Meister Ren Jing: In der Vergangenheit hatte ich die Gelegenheit, den Mönch um Anweisungen zu bitten, da wir den Lebenslauf des Mönchs gesehen haben. Jeder weiß, dass der Mönch drei Mal seit drei Jahren, einmal alle drei Jahre, auf dem Rückzug war. Ist es Weil einige Materialien drei- bis viermal anders geschrieben sind. Der Boot Salbei ist wie ein Tag neunzig auf einmal, es kann nur durchgehen, nicht sitzen und liegen und kann nicht schlafen. Nach unserem Kenntnisstand wird Buddha neunzig Tage hintereinander geübt und dann gesungen, wahrscheinlich nicht an einem Tag.
Der Mönch übte diese Methode drei- oder viermal und ich fragte den Mönch einmal persönlich: Was war der Bereich in dem Prozess? Der Mönch ist sehr nett, denn im Allgemeinen sind wir selbst sehr bescheiden, und wenn wir keinen besonderen Grund haben, fördern wir uns nicht sehr. Der Mönch war schon immer so. Aber weil wir eine seltene Gelegenheit haben, hoffen wir, dass der Mönch mehr mit uns sprechen kann. Zu dieser Zeit fragte ich den Mönch, dass der Mönch sagte, dass es kein Reich gibt! Ich denke nur, dass das Essen am Mittag sehr lecker ist! (Gelächter)
Da die Praxis den ganzen Tag sehr hart ist, die Füße abgenutzt sind, sie bluten und eitrig sind, ist es schwierig, eine Mahlzeit zu sich zu nehmen, diese Mahlzeit ist besonders wohlriechend. Dies ist ein Witz des Mönchs, der eigentlich sehr nett und ihm nahe steht. Aber ich habe das Gefühl, dass er mit dieser Antwort immer noch nicht sehr zufrieden ist. Ich nutze diese Gelegenheit, um allen die gute Nachricht anzuvertrauen, und stelle mutige Fragen, nicht um das Reich der magischen Kräfte zu predigen, sondern für uns, vor allem, obwohl es nur ein Anfang ist Wir alle sind immer noch sehr arm, auch wenn wir einen Tag unterwegs sind und nicht schlafen, aber wir lernen immer noch von Mönchen! Ein solches Modell liegt vor uns, daher hoffe ich, dass der Mönch in diesem Aspekt, in der Praxis von Pramantha und seinem eigenen Rückzug, diesen Erfahrungen, wie man einige Bereiche überwindet, Schwierigkeiten, wie man diese überwindet, dem Mönch freundlicherweise tief folgt Lehre, Amitabha.
Klassen: Amitabha.
Qing Gong Monk: Guten Abend allerseits, gute Kenntnisse.
Klassen: Amitabha.
Qing Gong Monk: Wir sind alle ehrlich, wir können nicht beiläufig sprechen. Nun, diese Täuschung ist eine Enthauptung, nicht zufällig. Sprechen Sie dann über die Situation des letzten Retreats. Der erste Rückzug fand im XNUMX. Jahr der Republik China von XNUMX bis XNUMX in Shuangdong statt, einem Ort in Shuangdong, Caotun, Landkreis Nantou, Taiwan. Nach dem Betreten des Zolls wird das Boot kurz nach dem Betreten des Zolls einmal gesegelt. Wenn Sie dies tun, sollten Sie zuerst einen Buddha Seven selbst bauen. Sie können dies zuerst tun, Ihren Schlaf reduzieren und dann mehr durchmachen. Diese Übung wird neunzig Tage lang nach dem siebzehnten Spiel ausgeführt und sieht vor, dass Sie sich nur zum Essen und Ertrinken hinsetzen, hinsetzen oder hinlegen können. Wir haben Seile drinnen, große Seile und große Seile zum Ziehen. Wenn die körperliche Kraft nicht unterstützt wird, greife ich einfach nach dem Seil, lege mich manchmal auf den Rücken, hänge das Seil auf und ruhe mich ein wenig aus, aber ich muss immer noch den Buddha in meinem Herzen lesen.
