XNUMX. Der Regimentsleiter muss von Meister Renjing genehmigt werden, der Vertrauen in das vergangene Leben aufgebaut hat und gut darin ist, die reinen Landgedanken zu leiten.Verantwortlich für die Rekrutierung von Gruppenmitgliedern, die Kontaktaufnahme mit Familienmitgliedern des Verstorbenen, die Abhaltung von Vorträgen und die Leitung des Rezitierens des Verstorbenen.Der Teamleiter kann gleichzeitig ein Teammitglied sein, und das Teammitglied kann auch Teamleiter werden, nachdem es vom Magier genehmigt wurde, unabhängig von gegenseitiger Unterstützung.Jedes Land wählt einen Regimentsleiter, der für verschiedene Angelegenheiten im Zusammenhang mit dem Befehlshaber der Regimentskompanie in jeder Region des Landes verantwortlich ist.
XNUMX. Zwei oder mehr Personen können eine Gedankenhilfegruppe werden.Der Name der regionalen Gruppe wird von Meister Renjing festgelegt.
XNUMX. Der Antragsteller sollte den Namen, das Alter, den Beruf ..., die Studienerfahrung des Buddhismus, den Grund und die Motivation für die Registrierung sowie einen günstigeren Zeitpunkt für das Rezitieren angeben.Nehmen Sie zuerst dreimal Zuflucht (Sie können sie vor dem Buddha erhalten) und geben Sie dann den Dharma-Titel entsprechend der Situation der Teilnahme. Gehen Sie zu Facebook, um der Gruppe zu helfen, Informationen auszutauschen, völlig selbstlos zu sein und nach allen Lebewesen zu suchen. Spezialisiert auf das reine Land der Meditation für Buddha ...
Der ehrwürdige Renjing hielt einen Vortrag vor anderen Eingeweihten in der Selbsthilfegruppe (2014.02.04)
Diejenigen von Ihnen, die sich anmelden möchten, haben mir einige Vorträge über den Verstorbenen zur Überprüfung geschrieben. Sie können sich auf das beziehen, was ich über die Hilfsmittel gesagt habe.Das Wichtigste ist, den Lehren der Gedanken zu folgen. Normalerweise unterrichte ich diese. Was die Methoden betrifft, werde ich sie Schritt für Schritt lehren.
Jeder Abschnitt sollte dreihundert Zeichen nicht überschreiten, da jeder Diskurs nicht zu lang sein sollte, und am Ende sollte der Verstorbene überredet werden, den Buddha mit allen zu rezitieren.Schreiben Sie noch ein paar, die Lehren für verschiedene Objekte sind, darunter alte Menschen, Kinder, junge Menschen, diejenigen, die den Buddhismus nicht studiert haben, und diejenigen, die Älteste praktiziert haben ...
Sie können sich zunächst auf die Lehrmethode des Lehrlingsmeisters beziehen.
Der Inhalt wird von guten Gedanken geleitet.
Unsere Methode werde ich Ihnen während der Überprüfung Schritt für Schritt erklären.
Das Lesehilfeprogramm ist ungefähr das gleiche, aber es gibt einige kleine Unterschiede, aber es ist der Schlüssel zum Erfolg.
Sie müssen auch auf die Lehren hören, über die ich spreche, und nach Informationen suchen.
Shi Renjing wird viel herausspringen, wenn er auf YouTube geht, um Hilfe zu spielen.
Die Konzepte, über die ich spreche, müssen zuerst gelernt werden, und dann werden die Manuskripte der Diskurse geschrieben, damit ich sie überprüfen kann.
Der einzige alte Bodhisattva Wu Guo, Tainan, Taiwan, 87 Jahre alt, starb am 2011. Oktober 10 zu Hause und wurde friedlich im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren.
Meine Mutter war Yiguandao in ihren frühen Jahren nahe gewesen und konnte ihre Hausaufgaben jeden Tag fortsetzen. Sie missverstand jedoch die drei Juwelen des Buddhismus und verleumdete sie von Zeit zu Zeit. Als ich zum ersten Mal mehr als zehn Jahre Mönch wurde Vor einiger Zeit machte ich mir Sorgen um mich und wurde Mönch. In den nächsten drei Jahren verschwanden meine Zweifel allmählich und ich begann, den Buddhismus zu rezitieren. Ich schnitt auch den Mythos ab, dass ich meinen Verwandten in der Vergangenheit folgen wollte, und folgte meiner Überzeugung sich wünschen, im reinen Land der Glückseligkeit zu leben.
Obwohl ich normalerweise überleben möchte, ist mein Herz wirklich lebensgierig. Daher habe ich immer das Gefühl, dass Buddha-Gesang nicht wirksam ist, um Krankheiten und Leiden zu heilen, und mein Überlebenswunsch konnte nicht fest sein.Einen halben Monat vor ihrem Lebensende befand sie sich auf der Intensivstation des Krankenhauses in einem kritischen Zustand, aber ihr Bewusstsein war immer noch klar. Zu dieser Zeit überredete ich sie, nach Hause zu gehen, um ihr zum Überleben zu verhelfen. Das sah ich Sie kämpfte darum, sich für ihren Lebensunterhalt auf den Arzt zu verlassen und den Buddha um Hilfe zu bitten. Ich stimmte meiner Überzeugung zu. Da jedoch seine Familienmitglieder, die nicht an den Buddhismus glaubten, darauf bestanden, ihn ins Krankenhaus zu bringen, wurde er wegen Intubation ins Krankenhaus eingeliefert einen halben Monat später konnte er dank seines früheren Lebens eine Stunde vor seinem Tod leben. Er kehrte rechtzeitig nach Hause zurück, um beim Rezitieren zu helfen, lag aber auf dem Heimweg im Koma.
Zu dieser Zeit, obwohl viele meiner Familienmitglieder nicht wirklich an den Buddhismus glaubten, konnten die meisten von ihnen meiner Überzeugung folgen, Schichten zu arbeiten, um ihnen bei ihren Meditationen zu helfen. Schließlich konnten sie in einer solch beängstigenden und riskanten Situation endlich gehen in das reine Land in Frieden.Zu dieser Zeit hob ich ein paar Stunden nach ihrem Tod die Decke ihres Lebens und sah, dass ihr Gesicht schläfrig war, ihr Körper weich und nicht krank, und sie war feierlicher, als sie seit vielen Jahren von den Menschen gefoltert worden war Zu dieser Zeit waren ihre inneren Organe bereits vorhanden. Es hat vor fast langer Zeit Fäulnis und Verbrennung gegeben, aber es gibt keinen ranzigen Geruch, den ich vor meinem Tod gerochen habe, alle Arten von Auren, sogar Familienmitglieder, die nicht daran glauben Der Buddhismus kann auch mit seiner unglaublichen Aufregung infiziert sein und Bewunderung und Freude erregen, und es gibt so etwas in der Familie vor und nach dem Tod nicht. Die geringste Traueratmosphäre, nur das Personal ist erschöpft und die Ruhe ohne Reue, verglichen mit der Atmosphäre von Die fünf Söhne weinen im Grab der Familie, als der Vater starb. Es ist einfach ein Trubel.
Die Unvorstellbarkeit von Amitabhas großem Mitgefühl und seiner Bereitschaft hat mich erneut tief berührt, und ich bereue es immer noch, selbst als ich den Stift schrieb. Meine Mutter ist nur eine gewöhnliche und einfache Landfrau, die ihr ganzes Leben lang gearbeitet hat. Behalte deinen Anteil, aber die Probleme und Hindernisse sind schwer, und das mündliche Karma ist besonders unrein. Deshalb fühlt er sich in seinen späteren Jahren krank und leidend. Wenn es keinen gütigen Vater gibt, der gleichberechtigt und mitfühlend gerettet wird, wie kann man dann alle Arten von Geschenken vermeiden? Mit den eigenen guten Wurzeln und Tugenden. Das karmische Ergebnis einer sicheren Wiedergeburt in das Reine Land. Dies ist wirklich eine typische Wiedergeburtsbedingung, wie im Amitabha Sutra angegeben: "Sie dürfen nicht in einem anderen Land leben, weil es keine guten Wurzeln gibt." Tugenden. "Solange Sie die Wurzeln von Güte, Tugend und die Ursache und den Zustand von Amitabhas Erlösung haben Wenn Sie wirklich glauben, dass Sie gute Freunde wünschen oder treffen können, um ihn zu überzeugen, das Leben zu suchen, werden Sie sicherlich in der Lage sein, in der Welt zu leben Reines Land am Ende des Lebens. Es besteht kein Grund für den geringsten Zweifel.
Schauen Sie sich die Offenbarung meiner Mutter an. Dies ist ein sehr klarer Weg, um uns zu sagen, dass die Wiedergeburt des Reinen Landes der Glückseligkeit so einfach ist. Auch wenn wir nicht wirklich an unsere wahren Wünsche glauben, sind wir immer noch so hartnäckig gierig nach Leben, bevor wir sterben, und ich würde es vorziehen. Die Person, die darauf besteht, krank zu sein und zu überleben, bis der Körper erschöpft und bewusstlos ist und loslassen muss, wird schließlich in der Lage sein, in einem so friedlichen Leben zu leben. Die Vision ist hervorragend Ganz zu schweigen davon, dass ich mein ganzes Leben darauf gewartet habe, den Buddha zu rezitieren und darauf zu hoffen. Es gibt keinen Grund für diejenigen, die gestorben sind. Daher ist der Gesang des Buddha immer noch tief verbunden und nicht in der Lage, die fünf Wünsche aufzugeben Solange das Singen des Buddha andauert, mit einem Herzen Buße tut und versucht, die Vergangenheit zu ändern, wird das aufrichtige Herz des Todes dem Wunsch des Buddha entsprechen und die Erlösung wird glatt sein. Wiedergeboren im Reinen Land.
