personas
Salud; los poros del cabello también brillan en todos los seres; la luz redonda también brilla en todos los seres; 84,000 es tan bueno
Supera a todos los seres. Otro ejemplo es el predecesor de la misma luz, uno por uno según el mundo de los diez, pero hay una mente especial: Amitabha.
Los seres sintientes de Buda, el corazón del Buda, a menudo es una persona descuidada; siempre cuide al resto de la industria. "
Esta es también la razón del aumento de la atención de por vida.

Otro ejemplo es el "Ten Passing the Classics" (italiano): "Foshan Mountain Haihui Bodhisattva y Esaú: si alguien,
Especializado en el oeste de Amitabha, dispuesto a vivir, me he ido de ahora en adelante, a menudo hago veinticinco sombras de Bodhisattva
Aquellos que no hacen espíritus malignos y espíritus malignos traicioneros, a menudo tienen estabilidad día y noche. Este es también el aumento en el cuidado de la vida.
Margen

Otro ejemplo es "Amitabha" (significado): "Si hay hombres y mujeres, siete días y siete noches, y uno por uno.
Salud, decidida, Amitabha, dispuesta a vivir; esta persona a menudo tiene seis fiestas, como Henghe Sha
Enfermería, de ahí el nombre de "Wang Nian Jing". "El guardián de la Biblia" significa: no hace a los espíritus malignos,
No hay enfermedad horizontal, ni muerte, ni dificultad, y todos los desastres se disipan naturalmente; Esto tambien
Es la línea de vida de la nueva vida.

Otro ejemplo es "Los tres barcos de los tres barcos" (La línea) (un volumen del significado original) dijo en la nube: "Buda Veda
Y: si alguien, siete días y siete noches en el dojo, abandona todas las cosas, quita el sueño, concéntrate en la mente
Amitabha Buddha es dorado; o uno, tres, siete o veintisiete, cinco, seis, siete
El 7, o al 100, o para toda la vida, al Buda, y a la boca, la mente, el Buda.
. Ambos son obedecidos, decididos a pecar, y tienen una tierra pura. Palabra de Buda: si alguien se especializa en este pensamiento, Buda Amitabha
Aquellos que a menudo tienen todos los cielos, y el rey de cuatro días y el dios dragón ocho, siguen las sombras y se ven;
Nunca habrá espíritus malignos, desastres y problemas. Como se indica en el artículo "Protecciones". Esto tambien
Es la línea de vida de la nueva vida.

Según el tercer volumen de "Poting the Classics" (significado), la nube dijo: "Si una persona es retenida por los tres retornados, los cinco preceptos,
El Emperador del Cielo de Buda: Sesenta y un personas de los dioses, día y noche, con el guardián, la persona ordenada;
Deja que los espíritus malignos se molesten. Esta es también la razón del aumento de la atención de por vida.

Otro ejemplo es la "Claridad de los tres sutras" que dice: "El Buda le dice al rey botella: si hay hombres y mujeres,
En el sexto mes del mes y el octavo día del rey, a Tiancao, el gobierno local, toda la industria, contado primero, celebró
El ayuno, el Buda, los seis reyes, cada uno de los veinticinco dioses, a menudo vienen a proteger a las personas que sostienen el anillo;
Tampoco hace que los espíritus malignos estén tristes, y no hay enfermedad horizontal, muerte o desastre, y a menudo es estable. "
Esta es también la razón del aumento de la atención de por vida.

También caminantes blancos: pero quieren que esta vida, día y noche continúe, se especialicen en Amitabha, se especialicen en "Amitabha"
Pesando las alabanzas de la tierra pura, los sabios están dispuestos a vivir: el día no es quince veces, veinte o treinta veces
Lo anterior, o aquellos que tienen cuarenta, cincuenta o más de cien veces, están dispuestos a tener más de 100,000 veces;
Tierra pura, Yizheng dos informes solemnes; y además del Sancha Daochang, el día no lee Amitabha 10,000, el destino de la vida
La continuación, es decir, el monje y el monje, puede deshacerse del pecado: el Buda y los sabios a menudo vienen a proteger la mente;
Lea, es decir, debe renovar su vida y vivir una vida larga. La causa de la relación es como "Yu Yu Jing", "No hay tres
"Sui Jing", "Chundu Sanchajing" y así sucesivamente. Esta es también la razón del aumento de la atención de por vida.
  
También diciendo: "Mira las tres penas del Buda y aumenta la ventaja":

Es decir, "Viendo la Biblia" (en italiano) dijo nube: "Haz que la esposa del Rey, nombre Wetich, cada vez
En el palacio, me gustaría ser un Buda común, y me subiré a las montañas y lloraré y lloraré. La atención de Buda, es decir, en Lushan
El palacio real apareció. La dama ha levantado la cabeza, es decir, ve el mundo, es púrpura y dorada, sentada en Baolianhua;
Ananda, de pie, liberando a Van Gogh y brindando apoyo. Madame ve a Buda y levanta su cuerpo, número
Llorando al Buda, pidiendo luto y remordimiento: estoy dispuesto a venir y enseñarme a mirar el negocio limpio. "

De esta manera, el "Jing" demuestra que el corazón de la mujer no correcta es ver al Buda, pero también enseñar el futuro.
Si tienes un deseo, verás a la dama y recordarás al Buda. Este es el Buda Amitabha
Dispuesto a agregar extravagancia, tienes que ver al Buda.

Los que dicen "tres fuerzas": es decir, "Los tres barcos de los tres barcos" dijeron que la nube: una con un gran voto para forzar
Lee, así que tienes que ver al Buda. Los dos están determinados por los tres escorpiones, por lo que tienen que ver al Buda. Los méritos
Además de leer, tienes que ver al Buda. Vea lo siguiente en el borde del Buda. Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

Pregunta: La esposa es muy fuerte y al Buda le encanta ver al Buda. Al final de la ley, todos los seres son pecaminosos.
¿Por qué es lo mismo que la dama? Esta también es una persona profunda y profunda, una por una para dirigir las escrituras budistas, pensando que la evidencia.

Respuesta: El Buda es un santo de Sanda, los seis enlaces están libres de obstáculos y la oportunidad de prepararse para la enseñanza no es superficial, pero
Honesto, ¿por qué no ver?

Es decir, como en la "Vista de la Biblia", la nube (significado): "¡Fozan Weidi, haz esta pregunta! Ananda se sostiene,
Ampliamente publicitado el idioma de Buda. Si vienes aquí, enseña a Wetti y a todos los seres en el futuro.
Mundo de la felicidad occidental. Con la esperanza del Buda, ver el territorio del país, como el espejo para ver la cara. De nuevo
Con este certificado "jing", también son las tres fuerzas del Buda Mito, así que tienes que ver al Buda. Mira el nombre del Buda
Aumenta el borde.

Y la siguiente nube "Jing" ("Ver"): "Buda Wei Ti: 汝 es mortal, pensante e inferior
No se puede tener visión de futuro. Es conveniente que los Budas vengan y vean. Sra. White Buddha: yo
Hoy, debido al poder de Buda, vi la tierra del país. Si el Buda es destruido, todos los seres serán vómitos y traviesos, y los cinco sufrimientos serán forzados.
¿Cómo puede la nube ver el mundo de la dicha? Buda está diciendo: Wei Ti! Dedicado a todos los seres, concéntrese en pensar, piense en
En Occidente, todos los tesoros subterráneos, los tesoros públicos en el suelo y la solemnidad interior. Concéntrate en la atención,
También tengo la misma dama. Es decir, la nube: "Uno por uno, es extremadamente difícil y está cerrado.
Nos vemos Piensa así, el nombre es tosco. Esto es lo que veo en mi mente, así que es difícil. Si tienes que tener cuidado
Y la boca de los tres escorpiones, el corazón está abierto, ver la tierra pura de todos los solemnes, dijo sin fin. De nuevo
Según este "jing", todas las personas comunes, pero hacen el amor, tienen una justicia. Debe ser conocido Tener un testigo
No hay que sorprenderse. Por qué Es el resultado de la adición del Buda Amitabha. Mira el nombre del Buda
El suelo se incrementa por el borde.

Además, la siguiente vista del Huazuo dijo: "El Buda le dijo a Ananda, Wei Ti: El Buda dijo que además de la ley angustiada
, Dangdang se explica ampliamente para el público. Cuando hablas el idioma, no puedes decir el Buda, el Guanyin, el potencial, la respuesta.
Ven y vive en el aire. Wei Ti ve la ceremonia, la ceremonia se ha pronunciado con las palabras del Buda: ahora se debe al poder del Buda.
Vea al Buda de la Derecha y los Dos Bodhisattvas; si el Buda es destruido, todos los seres, etc., vea al Buda Amitabha,
¿Y dos bodhisattvas? El Buda dijo: "Cuando quieres ver al Buda, quieres ver al Buda, cuando fallas, los siete tesoros en el suelo.
Piensa en Lotus. Hua Xiangcheng lo ha sido y quiere ser un Buda. Cuando pienso en Buda, quiero hacer treinta y dos fases.
Desde arriba y abajo para sentarme, he pensado en ello. Cuando lo piensas, el Buda está ahora
. Estas son las tres fuerzas de Amitabha, es decir, puedes ver al Buda. También conocido como el Buda Sancha aumentó la ventaja.

 

Y la siguiente nube "Jing" (significado de "Ver"): "Piensa en el Buda, primero imagina. Ve un oro
Como, sentado en la cima de la suya. Quiero verte, mi corazón está abierto, tengo una comprensión clara y veo todos los pueblos del país.
Estricto Este es también el Amitabha Sanli y el Buda. Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

Y la siguiente nube "Jing" (significado "Ver"): "Segundo quiere dos Bodhisattvas, y Zhu Guangming, y ahora
Nos vemos Cuando ves esto, el caminante está en el medio de los tres, cuando hueles el agua, la luz, la solemnidad, etc.
La voz de la ley. Cuando lo obtenga, siempre sabrá cómo hacerlo. Estas son también las tres fuerzas del Buda Amitabha y la de facto
Buda Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

A continuación, dije la nube en mi verdadero cuerpo: "El Buda le dijo a Ananda: Al igual que Guan Cheng, el segundo es más
El cuerpo es realmente dorado, las cejas están en la misma fase, la luz redonda es el Buda y la luz es buena. Pero cuando lo piensas, haz tu corazón
Nos vemos Al ver a todos los budas de los Diez Mandamientos, se le conoce como el Buda. Según este documento, también es Amitabha.
Buda Sanli más ver a Buda. Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

Además, la siguiente nube "Jing" ("Vista"): "Buda: es el hombre sabio, un corazón y una mente
Medición del Buda. De una fase a la otra; pero las cejas son blancas, la más obvia, 84,000
Te veo de forma natural. Mira, has visto todos los Budas de los Diez Mandamientos, y los primeros premios a los Budas. De nuevo
Esta tarjeta "经 经" es también la adición del Buda Amitabha, para que las personas que quieren hacer pensar a la gente común, establezcan
Ver al Buda. También conocido como el Buda Sancha aumentó la ventaja.

