"Notas sobre la vida" de 昙鸾 祖师
Wuliang Shoujing Youpo está dispuesto a dar a luz una nota
Suegra
Sobre la traducción de Shamen Bodhi en el Templo Tianzhu del Norte de Weiyongning
Weimen River Shibi Valley Xuanzhong Temple Shamen 昙鸾 anotación
En el caso del Bodhisattva Dragon Tree, "Ten Sha Pisha", "El Bodhisattva pregunta por Abis, hay dos tipos de formas: una es difícil.
El camino, los dos son fáciles de caminar. "
"Difícil de caminar": se dice que en el mundo de las cinco turbidez, cuando no hay Buda, es difícil preguntarle a Ai Pei. ¿Qué tan difícil es esto?
Manera, grosera cinco o tres, para mostrar significado:
Uno es un canciller (reparando la salsa), y el método Bodhisattva. Ambos están interesados en sí mismos y tienen una gran compasión. Las tres personas malvadas deshonestas, rompiéndolo para ganar. Los cuatro al revés del buen fruto pueden hacer que el van Gogh. Los cinco son solo "autosuficientes" y no hay "fuerza". Cosas como las cosas están a la vista. Por ejemplo, en tierra, caminar es amargo.
"Camino fácil": "Pero" es la razón para "creer en Buda". Si quieres ser una tierra pura, tendrás que ser una tierra pura. El abad de Buda, es decir, en la reunión del Mahayana. Zhengding es el resultado de Ai Pi, como la vía fluvial, y el bote es divertido ".
Esta vida infinita es mejor que la mujer más vendida, y también se la conoce como "lo último en la historia de los Yan, el viento que no retrocede".
"Ninguna cantidad de vida" es la singularidad de la tierra pura. El Buda Sakyamuni está en la ciudad de Wang She y She Weiguo, Yu Da
Entre la gente, se dice que el Buda del Buda es solemne y meritorio, es decir, "el nombre del Buda es el cuerpo". Después del santo
Bodhisattva, obediencia (contador de un litro), como la enseñanza de un gran dolor, cantando "dispuesto a dar a luz", recreando la reinterpretación de "larga cola".
El sánscrito "Youpo Tisher" no tiene traducción de nombre propio. Si regala un viaje, puede llamarlo "Activado". Entonces no
El traductor es un traductor famoso. Tal libro se llama Confucio; el resto de la gente lo hace todo. Historia nacional y disciplina, cada estilo.
Sin embargo, en los doce clásicos, hay argumentos y hechos. Si eres un discípulo budista, resolverás las escrituras budistas y corresponderás a la justicia del Buda, y el Buda también se hará un nombre para la mejor esposa para ganarse la vida.
La teoría de la nube aquí es solo una discusión, ¡y tiene que traducir su nombre! Otra mujer, Yu Zi, madre, Yu Xiong
Yunmei Si espera algo, se seguirán. Si usa un nombre femenino, hable sobre su madre y su hermana, pero no sobre el tamaño de una mujer.
Cuerpo, 岂 尊 尊 尊 !! Esta teoría de la nube también es la misma, por lo que todavía se debe al hecho de que todavía se debe al hecho de que se conserva.
Este "Encendido" siempre tiene dos partes: una es "puntos totales" y la otra es "soluciones". El total dijo: las antiguas "cinco palabras" son todo.
Interpretación de los puntos: En la siguiente "línea larga" está todo. Por lo tanto, para las dos personas, hay dos significados: 偈 颂,,,,,, 为 为 为 为 为 为 为 为 总 总 总 总 总 总 总
"Sin cantidad de vida": las palabras no tienen vida, la esperanza de vida y son impensables. El "jing" es a menudo también. El lenguaje del Anle, el Buda y el Bodhisattva es puro y solemne, la tierra es limpia y solemne, y puede ser utilizada para el beneficio de todos los seres, puede ser utilizada en el mundo.
"Youpo Tisher" son las escrituras budistas. "Mayo" es el deseo de ser feliz. La persona "nacida", el Bodhisattva, está dispuesta a dar a luz a su tierra pura. Si viene a Jinghua, nacerá. "偈" es una oración que significa, en cinco oraciones, escrituras budistas abreviadas, de ahí el nombre 偈. Traduciendo "Mujeres" Yuntian, traduciendo palabras "pantou". Este tipo de "Tian Qin" está en el "Sutra de Falun Gong".
Si eres un "Buda", si tienes un sonido sánscrito, debes decir Bodhi. Bodhi es el nombre del budismo; 薩 埵, o Yunzhongsheng, o Yunyongjian. Buscando el budismo y los seres sintientes, hay valentía y ambición, de ahí el nombre de Bodhi. Hoy, pero el Buda, el traductor es un poco. "Construir" también está hecho. Debido al método pesado de las personas, Yun lo logró. Se dice que la cantidad de longevidad de la mujer más vendida está dispuesta a dar a luz, y la suegra está hecha por el Bodhisattva Pantou. La interpretación del nombre es en realidad.
Se divide en "Five Nianmen", que se explica en la siguiente "Long Line". La primera línea de cuatro oraciones contiene tres pensamientos.
Las últimas tres oraciones son "Adorar, alabar la puerta". La siguiente oración es "La puerta de los deseos".
La segunda línea es sobre el autoinforme del Señor. Creo en el budismo, y corresponde al budismo. ¿Por qué es esto? Por el bien de Cheng Youpo, también es un tres puertas, dos puertas, así que el segundo. Desde la tercera línea, las veintitrés líneas son "puertas de observación". La última línea es la "puerta de atrás". El capítulo está dividido en capítulos.
Bendito, seré mi destino
Sin obstáculos a la luz del Tathagata, deseando vivir en paz y felicidad.
"Mundanos", los Budas son el número. En la sabiduría, la justicia está bien; si se rompe el lenguaje, entonces no hay hábito. Cortador de sabiduría
Pie, puede beneficiar al mundo, respeto por el mundo, por lo que el mundo respeta.
¿Cómo surgió este mensaje del lanzamiento de Jia Rulai? La siguiente oración es "Soy dependiente de Doro". Bodhisattva celestial en Sakyamuni
Si vienes a la ley, Shun Shijiaru vendrá a enseñar, por lo que está dispuesto a vivir y está dispuesto a tener un antepasado.
Ga. Si se dice que está destinado a publicitar a los Budas, no hay duda.
El Buda y el Buda regresan al Buda, como el regreso del hijo filial a los padres, el regreso del ministro leal al monarca;
En Periódico, es razonable comenzar. Espero que no sea ligero, si no es para agregar a los dioses, ¿cómo será? Agregando poder, así que lo diré.
"Soy un solo corazón": palabras de Bodhisattva celestial auto supervisadas. Las palabras no están en el camino de la luz, dispuesto a ser feliz, corazón y alma
Continuado, no, él quiere mezclar.
P: "No hay yo en el Dharma. ¿Por qué me llamas aquí?"
Respuesta: "Las palabras" yo "tienen tres principios fundamentales: una son palabras malvadas, la otra habla por sí misma y la tercera habla con fluidez. Hoy, las palabras" yo ", los dioses y bodhisattvas se refieren a las palabras. Además, "El que regresa a las diez fiestas no impide que llegue la luz" es: "La puerta de la adoración". No obstaculice la luz de las diez fiestas, es decir, "alabe la puerta".
¿Por qué es que el regreso es adoración?
En el libro "A Amitabha le gusta alabar", Dragon Tree Bodhisattva, o "Yi Shili", o "Estoy volviendo a la vida", o "volver a la vida". En este "On the Long Line", también se dice que los cinco pensamientos son reparados, y en los cinco pensamientos, la adoración es una. El Bodhisattva celestial está dispuesto a ir a la vida y ser indecente. Se sabe que la adoración es el servicio de la adoración.
Pero adoración pero respetuosa, no tiene que volver a la vida; volver a la vida debe ser adoración. Si empujas esto, será el destino. Yu Shen
Mi corazón, es necesario volver a la vida, explicar la justicia y hablar de adoración. Están en armonía unos con otros.
¿Por qué sabes que las diez partes no obstaculizan la luz?
