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Rückzug im Jahr 2004

Rückzug

Seit dem Ende des Sommers im Po Lin Xi Tempel in Hongkong im vergangenen September kehrte er nach Taiwan zurück und begann sofort, seine Hausaufgaben zurückzuziehen.Nach den Tagen waren es sieben oder acht Monate.In den letzten Tagen dachte ich, weil ich mich beim Lernen ein bisschen besonders fühlte, an das Dharma-Schicksal mit anderen Praktizierenden in Taiwan in den letzten Jahren und wollte diese Dharma-Vorteile aufschreiben, um sie mit allen zu teilen.Also habe ich ein bisschen Zeit für das Schreiben abgelenkt, um an den Kopf zu klopfen (die Niederwerfung).

Im Allgemeinen sind Mitpraktizierende sehr mysteriös und mit dem sogenannten Rückzug nicht vertraut. In der Vergangenheit gab es ein Sprichwort: Rückzug ist für Menschen nach der Erleuchtung notwendig, weil die Ursache des Dharma nicht ausreicht, also gehen sie zum Aufbau eine Hütte, um ihre Fähigkeiten zu bewahren und andere zu behandeln. Gott, bitte wende dich an Falun.Im Buddhismus mangelt es jedoch nicht an verschiedenen Rückzugsursachen wie dem Huayan-Pass, dem Pure Land Pass, dem Read Zang Pass usw., die durch die Praxis bestimmt werden.Es gibt auch Buddhismus-Samadhi-Pass, Dharma-Hua-Samadhi-Pass usw., je nach Bereich und Ziel.Oder wie bei der tibetischen Praxis achten sie mehr auf die sorgfältige Praxis der Praxis. Einige sind sehr jung und klein, sie werden vom Meister so angeordnet, dass sie sich in die Höhle zurückziehen, und der Eingang der Höhle ist sehr klein. Das Essen wird nur von Seilen hochgezogen und ist bis zur Vollendung in den Ruhestand versetzt worden oder sogar für eine gewisse Zeit darin gestorben. Dies ist der sogenannte geschlossene Pass für Leben und Tod.Und der Rückzug unserer Generation, da die physischen und mentalen Wurzeln relativ schlecht sind, ist im Allgemeinen der kurzfristige Rückzug der allgemeine Modus, dh das Lernziel wird zuerst festgelegt, und der üblichere Modus besteht darin, eine Phase intensiver Kurse zu absolvieren .Aber jetzt ist es sehr schwierig, diese Art von Ursache und Zustand zu erreichen.