Otro ejemplo es Guanyin, potencial, general y misceláneo, y las siguientes nueve personas: "Toda una vida, incluso
Siete días, un día, diez sonidos, un sonido, etc. Si vives de buena fe
Conocimiento, los peatones pueden apreciar el Buda Amitabha. El Buda está llegando a los santos y al Huatai, y los peatones ven al Buda.
Ver también Shengzhonghuatai y así sucesivamente. ("El libro de Guan" significa) y este certificado "jing", también es el Buda Amitabha
Además, tienes que ver al Buda. Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

Y la siguiente nube "Jing" ("Ver" significado): "Buda Ananda: este nombre clásico" Viendo Leguoguo
La tierra no tiene vida y el Buda y la tendencia Guanyin hacia el Bodhisattva. Haz esto tres
El protagonista, que parecía ver al Buda y al Segundo Buda. Esta es también la prueba del "jing", también es
Se agregan las tres fuerzas del Buda, lo que hace que el monje lea y tome la fuerza de tres corazones, por lo que tiene que ver al Buda. Sinceridad fe
El corazón y la disposición son los factores internos, y utilizan la disposición de los tres de Amitabha para pensar en el límite exterior. Causa externa y causa, es decir
Puedo ver al Buda. Como su nombre indica, el Buda Sancha está al límite.

Otro ejemplo es "Los tres barcos de los tres barcos" (un volumen de la intención original): "El Buda les dice a los Vedas y a los Bodhisattvas: Hay tres
El nombre "Ten Fang Zhu Buddha es conocido en el primero". Si quieres ser un doliente, siempre debes ser un abogado.
Hay dudas como el cabello. Si eres un bhikkhu, un bhikshuni, una buena mujer, una buena mujer, quieres aprender tres
Esos, siete días y siete noches, a excepción del sueño, todos los problemas, la única parada, lee el Amitabha occidental:
El cuerpo es realmente dorado, treinta y dos fases, la luz brilla y la interpretación es incomparable. Pensando en eso, pensando en eso,
Soy infinito Palabras de Buda: Te veo después de siete días. Por ejemplo, si alguien mira las estrellas por la noche, una estrella es una.
Buda Si hay cuatro personas, ellos son los espectadores, ven todas las estrellas, es decir, ven a todos los Budas. "El libro"
La tarjeta también es el Buda del Buda Amitabha y el Buda.

Aquellos que dicen "tres penas": es decir, son apreciados por las mentes del Buda, y son más ignorantes y conscientes.
El sonido es continuo; el corazón está abierto, puedes ver al Buda, pero ahora, es decir, también conocido como Sancha
. Cuando ves al Buda, también puedes ver a los santos y la solemnidad. Como su nombre indica, la Tierra Pura del Buda aumenta.

Otro ejemplo son las "Luces de la luna de las tres luces" (Vol. 1): "Mirar al Buda y ser bueno, puede hacer que las raíces no
Caos; el corazón no está confundido y la ley, la sabiduría es como el mar. El sabio vive en Sancha, la línea de lectura.
En la oficina de la economía; al ver cientos de miles de millones como venir, también se encuentra con el infinito Buda Hengsha. De nuevo, con esta tarjeta "jing",
También es ver al Buda Sancha aumentar la ventaja.

Otro ejemplo es la nube "Wenshuru Ruo Jing" (volumen abajo): "Wenshu Baifo: Yun He Ming y sus tres
Hey Budismo: si un hombre o una mujer están en un lugar libre, se desanimará con el lado del Buda,
Hacia, no mira, específicamente llamado el nombre del Buda, no descansa, es decir, en medio de la lectura, puede ver, presente, futuro,
Los tres budas. Esto también se evidencia por el "经 经", es decir, los Budas y el mismo cuerpo están muy tristes, y se agrega el poder de la mente.
Este es también el asunto común con el Buda.

También diciendo que "el nacimiento aumenta por el borde":

Por ejemplo, en los cuarenta y ocho deseos de "El Sutra Inmaculado" (volumen), "Buda: si me convierto en un Buda,
Diez personas están viviendo, dispuestas a dar a luz a China, llámame, hasta diez; toma mi voluntad, si no,
No tomes el sentido correcto. Esta es la voluntad de vivir, y cuando el deseo es definitivo, estoy dispuesto a tomarlo de por vida. Foto nombrada
Nacido para aumentar.

Este "Jing" (significado "Da Jing") en la nube: "Si hay seres sensibles, tienes que vivir en Occidente
Todos los que están en el budismo están dispuestos a tomar el karma de Amitabha para aumentar su afiliación. Esa es la carta. También es un aumento de nacimiento
Borde superior

Este "Jing" (significado "Da Jing") es el primer volumen: "Buda dijo: todos los seres sintientes, diferentes raíces
, hay superior e inferior. Con sus raíces, los Budas están convencidos de que se especializan en el nombre del Buda. Al final de su vida, Buda y
Los sabios, se saludan, tienen que vivir. Este es también el nacimiento del nacimiento.

Otro ejemplo es la undécima vista de la "Vista del Libro de Guerra" y los siguientes nueve artículos, todos los cuales son dichos por el Buda: "Repara a los dos peatones,
Al final de la vida, uno por uno es el Amitabha Shizun, y él y el santo Zhonghuatai se dan la mano para enfrentar el pasado. Esto es tambien
El nacimiento se incrementa.

Otro ejemplo es el "Amitabha de cuatro papeles" (significado): "Buda: si hay un hombre, una mujer o un
Los días 7 y 7, me dediqué al nombre de Amitabha. Al final de su vida, Amitabha y Todos los Santos
Cuando vienes a conocer, tienes que vivir en el Paraíso Occidental. Buda Sakyamuni: veo que es ganancia, así que diga esto
Palabras Esa es la carta. Este es también el nacimiento del nacimiento.

Otro ejemplo es el deseo del cuadragésimo octavo decir nube (volumen "Da Jing"): "Ponme en Buda, diez personas,
Enviando Bodhicitta, reparando méritos y pidiendo deseos al corazón, queriendo vivir en China; al final de la vida, no estoy con el público.
Ahora lo primero, no tome el sentido correcto. Este es también el nacimiento del nacimiento.

Otro deseo es la siguiente nube (volumen "Da Jing"): "Póngame en Buda, diez personas, y huela mi nombre".
Contando con nuestro país, estamos dispuestos a dar a luz a nuestro país y no podremos aprovecharlo. Esto es tambien
El nacimiento se incrementa.

Otro deseo es la siguiente nube (volumen "Da Jing"): "Ponme en Buda, el mundo de los diez, hay mujeres
, oliendo mi nombre, feliz y feliz, bodhisattva, disgustado con el cuerpo de la mujer;
No tomes la justicia. 义 义: Es el origen de la voluntad de Amitabha, y el nombre de la mujer es el nombre de Buda.
Cuando giras tu cuerpo, tienes que ser un hombre; Amitabes se hace cargo, el Buda se está sosteniendo, sentado en Baohua, con el Buda
Nacido en la conferencia budista, la iluminación y la no vida. Y todas las mujeres, si no por el nombre de Amitabha, miles de ladrones
, el robo, la arena de Ganghe y otros robos, no pueden convertirse en una mujer. Debe ser conocido Hoy, hay una mujer "nube taoísta"
No puedes vivir una tierra pura ". Esto es lo que dices, no creíble. También usando este certificado "jing", también es un nacimiento
Aumenta el borde.

También diciendo que "los testigos aumentan su destino":

Pregunta: Hoy, el Amitabha tiene cuarenta y ocho años, tomará a todos los seres vivos como puros, desconocidos.
¿Cómo pueden vivir todos los seres? ¿Quién tiene garantizado vivir?

Respuesta: Tal como decía "Viendo las Escrituras": "Fo Wei Di: ¿Lo sabes ahora? Amitabha,
No está lejos de aquí. Cuando esté pensando, debe mirar el país y convertirse en un negocio neto. También haga que el mundo futuro sea todo lo común
Tengo que vivir en la dicha occidental. Esta es la prueba de este "jing", pero después de que el Buda es destruido, el Buda
Voluntad de ganarse la vida. Es decir, los testigos aumentarán su ventaja.

También preguntó: Sakyamha predicando, mostrando a los seres sintientes. ¿Por qué hay un Dharma, es decir, hay fe, no hay fe,
¿Cuáles son las demoliciones comunes?

Respuesta: Hay dos tipos de personas comunes: una es una buena persona, la otra es una persona maligna.

Su persona de buen corazón: cuando escuchas que estás haciendo buenas obras, eres bueno y bueno. Tres de ellos
Se bueno y bueno. Los cuatro no son buenas personas. Los cinco son falsos y verdaderos. Estos cinco tipos de personas, si
Regresando al Buda, puedes estar interesado en ti mismo; piedad filial en casa y otros al mismo tiempo; en la carta de esperanza, en el nombre
Caballero, el príncipe puede hacer su lealtad; de ahí que el nombre sea bueno y bueno.

Una persona viciosa: una es una persona falsa. Los dos están haciendo gente malvada. Los tres son
No es una persona malvada. Los cuatro practican personas malvadas. Los cinco son buenas obras. Y estos cinco tipos de personas, si
Si quieres volver al Buda, no puedes interesarte a ti mismo, y no eres bueno con los demás; no eres filial en casa, no te importa, estás en el nombre
Niños; las cosas a menudo son apreciadas, es decir, son infieles; y esta persona espera, en su bien y en su bien,
Solo la derrota puede ser un fracaso, pero véalo mal; de ahí el nombre del hombre malvado. Hasta los Budas, los sabios, las personas.
Tianliudao, todo bien, gente tan malvada, vergonzosa. Todos los sabios deberían saberlo. Hoy uno por uno
Es obvio que hay personas buenas y malas. Respondió la pregunta.

También bajo las Escrituras ("Ver" significado) Nube: "Buda Weidi: 汝 y todos los seres, concéntrate en un lugar,
Quiero estar en Occidente, el edificio subterráneo de oro y los tesoros en el suelo son solemnes. Desde la decimotercera vista, la respuesta total ha sido
Mencione el segundo, creo que está claro. Si quieres hacer el bien y el mal, regresa a tu corazón y haz lo mejor que puedas. Esta también es una tarjeta
Nacido para aumentar.