En la línea larga de la línea larga: "¿Por qué la nube suspira la puerta? Se dice que es como un nombre, si es tan sabio como es, como en su nombre, quiere practicar la verdad correspondiente". Según la "Vida de pesaje" del país defensor, La solución de Buda al nombre de Amitabha: "¿Qué es Amitabha?"
El Buda es brillante e ilimitado, según el Reino Shifang, no hay obstáculo, es el Amitabha. Además, la vida del Buda y su gente, ilimitada y arrogante. Llamada Amitabha.
Preguntado: "Si las palabras no obstaculizan la luz, la luz no tiene límites, de acuerdo con el territorio de las diez partes, no hay obstáculo;
Salud, ¿por qué no brillar? Si no toma fotos, ¿no es un problema? "
Respuesta: "Es un obstáculo para todos los seres, no una barrera de luz. Por ejemplo, el sol brilla el jueves y no se ve la persiana, no el sol.
No muy tarde También es como la inundación de Miyun (la oración de la oración), pero la piedra no está húmeda, la lluvia no es inconsistente (invertida de manera diferente). Si el Buda y el Señor dirigen los tres mil mundos, se dice en la teoría de los sonidos; si los Budas están en todo el mundo ilimitado de las diez partes, se dice en la teoría Mahayana. El Bodhisattva del Cielo y el Bodhisattva de hoy no obstaculizan la luz, es decir, según el nombre del otro, como si saliera a la luz y sabiamente admirara. Por lo tanto, esta oración es un homenaje a la puerta. "
"Deseo tener un país feliz": esta frase es "la puerta de los deseos", y los dioses y los bodhisattvas también deben regresar. Su comodidad
Justicia, en la puerta de observación inferior.
P: "En la teoría del Sutra Mahayana, no hay seres vivos como un vacío, y Yun Hetian es pro-Bodhisattva.
Si? "
Respuesta: "Para decir que todos los seres nacen como un vacío, hay dos tipos: uno es como un supuesto ser real, como un esposo.
Ver la vida real y la muerte. Después de todo, no pasa nada, como las tortugas, como el vacío. Los dos se llaman karma
Por lo tanto, no nace, nada es como un vacío. La persona que está dispuesta a vivir en Bodhisattva se debe al significado de la relación; debido a la razón, el estudiante con seudónimo no es tan común como la persona real. "
Preguntado: "¿Cuál es la forma correcta de decir?"
Respuesta: "En esta falsa celebridad, repara los cinco pensamientos, lee antes y lee la causa.
Una celebridad falsa local puede no decidir una, y puede no decidir la diferencia. El corazón del corazón también es el mismo. Por qué Si
Uno no tiene causa y efecto, y si es diferente, no es continuo. Es parte de la teoría de la justicia. "
Explica la primera línea de tres pensamientos.
La segunda vez es el nombre de la mejor esposa. Está arriba y abajo.
Yo soy Isidara, verdaderos méritos
Dijo que el verso siempre es igual con el budismo.
Esta línea, Yun Hecheng Yupo menciona el nombre? ¿Yun Hecheng subió tres puertas y comenzó las siguientes dos puertas? Proverbio "voy a reparar
Luo, correspondiente al budismo. "
"Sidoro" es el nombre de las escrituras budistas. Estoy hablando de las escrituras budistas, y correspondiente a las escrituras, para entrar en el Dharma, la famosa mujer.
Tis, el nombre es en realidad.
En tres puertas, comenzando dos. Que es Por qué Nube Él Yi? "Dónde estar": Yi Xiudao
Luo "Dónde seguir": Si vienes, serás sincero. "Cloud He Yi": Reparación de cinco puertas
Por el motivo. Subiendo y bajando.
"Siu Duo Luo": Doce guerreros que hablan en medio de las Escrituras, Shuo Duo Luo, dijeron que los cuatro árabes incluyen a Sanzang. Universidad Sanzangwai
Tome el Zhu Jing, también conocido como Xiu Duo Luo. Este dicho chino se basa en la reparación de Doro, es la reparación Mahayana extranjera Sanzang Doro, no Ah
Espera
Hay dos méritos en la fase de "mérito real":
Uno nace de una fuga, no legal. El llamado día de la dama es bueno, el día de la gente informa, si la causa es incorrecta,
Todos están al revés, son hipocresía y no son conocidos por sus méritos.
Los dos son de la sabiduría y la purificación del Bodhisattva, los solemnes asuntos budistas, legalmente en la fase pura, la ley no se revierte, no
Hipocresía, llamada mérito real. ¿Por qué la nube no está al revés? Según la ley, la segunda es la razón; ¿por qué la nube no es hipócrita? Foto
Todos los seres, después de todo, son netos.
"Cuál es el deseo de mantener el eslogan y corresponder al budismo": "El nombre de" tenencia "no se pierde; el nombre de" Total "es menor. "偈" dice cinco oraciones. "Deseo" el deseo de vivir. "Decir" es una paradoja. Con todo, decir que deseas estar vivo, siempre sosteniendo las escrituras budistas y correspondiendo al budismo. "Correspondiente", como la letra, también es proporcional.
Observa el otro mundo, mejor que los tres reinos.
Debajo de esto está la cuarta puerta de observación. Esta puerta se divide en dos partes: un observador, el logro solemne del mundo, dos
Observando los logros solemnes de todos los seres del mundo.
Debajo de esta oración, está el logro solemne del mundo en el mundo del Buda Amitabha. En el mundo del mundo
Dividido en diecisiete, al tema.
Estas dos oraciones son lo primero, llamado la observación de méritos solemnes y puros, y esta limpieza es la fase general.
Buda es quien limpia solemnemente sus méritos: ver los Tres Reinos es una fase hipócrita, una fase de rotación y una fase infinita.
Tales como 蚇 (音 蠖) 蠖 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 屈 才 才 才 才 才 Llorando a todos los seres y organizando (sin entender la voz del emperador) estos tres reinos, al revés.
Quiero poner a todos los seres en un lugar falso, no en el turno, en el infinito, después de todo, la paz y la tranquilidad,
Es la razón de este mérito limpio y solemne.
"Logro": Esto es puro e irrompible, no contaminado, no como los tres reinos, es la fase de contaminación, está roto
Mala fase también.
La "vista" también se observa. "Gente" también es un país feliz. "Mundo", el mundo de Pei Le Le
Fase también. La diferencia está abajo. Es mejor que el camino de tres límites. Con tal razón, es tan fructífero;
De esta manera, la recompensa es así; la causa es el resultado, y el fruto es recompensado.
"Tres Reinos": Primero, el mundo del deseo: las llamadas personas de seis días, cuatro días, bestias, fantasmas hambrientos, infierno, etc.
Además El segundo es el mundo del color: los llamados primeros Zen, dos Zen, tres Zen, cuatro días Zen también lo son. El tercero es el mundo incoloro:
También está vacío, bien informado, en ninguna parte, sin pensar, etc.
En estos tres mundos, la tapa es la casa oscura donde vive y muere el esposo y la esposa. Aunque la música amarga es pequeña, la reparación es de corta duración. Desde una perspectiva unificada, no hay fugas. Basándose en voltios y multiplicación, el ciclo es interminable. Varios, cuatro detenciones a largo plazo. Y por la fruta, hipocresía.
"Anle" es el origen de la compasión y la justicia del Buda. Huevos fetales mojados, destino
Gao Wei; la industria es a largo plazo y nunca se romperá. El derecho a continuar, no persuadir y doblar el arco; Lao Qianshan dejó, Qipu
Virtud y virtud. Mejor que los tres reinos, es una declaración cercana.
Es como la nada, vasta e ilimitada
Estas dos oraciones, el nombre es solemne y meritorio.
Foben es el que ha tomado esta medida solemne de mérito: vea los tres círculos (la familia se invierte), el 堕 (la ciudad derrotada 阜) 陉 (la montaña es el tono kanji) acompañar (el suelo pesado es un eslogan) ___ (esta palabra se deja阜 derecha es la persona) (como el ___ (esta palabra izquierda: derecha) Qiu Zhi y anti), o Gong Guan forzado (Bai Yin) 迮 (sub-verso), o Tutian forzado (陋 ha vendido Anti), o busque espuelas, o barreras de ríos de montaña (hogares secretos), o fronteras nacionales. Hay varios tipos de detenciones.