Das erste ist die Schwierigkeit der objektiven Umgebung, und das zweite ist das Problem des eigenen physischen und mentalen Karmas des Praktizierenden. Beides sind die Gründe, warum die Verdienste um den Rückzug schwer zu erfüllen sind.Was die Ursache für den Rückzug des Gelehrten betrifft, ist es nicht leicht, ihn zu bekommen.Als ich letztes Jahr nach Taiwan zurückkehrte, hatte ich das Glück, dass einige Eingeweihte sofort die Initiative ergriffen, um eine Hütte zum Schutz der Studenten zu finden. Da die Umgebung jedoch nicht geeignet war, kamen die Nachbarn zu Besuch und baten neugierig um Erleuchtung Dieser Pass kann nur als Rückzugsort genutzt werden und ist nach nur drei Monaten vorbei.Später nahm ich versehentlich an einer buddhistischen Sieben in einem Tempel in Nantou teil. Der siebte Mönch war sehr mitfühlend. Nachdem Zhan Zhuan erfuhr, dass ich vorhatte, einen geschlossenen Raum im Kloster zu finden, ergriff er sofort die Initiative, um ihn zu schützen, also ich war sehr dankbar. Ich ging zuerst für einen Monat zu leben.Spätere Beobachtungen ergaben, dass die Gelehrten, obwohl alle äußeren Bedingungen für die Unterstützung ausgezeichnet waren, der Ansicht waren, dass sie nicht gut zur Übungsphilosophie und zum Stil des Abtes des Dojos passten tropfendes Wasser, wie könnte es in Zukunft möglich sein? Wenn Sie sich nicht melden, müssen Sie dann nicht bis dahin einen Tiger reiten?Nach mehreren Überlegungen lehnte ich diese Ursache ab.Glücklicherweise gab es an dem Tag, an dem ich mit dieser Idee anfing, eine weitere wundervolle Entwicklung, die zu meiner gegenwärtigen reinen und außergewöhnlichen Sache beitrug. Ich bin jetzt seit mehreren Monaten auf dem Rückzug und habe in meinem Studium sehr reibungslos und glücklich gearbeitet.Obwohl es in diesem ganzen Prozess viele Wendungen gab, bewies es schließlich erneut die barmherzige Vormundschaft der Buddhas und Bodhisattvas.Gleichzeitig sind die Gelehrten davon überzeugt, dass es am Ende der Dharma-Ära zwar ein seltenes Dojo gibt, das dem Dharma ähnelt, solange wir uns an unsere eigenen Lernprinzipien halten können, dies aber nicht tun sollten wie gewöhnliche Menschen, die sich nur nach fünf Eimern Reis beugen und leicht gegen ihre eigenen Prinzipien verstoßen, ganz zu schweigen davon, dass sie sich an diejenigen klammern müssen, die reich und mächtig sind, als ob nur auf diese Weise Möglichkeiten für spirituelle Errungenschaften bestehen könnten.Aufgrund meiner langjährigen persönlichen Erfahrung glaube ich fest daran, dass die XNUMX Jahre der Vergeltung Buddhas durch den Erhabenen definitiv ausreichen werden, damit unsere vier Schüler ein Leben nach dem anderen praktizieren können, solange wir aufrichtig und bereit sind, zu praktizieren Ganz zu schweigen davon, dass es unzählige Drachen und Götter gibt, die sie von Zeit zu Zeit beschützen, sodass Sie sich nicht um all ihre Bedürfnisse kümmern müssen.Außerdem sagte der Gesegnete dies auch im Chrysostomus des Sutra. Haben wir nicht einmal an die buddhistische Sprache geglaubt?Darüber hinaus ist das Leben wie eine Illusion, Leben und Tod sind nichts. Üben Sie bis zum letzten Punkt, aber um diesen Punkt zu durchschauen und die Gewohnheit der Angst vor Leben und Tod wirklich zu durchbrechen, wenn Sie mit allen Arten von illusionären Schwierigkeiten konfrontiert sind die Welt, was ist da? Wovor hast du Angst?Sie müssen nicht nur Angst davor haben, sondern auch erkennen können, dass es ein guter Zeitpunkt ist, um Verdienste zu erlangen. Widrigkeiten werden eine große Chance für spirituelles Wachstum sein und es wird einfacher sein, unglaubliche Verdienste zu erreichen.Warum sollte ein Praktizierender zurücktreten, um sich dem weltlichen Stil anzupassen, der dem Gesetz unterlegen ist oder nach kleinen Gewinnen gierig ist, und seine seltene Gelegenheit zur Befreiung wegen kleiner Verluste verlieren?Deshalb ermutige ich auch andere Praktizierende, die Zeit zu schätzen, die Prinzipien der Praxis zu verstehen, alle Schwierigkeiten zu fürchten und sich dem Üben auf dem richtigen Weg zu widmen.

Es gibt noch einen weiteren sehr wichtigen Faktor für die Erreichung der Vorzüge des Rückzugs: Dies ist das Problem des persönlichen körperlichen und geistigen Karmas. In der Vergangenheit dauerte es nach dem Eintritt etwa drei Tage, da die Wissenschaftler jedes Jahr ein kurzfristiges Rückzugstraining absolvierten den Rückzug. Machen Sie sich vollständig mit dem Fortschritt der Praxis vertraut und arbeiten Sie hart.Im Gegenteil, Menschen mit schwachen Fundamenten werden in etwa drei Tagen gereizt und gestört sein, was zu verschiedenen physischen und psychischen Unregelmäßigkeiten führen wird. Am Ende werden einige Menschen die Barriere durchbrechen, selbst wenn sie können. Es gibt viele Menschen, die um Erfolg kämpfen oder übernatürliche Kräfte suchen, um sie zu induzieren, aber am Ende gibt es viele Menschen, die davon besessen sind.Daher schlage ich auch vor, dass andere Eingeweihte mit dem ein- oder dreitägigen Pass beginnen sollten, um ihren Körper und Geist anzupassen, wenn sie die Chance haben, die richtige Sicht zu haben, und vorbereitet zu sein. Wenn sie die Chance haben, fleißig im Internet zu arbeiten In Zukunft werden sie in der Lage sein, die Vollendung zu erreichen.