Wenn es im Drei-Reiche-Feuerhaus keinen Frieden gibt, lassen Sie die zehntausend Vorgänger niederlegen und sich auf die Kraft des Buddha verlassen, und Sie werden sofort befreit!
Tatsächlich habe ich das erste Mal, als ich diese Art von Stimmung auf Taiwanesisch hörte, immer noch das Gefühl, dass es schwierig ist, sie konkret zu beschreiben. Ich kann sie nur in den buddhistischen Schriften ausdrücken, die nicht gesagt oder gesagt werden können, sie kann nicht in Worten ausgedrückt werden.Einerseits ist dies auf meinen Mangel an persönlicher Kultivierung zurückzuführen, und es ist eine Zeitlang schwierig, das Reich des Buddha-Namens klar zu erfassen. Andererseits wage ich es nicht, die Interpretation des Buddha-Namens in der Herz des Namens. Es ist nur so, dass Sie versuchen, es mit dem Gefühl des späteren Lernens zu erleben, in der Hoffnung, die Gefühle, die in Ihrem Herzen entstehen, in Ihrer ehrlichen Dankbarkeit langsam zu verstehen.Bisher dauerte es noch zwei Jahre, bis ich diesen Namen rezitierte. Während dieser Zeit lernte ich die Lehren des guten Leitgedankens, die es mir ermöglichten, ein wenig von der segensreichen Bedeutung des Buddha-Namens zu dieser Zeit zu teilen.Lassen Sie uns zunächst über den größten Unterschied zwischen ihm und den verschiedenen traditionellen Gesangsmelodien sprechen, nämlich dass er eine einzigartige atonale Melodie ist, die auf sehr primitive Weise direkt benannt wird, ohne dass eine absichtliche Änderung des Soundtracks so direkt erfolgt. Die Benennung Die Methode gibt mir das Gefühl, dass ich die unaussprechliche Stimmung in meinem Herzen voll ausdrücken kann. Der benennende Klang der Stimme und des Satzes kann meine eigenen Ekelworte in diese Welt einbringen und auch eine Schwäche offenbaren. Das hilflose Plädoyer des wandernden Wanderers, alles Arten von Stimmungen schienen durch den Segen des Namens sofort in der Lage zu sein, die Antwort von Amitabhas Gelübden und Bequemlichkeiten zu erhalten, so dass ich die Probleme, die in meinem Herzen auftauchen werden, sofort wegwaschen kann.
Im Allgemeinen gibt es eine Vielzahl traditioneller Töne, die bei Chinesen beliebter sind. Heutzutage gibt es mindestens ein Dutzend Arten. Tatsächlich hat jeder der Töne aufgrund der Vorzüge und Tugenden des Buddha-Namens seinen eigenen Charme. Ich mag die Segnungen jeder Art von Melodie sehr, aber diese Art von Sympathie hat ihre Grenzen. Sie wird durch den Einfluss des eigenen Karmas verändert. Mit anderen Worten, nach langem Hören wird sie sich manchmal zeigen ein negativer Effekt. Vielleicht liegt dies daran, dass die Änderungen im Soundtrack unweigerlich zu verschiedenen emotionalen Höhen und Tiefen führen.In der Vergangenheit habe ich viele Male an der Gruppenübung des Siebten Buddhismus teilgenommen. Manchmal waren es mehr als XNUMX Teilnehmer. Unter ihnen ist es unvermeidlich, dass Sterbliche und Weise gemischt sind. Manchmal kann ich es fühlen In gewissem Maße von den Klängen einiger Praktizierender, die Buddha singen In ihrer persönlichen Stimmung saß früher ein alter Bodhisattva in meiner hinteren Reihe. Sie wurde möglicherweise in Japan ausgebildet und liebt Musik auch sehr. Also, als sie den Namen sang Von Buddha zu ihrem Herzen sang sie ursprünglich das Siegel, als sie zusammen übte. Die sechsstellige Vier-Ton-Melodie des Meisters, aber als sie es sang, sah es aus wie ein traditionelles japanisches Performance-Lied. Sie war besonders davon berauscht Als sie das Wort "Tuo" sang, diese Art von besonders hellem Licht. Und das einzigartige lange Vibrato ließ mein Herz mit schwacher Konzentration wirklich steigen und fallen und zitterte gut. Ich habe wirklich genug A-Mitabha - Buddha. Ich ursprünglich geplant, Kung Fu gut zu praktizieren. Einer der seltenen sieben Buddhas wurde durch die Prüfung eines solchen Bodhisattva bestanden.
Obwohl der Soundtrack für Anfänger wunderschön ist, kann dies zwar Respekt und Freude für die drei Juwelen hervorrufen, aber wenn er dem majestätischen Reich der Buddhas und Bodhisattvas entsprechen soll, muss er recht friedlich und korrekt sein. Unterstützung ist nicht erforderlich, und Da die Melodie zu hoch ist, fühlen sich die Menschen nach langem Singen natürlich müde, genau wie die allgemeine Wirkung nach verschiedenen emotionalen Höhen und Tiefen von Freude, Wut, Trauer und Freude mentale Energie. Sie sind alle ein großer Konsumfaktor, daher ist es nach einer langen Zeit des Rezitierens wirklich anstrengend.Nur wenn ein Mensch sich in einem Zustand ohne Verstand befindet, kann er seine Energie wirklich regenerieren, seine körperliche Stärke wiederherstellen und dann eine spirituelle Sublimation erreichen. Dieses Prinzip kann von jedem erkannt werden, der ein wenig Erfahrung mit Meditation hat.Daher werden für Lao Xiu, wenn jemand bereits ohne Gedanken in den Zustand der Stille eingetreten ist oder jemand, der in seinen Herzen relativ ruhig war, den welligen Ton dieser von Menschen verursachten Geräusche als gemischten Klang empfinden Der feierliche Buddha-Name ist auch zu einem weltlichen und verschwenderischen Klang geworden, und es gibt immer keine Vulgarität und Reinheit gegenüber dem ursprünglichen Klang eines einzelnen Buddha-Namens.
Und dieser atonale Ton, der auf Taiwanesisch bekannt ist, ist völlig frei von diesen bewussten und emotionalen Höhen und Tiefen, wenn Menschen darauf hören. Er kann dem Hörer tatsächlich ein Gefühl von Kühle und Frieden vermitteln, genau wie die Methode der "Gerechtigkeit und Gerechtigkeit" Bequemlichkeit. ", So kommunizieren Sie direkt mit Amitabha Buddha.Dieser atonale Ton, vielleicht weil er nicht von der Zuneigung des Soundtracks begleitet wurde, als er zum ersten Mal aufgerufen wurde, kann schwieriger sein, allgemeine Anfänger anzuziehen, die eine flache Wurzel der Güte haben oder sich gerne auf Aufregung einlassen. Er klingt zunächst Es ist nur ein sehr gewöhnliches, sehr einfaches und sehr ehrliches Kompliment nach dem anderen. Es scheint, dass es keine Änderung gibt, aber wenn es so fortgesetzt werden kann, wird es schnell ein Gleichgewicht der Atonalität erreichen. Obwohl es kein künstliches gibt Die der Melodie hinzugefügte Farbe ermöglicht es den Menschen, ihre wahren Gefühle wahrheitsgemäß und vollständig auszudrücken.Damit dieser reine Zustand jedoch wirklich klar und tiefgreifend verstanden werden kann, ist es in der Tat notwendig, die Vorzüge dieses Buddha-Namens und die Segnungen der tiefen Wurzeln der Güte und des Glaubens zu verstehen, um ihn von Herzen vollständig ausdrücken zu können Das Land tritt natürlich ein.Mit anderen Worten, je stärker, dringender und wahrer der Glaube an das Überleben und desto besser in der Lage ist, ihn zu erfassen, desto tiefer ist er zum Zeitpunkt der Erinnerung in die einfache und feierliche Stimme des Namens dieses Buddha integriert. Gleichzeitig kann es Amitabha durch diesen nicht abgestimmten sechsstelligen Namen die wahren Gefühle der Hingabe, des Gebets, der Sehnsucht, der Dankbarkeit usw. des Herzens vermitteln, um die Beseitigung des Karmas, die Kultivierung des Taoismus und die Erlangung des Karma zu erreichen sogar die Realität von Fal. Freundlich und vertraut damit.Für die alten Bodhisattvas, die die Lehren nicht verstehen und nicht lesen können, müssen sie zumindest glauben können, dass Amitabha Buddha das große Mitgefühl und das große Bestreben, Lebewesen zu retten, vollständig in den sechsstelligen Namen integriert hat. Solange der Lebewesen Wesen sind voll zufrieden, sie können das Licht empfangen. Nian Nian zerstört die Sünde, und in Nian Nian sind die Verdienste der Glückseligkeit in diesem Leben und der Wiedergeburt bereits erfüllt. Wenn der Buddha stirbt, wird er sein Gelübde nicht verletzen und das ablegen führen.Wenn Sie wirklich diese Art von Glauben und Erkenntnis haben wollen, dann werden Sie, wenn Sie den Namen des Buddha nennen, definitiv in der Lage sein, die Wurzel der Güte mit Ihren Gedanken zu berühren, und Ihre Gedanken entsprechen dem Geist des Buddha.
