Der Meister der fünf Meister
                     Standpunkt Lautstärke zuerst
                       Shamen Shandao Sammlung

Raten Sie zuerst der Öffentlichkeit, nach Sambo zurückzukehren

Es ist schwer, Leben und Tod zu hassen, aber es ist schwer, sich über den Buddhismus zu freuen.
Den Vajra-Konfuzianismus teilen, die vier Ströme überwinden, das Amitabha-Reich betreten wollen
Gesegneter, ich werde zehn Wege gehen, um zu meinem Schicksal zurückzukehren. Die Dharma-Natur ist so wahr wie das Meer.
Einer nach dem anderen Bodhisattva-Körper, Familienmitglieder usw. unermesslich, feierlich und verändert, drei Weise an zehn Orten
Wenn der Raub voll ist, wird die Weisheit nicht erfüllt und die Gewohnheit ist nicht tot.
Funktion ohne Funktion, Syndrom Weisheit, aber nicht Weisheit Weisheit, wunderbare Erleuchtung und wartende Erleuchtung, Diamantherz empfangen
Nach einem entsprechenden Gedanken, dem Nirvana des Kot, werde ich auf mein Schicksal warten, die drei Buddhas Bodhi
Kein Hindernis für übernatürliche Kraft, Mingga, bereit, sie zu übernehmen, ich warte auf die salzige Rückkehr, das dritte Fahrzeug und andere Weise
Mit großem Mitgefühl den Buddhismus studieren
Ich warte darauf, dass der dumme Körper in einem scharfen Sinne zirkuliert
Amitabhas Gelübde, der Schlüssel zur Glückseligkeit
Ich verließ mich darauf, dass der Bodhisattva Yi Chenghai versteckte und lehrte, dass die drei Schätze dem Geist des Buddha entsprachen
Die zehn Richtungen von Hengsha Buddha kennen mich gemäß den sechs Kommunionen
Mit diesem Verdienst sind wir bereit, alle Dinge gleichermaßen zu tun und Bodhicitta zu entwickeln, um wiedergeboren zu werden und in Frieden zu leben

In diesem Teil von "Viewing the Classics" erstellen Sie zunächst sieben Materialelemente und erläutern sie dann entsprechend dem Text.

Erstens der erste Standardtitel.
Zweitens die zweite Interpretation seines Namens.
Drittens nach der Auslegung des Textes, und um den Zweck der verschiedenen zu unterscheiden, die Größe der Lehre.
Viertens ist es offensichtlich, dass Menschen unterschiedlich sind.
Fünftens wird erwartet, dass die beiden unterschiedlich sein werden.
Sechstens sind der Konfuzianismus und der Konfuzianismus gegensätzlich, und die Fragen und Antworten werden häufig verwendet, um die Zweifel zu erklären.
Siebtens wird gesagt, dass Wei Weiwei sagte, dass der Buddha sagt, dass die Vorteile in Einklang stehen.

ErstensZunächst die erste Reihenfolge des Titels:

Der Dieb ist so groß wie die Massen, und die fünf Male sind nicht an der Seite gemessen, das Gesetz ist tief und die zehn Heiligen sind in den Armen. So wahr das Volumen ist, die Menge kann nicht dumm sein, das Gesetz ist grenzenlos, der Körper bewegt sich nicht. Die staubfreie Rechtswelt, in der das heilige Qi umkreist: Wenn die beiden Dreckarten so gut sind, wie sie sind, sollten sie bekannt sein. Hengsha verdient, die Verwendung von Stille ist ein Muss, aber mit der Skala Barriere tief ist der Körper nicht sichtbar.

Deshalb ist die große Trauer in der Verwestlichung verborgen und wird in die Tür des Feuerhauses geschockt. Streuen Sie Nektar auf die Menge, Huizhi Fackel ist in der Nacht in Ohnmacht gefallen. Drei Sonnenbräune und andere Vorbereitungen, vier Fotos. Erklären Sie die Ursache des langen Raubüberfalls und spüren Sie die Freude am ewigen Leben. Es ist keine Gruppe von Spaß, es ist anders. Obwohl es keine echte Maschine gibt, gibt es fünf Mal. Das Ergebnis ist, dass Bu Ciyun in den Drei Reichen ist und der Regen in großer Trauer ist. Warten Sie nicht auf die harte Arbeit, die erfolglosen Vorteile. Bodhi Samen, um das Herz zu nehmen, die Knospe der Gerechtigkeit, die Inspiration des Wachstums. Laut dem Herzen des Sieges ist die Tür 84.000, die schrittweise Änderung wird als angemessen angesehen, und die Anhänger sind alle frei.

Die Hindernisse aller Wesen sind jedoch schwer zu verstehen, und diejenigen, die erleuchtet sind, sind schwer zu verstehen;

Als Antwort auf Invit freue ich mich, heute glücklich zu sein. Ich möchte kommen und mich lehren, zu denken und mich zu lehren, betroffen zu sein.

Die Frau der traurigen Frau soll jedoch aufgrund ihrer Bitte die Tür zum reinen Land öffnen, der Anle kann den Wunsch zeigen.

Die "Tore zur Tür", dh die "Aussicht" ist auch die zweite Tür. Es ist notwendig, auf das Herz zu achten und das Böse zu zerstreuen, um das Gute zu reparieren. Geh zurück in die zweite Zeile und frag nach deinem Lebensunterhalt.

Diejenigen, die "Hong-Yuan" sagen, wie "Da Jing", sagten: "Alle, die gut und böse sind, wer auch immer lebt, nehmen Amitabhas Ehrgeiz nicht auf, ihr Karma zu erhöhen."

Außerdem vertieft der Buddha insgeheim die Tiefen der Lehren, und die Lehren sind schwer zu verstehen, die drei Weisen sind zehn heilig, und die Sage ist ein flüchtiger Blick.

Yang Wei sagte, dass dies der Fall ist und dass Amitabha ins Land kommt, um sich zu treffen, er nennt dies und er will nicht gehen.

Sie können das Gesetz nur fleißig anwenden, und Sie werden Ihr Leben für den Rest Ihres Lebens leben.

Dies ist eine leicht vorangestellte Frage.

ErstensZweitens ist die zweite Version:

"Die Schriften" sagten, dass "der Buddha sagte, dass es einen Umfang des Lebensbegriffs gibt."

Diejenigen, die "Buddha" sagen, sind die richtigen Stimmen der westlichen Länder. Der Name dieses Landes ist "bewusst", bewusst, fühlt ihn, fühlt sich voll und der Name ist Buddha.

Diejenigen, die "bewusst" sagen, sind einfach und gewöhnlich. Dies liegt an der engen Stimme, nur am Eigeninteresse, und es ist nicht gut für ihn, traurig zu sein.

Diejenigen, die sagen, dass sie ihn kennen, sind einfach und zweifach. Dies ist ein Bodhisattva. Wenn Sie Weisheit haben, können Sie sich für sich selbst interessieren. Wenn Sie Trauer haben, können Sie ihm nutzen. Sie können immer zwei Linien von Trauer und Weisheit haben.

Die Worte "die Armen kennen", der einfache Bodhisattva; dies ist der Fall, die Weisheit ist bereits arm, die Zeit ist voll und es gibt drei, so wird es Buddha genannt.

Diejenigen, die sagen "sagen", der Akzent singt, daher der Name.

Ein weiteres Beispiel ist die Aussage der Maschine, eine Vielzahl von verschiedenen, schrittweise folgen die entsprechenden, versteckten und unterschiedlichen, oder sechs Wurzeln, sagte, das gleiche ist wahr, sollte man die Worte lesen, sind auch Vorteile.

Diejenigen, die "keine Menge Leben" sagen, sind die chinesischen Klänge hier, diejenigen, die "es gibt keine Amitabha Buddhas im Süden" sagen, sind auch die westlichen Länder.

Der "Süden" ist die Rückkehr, das "Keine" ist das Leben, das "A" ist das Nein, das "Ami" ist die Menge, das "Dao" ist das Leben, der "Buddha" ist das Gefühl; Fühlen. " Dies ist das Gegenteil von Brahman.

In diesem Fall ist das unendliche Leben das Gesetz, die Empfindung die Person, und das menschliche Gesetz wird auch beispielhaft dargestellt, daher der Name Amitabha.

Auch die juristische Person ist das Sichtfeld. Das heißt, es gibt zwei: Einer wird gemeldet, und die beiden werden gemeldet.

Dem Bericht zufolge gibt es drei:

Einer ist feierlich und unterirdisch: das heißt, alle Schätze, Licht und gegenseitige Reflexion sind.
Die beiden sind feierlich: das heißt, alle Schätze, Chilin, Baolou, Gongge usw. sind.
Die drei sind feierlich und leer: das heißt, alle Veränderungen im Palast, China.com, Baoyun, dem Vogel, der Landschaft und der Vokalmusik.

Obwohl es nach wie vor drei Arten von Unterschieden gibt, sind sie der wahre Sieg des Amitabha-Netzlandes. Dies wird als feierlicher Bericht zusammengefasst.

Auch sprach nach Angaben des Reporters von der "japanischen Sicht" zur "Huazuo-Sicht" die gesamte Mingyi.

In dieser Hinsicht gibt es laut Bericht einen Unterschied.

Zum Abschied ist die "Huazuo" -Ansicht das "Verlassen Sie sich nicht auf", nur das Amitabha. Die verbleibenden "sechs Ansichten" sind ihre "gemeinsamen Bindungen", dh die heilige Heiligkeit der Rechtswelt;

In diesem Fall gibt es real und falsch.

Die falsche Person, das heißt "Tagesdenken, Wasserdenken, Eisdenken" usw., ist ihr "falsches Vertrauen", es ist ähnlich in dieser Welt.

Diejenigen, die "Wahrheit" sagen, das heißt, vom "glasierten Land" zum "Schatzhausblick", sind "wahres Vertrauen", die Wahrheit ist, dass das Land wirklich makellos ist.

Zweitens enthält der Bericht zwei.

Einer ist feierlich: Amitabha ist.
Die beiden sind feierlich und feierlich: Das heißt, jetzt sind die Menschen und die zehn Methodisten gleich.

In diesem Bericht gibt es auch Unterschiede. Diejenigen, die "andere" sagen, das heißt, Amitabha ist es auch.

Das heißt, es gibt auch echte und falsche. Diejenigen, die "False Positives" sagen, das heißt "das achte Bild", sind es auch;
Guanyin und Potenzial sind auch gleich. Dies wird durch die Hindernisse aller Wesen verursacht, die Trauer ist tief, der Buddha hat Angst vor wahren Gefühlen, keinen Grund
Das Erscheinen, also das falsche Bild im Herzen leben zu lassen, will den Buddha benutzen, um die Situation zu beweisen, daher wird auch über den mündlichen Bericht berichtet.

Diejenigen, die "echte Zeitung" sagen, das heißt "die neunte wahre Körperansicht", sind es auch. Dies ist aus dem ehemaligen falsch, allmählich im Interesse des Chaos, das Herz ist offen, rau, um die andere Seite der sauberen zwei Berichte zu sehen, alle Arten von Feierlichkeit, zusätzlich zu Ohnmacht, von den Hindernissen können Sie die reale Situation sehen.

Diejenigen, die "Tongzheng" sagen, das heißt "Kuanyin, Potential usw.", sind es auch.

Diejenigen, die immer gesagt haben "bestanden, nicht bestanden, wahr und falsch", sind richtig.

Diejenigen, die "view" sagen, sind auch Fotos. Oft mit dem Selbstvertrauen der Hand, die Weisheit der Weisheit zu halten, heißt es nach dem Amitabha, auf Dinge zu warten.

Diejenigen, die "Jing" sagen, auch von. Nachdem er den Breitengrad gehalten hat, kann er als Master verwendet werden. Nachdem die Gouverneure in der Lage sind, das Gesetz zu halten, korrespondieren sie, und die Zufälligkeit ist festgelegt, und die Gerechtigkeit geht nicht verloren. Es ist noch furchtloser, auf dem Land zu leben, es ist eine lange Zeit, und die Frucht ist extrem bodhi; Kann diesen Vorteil rekrutieren, so ist es ein Klassiker.

Diejenigen, die "ein Band" sagen, dieses "Betrachten der Klassiker", obwohl die beiden Sitzungen sagen, ist die Summe Si Yi, daher der Name eines Bandes.

Wie das Sprichwort sagt: "Der Buddha sagte, dass es kein Volumen des Lebens gibt." Dies wird seinen Namen veröffentlichen.

Drittens, die Interpretation verschiedener Zwecke, die Größe des Unterrichts:

Zum Beispiel ist das "Vimo" nicht als Sekte gedacht, wie "Da Pin Jing" mit leerer Weisheit als Sekte. Dieses Beispiel ist keines.

Heute bedeutet "Viewing the Classics", die drei Vorfahren Buddhas als Sekte zu betrachten und die drei Vorfahren Buddhas als Sekte zu rezitieren.

Die Größe des Unterrichts:

Frage: Was ist die Sammlung dieses "Zhe" im zweiten Tibetaner? Was ist die Lehre der zweiten Lehre?

Antwort: Heute, "Viewing the Classics", sammelt und lehrt der Buddha.

Viertens identifizieren Sie den Unterschied zwischen Menschen:

Es gibt fünf Arten von Versen: Ein Buddha sagte, dass die beiden Jünger sagten, dass die drei himmlischen Engel sagten, dass die vier Geister sagten, dass sich die fünf geändert hätten. Heute ist "Viewing the Classics" der Buddha sagte.

Frage: Wo hat der Buddha gesagt? Warum sagen die Leute?

Antwort: Der Buddha ist im Palast, sagte für Wei Ti und so weiter.

五Es wird erwartet, dass es verstreut ist und zwei, das heißt, es gibt sechs:

Erstens kann Ming einladen, das heißt, Wei Ti.
Zweitens ist die Person, die danach fragt, die Welt.
Drittens kann der Ming sagen, dass es so ist, wie es ist.
4. Nach Ming ist es, zwei gute und sechzehn zu begleichen.
Fünftens kann Ming so sein, wie es ist.
Sechstens, was getan wird, das heißt Wei Ti usw., ist auch.

Frage: Auf jeden Fall gut, wer hat gefragt?

Antwort: Setzen Sie einen guten, und Waiti fragt danach;

Frage: Ich habe die beiden gut verifiziert, von He Wen? Was ist nun die Chance, dass sich die Lehren lohnen?

Antwort: Die Lösung hat zwei Bedeutungen:

Erstens, das Gesetz und der Unglaube, die acht Schwierigkeiten und die nichtmenschlichen, sind diese nicht unterworfen. Si Nai ist ein hartnäckiger Stein, und es darf kein Leben geben. Diese Wesen werden ungerechtfertigt sein.

Neben Sis bin ich glücklich mit meinem Herzen und ich bin bereit, ins Leben zu gehen, mein Bestes zu geben, zehn Gedanken zu erhalten, den Willen Buddhas zu übernehmen und nicht zu gehen. So beantworten Sie die Frage.

Zweitens gibt es beim Text einen Unterschied.

Diejenigen, die "Kommunikation" sagen, haben unterschiedliche Bedeutungen.

Zuerst möchte ich vom "Weidi White Buddha" sagen, dass es keine Sorge für mich gibt, das heißt, Wei Di's Herz, und darum bitten.

Zweitens, aus der "Ich hoffe, dass der Buddha mich lehrt, das saubere Geschäft zu beobachten", das heißt, Wei Ti wird gehen.

Drittens aus dem "Shizun Guangtai ist jetzt ein Land", das heißt, vor der Vergütung, sagen Sie bitte "für mich zu sprechen". Obwohl es drei verschiedene Bedeutungen gibt, ist die Antwort vor dem Pass.

Diejenigen, die "andere" sagen, haben zwei Bedeutungen:

Erstens, vom "Weidi White Buddha, bin ich jetzt eine glückliche Glückseligkeit in der Welt von Amitabha", das heißt, Wei Ti bittet um andere Möglichkeiten.

Zweitens bittet Wei Ti von "Ich möchte mich nur lehren zu denken, mich zu lehren akzeptiert zu werden" um Reparaturen.

Obwohl es unterschiedliche Bedeutungen gibt, möchte ich sie nicht beantworten.

Von da an besteht die zweite Antwort darin, die Bedeutung der beiden Türen zu zerstreuen.

Frage: Wie heißt die Cloud? Wie heißt die Wolke?

Antwort: Seit dem Blick auf die Sonne bis zum dreizehnten Blick wurde sie als gut bezeichnet. Sanfu neun Produkte, genannt Sanshan.

Frage: Was ist der Unterschied zwischen dem Guten und dem Guten, was ist das?

Antwort: Der Autor des Textes "Die Klassiker": "Lehre mich zu denken, lehre mich angenommen zu werden", das heißt, sein Text.

Der Unterschied ist, dass es eine zweite Bedeutung gibt: Man denkt, die zweite wird akzeptiert.

Diejenigen, die "Denken" sagen, sind bequem vor dem Moment, und sie denken, dass das Land noch an zweiter Stelle steht.
In den Worten des örtlichen Sprichworts: "Diejenigen, die so denken, der Name ist das glückselige Land der Glückseligkeit", das heißt der Satz "Lehre mich zu denken".

Diejenigen, die "angenommen werden" sagen, denken über ihr Herz nach und verfallen in Enttäuschung.
Im Text sagte ich im Text: "Wenn du drei bekommst, siehst du das Land, du hast eine klare Unterscheidung", das heißt die Phrase "Lehre mich, angenommen zu werden".

Obwohl die feste Disposition unterschiedliche Bedeutungen hat, wird die Gesamtantwort tatsächlich gefragt.

Auch zur Lösung, anders als bei den Lehrern. Die Lehrer werden an einen Satz denken, der die drei heiligen neun Produkte verwendet, um das Gute zu zerstreuen, und an einen Satz, der die sechzehn Ansichten verwendet, um das Gute zu denken.

So wie die Lösung wird es nicht sein. Was denn

Zum Beispiel sagte "Hua Yan Jing" (die Übersetzung der chinesischen Übersetzung): "Denken ist der Empfänger, aber der Name der drei." Kannst du es laut Essenz-Karte an den Guten weitergeben? Ich appellierte auch an Vediti, sagte aber: „Lehre mich, das saubere Geschäft zu betrachten.“ Das nächste Mal fragte ich: „Bringe mir das Denken bei.“ Obwohl es bitte zwei gibt, nur um gut zu sein. Es gibt keinen guten Text, aber der Buddha öffnet sich von selbst. Das nächste Mal soll die Güte eine Wolke sein: "Es ist auch die Zukunft aller gewöhnlichen Menschen."

sechsUnd das Treffen widerspricht der Theorie, häufig gestellte Fragen, die Verdächtigen freigelassen:

In dieser Tür gibt es sechs:

Lassen Sie zuerst die Meister die Bedeutung der neun Produkte erklären.
Zweitens ist es aus gutem Grund gebrochen.
Drittens wiederholen Sie die neun Produkte und kehren Sie zum gebrochenen zurück.
Viertens ist der Text der Bescheinigung als Ehemann, nicht als Heiliger festgelegt.
Fünf, wird der Sinn der Zeit sein.
Sechstens wird die zweite Multiplikation der Gerechtigkeit bestehen.

Anfänger und Redewendungen:

Zuallererst die drei Generationen der älteren Generation: die obere, der Buddha von den vier Orten zu den sieben Orten. Woher wusstest du das Von da an gibt es kein Leben mehr. Die obere Mitte ist der Bodhisattva seit Beginn der vier Orte. Woher wusstest du das Seit dem kleinen Raub gibt es kein Leben mehr. Das Obere und Untere ist der Bodhisattva vom Geschlecht bis zum Anfang. Woher wusstest du das Vom Beginn der drei kleinen Raubüberfälle bis zum Beginn des Bodens. Diese drei Personen sind alle Mahayana St. Life.

Die dritte Generation des mittleren Alters: Zhu Shiyun: Die obere Mitte sind die drei Fruchtmenschen. Woher weißt du das? Von nun an wird er Luo Han bekommen. Die Mitte und die Mitte sind das Innere. Woher weißt du das? Aus der Zeit zu Peter Stowe. Die untere Mitte ist Shi Shanfan, der das Überleben satt hat. Woher weißt du das? Aus der Zeit des Raubes nach Luo Hanguo. Die drei Produkte, nur die Heiligen und so weiter.

Die nächste Generation von drei Menschen: Es ist das Mahayana begann, den gewöhnlichen Ehemann zu lernen, mit dem leichten und schweren, aufgeteilt in drei Produkte, ein gemeinsames, auf der Suche nach der Zukunft. Nicht unbedingt, es ist bekannt.

Zweitens derjenige, der die Wahrheit durch Vernunft gebrochen hat:

Seit Beginn des Charakters auf sieben Bodhisattva, den als „Sutra“, sagte: „Anfang der oben genannten, an sieben Stellen, dass das Gesetz des Lebens selbst, der Körper wird anfällig hatte Sri Lanka keine Schmerzen und andere Segmente der Theorie seiner Funktion ,. hat zwei große asaṃkhyeya Raub, gleich Fuzhi, Act zwei leer, und ist unglaublich, übernatürlich komfortabel, keine Änderung Parteien, Zeitung Boden besetzt, oft der Bericht Foshui Fa ;. Trauer von zehn, sogar für einen Moment zu hören und füllen „mehr Was ist mit Trauer, ist es, nach Buddha für Wei zu fragen und in Frieden zu leben? Laut der Essenz-Karte sagten die Lehrer, dass es nicht falsch ist. Beantworten Sie die zweite tatsächlich.

Hoch und runter: Es ist nicht unbedingt dasselbe vom Beginn der Art bis zum Beginn der Erde. Wie „Jing“ (Grad der Weisheit Volumen achtunddreißig Italien) sagte: „Dieser Buddha, genannt abklingen und aufzuhalten, Leben und Tod, nicht Leben und Tod, wie die gefärbten Enten und Gänse im Wasser, das Wasser kann nicht nass ..“ Wie die „großen Artikel Die Schrift (Intellektualismus-Band) bedeutet: "Der Bodhisattva in dieser Position wird nicht durch die zwei Arten von Wissen von wahrem und gutem Wissen zurückgezogen. Was ist das? Einer sind die zehn Buddhas, und der andere sind die zehn Buddhas. drei Industrie plus, gibt es keine wirksamen Möglichkeiten, um Yuzhu Verlust Rückzug, daher den Namen abdanken nicht zu. diesen Buddha, auch acht komplementäre Road, Erleuchtung Wesen. auf seinen Stromleitungen, hat einen großen asaṃkhyeya Raub etc. Fuzhi gleichermaßen. "Ob es einen Sänger gibt, was noch beunruhigender ist, ist es, nach dem Leben von Wei Ti zu fragen? Nach den Belegen der Dokumentation ist es immer noch falsch zu wissen, dass die Divisionen gerichtet haben. Diese Verantwortung wird tatsächlich getan.