Es wird in der Regel einmal am Tag gegessen, deshalb schmeckt es beim Essen besonders gut. Ich wollte es die ersten XNUMX Tage nicht machen, es ist zu bitter! Aber die Leute, die mit der Wache sprachen, sagten, dass sie dieses Gesetz befolgen würden, und sie würden es tun, wenn sie es sagten, also brachen sie es durch. An diesem Tag gab es zwei Votive, die vor dem Buddha knieten. Dieser Votivtext bezog sich hauptsächlich auf westliche Votivtexte, fügte dann einige der Prajna Sutra Sutras vor mir hinzu und verfasste selbst einen Votivtext. Was ursprünglich geschrieben wurde, entsprach zweimal täglich einem Gelübde. Dieser Fuß ist geschwollen, und wenden Sie es mit Medizin an. Es bereitet auch Sand vor. Manchmal, wenn Ihre Füße auf den Sand treten, hilft es, Schwellungen zu reduzieren. Dies ist ein Retreat, und diese Methode wird kurz nach dem ersten Retreat implementiert. Danach wird früher oder später unterrichtet.
Als ich für den Buddha lernte, las ich tagsüber die tibetischen Schriften. Als ich das erste Mal die tibetischen Schriften schloss, las ich die restlichen Zen-Zitate nicht viel. Zu dieser Zeit waren die von Xinwenfeng veröffentlichten Worte jedoch gewöhnlich groß und weniger auffällig. Aber es gibt kein Komma, keine Kommas. Wenn wir es lesen, müssen wir unsere eigenen Absichten verwenden, um einen lustigen Satz zu bilden, nicht um einen Stift zu nehmen, um einen lustigen Satz zu bilden, und um es aufmerksam zu lesen, wenn wir es lesen, wissen Sie die Bedeutung? Weißt du? Da unsere offiziellen Schriften nicht darauf geschrieben werden können, ist die Zeichensetzung nicht zulässig. Wenn es also um Zeichensetzung geht, verwenden wir nur unser Herz, um Zeichensetzung zu machen, während wir lesen, wenden wir diese Methode an.
Daher habe ich den Rest der Zen-Zitate gelesen, aber ich habe alle anderen tibetischen Texte gelesen, und ich habe auch einige Notizen zum Lesen geschrieben, aber die Transkripte sind nicht vollständig aufgezeichnet, und einige von ihnen sind zu spät. Markieren Sie die Seitenzahl, die Quelle und die Seitenzahl und notieren Sie sie. Die anderen werden aufgezeichnet. Was bringt es auf diese Weise, nach drei Jahren und drei Jahren Zollabfertigung zu sagen, dass das Boot wie ein Boot ist? Dann fühlt es sich an, als wären die anderen beschäftigt, und manchmal ist es nicht schwer, herumzulaufen. Hong Fa Li Sheng wird sich nicht schwer fühlen, wenn er mühsamer ist. Dies oder das ist gut. Andere haben keine besondere Induktion. Wenn wir die Wahrheit sagen, fühlen wir uns nachsichtiger. Da das Gesetz sehr bitter ist und das bittere überstürzt, fühlt man sich in keiner anderen gewöhnlichen Arbeit mühsam, das ist also der Vorteil.
Dann der zweite Rückzug, der zweite Rückzug war ebenfalls in Nanruo, Nanshan, Shuangdong. Dieses Haus wurde von unserem eigenen Laien gebaut, und wir alle halfen beim Bau. Manchmal machten wir die Stützmauer. Wir bewegten die Steine selbst. Manchmal habe ich auch die Steine selbst bewegt, manchmal habe ich geholfen, das Wasser zu bewegen, ich habe es die ganze Zeit gemacht, manchmal habe ich das Eisen gebunden, das heißt, es gibt jetzt Stahlstangen im Gebäude, und die Stahlstangen verbinden sie mit Eisendrähten. Manchmal helfe ich mir selbst, andere sind hauptsächlich Zementarbeiter, ein Yang Jushi hilft Zementarbeitern. Es wurde in XNUMX Jahren gemacht, also war es das erste Mal seit XNUMX Jahren.