Por lo tanto, el Bodhisattva está ansioso por hacer una contribución solemne a los méritos y hechos: que el suelo de nuestro país, como el vacío, sea vasto.
Los que están "vacíos", si nacen, todavía están en el mismo lugar. "La gran mayoría del mundo" es como un vacío
Justicia ¿Por qué es como un vacío, para la gran mayoría de las veces?
Los que "logran" son los que dicen que las diez personas nacen, si han nacido, si nacen, si nacen, no tienen límites, y después de todo, siempre son como el vacío, la inmensidad es interminable y no hay tiempo. Es la premisa que "es como un vacío, y la inmensidad es infinita".
Preguntado: "Si el abad de Vimo es más que elegante, ¿por qué las fronteras del país son inocentes (sub-apoyo), que se llama la gran mayoría?"
Respuesta: "La gran mayoría de las palabras no se basan necesariamente en 畦 (cincuenta acres de ruinas), 三十 (30 acres, mil 10,000 yuanes).
Pero si las palabras están vacías, ¿por qué estás cansado del abad? La gracia del abad es estrecha y ancha; el cuero nuclear (real) se trata de la fruta, y si es ancho y ancho. "
Camino recto, gran compasión, nacido de la bondad
Estas dos oraciones, el nombre de méritos solemnes y logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver que hay una tierra, y si hay un deseo de amor, hay un deseo por él;
Colorido e incoloro. En estos tres mundos, hay fugas, nacen malos caminos; largos sueños, sueños desconocidos.
Es la razón de la gran compasión: deseo convertirme en un Buda, ver la verdad, limpiar la tierra de los tres reinos.
"Sexo" es el significado original. Esta tierra pura, con la ley, no desafía la ley, lo mismo con el Huayan Jingbao Wang Rulai
Levantamiento También diciendo "acumulación". Se refiere al Bodhisattva tibetano, recoge la miel del Báltico y aprende de qué se trata. También hablando
La persona es "sagrada". Prefacio al Bodhisattva Tibetano, en el mundo del Buda, la realización de la no vida y la tolerancia, el tiempo
Especies santas Entonces, en el sexo, se hacen los cuarenta y ocho deseos y se repara el suelo. Hein
El resultado se llama sexo por la razón. También es "justicia inevitable" y "no cambiar la justicia". Como el mar
Una vez, la afluencia de personas será ciega, y los mariscos no cambiarán con él. Otro ejemplo es que el cuerpo humano no está limpio, todo tipo de
El maravilloso color y el delicioso sabor no están limpios. Las personas que viven en paz y tierra pura son todas puras, y todas son puras. Después de todo, tienen que estar limpios e iguales, y no tienen ninguna razón para estar limpios.
La luz neta está satisfecha, como un espejo, un sol y una rueda de luna.
Estas dos oraciones son famosas por sus méritos.
Foben fue quien hizo este mérito solemne: mira los cuatro campos del día y el sol, no la luz de la fiesta; la corte 燎 (力 小 反) en la casa, la luz no está satisfecha con los diez.
Por lo tanto, está lleno de luz clara y deseo: como la luz del sol y la luna, para satisfacer al yo. Él es tierra pura, aunque la gran mayoría
Lateral; limpio y brillante, todo relleno. Por lo tanto, "la luz neta está satisfecha, como la luna espejo".
Preparando todos los tesoros, llenos de magnificencia
Estas dos oraciones, el nombre de la especie solemne de méritos logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Vea el país, el suelo como la decoración del palacio, la piedra de madera como el concepto chino. O oro tallado
Jade, la disposición a llenar, o acampar por mil, ha sufrido mucho.
De esta manera, me da vergüenza: espero que si me convierto en un Buda, haré que los tesoros se llenen, y sea estricto y natural; olvidaré más que suficiente.
Consigue el budismo.
Este asunto solemne, incluso si la cabeza está afilada, se dice que el trabajo es maravilloso y, después de todo, puedes tomar fotos. Sexualidad
Además Poder vivir es puro, y el nacimiento no está limpio. Por lo tanto, el dicho dice: "Con el corazón, el Buda es puro". Es una declaración
"Preparado con rareza, está lleno de solemnidad".
Luz inmaculada y un mundo brillante y puro resplandeciente
Estas dos oraciones, el nombre es solemne y maravilloso.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver que hay territorios, las ventajas y desventajas son diferentes, por diferentes razones, la altura se forma;
Forma, correcto e incorrecto; correcto e incorrecto, correcto y largo (sin sonido) tres.
Es la razón de la gran compasión y la igual disposición: espero que el suelo de nuestro país sea en llamas y extravagante, el primero es incomparable;
Color, puede tener un ganador.
Si es por la competencia? Si el espejo está en Phnom Penh, no estará presente; hoy, cuando el oro está en el oro, no está presente en el tiempo del Buda;
Cuando el oro es más que el oro flotante, no está presente; el oro flotante no es más que la arena dorada en el mar.
Los corredores en Golden Sands no están presentes como Jinshan, Jinshan no está presente como Mishan Gold;
Más de treinta y tres días, el oro no está presente; treinta y tres días de oro, no más que las llamas de oro; llamas
Oro, que la tasa de bolsillo del oro Tiantian no está presente, la tasa de bolsillo del oro Tiantian, en comparación con el oro libre natural no está presente;
El oro no está presente como el Tianjin autónomo; él está libre del oro natural, y la luz no está presente en el país. Lugar
Que es Él Tu Jinguang, desde la escala de la industria, la muerte es buena. Una tierra erótica, sin vida.
Desde el comienzo de la reencarnación del Bodhisattva, Amitabha vino al rey del rey, y Amitabha se destacó. Es una declaración
Sin escala, luz y llamas, ardiendo el mundo. Los que están en el mundo, y dos en el mundo.
Hierba de mérito precioso, suave rotación izquierda y derecha
El toque da a luz a la alegría
Estas cuatro oraciones son famosas por sus logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Vea la tierra, aunque el tesoro es pesado, no se permite que sea ropa;
Discutido en el aderezo. No es conveniente para los ojos. Los dos ojos están enamorados, ¡y la contradicción es!
Es un eslogan: dejar que los nativos del país, las seis emociones y el agua, y la muerte de Chu Yue. Por lo tanto, Qibao es suave y agradable a la vista.
"Kazajo Otto", el nombre de la hierba suave también es bueno. Los que tocan pueden ser felices, por lo que piensan que es una metáfora. Nota: Las hierbas de tierra y piedra aquí tienen sus propios cuerpos. Traductor, ¿por qué es el tesoro de la hierba? Cuando el 茸 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Oreja
Si lo lees, no tienes forma. "Shengshengle": tocar a los vecinos de Katmandú, teñir con música, tocar el tesoro suave y vivir con alegría. Las dos cosas están colgando aparte, y cómo ganan. Es la pretensión de que "el tesoro del mérito, la suavidad de la derecha y la izquierda, el toque de la persona para ganar la música, sobre el vecino kazajo".
Miles de especies de Baohua
La brisa mueve las hojas, luz escalonada
Estas cuatro oraciones, el nombre del agua solemne merece logros.
¿Por qué Buda eligió esto? Vea la tierra, o el 云 (云 音) 溺 (el río se llama ola) Hong Tao (la ola del mar, lo grande es lo opuesto), la espuma es increíble; o el condensado (el hielo en la rama) 浃 (la armadura antigua) __ (La palabra izquierda es dos puntos de agua, la esquina superior derecha es el mundo, la esquina inferior derecha es la madera) (la fase congelada es opuesta a la gran armadura) y el escorpión (el hijo persecutorio tiene seis anti-retroceso) 枷 怀 忒 (lo anormal, él es lo opuesto). No hay miedo a la paz, y hay miedo al miedo.
Bodhisattva ve esto, y crece con compasión: puedo convertirme en un Buda, y todas las fuentes y piscinas (la piscina es pequeña y anti) son proporcionales al palacio (en el medio de la historia).