La siguiente es también la siguiente nube ("Ver"): "Tierra de Zhongbao, hay 50 mil millones de tesoros, su pabellón
En el medio, no hay cantidad de cielo y tierra, y es una música celestial. En esta voz, todos hablan de Buda, la ley y la blasfemia. Este pensamiento
Ya, al final de su vida, nacerá en el otro país. Con este certificado "jing", también es testigo de aumentar la ventaja.

El siguiente es también el siguiente ("El Libro de la Vista", que significa nube: "Buda Ananda: Entonces Miaohua, es esta ley tibetana
Qiu está dispuesto a hacerlo. Si quieres ser un Buda, primero debes pensar en este asiento;
. Este pensador debe ser un mundo maravilloso. Con este certificado "jing", también es un aumento de testimonio.
Margen

Otro ejemplo es la nube "El Sutra Inmaculado" (volumen abajo): "Buda canta a Ananda: tiene sus propios seres y otros países.
Todos ellos viven en Zhengding. Los diez Budas alabaron al Buda. Si hay seres sensibles, huele
Su nombre, confianza y alegría, e incluso un pensamiento, está dispuesto a dar a luz al país; es decir, vivir, vivir sin retirarse. "
Esto también es evidencia del "jing".

Otro ejemplo es el "Rey Jing" Jiu Pinyun: "Los que están en el producto de una pieza están todos vivos, si están viviendo en el mundo".
Si el Buda es destruido, los cinco maridos turbios, conocen el conocimiento del bien, persuaden a los estudiantes a creer, sostienen el anillo, recitan al Buda, cantan,
Alabanza, decidió morir. Con la voluntad del Buda, tienes que vivir tu vida. Esta es también la razón del aumento en el número de testigos.

Otro ejemplo es la nube "Amitabha" (italiana): "Las seis partes tienen arena Henghe y otros Budas.
Tres mil mundos, diciendo honestamente: si el Buda está vivo, si el Buda es destruido, todo será pecaminoso, pero volverá al corazón
Lee el Buda Amitabha y desea tener una tierra pura; durante cientos de años, hasta siete días, un día, diez sonidos, tres sonidos,
Una espera; al final de la vida, cuando el Buda y el Espíritu Santo vienen a saludarse, tienen que vivir. Tales como las seis partes, etc.
El Buda y la lengua están decididos a testificar por el mortal, y el pecado nace. Si no confía en esta tarjeta para ganarse la vida, las seis partes del Buda
La lengua, después de una salida, no volverá a la entrada, y la naturaleza será mala. Este es también un testigo para aumentar la ventaja.

También respeta a todas las personas que van a vivir, etc.: si escuchas esto, deberías llorar, llorar e incluso robar, polvo
Huesos rotos, gracias Fonn. Desde el origen del corazón, me atrevo a tener más cabello.

Y todos los peatones blancos esperan: todos los pecados pecaminosos, aún pecaron, y nace el testimonio; sin mencionar a los santos
Puede nacer, pero no ir. Antes de llegar a la respuesta general, pregunté "¿Cuál es la vida de las personas?"

Cinco tipos de significados adicionales son en realidad.

 

P: La aparición de las natillas, para los cinco mortales sucios, es decir, para mostrar la causa del mal por compasión, informe
El resultado de los tres recubrimientos; con igual sabiduría, iluminación en el mundo humano, regreso al Reino del Buda Amitabha. Zhu Jing Dun,
El significado del texto es eterno; hoy es alguien, abiertamente incrédulo, totalmente destructivo, desconocido para esta persona, que vive y muere.
Después de eso, ¿cuál es el crimen? Con la introducción de las escrituras budistas y el testimonio, los estudiantes se arrepentirán y el Buda será Mahayana.
La tierra es el beneficio.

Respuesta: Según la respuesta a las escrituras budistas, esta persona malvada ya ha dicho los cinco puntos viciosos anteriores;
Las escrituras budistas son claras.

Es decir, por ejemplo, "Ten To the Sutra" (italiano) Nube: "Bodhisattva Haihui de la montaña Foshan: hoy es el público
La salud, debe ser sostenida por la Biblia. Buda confesó a Shan Haihui: se llamaba "Buda Amitabha"
Alivio de los Tres Sutras, también conocido como "Hay muchos estudiantes que tienen una vida o muerte, y tienen una relación con la gente".

Los seres sintientes no han leído los tres karmas del Buda, y es el "Jing" el que puede usarse como un gran marcial;
Puede cerrarse a las puertas de todos los seres, es el "jing" que puede ser aniquilado con los benefactores de todos los seres.
Todos son estables. Fo Guangshan Haihui: Como dije, su significado es cierto.

Palabra del Buda Shanhai Huibai: En el futuro, hay muchos dolores en los seres sintientes.

Budismo: después del flotador, o hay bhikkhu, bhikshuni, si el hombre, si la mujer, mira la lectura
Es el "jing", o lo contrario, el corazón está triste;
Enfermedad severa, las raíces no tienen; o se enferman, ciegos, pierden yin, fantasmas, maldad, frío, calor
Hemorroides, edema y pérdida de corazón, si está gravemente enfermo, el mundo está en el cuerpo. Si sufres, estás inquieto.
El tamaño es conveniente e irracional; supervivencia, buscando la muerte; 谤 es el "jing", sufriendo como es.

Después de morir, sucumbió al infierno y se vio muy preocupado por el robo de 80,000 personas;
El nombre del alimento acuático, el 谤 es el "jing", y se ofende. O el tiempo, nacido en el ser humano, como una vaca
Los cerdos y las ovejas son asesinados por personas y sufren grandes problemas; Después de obtener un cuerpo personal, daré a luz a una sentadilla.
Cientos de millones de mundos, no a gusto, 100 millones, sin ver el nombre de los tres tesoros;
Sufrimiento No es un hombre sabio, Mo es el "jing", Zheng Guan, pensamiento recto, como la persona
Y luego con eso. La falta de respeto mutuo es el "Jing", sucumbiendo al infierno, respetarse mutuamente, tienen que ser libres,
En el pasado, Buda Amitabha. "

Hoy, con este certificado "jing", se sabe que la memoria del Buda arruinada y respetada es perjudicial y beneficiosa. Debe ser conocido
Preguntó antes de responder.

También pregunte: si el Buda es destruido, todo lo bueno y lo malo, y el Bodhisattva, dispuesto a vivir en el Buda Amitabha,
Día y noche, corazón, vida, alabanza, vista, ceremonia, alabanza, apoyo de Xianghua, Amitabha y vista.
Sonido, salvia y tierra pura; atención plena, tres penas, éxitos y méritos.
? Se refiere a las escrituras budistas y cree que es necesario demostrar que los practicantes están felices de amar y creer en la búsqueda.

Respuesta: Pregúntale a Si Yi! Eso es cerrar las seis causas de vida y muerte, y abrir la tierra de Changle
La puerta también está. El deseo no taiwanés es también el mismo que el de los Budas.

Hoy, según la respuesta, es decir, "Los tres barcos de los tres barcos" (un volumen de la intención original) dijo: "Buda védico
Y Bodhisattva: Entonces, hay tres cosas para apoyar en los tres monjes budistas: dieta, ropa, ropa de cama, sopa,
Ayúdalos a ser felices. En el pasado, los budas sostenían al Buda Amitabha, y las cuatro cosas ayudaron a la alegría.
. Ahora los Budas de las Diez Dinastías también sostienen los tres sagrados del Buda, y las cuatro cosas ayudan a alegrarse, todos tienen que ser Budas. Futuro
El Buda también es un Buda, y él es un Buda.

Buda le dice a Vedic y: Son los tres sagrados Amitabha Buddhas, y las cuatro cosas ayudan, y yo estoy en los Tres Reinos.
Dijo que es menos filosófico, más méritos budistas. Por ejemplo, si tienes cien años, puedes caminar hasta la vejez.
Explosión ¿Alguien puede contarlo en el camino? Veda y palabras: incompetente. Palabras de Buda: mis palabras 汝
Y los Bodhisattvas, etc.: si el hombre es bueno, la mujer es sacada de la acera, llena de tesoros, y solía dar
Los méritos del logro no son tan buenos como los que leen el Buda Amitabha, y las cuatro cosas respaldan la alegría y la alegría.
Los que han estado en la lista son miles de millones de veces más que comparables.

Budismo: es mucho tiempo, no puede contar el secuestro, hay un Buda, el número es privado, el nombre del país 跋
Tuo y. Hay un corredor, el nombre es 曰 笒, para el Buda. Buda conoce al rey, es decir, es leer Buda III.
Oh, cuatro cosas ayudan. Wang Wen se alegra, es decir, tiene todo tipo de tesoros, para difundir el Buda. Wang se ofreció como voluntario:
Es un mérito, y las diez partes son todas estables. Palabras de Buda: después del rey, todavía dio a luz a su propia familia.
Como príncipe, también conocido como Van Damda. Cuando hay un monje, un tesoro famoso, a menudo cuatro discípulos, dice leer
Buda Sancha Cuando Wang Wenzhi, cuatro cosas ayudan, es decir, los tesoros se encuentran dispersos en el bhikkhu, y la ropa se guarda de nuevo.
Apoyado. Wang y miles de personas, nacidos en el bhikkhu, estudian es una trilogía budista; a menudo con miles de personas,
Bajo el mando de su maestro, después de ocho mil años, día y noche sin descanso. Solo una vez, el olor es leer al Buda, es decir, en lo alto
Sabio Pero más tarde, más de seis mil ochocientos Budas; en el Buda uno, todos son sagrados para el Buda,
Conviértete en una fruta de Buda.

Budismo: si una persona tiene cien millas, mil millas y mil millas, el deseo de leer es leer al Buda, y él lo buscará.
Sin mencionar a los eruditos. "

Y todos los blancos van a nacer, etc., y se acercan para liderar el budismo, pensando que los testigos son uno por uno.
Dicho en apoyo de los méritos.

P: Quiero seguir el budismo, trabajar diligentemente y saludar, caminar, ver y dar la vuelta a las 6 en punto.
Rápido, un corazón, cansado de la vida y la muerte, miedo a tres dificultades, esta forma, un voto a la tierra pura, Buda Amitabha
Los que temen a los restos son inagotables, y ahora corresponden a los diez males. Con buda
Se muestra el método.