Die dritte Person, die für das mittlere Alter verantwortlich ist: Zhu Shiyun: Die obere Mitte ist die drei Früchte, aber die Menschen wie diese, die drei Farben sterben nie, die vier Spaß sind nicht geboren. Obwohl die Sündenindustrie jetzt, muss es nicht gemeldet werden. Wenn der Buddha sagte: "Diese vier Fruchtmenschen, setz dich zu mir und steh auf." Was ist die Fähigkeit der Menschen und was ist besorgniserregender, ist es, nach einer Lebensweise zu fragen? Das große Leid der Buddhas und das Leid der Menschen, die Ekstase des Herzens, die oft nicht alle Wesen hat, ist es jedoch, das reine Land zu überzeugen. Wie die Menschen, die ertrinken, brauchen sie dringend eine Teilrettung, diejenigen am Ufer, warum sollten sie das tun? Laut der Essenzkarte ist bekannt, dass die Lehrer beurteilt haben, dass dieselbe Gerechtigkeit falsch ist. Folgendes ist bekannt.

Drittens wiederholen Sie die neun Produkte, kehren Sie zum gebrochenen zurück:

Zhushi sagt: „Buddha wurde zu sieben seit vier Plätzen auf der Bestnote geboren“, wer, warum „Ansicht von“ (Italien) sagt: „drei Arten von Lebewesen, wieder geboren wurde, als was einunddreißig ist aber die Xiuci Gebote können.? beide können Xiuci nicht Vorschriften, können aber die Mahayana rezitieren. drei Gebote können die Bibel nicht lesen, nur in der Lage ist, die Buddhisten, usw. diese drei, die jeweils eigene Industrie zu rezitieren, ist Spezialisierung zu fördern, Tag und Nacht bestimmt und sogar sieben Tag sieben Nächte, mit fort immer auf jede Industrie machte es zurück, bereit zu sein, sucht wiedergeboren zu werden, wenn das Ende des Lebens, und von Amitabha Buddha und Bodhisattvas, Volkswagen, Zuschuss Hand glänzend, .. wie Fingerspitzen, dass Shengbi Land „zu diesem Artikel ist. Die Karte ist, dass das Mahayana nach dem Tod des Buddha sehr gut in gewöhnlichen Produkten ist, obwohl die Anzahl der Tage gering und die Arbeit heftig ist. Wie kannst du dasselbe heilige beurteilen? Allerdings ist Bodhisattva seit den vier Orten und sieben Orten in seinen Verdiensten unglaublich: 岂 leiht sich das Gute der sieben Tage, gibt Huatai Hände, um die Vergangenheit zu treffen? Dies ist die Rückkehr nach oben.

Das zweite chinesische Paar, Zhu Shiyun: "Es ist der Bodhisattva seit Beginn der vier Orte", warum die "Betrachtung der heiligen Schriften" Wolke: "Muss nicht Mahayana sein." Wie heißt die Wolke? Oder gelesen oder nicht, daher der Name "nicht notwendig", aber die Worte sind gut, nichts zu sagen. Und (Konzept Jingyi) Rede: „überzeugt, dass die Ursache und Wirkung, nicht der Mahayana diese guten Wurzeln verleumden, zurück in die Zeit des Lebens bereit zu sein, am Ende wiedergeboren zu werden, und von Amitabha Buddha und Bodhisattvas, Volkswagen, gewährten temporäre Hand, dass Shengbi Land ...“ To Dieses Dokument ist auch das Ergebnis des Todes des Buddha nach dem Tod des Buddha. Die Branche ist etwas schwächer und das Ende des Tages ist anders. Seit Beginn der vier Orte ist der Bodhisattva in seiner Funktion, wie "Hua Yan Jing" (die Übersetzung der zwei oder drei Bedeutungen), unglaublich; Zurück in die Mitte und tatsächlich.

Zeiten von oben und unten durch: Zhushi sagt: „Ja Kaste oder mehr seit dem Beginn des Buddhas“, wer, warum „Konzept“ Wolke „der Brief auch Ursache und Wirkung“ Yun Er "ich glaube"? Ob Sie es glauben oder nicht, daher der Name "auch". Weiter heißt: „Sie nicht die Mahayana verleumden, aber den höchsten Geist des Tao“ Nur dies ist die Industrie, die mehr ist gut demonstriert. „Zurück zu Adams und seine Partei, die bereit sucht, wiedergeboren zu werden. Wenn das Leben Für das Endspiel Amitabha und die Buddhas, Bodhisattvas, die Öffentlichkeit, und manchmal Hand gewährt, dass wiedergeboren wurde.“ Mit Sven Zertifikat erst nach Buddhas Tod, alle Haare Mahayana Herz Wesen, Industrie Nicht stark, wodurch die Zeit vergeht und auf einen Unterschied gewartet wird. Wenn dieses Bit auf dem Bodhisattva Kraftpotential, zehn Reines Land, lässig neu geboren, durch Qi Wei Ti für den Buddha, in dem westlichen Paradies geboren Länder überzeugt auch? Geh hin und her.

Das heißt, die drei Produkte unterscheiden sich beim Gehen. Was ist der unterschied

Beim Aufstieg gaben der Buddha und die unzähligen Buddhas ihre Hände.
Beim Übergang in die Mitte und in die Mitte erhielten der Buddha und der Buddha eine Hand.
Beim Aufstieg erhielten der Buddha und die fünfhundert Buddhas eine Hand.
Direkt zur Stärke der Branche, was zu einem Unterschied führt.

Dreimal zur Erzeugung von: Zhushi sagt: „Die Frucht ist Theravada drei“ wer, warum „Ansicht von“ (Italien) sagt: „Wenn Wesen, fünf Gebote Journey, Zhu Praxis beenden, wenn nicht sogar für fünf umkehren mußte die Öffentlichkeit keine Gefahr. für die letzte Zeit des Lebens, Amitabha, die Mönche Sheng Zhong, sagt Glanz es vor jetzt schon sehen, diese Menschen, das neu geboren wurde. „-Zertifikat zu diesem Artikel nach dem auch den Buddhas Tod, gehalten Xiao Cheng, Fan Fu, er Xiaosheng?

In der Person: Zhushi sagt: „Wo in der Vergangenheit die Straße sehen,“ wer, warum „Ansicht von“ (Italien) sagt: „bemannten Tag und eine Nacht Ring, wieder bereit wiedergeboren zu werden, wenn das Ende des Lebens Wunsch, Xianfo, die wiedergeboren wurde. Was ist laut diesem Dokument der Sterbliche? Aber nach dem Tod des Buddhas, keine gute gewöhnliche Person, Verlängerung der Lebensdauer von Tag und Nacht, jeder Fall einer kleine Marge, gewährte seinen kleinen Ring, bereit, wieder neu geboren werden, um die Buddha-Gelübde, das war auch geboren. Wenn Sie über Xiaosheng sprechen, können Sie trotzdem gehen, aber dieses "Betrachten der Bibel", sagte der Buddha, dass er den Heiligen Geist nicht tut.

Die untere Mitte: Zhu Shiyun: "Vor dem Sänger des Sängers, das weltliche Genie, nur die Reparatur der Welt, um die Trennung zu finden", warum die "Sicht" (Italienisch) Wolke: "Wenn es Lebewesen, Eltern, gute Taten, Leben Letztendlich hat diese Person, wenn sie auf gute Kenntnisse stößt, um zu sagen, dass sie ein Buddha, eine nationale Musik, eine achtundvierzigjährige Bereitschaft usw. ist, davon gehört, das heißt, sie ist in einem anderen Land geboren. " Geh. Am Ende des Lebens direkt zum Guten, überredet zu sterben. Dieser Mensch muss sterben, weil er überredet ist, zu seinem Herzen zurückzukehren. Diese Person ist ebenfalls kindlicher Natur und er ist nicht kindlich.

Die dritte Generation der nächsten Generation: Zhu Shiyun: "Diese Leute sind die Meister des Mahayana, die unbedeutend waren, in drei Produkte unterteilt sind und keinen Platz haben, und es ist schwierig zu unterscheiden." Was denn Es gibt keine guten Wurzeln in den drei Stämmen wie Dharma und Säkular. Woher weißt du das? Wie oben (Italien) sagte: „Aber nicht Wunibangfa machen, denn wenn mehr als alles Böse, Xi Jie gemacht hat, es ist keine Schande, und sogar ein Gedanke Leben das Ende, der bei gutem Mentor zu sein, sagt Mahayana Buddhismus bald als Fatwas bekannt Wenn Amitabha Buddha Buddhas und Bodhisattvas sandte, um diese Person willkommen zu heißen, musste er leben. "Aber solch eine böse Person ist alles in Sicht. Wenn Sie auf eine gute Beziehung stoßen, müssen Sie zum Leben erweckt werden, wenn Sie das Gute nicht treffen, können Sie es nicht schaffen.

Unter dem von: „Dieser Mann zuerst Fojie sein, um nicht mehr zu halten, selbst zerstört gebrochen, sie stehlen die Bewohner Mönch jetzt war, bevor der Mönch nicht das Netz war zu sagen, auch ohne Lese Herzen schämen, wenn das Lebens Für das Endspiel der Hölle. wütendes Feuer, und manchmal beides. die Front jetzt, als das Feuer hatte, dass mit der Technik bei gutem Mentor, Bifo Land Verdient gesagt wird, wieder geboren Quanling. diese Person gehört hat, auch wenn Xianfo, wieder geboren. „(Italien) Anfang nicht erfüllt ist Gut, das Gefängnisfeuer zur Begrüßung, nach dem Guten und dem Guten kam der Buddha zur Begrüßung. Si Nai ist die Kraft des Amitabha.

Unter der nächsten Person: „Diese Wesen, als arme Industrie, Wu Ni Wicked, mit all diesen schlechten, damit die Menschen mit schlechtem Karma, wird in die Hölle fallen, Duojie mit unendlichen Leben beenden wollen, die bei guter Mentor, lehren, sagte Amitabha ,. Überredet, zu sterben. Diese Person wird vom Lehrer Buddha genannt und wird von sich selbst leben. "(Italienisch) Wenn diese Person dem Guten nicht begegnet, muss sie sinken.

Ansicht und „Ansicht von“ Set gut, und drei Generationen Sinnzusammenhang, immer nach Buddhas Tod, Wuzhuo Bono, aber im Falle der Marge sind unterschiedlich, Zhiling Neun verschiedene. Was denn Die drei Besten werden mit Dafu getroffen. Drei der chinesischen Produkte werden von Xiaofanfu erfüllt. Die nächsten drei Menschen sind böse Begegnungen, sie sind böse, sie sind gut am Ende ihres Lebens, sie können den Willen Buddhas ausnutzen, aber sie müssen zum Leben erwecken.

Er Deyan ist der erste Meister des Studiums? Wenn Sie dies tun, werden Sie unglücklich sein.

Dies ist ein Zeugnis des Artikels nach dem anderen. Wenn Sie in dieser Zeit gute und böse Menschen machen wollen, werden Sie mit den neun Produkten vertraut sein und zweifellos an das Leben glauben.

Viertens der dokumentarische Zeuge:

Frage: Wenn Sie zur Gerechtigkeit zurückkehren, Yun Er weiß, dass die Welt ein Mönch ist, kein Heiliger, und er war nicht direkt und hat eine Gerechtigkeit.

Antwort: Alle Menschen sind schwer und die Weisheit ist oberflächlich, die heilige Bedeutung ist tief und tief. Der Anwesende lernt vom Buddha und denkt, dass es klar ist. In diesem Fall gibt es zehn Sätze. Was denn

Erstens, wie zum Beispiel "Einsicht in die heiligen Schriften": "Wei Di der Frau: Ich sage jetzt, dass alle Menschen in der Zukunft, die die Netzindustrie reparieren wollen und die das Recht haben, im Westen zu leben." .

Zweitens ist das Wort "Wenn Sie kommen und gehen, um aller Lebewesen willen in der Zukunft, für diejenigen, die von Dieben geplagt werden, zu sagen, dass die saubere Industrie" die zweite Karte.

Drittens sind die Wörter "Wenn Sie kommen und gehen, lehren Sie Vertic und alle zukünftigen Wesen und sehen Sie die westliche Welt der Glückseligkeit" die drei Karten.

Viertens, das Wort „Weiti Baifo: Ich bin jetzt, weil es Foli, Xianbi Land, wenn nach Buddha aus, alle Lebewesen und andere Wolke bösen Armen, fünf von bitter gezwungen, wenn Yunhe Heimat Bifo sehen“, wer es ist Vier Karten sind auch.

Fünftens, als der Tag des ersten Tages der Wolke: "Buddha Weidi:"

Sechstens, wie das Sprichwort sagt: "Der Buddha sagt Ananda: Diejenigen, die die Sprache Buddhas beherrschen, die in Zukunft alle Lebewesen sind, die die Leiden loswerden wollen und die sagen, dass es das Gesetz der Erde ist, sind die sechs Karten."

Sieben, wie das Sitzkonzept Aussage China sagte: „Weiti Baifo: Ich war Foli, und sah der Buddha Amitabha und Zukunft Yunhe Wesen haben, um zu sehen“, die auch die sieben Karte.

Acht, die nächste Antwort, bitte sagen: "Buddha Wei Ti: Wer den Buddha sehen will, will den Buddha sehen, wenn er vermisst", sind ihre acht Karten.

Neun, wie aus der Sicht des Sprichworts: "Buddha Weidi: Die Buddhas kommen zu allen Herzen aller fühlenden Wesen, es ist der Grund, warum Sie über die Buddha-Zeit nachdenken wollen", sind seine neun Karten.

X. Unter den neun Produkten gibt einer an, dass "für alle Menschen" die zehn Karten sind.

Obwohl es zehn verschiedene Sätze gibt, beweist es, dass dies die Praxis der sechzehn Methoden ist, aber es ist oft ohne alle Wesen. Essenzkarte, hey!

Fünftens wird es zwei Leute geben, die am besten des Tages sind:

Erstens, sagt die „Theorie“ (die wahre Bedeutung von Übersetzungsvolumen zum Thema Mahayana Italien): „Wenn sie in Dubbo Buddha lesen, nämlich die höchsten Bodhi zurückerstattet fallen zu bekommen“ durch: wer den Buddha gemacht, aber der Name der Buddhaschaft, auch berichtet wird . Der Grund, ein Buddha-Gesetz zu werden, ist, dass es in einer Reihe getan werden muss, und Fang ist ein guter.

Obwohl die Wörter nicht bewiesen sind, handelt es sich bei den Millionen Zeilen um eine Zeile. Woher weißt du das? Wie „Sutra“ (Übersetzung Band IV Jin Six Senses) sagte: „Die Worte Zenzai Sprache Wolke Mönche Verdienst. Ich bin Dharma Samadhi im Meer, die nur eine Zeile bekannt, der sogenannte Samadhi Buddha“ Zertifikat zu diesem Artikel, warum auch nicht eine Zeile.

Obwohl es eine Linie ist, in Leben und Tod und sogar in einen Buddha, ziehen Sie sich niemals zurück, daher ist der Name nicht unangenehm.

Frage: Wenn Sie ein Zauberer sind, "Fa Hua Jing" (Vol. 1) Wolke: "Es gibt keinen Buddha im Süden, aber es ist eine buddhistische Straße geworden." Was ist der Unterschied zwischen den beiden Artikeln?

Antwort: „On“, sagte der Buddha, von Buddha die einzige Frucht zu sein, „nach“, sagte der Buddha, wie Jane verschiedene fünfundneunzig Arten von Ketzern. Natürlich gibt es im Vorhof keinen Buddha, aber man nennt ihn einen Buddha, das heißt, im Buddhismus und im Taoismus, und die Worte "wurden vervollständigt".

Zweitens ist die „Theorie“ (die wahre Bedeutung der Übersetzung proaktive Mahayana Theorie Volumen und Italien), sagte der Wolke: „Wenn die Leute CD durch das Gelübde der Paradies für Gesundheitssicherheit“, die für eine lange Zeit auf der Familie passieren nicht auf der Absicht, falsche Blei minderwertige schwillt an, zehn, dass der Buddha behauptet, Ähnlich ist es nicht geboren. Wenn eine Person Tausende von Geldern hat, werden viele Tage sein, nicht ein Tag wird Tausende sein; zehn Behauptungen besagen, dass der Buddha ebenfalls wiederhergestellt ist, aber mit der Ursache der Geburt wird er nicht sofort geboren. Der taoistische Buddha ist der Einzige, der Ehemann werden möchte. Er möchte einen Buddha verleumden, einen Slogan, und er hat kein Leben.

Warum „Amitabha Sutra“ (Italien) sagt: „Der Buddha sagte Sariputra: Wenn Guter Mann, gute Frau zu hören, dass der Buddha, der sollte Dharana Namen, und sogar am Tag sieben Tage ein Wunsch geboren, wenn das Leben enden soll, Amitabha „Zeiten:“ wie jeden zehn Henghe Sha und andere Buddhas, die jeweils mit einer breiten Zunge, tausend Welten Bianfu, die Wahrheit in den Worten zu sprechen:, und all Heilige Gemeinde trifft sie unter den neu geboren Thou Wesen soll, angesehen werden, Alle Buddhas rezitieren die heiligen Schriften. "Diejenigen, die" Schutz "sagen, sind die Namen der Buddhas, die oben und sogar am siebten Tag erwähnt wurden.

Heute gibt es eine heilige Religion, die beweist, dass es derzeit keine Möglichkeit gibt, alle Wanderer zu beurteilen. Die Theorie des Kleinen ist der Brief der Annahme, und die Buddhas werden zum Sprichwort zurückkehren. Die Bitterkeit des Dramas kann so unerträglich sein.

Obwohl Yang alles möchte reborn Wissen, gute Selbst ponder sein: Ning verletzte dieser Welt, Buddhist falsche Sprache, Buddha kann nicht auf dieser Anleitung ausgeführt werden. Wenn Sie dies befolgen, werden Sie sich irren.

F: Was möchten Sie tun, wenn Sie anfangen?

Antwort: Wenn du zu den Lebenden gehen willst, musst du den Willen haben, genug zu tun, um deinen Lebensunterhalt zu verdienen. In diesem Fall kannst du dir einen Wunsch machen, egal was du tust.

F: Was ist das?

Antwort: Auch die Gedanken wurden nie berücksichtigt.

Frage: Was ist der Unterschied zwischen der Gerechtigkeit der Linie?

Antwort: Wie „Jing“ zu sagen, aber seine Linie, die Linie, die einsam ist, noch Aktionen, aber ihr Wunsch, wünschen, dass wahr ist, noch Aktionen, muß bereit sein, Linien zu sein, zu kontrollieren, wie das Gramm ist. Es ist wahr, dass es in diesem "An" einfach ist, einen Wunsch zu äußern. Egal wie die Linie ist, es ist das Ergebnis des Nichtgeborenen, und die Ursache des Fernen ist auch wahr.

Fragen Sie: Ich bin bereit zu trüben, aber keine Worte?

Antwort: Ich habe gehört, dass er gesagt hat, der Westen sei unglaublich, das heißt "Ich möchte geboren werden", und dies ist bereits der Fall, und es ist noch uneinheitlicher.

In diesem "Viewing the Classics" behauptet Ten, dass der Buddha zehn Wünsche und zehn Zeilen hat. Was ist die Wolke? Diejenigen, die "fast nein" sagen, kehren in ihr Leben zurück. Diejenigen, die "Amitabha" sagen, sind ihre Handlungen. Um der Gerechtigkeit willen wirst du leben müssen.

Wieder „Theorie“ (die wahre Bedeutung von Übersetzungsvolumen zum Thema Mahayana Italien) „sagte Buddha viele Schätze aus Gründen der Erleuchtung“, die, über das berichtet wird, unter „das einzige Gelübde das Reine Land, um zu überleben“, das heißt, nach der Zeitung. Eins ist eins und das andere, ist es ähnlich? Es ist jedoch schwierig, die Schwierigkeiten zu melden. Obwohl die Leitung nicht gut ist, ist es leicht, nachzufragen, sodass der Wunsch nicht eingegeben wird.

Obwohl beispielsweise die Seite der Partei die Investition leicht macht, ist die Hauptsache schwierig. Jetzt bin ich bereit, zu den Lebenden zu gehen, und es geht darum, in alle Wesen zu investieren.

Aber es kann in einer Form, bis zu zehn Gedanken, mit der Bereitschaft des Buddha gemacht werden, und es ist nicht einfach zu gehen, also ist der Name einfach.

Si Nai kann nicht definiert werden, und diejenigen, die den Brief gewinnen, sind skeptisch: Sie sollten zum Heiligen Geist geführt werden, um deutlich zu machen, dass diejenigen, die gehört werden möchten, verwirrt werden können.

Sechstens wird die zweite Fahrt passieren und nicht geboren werden:

Frage: Amitabha, ist es eine Zeitung?

Antwort: Es ist keine Chemikalie. Was ist die Wolke? Wie „Mahayana homosexuellen Classic“ (zweite Band soll) sagte: „Der Westen Lok Amitabha, zu Buddha Zeitung Erde berichtet wird.“ Und: „Handschriften“ Cloud: Das „Gesetz der tibetischen Mönche Rao Wang Buddha Bodhisattva Weg leben, machte achtundvierzig Wunsch, ein unsere Worte können: wenn ich zu Buddha haben, die zehn Wesen, rufen Sie mich an Namen, würde unsere Schüler gerne die nächsten zehn bis, lesen, wenn sie nicht leben, nehmen Ching „Jinji Buddha nicht, was auch daraus folgenden Körper bezahlt wird. Und „Ansicht von“ in drei Generationen vor, Lin Mingzhong, Jie Yan: „Amitabha, der Buddha und die Technologie, um diese Person zu treffen“ Wer ist dann auch die Zeitung des Gesamtzuschusses an die Hand, und benannt nach. Mit diesem Dokument ist es als Zeitung bekannt.

Der Bericht sollte jedoch aus zwei Personen bestehen, der Name der Augen sollte unterschiedlich sein, und bevor der Bericht umgedreht wird, sollte er später gemeldet werden. Diejenigen, die die Worte sagen, wegen der Vorzüge der Linie, werden das Ergebnis der Bewegung sein; Die drei großen Fesseln der Sekten der Sekten der Sekten der Sekten der Sekten der Sekten der Sekten der Sekten von Si Nai, jetzt Buddhas, unterscheidet drei, außer Sis gibt es keinen anderen Körper. Selbst wenn es unendlich viele Phasen gibt, ist der Name staubiger Sand, und der Körper ist es tatsächlich. Heute, Amitabha, ist jetzt die Zeitung.

Frage: Der Reporter, der im Haus lebt, lebt nie. Warum sagt der "Kuan Yin Tak Kee": "Amitabha hat auch ein Nirvana, wenn es um eine Veröffentlichung geht"?