Todo tipo de Baohua, la tela es decoración de agua. La brisa y el ventilador Xu se reflejan en orden. Está bien y bien. Es la premisa de que "Baohua tiene miles de especies, y el estanque fluye, la brisa mueve las hojas y la luz escalonada gira".
Los pabellones del palacio
Varios árboles están rodeados de tesoros.
Estas cuatro oraciones son logros solemnes.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Ver el territorio, 嶕 (alto aspecto, solo eliminar) 峣 (Niu Xiao anti) Jun (Gao Junyin) cresta, madera muerta 岑. __ (Esta palabra es para la montaña como 乍) (才 白 反) __ (Esta palabra es para la montaña de abajo) (la montaña no es uniforme, cinco anti blancos) 陉 (valle profundo, también montaña: apariencia, sonido de forma) 嶙 ( Profundo sin acantilados, obligar a la gente a revertir), 莦 (mala apariencia de hierba, silencio) Mao (dao más hierba no es factible, cuadrado recíproco) excedente. Bohai, por el bien de los ojos; 葻 葻 Guangze, por ningún lugar a donde ir.
Bodhisattva ve esto, regocijo y tristeza: Que nuestro país sea plano y plano. Pabellón del palacio, reflejado diez fiestas. No
Propio, no inexistente. Los tesoros del árbol del tesoro se reflejan entre sí. Es el dicho que "los palacios y pabellones, la vista de los diez partidos
Obstáculos, los árboles son de diferentes colores y la barra del tesoro está rodeada. "
Red de tesoros infinitos
Todo tipo de campanas sonaron
Estas cuatro oraciones, el nombre del solemne vacío de los méritos.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Mira el país, fuma nubes y polvo, los obstáculos son demasiado débiles; Zhen Lie __ (esta palabra es reemplazada por la lluvia) (sonido de lluvia, Shilin anti) ____ (esta palabra es solo lluvia) (lluvia fuerte, Xia Guo anti ), desde la parte superior hasta los grilletes; nefasto (fuego celestial, solo funeral) neo (Quan Hongqing o yin blanco, cinco nudos hacia atrás), todos vienen del aire. Preocuparse por el final, por el cabello.
Bodhisattva ve esto y crece con compasión: que el suelo del país, la red del tesoro se enreden y el vacío del vacío; las campanas (grandes campanas, grandes rebeliones), los mercaderes del palacio y el eslogan. Insaciable, viendo la moral. Es la premisa de que "no hay cantidad de tesoros para confundir, la red está por todo el vacío, suenan todo tipo de campanas y suena el sonido de la magia".
Incienso solemne e ilimitado Yuhuayi
Estas dos oraciones, el nombre de la solemne lluvia merecen méritos.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver que hay un país, quiere vestirse con ropa y pedir respeto, o quiere que le den el nombre de Xianghua
Tesoro, respetuoso con la mesa. El pobre sentido de la pobreza no es bueno.
Es la tristeza de la gran fortuna: espero que nuestro país siempre tenga esto y esté lleno de negocios.
¿Por qué está lloviendo? Miedo a la nube. Si Chang Yu Hua Yi, también debería llenar el vacío, ¿por qué no? Si
La lluvia es una metáfora. Cuando la lluvia es oportuna, no hay inundación (el agua es pesada, él está alto). Anle, hay algo de lo que estar cansado. Se dice: "A las 6 en punto de la tarde, Yu Baoyi, Yu Baohua. El tesoro es blando, y cuando se practique, será de cuatro pulgadas; cuando esté lleno, estará como está; si está dentro del tesoro, entrará en la cresta". Es la premisa que "Yu Huayi es solemne y sin humo".
Día de la sabiduría y el brillo de Buda
Estas dos oraciones, el nombre del solemne Guangming merece logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver la tierra, aunque la parte superior está respaldada por la luz del día, es oscura para los tontos.
Es una declaración muy apreciada: hacer que toda la luz de nuestro país, ser ciego, entrar en la sabiduría del budismo, para no ser recordado. También
La tierra de Yunanle es brillante, y está clara por la sabiduría del pasado. Escritura: "O Buda,
Toma la luz como una cosa budista. Ese es el caso. El dicho dice: "El día neto de Bu Huiming, excepto el mundo".
Brahma suena profundo y de gran alcance
Estas dos oraciones son famosas por sus logros sobresalientes.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Al ver que hay un país, aunque hay buenas leyes, y la reputación no está muy lejos; aunque la reputación está lejos, no está
Sutil; famoso, de largo alcance, complejo e incomprensible. Es la solemnidad de esto.
Escorpio llamó al comportamiento neto del Vaticano, diciendo que la palabra es sánscrita. El país es más precioso que Brahma, y Brahman lo alaba. También
La ley china y Brahma Tongzhi también. El nombre de "Sonido" también se conoce como el nombre de Anle. Escritura: "Si alguien más
El nombre de la tierra pura de Wen, el deseo de vivir, también tienen que hacerlo. Esta es también la evidencia del tema.
Explique el argumento: "Si la tierra es pura, no es tomada por los tres reinos. ¿Por qué lo dices? No hay deseo, no hay deseo; la tierra es el hogar, no el mundo del color; el color no es el mundo incoloro". Hay algunas personas que tienen un vistazo (hay una persona que dice que hay tres personas y hay una tierra pura), y el nombre puede iluminar lo maravilloso (bueno, bueno, y el nombre se puede realizar, así que es maravilloso). Es un dicho que "la voz de Brahman es de largo alcance y sutil".
Zhengjue Amitabha
Estas dos oraciones son famosas por sus solemnes méritos.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Vea el territorio, Luo: para el rey, luego la tasa del suelo; la estación del tesoro (pare el caballo, larga oración) el templo, luego los cuatro dominios son inocentes. ¡El viento está soplando, no hay Ben!
Es un deseo renovado: espero que mi país tenga un rey de la ley. El abad del rey de la ley.
El "abad", como Huang Wei, sostiene al niño, y la edad es aún más larga; la madre pez lee al niño y el esputo (el verano tiene agua y agua, el fuego no es malo). Anle Country es un buen abad de Zhengzheng, ¡y su país tiene algo no justo! Es la premisa que "hay un sentido de Amitabha, el rey de la ley es abad".Tathagata Jinghuazhong Zhengjuehua Huasheng
Estas dos oraciones, el nombre de Zhuang Yan es un logro meritorio.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Vea el país, o use la sangre como el cuerpo, o el excremento como el elemento crudo;
Sorgo, el hijo de adivinar la locura; o el escorpión del escorpión, el talento del cantante (esquina cero). 讥 诮 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才 才
Por lo tanto, me gustaría decir: que nuestro país sepa que es como un estudiante chino neto. Son iguales y no tienen forma de ganar. Como dice el dicho: "Si vienes a la red, sentirás a Huahua".
El budismo filarmónico prueba el samadhi zen como alimento
Estas dos oraciones, el nombre se usa solemnemente para lograr méritos.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Vea la tierra, o el nido para romper los huevos, para el 饛 (comida llena de apariencia, muerte del público) Rao (lleno, también, la gente repele) la comida; o colgar una bolsa de arena con los dedos, para mayor comodidad. Es desgarrador llamar a los niños.
Es la tristeza y la tristeza del futuro: espero que la tierra de nuestro país se base en el Dharma, la meditación y el Sancha, y nunca muera por su comida.
"Fleur of Dharma": si el sol y la luna son claros, el Buda dice que los clásicos chinos son sesenta. Oyentes, también
Sentado en un lugar, sesenta robos, es decir, como un alimento; nadie, si estás en el corazón y cansado.
Todos, si necesitan comer, Baiwei Jiayu, en la lista al frente. Al ver el color, la nariz huele bien y el cuerpo es muy querido.
Naturalmente lleno. 讫 se ha ido, si tiene que ser reproducido. Es una cuestión de rutina. Es el dicho que "el amor de Buda, el sabor del Zen, Zen III
Para la comida. "
Siempre lejos del cuerpo y la mente
Estas dos oraciones, el nombre es solemne y no tiene logros.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Ver la tierra, o el pre-títere, el hacha o el joven
El abad; o el cantante dijo, después del recordatorio. Hay todo tipo de violaciones.