Respuesta: Según la respuesta a las escrituras budistas, es decir, "Viendo al Buda Sancha Haijing" (volumen dos) dijo: "Buda es
El padre y el público en general dijeron: En el pasado, había un Buda, y el nombre estaba vacío. Cuando la ley vive, hay cuatro monjes,
Romper el anillo y cometer mucho peso. El Rey del Tiempo y el Espacio, en el cielo nocturno, pronunció un mensaje a los cuatro cuartos: "El nombre de la blasfemia, el nombre
Insensible, aquellos que quieran destruir el pecado pueden entrar a mi torre, observar mi imagen y arrepentirse en el corazón, para destruir este pecado. 』
En el momento de los cuatro monjes, todo está hecho, y uno se dedica a enseñar, entrar a la torre ante la estatua de Buda, autodestructivo, como la montaña.
Choque, vuélvase al suelo, clame al Buda, día y noche, a la muerte. Después de renunciar a su vida, tienes que estar vacío.
Wang Foguo. Esta es la prueba del "jing", cuando los practicantes quieren arrepentirse, también enseñan el Fa.

"Buda: si soy destruido, los discípulos del budismo dejarán todo mal y tendrán menos gramática;
Se puede dividir en unas pocas horas a la vez; en una pequeña cantidad, en el medio del día, si lees al Buda, si no ves
Si está esperando a alguien, a excepción de los 9.600 millones que peca por el polvo de arena del Ganges. Si hay alguien
El olor es blanquecino, el corazón no sospecha, se cree la alegría, y esta persona también es culpable del robo de 8 mil millones. Si
Zhuqiqiu, bhikshuni, si hombres y mujeres, cometen crímenes como cuatro fundamentos y diez males, cinco crímenes y pecado
Si puede arrepentirse, si puede arrepentirse a las 6 en punto, se sentirá incómodo física y mentalmente.
Choque, No. Lloro y lágrimas, y palmas hacia el Buda, y entre las cejas del Buda, la luz blanca, de un día a siete días, los primeros cuatro
El tipo de pecado puede ser leve. Si no ve el blanco, debe ingresar a la torre, mirar las cejas, un día para
Al tercer día, estaba llorando. También escuché temporalmente el delito de tres robos.

Buda le dice al padre y al ananda: soy un mendigo, sé que el cuerpo es brillante, si hay una persona que no es buena,
Si destruyes al Buda, verás que el Buda es diferente. Cuando los quinientos se liberen, vean el cuerpo de Buda, como una persona gris;
Qiu Qianren, ver al Buda es como una terracota, dieciséis, veinticuatro mujeres, ven al Buda completamente negro;
Ni, mira al Buda como plata. Cuando los cuatro Budas blancos: No se me ve en el presente. Cabello autoextraíble, levantador
Fue arrojado al suelo, sollozando bajo la lluvia y las lágrimas.

Las palabras de Buda: ¡buen hombre! Si aparece, es el pecado de eliminar las cucarachas. Hoy se puede llamar el pasado
Los Siete Budas oraron por el Buda y dijeron que eran culpables de los males de los predecesores. Dangdang a la gran moral, arrepentido
. Con el lenguaje Shun Buddha, en el budismo, los cinco cuerpos arrojan tierra, como el gran deslizamiento de tierra, el arrepentimiento del Buda. Arrepentirse
Ya mi corazón está abierto, mira el cuerpo de Buda, mi corazón está feliz. Buda confesó al bhikkhu: 汝 先 先 先 无 无
En ese momento, el mal ve al que duda y no hay venganza. Por esta razón, Hungry Ghost, Hell, 80,000 años
Sufrir Aunque he llegado al presente, no he visto a los Budas en el mundo, pero he escuchado el nombre del Buda. Al ver el cuerpo de Buda hoy, como Chi
Color de la tierra, mide cinco pies de largo. El Buda habla el idioma, Qianqiuqiu, etc., se arrepiente del Buda, y los cinco cuerpos arrojan la tierra, como el gran
Deslizamiento de tierra, tristeza y lágrimas de la lluvia; como el viento que sopla, las nubes pesadas se dispersaron, mostrando la cara dorada. Al ver al Buda, el bhikkhu
Feliz, Bodhicitta. Buda confesó al padre: estos mil monjes, diligentes y que buscan la ley, el corazón no está relajado;
De acuerdo, el mismo número en el sur sin luz. "

En el pasado, me arrepentí de la ley y publiqué el segundo y el tercer volumen de los "Tres Budas del Mar".

"Buda dice Buda Sancha Haijing" <Productos de la misión> Volumen 12 Décimo: "Buda Ananda:
En el futuro, hay personas que son sagradas para el Buda y que son buenas para ver al Buda.
Cuando la enseñanza es una persona, unida, no malvada, Mo Shenggong Gao. Si es malvado, y Gonggao
Cuando conoces a esta persona, es más lento, rompiendo el Dharma, haciendo más personas, no siendo amable, caos y
Es un demonio compañero. Si es una persona malvada, aunque revive al Buda, pierde su dulce sabor. Este lugar de vida
Para rendir homenaje a Gao, el cuerpo siempre es humilde y pequeño, dando a luz a una familia, pobreza, decadencia e innumerable maldad, pensando que es estricto.
. Como tal, muchas cosas malas, cuando la autoprotección, nunca nacerá. Si es así, la industria del mal
Esta industria malvada es como un elefante salvaje, un mal loto Huachi; esta industria de la vida malvada también es un fracaso, una mala derrota
. Buda Ananda: Si tienes un Buda, sé autoprotector, no lo dejes ir. Lee a Buda, tres personas, si no
Protección, el tributo a lo alto, el viento maligno, el fuego lento y presumido, la quema de la buena ley. Buena ley, así llamada todo
La meditación no tiene límites, todos los pensamientos del budismo, desde el corazón hasta la vida, son el nombre del mérito. Buda Ananda: esta escritura
No quiero moverme, si me retienen. También conocido como "Viendo la fase blanca del Buda", si se lleva a cabo. Contador
"Shen Guan Rui Zi", también conocido como "uno por uno, los poros son como la identidad", también conocido como "vista treinta y dos
"Los ochenta años están a la luz de la sabiduría de la luz", también conocido como "El Buda en los tres mares", también conocido como "El Buda de Sanchao"
La puerta, también conocida como "las fascinantes artes marciales de los budas", es bien recibida y no debe olvidarse. "

 Otro ejemplo es "La gran colección" (Jilongpin) (volumen cuatro o cuatro significados) dijo: "Cuando el Rey Sangha Luolong, por favor
El Buda está ubicado en el palacio, y el Buda invita al Buda. Buda y el pueblo santo comen, cuando el gran rey dragón, por favor diga. Shilong
El Príncipe Wang, famoso por los fideos chinos, desde el principio del Buda, cuatro arrepentimientos tristes: qué pecado en el pasado
, por este cuerpo de dragón? También es un método de arrepentimiento y sinceridad, y debe ser conocido.

Todo en este libro, hay este artículo, no puede ser ampliamente registrado, estas tres notas de los billetes, para mostrar después de la escuela. Excepto
Si no te importa, el autor sabe que el Buda no dice nada.

Otro ejemplo es "Mu Jing Jing" (italiano) dijo: "Cuando hay un rey de Nantuo, el nombre de la ola de cristal, enviado para venir
El lugar de Buda, el pie superior de Buda, las palabras blancas de Buda: "¡Honor mundial! El pequeño ladrón a largo plazo de China, el grano es caro,
La epidemia es frecuente y la gente está sufriendo. No se me permite dormir. Si vienes a Francia, sabrás más al respecto; tengo problemas.
No se puede practicar. Espero que el mundo sea respetuoso y le daré la ley para que pueda practicar el día y la noche.
En el futuro, manténgase alejado de las dificultades. "El Buda dijo:" El rey de la lengua, si quiere eliminar problemas, informe los obstáculos
Esos, cuando el escorpión de madera es ciento ocho, a menudo lo siguen, si caminas, si te sientas, si mientes, siempre estarás atento, no
Descentralizada, la boca se llama Buda, Da Mo, nombre de Sangha, es un escorpión de madera. Si son diez, si veinte
Si cientos, miles o incluso cientos de millones, si pueden ser más de 200,000 veces, la mente y el cuerpo no son caóticos, no hay distorsión
Desesperado por vivir, el tercero es el cielo, la comida es natural, a menudo feliz, tiene que romper los ciento ocho extremos, volver
La vida y la muerte fluyen, divertido Nirvana, no obtuvo resultados. "Que el rey, la alegría del rey, la cabeza del Buda, el distante
Bai Shizun: "La cima es respetada, la seguiré". 』Es decir, la gente, operando la balsa de madera, pensando que miles
Seis padres y un país, todos con uno. Los pensamientos de Wang Chang, aunque era un viajero militar, no abandonaron la casa. Leer también es:
"El mundo es grandioso y compasivo. Todo es bueno. Si soy bueno, tengo que evitar el mar sufrido. Si llego al presente, déjenme decirlo.
Ley "Wang dispuesto a estar dispuesto a animarse, no a comer durante tres días". El Buda apareció y fue al palacio con todos los santos.
Wang dijo. Nuevamente, esta es la evidencia de que el corazón del rey es verdadero, y que la mente está muriendo, y el Buda sabe que el pecado está destruido.
. Debe ser conocido

Un volumen del concepto de Buda Amitabha

                           El maestro de los cinco maestros

                  "El camino a la paz del camino"

                                Colección Shamen Shandao

Pide a los Cuatro Reyes Celestiales que entren al dojo
Le pregunto al maestro y al rey
El suéter de Fen Xun, los demonios se retiraron.
Regresa y pídele al mago que se lleve a Nirvana directamente.

Prefacio y posdata: robando a la gran mayoría de la abuela, la estación de bomberos no tiene límites; seis semanas de residencia, noche de desmayo. Ceguera
Los ojos no están claros; la guía no es cuadrada y todos están destruidos. Circula y ve, espera el flujo de agua;
Invertir en Dios, ¡quién puede salvar! Si Nai no sabe nada, el polvo del polvo es más que;
Que dia!

Desde el comienzo de Hyde, es el Buda del Sakyamuni, y todos ellos hacen el juramento, las dos líneas de dolor y sabiduría;
Reacio al amor, tres rondas de generalización. Sin embargo, no tengo obstáculos claros, y el Buda no sale;
Dispositivo. La luz de los dioses no es simple, y la vida es imparcial. Aunque Shen Fashui, largo robo
Obstinado; colección amarga, el fuego venenoso emitido temporalmente.

Yang Wei, gran pena y gracia, esperando que el cuerpo funcione; la sabiduría y la sabiduría, crecen los brotes del camino; la compasión es conveniente, ver
La enseñanza es apropiada, y persuadiendo al Amitabha, pertenece a la Tierra Pura.