Antwort: Diejenigen, die die Gerechten betreten oder nicht betreten, sind nur das Reich der Buddhas. Es ist kein Blick auf die Weisheit von drei Passagieren. Diejenigen, die es wissen wollen, wagen es jedoch, die buddhistischen Schriften zu führen, um dies zu beweisen. Was denn

Zum Beispiel sagte "Dapinjing" (Nirvana non-chemicals) (Vol. 29) in der Wolke: "Buddha muss Bodhi sein:" Was bedeutet Yu Yun? Wenn es eine Person gibt, die eine Person ist, ist es ziemlich praktisch. " Nein? "Bodhisattva sagte:„ Nein, die Welt respektiert. "Buddha sagte zu Bodhi:„ Die Farbe ist die Transformation, die Akzeptanz, der Gedanke, die Linie, das Wissen ist die Transformation, und selbst alle Arten von Weisheit sind die Transformation. " : „Wenn der Buddha das Gesetz der Welt ist, Recht der Welt ist auch: der so genannte Satipatthana, vier rechte Anstrengungen, die vier Ruyi Zu, fünf, fünf Kräfte, sieben Punkte Schlaf, edlen Achtfachen Pfad, die drei Erleichterung Tür, Buddhismus Shili, die vier nichts zu befürchten, die vier Weisheits nicht beeinflussen, achtzehn waren nicht Gesetz, und alle Erscheinungen Obst und Weisen Person: die so genannte Xu Tuohuan, Sakadagami, Nahan, Arhat, Pratyekabuddha, Buddha Maha Sa, Buddha Buddha, ist auch ein Gesetz nicht „Buddha Subhuti sagte :?“ sind alles Recht ist, und so das Gesetz: gibt es eine Änderung Savaka Gesetz, gibt es ein Pratyekabuddha Gesetz zu ändern, ändert Gesetz Buddha, Buddhas Gesetzesänderungen Es gibt Probleme und Änderungen im Gesetz, und es gibt Änderungen in der Ursache der Ursache. Um der Vernunft willen müssen Sie Bodhi sein! Alles ist ein Gesetz. "Bodhisattva White Buddha:" Weltrespekt! Es sind Probleme, Shoutuo-Frucht, Stuart-Frucht, Ana-Frucht, Arohan-Frucht, Buddhismus und Buddhismus und all die Schwierigkeiten und Gewohnheiten ändern sich diese nicht? "Buddha sagte Bodhi:" Wenn es einen Ph.D. . „Subhuti Aussage:“ Buddha: wie Veränderungen in Frankreich und Afrika „der Buddha sagte :?“ Wenn das Gesetz nein nein off roh, nicht-change „Subhuti Aussage:“. was „sagte Buddha :?“ ist nicht unsterblich nicht-Veränderung geboren keine Lüge mit Nirvana, ist ein nicht-Gesetz zu ändern. „“ Buddha! wie Buddha sagte, dass alle Phänomene von Gleichheit, Nicht schmerzliche als nicht Pratyekabuddha für nicht Bodhisattvas Mahasattvas für nicht Buddha gemacht, es gibt keinen Buddha Buddha ist, alle Legalität oft leer von Luft, die Nirvana, Nirvana Yunhe als Methode der nicht „The Buddha sagte Subhuti :?“ ist wenn ja und wenn ja, alle Phänomene der Gleichheit, nicht zu hart gemacht, auch wenn das Nirvana der Luft, die Bedeutung entsteht. Buddha, alle Gesetze sind, schließlich ist der Geruch der Luft, sowie Peking und Taipei ab Nirvana ist, wo das Herz ist Jingbu Ordnung entsteht Buddha sollte, wie die von Geburt und Tod war, keine Geburt und kein Tod Jesu nicht so gut war. „“

Heutzutage ist bekannt, dass die heiligen Lehren der Essenz die Zeitungen sind, und selbst wenn sie in das Nirvana eintreten, sind ihre Bedeutungen kein Schaden. Diejenigen, die Weise haben, sollten es wissen.

Frage: Biff und der Boden, nicht nur die Reporter, die Zeitungen sind hoch, und das kleine Heilige ist schwierig;

Antwort: Wenn Sie über die Massen sprechen, ist es schwer, glücklich zu sein. Es liegt an Tofo, eine starke Beziehung aufzubauen, was zu fünf Ergebnissen führt.

Frage: Wenn der Sänger der heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen heiligen

Antwort: Der Sohn kennt seine eigenen Worte nicht und hat keinen Einblick in die Situation. Heute denkt der Buddhismus, dass es ein Zeugnis ist, aber es ist misstrauisch. Was denn Das heißt, die drei Generationen der "Ansicht" sind auch. Woher weißt du das? Die folgenden Produkte befinden sich auf der lebenden Wolke: "Es gibt Menschen, die Gefühle und mehr Übel haben, keine Fehler. Ein solcher Narr trifft, wenn das Verlangen am Ende ist, das Wissen der Güte und sagt, dass Mahayana, der Kommandeur namens Amitabha. Wenn es Buddha genannt wird, sind der Buddha und der Buddha jetzt Vorher: Jin Guanghua, der das Land begrüßt. Nach Huakai sagte Guanyin, dass diese Person das Mahayana gehört hat, das heißt, nirgendwo. "

Frage: Was ist der Unterschied zwischen der Art und dem Herzen?

Antwort: Aus praktischen Gründen gibt es jedoch keinen Unterschied in der Bedeutung. Als Huakai geöffnet wurde, war der Körper sauber und es war unbefriedigend, aber es war nicht einfach, aber es machte es auch, wenn es ein Brief war. Es wird gesagt, dass Guanyin nicht klein ist, um es groß auszudrücken. Wenn du glücklich bist, wirst du mit einem Herzen geboren, das heißt einem berühmten Mahayana, auch bekannt als Mahayana. Als Huakai öffnete, sagte Guanyin zunächst, dass die kleinen Passagiere, Wen Xiaosheng Brief, das heißt, der Name der zweiten Multiplikation, auch als das zweite Herz bekannt. Dieses Produkt ist das gleiche wie das nächste. Diese drei Menschen sind alle in ihrem Herzen. Es wird von den Großen, das heißt dem Mahayana-Pflanzen, gehört, weil es kein kleines ist, ist es keine Sekunde. Jeder, der spricht, ist sein Herz.

Kommen Sie, um das Problem von "zwei Mal und keine Spezies" zu lösen.

"Frauen und Wurzeln fehlen", weiß der Gerechte, er hat keinen Grund.

Zehn andere Lebewesen, die das Kleine reparieren und die Linie nehmen und ungehindert leben wollen und wissen, wie man lebt. Wenn er jedoch zum ersten Mal die kleine Frucht beweist, hat sich die Karte der großen zugewandt, und wenn er sich der großen zugewandt hat, zieht er sich nicht zum Herzen der zweiten Fahrt zurück, sodass der Name nicht mehr lebt.

Die erstere Lösung ist am Anfang nicht festgelegt, und die spätere Lösung ist das Ende der kleinen Frucht. Es sollte bekannt sein.

Siebtens wird gesagt, dass Wei Diwei sagte, dass der Buddha sagt, dass die Vorteile geteilt sind:

Fragen Sie: Wei Di hat Nachsicht gesagt, wann ist die Verhandlung unerträglich und in He Wen?

Antwort: Wei Ti muss zu Beginn der siebten Sicht ertragen. "Die" (italienische) Wolke: "Buddha Weidi:"
Der Buddhismus erklärt sich getrennt vom beunruhigten Gesetz. 』Wenn es eine Sprache ist, lebt der unendliche Buddha in der Luft, Guanyin
Links und rechts. Als Shi Weiti gesehen wurde, bekam er ein Geschenk. Glücklich und bewundernswert, das heißt, es gibt keine Möglichkeit zu ertragen
. Woher weißt du das? Wie in den folgenden Abschnitten von Interesse angegeben: "Sie können den Buddha und die beiden Bodhisattvas sehen.
Es gibt keinen Seufzer und es ist offensichtlich, dass es keine Ausdauer gibt. Es ist nicht die Zeit, in der Sie das Land in der Lichtstation sehen.

F: Ich sagte oben: "Wenn man die wunderbaren Dinge auf dem Land sieht, ist das Herz glücklich und es gibt keine Möglichkeit, sie auszuhalten."

Antwort: Solch eine gerechte Person, aber frage nicht vor der Entlohnung der Welt und fordere die Interessen auf, angemessen zu sein. Woher weißt du das? Im Folgenden sagte ich: „Es gibt verschiedene Annehmlichkeiten für die Buddhas, so dass Sie sie sehen können.“ Seit dem nächsten Tag habe ich darüber nachgedacht, ich habe darüber nachgedacht, und selbst nach der 13. Ansicht war ich so berühmt. Um in dieser Sichtweise alle Wesen nacheinander dazu zu bringen, die wunderbaren Dinge zu sehen, ist das Herz glücklich, das heißt, es gibt kein Leben. Si Nai ist wie die letzte Generation der Barmherzigkeit und überzeugt, die Arbeit zu korrigieren;

Die Karte: Beherrsche das Maschinensystem, es gibt zehn Knoten, die Regeln sind vernünftig, zu Ying Xuanmen. In dieser Woche der Gerechtigkeit sind die drei ehemaligen Zeugen.

Obwohl bis sieben verschiedenen, immer dem Text vor dem geheimnisvollen Sinne, im Gegenteil Material Jane zu behindern schwierig war, eine nach der anderen zu lehren Führung bewiesen, dass kein Zweifel an Gläubige vorgibt, diejenigen, die unverzüglich zu suchen. Es sollte bekannt sein.

Guanjing Xuanyi Division Band XNUMX

 

                          Der Meister der fünf Meister
                            Wertschätzung   Volumen Sekunde
                                Shamen Shandao Sammlung
      

Von da an ist der Text einfach und wird als "Fünf Türen" abgekürzt:

Von "Wenn ich rieche" bis "Fünf Nöte, Cloud sieht die Welt der Glückseligkeit" ist klar, dass es sich um eine "Sequenz" handelt.

Zweitens, aus dem ersten Satz der japanischen Sicht "Fofu Wei Ti, 汝 und alle Wesen", bis hin zu "dem nächsten Produkt", Ming "authentischen Punkten".

Drittens, da "Sprechen als Sprache" zu "den Herzen der Götter", ist die Gerechtigkeit "Nutzen".

4. Von "Ananda White Buddha" zu "Vetti und anderen Freuden", Ming "Zirkulationspunkte". Die vier Bedeutungen davon sagt der Buddha im Palast.

5. Von Ananda bis zur populären Legende dauert die Wiedervereinigung eine Weile, und es gibt auch drei Punkte:

(1) Seit der "Essenz der Welt, den Spuren der Leere und dem Aufstieg der Berge" wurde es "befohlen".

(b) Seit "Ein Nan Guang der Öffentlichkeit die oben genannten Dinge gesagt hat", hat er eindeutig "authentische Punkte".

(3) Da die "breite Öffentlichkeit gern nachgeht", wurden die "Umlaufstellen" klargestellt.

Allerdings muss es einen Grund geben, so die erste Bestellung, die Reihenfolge ist gut, sagte Zheng Chen, der zweite Ming ist authentisch, um zu sagen, dass die Woche, die letzte Generation passieren wollen, seufzt und gewinnt, und dann zirkuliert.

Obwohl es fünf verschiedene Bedeutungen gibt, sind sie leicht vorangestellt, positiv und im Umlauf.

In der Präambel ist der Komplex in zwei Teile geteilt:

Erstens wird der Ausdruck "Wenn ich rieche" als "Reihenfolge des Zertifikats" bezeichnet.

Zweitens, da "eine Stunde" bis "Wolke die Welt der Glückseligkeit sieht", initiierte Zheng Ming "das Vorwort".

Wenn ich rieche:

Am Anfang haben die Wörter "Zertifizierung" zwei Bedeutungen:

Erstens ist das Wort "wenn" der "Meister des Standards, die Person, die sprechen kann".

Zweitens bedeutet das Wort "Ich rieche" "Beziehe dich nicht auf Ananda, jemanden, der zuhören kann".

Das Sprichwort lautet: "Wenn ich es rieche." Dies ist eine doppelte Interpretation.

Sagt man auch "wenn es ist", das heißt, es wird auf das Gesetz hingewiesen, sind die beiden ebenfalls verstreut. "Ja" ist das Wort, die Maschine wird von Vorteil sein. Wie gesagt, es ist nichts Falsches daran, also lautet der Name "wenn es so ist".

Wenn das Geschäft auch ein Vergnügen ist, ist der Buddha derjenige, der auch "wie" sagt. Die Maschine lernt das Entsprechende und der Name ist "Ja", also die Wörter "Wenn".

Wenn Sie "Wenn Sie sind" sagen, möchten Sie klar sein, wenn Sie sagen: Sagen Sie, dass Sie allmählich besser werden, sagen Sie, dass Sie wie eine Tonne sind, sagen Sie, dass Sie wie die anderen sind, sagen Sie, dass Sie leer sind, sagen Sie, dass das menschliche Gesetz wie das Gesetz des Himmels ist; Klein, sagen Sie groß wie groß, sagen Sie, wenn Sie mögen, sagen Sie heilig wie heilig, sagen Sie aus gutem Grund, sagen Sie Obst, sagen Sie Bitterkeit, sagen Sie Freude wie Musik, sagen Sie weit, sagen Sie so nah, sagen Sie dasselbe, Sagen Sie anderen nein, sagen Sie, dass das Netz so sauber ist, wie es ist. Zu sagen, dass alle Gesetze unterschiedlich sind und wenn Sie kommen, um es zu sehen, werden Sie eine gute Zeit haben. Wenn Sie mit Ihrem Herzen anfangen, werden Sie unterschiedliche Interessen haben. Wenn Sie Geschäfte machen, werden Sie nichts verlieren. Es wird auch "Ja" genannt. Das Sprichwort lautet: "Wenn ja."

Die Worte „Ich höre“, die Minge schwierig Buddha Kellner wollen, nach oft mit dem Buddha, und gut informiert, und die Nähe unter dem Sitz, hören kann, Lehre pro Cheng, Tabelle keine Legende des Fehlers halten, daher der Spruch zu: „Ich rieche“.

Geht auf „den Buchstaben Karte“ zu sagen, wer Minge wollen schwierig hélt Buddhismus, gehalten letzten Pass, sondern für alle Lebewesen ist, „Blick auf die Rechtsprechung, hörte ich von der Buddha, aufrichtig glaubwürdige Beweise“, daher der Name „Karte Buchstabenfolge.“ Dies ist eine ängstliche Lösung.

Zweitens, in der "Einweihungsreihenfolge", unterteilt in sieben:

Zu Beginn vom "einmaligen Buddha" zum "französischen Prinzen und der Spitze", dem Vorwort von Minghua.

Zweitens, von "Wang She Dacheng" bis zu "Farbe und Freude", initiierte Zheng Ming den Befehl und verbot es dem Vater.

Drittens ist es der "Tante" verboten, "kein Comeback zu machen".

Viertens hasse ich Leiden, seit "Als Wittig klaustrophobisch war" bis "Ein Vasall sein".

5. Da das "nur für mich sprechen wollen" zu "mich lehren, angenommen zu werden", ist es klar, dass es eine Reinigung ist.

Sechstens, von der "Essenz der Welt, auch wenn Sie lächeln" bis zur "richtigen Sache der Netzindustrie", ist die Ming-Dynastie eine gute Tat geworden.

Siebtens, von "Frauen Ananda, etc." bis "Wo sieht die Wolke das Land der Glückseligkeit", ist es klar, dass es gut ist, seine Ansichten zu zeigen.

Obwohl es sieben verschiedene Sektionen gibt, wurde die Guangsu Jane ins Leben gerufen.

Am Anfang der Lösung für die "Vorbestellung", in dieser Reihenfolge gibt es vier:

Für eine Weile

Diejenigen, die am Anfang und am Anfang des Tages "eine Stunde" sagen, sind "wenn sie anfangen". Der Buddha wird dasselbe zuerst sagen, aber wenn er alle Wesen erleuchtet, wird er die Sache ausleihen, der Herr wird die Gelegenheit nutzen und auf die Zeit warten.

Auch sagen "einmalig", oder etwa 12 Uhr, 4 Uhr, etc. Dies ist auch der Fall, wenn die Kamera aufgenommen wird.

Diejenigen, die "Sein" sagen, sind für sie geeignet. Zum Beispiel in den Bergen, am Berg oder im Palast oder in der Wildnis oder in der Anzahl der Menschen oder im Bodhisattva oder in den Acht Königen oder im Reinen Ein oder zwei oder im reinen St. John's ein oder zwei. Wenn Sie es wissen, werden Sie es mit der Zeit nicht erhöhen oder verringern. Obwohl die Sinai-Uhr klingelt, wird sie festgenommen und der Platz gehört, der große Heilige wird fleißig sein und als Bitte behandelt. Der Name ist auch "eine Stunde".

Auch "einmalig" ist Tante gegen die Uhr. Wo ist der Buddha? In diesem Moment, wenn Sie mit den beiden allein sind, in der anderen. Dies ist die folgende Bedeutungsform, es ist also "eine Stunde".

Auch sagen "einmal", der Buddha und die beiden Menschen in einem Moment, in dem anderen, das heißt, die Tantenwelt, diese böse Gegenwirkung zu hören. Dies ist die Bedeutung der obigen Form, es ist also "eine Stunde".

Buddha

Zweitens, diejenigen, die "Buddha" sagen, das ist die "Standardisierung des Herrn, des einfachen Buddha, des Buddha".

In Wang Shecheng, in den Bergen des Mount Rise,

Drittens ist aus "Neben Wang Shecheng" klar, dass "wenn Sie zum Schwimmen kommen", es zwei gibt:

(1) Um des einfachen Volkes willen in die Stadt Wangcheng reisen.

(2) Die Berge und andere Orte bereisen, um der Familie willen.

Auch "zu Hause": Verlangen nach fünf Wünschen, das gleiche gilt, vertikales Klären des Herzens ist wie Malen mit Wasser. Mit den Vorteilen der gemeinsamen Interessen, nicht traurig zu sein, ist der Taoismus jedoch anders, und es gibt keinen Grund, zusammen zu leben. Dieser Name wird auch gelebt.

Auch "aus dem Haus": Tod und Tod, der Wunsch, zum Wahren zurückzukehren, das Herz des King Kong, gleichbedeutend mit dem runden Spiegel, der für den Buddha, das heißt Hongyi von ihm, fleht. Wenn es nicht absolut staubfrei ist, hat diese Tugend keine Beweise. Dieser Name wird ebenfalls gestoppt.

Mit dem großen Büffel gibt es Tausende von Menschen.
Bodhisattva ist 32.000 und der Prinz von Manjusri ist der erste.

4. Vom "Vergleich mit dem großen Bichon" zum "Schönen", den "Buddhas".

In dieser Menge ist es in zwei Teile geteilt:

Einer wird von der Öffentlichkeit gehört, die beiden Bodhisattvas.

In den "Klängen des Volkes" gibt es neun: die ersten Wörter "und", der Buddha ist beide öffentlich, daher der Name "und". Die zwei sind immer groß, die drei sind groß, die vier sind groß, die fünf sind groß, die sechs sind groß, die sieben sind groß, die acht sind real und die neun sind groß.

Frage: Alles ist das erste Mal, und all diese Geräusche scheinen immer noch da zu sein. Was ist der Grund?

Antwort: Das ist nicht interessant. Was bedeutet Wolke? Diese Geräusche sind meistens draußen. Zum Beispiel sagte "Yin Yu Jing" (Band zwei Bedeutungen): Sie Lou Frequenz geschraubt Jiaye, führte fünfhundert Jünger, böse Gesetze zu reparieren. Gayagar geht, führt 250 Jünger und repariert böse Gesetze. Natija, die 250 Jünger aufnahm, reparierte böse Gesetze. Es gibt immer tausend, alle sind Buddhisten und sie haben die Luohan Road. Die zweihundertfünfzig, dh die Relikte der Relikte und die Jünger, alle führen einen, reparieren böse Gesetze und werden buddhisiert, alle haben Früchte. Diese vier Personen sind eine in einer, es gibt also 2.000 Personen.

F: Es gibt auch nicht-externe Personen in dieser Menge. Warum ist der Gesamtstandard?

Antwort: Wie man so schön sagt, werden diese Auslandsstraßen oft von der Welt begleitet und sind nicht voneinander getrennt. Die Sammlung des Hauses, einfach die deutsche Tugend, hat jedoch einen anderen Namen. Es gibt viele Ausländer und wenige andere.

Ebenfalls gefragt: Ich habe diese Auslandsstraßen nicht überprüft, oft mit dem Buddha, was ist die Absicht?

Antwort: Die Lösung hat zwei Bedeutungen: eine ist die Lösung des Buddha und die andere ist die äußere Lösung.
Auf Buddha Lösung: Diese alle Ketzer, bösen Wind langer Fan, nicht Lebensdauer, obwohl das wahren Tor, Gas Xi in noch, so dass die Tathagata Wahrnehmung, ist nicht so Externalisierung, Angst Verlust Wesen rechtse Ansicht Knospe, schlechter Sektor Wachstum, das Nach der Geburt der Welt keine Frucht. Aus diesem Grund befindet sich die Kamera in der Nähe der Außenseite und hört nicht nach außen. Dies ist die Lösung des Buddha. Heretics mal Person zu beantworten: Kassapa wie Italien, die nur Selbst Kuang Raub, Shen lange Leben und Tod, sondern auch sechs folgen, Leiden können nicht gemacht werden, siehe dumme böse, bösen Wind Exekutive Briefe, nicht wert, die Meister, in Oliver für immer fließen. Im Fall von Su Yuan werde ich jedoch barmherzig sein, Faze ist selbstlos und ich bin Cao Mengrun. Auf der Suche nach der Gnade Buddhas ist das Zerschlagen des Körpers so schmerzhaft, dass die Verwandtschaft der Familie unverantwortlich wird. Dies ist die Lösung für die Außenwelt.

Er fragte auch: Was haltet ihr von dieser Art von Respekt, wie heißt die Wolke?

Antwort: Degao respektiert den Mönch. Alles ist heilig, zu wissen, dass er ein guter Mensch ist, und seine auswärtigen Angelegenheiten zu kennen, ist anders, so dass er das Wissen der Öffentlichkeit kennt.

Obwohl es neun verschiedene Unterschiede gibt, ist der Klang der Öffentlichkeit klar.

Die zweite Lösung für die "Buddha People", in dieser Menge gibt es sieben: eine der Norm, die zwei der Norm, die drei der Norm, die vier der Norm, die fünf der Norm, die sechs zeigen nicht die hohe Moral der Position Seven fasste zusammen.

Und dieser Buddha, mit unermesslichen Gelübden, mit all dem Verdienst des Gesetzes zu bleiben, zehn Schritte reisen, um die Übung zu erleichtern, den tibetischen Buddhismus, was auf die andere Seite, unermesslich in der Welt, und so weiter in dem Schlaf, Licht offensichtlich Yao, Pu Zhao Shifang, unermesslicher Buddha Boden, sechs Arten von Vibrationen, schwelgen offen zeigen, dass Zhuan Falun, Dharma Drum, Strafverfolgung Schwert, Schock Farley, regen Gesetz regen, Sprachrecht Schnalle angewendet wird, oft singen, fühlen die ganze Welt; Schlag böse Netz knacken, zerstören Moromisato; verstreut unschuldig manifestiert Licht in Dharma, propagieren die Renormierung;; Zhu Chenlao, alle schlechte Schneid seinen Min Wesen Verletzungen, nie langsam gefällt, erhielt Gleichheit, ausgestattet unermesslich, himmlische Samadhi, ist in einem Lese, all-around; Die Gruppe ist geboren, die Liebe ist wie ein Kind, alle guten Bücher sind auf der anderen Seite, sie passen sich den Buddhas an und sie sind es wert, verdient zu werden, Weisheit ist fröhlich und unglaublich.

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, ist der Bodhisattva bekannt.

Obwohl es zwei verschiedene Dinge gibt, ist Guangming vorbestellt.