Es una declaración muy apreciada: hacer que el suelo y la tranquilidad de nuestro país continúen, después de todo, sin tiempo.
"Molesto", hambre, sed, frío, calor, etc. Los que están "enojados" también son dignos de los tres venenos. SiLas palabras "siempre están lejos del cuerpo y la mente, y siempre son felices".
Buenas raíces Mahayana, etc.sin ridículo
Mujeres y falta de raíces
Estas cuatro oraciones son famosas por sus solemnes logros.
La "puerta" es también la puerta a la justicia. "Gran justicia", Mahayana es también. Como la ciudad hecha por el hombre,
En. Si una persona tiene una persona feliz, es la puerta a Mahayana.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Al ver la tierra, aunque hay Budas como los sabios, etc. Debido a que el país es turbio, se divide en tres. O para expandir (escucharse) cejas o eslóganes.
Es una declaración muy apreciada: para hacer que el suelo de nuestro país, todos ellos sean excelentes e iguales. La raíz derrotó a las semillas, después de todo, no nació;
La mujer está rota y el nombre está roto. Es un dicho que "el Mahayana es bueno para las raíces, y el nombre es inocente, faltan mujeres y raíces.
Dos paseos no nacen. "
Preguntado: "El caso de Wang Shicheng dijo" El Sutra Inmaculado ", el Bodhisattva del Bodhisattva tiene cuarenta y ocho deseos".
Buda, se escucha el país, hay quienes pueden medir el número, no tienen el sentido correcto. "Es un testimonio". En el "Ten Shi Bu Po Sha", el Bodhisattva del Árbol del Dragón hizo Amitabha Zanyun: "Más allá de los tres límites, los ojos son como la hoja de loto, y el sonido de las masas es el primer ritual". "Hay un certificado de sonido". En el "Capricornio", se dice: "El Buda y la tierra son diferentes: hay Budas y tierra, puramente sonidos; o suelo de Buda, puramente Bodhisattva; o suelo de Buda, Bodhisattva suena como 僧, como Amitabha y otros países también lo son. "Hay tres cartas que se escuchan". Entre los zhujing, se dice que el país está sano y salvo, y hay muchas palabras y sonidos, y no hay sonido. El sonido es uno de los segundos. "En la teoría" e incluso sin nombre, ¿qué es esta nube? "
Respuesta: "Quiero impulsarlo por la razón. No hay necesidad de un segundo viaje. ¿Por qué lo dices? Si tienes una enfermedad, tienes un medicamento.
La regla también es a menudo. "Fa Hua Jing" dijo: "Sakyamuni es como un rincón, con cinco mundos turbios, uno para cada uno
Tres. "La tierra pura no es cinco turbia, no tres veces alumbre". Se dice que se escucha "Fa Hua Jing", ¿por qué la gente lo entiende?
Libertad? Pero por la ilusión, se llama liberación. Es cierto que las personas no tienen todo de qué deshacerse. Nuclear
Alejando esta razón, Arahant no tiene todo gratis, y debe haber vida. Esta persona no vive en los Tres Reinos, a excepción de los Tres Reinos.
La tierra pura es aún más improductiva, por lo que solo está en la tierra pura.
Si se escucha la voz, es el sonido de su lado, aún el nombre del nombre, llamado el sonido. Por ejemplo, cuando el Emperador del Cielo libera al ser humano, el apellido es el cadáver del cadáver; aunque es el Señor después, el Buda quiere que la gente sepa el origen, y cuando habla con el emperador, también se le llama el cadáver del cadáver; Este también es el "Encendido", pero el segundo no es un niño, es decir, el país Anle no da a luz la segunda semilla, así que ¿por qué no tomar el segundo viaje para vivir? Por ejemplo, la plantación de naranjas no produce Jiangbei, y el río Luoguo también ve naranja. Además, el loro no cruza el oeste, y el marco de Zhao Wei también tiene loros. Estas dos cosas, pero no lo son. Él tiene la misma voz. Si es una solución, se discutirá. "
Preguntado: "El nombre se llama, hay algo famoso. Anle no tiene el segundo, la mujer, la raíz, sino también
¿Por qué tienes que decir que no tres? "
Respuesta: "Si eres un bodhisattva de corazón blando, no eres valiente, se rumorea. Si estás distorsionado o eres débil, rumores
Mujer Como si los ojos fueran claros y no sensibles, los rumores son ciegos. Si el oído es inteligente y no puede entender, rumores
Personas Como si se hablara la lengua, pero la boca está maldiciendo, los rumores son tontos. Si es así, etc., aunque la raíz está llena, existe la sospecha
El nombre Es necesario decir que no hay nombre, y que la tierra pura no es más que el nombre del nombre. "
P: "El deseo original del budismo tibetano, y el elogio del Bodhisattva del Árbol del Dragón, parece ser sorprendente en el sonido del país.
¿Cuál es el significado de esto? "
Respuesta: "Según la evidencia real, no debería ser más capaz de dar a luz al budismo. Pero el deseo del Buda es increíble.
El poder divino, el decreto del nacimiento y el otro; debe ser revivido con el poder divino para dar a luz a su corazón supremo. Por ejemplo, un avestruz entra al agua y el pescado es salado.
Muerto; el rinoceronte toca, los muertos están vivos. Esto no debería suceder, por lo que es sorprendente. Sin embargo, cinco son increíbles,
El Dharma es lo más increíble. El Buda puede hacer un sonido de resurrección y es increíble. "
Todos los seres sintientes desean la felicidad, todo se puede satisfacer.
Estas dos oraciones, la solemnidad de todos los requisitos para cumplir con los méritos y logros.
¿Por qué Buda eligió este deseo? Al ver que hay una tierra nacional, o una posición alta, el potencial no es razonable;
Kushiro; o reparando el sistema, el sistema no está en el ser, como un ser humano privado de Tuxia. Como es, para la industria
Golpe, no a gusto.
Es una declaración muy apreciada: hacer que el suelo de nuestro país, cada solicitud, para satisfacer la voluntad. Es el dicho que "todos los seres están dispuestos, todo
Puede reunirse. "
Es porque deseo dar a luz al otro Amitabha
Estas dos oraciones se forman sobre la base de observar 17 tipos de logros nacionales solemnes, así que espero nacer. Lanzado en el mundo, 讫
En la parte superior.
La segunda audiencia nació limpia. Esta puerta se divide en dos partes: una observa los méritos solemnes de Amitabha. Dos
Observe los méritos solemnes del Bodhisattva. Hay ocho tipos de observaciones en los méritos solemnes, y es solo a los ojos del texto.
Preguntado: "Hay algunos generalistas que tienen una comprensión general de los seres sintientes, y tienen tres rotaciones. Se ven afectados por muchas vidas y muertes, de ahí el nombre de todos los seres.
Este es un Buda y un Bodhisattva para todos los seres, ¿es Yiyun? "
Respuesta: "El dicho dice:" No hay sentido de cantidad en una ley, y no hay sentido de cantidad ".
Nombrados como los seres vivos, este es el nombre de la familia de tránsito masivo en los Tres Reinos, y el nombre de la familia que no es Mayana. Mahayana
Las palabras de la familia, como "no aumentan ni disminuyen los clásicos": "Los que nacen, es decir, no viven o no". 』
Por qué Si hay una vida, la vida ha resucitado, hay infinito y no hay nacimiento, pero no hay vida.
Si hay vida, puede ser destruida; no hay vida, pase lo que pase. Es el resultado de que no hay vida ni muerte. Como en el medio
Palabras: "Cinco yin es accesible, nada está vacío, es amargura. 』Clase de esquí también. "
Inconmensurable Gran Rey Tesoro Sutil Limpio Huatai
Estas dos oraciones, el nombre es solemne y meritorio.
¿Por qué Buda es solemne aquí? Al ver el Bodhisattva, en el último cuerpo, sentado en la hierba y convertirse en tía
Bodhi Si ve a la gente, no aumentará su fe, aumentará su respeto, aumentará su amor y aumentará su práctica.
