Vier Schriften zum Lesen des Sutras über die Oberschicht (XNUMX)
Heute möchte ich Ihnen das Kapitel "Schriftbetrachtung, Shangpin und Shangsheng" vorstellen. Dieses Handbuch basiert auf dem Kommentar eines guten Leitfadens aus der Tang-Dynastie, der die Schriftstelle von Xuanyi bis zur Schriftstelle in vier Teile aufteilte und daher auch als "Vier Beiträge" bezeichnet wird. Dieses Kapitel wird heute ausgewählt, von denen das wichtigste "Fa Bodhicitta" ist. Jingzong sagt oft "drei Herzen und rundes Haar", die sogenannten "drei Herzen" bedeuten "aufrichtig, tiefherzig und kehren zum Wunsch zurück". Die Vollständigkeit dieses dreiherzigen Haares ist Oberstes Bodhicitta. Der grundlegendste Klassiker der Reinen Land-Sekte sind die Drei Klassiker und Eine Theorie: Das "Ein" wird vom himmlischen Bodhisattva gemacht, und die "Schrift" wird vom Buddha gesagt. Natürlich ist der Jing die grundlegendste Grundlage. Unter den drei Klassikern ist Wuliangshoujing der wichtigste, da es die vollständigste und gründlichste Einführung in das westliche Elysium darstellt und als "Einführung in das reine Land" bezeichnet werden kann. "Viewing Wuliangshou Buddhist Scripture" ist eine Ergänzung zu "Wangliangshou Scripture", die die theoretischen und praktischen Methoden des westlichen Reinen Landes erklärt, wie z. B. Buddha singen, Buddha singen und Buddha singen. Der Name unseres Bestandes steht auch in der "Einsicht in die heiligen Schriften". Darüber hinaus werden die neun Ursachen und Wirkungen in der westlichen Welt ausführlich erläutert, sodass Theorie, Methode sowie Ursache und Wirkung in der "Schriftbetrachtung" ausführlich beschrieben werden.
Das "Buddha Amitabha Sutra" hat das geringste Gewicht. In der Vergangenheit gab es viele Menschen, die die Kultivierung von reinem Land lasen und praktizierten. Die wichtigsten sind, den Glauben zu überzeugen, einen Wunsch zu machen und den Buddha zu überreden, in reinem Land zu leben. Daher urteilten die beiden Meister von Lianchi und Yiyi, dass in den heiligen Schriften "Xinyuanxing" als reine Nahrung mit drei Geldern verwendet wurde. Heute werde ich das Kapitel von Jiu Pins Tod in "Viewing the Scriptures" einführen, das auch die Ursache und Wirkung von Jiu Pin ist. Der Meister der guten Führung entscheidet, das Gute zu zerstreuen. Güte wird in Güte und zerstreute Güte unterteilt. "Feinheit der Güte" ist ein Name, der dem Freihalten des Geistes gewidmet ist. "Sanshan" ist eine Kultivierungsleistung und gehört zur Hilfe. Helfen Shuang Xiu, eine enge Beziehung zu haben.
Ich teile dieses Kapitel zunächst in Verse ein, die leicht zu erkennen sind. Das Kapitel ist in zwölf Abschnitte unterteilt:
(XNUMX) Buddha erzählte Ananda und Wetich.
(XNUMX) Diejenigen, die von höchster Qualität und Aszendent sind.
(XNUMX) Wenn es Lebewesen gibt, die bereit sind, ein anderes Land zur Welt zu bringen. Sende drei Herzen. Auch wenn du stirbst.
(D) Wie viel ist drei. Man ist aufrichtig. Beide sind aufmerksam. Die drei erwiderten ihren Wunsch. Mit drei Herzen. Du wirst ein anderes Land haben.
(E) Es gibt drei Arten von Wesen. Verdiene zu sterben.
(F) Wie viel ist drei. Man tötet nicht mit Freundlichkeit. Mit Vorschriften. Beide lasen Klassiker wie Mahayana. Die drei üben sechs Gedanken.
(XNUMX) Wünsche zurückschicken. Kann in das andere Land geboren werden.
(Acht) mit diesem Verdienst. Ein Tag oder sogar sieben Tage. Das heißt vergehen.
(XNUMX) Bei der Geburt eines anderen Landes. Dieser Mann ist so fortschrittlich und mutig. Amitabha ist hier. Und Guan Shiyin ist in vollem Gange. Unzählige Buddhas. Hunderte von Bhikkhus hörten die Öffentlichkeit. Unzählige Himmel. Qibao-Palast. Der Guanyin Bodhisattva dirigiert Vajrayana. Mit dem Trend zum Bodhisattva. Vor dem Wanderer. Amitabha. Untersuche das Licht. Folge dem Geher. Mit den Buddhas. Geben Sie Ihre Hand zu begrüßen. Guanyin kommt. Mit unzähligen Buddhas. Bewundern Sie die Wanderer. Überrede sie. Wir sehen uns jetzt. Freut euch. Sich auf dem Vajrayana sehen. Folge dem Buddha. Wie ein Finger. Vergehen
(XNUMX) Geburt in einem anderen Land.
(XNUMX) Sieh den Körper und das Aussehen des Buddha. Die Bodhisattvas zu sehen ist voll. Helle Po Lin. Magie sprechen. Als ich davon hörte, wurde mir klar, dass es keinen Weg zum Leben gibt. Nach dem Bart. Kalender der Buddhas. Überall. Vor den Buddhas. Das zweite Buch wurde geschrieben. Sogar nach Hause. Es gibt unzählige hunderttausend Roni-Tore.
(Zwölf) ist ein Aszendent von höchster Qualität.
Das gesamte Kapitel des obigen Kapitels ist nicht lang und der Kommentar des guten Leitfadens ist sehr ausführlich. Schauen wir uns zuerst den Kommentar an.