Insbesondere in der Stimmung, diese Melodie zu singen, habe ich allmählich erkannt, dass dieser Buddha-Name und Amitabhas helle Verdienste ein und dasselbe sind, weil bekannt ist, dass der Buddha-Name die Gesamtheit von Amitabhas fruchtbaren Verdiensten ist. Es ist sowohl der Körper als auch Die Manifestation der Lichttugend. Wenn Sie also sättigen, erscheint die Lichtkraft des Buddha unweigerlich direkt im Klang. Wenn Sie also sättigen, können Sie sofort das Licht des Buddha fühlen und das Herz kann entstehen. Ein Gefühl des Lichts Vom Licht aufgenommen, als ob zu dieser Zeit der Name des Buddha, das Licht des Buddha und sich selbst zu einem verschmolzen wären. Es war ein sehr intimes, enges, warmes und friedliches Gefühl mit mäßiger Spannung im Herzen Sei überhaupt kein Gefühl der Entspannung oder Entfremdung.Und die verschiedenen Töne des Gesangs in der Vergangenheit mögen sein, weil die Töne zu schön sind, aber es ist leicht, die Erfahrung des Reims des Namens Buddhas und der Essenz des Körpers abzulenken. Einige Leute, die die Lehren nicht verstehen, werden es tun Auch emotionale Klänge haben hier. Unter der Anleitung betrachtete er den Buddha Amitabha allmählich als ein Idol gewöhnlicher Götter und Buddhas zum Anbeten und Festhalten, anstatt die Treue auf der Grundlage der Vernunft zu bewundern, und sogar einige Leute betrachteten ihn nur als Werkzeug für die Kultivierung von samādhi. Und es ist dasselbe wie jeder Kultivierungszustand auf der Welt aufgrund von Blumen, Bäumen, Sonne, Mond und Sternen. Ist dies dann nicht eine große Entweihung des Titels von Amitabha als König von Buddhas?Wenn wir diese Mentalität verwenden, um diesen Namen zu nennen, denke ich, dass dies nicht nur unser größter Verlust ist, sondern auch viel Sündenkarma, das aus Unwissenheit entsteht, weil der Name Nanmo Amitabha Buddha ein Lebewesen ist Der majestätische tugendhafte Zustand des Buddha, der der edle Körper des Buddha ist, um leidende Lebewesen mit der barmherzigen Kraft seiner grenzenlosen Kalpas zu retten. Wenn die Person des Sati nicht versuchen kann, dies zu erfahren, ist es nur gemächlich. Es ist in der Tat sehr Amitabha Buddha gegenüber respektlos, dass ich es leicht gelesen habe. Obwohl die Respektlosigkeit auch durch meine eigene Unachtsamkeit verursacht wird, sagen alte und moderne Vorfahren im In- und Ausland oft, dass Unwissenheit ein Sündenkarma ist, obwohl sie durch Unwissenheit geschaffen wird. Aber der Sinn Es gibt kein Karma, und Ursache und Wirkung sind unglücklich. Es ist kein Wunder, dass ein bestimmter Meister sagte, dass der Glaube an Amitabha das wahre Verdienst ist und nicht an ihn zu glauben, ihn zu verstehen oder sogar daran zu zweifeln, das wirklich größte Sündenkarma ist.Stellen Sie sich vor, als wir anfingen, den Bodhisattva-Weg zu praktizieren, beschlossen wir schließlich, gegen die alten Gewohnheiten zu kämpfen, und versuchten, den Menschen um uns herum aufrichtige Fürsorge und verschiedene Opfergaben zukommen zu lassen, aber wir bekamen einen Blick. Wenn Sie sich fühlen Die Art von unaussprechlichen Beschwerden, Demütigungen und Ungerechtigkeiten, die Sie empfinden, wenn Sie misstrauisch, nicht wertschätzend und sogar völlig missverstanden sind, selbst wenn Sie wissen, dass die andere Partei unfreiwillig durch Karma verursacht wird, werden Sie immer noch wissen, ob es eine nach der anderen ist. Zerstört Didi unseren Bodhichitta-Geist?Schauen Sie sich an, wie viele Bodhisattvas mit edlen Gedanken um Sie herum sich vom Bodhisattva-Weg zurückgezogen haben, weil sie die Frustration so nicht ertragen konnten. Liegt das nicht an dem durch Unwissenheit verursachten Sündenkarma?Und wenn wir heute das Mitgefühl und die Erlösung des Buddha unterschätzen oder den Namen und die Tugend missbrauchen, die den ursprünglichen Wunsch und die Kraft des Buddha darstellen, ist dies nicht eine größere Respektlosigkeit und eine größere Sünde?Daher hoffe ich aufrichtig, dass prädestinierte Mitpraktizierende einen etwas reineren Verstand einsetzen müssen, um Amitabhas trauriges Herz der Rettung von Lebewesen und die unglaublichen Verdienste dieses Buddha-Namens zu erfahren. Wenn sie nach und nach eine so korrekte Mentalität haben können Wenn Sie es klar lesen, müssen Sie während des Gesangs des Buddha nicht absichtlich Visualisierungen vornehmen. Es muss leicht sein, auf Amitabhas Mitgefühl zu reagieren und den Segen des Lichts des Buddha und das Gefühl der Distanz zwischen den beiden zu empfangen Die Person, die rezitieren kann und der Klang des Buddha-Gesangs kann sofort in eine intime Einheit integriert werden, nicht wie Öl und Wasser. Obwohl sie sich im selben Behälter zu befinden scheinen, sind sie immer getrennt und irrelevant.
Immer wenn ich den taiwanesischen Gesang des Buddha in der Gesangsmaschine höre, kann ich die künstlerische Konzeption der Geist-Buddha-Lebewesen spüren, die sich miteinander vermischen. Es wird gesagt, dass die taiwanesische Sprache, die wir jetzt sprechen, tatsächlich aus dem südlichen Fujian stammt Die Sprache der Region wird auch Minnan-Dialekt genannt, und Minnan-Dialekt wird auch Heluoyin genannt. Sie bezieht sich auf die Sprachen Henan, Luoyang und Luoshui. Die Sprache, die vor der Tang-Dynastie gebräuchlich war, ist das Taiwanesisch, das wir jetzt sprechen. Es stellt sich heraus, dass dies die Muttersprache der Han-Nationalität ist, wie die berühmten acht großen Meister der Tang- und Song-Dynastien, der Dichter Li Bai und der buddhistische Mönch Su Dongbo. Sie rezitierten die Gedichte, die noch im Laufe der Jahrhunderte rezitierten Die verwendete Sprache ist jetzt Hokkien, auch bekannt als Chinesisch.Erst in der Tang- und Song-Dynastie befanden sich die Central Plains allmählich unter der Invasion und Herrschaft der Mongolen und wurden in den aktuellen Pekinger Dialekt geändert, der eigentlich die Sprache der Mandschus war.Zur Zeit des Krieges gab es einige loyale Leute, die nicht bereit waren, Außerirdische zu werden, und deshalb wanderten sie allmählich nach Süden aus, um in Fujian und Xiamen Zuflucht zu suchen. Daher wurde die Muttersprache der Han-Nation im Süden bewahrt und in die USA verbreitet Südtaiwan, die moderne taiwanesische Gesellschaft hat die Befürwortung des Lesens alter Schriften und des Aufstiegs des nationalen Bewusstseins erhalten und allmählich die Kostbarkeit der Hokkien-Sprache erkannt. Daher haben Regierung und Schulen begonnen, der Förderung dieses Sprachunterrichts Bedeutung beizumessen Deshalb sollten wir die vulgären Stereotypen der Taiwaner loslassen und die Konnotation von Hokkien neu schätzen, damit Sie die Bedeutung des Namens des Buddha leichter erfahren können.
Es gibt viele Vorteile, den Titel des Buddha auf Taiwanesisch zu singen. Es kann auch Ihre Energie beim Singen auffrischen. Je länger Sie rezitieren, desto besser wird Ihr Körper.Bevor ich diesen Ton der direkten Benennung nur auf Taiwanesisch hörte, hatte ich auch das Gefühl, dass es unter den vielen buddhistischen Hornklängen eine vierstellige Silbe mit sechs Zeichen gab. Wenn ich auf Taiwanesisch sang, war sie besonders dauerhaft gut.Erst jetzt habe ich gelernt, dass es sich beim Singen auf Taiwanesisch wie dem Wort "Buddha" um einen singenden Klang handelt, der von Natur aus kurz und kraftvoll ist, besonders wenn ich zu Buddha bete. Oft ersetze ich absichtlich absichtlich meine Brustatmung durch Mein Bauch. Um die Wirkung der Massage der inneren Organe zu erzielen, können wir die Vibration im Schambereich besonders spüren, wenn wir Taiwanesisch nennen. Wenn wir beispielsweise das Wort "Buddha" auf Taiwanesisch nennen, schrumpft unser Bauch auf natürliche Weise Wenn das Heben einer Welle der Gerechtigkeit aus dem Bauch die Menschen energetisch und voller Vitalität fühlen lässt und dies natürlich auch die Kraft des inneren Fleißes antreiben kann, aber wenn es auf Mandarin genannt wird, gibt es keinen solchen besonderen Effekt.Darüber hinaus ist Heluoyin auch näher am Sanskrit, da in der Antike, als Klassiker in den Central Plains übersetzt wurden, diese natürlich in diese chinesische Standardaussprache übersetzt wurden. Zum Beispiel bedeutet das Wort "A" ㄚ anstelle von ㄜ oder wo, the Sanskrit-Sound So ist es, solange Sie die Gesangstöne des Huayan-Alphabets vergleichen, können Sie es verstehen.Obwohl der Schlüssel zur Induktion buddhistischer Meditation in Respekt und Akzeptanz liegt, anstatt den Klang zu betonen, ist es nicht auch ein anderes Schicksal für den Segen im Dunkeln, wenn er näher am ursprünglichen Klang sein kann?