Nach dem ersten Exerzitienaufenthalt wurde er als zweiter Abt von Zhengjue Jingshe, dem zweiten Abt, eingeladen und musste drei Jahre lang im Dienst bleiben Bitten Sie Huigong als dritten Abt um Hilfe. Dann schloss er den zweiten Pass wieder, ebenfalls in Nanshan Lanruo, schloss den zweiten Pass.
Natürlich lesen Sie es jedes Mal, wenn Sie sich vom Retreat zurückziehen, aus Li Zang und dann aus dem zweiten Retreat. Sie sind im zweiten Retreat dreimal im Jahr gesegelt. Ich mache es einmal im Jahr, der erste Retreat ist nur einmal, der andere liest die meiste Zeit, der zweite Retreat ist einmal im Jahr, insgesamt dreimal, dann lese ich zu anderen Zeiten die heiligen Schriften, die ich gerne lese. Schauen Sie sich die Klassiker noch einmal an.
Zu dieser Zeit hatte ich das Gefühl, dass die Online-Schriftrollen des Vatikans sehr wichtig sind. Unsere heiligen Schriften wurden an Sie, den vatikanischen buddhistischen Bodhisattva-Ring, herausgegeben, und es gibt Schriftrollen. Die Schriftrollen sprechen von den dreißig Herzen und den Schriftrollen des alten Textes Deutschlands Anmerkungen sind wenige, nur dreißig. Es gibt viele Anmerkungen in den heiligen Schriften des nächsten Bandes und viele Anmerkungen von vielen Familien. Im zweiten Retreat habe ich die Nachmittagszeit genutzt, um eine Stunde zu zeichnen. Dabei wurden die Notizen aus dreißig Bänden des Online-Volumens des Vatikans kopiert, um sie zusammenzustellen und zusammenzuführen.
Dann beendete der zweite Retreat dieses Buch und brachte die Anmerkungen der verschiedenen Familien zusammen, und dann wurde die Zusammenstellung fertiggestellt. Zusätzlich gibt es auch die sexuellen Brahma-Mönche und sexuellen Brahma-Meister. Wir waren Kollegen in der Vergangenheit. Etwa XNUMX bis XNUMX Jahre, drei Jahre vor dem Exerzitienaufenthalt, wurde zuerst der buddhistische Tempel des reinen Gesetzes unterrichtet. Zu dieser Zeit waren wir Kollegen des Meisters für sexuelles Brahma, und er war ein Spezialist für das Unterrichten von reinem Land. Er hielt auch Vorträge über das "Langlebigkeits-Sutra" sowie Vorträge über das "Fahwa-Sutra" und arbeitete am "Leben leben". Darüber hinaus gibt es "Past Life Pure Land Collection", er hat auch das Buch "Past Life Pure Land Collection", es gibt auch "Past Life Pure Land Collection" und "Wangshan Tongji Collection" und andere Handzettel.
Am Ende betete Guoqing zu seinem alten Mann und sagte, dass der Fall "Sophisticated Scriptures on Watching Scriptures" eine sehr tiefe Arbeit sei. Er bat seinen alten Mann respektvoll, dieses Buch zu erklären und sich auf ein Buch vorzubereiten. Infolgedessen wurde er schließlich eingeladen, er befand sich ursprünglich im buddhistischen Tempel des reinen Gesetzes und später im Fuyan Jingshe. Die Fuyan Buddhist Academy sprach darüber, schrieb aber nur die ersten fünf Mysterien und Nicht fertig, und dann starb er, und vor seinem Tod, seinem Lehrling, verließ er das ungeschriebene Teil, das fertige Teil, und brachte es zu Zhengjue Jingshe, was bedeutete, weiter fertig zu sein Diese Arbeit. Zuerst wurde er von seinem alten Mann respektvoll gebeten, zu schreiben, was dazu führte, dass sein alter Mann nur Xuanyi schrieb und starb, bevor er starb. Daher mussten seine Schüler diese Arbeit vor seinem Tod abschließen. Deshalb gibt es im zweiten Retreat auch Zeit zur freien Verfügung, nachmittags, weil es um die Arbeit auf dem Dach geht, also lese ich sie zuerst, lese die Arbeit auf dem Dach und korrigiere dann den mysteriösen Teil, den die Alten getan haben, und drucke sie zuerst aus. Danach ist der nicht geschriebene Teil fertig, und ich beende ihn selbst und nutze die Zeit, um ihn auszuschreiben. Aus diesem Grund habe ich den Sanskrit-Online-Band kopiert, die Kommentare verschiedener Personen zusammengestellt und ihn dann durch "Betrachten des Verdachts auf Geld" ergänzt.