Für kurzfristige Retreats müssen Sie zuerst den gesamten Arbeits- und Ruheplan des Tages einplanen. Es ist am besten, vor drei oder vier Uhr morgens aufzustehen, damit Sie Schlafprobleme überwinden und Ihre harte Arbeit steigern können.Nach dem Aufwachen können Sie auf dem Bett sitzen und direkt meditieren. Es ist am besten, gleichzeitig die Doppelscheibe zu üben. Selbst wenn Sie nur ein oder zwei Minuten sitzen können, können Sie sie für eine längere Zeit schrittweise erhöhen dass dein Körper zuerst schwitzt und dein Blut durchkommt. Die Schlafstörung wurde sofort überwunden, und am frühen Morgen still zu sitzen ist besonders leicht, Stille zu erfahren.

Zweitens ist auch die Anordnung der Kurse sehr wichtig: Wenn Sie zum ersten Mal in den Zoll eintreten, müssen Sie zuerst die Beseitigung des Karmas als Hauptzweck betrachten.Zum Beispiel, wenn Sie das Geständnis anbeten, Buddha anbeten usw. und die Interpretation der Praxis gleichermaßen beachten und miteinander koordinieren müssen. Wenn Sie dann die Stufe der richtigen Praxis betreten, können Sie sich auf die Hauptpraxis konzentrieren.Wenn es Ihr Ziel ist, das Samadhi des Buddha zu erleuchten, müssen Sie wirklich den Namen eines Buddha in der Mitte von zwei oder sechs Uhr erreichen und alles gleichgültig sein, wie ein wandelnder Toter, mit nur einem Buddha-Namen in Ihrem Herzen. Wenn Sie Wenn Sie diese Art der Spezialisierung und harte Arbeit in anderen Aufgaben wirklich erledigen können, können Sie, wie die Schrift sagt, wenn ein Tag sieben Tage lang ist, die Samādhi-Verdienste erreichen.Wenn die meisten Menschen den siebten Buddha praktizieren, haben sie einfach nicht die Anstrengung, Karma zu beseitigen. Daher ruht die Täuschung während der gesamten siebten Periode des Buddha nur ein wenig und der siebte Buddha ist kurz vor dem Ende. Einige Menschen sind gerade Sie können den flachen Dharma-Geschmack nicht schmecken. Dies ist der Grund, warum Sie nicht hart arbeiten können, wenn Sie nicht die richtigen Methoden und Stufen in Ihrer Praxis beherrschen.