Was meine eigene Erfahrung betrifft, kann ich ein wenig den Segen spüren, den Namen Buddhas zu singen, vielleicht weil es den Anschein hat, dass ich während des Prozesses der Kultivierung und Verbreitung des Dharma seit mehr als zehn Jahren einige geistige Wechselfälle erlebt habe In der Vergangenheit war der Ehrgeiz, den Dharma zu verbreiten, und die Arroganz der Jungen und Arroganten, als ob sie sich in einem Zustand der Stagnation befänden, "der starke Mann starb, bevor er bezahlt wurde." Obwohl der Wunsch, alle Lebewesen zu retten, bestehen bleibt unverändert und entschlossener, aber aufgrund eines tieferen Selbstbewusstseins muss ich die Schwierigkeit aller Wesen und den Mangel an Segen und Weisheit gewöhnlicher Menschen als Sündenkarma erkennen. Es ist in der Tat die Realität, unfähig zu altruistischen anderen zu sein. Daher sind alle Eigeninteressen und Altruismus die Realität. Wenn ich zutiefst das Gefühl habe, dass Jiang Langs Talent erschöpft ist und Honghua kein Glück hat, möchte ich einfach meinen ganzen Körper in diesen Satz von Nanmo Amitabha stecken, damit dieser Buddha-Name meinen erfüllt Unfähigkeit, meinen Wunsch nach einem langen Leben zu erfüllen und diesen Satz von Wande Hong Ming von Anfang an mein eigenes Sündenkarma reinigen zu lassen, die alten Schulden, die ich schuldete, zurückzuzahlen und die Lebewesen auszugleichen, die ich verletzt hatte.Jetzt kann ich endlich verstehen, warum einige bedeutende Mönche in der Antike wie Guangqin, Yinguang, Lianchi, Huiyi, Yongming, Shandao ... Obwohl sie alle Meister der Religion sind, überzeugen sie die Menschen nur, den Buddha treu zu rezitieren. West.Weil nur Amitabha Buddha wirklich alle leidenden Wesen auf der Welt retten kann und nur der berühmte Name Amitabha Amitabha Nanmo die Kraft hat, es uns zu ermöglichen, uns zurückzuziehen und Buddhaschaft in unserem Leben zu erlangen. Wenn wir wirklich alle Freuden genießen, Wut, Trauer, Freude, Recht und Unrecht, Respekt und Minderwertigkeit, Schönheit und Hässlichkeit sind alle in den Moment des Namens dieses Buddha integriert. Dies ist der wahre Zustand der Vollkommenheit, der "nicht alles Böse tut, dem Guten folgt und sich selbst reinigt".
Nammo Amitabha! Nammo Amitabha! Nammo Amitabha!
Der obige Inhalt ist ein kurzer Entwurf, der in Eile überarbeitet wurde. Es handelt sich nicht um den vollständigen Text. Wenn es Inkonsistenzen gibt, fassen Sie bitte die wichtigsten Punkte zusammen, um davon zu profitieren.
(XNUMX. Ausgabe des "Ciyin Magazine". Wu Rechte und Interessen)
So und so, Laienpriester, Bodhisattvas, unsere Meister und Lotusfreunde, sind hier mit Ihrer Familie, um Sie durch die wichtigste Phase Ihres Lebens zu begleiten. Sie sind jetzt in der Zeit verstorben. Jetzt ist Ihr physischer Körper nicht mehr brauchbar, nur dein spirituelles Bewusstsein und deine Seele sind noch übrig. Diese Phase wird Bardo-Körper genannt. Dies ist ein Prozess, den jeder durchlaufen muss. Hab keine Angst. Wir Lotusfreunde behandeln dich als Familienmitglieder, also ist es erst jetzt. Ich bin verpflichtet, zu Ihnen zu kommen, um Sie zu lehren und Ihnen beim Singen zu helfen. Der Zweck ist es, Ihnen zu helfen, den Massen beim Rezitieren des Buddha in diesem wichtigen Moment zu folgen und sich auf den barmherzigen Buddha Amitabha zu verlassen, um in der Welt der Glückseligkeit zu überleben Sie können sich vollständig von den sechs Reinkarnationen von Leben und Tod fernhalten. Wenn Sie diese Gelegenheit nicht nutzen können, um sich vom Meer des Leidens zu befreien, werden Sie mit Ihren Gedanken und Ihrem Karma wieder in die sechs Bereiche gehen, und Sie werden es tun Fallen Sie sogar in die drei bösen Bereiche und leiden Sie sehr. Leiden, daher sind Ihre Gedanken zu diesem Zeitpunkt sehr wichtig. Es hängt davon ab, ob Sie dem Meer des Leidens für immer entkommen oder fallen möchten, um das Leiden des Unermesslichen zu erleiden Karma, also musst du mit respektvollem Herzen und Aufmerksamkeit auf das hören, was ich dir über die Lehren Buddhas sage. Lehrmethode.
Jetzt, da Ihr spirituelles Bewusstsein allmählich die Bindung dieses Körpers verlässt, werden unsere fünf instinktiven magischen Kräfte allmählich erscheinen, so dass Sie uns und Ihren eigenen Körper hier liegen sehen können. Ihr Kopf wird ärgerlicher sein als zu Lebzeiten, als ich noch lebte weise und klug, so dass Sie die Fähigkeit haben, den Dharma zu verstehen, den ich Ihnen beigebracht habe. Solange Sie bereit sind, mir respektvoll zuzuhören und meinem Rat zu folgen, uns zu folgen, um Nanmu Amitabha zu preisen, und sich etwas zu wünschen. Nehmen Sie Zuflucht in Amitabhas Bereitschaft zu retten und all deinen Schmerz und dein Sündenkarma an Amitabha Buddha zu übergeben, damit du leicht und reibungslos durch die verschiedenen Schmerzen der Todesphase dieses Lebens gehen kannst, und du kannst auch die Gelegenheit der Wiedergeburt nutzen ist völlig frei von den Tagen des Leidens in den sechs Bereichen der Reinkarnation seit Beginn des Karma, und für immer gibt es nur Glückseligkeit ohne den geringsten Schmerz auf der Welt, um ein Buddha zu werden.Amitabha Buddha legte im "Blessed Life Sutra" ein Gelübde ab: "Ich schwöre, den Buddha zu bekommen und dieses Gelübde zu erfüllen; alle Ängste sind für großen Frieden."Als Amitabha Buddha in der Vergangenheit praktizierte, hatte er bereits großes Mitgefühl gezeigt und 48 große Wünsche für die Rettung von Lebewesen für uns kultiviert. Das Wichtigste ist, alle unsere Ängste und Ängste zu beseitigen und uns dann zu helfen, ins Paradies des Paradieses zu gehen und werde ein Buddha. Komm immer ganz vom Leiden weg und werde glücklich.Sie haben jetzt die Gelegenheit, diese Methode des Überlebens der Buddhaschaft kennenzulernen. Dies zeigt auch, dass Sie eine Person mit tiefen Wurzeln in der Welt und Ihrem größten Segen in diesem Leben sind. Sie müssen diese Gelegenheit nutzen und die Welt loslassen Schicksal, es ist wichtig, mit diesem Ereignis auf Leben und Tod von ganzem Herzen umzugehen.
Empfehlen Sie, familiäre Bindungen loszulassen.
Sie müssen wissen, dass in dieser Welt jeder sehr leidet, einschließlich Geburt, Alter, Krankheit und Tod. Niemand kann dies vermeiden. Am Ende dieses Lebens müssen Sie zuerst all die Liebe, den Hass und die Liebe loslassen Hass, bevor Sie gehen können. Um in einer neuen Welt neu zu leben, wenn Sie immer noch nicht alle Menschen und Dinge auf dieser Welt ein wenig loslassen können, wird dies Ihrem Tod große Hindernisse bereiten.Buddha Shakyamuni erzählte uns, dass wir in der Vergangenheit in den sechs Bereichen der Reinkarnation gelitten haben, seit wir kein beginnendes Karma hatten. Natürlich warten auch viele Familienangehörige darauf, dass wir in anderen Welten retten, und jetzt liegt es nur noch daran Ich wurde wiedergeboren und vergaß vorübergehend die vergangenen Leben. Klammere dich also nicht einfach an diese Familienmitglieder und Familienmitglieder vor dir und ignoriere, dass es die unzähligen Familienmitglieder und Familienmitglieder im vergangenen Leben sind Ich warte auch darauf, dass du sie rettest.Buddha Shakyamuni sagte uns, dass wir in diesem Leben Familienverwandte mit unseren gegenwärtigen Verwandten werden können, die alle in den vergangenen Leben entstanden sind. Weil die Ursache nicht abgelaufen ist, stellen wir in diesem Leben weiterhin Verbindungen her. Unter den Familienangehörigen gibt es immer vier Gründe, sich zu versammeln. Es geht nicht darum, sich zu rächen oder zu rächen oder Schulden einzutreiben und zurückzuzahlen. Wenn das ganze Schicksal von Beschwerden und Beschwerden geklärt ist, wird das Schicksal dieses Lebens natürlich sterben Die Beziehung zwischen Menschen Beziehungen sind nur vorübergehende Zusammenkünfte. Wenn der vorherbestimmte Zustand vorbei ist, wird alles verschwinden. Daher dürfen Sie sich nicht an alle Menschen klammern, einschließlich aller materiellen Dinge auf dieser Welt. Dein Gott. Das Bewusstsein kann die sechs Reinkarnationen nicht verlassen, und du wirst dich in diese vergebliche Ursache und diesen Zustand einschließen und niemals die Chance bekommen, befreit zu werden. Dies wird der wirklich größte Schmerz und Verlust für dich sein.