La tierra está llena de tesoros, el color claro brilla; Deshui Chenghua, sombra exquisita; Baolou se vuelve a conectar, etc.
Huishenguang; árboles forestales codiciados, Feng Dian Yaqu; Huatai Yan Ying, todo tipo de rarezas. Sagrada convivencia, Ming
Más de mil días, el color del oro púrpura, la buena apariencia del mismo; Si el informe
, es super diez. El cielo está vacío y todo es igual. Él es santo y está dispuesto a ir;
Especial, no es lo mismo.

Sin embargo, si es tan bueno, siempre convenció a los cuatro estudiantes para que abandonaran a esta tía, la dicha de Xinsheng;
诵 "Amitabha", quiero hacerlo solemne y aburrido. Tres por cinco pensamientos, la vida llega a tiempo;
Ayudando a cuatro reparaciones, no hay tiempo. Industria Huishui, la preparación general del espíritu, el final de la vida para subir al escenario, y el país.

Cualquiera que quiera ser una autosatisfacción y quiera hacer un lugar para él primero debe ser adornado con la casa y colocar la estatua.
En realidad El público no preguntó mucho, e hicieron todo lo posible para bañarse y mirar la ropa de red en el dojo. Si quieres llamar
Destacan las personas y los que alaban, el público toma asiento. Que una persona primero queme incienso, Zhou Yiyi
Por todo el lugar. Luego, según la ley, llame a la nube:

Bamzhou Samadhi, deseando morir, al público no le gustan los Tres Reinos con un solo corazón, felicidad infinita

Banzhou Samadhi, deseando morir, Santu Yongjue, deseando ser un gozo sin nombre y sin límites

Es difícil vivir en la casa de bomberos de los Tres Reinos.

Banzhou Samadhi, deseando morir, devolviendo la bondad, úselo siempre

Las masas están de pie con respeto y están dispuestas a morir.   Primero invita a Amitabha a entrar al dojo, música infinita

Banzhou Samadhi, deseando morir, sin desobedecer el deseo, dando la bienvenida en el tiempo, alegría sin límites.

El poder de Avalokitesvara al polvo y la arena, dispuesto a morir   Uniéndose a la Asociación desde el Budismo

Banzhou Samadhi Music está dispuesto a morir, Guanyin se hace cargo de Huatai Wuliang Music

El invencible y solemne Buda Sakyamuni está dispuesto a morir   Entra al dojo con mi corazón

Banzhou Samadhi, deseando morir, cuerpo roto y agradeciendo a Sakyamuni, Wuliangle

La gente majestuosa de ese país está dispuesta a morir   Uniéndose a la Asociación desde el Budismo

Prasat Samadhi, deseando volver a la vida, ayuda al Buda a deificar y salvar seres conscientes, felicidad inconmensurable

Diez direcciones Hengsha Buddha consuela su lengua, desea morir, demuestra que mi vida ordinaria es feliz y disfruta de una felicidad ilimitada

Oración de Samadhi, deseando vivir, compasión y beneficio, gran compasión, felicidad sin límites.

Avergonzado de la gran compasión de Hengsha, dispuesto a morir   Entra al dojo con mi corazón

Prasat Samadhi, dispuesto a morir, concéntrese en la etapa inicial del Buda de la Tierra Pura.

Cuando el Tathagata llega al mar, la gente está dispuesta a morir por el Buda para unirse a la asamblea en Huahua.

Banzhou Samadhi, deseo de renacer

Buda enviado veinticinco bodhisattvas que desean morir   Proteja siempre los pensamientos de vez en cuando

Banzhou Samadhi, deseando morir e ir directamente a la ciudad de Nirvana

El Buda teme a las cuatro barreras demoníacas de los seres sintientes.

Prasat Samadhi, desea morir, practique Buda directamente y marque el comienzo de la felicidad ilimitada

Estoy profundamente agradecido por toda la espera, deseo morir.

Banzhou Samadhi, deseo de renacer

Todos los santos Amitabha de este país desean renacer y sentarse en el dojo como iguales.

Oración samādhi deseando morir

Todos los demás se inclinan ante la Sociedad Amitabha y desean morir.   Pu San Xiang Hua Tong ofrece Wu Liang Le

Prasat Samadhi, deseando morir, luz Amitabha para capturar la vida de felicidad inconmensurable

Al Buda Amitabha Nirvana, deseo morir   Cada uno prometió invitar a Huatai Wuliangle

Banzhou Samadhi, deseando morir, la puerta solemne de la dicha está abierta, la felicidad sin límites

Deseo morir, cantando Buda y sentado en la plataforma china

Bamzhou Samadhi, deseo morir e ir directamente a China sin ninguna duda.

Toda la gente está unida para invitar a asientos altos

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

En el dojo, es difícil encontrar la felicidad de la vida pasada.

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Todos ven el Karma Dao frente a todos, la alegría del renacimiento es causada por los tres venenos.

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Aunque el cuerpo suele ser aburrido y contundente

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Día y noche sin comprensión, la alegría del renacimiento, o las tres causas errantes, la alegría del renacimiento

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Ku'er Samsara, larga tribulación, sufrimiento, alegría de la partida, ¿cuándo escuchará Amitabha Pure Land la alegría de la partida?

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Las masas están unidas, por favor siéntense alto por la alegría del renacimiento para salvar al grupo de estudiantes.

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

A todos les encanta escuchar el Dharma, la música del renacimiento.

Alegría de renacimiento impensable Bajo el doble bosque Alegría de resurrección Alegría de renacimiento impensable

Respeta y saluda a la gente del dojo.

En el dojo y el culto más respetado

Respeta y saluda a la gente del dojo.

Jing Bai Daochang, etc .: cada uno está lleno de corazón, los dedos están en la palma de tu mano, la cabeza vuelve, el maestro es el Buda,
El pasado, el presente y el futuro.

Por lo tanto, el Buda que regresa: el Buda es el gran padre compasivo de todos los seres, pero también el nacimiento de la buena fortuna;
De, demasiado polvoriento, es difícil de describir.

"Yin Yu Jing" (volumen uno) dijo: "Un Buda, desde el principio hasta el final, hasta Bodhi, concéntrate
Buscando la ley, independientemente de la riqueza personal; dos líneas de tristeza y sabiduría, sin retirada. "

O puedes probar con todo el mundo, la piel está dividida, o autocorte, y las palomas se extienden. O dar mil cabezas a
Busca la ley o clava algunas uñas y pide cuatro oraciones. O sashimi, al tenedor nocturno; o a la esposa, para cargar
Rakshasa O establezca un lugar compasivo y conveniente, conviértalo en un pez de aves de corral, úselo para evitar el hambre; o como un sargento dorado
Hijo, por encima del cazador; o como un elefante blanco, para practicar para Bodhi. O quejas, por Ruru
Niño; o fuera de la carretera, que si eres un niño. No tengo nada que ver con él.

Las tres líneas de partida están relacionadas con la ausencia de fugas; la tierra recibe el trabajo y el fruto es el Buda. Cuerpo
Color Jinguang, Yu Qianri Jinghui; bueno y distinto, si las estrellas son de noche. Estoy sentado, sin cargarlo.
La fase es clara; el mundo legal es el mismo, y cada uno es tan bueno como es. Silencio físico y mental, uso sin perder la oportunidad;
Solución alternativa, el cuerpo del periódico no se moverá. Pero con la sabiduría de los sabios, es difícil suspirar.

La gente taoísta esperó, y los corazones de todas las personas agradecieron: los Budas podrían quedar para mí, demasiado polvorientos. Luto
Mundano, puede ser difícil, atraco a largo plazo y sufrir fatiga. Aunque es una vida amarga, no es pequeña.
Es, espero esperar el polvo, bodhi y volver al otro lado.

Toda la gente está unida, para el donante actual, una clase determinada, y los diez Budas, todo el mundo.

Los discípulos esperan la búsqueda: el reino de los Budas, solo el Buda puede saberlo; la esencia de la tierra, una medición extraordinaria. Tres
El uso de los mismos, son todos tierra pura, para liderar al grupo de estudiantes; el cuerpo no es diferente, el conocimiento y el retorno a la realización. Pero para la gente común
No quiero pedir nada; por lo tanto, los Budas del Sakyamuni no son compasivos, señalando a Occidente, 10 billones de frenos, el país
El nombre de la dicha, el número de Buda Amitabha, ahora decía. Su país es limpio, con cuatro virtudes solemnes;
No te preocupes Las personas son buenas y malas, tienen que ir a la vida; a nadie más, no se retirarán.

Que es Es de Amitabha, la tierra, el Buda Raowang y el lugar de nacimiento, es decir, lo trágico.
Corazón, Guanghong cuarenta y ocho deseos. Con la voluntad del Buda, las cinco inversas y los diez males, nace el pecado;
De vuelta al corazón.

Fu Weitti pregunta, le jura a la tía, y falla, decidió sobrevivir a la dicha. Por eso
Es decir, las dos puertas están dispersas, y las tres bendiciones y los nueve capítulos son ampliamente utilizados.

Los diez Budas de Hengsha, un total de elogios para el Sakyamuni, y la lengua triste de tres mil, la evidencia no está viva.

Si espera el respeto del Buda, no renuncie a la compasión, acepte esto por el donante actual, y todos los seres sintientes, ingresen a este camino.
Campo, prueba mérito.

Ya he preguntado, y estoy convencido de que todos los seres sintientes se están esperando.

Asiento inferior

Deseo morir       

Maestro Shakya Buddha, el mundo de las diez direcciones es así       

Me gustaría ser invitado por los benefactores a entrar al dojo sin piedad.       
Demuestra los méritos y destruye todos los pecados.       
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Gao lo toma, alabado sea la nube Gao lo toma, por favor Zhaoyun

Volviendo a enfatizar el Daochang Volkswagen, etc. Cada uno de ellos está lleno de corazón y los dedos están en la palma de su mano.

Para los actuales donantes y seres conscientes, la segunda vez, los diez círculos de métodos, los Budas dijeron: Xiu Duo Luo Zang,
Ochenta mil cuatro mil.

También por favor, todo el cuerpo, reliquias dispersas, etc .; solo desea agrandar la luz, ingresar a este dojo, demostrar mérito.

También pida a las diez partes que escuchen, sientan y tengan un sabio; solo deseen vivir con compasión, ahora gran magia, en
Este dojo demuestra mérito.

Además, cuando preguntas, Bodhisattva, Puxian, Manjusri, Guanyin, y potencial, etc.
Triste, lleno de vida, entra en este dojo, prueba mérito.

Por lo tanto, según los peticionarios: los Bodhisattvas, desde el principio hasta el principio, e incluso Bodhi, siempre iguales,
Imparcial Desde el Lili, no hay tiempo para descansar.