Es una declaración muy apreciada: cuando me convertí en un Buda, hice al Rey Dabao, el sutil Jinghuatai, y pensé que era un Buda.
"No hay cantidad", como "Viendo la longevidad del Sutra": "En el Qibao, está el Trono Dabaolianhua. Lianhua
Una hoja, hizo un tesoro. Hay ochenta y cuatro mil venas, como una pintura del cielo, con un pulso de 84,000. Hua Yexiao
La longitud es doscientos cincuenta. Si es China, hay 84,000 hojas. Uno por uno, hay miles de millones de Mani
Zhu Wang, pensó que se reflejaba. Un hombre, pon mil luces; su luz es como una cubierta, se sintetizan siete tesoros y cubre la tierra.
Shakya es un tesoro sagrado, por su estación Este loto Huatai, 80,000 King Kong, tío Gabriel, Van Gogh,
Maravillosa red de perlas, decoración escolar pensada. En su escenario, naturalmente hay cuatro pilares. Cien tesoros, como cien mil
Trillion debe ser montaña. El edificio está en el Baodi, como el Palacio de la Noche. Hay 50 mil millones de cuentas microscópicas para reflejar. Uno por uno
Baozhu, hay 84,000 luz. Una luz, ochenta mil cuatro diferentes tipos de oro. Un oro por todas partes
Los tesoros, cambian en todas partes, cada uno fuera de fase: o para King Kong, o para la verdadera red perla, o para la nube híbrida. Yu
Diez aspectos, gratis para cobrar, y emitir Buda. "
Si está esperando algo, se ha emitido la cantidad. Es el dicho que "no hay un gran tesoro, sutil Jinghuatai".
Buena suerte, busco un color soberbio
Estas dos oraciones, el nombre de la industria solemne y merece logros.
¿Por qué el Buda mismo es tan solemne? Vea el cuerpo de Buda y reciba una luz. En el cuerpo humano, no es excelente.
Si los corredores son buenos, también son iguales, y Devadado es el único. Causó que el rey de la tía confundiera y eliminara
Sí, es tan atrevido. O tal clase, es tan solemne y tan laborioso.
En el caso del entrenamiento, seis pies para encontrar. Por ejemplo, "Viendo la longevidad del sutra" dijo: "Amitabha, la altura de sesenta
Trillón, que por él, Gangesa desde el décimo. Luz redonda de Buda, como decenas de miles de millones y tres mil mundos. Traductor
En términos de eso, ¡Él Qichen (Hui Nei)! Lishe personas, no simple y largo y corto, salado y horizontal Shu Shu para la búsqueda.
Si se toma el traductor o la clase, use el cuasi-Amitabha como palabra, y el brazo es una palabra, por lo que se llama buscador.
Sesenta billones que provenían de su río Ganges por décima. Es la premisa de que "hay un buen aspecto y la imagen en color es excelente".
P: "Desde el punto de vista del Wushou Sutra": "Los Budas son el cuerpo del Fa, y están en la mente de todos los seres;
Es la razón por la que quiero pensar en Buda, el corazón tiene treinta y dos y ochenta son buenos. Es un corazón para el Buda, es el corazón es
Buda Todos los budas están conociendo el mar, pensando desde el corazón ". ¿Qué es yiyun? "
Respuesta: "El nombre está integrado, el nombre es diferente. Como el ojo, las raíces están vacías y el significado es cinco razones.
Ojos Es un ojo, pero es propio, no es lo mismo, es un asunto diferente. Lo mismo es cierto para el oído y la nariz.
Aquellos que dicen que "los Budas son como el cuerpo del Fa": el mundo legal es el corazón de todos los seres, y el corazón puede nacer en el mundo.
Cortar la ley, entonces el nombre es el mundo legal. La profesión legal puede dar a luz cosas como un buen cuerpo, y también puede verse como un color.
Por lo tanto, el nombre del Buda es el nombre de la ley. No es el camino a seguir, es el resultado de todos los seres sintientes.
"Cuando piensas en Buda, el corazón tiene treinta y dos años, y los ochenta son buenos". Cuando el público piensa en Buda, Buda
El cuerpo es bueno, y los corazones de todos los seres también se revelan. Por ejemplo, si el agua es clara, el color es como el presente, y el agua y la imagen son iguales. Por lo tanto
Es una cuestión mental decir que Buda es bueno.
"Ser un corazón como un Buda": puedes ser un Buda. "Es el corazón del Buda": no hay Buda fuera del corazón. Como un fuego
Desde la madera, el fuego no puede abandonar la madera; si no la abandona, puede quemar madera; la madera es fuego, la madera es fuego.
Los sutiles sonidos del Tathagata
Estas dos oraciones, el nombre de Zhuang Yankou merece logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al verlo así, el nombre parece ser irrespetuoso. Como el exterior del camino (carro, gente jurando) personas, llamado el apellido; día de la iluminación, solo el Brahma.
Es un eslogan: hazme un Buda, canta en voz alta y escucha al hombre. Es un pretexto: "Si vienes a lo sutil, Van Gogh
Huele las diez fiestas. "
El mismo lugar, agua, fuego y viento, sin diferencia en el vacío
Estas dos oraciones, el nombre del corazón solemne de los méritos y logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Nos vemos, digamos nube: este negro es blanco, esto no es negro o blanco, la siguiente ley,
Ley china, ley y ley. Es como una diferencia en cantidad, parece ser diferente.
Es un deseo decir: hazme un Buda, como la tierra y la carga, no hay diferencia entre el peso y el peso; como el largo recorrido del agua, el inocente (hierba de hierba) 葀 (caña, el sonido); si el fuego está maduro, no huele mal. Si sube el viento, no hay diferencia entre dormir y dormir; Está adentro y las cosas están afuera. Es solo cuestión de volver a la realidad. Es un dicho que "no hay diferencia entre el agua y el viento en el mismo lugar" (por lo que es dudoso que sea útil)
El cielo y el hombre no mueven a toda la gente
Estas dos oraciones, el nombre del público solemne amerita logros.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Nos vemos, digamos la próxima ronda, todas las personas, todo tipo de deseos sexuales, todo tipo de
Igual Si la sabiduría del Buda es retirada, si es retirada, la gente no será pura.
Entonces deseo: deseo convertirme en un Buda, todo el cielo y la tierra, de la sabiduría de la vida marina limpia.
"Mar": palabras y budas de todo tipo de sabiduría, profunda y amplia, no hay lugar para vivir en la segunda mitad de los diversos. Es la pretensión de que "los cielos no se mueven, y la sabiduría es sabia".
"No te muevas": decir que Dios, el logro de las raíces Mahayana, no puede ser inclinado.
Si quieres a Mishan Wang Shengmiao nadie
Estas dos oraciones, el logro solemne de los primeros méritos.
¿Por qué Buda eligió esto? Vea si hay personas en la multitud o que tienen rayos fuertes, como Deva Dado. O país
El rey y el Buda gobernaron juntos, y no sabía cómo empujar al Buda. O tener un Buda, olvídalo con su destino. Así, parece que la primera fuerza
No cumplido
Es un deseo decir: soy un Buda, espero que toda la gente, incompetente, se atreva a esperar conmigo. El único rey, más
Rey vulgar Es la pretensión de que "si quieres ser un rey de Mishan, no ganarás".
Esposos del cielo y seres humanos respetuosos y admirados
Estas dos oraciones son famosas por sus solemnes méritos.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver venir a los Budas, aunque hay público, el público tampoco es respetuoso. Como una relación
Si no explicas las catorce dificultades conmigo, aprenderé más. Juga
Eph, Buda es tres idiomas y tres no lo son. Otro ejemplo son los extranjeros que han ingresado a la comunidad budista y que a menudo esperan que el Buda sea bajo. Otro ejemplo
Seis días de demonio, a menudo en el lugar del Buda, para permanecer en problemas. Así, todo tipo de falta de respeto.
Es un deseo decir: hazme un Buda, un celestial y una misa, respetuoso e incansable. Entonces, pero los cielos, la tierra pura no son mujeres.