Der Zweck von Shakyas Geburt
Unser Meister, Shakyamuni Buddha, ist eine Person, die die Wahrheit des Lebens im Universum vollständig erkannt hat. Durch seine unermessliche Praxis verfügt er über volle Weisheit und übernatürliche Kräfte und hat uns die Welt der Samas gezeigt, um alle Arten von Prinzipien des Empfindungsvermögens zu lehren Wesen, von denen das Hauptziel ist, uns im letzten Moment der Wiedergeburt zu helfen, diese Gelegenheit zu nutzen, um das Leiden der Reinkarnation von Anfang an vollständig loszuwerden. Deshalb hat er 49 Jahre lang Vorträge gehalten und gesagt und hat Ich bin unermüdlich als dumme Wesen bei uns, ein Punkt eins. Di sagt uns die Wahrheit des Lebens. Es ist zu hoffen, dass wir alle Arten von Gier nach dieser Welt loslassen und stattdessen die höchste Buddhaschaft verfolgen können, die darin besteht, die Weisheit zu entwickeln und Tugenden unserer eigenen Natur, aber weil wir nie angefangen haben. Die drei Gifte Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit sind zu schwer. Wenn wir uns auf unsere eigene Stärke verlassen wollen, um dieses Ziel zu erreichen, kann man sagen, dass es sie gibt Keine Hoffnung, es zu erreichen. Denken Sie nur daran, uns zu lehren, nicht zu töten, nicht zu stehlen und nicht zu stehlen. Stimmt es nicht, dass die meisten Menschen nicht in der Lage sind, dasselbe für Ehebruch, Nicht-Lügner-Gespräche und kein Trinken zu tun?Und dies ist nur eine Grundvoraussetzung, um ein normaler Mensch zu sein, geschweige denn ein Standard wie ein Heiliger und ein Gentleman. Shakyamuni Buddha ist sehr mitfühlend, besonders in der Welt geboren, hauptsächlich um uns zu sagen, dass uns jemand wirklich helfen kann Samsara schnell loszuwerden und schnell Buddha zu werden bedeutet, Amitabhas große barmherzige Heilskraft zu nutzen und uns direkt zu segnen, um uns in die glückselige Welt zu führen, die er erschaffen hat. Sobald wir dort geboren sind, müssen wir nicht mehr alleine üben Wir können alle Arten von Weisheit und Tugenden öffnen, und wir müssen nicht mehr hart arbeiten, um Geld zu verdienen. Die harte Arbeit eines jeden Tages und alle täglichen Bedürfnisse des Lebens sind natürlich ausreichend. Wenn wir ein Haus haben wollen Wenn Sie ein Auto haben, was Sie wollen, solange Sie einen Gedanken haben, wird alles natürlich erscheinen und alles wird fertig gemacht und uns bedingungslos übergeben.Das Lebensumfeld dort ist auch sehr rein und schön. Der Boden ist mit Gold gepflastert. Alle Materialien bestehen aus den sieben Schätzen. Jeder Genuss ist natürlich leicht verfügbar. Jeder, der dort lebt, ist wie Guanyin Bodhisattva. Die Freundlichkeit und das Mitgefühl aller Das Zusammenleben wird nicht wie Menschen auf dieser Welt sein, jeder kämpft und streitet, und es gibt keinen Frieden. Es ist wirklich eine schöne Welt, die wir uns nicht vorstellen können.
Ergreifen Sie die Gelegenheit, Buddha zu werden und vermeiden Sie die Reinkarnation
So und so Laien, Sie können diese seltene Gelegenheit heute nutzen und eine solche Art der Befreiung hören, um ein Buddha zu werden. Dies zeigt auch, dass Sie im vergangenen Leben viele große Segnungen kultiviert haben. Jetzt, wo die Wurzeln der Güte liegen Wenn Sie reif sind, können Sie spüren, dass es heute eine solche Güte gibt. Das Schicksal macht alle glücklich, Ihnen bei der Wiedergeburt in die Welt der Glückseligkeit zu helfen. Sie müssen diese Gelegenheit von Millionen von Katastrophen nutzen, mit dem Herzen der Dankbarkeit, des geschätzten Segens und des geschätzten Schicksals, des Lobes Nanmu Amitabha mit einem Herzen und bete um Wiedergeburt in der Welt der Glückseligkeit. Geh, dort wirst du sofort die gleichen übernatürlichen Kräfte und Weisheiten haben wie der Buddha. Wenn du zu diesem Zeitpunkt einen unerfüllten Wunsch hast, kannst du zurückkehren Mach es noch einmal, denn zu dieser Zeit wirst du durch Amitabha gehen. Mit dem Segen der Willenskraft kannst du alle Weisheit und übernatürlichen Kräfte für sich haben, so dass egal was wichtig ist, zufriedenstellend gelöst werden kann, aber wenn du es nicht kannst Wenn Sie jetzt erfolgreich wieder in die Welt der Glückseligkeit zurückkehren, werden Sie nicht nur nicht in der Lage sein, über ausreichende Weisheit und übernatürliche Kräfte zu verfügen, sondern Sie werden auch befreit. Es wird auch mit dem bösen Karma fließen, das im vergangenen Leben geschaffen wurde. In der langsamsten Zeit werden Sie es tun Nach sieben, sieben und 49 Tagen in den sechs Bereichen wiedergeboren werden. Du wirst unwillkürlich der Traktion des Karmas folgen und in den sechs Bereichen wiedergeboren werden, und es ist wahrscheinlich eine Reinkarnation. Die drei bösen Wege zu leiden, anstatt kommen zu können Für diese Welt, um menschlich zu sein, liegt dies an der natürlichen Ursache und Wirkung, nicht an einer künstlichen Schöpfung.Denken Sie an unser eigenes Leben in dieser Welt. Was den Durchschnittsmenschen betrifft, hat jeder mehr böse Gedanken und weniger freundliche Gedanken, aber wenn wir in dieser Welt sind, haben wir anderen wirklich geholfen, Tugend zu sammeln und Gutes zu tun, Gutes zu tun Taten? Es gibt mehr Verhaltensweisen als Selbstsucht. Wenn nicht, werden Sie nach dem Gesetz von Ursache und Wirkung natürlich definitiv in die drei bösen Wege fallen.Die drei bösen Wege sind Hölle, Bestien und hungrige Geister. Die Hölle ist die Welt der Vergeltung, die vom Hass inspiriert ist. Wenn Sie zu diesem Zeitpunkt an Hass in Ihrem Herzen denken und an einen Groll in der Vergangenheit denken, werden Sie es sofort sein Vom Karma angezogen. Fahr zur Hölle, um vom Schwertberg, der Ölwanne, dem heißen Eisen und dem kalten Eis gefoltert zu werden.Wenn Sie einen dummen Verstand haben, werden Sie als Schwein und Schaf wiedergeboren.Wenn Sie ein gieriges Herz haben, gierig nach Geld, Status und Ihren Verwandten in dieser Welt, werden Sie durch Karma auf den Weg hungriger Geister geführt, und Sie werden immer alle Arten von unerwünschten Vergeltungsmaßnahmen für den Hunger erhalten, und diese Vergeltung ist die Ergebnis einer sehr langen Zeit. Sie müssen endloses Leiden erleiden, bevor Sie die Gelegenheit haben, eine arme und niedere Person zu sein.Die meisten Menschen werden zur Menschheit wiedergeboren, weil wir uns im Stadium des Bardo-Körpers befinden. Wir haben den Wunsch, zwischen Männern und Frauen in unseren Herzen zu lieben, damit wir die Freude unserer Eltern in unseren Augen sehen können und natürlich wollen Sei ihnen in unseren Herzen nahe. Zu diesem Zeitpunkt werden wir unfreiwillig sein. Der Mutterleib ist auch ein unreiner Ort. In buddhistischen Schriften wird er als fötales Gefängnis bezeichnet. Sie leben den ganzen Tag mit stinkendem Eiter und Blut und Exkrementen und warten Bis nach der Geburt. Sie sehen sich wieder allen Arten von Leiden auf der Welt gegenüber. Ich glaube, Sie haben alle Leiden in diesem Leben gekostet. Möchten Sie diese Leiden in Ihrem nächsten Leben wieder leiden?Wenn Sie jetzt bereit sind, diese Gelegenheit zur Befreiung zu nutzen und den Wunsch zu haben, in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden, in der jeder im Lotus geboren wird. Der Lotus ist die Bedeutung von Reinheit, das heißt, er wird in der Umwelt ohne geboren Jede Verschmutzung. Wenn sie herauskommen, werden sie so feierlich aussehen wie Amitabha Buddha, und sie werden sofort alle magischen Kräfte und Weisheiten haben und die Fähigkeit haben, alle Lebewesen mit ihren magischen Kräften in die zehn Richtungen zu verwandeln. Auf diese Weise Nicht nur die Familienmitglieder dieses Lebens, sondern auch die Familienmitglieder und Verwandten des vergangenen Lebens und der Generationen können ihnen helfen, dem Leiden und dem Glück zu entkommen. All diese außergewöhnlichen Vorteile sind wirklich unglaublich, selten und kostbar. Im Vergleich zu Ihnen Wenn Sie plötzlich im Lotto gewinnen und zig Billionen Dollar an Boni erhalten, wissen Sie immer noch nicht, was Sie tun sollen. Es ist zehntausende Male überlegen, und all diese Geschenke sind Amitabha, unser großer mitfühlender Vater hat sich bereits geschworen, sie zu vervollständigen Das Vermögen für uns vor dem unermesslichen Kalpa, und wenn die Ursache und die Bedingungen, die wir akzeptieren, ausgereift sind, werden sie uns sofort bedingungslos übergeben. Wir, dies ist völlig jenseits unserer eigenen Fähigkeit, so unseren Buddha Shakyamuni, durch seine eigene Praxis zu erhalten Wenn er in tiefer Meditation weiß, dass es einen so großen Nutzen gibt, wird er motiviert sein. Nehmen Sie sich die Mühe, für uns zu sprechen und uns zu überreden, um Leben zu bitten und Amitabhas Erlösung anzunehmen. Nur so können wir die Gelegenheit dazu haben Befreie dich von all dem Schmerz in dieser Welt und sei für immer frei von Leiden.Jetzt müssen Sie von ganzem Herzen, aufrichtig und aufrichtig, mit einem Herzen der Reue, Amitabhas Barmherzigkeit bitten, Sie zu retten und Sie in den Tod zu führen. Bitte konzentrieren