A menudo, en el sonido de la ley, siento el mundo. Brillante y hermoso, sin Buda. Todo el mundo, seis tipos de terremotos.
Muévete El mundo demoníaco total, el palacio mágico. Dividiendo las malvadas redes y destruyendo la visión. Disipar el polvo, mal deseo
Hola Abre la puerta para explicar la inocencia. Luz y Dharma, Xuanliu Zhenghua.

A menudo no tiñe el cuerpo de la industria; a menudo no se retira a la boca de la industria, a menudo no se mueve a la boca; a menudo
Admiro mi cuerpo y mi mente; siempre estoy limpio y listo, y siempre estoy irritado;
Cuerpo y mente. Conciencia, logro y logro.

Estos bodhisattvas a menudo son custodiados, respetados y apoyados por los Ocho Dragones, los Reyes y los Vaticanos.
Todos los seres se guardan, para regresar, para Ming, para honor, para victoria, para la cima. Con deseo ilimitado, más
Me estoy beneficiando Paz y estabilidad, todos los intereses.

Viajando a diez partes, el derecho a ejercer es conveniente. En el Dharma, el otro lado. Sabiduría santa, impensable
Negociación Volviendo a la rueda del Buda, los logros se hacen realidad, todo tipo de sabiduría. En todas las leyes, puede sentirse a gusto.

Si es un bodhisattva, no es digno de alabanza. Estoy dispuesto a renunciar a la compasión, la audiencia estará complacida, venga por un momento
Will, entra en este dojo; para el donante actual cierto, prueba mérito.

Hoy, le aconsejé al público que esperara a que la multitud esperara la ceremonia.

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

La gente y los demás están ansiosos por escuchar sobre el Dharma del Palacio del Dragón XNUMX
Ha puesto la luz en el dojo para demostrar que se han cumplido los méritos
El sufrimiento de Inzli ve a Amitabh, y el reino espiritual también elimina los obstáculos.
Soy entusiasta en mi cuerpo y mente

Gran alabanza

Dispuesto a vivir por siempre

La Escritura del Palacio del Dragón es como Hengsha
Estoy todo aquí hoy, agranda la luz para entrar al dojo
Demuestre méritos, revoque pecados, haga crecer los cogollos de Bodhi de donantes
Todos están trabajando juntos

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

Hoy es un encuentro raro en el dojo, y el Dharma Supremo también es desagradable.
Todo el mal morirá
Seis raíces se iluminan
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Alto para derribar la nube

Dispuesto a morir

El Sao Po de larga vida a menudo no detiene tres males y cuatro diversiones
El público es miserable y nunca ha oído hablar del nombre del santo.
Recordando esta fatiga y larga catástrofe, promete morir para ver a Aida
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Gran alabanza

Dispuesto a morir, dispuesto a vivir. La gente espera una vida salada, y hoy son los donantes y todos los seres.
Reliquia de cuerpo entero, diamantes rotos. Los intereses son fáciles de seguir y los fractales desaparecen. Aunque la forma compleja es pequeña, deificada
Nada especial Grande es como una montaña, y pequeño es como una mostaza. La vida es sincera y unida. Cerca de
Las personas son recompensadas, y Fule siempre es robado; lejos, no hay fruta cruda, y Nirvana siempre es feliz. Deseo
Los dojos se esperan y están todos unidos.

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

Las reliquias corporales reales varían según el tamaño
Buenas raíces hechas por uno mismo para el bien de los demás, todas las colecciones están destinadas
Diligente día y noche, no te atrevas a retirarte, concéntrate en decidir ver a Aida
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Alto para derribar la nube

Dispuesto a morir

El voto de Samantabhadra Manjusri de que todos los Budas en las diez direcciones hagan lo mismo
Un pensamiento clona los seis reinos, aleatoriza el grado de destino
Que pueda nacer cerca y girar en torno a escuchar el Fa e iluminar la verdad
Para siempre para sacar la ignorancia del karma de vida y muerte, promete ser Amitabha Pure Land
Todos, cada uno con su cuerpo y mente

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

Los bodhisattvas de las diez direcciones son misericordiosos y perdonan a todos los seres
Los seis avatares siguen la clase ahora como método mágico para demostrar que no hay vida.
La Tierra Pura del No-Nacimiento viene con la gente
Cuatro majestuosos rituales comunes y parejas comunes de Buda y Dharma entrarán en la sala del tesoro.
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Junto a la nube de gran alabanza Alto a la próxima nube de alabanza

Deseo renacer

Invite a los santos virtuosos a entrar al dojo para demostrar sus méritos
Tres venenos, problemas, ignorancia, oscuridad, pecados son eliminados
¿Puedo ser digno de todos los Budas?
Volviendo a esta vida, los méritos y las hazañas deben llegar a asentarse en Jinqu.
Todos, cada uno con su cuerpo y mente

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

Aunque los bodhisattvas son diferentes, la compasión y la sabiduría no son especiales.
Gasta tu dinero en buscar magia
Jura ir a Bodhi para ir al otro lado
Hay una corriente de seres sintientes, yo vivo por la luz para entrar a Occidente
Todos son entusiastas en cuerpo y mente

Alto para derribar la nube

Dispuesto a morir

Para este día, los benefactores han invitado a todos los Budas de las diez direcciones al dojo.
La verdadera reliquia del Palacio del Dragón Dharma Zang ha puesto la luz en el dojo
Arhat es gratis y fácil de ingresar al dojo.
Samantabhadra, Manjusri y Bodhisattvas, todos entran al dojo
Todos los santos son como reuniones
Cada uno se sienta en el trono de loto
Es un encuentro tan raro para los santos y al mismo tiempo promete entrar en Occidente.
Todos están entusiasmados, sosteniendo incienso en la mano.

 Por favor mira el mundo
        Avalokitesvara para dispersar la música china
        Convergiendo en el espacio vacío, hay una difusión de la música china
        Libérate para hacer vibrar el tambor para dispersar la música china
        Fragancia en las manos
        Bao Gai se da la vuelta para dispersar la música china, las flores de loto dispersan gradualmente la música china
        Chi Hui Bawei Shui San Hua Le Hua Fen Ji Ding Xiang San Hua Le
        Comida hambrienta, Jiu Ding Shi San Hua Le, Bebida sedienta, Cuatro Pulpa Zen San Hua Le
        Música china en prosa occidental Qibaoshu
        En las ramas de Ming Shi Xiang San Hua Le Ye Wai Xian Impermanence San Hua Le
        Deseo enviar a Yan Fu para difundir la música china

Gao Qia, por favor Xiang Huayun

Recalcando los dojos y otras personas: cada uno de los corazones, los dedos y las palmas, la cabeza de la mente:

Hoy es un cierto tipo de donante, por favor pregunte a los diez círculos de métodos, las personas son celestiales, agua y tierra, todo incienso,
Hua, música, luz, tesoro, Xiangshan, ropa fragante, árbol fragante, Xianglin, Xiangchi, perfume, en
Este dojo

Invite también a todos los Baoshu, Baolin, Baoyi, Baochi, Baoshui, Baozhu, Baogai, Baohua,
Baowang, Baolou, Baoge, entra en este dojo.

También invite a todos los Hualin, Huashu, Huazhu, Huagai, Hualou, Huage, Huagong, Huadian,
Huayi, entra en este dojo.

Además, pregunte a todos los edificios de Guangyunshu, Guangyunlin, Guangyun.com, Guangyunyi, Guangyungai, Guangyun,
Guangyuntai, Guangyunlou, Guangyunge, Guangyunle, Guangyunxiang, Guangyunchi, Guangyunshui, Guangyun
Montaña, entra en este dojo.

También invite a todos los Xiangyunshan, Xiangyunyi, Xiangyunshu, Xiangyunlin, Xiangyun.com, Xiangyungai,
Edificio Xiangyun, Edificio Xiangyun, Pabellón Xiangyun, Piscina Xiangyun, Xiangyunshui, Xiangyunguang, Xiangyunle, Xiangyun
Hua, Xiangyuntai, entra en este dojo.

Invite también a todas las montañas Baoyun, Baoyun Tree, Baoyunhua, Baoyunguo, Baoyunyi, Baoyun Building,
Baoyungai, Baoyun Net, Baoyunyu, Baoyunle, Baoyunlou, Baoyunge, Baoyun Guangming, Bao
Yuntianyi y Baoyun proporcionan el mar y entran al dojo.

Además, pregunte a todas las montañas Huayun, Huayun Forest Tree, Huayun Building Cover, Huayun Clothes, Huayun Network,
Huayun Music, pedestal de Huayun, ingrese a este dojo.

Invite también a todo el cielo y al hombre a cambiar la solemnidad del mar, todos los cambios y el apoyo solemne al mar, todo
El cambio de Bodhisattva apoya solemnemente el mar, y todos los budas cambian solemnemente para apoyar el mar.

Si no hay límite para lo ilimitado, el apoyo de Hengsha, todo tipo de solemne, todos están invitados a ingresar a este dojo.

Apoye todos los Budas, reliquias y la verdadera ley, bodhisattva, sonidos del público, sujeto a este fragante Huayun, solemne.
Para apoyar el mar; para cumplir los deseos del Señor, para ser utilizado como una cosa budista.

El apoyo se ha realizado y todos están atentos entre sí.

 Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir, dispuesto a vivir;

Estoy dispuesto a sentarme en la reunión de Amitabha y sostener el incienso para apoyar.

Cuando lo pides, debes caminar siete veces. Y que una persona tome China, parada en la esquina suroeste, esperando el camino
La gente es la mejor, es decir, haciendo lo mejor en China y en el camino. Eso debe ser aceptado por China, no ser dispersado;
Apoyo. Esperando el camino hacia el frente del Buda, es decir, disperso. Incluso si se ha ido, es más chino.
También es como la ley anterior, e incluso siete veces. Si el camino está en cuclillas, es decir, cada uno sentado en el asiento, esperando cantar el sánscrito
Siéntate lo antes posible.

Gao da el siguiente paso y convence a todos de que sigan el camino.