Zweitens gibt es im "verbotenen Vater" sieben:

Seoul, Wang She Dacheng,

Erstens aus den "Kriegen des Königs des Hauses", die gesamte "Sport".

Dieser Ming ging zu den alten Leuten, aber die Stadt wurde gebaut, das heißt, es wurde durch das Feuer des Himmels verbrannt, wenn es das Haus des Königs war, gab es kein Feuer in der Nähe. Nachdem die Leute zum König gespielt wurden: „Chendeng bauen das Haus, das Feuer die Anzahl der Tage verbrannt, aber Wang keine Häuser in der Nähe des Feuers bemerkt, weiß ich nicht, was es ist?“ Der König sagte Menschen spielen: „Da nun an machte das Haus Shuqing Zu der Zeit habe ich aber gesagt, dass ich vorerst ein König bin. "Die Musiker und andere Fürsten werden in das Gebäude zurückgebracht, und sie werden nicht verbrannt. Deshalb werden sie" Wang She "genannt.

Diejenigen, die "Great City" sagen, diese Stadt ist riesig, die Einwohner sind 900 Millionen, und die alte Straße "Wang She Dacheng" auch.

Diejenigen, die "Initialisierung" sagen, haben zwei:

Es wird gesagt, dass der König des Königs böse ist, das heißt, es gibt ein Verbot für die Eltern, aufgrund des Verbots ist er der Tante müde und bereit, sich um die Welt zu kümmern.

Die zweite ist, ins Büro zu kommen, das Licht wird zu Taiwan, und der Film ist im Geiste, die Frau ist glücklich und glücklich, und bitte gehen Sie. Der Grund für die drei Segnungen des Buddha ist, dass der Zhenguan die feste Tür ist, was für die neun Kapitel noch vorteilhafter ist.

Aus diesem Grund wird auch der Name geändert.

Es gibt einen Namen des Prinzen, Tante, der der Lehre böser Freunde übertragen wurde.

Zweitens, da "es einen Prinzen gibt" bis auf den "Lehrer der bösen Freunde", ist es klar, dass "zwischen dem König und dem Priester der Brief von den Gottlosen falsch geschrieben wird".

Diejenigen, die "Prinz" sagen, werden auch in der Position sein.

Diejenigen, die "Tante" sagen, haben ihre Namen.

Auch die "Tante" ist die positive Stimme des westlichen Landes. Sie wurde hier umgedreht. Der Name ist nicht ärgerlich, und sie wird auch als Falte bezeichnet.

Frage: Warum wird der Name nicht beschuldigt und der Name wird auch gefaltet?

Antwort: Dies ist der Grund für die Vergangenheit, daher hat es diesen Namen. Das Karma, der Yuanben-Vater, hat kein Interesse und fragt Gott überall, kann es aber nicht bekommen. Aber es eine Phase Division kam und spielte Wang Yan: „Chen kennen die Berge, eine Fee, und bald abgerundetes Leben, nach dem Ming Zhong, sein wird, wenn die Wang Zuozai.“ Wang Wen Freude: „Wann wird dieser Mann sein Leben niederlegen?“ Phase Division A King: „mehr durch 3 Jahre, bevor sie Ming Zhong, sein „Wang Worten:“ ich bin alt, kein Land die Verehrung folgenden, aber drei Jahre, was kann der „König der Berge, die Gesandten geschickt, Fee bitte sagte :?“ sein König kinderlos, que no Shao Danach bitte ich überall um Gott, aber ich kann es nicht bekommen, ich habe einen Lehrer, ich werde den Großen Unsterblichen sehen und ich werde mein Leben aufgeben und ich werde ein Kind sein. Ich werde den Großen Unsterblichen bitten und ich werde früh gehen. Der unsterbliche Bote sagte: "Ich habe noch mehr als drei Jahre vor mir, und Wang Hao ist derjenige, der gehen muss. Es ist unmöglich, dies zu tun." Herr sagte: „Ich bin von einem Land, alle Zeichen sind, gehören zu mir, so zu dieser Zeremonie mit Beuge, ist nicht zu ertragen mich bestimmt!“ Wang Chik mehr Herald: „State stark Bitte, bitte, wenn nicht sofort töten; Es ist das Ende des Lebens, kannst du kein Kind mit mir machen? "Es ist eine Sünde und es ist eine Fee. Obwohl die Unsterblichen gesagt haben, dass sie nicht zufrieden sind. Ermutigen Sie die Menschen zu töten, das heißt zu töten. Fee sagte: „Qing Wang als Sprache, mein Leben ganz, Wang Herz, jemand, mich zu töten geschickt, wenn ich König für Kinder waren, sondern auch auf der Brust schickte jemanden, den König zu töten.“ Dieser Satz unsterblich Straße ist, nämlich den Tod. Beide starben, das heißt, der königliche Palast wurde geboren. Wenn es Tag und Nacht ist, fühlt sich die Dame körperlich. Wang Wen Freuden, ruft Tian Ming den Lehrer, um die Frau zu sehen, ist es ein Mann oder eine Frau? Die Ansicht des Lehrers und des Königs
Worte: "Es ist ein Kind, keine Frau. Dies ist ein Verlust für den König." Wang Wei: "Mein Land ist die Heimat für alle, und selbst wenn es beschädigt ist, bin ich auch furchtlos." Wang Wen sagte dies, Sorgen und Mitgefühl. Wang Baifu verbergen: „Madame Wu Pingzhang waren heimlich: Phase I für den Lehrerberuf Kinder schädlich, seine Frau den Tag in der Hoch verbracht, dem Tag der Geburt des na ja, es ist nicht zu übernehmen, fiel auf den Boden, Wie können wir den Tod ermöglichen Ich mache mir auch Sorgen, und der Ton wird nicht enthüllt. "Die Dame kann König sein. Als er geboren wurde, war er wie im früheren Gesetz bereits fassungslos und sein Leben war beständig: Er hat nur den kleinen Finger ruiniert, weil die Außenseiter "Folding the Prince" sangen.

Diejenigen, die wegen des sündigen Herzens Devas "keine Beschwerden" sagen, haben die Bosheit des ehemaligen Prinzen offenbart. Was ist das böse Herz der Wolke? Die Frau ist bösartig und heftig. Obwohl sie in ihre Heimat zurückkehrt, scheint sie oft berühmt zu sein. Der Vater ist jedoch ein Buddha und Tan Yue. In einer Stunde wird er mehr Unterstützung bieten und es als goldenen und silbernen Sieben-Schatz, ein berühmtes Kostüm und ein köstliches Essen anbieten. Eine Farbe, alle fünfhundert Autos, Xianghua Musik, Hunderte von Millionen, gelobt, an den Buddha, Shi Buddha und 僧 gesendet.

Wenn die Zeit abgelaufen ist, bin ich zufriedener, das heißt für den Sheriff, lernen zu lernen. Ehrwürdige Sprache: „gütig und lernen Satipatthana, muß nicht auch durch den Körper lernen“ Bitte nicht beide Gourmets und mehr zur Seite als Seine Heiligkeit zu suchen, sogar fünfhundert Schüler, usw., bemerkte niemanden zu lehren, lernen alle geschickt Satipatthana .

Bitte zögern Sie nicht, von Ananda zu lernen. Die Sprache ist schwer zu sagen: „Hey, mein Bruder, ich möchte lernen und mich einmal unterrichten.“ Obwohl Ananda seine ersten Ergebnisse hatte, hat er sein Herz nicht bewiesen. Ich möchte von den Übeln Buddhas ausgehen. Ein schwer zu rufender ruhiger Ort, der zweite lehrt.

Ich sitze, ich werde mein Herz lehren, wie ein Traum zu denken. Ich werde zu Boden gehen und darüber nachdenken. Ich werde darüber nachdenken und ich werde darüber nachdenken. Ich werde direkt in die Luft gehen und darüber nachdenken. Denken Sie nach.

Das zweite Mal wird das Herz sein, das erste Mal, um eine Minute und ein Zoll auf den Boden zu gehen, usw., auch wie das frühere Gesetz. Mit meinem Herzen und meinem Herzen ging ich auch zum Himmel und nahm meinen Körper und ging zu meinem Sitz hinunter.

Ich möchte Körper und Geist verbinden und bin immer noch auf die gleiche Weise wie das vorherige Gesetz.

Ich möchte denken, dass mein Geist und mein Körper in einer schwierigen Umgebung sind.

Ich möchte alle Berge, Flüsse und die Erde in meiner Freizeit sehen. Wenn ich keine Probleme bekomme, sehe ich den Farbton nicht.

Denken Sie an sich selbst oder gehen Sie durch die Leere, setzen Sie sich, sitzen Sie oder liegen Sie und fangen Sie mit Ihren Händen die Sonne und den Mond. Oder als kleiner Körper in den Staub, alles ist ungehemmt. Ein schwieriger als ein Lehrer wurde unterrichtet.

Wenn Sie sich an das Gesetz anpassen, müssen Sie das Gesetz einhalten, das heißt, gehen Sie nicht an einen ruhigen Ort, konzentrieren Sie sich auf die sieben Tage und sieben Nächte, das heißt, Sie können physisch und sozial sein, und Sie werden alles erreichen.

Qualcomm hat, nämlich Prinz Edward vor der Halle erworben, dass die Luft, die nun der Gott wird: das aus dem Feuer, den Körper unter Wasser, das Wasser oder auf der linken Seite nach rechts aus dem Feuer, jetzt groß oder Körper, oder sind kleine Körper oder Sit-Luft, lässige Leichtigkeit.

Siehe Prince hat gefragt, sagte: „Das, das ist?“ Über ein Prinz Worten: „Dieser Seine Heiligkeit ist die Diven“ Prince gehört hat, bewegt das Herz eine große Freude, für einen Anruf von einem Handzeichen gemacht: „Ehrwürdige, warum nicht nach unten!?.“
Deva hat das Kind bereits gesehen, das heißt, es ist ein Baby geworden, direkt bis zum Knie des Prinzen. Der Prinz hält, schreit,
Wieder im Mund verschluckte sich das Baby und er musste sich erholen.

Der Prinz sah die Göttin der Götter und änderte ihren Respekt. Den Respekt des Herzens des Prinzen sehen, das heißt, die Unterstützung des Vaters für die Sache, die Farbe der fünfhundert Autos, für den Buddha, um Buddha und 僧 anzubeten. Der Prinz riecht, das heißt, die Weisen: "Die Jünger können auch vorbereiten, und jedes der fünfhundert Autos für die Unterstützung der Weisen und Shizhongs ist möglicherweise nicht so gut wie die anderen." Die Frau sagte: "Prinz! Das ist großartig."

Seitdem wurde es sehr unterstützt und das Herz hat sich hoch gedreht. Zum Beispiel einen Stock benutzen, die Nase eines Hundes schlagen und das Böse des Hundes erhöhen, das ist auch wahr. Der Prinz wird jetzt den Stab des Hundes heben, und er wird den Hund und die gierige Hundenase begrüßen und das Böse hinzufügen. Daher sind die Lehren anders, wenn man das Gesetz bricht, den Dharma-Ring ändert.

Wenn gesagt wird, der Buddha sei ein heiliges Publikum, wird er in der Versammlung vom Buddha kommen: "Und das Gesetz wird verborgen sein und es wird mein eigenes sein. Die Welt wird alt sein und es wird ruhig sein und es wird auferstehen." Die Öffentlichkeit, die Worte von Wen Tingpo und Erdi sehen sich an, es ist erstaunlich.

Wenn die Welt die Gedichte der Volkssprache respektiert: "Relikte, Mianlian usw., das heißt, Dafa wird, zahle ich immer noch nicht den Dharma, und die Idioten essen das Essen!"

Als die Frau dem Buddha befahl, die Öffentlichkeit zu demütigen, war es wie ein giftiger Pfeil, und es war noch verrückter. Aus diesem Grund ist das für den Prinzen eine Summe von schlechten Taten. Der Prinz sah sowohl den Weisen als auch das Herz des Weisen: "Respektiert! Die heutige Farbe ist anders, anders als in der Vergangenheit." Deva antwortete: "Ich bin auch jetzt." ? Er auch gedacht „divas schnelle Antwort sagen:“ Prinz weiß nicht, Buddha alt, nichts Kanren, es sei denn, es kann, und ich werde Buddha alten Vater machen, auch zusätzlich der Prinz aus dem sitzen neuen König aufrichtenden .. die neue Regel des Buddha, wäre es nicht Musik fast, „Prinz davon gehört, große Chennu :!“ nicht zu sagen, tun „heißt es weiter geht:“ tun Abneigung Prinz, Vater Prinz, kein Wunsch Ende frühen Leben, als der Prinz, Mrs. Jiqian Vater, in den oben hundert Meter, die auch noch am selben Tag geboren, die auf den Boden schauen so tot. Prinz Segen mit ihm zu sein, ständig Herzblut, aber der Verlust des kleinen Fingers., die nicht glauben, von dem kleinen Finger, um zu sehen, genug zu erleben. Der Prinz hörte das und überprüfte sogar noch einmal seine Worte: "Ist es wahr?" Die Frau sagte: "Wenn dies nicht wahr ist, warum sollte ich dann ein Geständnis ablegen?" Daher ist die Sprache bereits die Ehre, das Böse, der alte Weg. "Den Lehren böser Freunde beibringen" ist auch wahr.

Unter Annahme des Vaters des Königs, der Häufigkeit der Schwiegermutter, wird der Klausal in den Siebenfachen Raum gestellt;

Drittens, von der "Quittung des Vaters" bis zur "man kann nicht gehen", Zheng Ming "der Vater ist eine Kinderkrippe."

Diese Ming-Dynastie nimmt den bösen Plan der Frau und die Liebe des Vaters und des Sohnes auf, die nicht direkt in der Bungee-Gnade verloren gehen und dem Instinkt entgegenwirken.

Plötzlich wird der Körper des Königs "empfangen" und er muss widerwillig "halten", daher der Name "Empfang".

Wenn Sie "Vater" sagen, zeigen Sie nicht Ihre Liebe.

Der "König" ist auch der Ort.

Der "französische Po" ist auch für seinen Namen bekannt.

Diejenigen, die "geschlossene Sieben-Zimmer-Innenräume" sagen, sind sowohl schwer als auch nicht leicht, und sie dürfen nicht aus der Welt verbannt werden. Der Palast des Königs ist jedoch mit den Außenseitern verbunden, nur die Minister sind seit langem verankert. Wenn sie nicht strikt durchgesetzt werden, haben sie eine Sentimentalität. Deshalb werden das Innere und das Äußere geschlossen und sie werden innerhalb der Sieben geschlossen.

Frau Wetich, die Frau der Nationalfrau, respektiert den König. Das Bad ist sauber, mit knusprigem Honig und Klebreis, mit seinem Körper überzogen;

4. Seit dem "Mr. Guotai" bis zum "King of the King" ist es wahr, dass "Mrs.

Diejenigen, die "Mr. Guotai" sagen, sind die größten.

Diejenigen, die "Frau" sagen, sind auch durch ihre Position gekennzeichnet.

Diejenigen, die "Wei Ti" sagen, sind auch berühmt für ihre Namen.

Die Worte "respektvoller König", diese Frau Ming, sahen, dass die Leiche des Königs verboten war, das Portal äußerst schwierig war, die Nachrichten unvernünftig waren, der König getötet wurde und die duftende Suppe in der Badewanne eingeweicht wurde, so dass die Leiche sauber war, das heißt, der Honig wurde genommen und die Leiche zuerst bemalt. Nachdem die trockene, die Oberseite des knusprigen Honigs, das heißt die Netzkleidung, bedeckt war, begannen die Kleidungsstücke, wie üblich, in die Hocke zu gehen, so dass Außenstehende keine Schuld daran gaben. Nehmen Sie auch die Pupille, eine mit einem Wachsstopfen, ein Loch in der Traubenmasse, die voll gestopft wurde, aber hey, es ist bekannt. Feierlich betrat Xu Xu den Palast und traf sich mit dem König.

Frage: Die Minister sind verankert und dürfen den König nicht sehen. Was ist die Absicht der Familie der nicht anerkannten Dame?

Antwort: Die Fürsten sind anders, sie sind Ausländer, sie fürchten eine Sentimentalität, die zu einer ernsthaften Zunahme führen wird. Und seine Frau, die eine Frau Körper ist, ist das Herz nicht anders Meter, und Wang Su Yuan Schwerindustrie, lange der Nähe des Paares, nicht konzentrischen Körper, in Menschen führt, ohne externe Berücksichtigung, ist erhalten in, und der König treffen.

Wenn der König des Königs den Auswurf trinkt, bitte um Wasser. Mouthwash hat die komplette, respekt klatschen Sie Ihre Hände zusammen, um 耆闍崛山, von der Zeremonie weg Buddha, sondern als die Aussage: „Big Maudgalyayana meine Verwandten und Freunde sind bereit, Gnade Hing, gib mir Schwein.“

5. Vom "German King Restaurant" bis zum "Gib mir die acht Gebote" ist es gerechtfertigt, dass "der Vater für das Gesetz verboten ist".

Diese Dame der Ming-Dynastie sah den König bereits, das heißt, sie kratzte den Körper und zertrümmerte ihn, und die Gruppe gab ihn dem König. Der König ist essfertig, und das Restaurant befindet sich beide im Palast, und die Dame sucht sauberes Wasser und schwört mit dem König. Der Netzmund ist erschöpft und es ist unmöglich, sich in die Dynastie zu schleichen. Das Herz hat nichts zu senden, so dass es eine Hommage an die Handfläche ist, und es ist zurück zu den Fesseln. Dies ist eine gute Tat, und es hat auch eine gute Absicht. "Weil es eine Aussage ist" unten, bitte Zheng Mingkou Geschäft, auch durch die Absicht der Industrie.

Die Worte "große Augen sind meine Verwandten und Freunde" haben zwei Bedeutungen: Aber die Augen sind mit dem Vulgären verbunden, und die Familie ist der Lehrer. Es ist jedoch eine Pro-Familie, ein berühmter Freund, daher der Name "Freunde und Verwandte".

Words „Barmherzigkeit Hängt Mai, gib mir Pig“, die diese Vater König Ming Gesetz Frau, als die Menschen gewesen ist, wenn nicht jeder ruhig schwierig, Bong bitte Foseng unzureichend verlegen; Jinji ohne Grund durch die Biegung eingesperrt. Seien Sie jedoch vorsichtig und akzeptieren Sie die acht Regeln.

Gefragt: Der Vater ist weit weg vom König, dem Ersten, der die Welt respektiert, und seine Ordination, das heißt, wenden Sie sich bitte. Was ist die bedeutung

Antwort: Jeder, der heilig ist, hat keinen Buddha und ist bereit, sich etwas zu wünschen. Der Ring ist eine kleine Kante, bitte fragen Sie danach. Allerdings, der König der Bedeutung, müssen Sie den Ring retten, das heißt, die gerechte Woche, Er Luyi Qu Shizun auch.

Frage: Wenn Sie zum Gesetz kommen, gibt es keinen Betrag. Der Vater fragt nur nach den acht Vorschriften.

Antwort: Der verbleibende Ring ist etwas breiter, die Zeit ist lang und die Angst geht in der Mitte verloren. Die acht Passagiere, wie die buddhistischen Schriften von Yu, sagten: „Die Familie hält einen Familienring.“ Dies ist ein Wächter, sehr gut und dringend, was ist das? Die Saison ist jedoch etwas verschoben, und nur ein Tag und eine Nacht, die Praxis ist unmittelbar. Weiß die Cloud das und genau? Wenn der Slogan eine Wolke enthält: "Buddha! Vom heutigen Tag bis zur Ming-Dynastie, können Sie sie eines Tages und einer Nacht, wenn die Buddhas nicht töten, halten?" Die Antwort: "Sie kann halten." Die zweite Wolke: "Buddha! Von der Morgendämmerung bis zum Mingdan, eines Tages und einer Nacht, wenn die Buddhas nicht stehlen, sich nicht auf versaute Dinge einlassen, nicht schwören, keinen Alkohol trinken, kein Fett trinken, nicht singen und singen und zuhören, nicht auf das Hochbett gehen. " Wenn Sie nicht fasten, dürfen Sie kein chinesisches Essen zu sich nehmen, dies ist das Fasten des Fastens. Alle diese Ringe sind im Buddha zitiert. Warum? Nur Buddha und Buddhismus tun das Gleiche, wenn sie noch im Buddha sind, werden sie noch fehlen. Es ist zu wissen, dass dies ein Ansturm ist. Außerdem sagte der Buddha, dass es acht Arten von Gewinngesetzen gibt: Wenn eine Person nicht eines Tages und einer Nacht Verbrechen begeht, werden die Verdienste des Volkes das Reich des Menschen, des Himmels und des Zweiten übersteigen. Es gibt einen Grund zum Wohle des Vaters, und der Vater wird von ihm empfangen.

Wenn die Augen betäubt sind, wie der Adler, fliegt die Krankheit zum König. Gib dem König im Laufe des Tages einen Ring. Shizun sandte auch den Weisen nach Fulou, der der König ist.

Sechstens, von den "großen Augen der Gesellschaft" bis zum "Sprechen für den König" ist klar, dass "der Vater des Königs nach dem Gesetz fragt".

Dieses Sehvermögen hat sogar seinen Verstand, die Bitte des Vaters zu kennen, das heißt, eine magische Kraft wie den Finger zum König zu machen. Ich fürchte, die Menschen kennen die magische Phase nicht, daher wird der Schnelladler als Metapher verwendet. Aber die Konnektivität der Augen, die Gedanken rund um die viertausend Meilen und der Adler als Klasse? Wenn es ein Vergleich ist, gibt es viele, und es kann nicht zitiert werden. Zum Beispiel hat "Yin Yu Jing" ein Sprichwort.

Die Worte "Jeden Tag der König der acht Könige", dieser Ming-Vater Wang Yanming, bewirkten, dass die Nummer vergeben wurde.
Frage: Die Acht Gebote sind die Gewinner der Rede.

Antwort: Der Berg ist nicht müde, das Meer ist nicht müde, das Messer ist nicht müde, der Tag ist nicht ekelhaft, die Menschen sind nicht müde vom Guten, die Sünde ist nicht ekelhaft, die Sünde ist nicht müde, der Buddha hasst das Heilige nicht. Der König ist jedoch nicht nur inhaftiert, sondern darf auch nicht eintreten und innehalten, weil er befürchtet, Menschen könnten töten. Aus diesem Grund muss er die ganze Nacht aufbleiben, sich auf die acht Grundsätze verlassen und auf die Anhäufung von Gutem und die geplante Investition hoffen.

Wörter in diesem Sinne „Buddha Yiqian Punna König Wort ist“, schwere Ming Buddha des Mitgefühls Sinn, schade, dass der König lesen Sorge um den Körper, Hu Yu Gefängnisarbeit, rohe Angst traurig. Die Person, die reich an Gebäuden ist, die erkennbarste unter den Jüngern, ist gut und bequem und entwickelt die Herzen der Menschen. Aus diesem Grund, wenn Sie senden möchten, sagen Sie dem König, zusätzlich zu sorgen.

Wenn die Zeit nach 37 vergeht, isst der König Honig und hört das Gesetz, die Farbe und die Freude.

7. Von "Wenn Zeit" zu "Farbe und Freude" ist es wahr, dass "der Vater viele Tage lang nicht wegen des Essens und des Gesetzes stirbt".