Sie sich darauf, mit uns "Nanmo Amitabha" zu rezitieren. Wenn Sie sich nicht daran erinnern können, sagen Sie es Amitabha einfach Ich bin bereit, dir bis zur ultimativen Glückseligkeit zu folgen, damit Amitabha, wenn dein Karma erschöpft ist, glänzt und dich mit einem Lotussitz zur Glückseligkeit bringt. Dann kannst du schnell auf dem Lotus sitzen und ihm folgen. Don ' Wenn die Ursache ausreicht, können Sie auch alle Arten von Aura zeigen, z. B. strahlendes Licht, majestätischer Körper, Geruchsumgebung oder Träume anvertrauen, die dazu prädestiniert sind, sie erkennen zu lassen, dass Sie gestorben sind Sie können sofort nach Ihrer Ankunft im Paradies der Glückseligkeit zurückkommen, um sie zu retten. Auf diese Weise können durch Ihren Tod viele Menschen gleichzeitig wieder verwandelt werden, und es wurden große Verdienste erzielt.Das Wichtigste ist nun, alle Ihre weltlichen Angelegenheiten vom Herzen zu nehmen und sich auf den Buddha zu konzentrieren. Machen Sie sich um nichts Sorgen und denken Sie nicht darüber nach. Wenn Sie diese letzte Chance auf Befreiung verpassen, dann Weiter Es wird grenzenlosen Schmerz geben, der darauf wartet, dass du leidest, also darfst du nicht nachlässig sein, du musst sorgfältig auf den Rat des Meisters hören.Der achtzehnte Wunsch von Amitabha Buddha sagte: "Angenommen, ich habe den Buddha, die fühlenden Wesen in den zehn Richtungen, das Herz glaubt an das Glück, und ich möchte das Land und sogar die zehn Gedanken regenerieren; wenn du nicht lebst, du bekommst keine Erleuchtung. "Amitabha Buddha legte auch ein Gelübde ab, dass alle Lebewesen in den zehn Richtungen, einschließlich aller Menschen, wiedergeboren werden können, solange sie glücklich sind, wiedergeboren zu werden, und sogar zehn Gedanken. Wenn sie nicht wiedergeboren werden können, wird er definitiv kein Mensch Buddha.Die Schrift sagte"Das Licht scheint auf die zehn Richtungen der Welt, und die Lebewesen, die den Buddhismus rezitieren, können nicht aufgeben." Jetzt ist Amitabha ein Buddha für zehn Kalpas geworden, also hat sein Licht auf der ganzen Welt abgestrahlt, und er segnet uns immer, den Buddha zu rezitieren. Jetzt müssen Sie nur noch der Öffentlichkeit folgen, um den Buddha treu zu rezitieren, und Sie werden es können sterben reibungslos.Namo Amitabha
Raten Sie dem Buddha, Buße zu tun und Hindernisse zu beseitigen (die zweite Lehre)
Lay XX, bist du jetzt gestorben?Wenn Sie noch nicht verstorben sind und viele Bereiche gesehen haben, bedeutet dies, dass Ihr Karma vorhanden ist und Sie ihm nicht folgen dürfen. Wenn Sie beispielsweise Ihre früheren Vorfahren kommen sehen, um Sie willkommen zu heißen, haben Ihre Verwandten und Gläubiger erkannt ..., wenn Sie die Feenschönheiten sehen würden, die kommen, um Sie anzulocken, die wunderschönen Gärten und Wälder und alle Arten von niedlichen Vögeln und Tieren sehen, gehen Sie auch nicht hinein, denn dies ist das ganze Karma in den Eindrücken Ihrer Alaya und das Karma der vergangenen Generationen. Eine Art Manifestation, also darfst du niemals hineingehen.Wenn Sie den dunklen Himmel, fliegenden Sand und Felsen oder heftige Stürme, Blitze und Donner oder Eis und Feuer, heiß und kalt und andere schreckliche Anblicke spüren, haben Sie keine Angst, denn dies ist auch eine Art Illusion, die sich manifestiert dein mentales Karma. Das ist alles, das ist nicht wahr.Solange du dich auf den Buddha konzentrierst, wird das Reich verschwinden. Dann kannst du dich nicht verletzen. Du musst vollständig von Amitabhas Erlösung abhängig sein. Zu diesem Zeitpunkt kann dir niemand helfen. Nur Amitabha kann dich vor der Rache von schützen Ihre Beschwerden. Sie müssen sich von ganzem Herzen darauf verlassen und den Buddha aufrichtig rezitieren, und Amitabha wird kommen und Sie führen."Unermessliches Sutra": "Wenn Sie sich auf drei Wegen am schwierigsten Ort befinden und dieses Licht sehen, werden Sie sich alle ausruhen und keine Probleme wiederherstellen. Nach dem Ende des Lebens werden alle befreit."Selbst wenn er in die drei bösen Bereiche gefallen ist, hat der Buddha eine Möglichkeit, Segen zu erstrahlen, um ihn zu befreien.Ganz zu schweigen davon, dass Sie jetzt noch menschlich sind. Das Sutra von Guan Wuliang Shou sagte: "Wenn das Herz das Herz ist, wird es das Herz endlos machen, mit vollen zehn Gedanken, und es heißt Nanwu Amitabha. Der Name des Buddha wird der Buddha genannt, im Gedanken an das Buddha, zusätzlich zu acht Milliarden Kalpas, die Sünde von Leben und Tod. "Sie können Ihr Karma schnell beseitigen, indem Sie den Buddha in Ihrem Herzen rezitieren, so dass Sie reibungslos in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden können.Haben Sie keine Angst, wenn Sie den Schmerz spüren, Ihr spirituelles Bewusstsein von Ihrem physischen Körper zu trennen. Solange Sie Amitabha Buddha von ganzem Herzen anrufen, wird Ihr Schmerz bald verschwinden. Sie müssen Vertrauen in Amitabha Buddha haben. Nur wenn Sie sich aufrichtig auf ihn verlassen Kann er dich fühlen? Der Ruf Gottes kommt, um dich zu retten. Sobald du den Segen des Buddha siehst, wird all dein Schmerz sofort beseitigt und der Buddha wird dich sofort zum Paradies des Paradieses führen, so dass du alles erhalten kannst außergewöhnliche Vorteile."Das feierliche Sutra": "Wenn ich erleuchtet werde, werde ich einen Namen für ein unermessliches Leben festlegen; wenn alle Wesen diesen Titel hören, werden sie zu meinem Moment kommen; wie ein goldener Körper eines Buddha wird das wunderbare Mitgefühl vervollkommnet; Nutzen Sie auch mit großem Mitgefühl alle Gruppen. "Als er in der Vergangenheit den Weg des Bodhisattva praktizierte, hat er bereits die 48 Gelübde für uns ausgestellt. Unter den 48 Gelübden dienen alle dazu, alle fühlenden Wesen aus den zehn Richtungen zur Wiedergeburt zu bringen, um alle zu genießen Seine Opfergaben und ob Sie die Reichen und die Armen sind, sind gleich, und er gibt nicht einmal die fühlenden Wesen der drei bösen Bereiche auf. Dies ist ein Gelübde, das die Buddhas der zehn Richtungen nicht abgelegt haben. Es ist wirklich eine Güte und Mitgefühl für alle Lebewesen. Deshalb wurde Amitabha von den Buddhas der zehn Richtungen berufen. Als König des Buddha ist jeder bereit, Lebewesen davon zu überzeugen, für ihn in die Welt der Glückseligkeit zu gehen.Und diese Wünsche, die er aussprach, waren bereits vor zehn Kalpas erfüllt worden, so dass die Buddhas der zehn Richtungen nun freiwillig Lebewesen davon überzeugen, für ihn zu überleben.Amitabhas Herz ist absolut gleich und mitfühlend. Machen Sie sich keine Sorgen, dass Sie in der Vergangenheit noch nie Buddhismus studiert oder rezitiert haben. Jetzt wissen Sie nicht, ob er Sie anziehen wird. Wenn Sie so denken, dann ist es falsch. Wir können Treffen Sie uns heute. Diese Ursache und dieser Zustand zeigen nur, dass die vergangenen Leben eine tiefe Verbindung mit Amitabha Buddha eingegangen sind. Dies liegt daran, dass dieses Leben vom Karma fasziniert und vergessen wurde. Um Ihnen die Wahrheit zu sagen, müssen Sie nun durch unsere Hilfebedingung die Wahrheit sagen rezitiere den Buddha so schnell wie möglich. Genau wie die Rückkehr zu seinen längst verlorenen Eltern ist Buddha Amitabha wie unser liebender Vater und unsere liebende Mutter. Er möchte wirklich bedingungslos alles geben, was er hat, um Lebewesen zu leiden Sechs Bereiche sind wie Wesen. Jedes Stück Fleisch in seinem Herzen ist sein geliebtestes Kind. Er sah, dass wir immer noch leiden und verwirrt waren. Er war sehr ängstlich und widerstrebend, aber wenn wir uns nicht auf ihn verlassen wollten, konnte er es Deshalb müssen wir uns darauf konzentrieren, den Buddha zu rezitieren und den Buddha um Führung zu bitten. Zu diesem Zeitpunkt kann niemandem vertraut werden. Nur wenn wir uns auf den Buddha verlassen, können wir befreit werden. Wir müssen alle Eigensinne loslassen in der Welt, und wir müssen warten, bis wir uns mit den unvollendeten Dingen befassen können. Es ist immer noch zu spät für die Glückseligkeitswelt, zurück zu kommen, um sich damit zu befassen. Wenn es in diesem Moment nicht passiert, kann es nur mit dem gehen wieder Karma, und es ist selten, aus dem Leiden der leidenden Reinkarnation herauszukommen."Der Tathagata erscheint in den fünf Trübungen. Es ist bequem, die Menge nach Belieben zu zerstreuen, oder Sie können sagen, dass Sie mehr hören können, oder Sie können weniger sagen, um die Sanmierung zu erklären, oder Segen und Weisheit lehren, um Hindernisse zu beseitigen, oder lehre dich zu sitzen und zu denken. Alle Arten von Methoden sind kostenlos und es besteht keine Notwendigkeit, den Buddha zu rezitieren. Im Westen eine Form zu zehn Gedanken, drei Gedanken und fünf Gedanken, um den Buddha willkommen zu heißen und zu schwören, schwer zu sein die Leute von Mi, damit gewöhnliche Leute mit Gedanken geboren werden. " Jetzt lade ich Sie ein, den Buddha aufrichtig mit der Öffentlichkeit zu rezitieren und für den Tod zu beten.