Lassen Sie uns über den Verlauf des Rückzugs des Gelehrten sprechen. Das akademische Ziel des Gelehrten ist es, der Praxis in der ersten Hälfte der Stufe die gleiche Aufmerksamkeit zu widmen, und in der letzten Stufe wird er sein Bestes geben, um die Spitze des buddhistischen Gesangs zu erreichen .Gegenwärtig schließen die Gelehrten den Fahua-Pass. Sie lesen hauptsächlich das Fahua-Sutra und verehren die Fahua-Reue. Zweitens haben sie sich ein wenig Zeit genommen, um die heiligen Schriften gemäß Gudes Kommentar zu verstehen und sich darauf vorzubereiten, den Pass zu verlassen. Später die Gelegenheit führte auch die Eingeweihten dazu, das gesamte Lotus-Sutra zu lesen. Das Lotus-Sutra, weil es der König der Sutras in der Welt von Sapo ist, der Inhalt des Wissens und der Sichtweise des reinen Buddha, was das Urteil der Tiantai-Familie betrifft, gehört es zum reinen Kreis und zu keiner anderen multiplizierenden Realität und sein Bereich ist vollständig in Sprache geschrieben. Es ist unvorstellbar. Daher können wir bei gewöhnlichen Menschen nur durch das eingehende Studium der Interpretation der Schriften und der Struktur des wissenschaftlichen Urteils sowie des Verweises auf die Erfahrung von studieren die Waren nach der Erfahrung, damit wir langfristig lernen können. Dabei ist es möglich, einige allgemeine Ideen ein wenig zu erfassen.Wenn Sie jedoch wirklich in der Lage sein möchten, sich auf Dharma und Hua Samadhi einzulassen, müssen Sie sich auf das langfristige und kontinuierliche Lesen der heiligen Schriften, die Verehrung des Dharma und Hua-Bekenntnisses und verschiedene praktische Praktiken im Leben verlassen, damit Sie kann allmählich in das Wissen und die Ansichten des Buddha und Bodhisattva eintreten.Für unsere Mitpraktizierenden, die sich auf die Methode des reinen Landes spezialisiert haben, kann das Reich des Lotus-Sutra uns helfen, in Zukunft wiederzubeleben, den Buddha sofort in voller Blüte zu sehen, die Unsterblichkeit zu beweisen und den Buddha Shakyamuni, den Buddha und zu fühlen Die Zehn. Die unglaublichen und offensichtlichen Segnungen der Fang-Buddhas haben es uns ermöglicht, verschiedene Segnungen und Tugenden in unserem täglichen Leben anzusammeln.Dies ist wirklich ein großartiges Mittel gegen unsere Übungsbedingungen, die heutzutage als Mentor schwer zu bekommen sind.Besonders wenn die Gelehrten über Anle Xingshi lesen, spüren sie tief in ihrem Herzen, dass der Selige Shakya den Gelehrten derzeit wie ein Mentor Anweisungen gibt, und lehren uns, wie Schüler, die den Raum betreten, üben sollten und diejenigen, die darauf achten sollten Dinge, mit denen, wo wir den Kontakt vermeiden sollten ..., die verschiedenen Anweisungen und Unterrichtsmethoden werden im Allgemeinen nur direkt von sehr nahen Verwandten und Mönchen gesprochen. Zum Beispiel bittet uns der Erhabene in den heiligen Schriften sogar, uns zu widmen befürworten und unterstützen. Selbst die Hinayana sollten zu gewöhnlichen Zeiten nicht zu nahe sein, um nicht von ihnen beeinflusst zu werden. Das Standardmaß an direkter Warnung und Bewachung auf diese Weise gibt den Gelehrten das Gefühl, dass es immer einen Mentor gibt, der ihn wie einen schützt Vater.Für alle Segnungen wie diese gibt es noch viel mehr ...

Seit Beginn des Studiums des Buddhismus haben sich Wissenschaftler auf das Dharma des Reinen Landes spezialisiert und die Theorie der Fünf Schriften des Reinen Landes akzeptiert. Warum entspricht sie heute dem Lotus-Sutra?Das Lotus-Sutra findet in der Gegenwart statt. Welche spezifische Steigerung wird es für unsere zukünftige Wiedergeburt im westlichen reinen Land der Glückseligkeit geben?Die Gelehrten glauben, dass dies alles die Anordnung der Buddhas und Bodhisattvas ist ... (Fortsetzung folgt) - Der Student Shi Renjing schrieb in dem geschlossenen Raum des Ningmapa Retreat Centers in Kaohsiung, Taiwan

(Anmerkung des Herausgebers) Der Autor dieses Artikels basiert auf der Aufteilung der gesetzlichen Vorteile und nahm sich Zeit, um Artikel im geschlossenen Raum zu schreiben. Es werden nur sehr wenige Artikel im geschlossenen Raum veröffentlicht. Die Veröffentlichung dieses Artikels ist wie eine lange Dürre .Diese Veröffentlichung wird zunächst einige Teile offenlegen und freut sich auf weitere Berichte des Autors.

(Mai 5 Ciyun Magazine)

 

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