Diese Frau Zheng Ming hat lange gegessen, um Hunger und Durst zu beseitigen. Nahrung kann das Leben verlängern, die Kultivierung der Götter unterlassen und unter Schmerzen und Leiden leiden, die Yan Rong und Yue verursachen.

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, verbietet Guangming es dem Vater.

Drittens gibt es in der "verbotenen Mutter" acht:

Als Tante den Pförtner fragte: "Sind der Vater und der Herr noch anwesend?"

Erstens, seit die "Tante Shi" "Nur in Jerusalem existiert", ist es klar, dass "den Brief des Vaters fragen".

Diese Ming-Dynastie verbot den Vater, die Anzahl der Tage ist zu hoch, die Menschen zahlen die Gesamtsumme, das Wasser ist unvernünftig, es gibt mehr als zwei, und das Leben sollte endgültig sein. Es ist ein Gedanke, das heißt, um das Palasttor, fragen Sie den Torhüter: "Der Vater und der König sind immer noch anwesend, ja?"

F: Wenn eine Person eine Mahlzeit isst, ist diese auf sieben Tage begrenzt. Vater hat sieben Leben abzählen zusammen keinen Zweifel, warum fragen Sie nicht direkt den König buddhistischer Mönch sagte: „? Tür Familie Vater, der unerwartet diesen Jesus starb“ Yunhe verursachen Zweifel Verweilen in und fragen, wer, was soll sein?

Antwort: Dies ist die Frage des Königs. Aber der Herr von Wanji, die Bewegung kann nicht angemessen sein, der Vater ist sowohl natürlich als auch intim, keine Worte, um den Tod zu fragen, Angst vor dem Verlust zu dieser Zeit, um ein Schlag zu werden. Aber mit dem inneren Herzen der Toten wird der Mund in Frage gestellt, und die Stimme der Trauer und der Trauer ist es auch.

Als der Torhüter sagte: "Der König! Die Dame des Landes trägt eine Freundin, leckt das Fruchtfleisch und benutzt den König. Shamen und Lianlou, aus der Luft, für den König, können nicht zurückgehalten werden."

Zweitens, da die "Worte der Zeitnehmer" "nicht verboten werden" lauten, ist es wahr, dass "die Tür von der Tür beantwortet wird". Diese Ming-Dynastie fragte den Vater und den König zuvor, und diesmal antwortete der Türhüter.

Unterhalb der "Bai Yan Da Wang! Frau Guo Tai" wird Frau Zheng Ming von Wang heimlich angebetet. Der König muss essen, und das Essen kann tödlich sein. Obwohl es ein paar Tage her ist, existiert das Leben des Vaters immer noch. Dies ist die Bedeutung der Dame, nicht die Tür der Familie.

F: Die Dame füttert, der Körper ist bemalt, die Kleidung ist bedeckt und es ist niemand zu sehen. Warum zeigen die Türmöbel das Essen der Dame?

Antwort: Alles ist privat und kann nicht für eine lange Zeit getan werden; Der Vater wurde im Palast verboten, und die Dame kehrte zum Tag zurück. Wenn sie nicht an Essen festhielt, konnte der König nicht leben. Die heutige geheime Person, Wangmens Familie, ist ebenfalls interessiert. Die Dame ist geheim und die Außenstehenden wissen es nicht. Heute sind beide Dinge arm und es gibt keine Möglichkeit, sie zu verbergen.

Die Wörter "Shamen Mianlian" sind unten, Zhengming Ersheng, das, nicht übrigens, zum Tag zurückkehrt, für den König räumt und kommt. "Der König weiß: Die Dame isst und lehrt den König nicht erstens, also wagt sie es nicht, es zu verbergen; das zweite ist, die Luft zu schnappen, und das ist nicht der Fall."

Als die Tantenwelt das hörte, wurde sie von seiner Mutter verärgert: "Meine Mutter ist eine Diebin, und ich werde von einer Diebin begleitet. Der böse Mann von Shamen, der magische Zauber, damit dieser böse König für viele Tage nicht stirbt." Seine Mutter.

Drittens ist aus "Wenn die Tante diese Sprache riecht", um "seiner Mutter Schaden zufügen zu wollen" klar, dass "der König der Welt wütend ist".

Dieser König der Ming-Dynastie hat sowohl die Tür als auch die Tür, und die Frau ist wütend und wütend. Es ist auch das Übel der drei Berufe und das Übel der drei Berufe: Die Eltern sind Diebe, der Name ist schlecht und die Fesseln sind schlecht. Das Schwert töten und die Mutter töten, der Name ist gegen die Industrie. Der Körper wird vom Herzen beherrscht, dh der Name wird umgekehrt. Es ist bequem, vor der Rückkehr böse zu sein, und das Verhalten ist umgekehrt.

Die Wörter "meine Mutter ist ein Dieb" sind unten und die Wörter sind klar. Yun Er Mutter ist ein Dieb, und der Begleiter des Diebes?

Wang Yuanyuan, der den Vater beschuldigt, hasst es, nicht zu früh zu enden, und die Mutter ist privat, um das Getreide zu füttern, damit es nicht tot ist. Es ist ein Gerücht: "Meine Mutter ist ein Dieb, und der Dieb ist auch ein Gefährte."

Introduction „Salmonellen böse“ oder weniger, das buddhistische Mönch Shi Ming Abneigung Mutter Essen, Re-Wen Wang mit Salmonellen kommen, was zu mehr Haare Chen Xin, Gu Yun: „Was die Beschwörung ist, und so viele Tage der König des Bösen Untoten“

Die Worte "das heißt, das Schwert" sind die folgenden, diese Ming Shi Wang Yu Sheng, gegen die Mutter, wie schmerzhaft! Die Hacke ist ein Schwert, und das Leben ist in den Fesseln, die Schwiegermutter in der Handfläche, und der Körper ist gebeugt, und die Hand ist Hand. Bei Frau Er floss der heiße Schweiß und mein Herz wurde gestopft. Hey, trauere! Zwischen der Hektik, jeder Not.

Es gibt einen Minister, ein berühmtes Mondlicht, klug und intelligent, und bei der Tante ist der König ein Geschenk. Weiß Worte: „Ich hörte, daß der König“ angrenzen Tuo Theorie“, sagte: Seit Beginn des Raubes, gibt es böse und gierig König Reich es, seinen Vater zu töten, achtzehntausend, die Mutter, ob die Straße, den König nicht gehört hatte, schadet jetzt tut dies, zu töten. Das Gegenteil, die Art von schmutziger Waffe, die der Minister nicht ertragen kann, zu hören!
Gandhara, sollte hier nicht leben. Als der zweite Minister dies sagte, benutzte er seine Hand, um das Schwert zu drücken, aber er zog sich zurück.

Viertens ist klar, dass "der zweite Minister nicht zuhört", da "im Mondlicht der Name eines Ministers steht" bis "es einen Rückzug gibt".

Diese hellen zwei seine Offiziere, aber die zweite Phase des Landes, die Politik der Disziplin, hofft, dass die Nationen berühmt, Octagon Fang Xi zu bekommen, sah plötzlich ein buddhistischer Mönch Wang Bo in umgekehrter Reihenfolge gespielt, sein Schwert will seine Mutter töten, konnte es nicht ertragen Adams Übel sehen, dann mit Qipo Es ist auch ein Verbrechen.

Diejenigen, die "Zeit" sagen, wenn der König die Mutter töten will.

Diejenigen, die "einen großen Minister haben" sagen, werden auch in der Position sein.

Diejenigen, die "Mondschein" sagen, erkennen auch ihre Namen.

Diejenigen, die "klug und weise" sprechen, werden auch ihre Tugenden demonstrieren.

Die Wörter "und mit der Tante", die Tante ist auch der Sohn des Vaters, das Kind der Prostituierten, sehen plötzlich die Brüder in der Rebellion der Mutter und das Mondlicht mit demselben.

Diejenigen, die sagen "um eine Hommage an den König zu sein", wenn sie das Gesetz der Erwachsenen konsultieren wollen, müssen eine Uhr aufstellen, um sie zu respektieren. Heute richtete der zweite Minister, Yi Er, zuerst den Körper ein, um das Herz des Königs zu respektieren, zu fühlen, die Hand zu ergreifen, und Fang Chen beabsichtigte.

Auch der "Baiyan-König", dieses Mondlicht will nur zurücktreten und hofft, dass der König es gerne hört. Aus diesem Grund muss es weiß sein.

In den Worten von "Chen Wen", "Der Prophet der Veden", zitiert diese Ming-Dynastie die Geschichte der alten und modernen Bücher und die literarischen Aufzeichnungen des Kaisers. Uralt
Menschenwolke: „Die Worte haben nichts mit dem Code zu tun, der Herr ist fassungslos.“ Heute ist nichts Leichtes, man kann es sagen!

Anwesend sind auch diejenigen, die "vom Beginn des Raubes an" sagen.

Diejenigen, die sagen "Es gibt böse Könige", das ist die Gesamtzahl der Menschen, die unanständige Angriffe sind.

Diejenigen, die "die Gier des Landes" sagen, sind nicht gierig, sondern treten auch an die Stelle des Vaters.

Diejenigen, die sagen "töte ihren Vater", das ist nicht nur das Böse des Vaters, sondern auch der langfristige Aufenthalt, also muss es gebrochen werden.

Diejenigen, die "18.000" sagen, diese Ming Wang und jetzt den Vater töten, und die gleiche Klasse.

Das Sprichwort "hat noch nie von einem Kind gehört, das der Mutter keinen Schaden zufügt", dieses Ming war von der Antike bis in die Gegenwart, der Vater nahm den Platz ein, die Geschichte der guten Gespräche, die Gier des Landes, die Mutter zu töten, hat keinen Platz, an den man sich erinnern kann. Seit Beginn des Raubes hat der böse König das Land begrüßt, aber seinen Vater getötet und keine gütige Mutter hinzugefügt. Dies führt in die Vergangenheit und in die Gegenwart. Der König der Gegenwart ist das gierige Land, um den Vater zu töten, der Vater hat ein bisschen Gier, was die Klasse mit der alten gleichsetzen kann, die Mutter hat keinen Ort, um den sie bitten kann, und das Gegenteil ist das Gegenteil.

Das Sprichwort "Wang Jin tötet die Mutter zu diesem Zweck und die Art der Verschmutzung ist gut." Die Worte "schütteln" sind die vier Nachnamen Gao Yuan, die Art des Königs, die Generationen der gleichen Generation und die gleichen?

Diejenigen, die sagen, dass "der Minister es nicht erträgt zu hören", sehen das Übel des Königs, die Demütigung des Patriarchen, die Bosheit, mein sexuelles Verlangen, schamloses Land.

Diejenigen, die sagen "ist ein Gandhara", sind die vier Nachnamen. Dies ist eine sündige Sünde, keine gemächliche Gerechtigkeit, obwohl die menschliche Haut dasselbe Tier ist. Der König der Shangzu, der Herr von Wanji, ist jetzt sowohl böse als auch anmutig, und was unterscheidet sich von ihm?

Diejenigen, die sagen "hier nicht zu leben", haben zwei Bedeutungen:

Erstens: Wang Jin schuf das Böse, rettete nicht den Wind, Jingyin, Shenzhou, und sandte Gandhara als Haupt? Dies ist das Ergebnis des Palastes.

Beide: Obwohl Wang auf dem Land ist, ist es besser, meine Verwandten aus den Augen zu verlieren, als sich andere Orte anzuschauen. Deshalb "lebt die Wolke hier nicht".

Die Worte "der zweite Minister sagte diese Sprache" unten, dieser Ming und der zweite Minister sind unkompliziert, die Worte sind extrem dick, weit verbreitet aus dem Altertum und der Moderne zitiert und das Herz des Königs ist erleuchtet.

Die Wörter "drücken Sie das Schwert mit der Hand", das Gericht drückt auch das Schwert in der Hand.

Fragen: Der Rücktritt ist unhöflich, die Schuldigen nicht zu meiden, die Bedeutung des Monarchen und des Ministers ist zweideutig, warum nicht zurückgehen und geradeaus gehen, sondern die Worte "aber zurückgehen"?

Antwort: Obwohl die groben Worte gegen den König sind, hoffe ich, der Mutter Schaden zuzufügen. Auch befürchten, dass das Gift nicht entfernt wird, das Schwert droht, es ist Selbstverteidigung nach dem Schwert, aber es zieht sich zurück.

Als er unbeholfen war, hatte er Angst und Angst und warnte sie: "Ist es nicht für mich?"

5. Von "Nach dem Schrecken der Welt" bis "Sei nicht ich" ist klar, dass "der König schrecklich ist".

Diese Ming-Dynastie, die den Rücktritt des zweiten Ministers sieht und beim Schwert schwört, der ängstliche Minister unterstützt mich, seinem Vater gegenüber, seltsamer und verursacht emotionale Unruhe, die so genannte "Angst". „Er hat mir die ganze Zeit gegeben, ich weiß nicht, wer es ist?" Er war misstrauisch und fragte ihn sofort, also sagte er: „Tante! Bist du nicht ich?"

Diejenigen, die "耆婆" sagen, sind die Brüder von Wang. Die Alten sagten: "Es gibt ein Zuhause für das Böse, aber nicht für die Familie. Ist es mein Bruder und dasselbe Mondlicht?"

Tante Bai Yan: "Da Wang! Sei vorsichtig."

Sechstens, seit der "Yu Po Bai Yan" bis zu "Cautious Mo Ma", Ming "der zweite Minister ist schwer." Diese Ming-Dynastie antwortete dem König: "Wenn du willst, dass ich die Person bin, bist du bereit, der Mutter Schaden zuzufügen."

Wang Wen sagte dies und gestand um Hilfe, auch wenn das Schwert verwendet wird, wird es der Mutter nicht schaden.

Siebtens, von "Wang Wen diese Sprache" bis "die Mutter nicht zu verletzen", ist es klar, dass "der König gefesselt und die Mutter getötet wird".

Dieser Ming Shi Wang, der sowohl Leid als auch Leid hat, hat in seinem Herzen Buße getan und es vor sich gemacht, das heißt, er bittet den zweiten Minister um Trauer. Da die Mutter vom Tod befreit ist, wird auch das Schwert in ihrer Hand zu ihr zurückgebracht.

Das Sprichwort ist ein interner Beamter, der den tiefen Palast schließt und kein Comeback feiert.8. Von den "Sprichwörtern der Sprichwörter" bis "kein Comeback machen" ist klar, dass "der König der Welt verboten ist".

Dieser Ming Shi Wang hat, obwohl er vom Gericht zur Mutter geschickt wurde, immer noch die Glut, nicht draußen zu sein, die Sprichwörter, der Beamte, schlossen den tiefen Palast und noch mehr und trafen sich mit dem Vater.

Obwohl es acht verschiedene Sätze gibt, hat Guangming die Mutter verboten.

Viertens gibt es in der "Krankheit" vier:

Als Wittig klaustrophobisch war, machte er sich Sorgen.

Erstens, seit "Whititi" auf "憔悴", ist es wahr, dass "Mrs. ein Kind ist".

Obwohl der Tod von Frau Ming schwierig ist, ist sie im tiefen Palast noch verschlossener, und sie ist extrem robust, und sie kann nicht anders, als festzustellen, dass sie besorgt und von Natur aus gelähmt ist. Trauer: "Das Unglück ist heute bitter, und der Wert des Königs heißt; die Mitte der Klinge ist schwierig, den tiefen Palast zurückzusetzen."

Frage: Wenn eine Dame beim Betreten des Palastes sterben muss, sollte sie amüsiert sein, warum ist es besorgniserregender?

Antwort: Es gibt drei verschiedene Bedeutungen:

Erstens ist Frau Ming nicht geschlossen und niemand isst und isst den König, Wang riecht auch, dass ich in Schwierigkeiten bin und wird besorgter. Heute gibt es kein Essen und keine Sorgen, das Leben des Königs sollte es in Kürze sein.

Zweitens ist Frau Ming beide inhaftiert. Wann wird sie mehr dem Gesicht und den Jüngern ähnlich sein?

Drittens lehrt Frau Ming, im tiefen Palast verboten, die internen Beamten seien defensiv, das Wasser sei unvernünftig und zwischen dem Vorabend der einzige Weg, um zu sterben. Es gibt drei Sinne, und es ist schwer, körperlich und geistig unschuldig zu sein!

Auswärts 耆闍崛山, als Buddha für die Zeremonie, aber als die Aussage: „Tathagata Buddha in der Vergangenheit, die ständige Entfernung Ananda mich zu trösten ich jetzt Chouyou, Buddha Weizhong, nicht von der get sehen, bereit, den Kopf zu senden !. Sogar, der Weise von Anzun, treffe mich. "Die Worte sind bereits weinend und weinend, und wir sind weg von der Zeremonie des Buddha.

Zweitens, von "Fahren zum Aufstieg des Berges" bis "den Kopf nicht heben", Zheng Ming "Frau Wegen des Verbots des Buddha ist Chen die Absicht."

Diese Frau Ming ist nicht nur in Gefangenschaft, sondern hat auch nichts mit Buddhas Seite zu tun. Nur ein Herz steht vor den Fesseln, und die Welt ist respektvoll. Möge der Buddha mitfühlend sein und die Sorgen der Jünger kennen.

Die folgenden Wörter "Wenn Sie in der Vergangenheit sind" haben zwei Bedeutungen:

Erstens, wenn der Ming-Vater nicht verboten ist oder der König und ich an die Seite Buddhas treten, oder wenn Sie zu den Jüngern kommen, um die Einladung des Königs zu erhalten. Ich und der König sind jedoch alle in Gefangenschaft, und sie sind voneinander abgeschnitten.

Zweitens, seitdem der Ming-Vater in dem Verbot war, wurde die Anzahl der Menschen auf der Welt geschickt, um Ananda zu helfen, mir Beileid auszusprechen. Yun Hewei fragte? Um den Vater der Gefangenschaft zu sehen, befürchtete der Buddha, dass die Dame besorgt war, so dass sie schuldig war.

Die Worte "Die Welt ist respektvoll und unverständlich, und es gibt keine Möglichkeit, es zu sehen." Diese Dame ist selbstironisch und loyal gegenüber den Jüngern. "Das Temperament des weiblichen Körpers, Fu Yin? Dünn; Foweweigao, keine leichte Berührung. Ich bin bereit zu warten und mich zu sehen."

Frage: Wenn Sie ein Herr sind, sollten Sie nicht Ihre Zeit verlieren. Warum kann die Frau mir keine Bitte geben, aber was ist die Absicht?

Antwort: Fond Würde, wagte Xiaoyuan nicht zu fragen. Aber siehe Ananda, ich möchte die Worte an Bai Shizun weitergeben, der Buddha weiß, was ich meine, die Wiedereinsetzung von Anandas Worten des Buddha wird mir beigebracht. Jesaja ist bereit, Ananda zu sehen.

Diejenigen, die sagen, dass "es eine Sprache ist", haben immer gesagt, dass die frühere Absicht auch wahr ist.

Die Worte "traurig, weinend, Tränen und Tränen", diese Dame ist der Sünde schuldig, bitte zollen Sie dem Buddha Tribut, zollen Sie Tribut an die Tiefe, Tränen und Tränen. Mit dem Durst nach dem Geist muss jedoch die Hinzufügung des Rituals, die Spitze des 跱 [Fuß * Yu], aufgehoben werden.

Als Shizun in den Bergen war, wusste er, was Wei Dixi dachte. Das heißt, die großen Augen sind verbunden und der Ananda kommt aus der Luft. Der Buddha erhob sich nicht vom Berg und kam im Palast heraus. Zur Zeit von Wittig wurde die Zeremonie aufgehoben, die Welt sehen, Sakyamuni Buddha, Purpurgold, im Lotus sitzend. Auf die Linke wartend, hat Ananda recht. Shi Fan schützt die Welt, in der Leere, Pu Yu Tianhua, Unterstützung für den Einsatz.

Drittens, seit der "Essenz der Welt" zu "Tianhuas Gebrauch der Unterstützung", Zheng Ming "Die Welt ist gekommen, um zu fragen." Obwohl dieser Ming Shizun im Trubel ist, ist der Verstand der Dame bekannt.

Die Worte "Warten wir, bis die großen Augen aus der Luft kommen", diese Ming Ying Lady bitte auch.

Es ist äußerst schwierig zu sagen, dass "der Buddha nicht aus den Bergen stammt". Es ist äußerst schwierig, das Verbot im Palast der Ming-Dynastie zu verbieten. Wenn der Buddha herauskommt, wird er befürchten, dass die Welt es weiß und es schwieriger ist, zu überleben. Deshalb liegt es am Karma.

Die Worte "Wenn Wei Ting Li seinen Kopf erhoben hat", diesmal als Frau Ming Tribut zollte.

Die Worte "Sehe den Respekt Buddhas", dieser Ming Shizun Palast ist bereits erschienen und veranlasst die Dame, ihren Kopf zu sehen.

Diejenigen, die "Sakyamuni Buddha" sagen, sind einfach verschiedene Buddhas. Die Namen der Buddhas und der Buddhas sind jedoch gleich und sie sind nicht gleich.

Diejenigen, die sagen "der Körper ist lila", werden ihre Phase zeigen.

Diejenigen, die "Sit Baibaohua" sagen, sind auch einfach.

Diejenigen, die sagen "die Augen warten auf die Linke usw.", das ist noch unauffälliger, nur zwei.

Diejenigen, die sagen "Lass die Welt frei, um die Welt zu schützen", heute, Wang Zhong und so weiter, sehen den Respekt Buddhas für den Kaiserpalast, müssen die seltsame Methode sagen: "Ich warte auf den himmlischen Mann, wegen Weitti musst du auf die Vorteile hören." Lesen Sie beiseite die Luft, Tian Eryao Mahlzeit, Yuhua Unterstützung.

Der Kaiser sagt auch "Befreiung".

Diejenigen, die "Vatikan" sagen, sind die heiligen Könige der Farbenwelt.

Diejenigen, die "Schutz der Welt" sagen, sind die vier Könige.

Diejenigen, die "die Himmel" sagen, sind die Himmel der Farbe, des Verlangens und so weiter. Sie sehen, dass der König des Himmels zur Seite des Buddha kommt und das Volk der Himmel vom König kommt, um das Gesetz zu hören.

Als Weithi den Respekt des Buddha sah, besiegte er sich selbst und hob seinen Körper zu Boden. Bai Yan: Weltrespekt! Welches Verbrechen habe ich und gebäre dieses Böse? Was ist der Grund für die Ehrfurcht vor der Welt und ist es eine Hommage an Devadado?

4. Von der Zeit, als Shi Wei Ti Xi Xi Shi Zun zu "Um ein Diener bei der Frau zu sein", schaute Zheng Ming "Frauen zu Buddha auf, beschwerte sich und seufzte und beschwerte sich zutiefst."

Diejenigen, die "selbstzerstörerisch" sagen, diese Dame ist ein Mann aus Zhuang, liebt es immer noch, nicht entfernt zu werden, und sieht es plötzlich schüchtern und selbstzufrieden.

Frage: Was ist die Wolke?