XNUMX. (Das Leben ist wie ein Theaterstück) So und so Laie, bist du jetzt gestorben?Wenn Sie noch nicht verstorben sind, bedeutet dies, dass die Behänge in Ihrem Herzen nicht losgelassen wurden. Sie müssen alles in dieser Welt durchschauen, den vollständig erwachten Buddha Shakyamuni, und uns sagen, dass alle Menschen und Dinge in dieser Welt aus der Welt hervorgehen Harmonie prädestinierter Bedingungen. Es scheint real zu sein, aber tatsächlich ist es nur eine vorübergehende Illusion. Genau wie die Handlung im Film scheint es wie Liebe, Hass und Hass. Sie sind alle so aufregend, mit Blut und Tränen. Aber sobald das Spiel vorbei ist, ist der Strom ausgeschaltet. Es ist nichts mehr übrig.Das Leben ist wie ein Drama. Wir haben in unseren vergangenen Leben gemeinsam viel Reinkarnationskarma geschaffen. Wir sind hier immer noch fasziniert und noch nicht wach geworden. Wenn wir in diesem Leben in Harmonie sind, werden wir uns daher hier wieder treffen und weitermachen Einige sollen Dankbarkeit zurückzahlen, andere Schulden einziehen. Gute und böse Bedingungen vermischen sich darin. Weil wir vom Verstand fasziniert sind und die Wahrheit dieser Tatsache nicht kennen, sind wir immer fasziniert von Das Drama, das falsche Drama ist wirklich fertig und es ist drin. Es gibt viele endlose Karmas, die mit Liebe und Hass verflochten sind.In den Augen erleuchteter Buddhas und Bodhisattvas sind all dies wirklich arme Lebewesen.Jetzt, da wir das Glück haben, die Lehren Buddhas zu hören und die Wahrheit zu verstehen, müssen wir Weisheit und Mitgefühl einsetzen, um das vergangene Karma mit Lebewesen aufzulösen. Jedes Lebewesen, das in die sechs Bereiche gefallen ist, leidet. Diejenigen, die uns verletzt haben Auch wir Um ihr Leiden zu verstehen, weil ihr Herz auch sehr bitter ist, werden sie unfreiwillig andere verletzen, genau wie jene Eltern, die versehentlich ihre Kinder verletzt haben, wie in der Zeitung berichtet. Es gibt einen Elternteil auf der Welt, der sich nach dem nicht freut Baby wird geboren. Es ist schrecklich, warum wird es sich dann später zu verschiedenen schlechten Beziehungen zu Kindern entwickeln? Dies zeigt, dass jedes Lebewesen, das auf der Welt lebt, auch hilflos ist, bevor sein Karma vorhanden ist. Es gibt absolut nichts auf der Welt. Ein Elternteil Wir werden wirklich die von ihnen geborenen Kinder verletzen wollen, also müssen wir in der Lage sein, das Leiden in den Herzen der Lebewesen zu vergeben, all jenen wirklich zu vergeben, die uns verletzt haben, und ihnen eine frühe Erleuchtung zu wünschen, indem wir den Dharma und uns die Wiedergeburt hören zusammen in die Welt der Glückseligkeit, für immer frei von jeglichem Schmerz.Diejenigen, die die Wahrheit wirklich verstehen, werden wissen, dass es bedeutet, sich selbst zu vergeben, um sich selbst zu vergeben. Diese Wahrheit sagt uns der Buddha im "Hua Yan Sutra" deutlich. Tatsächlich sind jedes Lebewesen und wir ein Ganzes, genau wie der Kopf. Der Körper und die Gliedmaßen sind gleich. Sie scheinen unterschiedlich zu sein, aber sie sind tatsächlich ein Ganzes. Wenn einer von ihnen verletzt ist und es uns egal ist, werden wir auch involviert sein. Deshalb müssen weise Leute verstehen Lassen Sie alle Beschwerden los, lernen Sie, andere zu tolerieren und ihnen zu vergeben, und Sie werden das Gefühl haben, großartig zu sein, und Ihr Geist wird den Buddhas, Bodhisattvas, Heiligen und Herren immer näher kommen.
Viertens (die Szene der Glückseligkeit in der Ming-Dynastie) So und so Bodhisattva, Sie haben gerade so viele Diskurse gehört. Wenn Sie wirklich auf die Worte des Meisters gehört haben und aufrichtig die Todeswünsche des Buddha rezitieren, dann sollten Sie gesehen haben, wie der Buddha gekommen ist, um Sie jetzt zu führen. Wenn Sie Im Elysium angekommen, werden Sie im Elysium eine sehr feierliche Szene sehen. Im Elysium gibt es überall sieben Schatzteiche, alle aus sieben Schätzen. Sie sind sehr hell und wunderschön. Es gibt viele Lotusblumen im Teich. Es ist der Lotusembryo des Buddha, der aus der Welt der zehn Richtungen wiedergeboren wurde.Die Blumen, Pflanzen und Bäume im Paradies von Elysium bestehen ebenfalls aus verschiedenen Schätzen. Sie sind nicht nur voller Duft, sondern sprechen auch verschiedene Tricks. Amitabha hat sich auch sehr verändert.(Die reale Welt zeigen, Lebewesen retten) Vögel verkünden uns auch die Wahrheit der Leere und Unbeständigkeit, so dass Sie nach dem Zuhören bald erleuchtet werden.Der Himmel ist auch voller wunderbarer himmlischer Musik und wunderschöner weicher Mandalablumen, die wie Schneeflocken herabschweben. Die Landschaft ist sehr farbenfroh und angenehm.Ihr Bardo-Körper, der immer noch herumwanderte, könnte nun zu einem feierlichen Bild eines Mönchs geworden sein. An der Seite von Buddha Amitabha können Sie glücklich mit vielen großen Bodhisattvas üben. Ihre Weisheit, übernatürlichen Kräfte und Tugenden werden sofort bei Guanyin sein So großartig wie ein Bodhisattva, Sie haben auch einen Körper der Leere wiedererlangt, einen Körper der Unendlichkeit, Sie können sechs magische Kräfte nach Belieben ändern und Sie können sich frei in die Welt der zehn Richtungen inkarnieren, den großen Bodhisattva der Unsterblichkeit und Nachsicht. Meister und Lotus. Freunde sind hier, um Ihnen zu helfen, die Szene des Diskurses zu lesen. Ich glaube, Sie müssen es sehen können. Sie können auch klar hören, was ich Ihnen jetzt sage.Wenn Sie also zu diesem Zeitpunkt auch Ihre Familie und Ihr Schicksal retten möchten, setzen Sie bitte Ihre übernatürlichen Kräfte ein, um Ihren Körper der Vergeltung feierlicher, weicher und friedlicher zu machen. Lassen Sie es alle sicherer sehen, damit sie es nicht tun Fühlen Sie sich länger ängstlich und unbehaglich über ihre zukünftigen Wiedergeburten und lassen Sie alle sich darauf freuen, mit allen in das Paradies der Glückseligkeit zu gehen, um das Bodhicitta Buddhas zu praktizieren, oder durch verschiedene Arten der Wiedergeburt. Die Manifestation der Phase ermöglicht es jedem, das klarer zu fühlen Größe der Glückseligkeit der Wiedergeburt Auf diese Weise können Sie durch die Manifestation der Wiedergeburt in diesem Leben sofort viele Menschen retten, obwohl Sie die heiligen Schriften nicht sprechen werden, wenn Sie am Leben sind. Eine solche Manifestation ist auch die gleiche, die Lebewesen retten kann und dasselbe hat die Vorzüge, den Dharma zu verbreiten und dem eigenen Leben zu nützen.Wenn das gegenwärtige Karma nicht ausreicht, wünschen Sie sich bitte, hierher zurückzukehren, wenn das Karma reift, um denjenigen zu helfen, die mit Ihnen bestimmt sind. Sie können auch in die Welt der Glückseligkeit wie Sie wiedergeboren werden, das Leiden vollständig loswerden und Glück haben und das lösen Anfangslosigkeit. Das Leiden der Reinkarnation seit der Katastrophe hat es ihnen ermöglicht, wie Sie zu werden, ein nicht zurückkehrender Bodhisattva, der die Fähigkeit hat, Lebewesen zu retten. Ich wünsche Ihnen einen frühen Aufstieg in die Post-Buddha-Position des Lebens, um dies auszugleichen. und bringe deinen Wunsch so schnell wie möglich in die Welt der zehn Richtungen. Ein Buddha zu werden, die grenzenlosen Wesen zu retten."Das buddhistische Sutra des Erwachens des unendlichen Lebens" "Wenn Sie den Buddha rezitieren, sollten Sie diese Person kennen, Sie sind der Fentolihua unter den Menschen; Guanshiyin Bodhisattva, der Bodhisattva Bodhisattva, ist ein siegreicher Freund; Sie sollten im Dojo sitzen und gebären alle Buddhas.Der Gesegnete Shakya sagte im Buddha Sutra, dass wir, die wir den Buddhismus rezitieren, die besten Menschen unter den Menschen sind, genauso selten und edel wie die Geburt von Fentalihua, und diejenigen, die den Buddhismus rezitieren, die besten Menschen der Welt sind.Weil er der freundlichste Mensch ist, kann er Taoisten mit den großen Bodhisattvas sein, im Dojo leben und schließlich Buddha werden.Jetzt lade ich Sie ein, sich mit allen etwas zu wünschen"Sich auf Amitabhas Streben verlassen, den Namen benennen und leben wollen. Mögen alle Lebewesen ein Gelübde ablegen und so bald wie möglich zum glückseligen Leben zurückkehren."Bitte rezitieren Sie den Buddha aufrichtig mit allen, damit die Ursache und der Zustand Ihres heutigen Todes feierlicher werden.