Las personas y ocho fantasmas también lo son. Es la pretensión de que "el esposo y el esposo son respetuosos y respetuosos".
Observando el deseo original del Buda de encontrarse con aquellos que no tienen tiempo.
Puede hacer una rápida satisfacción, gran tesoro de mérito.
Estas cuatro oraciones, el nombre es solemne y al tanto de los logros del abad.
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Veo que te gusta, pero no puedes pedirlo. O vale la pena un Buda
Es inevitable que las tres formas: Shan Xing, Devadado y Jujia también lo sean. Otra persona huele el nombre del Buda y no tiene corazón. Si encuentra la causa del mal, se retirará a la voz y cantará al Buda. Es como un camarero y un regresador.
Es un eslogan: cuando me convertí en un Buda, estaba satisfecho con el valor de uno. Es el dicho "ver Buda
Esta disposición a cumplir con lo intemporal puede hacer que la velocidad se encuentre, el mérito y el gran tesoro. El abad es como el anterior.
Al ver las ocho virtudes de la solemnidad del Buda, está en la cima.
La segunda vista del Bodhisattva Anle Country, cuatro logros solemnes.
Preguntado: "Cuando miras los solemnes méritos, ¿qué estás haciendo y necesitas ver el Bodhisattva?"
Respuesta: "Si hay un Mingjun, hay un sabio. Si lo llamas inacción, es la proporción. Si lo logras, puedes hacerlo.
El rey de la ley, y no hay gran bodhisattva, los cortesanos elogiaron, y el lleno de nubes. Además, si el salario es pequeño, el fuego no es grande.
Como dice el dicho: "Amitabha Buddha, hay Bodhisattvas ilimitados y grandes, como Guanyin, la tendencia general, etc.
Cuando sea toda una vida, ocupará el lugar del Buda. Si se llama a una persona un recuerdo, un repatriado, un observador, como Fahua
Según Pumenpin, no hay insatisfacción. Sin embargo, el Bodhisattva ama la virtud, como la deglución del mar, sin fin.
Como si viniera Sakyamuni, escuché un mensaje del Qiuqiu: "Quien ama el mérito, es para mí". Tiempo
Si vienes de meditación, ven al lugar, el lenguaje: "Amo a Ford". 遂 Es una aguja. Perdido
Mingbiqiu, escuchó en secreto el sonido de Buda, intersección sorpresa, Baifoyan: "¡Respeto mundial! ¿Los méritos del mundo aún no están completos? Buda dijo: "Mis méritos están completos, no hay necesidad de recuperarme". Pero yo soy de los méritos de la vida, conocer los méritos y los hechos, es el amor definitivo. "
Como se le preguntó, si observa los méritos del budismo, realmente no tiene ningún deseo. Por lo tanto, aquellos que vuelven a visitar los méritos del bodhisattva tienen los mismos significados que los anteriores.
Oreja "
Una limpieza de Leguo, a menudo girando la rueda del mal
Día del Buda y el Bodhisattva
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver el budismo, pero el Pequeño Bodhisattva no puede usarse como una cosa budista en el mundo de los Diez Mandamientos. O, pero el sonido de las personas, los beneficios son limitados.
Es el deseo del futuro: espero que en el país, haya una gran cantidad de bodhisattvas, que no se muden al lugar, a lo largo de las diez fiestas, que se practiquen todo tipo de cosas y se practiquen como una práctica, a menudo como una cosa budista.
El día está en el cielo y las sombras están en todas partes. ¿Vienes a Japón? ¿No vienes? Tales como "The Great Collection": 譬
Si alguien, el buen gobierno del estanque, la cantidad de lo que es apropiado, y al liberar agua, no agregue fuerza. Bodhisattva también es como, primera regla
Todos los budas y seres conscientes deben ser apoyados por una variedad de estanques. En los tres, el cuerpo y la mente no se mueven, la práctica de la práctica, a menudo como una cosa budista. Si eres un practicante, practicarás sin práctica. Es una premisa: "El país está limpio, a menudo se convierte en una rueda sin escala, y el Día del Buda y el Bodhisattva es imprescindible".
Luz solemne inmaculada
Todos los Budas beneficiarán a todas las personas
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver que hay un género, quieres apoyar a los otros Budas, o quieres enseñarles.
Todos los seres; este no es el caso, primero hacia el sur y luego hacia el norte; no puede ser una luz única, en todo el mundo, para educar a todos los seres;
Es el deseo del futuro: que mi Buda y el Bodhisattva, todo el tiempo, todo el tiempo, a las diez partes, hagan todo tipo de cosas budistas.
Es el dicho que "no hay temperamento ni luz rigurosa. Cuando lo leas por un tiempo, verás a los Budas y los intereses de todos los estudiantes".
Preguntado: "El capítulo superior de la nube:" No titubeo, sino en las diez partes ". No se mueve, no es un momento.
Si? Cual es la diferencia "
Respuesta: "En la cabeza, las palabras no se mueven, o hay cosas antes y después. Esto no es una diferencia, es una diferencia; también es
No se mueve hacia el significado. Si no es por un tiempo, es una visita; si hay algún intercambio, no se moverá. Es por eso que no es
Es necesario mirar por un momento.
Ropa feliz día lluvioso, Miaoxiang y otras ofertas.
Alabe los méritos de todos los Budas sin distinción
¿Por qué Buda eligió esta solemnidad? Al ver el budismo, el Bodhisattva, y no muy amplio, no puede estar en todas partes.
El mundo, proporcionando Budas al público. O turbio con su propio suelo, no te atrevas a ir al pueblo. O para vivir en una tierra limpia y descuidada. Con tanta variedad de puntos. En el lugar del Buda, no puedes soportarlo todo el tiempo y lanzar una buena raíz.
Es una declaración muy apreciada: cuando me convierta en un Buda, espero que todos los Bodhisattvas en China escuchen a la gente y a las masas, y todas las cosas en los Diez Mandamientos.
El lugar de reunión del Buda, el día lluvioso, el mundo celestial, el incienso celestial, con ingeniosos argumentos, para apoyar y alabar los méritos de los Budas. Aunque
Suspirando la tierra, la gran amabilidad y perseverancia, sin ver al Buda y la tierra, tienen una rima mixta; aunque suspirando la tierra pura, la cantidad es solemne,
No veo que el suelo del Buda tenga una fase limpia. Por qué Para esperar a la ley, como para venir. Es el nombre del Buda, el nombre.
A esperarlo. Si está en el budismo, será bueno o malo, y si es compatible, será ilegalmente compatible. Es el dicho "lluvia
Tianle Huayi, Miaoxiang y otro apoyo, elogiaron los méritos del Buda, no hay diferencia. "
Que tesoro en el mundo
Deseo que todos mueran para mostrar el Dharma como un Buda.
¿Por qué Buda eligió esto? Al ver un bodhisattva de corazón blando, pero hay un mundo budista, sin compasión ni corazón.
Es un deseo: deseo que cuando me convierta en un Buda, me gustaría ser compasivo y valiente, y ser fuerte y dispuesto. La casa se puede limpiar y no hay Dharma en el otro lado. El abad tiene una saga solemne de Dharma, lo que indica que hay Budas, por lo que los Budas están constantemente en todas partes. Es un dicho que dice "Si no hay mundo, méritos y hechos del Dharma, estoy dispuesto a ir a la vida, mostrando la Ley del Buda como un Buda".
Al ver los cuatro méritos solemnes del Bodhisattva, está en la cima.
Las siguientes cuatro oraciones están de vuelta a la puerta.
Deseo ver a Amitabha
Todos los seres sintientes renacerán en paz y felicidad.
Estas cuatro oraciones son sobre el "regreso a la puerta" del Señor.
"Regresando": volviendo a los méritos de la gente, el público en general, y viendo Amitabha, el país de la paz.
Siempre he dicho que siempre lo he dicho.
1 P: "Los dioses y los bodhisattvas regresan al capítulo y dicen:" La gente común está viviendo, y van a vivir en paz ". ¿Qué quieres decir con toda la gente?"