Antwort: Die Dame ist die Edle der Edlen, der Respekt der Respekt der Mitte, die vier Prestige, die Versorgung vieler Menschen, die Kleidung, alle machen die Mönche. Heute habe ich Buddha gesehen, beschämend und tief, nicht auf Haken angewiesen, sondern selbstironisch, also ist die Wolke "selbstzerstörerisch".

Die Person, die sagte, dass "der Körper den Boden wirft", die inneren Gefühle, Beschwerden und die Verlegenheit dieser Dame, soll vom Körper aufstehen und auf dem Boden stehen. Dies ist ein tiefer Seufzer, nicht einmal eine gute Sache.

Die Frau dieser Dame wandte sich mit den Worten "Weinen an den Buddha" an den Buddha und schrie und weinte.

Unter den Worten "Weißer Buddha" schrie und weinte Frau Mings Frau. Nach einer langen Zeit begann sie, eine Kampfkünstlerin zu werden. Sie hatte einen weißen Buddha: "Ich habe seit meinem Leben nie ein großes Verbrechen begangen. Ich habe die Ursache der Ursache nicht überprüft, was ist daran falsch? Ist das eine Mutter und ein Kind? "Diese Dame, die sich nicht selbst besiegt, kennt die Ursache ihrer Krankheit nicht und wird jetzt von ihren Kindern verletzt. "Möge der Buddha mitfühlend sein und mir den Weg zeigen."

In den folgenden Worten sagte Frau Mings Frau zu Buddha: "Ich bin sterblich, schuldig und schuldig. Es ist eine Herzensangelegenheit. Die Welt raubt die Straße, die Leiden, die Leiden, die Weisheit Was ist die Ursache für das Ungeprüfte, ist es eine Hommage an die Frau? "Dies hat zwei Bedeutungen:

Frau Yiming beklagte sich über ihren Sohn und drehte plötzlich ihrem Herzen den Rücken zu.

Erming hasste die Andacht und lehrte mich, eine schlechte Tat zu vollbringen. Wenn du keine Frau sein willst, meine ich nichts damit. Aus diesem Grund habe ich ihn gefragt.

Die Frau bat den Buddha, "mit den Priestern" zu sprechen, das heißt, es gibt zwei: einer ist zu Hause und die beiden sind Mönche.

Die Heimat des Buddha, des Onkels des Buddha, hat vier von ihnen: den Buddha, das heißt den weißen König. Jin Pei, der König des Reises. Tau, der König des Reises. Die Freilassung des Dämonenmenschen ist der Nektar des Königs. Dieser Name ist auch außerhalb der Familie.

Er ist ein Mönch, ein Mönch und ein Schüler des Buddhismus.

Obwohl es vier verschiedene Unterschiede gibt, ist Guangming des Leidens müde.

5. Im "Xin Jing Yuan" gibt es acht:

Ich möchte nur, dass die Welt ehrlich ist, und ich mache mir keine Sorgen, wenn ich lebe, bin ich nicht glücklich damit.

Erstens, da "nur die Welt es wert ist, über" die "trübe und böse Welt" zu sprechen, bittet Zheng Ming "Frau um die Bitte, die Nöte nicht zu markieren."

Diese Dame, angesichts ihres eigenen Leidens, ist die Welt sehr, sechs gleich, kein Seelenfrieden, dies riecht, sagte der Buddha, dass das reine Land leblos ist, bereit, im Körper zu bleiben, zu beweisen, dass er unersättlich ist.

Dieser trübe Ort, die Hölle, hungrige Geister, lebende Tiere, viele sind nicht gut. Möge meine Zukunft kein Übel sein, kein Übel.

Zweitens, von "diesem trüben Ort" bis "die Bösen nicht zu sehen", ist es klar, dass "die Dame die widerliche Situation anführt".

Dieser Alaun ist ein totales Übel, es gibt keinen Ort, an dem man gierig ist, sondern einen verwirrenden Narren, der einen langen Bitterstoff trinkt.

Diejenigen, die sagen, "dieser trübe böse Ort", leiden eindeutig unter den Nöten, und die Ming-Dynastie ist auch das Leben der Lebewesen, die auch als Lebewesen bekannt sind.

Die Wörter "Hölle" und dergleichen, die drei Übel sind die schwersten.

Diejenigen, die "Fülle" sagen, diese drei bitteren Versammlungen, beziehen sich nicht direkt auf das Treiben, und die Tanten sind auch überall, also die Wörter "voll". Diejenigen, die sagen "es gibt keine gute Versammlung", diese Ming-Dynastie hat sechs verschiedene Straßen und die Art der Hengsha ist unterschiedlich.

"Die Klassiker": "Die Branche kann weise sein, die Welt ist voller Interesse und wird von den Ergebnissen beeinflusst, und die Gegenseite weiß es nicht."

Die Worte "Ich wünsche meiner Zukunft" unten, diese Frau Ming ist wirklich aufrichtig, müde von ungeschickt, glücklich und immer glücklich. Aber Untätigkeit kann nicht leicht sein oder Ordnung, verzweifelte Tante kann nicht anders als gehen. Seit dem Ehrgeiz von außerhalb von King Kong, dem ewigen Leben und Tod des Yuan, wie kann man dann seufzen, wenn man die Gnade nicht küsst?

"Ich hoffe jedoch, dass ich in Zukunft keine bösen und bösen Menschen mehr riechen werde." Dies ist wie der König, die Anpassung, das Töten des Vaters und die böse Stimme. Ich hoffe, dass ich es nicht riechen werde. Aber der König des Königs ist sein eigener Sohn, und seine Eltern töten das Herz, geschweige denn entfremden die Menschen, ohne sich gegenseitig zu verletzen. Deshalb ist die Frau nicht einfach und sie hat immer ein Haus.

Heute wird die Welt geachtet, und die fünf Körper werden in den Boden geworfen und um Trauer und Reue gebeten.

3. Von "Auf dem Weg zur Welt" zu "Umkehr" ist klar, dass "Mrs. Pure Land eine gute Sache ist, nicht gut oder nicht; es besteht die Angst vor Verlegenheit, Hindernisse sind nicht erlaubt; es geht darum, um Trauer zu bitten, aber auch um Umkehr."

Ich hoffe, dass der Buddha-Tag mich lehren wird, das saubere Geschäft zu betrachten.

4. Vom "Tag des wartenden Buddha" bis zum "Sauberen Dienst", Zheng Ming "Frau, bitte geh." Madame Ming, ich werde zu dem Ort gehen, an dem ich bin, und ich werde auch um eine Reise ins Leben bitten.

Diejenigen, die "Buddha", das Gesetz und die Doppelmoral sagen, sind es auch. Zum Beispiel der Sonnenaufgang, die Dunkelheit der Menge, die Weisheit Buddhas, die unwissende Nacht.

Die Worte "Lehre mich, das Reine zu sehen" unten, Zhengming kann nicht nur fassungslos sein, aber wenn es für den Seelenfrieden ist, muss es sauber sein.

Wenn die Welt respektiert wird, sind die Augenbrauen hell. Seine goldene Farbe, die Welt der zehn Parteien;
Lebte immer noch in der Spitze des Buddha und verwandelte sich in Jintai wie Sumiyama. Die zehn brüderlichen Buddhas sind wundervolles Land.
Beide sind in der Mitte.

Oder ein Land haben, Qibao Synthese;
Das Land ist rein, es ist reiner Lotus;
Wiedererlangung des Landes, wie das freie Haus;
Replikatland, wie Glasspiegel;
Die zehn Gebiete liegen alle in der Mitte.
Es ist wie viele Buddhas und Territorien und es ist sehr beeindruckend.

5. Von der "Essenz der Augen der Welt" bis zum "Sehen des Wohlstands" ist klar, dass "die Welt rein und rein ist und vor der Vergütung angefordert wird".

Diese Ming Shizun sieht die Dame für das reine Land. Wenn sie zu den Augenbrauen kommt, wird sie das Licht des Landes nehmen, das Licht in das Land bringen und an die Spitze kommen und es in eine goldene Plattform wie die Mishan verwandeln. Wie das Sprichwort sagt, scheint es Mishan zu sein. Dieser Berghang ist sehr weit und breit, alle Buddha-Staaten und in der Mitte alle Arten von verschiedenen, feierlichen und verschiedenen. Die Kraft des Buddha ist so klar, dass es klar ist, und Waiti, Sie können alles sehen.

Frage: "Wir freuen uns, sagen zu können, dass es für mich keine Sorgen gibt. Warum ist es heute nicht zum Wohle Buddhas die allgemeine Öffentlichkeit von Jintai? Was ist die Absicht?"

Antwort: Das ist, als wäre es ein Geheimnis. Randettis Rede ist es, die Tür zum Reinen Land zu öffnen. Wenn gesagt wird, dass es nicht gesehen wird, ist das Herz immer noch verwirrend. Es manifestiert sich nacheinander, und es ist notwendig, dass er an seine eigenen Augen glaubt und sich selbst wählt.

Als Wei Tixi White Buddha sagte: Welt Respekt! Obwohl die Buddhas und die Erde rein und klar sind, haben sie alle Licht;

Sechstens, von "Wenn Weit Weiß Buddha" bis "Jeder hat eine glänzende Zukunft", Zheng Ming "Der Geschäftsführer der Frau fühlt jetzt den Buddha."

Diese Dame der Ming-Dynastie sieht immer die Zehn Königreiche des Buddhismus und kennt die Essenz. Es ist ernster als die Glückseligkeit, und es ist nicht der Fall. Daher die Wolke "Ich bin jetzt glücklich und glücklich."

Frage: Die Buddhas der zehn Parteien haben keine besondere Bedeutung. Warum ist es ein reines Land, was sind die Vor- und Nachteile?

Antwort: Der Buddha ist der König des Gesetzes, und die Götter fühlen sich wohl, Überlegenheit und Unterlegenheit sind nicht bekannt. Versteckt, zufällig, Hoffnung auf Überleben oder besser als der andere, der Westen allein.Ich lebe jetzt in der Welt von Amitabha.

7. Frau Zheng Ming wählte aus "Ich bin jetzt glücklich, in Amitabha zu leben" nicht aus, wonach sie fragen soll.

Diese Ming Amitabha achtundvierzig Wünsche, bereit, die Gewinnerursache zu erhöhen, sich auf den Sieg zu verlassen, sich auf das Gefühl des Sieges zu verlassen, sich auf die Frucht zu verlassen, um den Bericht zu gewinnen, nach dem Bericht in eine Glückseligkeit, sich auf die Musik zu verlassen, traurig zu sein, sich zu verlassen Tragisch, enthüllt die Tür zur Weisheit. Die Trauer ist jedoch endlos, die Weisheit ist auch unendlich, die beiden Linien der Trauer und Weisheit, das heißt weit offener Nektar; Die Klassiker von Zhu Yu, Überredung sind mehr als eins; Aus diesem Grund ist es nicht der Fall, dass Frau

Ich hoffe, dass die Welt mich lehrt, zu denken und mich zu lehren, akzeptiert zu werden.

Acht, aus dem "einzigen Wunsch an die Welt" unten, aufrichtig: "Frau bittet, es nicht zu tun."

Dieser Mingweiti hat sich dafür entschieden, ein Ort zu sein, an dem man leben, andere Dinge reparieren, sich selbst motivieren und sich darauf freuen kann, davon zu profitieren.

Diejenigen, die "Lehre mich zu denken" sagen, sind bequem vor der Entscheidung, und die Gedanken des Landes erinnern an die beiden Berichte und die vier Feierlichkeiten.

Diejenigen, die sagen "Lehre mich, angenommen zu werden", sind besessen von den bereits existierenden Gedanken und fühlen sich alle tot.

Dies ist leicht vereinfacht und wird allgemein anerkannt. Es sollte bekannt sein.

Obwohl es acht verschiedene Sätze gibt, hat Guangming Xinjing gute Chancen.

Sechstens gibt es in der "Verteilung der guten Taten" fünf:

Selbst wenn die Welt lächelt, gibt es fünf Lichtfarben aus Buddhas Mund, eine nach der anderen, die Frequenz der Mutter des Königs. Der König von Seoul, obwohl klaustrophobisch, hat keine Hindernisse in den Augen, er sieht die Welt und betet im Gesicht, fördert natürlich, wird zu Anana.

Erstens, seit der "Essenz der Welt, auch wenn Sie lächeln" bis zu "Chenga Naihan", Zheng Ming "Guangyi Vater".

Dies ist die Zeit, um den Wunsch der Dame zu sehen, eine Glückseligkeit zu haben, aber auch eine Reise ins Leben zu unternehmen, die als Buddhas Herz und Amitabha bezeichnet wird. Ins II bitte, öffne die Tür des Reinen Landes, nicht direkt zu erwähnen, und habe das Wissen zu gehen, es gibt einen guten Grund, also "wenn du lächelst".

Die Worte "Es kommen fünf Lichtfarben aus dem Mund des Buddha" zeigen, dass alle Buddhas immer im Herzen des Gesetzes sind, und wenn sie draußen sind, müssen Interessen vorhanden sein.

Die Worte "eins nach dem anderen, die Frequenz der Sonne und die Spitze der Sonne" sind nur das Licht des Mundes, nicht nach der verbleibenden Seite, nur der König.

Es ist jedoch von Vorteil für Buddha, der Quelle zu folgen. Wenn das Licht von den Knien kommt, kommt es dem Tier zugute, wenn das Licht vor dem Yin verborgen ist, kommen es den Geistern und Göttern zugute, wenn das Licht von der Nabelschnur kommt, kommt es von der Straße. Profitieren Sie von der Menschheit, wenn das Licht aus dem Mund kommt, kümmern Sie sich um die beiden Menschen, wenn das Licht aus den Augenbrauen kommt, nutzen Sie die Menschen.

Dieses Mal kommt das Licht aus dem Mund und der Person, die die Krone lenkt, werden die kleinen Früchte gegeben. Wenn das Licht aus den Augenbrauen kommt, das heißt von der Spitze des Buddha, wird auch an den Bodhisattva erinnert. Wie die Gerechten, weit und unendlich, kann man nicht sagen.

Die Worte "Wenn der König der Könige, obwohl klaustrophobisch", Zheng Ming, der Vater des Königs, die Spitze erleuchtet, ist sein Herz offen, und obwohl es viele Barrieren gibt, trifft er natürlich. Si Nai sieht den Buddha wegen des Lichts und hat nicht die Absicht, darauf zu achten.
Die dritte Frucht.

Wenn die Zeit gekommen ist, ehrt die Welt Wetish: Weißt du es jetzt? Amitabha ist nicht weit von hier.
Wenn Sie nachdenken, sollten Sie sich das Land ansehen und ein Netzgeschäft werden. Ich spreche heute über die Öffentlichkeit.

Zweitens, von "Er Shishi Zun" bis "Growing the crowd", Zheng Ming "Nach der Beantwortung der ehemaligen Dame
Wählen Sie aus, was Sie tun möchten. "

Das ist, als hätten Sie es nicht von oben gesehen, der Palast ist raus und Sie sind zu diesem Artikel gekommen.
Sprich. Aber die mittlere Dame bedauert, fragt, lasst das Licht scheinen, das gegenwärtige Land usw., aber Ananda sieht vom Buddha Palast aus.
Aus diesem Grund ist die Sache an die Öffentlichkeit zurückgekehrt, an die Öffentlichkeit, sagte der oben, es gibt diesen Artikel, es ist nicht
Zeit Buddha auch. Es sollte bekannt sein.

Die folgenden Worte "Gershi Shiwei Wei Ti" sagen nur, dass sie es ihnen sagen.

Diejenigen, die sagen "Amitabha ist nicht weit weg", verkörpern eindeutig das Herz, das heißt, es gibt drei:

(1) Die Ming-Dynastie ist nicht weit entfernt und hat seitdem 10 Billionen Bremsen überschritten, was das Land von Amitabha ist.
(2) Obwohl das Mingdao weit weg ist, werden Sie ankommen, wenn Sie gehen.
(3) Ming Weiti usw. und die Zukunft haben Lebewesen, das Konzept der Aufmerksamkeit, die entsprechende Situation, Fußgänger
Häufig. Es gibt drei Sinne, also ist die Wolke nicht weit weg.

Die folgenden Worte, "Dangdangs Gedanken", sind eindeutig klar, dass die Hindernisse tief sind und die Herzen zerstreut sind. Wenn Sie nicht klettern,
Das Netz ist inkompetent. Dies ist die orthodoxe Kirche, und wenn Sie dieses Gesetz befolgen, heißt es Jingyecheng.

Die Worte "Ich bin ein Bettler" unten, diese Gelegenheit wurde nicht hergestellt, kann nicht als behoben bezeichnet werden;
Seit der Eröffnung der drei Segnungen.

Es macht auch die zukünftige Welt all den normalen Menschen, die die Netzindustrie reparieren wollen, im westlichen Glücksland leben müssen.

3. Da "mache auch die zukünftige Welt" zu "dem Land der Glückseligkeit",
Nutzen. " Das Interesse von Frau Ming ist groß und die Zukunft wird zurückkehren.

Diejenigen, die auf dem Land leben wollen, wenn sie drei Segnungen praktizieren:
Eine kindliche Frömmigkeit, der Lehrer, der Mitleidige, der Zehnte.
Die zwei werden auf die gleiche Weise gehalten, mit vielen Vorschriften und ohne Ansehen.
Die drei sind Bodhicitta, die von Ursache und Wirkung überzeugt sind, Mahayana lesen und die Darsteller überzeugen.
Also drei Dinge, die man Netzindustrie nennt.

4. Von den "Wer im Land leben will" bis zu den "Named The Net Industry" überredet Zheng Ming die drei Segnungen
Reise. "

Dies zeigt, dass es bei allen fühlenden Wesen zwei Arten von Maschinen gibt: eine ist fest, die beiden sind verstreut. Wenn Sie der Linie folgen, werden Sie geboren.
Nicht erschöpfend, es ist praktisch, den Sanfu zu öffnen, um die Wurzelmaschine zu verbreiten.

Diejenigen, die sagen, "die ein anderes Land zur Welt bringen wollen", werden auch in der Norm erwähnt.

Die Worte "Wenn die drei Segnungen repariert sind", ist der Gesamtstandard auch die Tür.

Wie heißt die Wolke? "Einer ist kindisch zu den Eltern." Es gibt vier von ihnen:

Erstens die Worte "Eltern aus kindlicher Frömmigkeit": Dies zeigt, dass alle gewöhnlichen Ehemänner durch Tugend geboren werden. Was ist die Wolke?
Oder haben Metaplasie oder haben nass oder haben eine ovipare oder eine vivipare. In jedem dieser vier Leben hat jeder vier
Gesundheit, wie Jing sagte. Aber die Schüler werden geboren, das heißt, es gibt Eltern, es gibt Eltern, das heißt, es gibt große Gnade. Wenn
Wenn es keinen Vater gibt, ist die Ursache für die Geburt Gotteslästerung, wenn es keine Mutter gibt, ist das Schicksal der Geburt zweideutig.
Verlorene Stelle. Wenn Sie eine elterliche Beziehung brauchen, müssen Sie diese akzeptieren. Beide wollen akzeptiert und selbstständig sein
Die innere Ursache, mit dem Blut der Eltern als äußerem Rand, die Ursache und die Harmonie, also gibt es diesen Körper. Essenz, Eltern
Schwer. Die Mutter hat ein Baby, und im Oktober blieb sie und setzte sich, oft verzweifelt, und starb in Zeiten der Genesung. Wenn
Das Leben war, nach drei Jahren, ständiger Schlaf, Wasserlassen, das Bett ist nicht sauber. Und erwachsen werden,
Liebe Frauen und Kinder, Anti-Durchfall bei ihren Eltern, keine Filial Filial, das heißt, nicht anders als Tiere.

Eltern, die Welt ist auch die ultimative in Futian, der Buddha ist die Geburt von Futian.

Als der Buddha jedoch am Leben war, war er hungrig, als er in Gefahr war, und jeder verhungerte, und seine Knochen waren vertikal und horizontal;
Es ist selten zu essen. In der Zeit der Welt, nachdem Sie auf den Bhikkhu usw. gewartet haben, betreten Sie die Stadt allein, um zu essen, vom Tag bis zur Mitte, der Tür
Die Tür ruft zur Gotteslästerung auf, und es gibt keinen Esser, und der Buddha ist immer noch leer. Ich gehe morgen zurück, aber noch nicht, ich gehe am nächsten Tag zurück.
Es ist auch nicht erlaubt. Plötzlich gibt es einen Mönch, der Buddha sieht den Buddha, die Farbe ist abnormal und es scheint Hunger zu geben, das heißt, fragen Sie den Buddha:
"Weltlich! Wurde es jetzt gegessen?" Buddha sagte: "Bichau! Ich habe seit drei Tagen nichts gegessen.
Spoon, ich habe jetzt Hunger und kann keinen Slang teilen. "Der Büffel riecht den Buddha, und die Tränen können nicht gewinnen, das heißt,
Selbstverständliche Worte: "Der Buddha ist das Höchste, und alle Menschen sind bedeckt. Ich verkaufe diese drei Kleider und kaufe eine Mahlzeit.
Es ist die Zeit, den Buddha anzubeten. "Es ist eine Meditation, das heißt, man kann eine Mahlzeit kaufen und zum Buddha eilen." Buddha
Wissen und Fragen stellen: "Bichau! Wenn du hungrig bist, hungern die Menschen zu Tode, wo bist du jetzt, musst du rein sein
Reis färben? "Der Bhikkhu ist so weiß wie der erstere." Buddha sagte: "Bichau! Drei Kleider, das heißt, III.
Das Gebäude der Buddhas. Diese Kleidung hat ein Karma, extremen Respekt, extremes Gewicht und große Anmut. Ich bin sehr glücklich, diese Mahlzeit mit mir zu bekommen.
Der große Kragen ist nett, ich will das auch nicht essen. "Der Bhikkhu ist ein weißer Buddha, der sagt:" Der Buddha ist der Sanjie Futian, Sheng
Was kann man im Extremfall nicht sagen, wer kann es außer Buddha beseitigen? Buddha sagte: "Bichau!
Eltern sind nicht? "Antwort:" Ja. "" Er wird seine Eltern unterstützen. "Bhikkhu sagte:" Foshan
Die Wolke verschwindet nicht, können meine Eltern verschwinden? Buddhas Worte: "Was ist es, warum? Eltern können geboren werden,
Yu Yu hat eine große Gnade und muss dies tun. Der Buddha fragte noch einmal: "Bichau! Glauben die Eltern an den Buddha?"
Biqiu sagte: „Es gibt kein Vertrauen.“ Buddha sagte: „Heute gibt es Vertrauen, wenn man dich und dein Essen sieht und dein Leben glücklich ist.
Dadurch wird Vertrauen gewonnen. Wenn Sie von den dreien gelehrt werden, zurückzukehren, können Sie dieses Essen eliminieren. Als die Mönche beide Buddhisten waren,
Vorwärts gehen. Auf diese Weise werden Dazu Eltern.

Der Buddha, die Mutter des Buddha, wurde am siebten Tag geboren und starb. Der Buddhismus erleuchtete sich bis April
Am fünfzehnten Tag war es in den Himmel, und der Sommer war die Aussage der Mutter, um über die Vorteile einer Schwangerschaft im Oktober zu berichten. Buddha empfängt sich selbst
Nun, kindliche Frömmigkeit, ganz zu schweigen von der kindlichen Frömmigkeit. Zu wissen, dass Eltern extrem wichtig sind.