Name des Verstorbenen: Name und Beziehung der Familienmitglieder:
Todeszeit: Reinigung, Verankerungszeit:
Familiensituation:
Buddhismus studieren:
Situation nach Lesehilfe:
Das "Dharma Drum Sutra" (Bedeutung) sagt: "Wenn ein Mensch stirbt, kann er nicht singen; aber wenn er weiß, dass es auf der anderen Seite einen Buddha gibt, wird er sterben, wenn er Geschäfte macht."
Am Tag des Todes von Eltern und Brüdern sollte der Meister eingeladen werden, die Bodhisattva-Gelübde zu lehren, damit diejenigen, die gestorben sind, alle Buddhas sehen und in das himmlische Fahrzeug hineingeboren werden können.
2. "Upper Sai Jie Sutra" sagt:
Wenn der Vater tot ist und der hungrige Geist in die Mitte des hungrigen Geistes fällt, jagt der Sohn Segen, und er wird ihn bekommen, wenn er es weiß.
3. Das Sutra, mit Wunsch zum Leben zu erwecken:
Der Sterbende im Bardo ist wie ein Kind, dessen Sünde unentschlossen ist und ein Segen sein sollte. Möge der Gott der Toten das reine Land der zehn Richtungen gebären, und wenn er dieses Verdienst erbt, wird er es tun wiedergeboren werden.
Auch gesagt:
Wenn es ein Sterben oder einen Tod in der Hölle gibt, werden die Familienmitglieder den Buddha für den Verstorbenen rezitieren und schnelle Segnungen singen, der Verstorbene wird aus der Hölle und der Wiedergeburt im reinen Land sein.
Auch gesagt:
Jetzt reparieren die Angehörigen die Segnungen für die Toten, wie diejenigen, die weit weg zahlen, alle erzielen Ergebnisse.
Zum Beispiel ein Mensch, der in der Welt sündigt, in seinem Herzen denkt, auf seine Familienmitglieder hofft, um Kraft bittet, ihn vor Gefahren bewahrt, heute Weihrauch verbrennt und hofft, befreit zu werden.
Wenn man die Toten ruft, alle Verdienste kultiviert, mit der Kraft des Verdienstes, ist das Schicksal Befreiung, und das Gleiche gilt, indem man zehn Richtungen regeneriert, ohne es zu wünschen.
4. Das "Blessed Life Sutra" sagt:
Wenn Sie dieses Licht auf drei Arten sehen, an dem schmerzhaftesten Ort, müssen Sie sich ausruhen und keine Probleme haben. Nach dem Ende des Lebens werden alle befreit.
Anmerkung: Rezitiere den Buddha für die Toten, lass den Buddha Licht scheinen und folge den drei bösen Wegen, und diejenigen, die in diese drei bösen Wege fallen und die Wege empfangen, werden ihre Leiden und Ruhe haben und nach ihrem Leben befreit werden sind vorbei.
5. Das Huayan Sutra sagt:
Zu sehen, dass es ein Sterben gibt, um den Buddha zu überzeugen, und auch Respekt für das Bild zu zeigen, das Zhanjing macht; Was die tiefe Bewunderung des Buddha betrifft, so kann dieses Licht erreicht werden.
Auch gesagt:
Oder alle Wesen sterben und erscheinen vor den bösen Farben
Das Sehen der verschiedenen Farbtöne hat mein Herz entsetzt und hilflos gemacht
Wenn Sie mich auswendig können, werden alle bösen Aspekte ausgelöscht
Auch gesagt:
Nacheinander erscheinen die Poren hell und wolkig, und die Leere macht im Allgemeinen laute Geräusche;
Die ganze Unterwelt ist träge und die Menschen in der Hölle sind bitter und salzig.
6. "Herz und Di Guan Jing" sagt:
Mit seinen Männern und Frauen, die Segen jagen, gibt es ein großes Gold, um die Hölle zu erleuchten;
Das Licht spricht in einem tiefen und subtilen Ton, und wenn Sie den Buddha sehen und den Dharma hören, werden Sie ein Buddha
7. "Das feierliche Sutra" sagt:
Reinkarnation aller Arten von Lebewesen, die schnelle Geburt, über die ich mich glücklich fühle.
Chang Yun zieht das Gefühl mit Freundlichkeit heraus und rettet alle leidenden Lebewesen.
8. Die Ksitigarbha-Schrift sagt:
Die sterbende Person, das Familienmitglied, ist eine Person, die den Buddha laut singt, um eine kranke Person zu sein, stirbt, mit Ausnahme der fünf unschuldigen Sünden, des überlebenden Karmas usw., die vollständig beseitigt sind.
Auch gesagt:
Am Ende seines Lebens ist sein spirituelles Bewusstsein unwissend, er unterscheidet nicht gut von böse, auch nicht seine Augen und Ohren, geschweige denn sehen oder hören.Es sind die Angehörigen, die ein großes Opfer bringen, die ehrwürdigen Sutras lesen und den Namen des Buddha rezitieren müssen. Wenn es ein gutes Schicksal ist, kann es den Verstorbenen von allen bösen Wegen, allen Dämonen und Göttern fernhalten und Alle werden sich zurückziehen.
Auch gesagt:
Am Ende des Lebens sollten die Familienmitglieder der Eltern Segen setzen, den Weg nach vorne erleichtern und sogar den Buddha, die Nummer eins, rezitieren, die Wurzel der Ohren des Sterbenden erfahren oder das Wissen hören, es sind alles Lebewesen Das böse Karma wird geschaffen und die Konsequenzen werden berechnet. Wird in böses Interesse geraten.Das Schicksal ist abhängig davon, dass der Sterbende diese heilige Sache repariert, wenn alle Sünden beseitigt sind.Wenn Sie in sieben oder sieben Tagen nach Ihrem Tod alles Gute machen können, können Sie alle Lebewesen für immer von bösen Interessen trennen, im Himmel leben und die Freude am Sieg genießen, und jetzt haben die Familienmitglieder unendliche Vorteile.
Auch gesagt:
Es ist das Ende des Lebens, ohne innerhalb von sieben oder sieben Tagen zwischen Gedanken und Gedanken geboren zu werden, Hoffnung auf den Segen und die Errettung der Familienmitglieder, in Zukunft werden Sie mit Ihrem eigenen Geschäft belohnt.Wenn es ein Sünder ist, gibt es in den Tausenden von Jahren keinen Tag der Befreiung.Wenn es die fünf unendlichen Sünden sind, wirst du in die Hölle fallen und für immer leiden.
9. Das Bardo Sutra sagt:
Die Bardo-Lebewesen hören den Lehren des Gesetzes zu, bevor der Tathagata kommt.Der Bardo empfängt den Körper und so weiter, lehrt die Einleitung mit den Worten, obwohl es nicht die ursprüngliche Absicht ist, kann es durch das Hören des Gesetzes gerettet werden.
Ich entwickelte zuerst ein taoistisches Herz und schwor, Lebewesen zu retten. Wenn niemand gerettet wird, werde ich niemals aufgeben.
Die Bardo-Lebewesen zum Beispiel gelten für Lust, Wut, Unwissenheit, Magerkeit und Erleuchtung beim Hören des Fa. Zu dieser Zeit erhalten die Bardo-Lebewesen Arhats, nachdem sie die Worte des Buddha gehört haben.