Se han ofrecido todas las ofertas fragantes, y todo es respetuoso. Daochang, etc., cada fragante, como la ley
El camino

Adoración

Invita al Beato Amitabha a entrar al dojo
Pídale a Sakyamuni que entre al dojo
Invita a las diez direcciones para entrar al dojo

El dojo es solemne y extremadamente limpio.
Hay Budas y otros rituales espirituales, personas, dragones y fantasmas en Dharma.
Todo el cuerpo está roto y el cuerpo es realmente una reliquia.
Pagando respetos a la cara y dando vueltas siete veces
Que mi cuerpo sea puro como un incensario y mi corazón como un fuego de sabiduría.
Nian-nian quema el anillo y fija incienso para hacer ofrendas al tercer Buda de Shifang
Avergonzado del gran Señor compasivo de Sakyamuni
Reacio a ser misericordioso, ingenioso y conveniente
Hong jura más de cuarenta y ocho y es el más cercano a Buda
La gente puede recitar al Buda y al Buda.
Todos vuelven a la paz y la felicidad
Todos los santos de la tierra pura están siempre frente a los peatones
El caminante ve que está feliz y se sienta en el loto dorado del Buda.
Un solo pensamiento de viajar a la asamblea de Buda probará que no volverás con los tres sabios

Bajo la voz sánscrita

Deseo morir, deseo morir

La calamidad ha llegado a recorrer los tres reinos, las seis formas de reencarnación son infinitas
Es difícil pensar en preguntarle a la Asociación de Buda en el raro dojo
Camine por la carretera durante siete semanas para dispersar las flores, intercambiar dolor y alegría, y esperar luchar contra el crimen.
Toma esta buena raíz para producir dicha, Huakai ve la prueba de inacción de Buda
La multitud sostiene su corazón y se sienta en este asiento, sosteniendo incienso y haciendo ofrendas

Alto para derribar la nube

Dispuesto a morir

Shakya Tathagata hizo su primer voto
No hay límite para el día, mes y años.
Gran tribulación, pequeña tribulación, tribulación de monjes, sobre la tierra y otro polvo pequeño
Gasta tu vida y tu dinero para buscar magia, votos misericordiosos para salvar a todos los seres.
Puquan regresa a Xi'an para apoyar al país, feliz y feliz
Todos dedican su mente y alma a sus manos, sosteniendo incienso y ofrendas.

Gran alabanza

Dispuesto a morir

Todo el pueblo tiene sed y admira
El santo es demasiado pesado para ser el destino
Se inserta una aguja de siete pulgadas de largo por todo el cuerpo, marcando el corazón para las cosas sin preocuparse.
Toma tu propia piel y escribe escrituras
Miles de luces sangran, los cielos lloran y lloran, y la semana de China
El maestro sentimental tiene dolor de cuerpo y mente
Espero escuchar y juzgar el mal juntos
Nian Nianhui nacerá en la Tierra Pura
Todo el mundo tiene su propio corazón y no tiene fantasía

Bajo la alta nube de alabanza

Dispuesto a morir

Vida y muerte desde la tribulación Kuang
Empiece a convencer al cuerpo de que escuche el Dhamma.
Leer y perderse las enseñanzas de la Tierra Pura
Recordando el vagar y el sufrimiento durante mucho tiempo, escuchando atentamente la verdad.
No hay nacimiento ni diferencia en la tierra pura
Entonces, debido al destino, tomen un asiento alto para informar la misericordia del Buda y girar la rueda del Falun.
El cuerpo y la mente están entusiasmados, y la mano sostiene el incienso como apoyo.

Alto para derribar la nube

Dispuesto a morir

Todos los seres ven la mente y la iluminación del Buda.
Ha pasado mucho tiempo desde que viví aquí
Conscientemente terco y contundente, buena causa, diablos, acostado en un carro de cobre
La llama del auto de bronce es difícil de detener
No es tan doloroso, al igual que todos los arados de barro
Una vez que el arado de barro estuvo en el polvo, el brutal camino fantasma sigue siendo así
Ahora que el cuerpo humano es culpable de corrupción
El crimen de no destruir la santa religión está profundamente arraigado, diciendo que la bondad y el sufrimiento a menudo se hunden
Aunque el gran sabio tiene poderes sobrenaturales, no puede salvarse el uno al otro y ser compasivo.
Hoy, persuadí a la gente en el dojo de revelar los pecados sin fin del arrepentimiento.
Todos están de acuerdo con la Tierra Pura

El asiento alto espera hasta que se agote el asiento

Honrando el Templo Taoísta, etc.: Hoy es el donante de cierta armadura, y de todos los seres, y regresa a los diez budas y dragones.
Gong Fa Zang, reliquia, forma verdadera, bodhisattva, sensación, sonido, etc., ahora el dojo, prueba 忏
Arrepentirse

Durante el día, Cao, Difu, Sui Tianzi, Wudao Taishan, 36 Reyes, Infiernos y Cielo
Dios, el dios de la tierra, el dios del vacío, todos los espíritus de las montañas, los ríos y los mares, y los sabios de los sabios;
Ojos, su corazón, destino, hombres sabios con fugas, ahora el dojo, discípulos probadores, el donante de hoy, un
Y todos los seres, arrepintiéndose.

Los discípulos están esperando al público, muchas personas dentro y fuera del país, desde el pasado, el pasado, el presente,
En el futuro, viviré y trabajaré en mi vida, en los tres tesoros, maestros, padres y seis parientes.
El buen conocimiento, la gente del mundo legal, todos los males, todos los males y todos los males.
Todo, desde obstáculos, karma, informes, problemas, obstáculos para la vida y la muerte, y no ver el Dharma.
Barrera

Los discípulos han estado esperando por el robo.
Es un pecado, mucha música, no tiene límites; puede hacerme esperar, sucumbir al infierno, no hay tiempo para ir.

Es el "Jing" ("Los tres sutras del Buda", volumen cinco significados): "Un infierno de la nariz, dieciocho infiernos de hielo,
Dieciocho Infierno Oscuro, Dieciocho Infierno Pequeño, Dieciocho Cuchillo Infierno, Dieciocho Espada Rueda Infierno, Dieciocho
Infierno del tren, dieciocho infierno hirviendo, dieciocho infierno de sopa, dieciocho infierno de río gris; cinco mil millones de cuchillos
Lin Hell, 50 billones de Jianlin Hell, 50 billones de espinas del infierno, 50 billones de pilares de cobre, quinientos
Mil millones de infiernos de hierro, 50 mil millones de infiernos netos de hierro; dieciocho infiernos de cuevas de hierro, dieciocho infiernos de pastillas de hierro, dieciocho
Flint infierno, dieciocho beben cobre infierno; si tantos infierno.

Palabras de Buda: Una nariz y un infierno, verticales y anchos, 80,000. Seven Iron City, red de hierro de siete pisos,
Las siguientes dieciocho particiones, Zhou Qi siete pesadas, son todas bosque de cuchillos. En la Séptima Ciudad, hay un bosque de espadas, y los siguientes dieciocho.
Hay 84,000 pesos. En sus cuatro esquinas, hay un gran perro de cobre, que es largo y ancho, a cuarenta años del tiempo.
Electricidad, dientes como un árbol espada, dientes como un cuchillo de montaña, lengua como una espina de hierro; todo el cabello, todos son feroces, su humo apesta
Mal, el hedor del mundo, nada de lo que avergonzarse.

Hay dieciocho carceleros, cabezas como la cabeza de Luocha, boca como un tenedor, sesenta y cuatro ojos, ojos de píldora de hierro dispersa,
Como el auto de diez; los ganchos están afuera, los cuatro altos son diez, el diente se está quemando, el auto de hierro está quemado, las ruedas de hierro están hechas,
Una ronda de golpes, convertida en cien mil cuchillos de fuego, el filo de la espada, todo por el fuego. Si es un incendio, queme una nariz
Ciudad. Deje que la ciudad de la nariz sea tan roja como el cobre. En la cabeza del carcelero, hay ocho cabezas de toros; una cabeza de vaca, dieciocho
Esquina; una esquina, todos salen del fuego; el fuego se reúne y se recrea en 18 piezas; el fuego cambia y se convierte en un cuchillo de fuego
Ruedas, como la rueda. Las ruedas están en fase, en el fuego, llenas de nariz y nariz. Cobre perro boca abierta, lengua afuera
La lengua es como una espina de hierro. Cuando la lengua está afuera, no hay límite para la lengua, llena de una ciudad de nariz.

Dentro de las Siete Ciudades, hay cuatro edificios de hierro. El fuego en el edificio es como un manantial. Sus gamberros de hierro, llenos de nariz
Ciudad. Una nariz de cuatro puertas, en el umbral, hay ochenta teteras. Se derramó cobre hirviendo, saliendo de la puerta, lleno de nariz
Ciudad. En un compartimento, hay 84,000 escorpiones de hierro, escupir y escupir fuego, y están dentro de la ciudad. Serpiente
Oye, como Tian Zhenlei. Lluvia fuego píldora de hierro, llena de nariz de la ciudad. Esta ciudad está sufriendo, ocho billones. Amargo amargo
Ubicado en esta ciudad.

Cinco mil millones de insectos, ochocientos cuatro mil bocas. El fuego de la boca, como la lluvia, lleno de una ciudad de nariz. Este
Cuando los insectos están debajo, la nariz es feroz y el fuego arde. La luz roja está ardiendo, según 84,000. De una nariz
Infierno, en el mar, debajo de las colinas. Grandes nutrias marinas, como ejes, Chengda Ironyan, Mana
Nariz ciudad.

Palabras de Buda: si hay seres sensibles, matando los tres tesoros, robando los tres tesoros, contaminando los tres tesoros, engañando a los tres tesoros,
Destruye los tres tesoros, destruye los tres tesoros; mata a los padres, roba a los padres, contamina a los padres, engaña a los padres,
Destruye a los padres, destruye a los padres e insulta a los seis padres.

Si eres un pecador, al final de la vida, el perro de cobre abre la boca y gira 18 autos, como un auto dorado.
El tesoro está en la cima; todo se inflama y se convierte en una niña de jade. El pecador lo ve, y el corazón está feliz: ¡quiero ir!
Quiero vivir! Cuando se resuelve el cuchillo de viento, el frío y el sonido se pierden: es mejor disparar, en el asiento del automóvil, pero el fuego explotó.
Es un pensamiento, incluso al final de la vida. Entre los derrochadores, el auto dorado ha sido tomado;
Cortar su cuerpo. Debajo del fuego, como una rueda caliente.

Como un hombre fuerte, con los brazos doblados y estirados, hasta la nariz, en el infierno. Desde la partición superior, como un incendio
La rueda, el siguiente intervalo, está adentro. El perro de cobre es incómodo y tiene una médula ósea. Carcelero Rakshasa, atrapando hierro grande
Tenedor, tenedor y cuello. El cuerpo está lleno de fuego, lleno de una ciudad de nariz. Navaja neta de hierro, de los poros.

Rey Luo Luo, en voz alta advirtió: idiotas en prisión, cuando estás vivo, no filiales padres, mal lento
Camino. En esta vida, el nombre es una nariz. No sé lo que estoy haciendo, no estoy preocupado, estoy tan molesto, no estoy contento.
Si! Las palabras ya se dicen, es decir, no se extinguen.