Respuesta: "El caso del rey de la ciudad dijo" El Sutra Inmaculado ", el Buda le dijo a Ananda:" Los diez Budas de arena Fanghenghe vienen al Buda, y todos suspiran, el Buda no tiene valor, el poder de los dioses es increíble. Todos los seres, el nombre, la confianza La alegría, incluso un pensamiento, en el corazón del retorno, dispuesta a vivir en el país, es decir, vivir, vivir, no se retira. Solo además de las cinco inversas, 诽谤 正法. "En este caso, todas las damas del pasado tienen que morir.
Otro ejemplo es "Viendo la vida de la longevidad", hay nueve productos para morir. El siguiente producto: "Hay personas que nacen, no buenas, cinco malvadas, malvadas y malas". Tal tonto, para ser malvado, debe ser aborrecible, experimentar más robos, sufrir sin cesar. Tal tonto, al final de la vida, encuentra un buen conocimiento, todo tipo de consuelo, por decir la magia, la orden de leer a Buda. Es difícil vencer a esta persona, no llorar al Buda. Los buenos amigos dijeron: si no puedes leerlo, deberías llamarlo un Buda sin vida. Si es el corazón, el sonido es interminable, con suficientes diez pensamientos, dijo que no hay Amitabha en el sur. Llamado el nombre de Buda, en la mente, además de ocho mil millones para robar la muerte y la muerte. Al final de la vida, vea a Jin Lianhua, como la rueda japonesa, vivir frente a su pueblo. Como cuestión de pensamiento, tienes que ir al mundo de la dicha. En Yu Lianhua, hay doce robos y Lianhua Fangkai (cuando esto también es un delito contra los cinco cargos). Guanyin, la tendencia general, con voz de gran pena, por su amplia descripción de la verdad de la ley, además del delito de exterminio. El olor ha sido feliz, y el corazón de Bodhi se envía en el momento adecuado. Es la próxima generación del próximo producto. Este es un testimonio de saber que los siguientes productos son ordinarios, pero no son dignos de la rectificación del Fa y creen en la causa del Buda.
2 Pregunta: "El Sutra Inmaculado" dijo: "Quien quiera vivir, tiene que ir a la vida; "Viendo la longevidad del Sutra": "Al ser una rebelión contra el mal, con todo lo malo, tienes que ir a la vida". ¿Cuál es la segunda nube? "
Respuesta: "Después de tener dos pecados graves: uno es cinco inversos, los dos son ortodoxos. Con estos dos pecados,
Por lo tanto, no debes ir a la vida. Una vez que se dice que es un crimen de maldad, maldad y maldad, no habla de la rectificación del Fa; "
3 Preguntado: "Si una persona tiene un pecado de cinco contadores, pero no una ley, nacerá con una promesa. Si hay una persona, pero hay una ley y no hay pecado contra los pecados, ¿querrías vivir o no?"
Respuesta: "Pero la ley es correcta, aunque ya no hay pecado, no debe nacer. ¿Por qué lo dices?
El pecador, en un gran infierno, tiene un pecado grave. Persona jurídica de Yongzheng, en un gran infierno,
Si este robo ha terminado, regresará a su otro lado del infierno. Si está girando, después de cien mil, un gran infierno, Buda
No recuerdo el momento de la temporada; Y la ley es el Dharma. Este hombre tonto
Tanto las ostras como la paz, ¡hay una voluntad de vivir en el budismo! Si eres codicioso, eres feliz y estás dispuesto a estar vivo.
Agua helada, fuego sin humo, tiene sentido. "
4 P: "¿Cuál es la verdad?"
Respuesta: "Si no hay Buda, no hay ley de Buda, no hay bodhisattva, no hay método de bodhisattva; si esperas, si te estás auto resolviendo,
Si acepta de él, su corazón decide que se le conoce como rectificación del Fa. "
5 Preguntado: "Si esperas el plan, pero tienes algo que hacer, ¿qué te preocupa en los seres sintientes y pecar en los cinco pecados?"
Respuesta: "Si no hay Budas y Bodhisattvas, diga que el mundo es bueno y eduque a los seres vivos, sabiendo que hay benevolencia y justicia.
Zhixinye? Si se rompen todas las buenas leyes y leyes del mundo, todos los sabios del mundo serán destruidos. Pero sabiendo que los cinco crímenes son
Pesado, sin conocer los cinco crímenes, sin vida legal. Es la persona jurídica justa, y su pecado es el más grave. "
6 P: "La" Industria y el taoísmo "dijo:" La industria es tan buena como la primera, y las pesadas son las primeras ".
"Hay cinco males y males artificiales. Si no son buenos, deberían ser aborrecibles". Fin de vida
Al encontrar un buen conocimiento, el maestro dijo que no hay Amitabha en el sur. Si es el corazón, será interminable, con suficientes diez pensamientos.
Si quieres vivir en una tierra pura, entrarás en la reunión de Dacheng Zhengding. Después de todo, no te retirarás. Primero
¿Cuál es el significado de la justicia? Desde el robo, ha habido preparativos para el viaje, y hay una ley de fugas, que pertenece a los Tres Reinos. Pero
Diez pensamientos, leen Amitabha, saldrán de los tres reinos. ¿Cuál es el significado de la industria? "
Respuesta: "Hay un eslogan de que los cinco males inferiores y los diez males son importantes.
Primero, el infierno, atado a los tres reinos; ahora es la competencia justa. El significado de lo liviano y lo pesado: en el corazón, en el borde, en la decisión, no en el tiempo, no es mucho.
Yun Él está "en el corazón": es un pecador, y es culpable de ignorancia. Esta persona de diez
Es reconfortante y huele la verdad. Uno real y uno virtual, en comparación con el otro. Por ejemplo, en el cuarto oscuro de Chitose, si es temporal,
Incluso si está claro; es un secreto, tiene mil años, no va a ¡Sí! Esta en el corazon.
Yun Él está "en el destino": es un pecador, está satisfecho de sí mismo y está preocupado por el público. Este diez
El cantante, de acuerdo con la falta de confianza, de acuerdo con Amitabha para facilitar los méritos limpios e infinitos solemnes y verdaderos.
Por ejemplo, si alguien es envenenado por una flecha, los huesos se romperán; si se retira el medicamento, la flecha se envenenará.
(El primer Yan Yan Yan Yan: si hay medicina, el nombre se destruye. Si se usa la batalla, se usa el tambor para oler los tambores, la flecha está sin veneno. El Bodhisattva Mossa también es el mismo, quedando en la primera popa, La persona que huele su nombre, la flecha de los tres venenos, naturalmente se saca.) Puedes obtener palabras, la flecha es profunda y venenosa, huele el sonido del tambor, ¡no puedes tirar de la flecha para envenenar, sí! Es el nombre Yun Él está "decidiendo": es un pecador, y tiene un corazón y un corazón. Esta persona de diez ideas, según el corazón sin fin, no tiene corazón, es una decisión de nombre. El concurso de Sanyi, la persona con diez ideas es pesada, la pesada es la primera en liderar, y las tres pueden estar fuera. Ambos tienen oído. "
7 P: "¿Cuándo es un nombre?"
Respuesta: "Ciento una vida se destruye, la primera: eso; sesenta: eso, nombró un pensamiento. Esta es la nube, no toma
En este momento, también. Pero las palabras recuerdan a Amitabha, si la fase general, si nada más, con la vista, el corazón no tiene pensamientos,
Diez pensamientos continúan, nombrados diez pensamientos. Sin embargo, el nombre también es el mismo. "
8 Preguntado: "Si el corazón es como él, el orden sigue ahí, puedes saber cuánto lees. Pero sabes cuánto, nada más que nada. Si lo piensas, ¿cuánto puedes recordar?"
Respuesta: "Después de decir diez personas, Mingye ha hecho cosas y no tienes que saber el número.¡En otoño, Yi Zai conoce el festival de Zhu Yang! Conoce los oídos de las palabras. El negocio de las diez mentes es también el oído de los dioses. Sin embargo, la acumulación de pensamientos continuará y no le pasará nada; Si debe saber, también hay comodidades. Debe ser dictado, no un bolígrafo. "