"Dem Lehrer folgen": Dieser Ming lehrt die Etikette, lernt eine Tugend zu sein, denn es gibt keinen Verlust, auch nicht in
Buddha, das ist auch der gute Freund der Sekte. Die große Gnade davon ist am ansehnlichsten. Eltern und Lehrer, Namen
Auch aus Respekt.

Diejenigen, die sagen "Liebe ist nicht zu töten": Dies zeigt, dass alle fühlenden Wesen auf dem Leben beruhen, wenn sie das Böse, das Schreckliche sehen
Nimm die Zuflucht, aber schütze dein Leben. "The Classics" (Northern Nirvana))))))))))))))))))))))))))))))))

Diejenigen, die sagen "das Gute und das Gute reparieren": Dies ist das Böse im Bösen, also wird es am Anfang aufgelistet. Zehn
Im Guten ist das längste Leben das beste, also ist es relativ. Die folgenden neun bösen neun guten, in den nächsten neun Produkten,
Die zweite sollte ausführlich beschrieben werden. Dieser Ming Shishan, auch als Cidown bekannt.

Zweitens die Worte "drei Rückkehrer erhalten": Diese Ming Shi Shan ist mild, die Gefühle sind nicht enthalten;
Kann die Frucht von Bodhi fühlen. Aber alle fühlenden Wesen kehren zu dem Brief zurück, von flach bis tief, und sie werden zuerst von den drei Rückkehrern akzeptiert.

Die Wörter "haben viele Leute": es gibt viele Arten Ringe oder drei oder drei oder fünf, acht, zehn
Glück, zweihundertfünfzig Ringe, fünfhundert Ringe, der Sandring oder die drei Ringe des Buddha, zehn endlose Ringe usw.
Daher ist der Name öffentlich. In einer anderen Regel gibt es auch weniger Punkte, mehr Punkte und mehr Punkte.

Diejenigen, die sagen "verletze nicht das Prestige": Dies ist eine klare Angelegenheit, sitzend und liegend, kann man mit allen Mitteln machen
Praktisch für das Instrument. Wenn es leicht und schwer ist, kann es geschützt werden, und das Verbrechen wird bereut, so dass die Wolke "das Prestige nicht verletzt".
Dieser Name ist auch gut.

Drittens, die Worte "Bodhisattva": Diese Mingzhongsheng ist sehr interessant, kann nicht flach und klein sein;
Nicht-Guangfa Hongxin, wie können Sie mit Bodhi auskommen?

Ich bin bereit, mein Körper zu sein, in der Leere zu sein, auf die gleiche Weise wie die reale Welt zu sein.

Ich bin professionell, respektvoll und unterstützend, willkommen zu kommen und zu gehen und die Bestellung zu machen.

Außerdem habe ich die Mundpropaganda benutzt und die Redewendungen gelobt, und die Worte haben mich alle beeinflusst.

Ich nutze auch meine Karriere, um in die Beobachtung einzusteigen, die juristische Welt zu teilen, die Gelegenheit zu nutzen und unerschöpflich zu sein.

Ich habe mir das gewünscht, der Transport wächst, es ist überall wie eine Leere, der endlose Strom nach den Armen
Keine Müdigkeit, kein Herz.

Auch "Bodhi" zu sagen, ist der Name Buddhas.

Das "Herz" ist auch das Herz, um das alle Wesen bitten können. Daher ist die Wolke "Chef Bodhicitta" auch.

4. Diejenigen, die "an Ursache und Wirkung glauben" sagen, haben zwei Dinge: Eine ist die Ursache und Wirkung der Welt, wenn sie bitter ist
Weil es eine bittere Frucht ist, wenn es ein Grund zur Freude ist, ist es eine Freude Frucht. Wenn es scheint, Schlamm zu drucken, drucken Sie schlechten Text, nein
Bezweifle auch.

Diejenigen, die sagen "Mahayana lesen", diese Ming-Dynastie, die Metapher des Spiegels, die Anzahl der Lesungen, die Entwicklung der Weisheit.
Wenn Sie ein strahlendes Auge haben, können Sie gelangweilt und glücklich sein.

Die Redewendung "Überrede den Überreder", diese bittere Methode ist wie Gift, die böse Methode ist wie ein Messer, der Fluss ist drei, und die Menschen werden verletzt.
Gesundheit Heute ist so gut wie ein Spiegel, das Gesetz ist wie ein Tau, der Spiegel ist der richtige Weg, um zur Wahrheit zurückzukehren, der Tau ist der Regen
Unerschöpflich Wenn Sie die Geister feucht machen wollen, warten Sie, bis das Gesetz fließt, und aus diesem Grund müssen Sie überzeugen.

Die folgenden "drei Dinge" werden als die Oberseite zusammengefasst.

Buddha Wittig: Weißt du es jetzt? Diese drei Branchen sind Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart.
In der Dritten Welt sind die Buddhas die Ursache der Netzindustrie.

5. Von "Foer Weitti" bis "Positive Ursachen" ist klar, dass "es einen heiligen Ort gibt".
Es ist sicher, dass Sie eine Entscheidung treffen können.

Obwohl es fünf verschiedene Unterschiede gibt, ist der Guangming Sanshan verdient.

Siebtens gibt es in "das Gute reparieren und die Beziehung zeigen" sieben:

Buddha sagte Ananda und Wittig: Hey! Hey! Gute Gedanken. Wenn Sie hierher kommen,
Sagen Sie für alle Lebewesen in der Zukunft, für diejenigen, die von Dieben geplagt werden, sauberes Geschäft.

Erstens, seit dem "Ananda Buddhas" zu "Clean and Clean", ist es klar, dass "ich es gehört habe".

Dieser Ming Wei bat im Voraus um ein Glück und bat um eine Reise ins Leben, wie es versprochen wurde.
Es ist bequem zu öffnen. Dies liegt an den extremen Bedürfnissen, den tiefen Interessen und dem knappen Raub.
Sagte: Um der Gerechtigkeit willen ist es das Ergebnis der beiden Leben.

Diejenigen, die "Afghanistan" sagen, ich möchte heute die Tür zum Reinen Land öffnen, und ich bin gut darin, daran vorbeizukommen, und ich bin verloren.

Diejenigen, die "Wai Wei" sagen, fragen nach dem Gesetz. Ich möchte es jetzt sagen, ich werde es anhören und darüber nachdenken.
Akzeptiert ist es falsch.

Diejenigen, die "alle Wesen für die Zukunft" sagen, aber wenn sie kommen, sind sie oft ohne Wesen;
Ich warte auf Bu Ciyun und hoffe, dass Pu zu Run kommt.

Die Wörter "für den gestörten Dieb", dieses Mingfu ist ein schweres Hindernis und liebt, tief zu sein, die drei schlechten Feuergruben nicht zu erwähnen.
Es ist dunkel unter den Füßen der Menschen, wenn es um die Linie geht, ist geplant, die Straße zu betreten, um das Getreide zu füttern, und die sechs Diebe wissen es und kämpfen um die Invasion.
Wenn Sie heute diesen Reichtum verlieren, warum sollten Sie sich keine Sorgen machen?

Diejenigen, die "sauber und ehrlich" sagen, sollen die Sünden aller Wesen sehen und sagen, dass sie umkehren wollen,
Lassen Sie es abschneiden, schließlich wird es immer sauber sein.

Diejenigen, die "sauber" sagen, folgen der Tür, konzentrieren sich auf den Buddha und denken an den Westen.
Daher ist es auch sauber.

Gute Taten! Stellen Sie diese Frage schnell.

Zweitens, aus den "guten Taten" unten, aufrichtig, "bittet Frau, heilig zu sein."

Ananda! Dangdang wird in der Buddha-Sprache gehalten und ist weit verbreitet.

3. Vom "erschwinglichen Dharma" bis zur "Erklärung des Buddha", Zhengming "überredet die Überzeugung"
Es wird gesagt, dass dieses Gesetz tiefgreifend ist und gestreamt werden muss. "

Dies ist immer vor dem Eintreffen der Nachrichten der Fall, damit Sie sich wohl fühlen können; dieser Artikel soll nicht ängstlich sein, nicht vergessen,
Viele Leute, es ist beliebt.

Diejenigen, die "Buddha" sagen, das wurde ruiniert, und es wurde gesagt, dass alle Menschen,
Natürlicher Brief.

Wenn du hierher kommst, lehre Vertish und alle zukünftigen Wesen, sieh dir die Westseligkeit an
Die Welt. Im Falle des Buddhismus, wenn Sie das reine Land sehen, wie zum Beispiel den selbstsehenden Spiegel
Gesichtsbild. Wenn man die wunderbaren Dinge auf dem Land sieht, ist das Herz glücklich und es gibt überhaupt kein Leben.
Nachsicht.

4. Da "von nun an" "kein Leben mehr haben", ist es richtig, "davon zu überzeugen und zu profitieren".
Phase. "

Dies ist, als ob Sie eine Dame und die Zukunft sein wollen, und es ist bequem und bequem.
Gierig und glücklich.

Die Worte "wegen der Kraft des Buddha" lauten wie folgt: Dies ist eine Manifestation von Karma, Blindheit und bezieht sich auf die andere Seite.
Die Bambusflöße sind über tausend Meilen. 凡 岂 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡 凡
Warum gelang es dem Land?

Die Worte "Wenn du in den Spiegel schaust und dein Gesicht siehst", werden diese Frau und alle Lebewesen in das Herz eindringen.
Konzentrieren Sie sich auf den Geist, die Stimmung ist entsprechend und die Details werden enthüllt. Gegenwärtig ist es nicht anders, als Dinge im Spiegel zu sehen.

Diejenigen, die sagen, dass "das Herz glücklich und nachsichtig ist", tauchten plötzlich dieses reine und strahlende Land des Ming Amitabha Buddha auf.
Er Sheng ist aufgeregt! Aufgrund von Ziz 'Liebe gibt es keine Ausdauer, auch bekannt als die Baisse, auch bekannt als Wu Ren, auch bekannt als der Brief
Nachsicht. Dies ist ein mysteriöses Gespräch, nicht gekennzeichnet, ich möchte meine Frau usw. dazu bringen, dass ich bereit bin, davon zu profitieren, mutig und professionell, das möchte ich
Wenn Sie es sehen, wird Fang Yingwu ertragen. Das sind mehr als zehn Buchstaben und es ist keine Lösung.

Buddha Wettich: Du bist ein Sterblicher, denkst schlecht, nicht blind, nicht weit weg.
Die Buddhas haben verschiedene Annehmlichkeiten und sie können sie sehen.

5. Da die "Fo Wei Di" zu "Wir sehen uns", ist es wahr, dass "Frau
Heilig, vom Nicht-Heiligen die Auferstehung des Heiligen Geistes, obwohl das Land weit weg ist. "

Dies ist ein Geständnis für alle Lebewesen. Es heißt, die Frau sei eine Heilige und sie sei selbstzufrieden.
Schwach: "Ranwei ist jetzt ein Bodhisattva, der den Körper fälscht. Ich warte auf Sünder, und es gibt keinen Vergleich." Das zu brechen
Der Verdacht lautet: "Hey ist ein gewöhnlicher Mann."

Diejenigen, die "schlecht denken" sagen, sind alle für immer.

Die Worte "nicht das Auge bekommen", die bloßen Augen dieser Dame, die die Entfernung sehen, sind nicht genug, um das Netz zu sagen
Was ist die Wolke?

Mit den Worten: "Die Buddhas kommen hierher mit verschiedenen Annehmlichkeiten", wenn Sie das Land und die Feierlichkeit Ihres Landes sehen,
Es ist keine Singularität, und die allgemeine Erziehung wird dem Buddha zugeschrieben.
Als Wei Tixi White Buddha sagte: Weltrespekt! So wie ich heute bin, werde ich mit dem Buddha das Land des Landes sehen.

6. Von "When Weit White Buddha" zu "Seeing the Country", Ming "Mrs.
Für die frühere Gnade möchte ich nach der Geburt fragen. " Die Frau dieser Frau versteht die Bedeutung des Buddha: aus der Sicht von Guangtai ist es das
Ich kann es sehen, die Welt wird offenbart, und der Anfang ist die Bequemlichkeit des Buddha. Ruoer, Buddha lebt heute, alle Wesen
Wenn Sie darüber nachdenken, können Sie den Westen sehen. Wenn Sie nicht hinzugefügt werden möchten, wie können Sie die Wolke sehen?

Wenn der Buddha zerstört wird, werden alle Wesen erbrochen und boshaft sein, und die fünf Leiden werden erzwungen.
Amitabha Glückseligkeitswelt?

Siebtens, von "nach der Vernichtung des Buddha" bis "in die Welt der Glückseligkeit", ist es wahr, dass "die Frau traurig ist
Dinge, mit sich selbst leben, lange sterben und lange reisen. "

Das ist so klar wie das Herz der Zukunft. Mit Generationen von Zeitverschiebungen war die Gruppenstimmung jedoch flach;
Wenn Sie also das Leben des ewigen Lebens verkürzen wollen, werden Sie lange brauchen, um den Menschen das Alter der Menschen zu rauben.
Geht bis zum Ende, so ist auch die Wolke "Wenn der Buddha zerstört wird".

Diejenigen, die "alle Wesen" sagen, sind so klar wie sie, und alle Wesen können nirgendwo zurückkehren;
In sechs Fahrspuren überquert.

Diejenigen, die "trüb und schlecht" sagen, sind die gleichen wie die fünf Trübungen: eine ist trüb, die andere ist trüb und die anderen drei
Sieh die Trübung, die vier sind besorgt und trüb, und die fünf sind trüb.

Wenn die Wörter ausgeraubt werden, ist der Raub nicht trüb. Wenn der Raub verringert wird, nehmen die Übel zu.

Diejenigen, die sagen, dass die Ahnen trüb sind, wenn sie ausgeraubt werden, werden sie rein und gut sein, und wenn sie am Ende des Raubes sind, werden sie sündig sein.

Wenn du den Mörder siehst, bist du böse, wirst immer gut, er ist nichts als zu sehen, dass es nicht ist.

Diejenigen, die beunruhigt und gereizt sind, sind heute Raub aller Wesen, bösartig und schwer zu küssen, mit sechs, gierig und wettbewerbsfähig.

Diejenigen, die sagen, dass sie trüb sind, von vorne sehen, genervt und trüb sind, viele Linien töten, keine Freundlichkeit und Unterstützung;
Warum möchten Sie unter den langfristigen Folgen leiden?

Die trübe Person ist nicht gut. Heute bezieht es sich auf die fünf Trübungen.

Diejenigen, die sagen "fünf Bitterkeiten", acht Leiden, nehmen Nöte, alte Leiden, Leiden, Leiden, Liebe
Bitter, dieser Name leidet auch. Mehr Leiden, das heißt acht Leiden: eines ist fünf Jahre alt und das andere ist hart
Leiden, die drei werden sich beschweren, der Gesamtname ist acht. Diese fünf Trübungen, fünf Bitterkeiten, acht Bitterkeiten usw.
Wenn es niemanden gibt, ist es oft ärgerlich. Wenn Sie davon nicht betroffen sind, ist es außergewöhnlich.

Die folgenden Worte, "Wo ist die Wolke?", Diese Dame hat eine harte Arbeit, und diese Verbrechen sind extrem tief und sie sind es nicht
Den Buddha sehen, nicht hinzugefügt werden, was ist die Wolke im Land?

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, ist Guangming entschlossen, gute Ergebnisse zu zeigen.

Die ursprüngliche Reihenfolge des Zertifikats, die Reihenfolge des zweiten Ming und die Reihenfolge des späteren.

Obwohl es drei verschiedene Bestellungen gibt, ist die Gesamtbestellung aufgeteilt.

Das Vorwort von Guanjing, Band XNUMX

 

                       Der Meister der fünf Meister
                      Authentische Anzeige    Volumen drei
                              Shamen Shandao Sammlung

Von da an, das zweite Mal, um die Authentizität zu identifizieren, das heißt, es gibt sechzehn. Nach wie vor ist der Text in der Einzelansicht einfach.
Nichts vorherzusagen.

Dies ist der richtige Ort, um wahr zu sein. Im Gegensatz zu den Lehrern ist dies das Statut: vom ersten Satz der japanischen Sicht bis zum ersten Satz
Da das nächste Produkt geboren wurde, ist es authentisch. Aus der Perspektive der oben genannten, obwohl es viele verschiedene Bedeutungen gibt, betrachten Sie diese Situation,
Aber auch auf Bestellung. Es sollte bekannt sein.

In der ersten "Tagesansicht", der ersten, der zweiten, der späteren, gibt es fünf:

Buddha Wittig: Für alle Lebewesen sollte man sich auf einen Ort konzentrieren und an den Westen denken.

Erstens, von "Fo Wei Di" bis "Denken im Westen", Zheng Ming "Allgemein empfohlen."
Diese Mingwei luden das Amitabha Buddha Land im Voraus ein und baten um eine Reise. Wenn ja, würde es gesagt werden. Aber
In Anbetracht des Mangels an Möglichkeiten ist es nicht klar, und die Ursache der drei Segnungen ist unerhört. Komm wieder zurück
Überredet, um zu zirkulieren, ist dieses Gesetz unangenehm und Aufklärung.

Diejenigen, die "Buddha Weidi, alle Menschen und alle Wesen" sagen, das ist eine Überzeugung, wenn Sie auf den Staub warten wollen, überleben Sie
Diejenigen, die im Buddhismus sind, sollten dazu ermutigt werden.

Die Worte "sollte konzentriert werden" unten, das ist ein Sänger der Öffentlichkeit, das Drama der Affen, das Herz der sechs Staub, nein
Durch die Atempause. Die Situation ist jedoch keine, und es ist eine Frage des Grolls; Selbst anständig
Der Raum ist ruhig und die Aufmerksamkeit wird fortgesetzt und bezieht sich direkt auf den Westen. Ist ein Körper, ein Herz, einmal
In Richtung eines, eines Reiches, eines ununterbrochenen, einer Rückkehr, eines aufrichtigen Gedankens. Ich möchte einen Namen machen, das muss ich sein
Nach dieser Welt werde ich erleichtert sein.

Was haltet ihr von der Wolke? Wer denkt, alle fühlenden Wesen, von blind bis blind, alle
Bis morgen

Zweitens, von den "Wolken und Gedanken" bis zu den "Alle sehen keine Tage", ist es klar, dass "es nichts zu sehen gibt".

Diese Ming-Dynastie, etc., leben für eine lange Zeit, verstehen keinen Seelenfrieden, obwohl Bezug auf den Westen, ich weiß nicht, was die Wolke ist
. Wenn Sie also Fragen fürs Leben stellen möchten, entfernen Sie die Verdächtigen, um die aufrichtigen Gedanken zu zeigen.

Diejenigen, die "was auch immer sie denken" sagen, dies ist immer eine gute Idee, und es ist bequem, die Ansicht einzugeben.

Diejenigen, die "alle Lebewesen" sagen, gebären immer das Leben.

Die Worte "aus der Nichtblindheit" unten, diese einfache Maschine ist unerträglich.

Diejenigen, die "Geburt und Blindheit" sagen, stammen aus dem Mutterleib, und die Augen werden nicht gesehen, und der Name ist blind. Diese Person ist nicht
Ich muss Japanisch unterrichten und kenne die Japaner nicht. Neben Geburtsblindheit
zu erreichen. Wenn Sie kein Auge haben, kennen Sie den hellen Tag der Sonne, aber jetzt ist es gut, aber es ist gut.
Die japanische Runde ist gleich, die aufrichtigen Gedanken bleiben bestehen, und der Saison sind keine Grenzen gesetzt.

Frage: Wetty fragte, ich würde gerne das Reich der Glückseligkeit sehen, und sobald ich sagen kann, werde ich zuerst den Verstand lehren
Was ist die Bedeutung des Tages?

Antwort: Dies hat drei Bedeutungen:

Erstens: Um alle Lebewesen auf die Situation aufmerksam zu machen, sind die Mittel da. Nehmen Sie nicht zwei Winter und Sommer, nur den Frühling und Herbst
Zweitens ist der Tag nur im Osten, der Westen ist nicht das Amitabha Buddha Land, nirgendwo am selben Tag, direkt im Westen mehr als zehn Billionen
Es ist augenblicklich.

Beides: Die Öffentlichkeit auf die Schwierigkeiten der Selbständigkeit aufmerksam machen. Was ist die Wolke? Im Herzen des Tages.

Als ich zum ersten Mal im Herzen leben wollte, befahl mir der Lehrer, mich zu setzen. Der rechte Fuß ist auf der linken Seite und der andere ist auf der linken Seite.
Auf der oberen und der äußeren Seite ist die linke Hand auf der rechten Hand, so dass der Körper gerade ist, der Mund nicht geschlossen ist, die Zunge oben ist,
Um die Atemwege in Rachen und Nase frei zu machen.

Es lässt Sie auch auf die vier großen schauen, sowohl drinnen als auch draußen, und es gibt nichts.

Der Körper ist groß, die Haut ist dick und knochig, und ich möchte mich nach Westen ausbreiten, nach Westen, oder sogar einen sehen.
Die Phase des Staubes.

Ich möchte im Wasser sein, Schweiß, Tränen usw., ich möchte mich nach Norden ausbreiten, den Norden tun oder sogar
Sehen Sie die staubige Phase.

Ich möchte auch im Wind sein, im Osten, im Osten und sogar im Staub.

Ich möchte auch in einem Feuer sein, im Süden, im Süden oder sogar im Staub.

Ich möchte auch leer sein, das heißt, mich der Zehn-Parteien-Leere anschließen und sogar die staubige Phase sehen.

Ich möchte in der Mitte der Welt sein, nur um das Große zu kennen, fassungslos zu sein wie ein runder Spiegel, innerhalb und außerhalb des Fotos
Lang Lang ist sauber.

Wenn Sie darüber nachdenken, werden Sie es los und Ihr Herz wird sich allmählich beruhigen. Dann langsam umdrehen und auf den Tag schauen. Es ist
Ligen sieht den Moment vor der Szene. Die aktuelle Situation oder so groß wie Geld oder so groß wie ein Spiegel,
Dies ist der Fall, das heißt das selbstsuchende Karma.

Ein schwarzes Hindernis ist wie ein schwarzer Wolkentag.

Beide sind gelbe Barrieren und sie sind wie der Huang Yunxiao Day.

Die drei sind weiße Barrieren, wie die weißen Wolken.

An diesem Tag ist es eine wolkengebundene Barriere und es ist nicht möglich, sie in Hülle und Fülle zu zeigen.
Ich kann das Herz nicht zum Leuchten bringen.

Wenn der Praktizierende diese Phase sieht, muss er das Dojo strikt dekorieren, die Buddha-Statue platzieren, das Bad reinigen und die Kleidung reinigen.
Es verbrennt den Namen und das wohlriechende Geständnis aller Weisen der Buddhas, und das Buddha-Bild, jetzt das Leben, bereut keinen Anfang
Es ist die Sünde der Sünde, die fünf Übel, die vier Heilmittel, die Gotteslästerung, die Interpretation usw.
Regen und Tränen, tiefe Trauer, inneres Herz, Herz und Selbstschuld. Reue, immer noch wie Sitzen, Seelenfrieden
Raus aus dem Land. Wenn die Situation gegenwärtig ist und die drei zuvor genannten Hindernisse beseitigt sind, ist die Nettobetrachtung der Situation klar und deutlich, und dieser Name wird zerstört.
Auch.