Cuando el carcelero, el pecador de la reencarnación, desde el siguiente, hasta el superior, experimentó 84,000 en el medio,
Pasé y fui a Internet.

Un día y una noche, cuando esta vez flota, el número de días y meses, sesenta saqueadores. Si es vida, haz uno
Gran robo.

Cinco pecadores, inocentes e inocentes; cometieron un pecado de los cinco pecados, al final de la vida, dieciocho cuchillos de viento, como
Tren de hierro, interceptando su cuerpo. Si fuerza la situación, hará una declaración: tendrá un buen color, un árbol genial,
¡El próximo juego es divertido! Al hacer esto, una nariz y el infierno, 84,000, todas las espadas malvadas, bosque
Como un árbol del tesoro. Huaguo está floreciendo y ocupa el primer lugar. El calor del fuego se convirtió en una flor de loto, debajo del árbol. Pecado
La gente ha visto: estoy dispuesto a hacerlo. Cuando eres un argot, estás sufriendo de fuertes lluvias y sentado en loto. Sentarse
Ha sido necesario aplastar los gusanos de la boca de hierro, desde el fuego, a través de los huesos, a través del cerebro y trepar al árbol. Uno
Corta las ramas de la espada y corta los huesos. No hay cantidad de bosque de cuchillos, de arriba a abajo. Tren de carbón, dieciocho cosas duras, una
Ven a conocernos. Esta fase ahora está cayendo bajo tierra. Desde la partición inferior, es como Huafu, y está lleno de separación. De
Debajo de la barrera, el fuego arde, como en la partición superior. La parte superior ya está llena de ella. Caliente molesto, Zhang
Lengua fuera. Esta persona peca, billones de cobre, cien mil ruedas de cuchillo, desde el aire, cabeza al pie. Uno
Haciendo cosas difíciles, demasiado para decir, cientos de millones. Con las cinco inversas, las personas sufren y están llenas de cinco robos. "

Los discípulos de los discípulos han estado esperando desde el Yuan, pero hoy, como hoy, en medio de él,
Indulgencia de las tres profesiones, como el pecado; la música es más trabajo, sin límites. Hoy, el Buda dijo: Ah Nai Hell,
El corazón está asustado, el miedo es infinito y la masa es infinita.

Hoy, el taoísta sagrado, revelando el arrepentimiento y el pecado serán destruidos, y nunca serán perdonados.

El arrepentimiento ha sido, hasta el corazón del Buda Amitabha.

Bajo la alta nube de alabanza

El arrepentimiento ha sido, hasta el corazón del Buda Amitabha.

Yendo alto

Los discípulos de los discípulos han estado esperando desde el robo. En cuanto a hoy, como hoy, en medio de él,
Deléitese en el cuerpo y cometa todos los pecados. O rompa los cinco anillos, ocho anillos, diez anillos, tres anillos de retorno, cuatro no está mal
Letras y anillos, anillos de tríada, diez anillos sin fin, sonidos y anillos, anillos Mahayana y todos los anillos de vigilancia, cuatro pesados ​​ocho
Prohibido La comida imaginaria es un eslogan, y se ven los espíritus malignos, y se desconocen la causa y el efecto. Destruye los diez Budas y roba
Solo cosas. La obscenidad no tiene forma, y ​​se ve obligado a matar a los bhikkhuni, hermanas, parientes. No sé qué, humillación
Querido, haz el mal.

O la música es malvada, no repara las diez buenas barreras, la música es ocho amarga, no contiene los ocho obstáculos;
No está sujeto a tres refugiados; la línea de música cinco inversas, no sostienen las cinco barreras; Lexing Hell es un trabajo extremadamente duro, no reparar la tierra
Obstáculos musicales: música, ganadería, necedad, falta de sabiduría, compasión, obstáculos;
El contrabando de los contrabandistas, la música está distorsionada por las estafas, y la verdad no es contradictoria;
Molesto por matar a la industria del dragón venenoso, no contento y compasivo; soy lento y satisfecho de mí mismo, no a gusto, no
Honestidad, devoción, ignorancia, ruptura, ruina, ver, ver el mal, hacer el bien y bendecir, hacer
Malvado e inocente, fuera del camino para explicar la industria, sin ver la línea de van Gogh para sobrevivir a la barrera natural de la tierra;
Los malos son buenas obras y espíritus malignos, no pueden proteger los tres tesoros, los méritos adultos están llenos de obstáculos;
Cuando el tiempo está atado, la industria no es codiciosa, y no hay forma de deshacerse de los obstáculos.
Tristeza: Lexing está cerca de los malos amigos, no está contento con los Budas, Bodhisattvas, buenas barreras de conocimiento;
Seis desventajas, no seis grados cuatro obstáculos; Lexing no conoce la causa y el efecto de la industria, no conozco al Buda en el cuerpo
Barreras sexuales; comida Lexing, todos los seres sintientes, vino y carne, cinco pecados y muchas enfermedades, de corta duración, no misericordioso
Fa Yu Xianghua proporciona barreras de apoyo.

Si es un pecado, hágalo usted mismo, enséñele y mírelo como una alegría. Si finge, travieso, bromeando, maldiciendo
Sospecha, violación del amor e infinito. No lo pienso, no puedo decirlo. Dadi
Incontables polvos, sin límites, límites sin límites, sin límites, sin límites, soy culpable de todos los seres
También es verdad. Si estás esperando el pecado, sube a los Bodhisattvas, hasta el sonido, los sentimientos, no puedes saberlo;
Buda y Buda pueden saber cuánto peco.

El "Sutra del infierno" (los cinco significados del Sutra del budismo y el budismo) dice: "Si hay seres sintientes, son pecadores,
Al final de la vida, el cuchillo de viento se desintegró. Si miente, puede quedar atónito. Su corazón está empeorando y está loco.
Al ver la casa, del tamaño de hombres y mujeres, todo está, no está limpio. Al respirar la orina, el excedente fluye.
Cuando el pecador es una jerga: Yun Él aquí, no hay buena ciudad Guo, y buen bosque de montaña, ¿me haces jugar?
Este es el caso, no entre las cosas.

Es un lenguaje, el carcelero de Rakshasa, con un gran tenedor de hierro, la prisión de Qing Ai Qin. Y las espadas, los tesoros.
Árboles y piscinas frías. El fuego se convierte en una hoja de loto dorado. Los gusanos se convierten en gansos. Dolor del infierno
Sonido, como cantar voces. Los pecadores han escuchado: tan bien, estoy viajando. Lee el tiempo, toma el loto de fuego
Hua Los gusanos, por los poros de sus cuerpos, lamen sus cuerpos. Cientos de ruedas de hierro, desde la parte superior. Hierro Hengsha
Tenedor, elige tus ojos. El infierno perro de cobre, convertido en decenas de miles de millones de perros de hierro, compite por su propio cuerpo, toma el corazón y come.

Entre los dos, son como Tiehua, llenos de dieciocho años. Un Huahua, ocho mil cuatro mil; uno por uno
Cabeza de hoja, rama de mano, en un compartimento. El infierno no es grande, este cuerpo no es pequeño; está lleno, la tierra
En prisión Estos pecadores, en este infierno, experimentaron 84,000 saqueos. Este arado de lodo se extingue y vuelve a entrar
En el intervalo 18, sufrí como antes. Este es un infierno de la nariz, 18 puntos en el sur, 18 puntos en el oeste, norte
También dieciocho.

谤 等 等 等 、 、 、 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等
Personas, personas con crímenes pecaminosos, llenas de narices y prisiones, cuatro de ellas están llenas de dieciocho. Esto es una nariz, pero arde como
Esta prisión es una especie de ser. Cuando el cazador está lleno, la Puerta Este se abrirá. Vea la Puerta Este, el agua clara de manantial, el árbol de Huaguolin,
Todo esta aqui. Todos son pecadores, viéndolos desde el fondo y tomando un descanso. Desde abajo, giraré mi abdomen
Camina sobre el cuerpo, ve a la partición superior y sube a la rueda del cuchillo. Cuando el cielo está vacío, la píldora de hierro caliente. Yendo a la puerta este,
En el umbral, el carcelero Rakshasa, la mano cogió el tenedor de hierro, y apuñaló sus ojos. El perro de hierro muerde, se ahoga y muere.
La muerte ha resucitado. Ver la puerta sur, como antes. Esto también es cierto para la Puerta Oeste y la Puerta Norte. Entonces
Tiempo, vive medio robo.

Una nariz está muerta, en el frío. El hielo está muerto y la oscuridad ha nacido. 80 millones de años, nada
Mira; junto al gran cuerpo de serpiente, en cuclillas y abdomen; todas las circunstancias son oscuras, no hay nada que saber; cien mil chacales, sosteniendo comida
Es Después del final de la vida, los animales nacen. Cinco millones de personas, sujetas a aves y animales. Todavía nacido, 聋 ciego
Tontos, celos, pobreza y todo el declive, creo que es estricto. Sujeto a esto, después de quinientos
Después del cuerpo, todavía tengo que vivir, fantasmas hambrientos. Si se trata de una reencarnación de tres males, hay infinitos límites. "

Los discípulos están esperando, ahora se escucha el infierno, el corazón está asustado, el miedo no tiene límites; el miedo está arruinado, el complejo
Todavía vagando. En esta vida, arruinando violentamente las tres profesiones, haciendo condenas por delitos graves, si no te arrepientes, debes reclutar esta amargura, no
Hay tiempos

Hoy, ante el público de Sambo y Dojo, expresaron su confesión y felicidad, y no se atrevieron a cubrirlo.

Solo deseo: las tres partes y los tres tesoros, la gente del mundo legal y una gran compasión. La gran mayoría de la compasión, sin contarme mal;
Como hierba y hierba, estoy contento con eso; lo lamento y recuerdo que estoy limpio. Estoy dispuesto a tener piedad y cuidarme.
Espera El pecado que se ha cometido debe ser destruido, el pecado fallido no debe nacer; la buena voluntad se ha cumplido y el bien no se ha cumplido.
Conveniente para la vida. Espero que a partir de hoy, incluso si no lo soporto, juraré a toda la gente y volveré al mal.
De corazón a corazón; compasivo, los ojos de Buda; Bodhi, verdadero y buen conocimiento; misma tierra pura, incluso
Conviértete en un Buda; si esperas el pecado, nunca podrás cubrirlo.

He hecho mi deseo y regreso a Amitabha.

Bajo la alta nube de alabanza

Deseo morir Deseo morir Deseo estar frente a Amitabha, sostener incienso y hacer ofrendas

Gran alabanza

Deseo morir, deseo de morir, deseo de sentarse en el Amitabha, sostener incienso y hacer ofrendas

"La tierra pura del oeste"