Dies ist das zweite Retreat, und andere haben auch einige der Schriftstellen gelesen, die sie gerne lesen. Dann kam der zweite Rückzug heraus und wurde als vierter Abt nach Jingshe eingeladen. Der vierte Abt, das heißt der vierte Abt, erklärte auch das Zeichen des Bikuni-Rings und hielt vor allem vor dem dritten Exerzitien einen Vortrag über den Vatikan, dreißig Herzen, und nach dem dritten Jahr war es fast dasselbe. Dann möchte ich mich zurückziehen. Deshalb blieben die Leute für den dritten Rückzug in Houshan und lehnten es ab, mich gehen zu lassen, also blieb ich in Houshan, eröffnete einen Mi Tuoguan-Raum und eröffnete dann einen Rückzugsbereich. Beim dritten Retreat geht es also hauptsächlich darum, Buddha zu verehren, hauptsächlich um Buddha zu verehren. Manchmal war ich ununterbrochen in Guanzhong und spielte zehn Buddha-Siebener, Buddha-Siebener und Buddha-Siebener allein in Guanzhong, und der andere wurde auch von Li Zang gelesen, und nach dem dritten Retreat wurde ein Buch veröffentlicht. "Diese" "Bhikuni-Banknote" wird dreimal gesichert, dreimal in Zhushan, Stadt Zhushan, Kreis Nantou. Bitte gehen Sie zu dieser "Bhikuni-Banknote".
Ursprünglich war seine ursprüngliche Arbeit klein, klein. Dann machte ich ein Handout für mich, und einige Leute halfen mir. Nicht nur ich, sondern ein so großes Buch, sondern auch ein paar, die Anzahl der offenen ist relativ klein, es ist gleich einem relativ großen Buch, je offener, desto kleiner das Buch, Richtig? Das dritte Retreat und die drei "Bhikuni-Noten" sind noch nicht fertig, aber das Buch ist erschienen. Warum ist das so? Kurz vor dem Betreten des Zolls, obwohl die drei "Bhikuni-Banknoten" noch nicht fertig sind, wird er diesem Teil, der noch nicht fertig ist, helfen, wenn es einen Freund gibt. Diese erste Hälfte wurde von mir selbst und die zweite Hälfte von Freunden kopiert. Dann nutzte der dritte Rückzug auch die Zeit, um sich in Xia Anju niederzulassen, und eine ältere Schwester half dem Computer auch beim Tippen und schickte es dann nach jedem Typ, und der Korrektor kam herein, las einige Korrekturen, las einige Korrekturen und dann Ich habe "Bhikuni-Banknoten" am Ende des Sommers ein oder zwei Mal Korrektur gelesen und dann das Buch veröffentlicht.
Auf dem Rückzug waren Meister Zhaogong vom Yuantong-Tempel, der alte Mönch Zhaogong und der Vorfahr des Yuantong-Tempels bereits in den Achtzigern. Ich habe das Gefühl, dass die Macht, das Dojo zu schützen, nicht ausreicht, und möchte Guo Qing daher bitten, sich zum dritten Mal zurückzuziehen und für den Yuantong-Tempel verantwortlich zu sein. Daher stand der alte Mann mit jemandem auf einem vier Fuß langen Spazierstock und bat darum, nach Guanzhong zu gehen, weil er ein Ältester war. Der Älteste kam zu dem Haus, um ihn einzuladen. Er kniete nieder und weinte und weinte und stimmte zu. So im Jahr XNUMX, neunundneunzig, in sechsundneunzig, XNUMX ist Jinshan, um Yuantong Tempel, so wurde es verantwortlich für zwei Dojos, Zhengjue Jingshe und Yuantong Tempel, Bis jetzt