Oder ein Blick auf den Namen, den Namen Ligen auch. Oder ein Blick auf den schwarzen Block oder ein Knaller
Warten auf eine Barriere oder einen Blick auf das Verbot, aber der Name wird nach und nach entfernt, nicht fehlen.

Es ist dasselbe wie Selbsterkenntnis, nur um fleißig und bedauernd zu sein und auf 15: 18 Uhr zu warten, aber sich zu erinnern
Das Beste, das Beste ist auch das Beste. Zum Beispiel brennt Suppenfeuer, aber es fühlt sich so an.
Wo kann man übernachten, behandelt werden und anfangen?

Die drei: wollen die Menschen über das Amitabha, die beiden Berichte, alle Arten von feierlichem Licht und andere Aspekte innerlich und äußerlich informieren
Oh, mehr als heute, hunderte Millionen Male. Wenn Sie das Licht nicht kennen, können Sie diesen Tag sehen.
Die helle Phase, wenn Sie leben und sitzen, rituell und erinnern, oft diese Lösung, und bald müssen Sie sich niederlassen
Das reine Land sehen, glücklich und feierlich.

Aus diesem Grund möchte der erste Lehrer der Welt den Tag sehen.

Wenn Sie vermissen, sitzen Sie im Westen, schauen in die Sonne, wollen nichts, lassen Sie das Herz halten,
Ich denke nicht darüber nach. Den Wunsch der Sonne zu sehen, ist wie eine hängende Trommel.

3. Vom "Denken des Augenblicks" bis zum "Wie das Hängen der Trommel", "Orthodoxe Beobachtung".

Dieser Ming ist auf gerechte Art und Weise dem Westen zugewandt, behält Herz und Verstand und besteht in dieser Zeit fort.

Es ist klar, dass Sie den Tag gesehen und Ihre Augen geschlossen haben.

4. Vom "Sehen des Tages war" zum "Klären", "Diskutieren in eine Phase".

Dieses klare Herz sieht den Tag, das System will den Rand entfernen, der Verstand bewegt sich nicht, die Netzphase ist jetzt.

Die andere Person steht am Anfang des Treffens: Wenn er diesen Tag sieht, muss er glücklich sein, und innerhalb und außerhalb von Körper und Geist ist die Schmelze nicht
Es ist denkbar.

Wenn du das siehst, musst du auf dein Herz aufpassen und darfst nicht gierig sein. Wenn Sie gierig sind, wird sich Ihr Herz bewegen.
Wenn sich das Herz bewegt, geht das Netz verloren. Oder bewegend oder dunkel oder schwarz oder blau, gelb, rot, weiß usw.
Kann nicht abgerechnet werden. Als ich das sah, sagte ich mir: "Ich bin gierig nach diesen Unruhen.
Der Geist bewegt sich und das Netz wird zerstört. Das heißt, von Herz und Verstand, von Anfang an, ist die Bewegung zu entfernen, ruhig
Das Herz ist immer noch da. Ich weiß das und möchte meine Gier nicht steigern.

Die folgenden Beobachtungen gewinnen und verlieren zusammen. Wenn man den Tag sieht, ist die Stimmung entsprechend, der Zhenguan
Die Sonne zu sehen ist am Tag nicht zu sehen, aber die verschiedenen Umstände usw. zu sehen, ist die Stimmung nicht entsprechend, so dass der Name auch böse ist.

Das geheime Haus von Si Nais Frau ist im Vergleich beispiellos, nur Lang Yi Shu Hui, die Weitsichtigkeit ist alles andere als Glückseligkeit.

Es ist für den Tag der Name des ersten Anblicks.

5. Von "Ja" zu "Zusammenfassung".

Obwohl es fünf verschiedene Unterschiede gibt, ist die Guangming-Tagesansicht tatsächlich.

Zweitens ist es in der "Wasseransicht" auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt sechs:

Denken Sie an Wasser: Wenn Sie die Klärung des Wassers sehen, ist es auch klar, keine Ablenkung.
Das Wasser sehen, wenn man an Eis denkt, das Eis sehen und darüber nachdenken;
Sehen Sie den Glasboden innen und außen.

1. Von "Sekundärgewässern" zu "Innen und Außen", "Total Landmarken".

F: Der Pre-Teaching-Tag ist gleichbedeutend mit der Wissensindustrie, es ist also Zeit, den Tag zu beobachten. In dieser Sichtweise unterrichte ich auch Wasser
Was ist der grund

Antwort: Die Sonne scheint immer, um die Glückseligkeit der Glückseligkeit zu zeigen, die komplexe Angst ist nicht dasselbe, dies ist das Land
Hoch. Im dunklen Haus der Tante kann der einzige Tag jedoch klar sein: Die Hügel in dieser Gegend haben keine Höhen;
Im Falle der Wohnung gibt es kein Wasser, und Sis kann flach sein, und das Land des Glases ist es auch.

Er fragte auch: Das Wasser in dieser Welt ist feucht und weich, es wurde nicht untersucht und es ist auch dasselbe.

Antwort: Das Flachwasser dieser Welt ist für die andere Seite nicht hoch. Sich in Wasser und Eis verwandeln, zum anderen
Das Land der Glasur, innen und außen.

Dieser Ming-Amitabha-Raub, der darauf wartet, dass die Linie unvoreingenommen ist, lernt zu sterben und spürt den Grund der Runde.

Fragen Sie auch: Ich möchte dem Wasser beibringen, im Herzen zu leben, das Wasser in Eis zu verwandeln, das Eis in ein Glas zu verwandeln, die Wolke
Wie ist die Praxis und die Situation jetzt?

Antwort: Wenn Sie zeremoniell leben, werden Sie das chinesische Gesetz gemeinsam einhalten. Ich will auch das Wasser sehen, um das Herz still zu bekommen
Es ist notwendig, ähnliche Situationen zu betrachten, das heißt, leicht zu bekommen. Walker, etc., an einem ruhigen Ort, nimm eine Schüssel mit Wasser und lege sie auf das Bett
Auf dem Boden sitzt es voller Leben auf dem Bett. Wenn Sie von der Augenbraue sind, gibt es einen weißen Gegenstand, wie die Bohne
Noch seltsamer ist es, wenn man auf das Wasser und auf den weißen Fleck schaut. Und das Wasser ist am Anfang, die Wellen sind es nicht
Lebe, von Angesicht zu Angesicht, sehe das Gesicht nicht, denn der endlose Blick erscheint allmählich. Ich konnte am Anfang nicht stehen, 乍
Es ist kurz, lang und schmal und wird nicht gesehen. In diesem Moment ist es noch notwendiger, vorsichtig zu sein
Die Wasserwellen sind fein und scheinen sich zu bewegen, und das Gesicht wird allmählich klar. Obwohl im Gesicht, Augen, Ohren, Nase usw.
Keine Notwendigkeit, es zu nehmen, keine Notwendigkeit, es zu nehmen; Nimm nur das Weiße, es ist Zeit, es dir anzusehen.
Der Hüter der aufrichtigen Gedanken, machen Sie nicht die Frustration. Als ich das sah, wuchs mein Herz und mein Wasser war fantastisch.

Eine andere Person usw. möchte die Selbstzufriedenheit des Wassers kennen, aber das Wasser, die Bewegungsphase
Das heißt, da der Geisteszustand nicht vorhanden ist, ist auch die Phase von Licht und Dunkel.

Wenn das Wasser noch ruhig ist, nimm einen Meter, wenn sich das Wasser, das Wasser in den Händen, die Wasserwellen bewegen,
In der Schüssel bewegt sich seit dem Gesicht der Ansicht das Weiß. Mehr Bohnen dürfen abstimmen, die Wasserwellen sind größer,
Gesicht weiß oder sehe nein. Sogar die Datteln usw. sind in Wasser investiert und ihre Wellen drehen sich. Gesicht weiß,
Und der Kopf des Selbst ist immer verborgen, aber das Wasser bewegt sich.

Der Bowler ist auch eine Metapher.

Der Wassersprecher, das heißt Autarkie.

Die Welle der Worte, das heißt die Probleme der Schwierigkeiten.

Worte, die allmählich schwanken, das heißt, ihren Lebensunterhalt verdienen, in Frieden leben.

Die gegenwärtige Situation von Wasser und Ruhe ist, dass es kein Chaos im Herzen gibt und die Situation sich nicht bewegt, innen und außen haben Angst,
Die gesuchte Situation ist offensichtlich.

Überlege genau und denke darüber nach, das Herz bewegt sich, das Herz bewegt sich und der Rest ist verloren. Feinstaub und dick
Staub, in das ruhige Wasser geworfen, seine Wasserwellen bewegen sich.

Ein anderer Reisender wartet, aber wenn Sie sich dieses Wasser ansehen, können Sie nicht ohne es leben.

Die Situation ist immer noch verloren, böse usw., zusammen mit dem Vortag.

Himmlische Pro "Lan" (Ableitung) Wolke: "Die Welt betrachten, besser als die drei Welten;
Leer, unermesslich und unendlich. Dies ist das Gesamtgewicht des Landes.

Es gibt das King Kong Qibao Gold Building und den Glasurboden. Es hat acht Plätze und acht Klatsch. Eins
Einerseits werden die Schätze gemacht, eins nach dem anderen, es gibt Tausende von hellen Lichtern, eins nach dem anderen,
84.000 Farben, die das Glas reflektieren, wie z. B. Milliarden von Tagen, können nicht gesehen werden.

Zweitens, da "es gibt King Kong Qibao" bis "nicht sichtbar", Zhengming "U-Bahn"
Streng genommen gibt es sieben:

(1) Das Ming-Dynastie-Gebäude ist ein leckfreies King Kong.
(2) Mingshens Phase zeigt Feierlichkeit.
(3) Der Ming Fang ist voll und der Tisch ist nicht rund.
(4) Ming Baibao-Synthese, Messung des Staubesandes.
(5) Mingbao hat tausend Lichtpunkte und die Lichtwoche ist grenzenlos.
(6) Das helle Licht ist mehrfarbig, die Farbe scheint auf der anderen Seite und es wird zufällig erkannt, und es ist nicht immer vorteilhaft.
(7) Mingzhongguang zerstreute sich und reflektierte das japanische Schiff. Die Neuankömmlinge waren fassungslos und die Opfer waren bekannt.

Zan Yun:

Das majestätische Qibao-Gebäude unter der Erde ist grenzenlos und unzählige Milliarden
Hundert Schätze in alle Richtungen
Das leblose Schatzland ist immer dauerhaft, ein Schatz lässt unzähliges Licht fließen
Der Wanderer schaut immer in seine Augen und der Gott springt in den Westen

Auch die Wolke gelobt:

Der Westen ist ruhig und tut nichts
Großes mitfühlendes Xun-Herz, das das Dharma-Reich bereist
Oder zeigen Sie übernatürliche Kräfte und sprechen Sie oder zeigen Sie gute Dinge
Erkennen Sie Feierlichkeit und kommen Sie nach Belieben heraus

Auch die Wolke gelobt:

Heimkehr, das magische Land kann nicht gestoppt werden
Kuang Jie zu zirkulieren, alle sechs Wege
Es gibt nicht mehr überall Glück, nur einen Seufzer der Traurigkeit
Nach diesem Leben werde ich die Stadt Nirvana betreten

Auf dem Boden des Glases, dem goldenen Seil, ist die Toilette falsch, der Qibaojie ist geteilt.

3. Vom "glasierten Boden" zum "klaren und deutlichen" wird gesagt, dass "der Boden feierlich ist,
Der Standard ist hervorragend. "

Dieser Ming basiert auf der Runde: Qibao Chilin usw. ist in der Lage, sich zu verlassen, der Glasschatz ist die Basis, der Boden ist in der Lage zu halten,
Pools, Bahnhöfe, Bäume usw. werden gehalten.

Dies geschieht durch Amitabha, was den Eindruck verdeutlicht. Klare Bedeutung, dh "keine Leckage"
Auch.

Zan Yun:

Die Schätze sind überall unvergleichlich majestätisch und hell
Baoge und Huatai sind voller bunter exquisiter Farben
Baoyun Baogai wird den Himmel bedecken
Bao Zhuang Flaggenabdeckung dreht sich mit dem Wind, Baole Hanhui sollte zurücklesen
Mit Zweifeln wurde das Leben nicht ausgesandt
Es gibt kein leichtes Leiden in der inneren Erfahrung
Die Ohren und Augen sind schlau und der Körper ist golden
Der leichte Berührungskörper wird zu drei Nachsicht, das heißt, der Buddha geht auf die goldene Plattform hinunter
Das Dharma-Paar ist im Begriff, an der Konferenz teilzunehmen

Die Wörter "goldenes Seil" sind unten und das Gold wird gesagt, um ein goldenes Seil zu sein. Oder mit Schätzen für das Land,
Glas für die Straße oder mit dem Glas für den Boden die weiße Jade für die Straße oder das purpurne Gold und Silber für das Land, der Schatz für die Straße;
Oder verwende den unaussprechlichen Schatz als Land, oder verwende den unaussprechlichen Schatz, um eine Straße zu bauen, oder verwende die Schätze als Land, die zweiten drei Schätze
Straße. Wenn es sich um eine Phasenverschiebung handelt, wenden Sie sich einer gemeinsamen Synthese zu, und wenden Sie sich jeweils dem Foto, der Phasenänderung, dem Licht und der Farbe zu
Anders, kein Durcheinander. Der Wanderer wartet auf Mo Yan, hat aber einen goldenen Weg und es gibt keinen Yu Bao.

In dem einen Schatz gibt es fünfhundert Farben des Lichts, sein Licht ist wie in China, und es ist wie der Mond und der Mond, die in der Leere hängen,
Chengguang Mingtai. Das Gebäude ist zig Millionen groß und der Schatz wird synthetisiert. Auf beiden Seiten Taiwans leben jeweils 10 Milliarden Chinesen
Das Gebäude, das unendliche Musikinstrument, gilt als feierlich.

4. Von "eins für einen Schatz, es gibt fünfhundert Lichtfarben" bis "das Instrument ist feierlich"
Seitdem ist Zheng Ming "leer und feierlich", das heißt, es gibt sechs:

(1) Mingbao hat mehr Licht.
(2) Ming Yu zeigt sein Aussehen.
(3) Mingguang wird Taiwan.
(4) Mingguang wurde ein Pavillon.
(5) Mingguang wurde ein Gebäude in China.
(6) Mingguang wird zum Klang von Baole.

Auch auf dem Boden gibt es Schätze, einen nach dem anderen, fünfhundert Lichtfarben, eine Farbe, einen Himmel, eine in der Luft, eine
Lichtstation. Eins nach dem anderen ist das Schatzgebäude zehn, jedes eins, zwei, drei, vier und kann sogar nicht gesagt werden,
Dachte diese feierliche Synthese auch.

Die Worte "Wenn China wie ein Stern und der Mond ist", der Buddha ist mitfühlend und hat Angst vor Menschen, also ist es offensichtlich.

Die Worte "auf beiden Seiten Taiwans mit jeweils einer Milliarde Gebäuden", die Schätze sind zahlreich, hell und unendlich, einer nach dem anderen
Licht usw., das zu einer Lichtstation wurde, erfüllte die Luft. Der Wanderer wartet darauf, zu sitzen und zu schlafen und denkt oft darüber nach.

Acht Arten von Brise aus dem Licht, die auf diesem Instrument trommelt, bitter, leer, unbeständig, nein ich
Der Ton.

5. Von den "acht Arten von Brise" zu "keine Stimme", ist es klar, dass "Licht Musik ändern,
In der Phase der Aussage gibt es drei:

(1) Ming Bafeng tritt aus dem Licht aus.
(2) Der Ming Fengguang ist aus, das heißt, die Schlagzeugmusik ist ausgesprochen.
(3) Es ist offensichtlich, dass vier Niederlagen und vier Wahrheiten, Hengsha und andere Gesetze.

"Wie" (der Sinn des vergangenen Lebens) Wolke: "Das Land ist sauber und dreht sich oft zu einem nicht skalierten Rad; ein Gedanke und ein Moment,
Interessen sind gruppiert. Lobe die Verdienste des Buddha, es gibt keinen Unterschied im Herzen, kann die Geschwindigkeit treffen, Verdienst und großen Schatz.

Es ist um des Wassers willen die zweite Ansicht.

6. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Obwohl es sechs verschiedene Sätze gibt, ist die Guangming-Wasseransicht tatsächlich.

Drittens gibt es beim "Landdenken" auch erstens, zweitens und später, das heißt, sechs:

Wenn ich darüber nachdenke,

Erstens von "das will eine Zeit sein", Zheng Ming "vor und nach der Geburt."

Eins nach dem anderen ist es extrem wichtig. Schließe deine Augen und öffne deine Augen. Nur schlafen
Wann immer ich mich an diese Angelegenheit erinnere. Buddha sagte Ananda und Wittig: Wasser will sein, wie
Dieser Denker, genannt das glückselige Land. Wenn Sie drei bekommen, sehen Sie das Land,
Es ist klar und kann nicht gesagt werden.

Zweitens, da "eins nach dem anderen" zu "nicht gesagt werden", ist es klar, dass "Diskussion in eine Phase",
Es gibt sechs von ihnen:

(1) Eine aufgeschlossene und ungezwungene Umgebung.
(2) Die Ming-Dynastie ist ein besonderes Gebiet, und die Umwelt gehört der Vergangenheit an.
(3) Die Ming-Dynastie ist sowohl aufgeschlossen als auch verschlossen.
(4) Ming Si Si Yi, bleiben Sie lange auf, um zu lesen, nur um zu schlafen, denken Sie daran, sich zurückzuhalten.
(5) Ming-Begeisterung, das heißt, die Phase des reinen Landes, die dieser Name im Herzen sehen will, fühlt sich immer noch so an.
(6) Der Geist verblasst allmählich, die Empfindung wird beseitigt und das Entsprechende wird akzeptiert, und das Zeugnis ist in Sancha.
Subtile Dinge, warum sagst du das?

Si Nai ist riesig und grenzenlos, und die Schatzkammer ist keine. Ist es, Dinge zu überzeugen,
Konstant wie das Gegenteil.

Es ist der Erde zuliebe die dritte Sichtweise.

Drittens "Zusammenfassung" von "ja".

Buddhas Ananda: Das Wort Buddhas für die Zukunft halten, sagen alle Menschen, die das Leiden loswerden wollen
Es ist das Gesetz der Erde.

4. Vom "Fo Nanao" zum "Sprechen ist das Gesetz des Landes", es ist klar, dass "Zirkulation zu überreden,
Es gibt vier von ihnen:

(1) Ming Mingsheng.
(2) Ming riet, die Sprache Buddhas zu verwenden, die allgemein als zukünftige Öffentlichkeit bekannt ist, und sprach von den Vorteilen der ersteren.
(3) Ming Jianji unterliegt dem Glauben, dass er in diesem Leben leben möchte, acht bitter, fünf bitter, drei
Wenn es Ihnen schlecht geht, werden Sie vom Gläubigen begrüßt. Wenn man die Toten gebären muss
Es ist der Name der Zeitung. Warum? Die Buddhas sind geboren, alle Arten von Menschen, die geeignet sind, die Lebewesen zu überzeugen, wollen nicht direkt sein
Es ist ein Heilmittel für das Böse und es ist auch ein guter Tag. Die Freude des Himmels ist wie elektrisches Licht.
Lange leiden. Aus diesem Grund ist es aber die Überzeugung, ein lebendiges, reines Land zu schaffen, an die Spitze von Bodhi. Das ist jetzt der Grund
Raten Sie, schwören Sie auf das reine Land, das heißt, die Buddhas sind bereit. Wenn Sie nicht glücklich sind, wie "Clean Jingjing"
(Band 4) Wolke: "Wenn jemand die Pure Land-Methode riecht, wenn Sie sie nicht riechen, können Sie sie sehen. Wenn Sie das wissen,
Von den drei Übeln sind die Verbrechen nicht erschöpft, daher gibt es keinen Glauben daran. Buddhas Worte: Ich sagte, dass diese Person nicht frei ist.
Auch. Dieses "Jing" (Gleichheit von Sutra, Band IV, dem Großen Amitabha und den Großen Schriften) sagte auch: "Wenn die Menschen die Wahrheit des Landes hören, ist der Geruch traurig und freudig, und der Körper ist der Aufrechte. Die Menschen haben in der Vergangenheit dieses Gesetz befolgt, und jetzt müssen wir es noch einmal überdenken, das heißt, Glück, Gerechtigkeit und spirituelle Praxis, wir müssen leben. "
(4) Die Ming-Orthodoxe Kirche ist eine Hommage an das Land.

Wenn die Ansicht das Land ist, zusätzlich zu acht Milliarden Raub, das Verbrechen von Leben und Tod. Wenn Sie in der Welt leben, werden Sie in ein Netzland hineingeboren.
Die Erfahrung ist zweifellos.

5. Von "Wenn Sie ein Vermieter sind" zu "Alles ist unbestritten"
Nutzen ", das heißt, es gibt vier:

(1) Die Ming-Fingermethode betrachtet nur das Schatzland, unabhängig von den Umständen.
(2) Wenn es in der Ming-Dynastie keine Lecks gibt, können weitere Verbrechen beseitigt werden.
(3) Nach dem Körper von Ming She wird er mit reinem Land geboren.
(4) Ming Xiu wird wegen aufrichtiger Gedanken nicht verdächtigt. Obwohl es zum Leben erweckt werden muss, gibt es keinen Chinesen oder eine Grenze,
Oder wegen des Großen Bodhisattva in die Öffnung Chinas, wird der Verdächtige entfernt, Gonghua-Entwicklung, Körpererscheinung
Die französischen Mönche werden jedoch zur buddhistischen Vereinigung reisen.

Si Nais Aufmerksamkeit für das Schatzland, das heißt das Verbrechen des Stillstands der Fesseln, ist gewillt, Geschäfte zu machen, und das Leben ist zweifellos
Geh.

Heute sind beide davon überzeugt, dass sie besser sind als andere.

Ein Zuschauer zu sein heißt Guanzheng, wenn er ein Zuschauer ist, heißt es böse.

Sechstens ist die Gerechtigkeit aus der "Sichtweise" eine "Unterscheidung des Bösen". Böse Gerechtigkeit, frühere Tagesansicht
Es wurde gesagt.

Obwohl es sechs verschiedene Sätze gibt, ist das Publikum ziemlich breit.

4. Im "Bao Shu Guan" gibt es auch das erste, das zweite und das spätere, das heißt, es gibt zehn:

Der Buddha sagte Ananda und Wittig: Das Land wollte eine Sekunde werden und die zweite den Schatzbaum sehen.

1. Von "Fo Nanao" bis "Secondary Baoshu" erklärte Zheng Ming "Total"
Schauen Sie sich den Namen vor und nach der Geburt an. "

Diejenigen, die auf den Schatzbaum schauen, schauen ihn sich einzeln an und denken an den siebenzeiligen Baum.

Zweitens sind auch die Worte "Betrachten des Schatzbaums" wichtig.

Die Wörter "eins nach dem anderen" sind unten, "nach der Geburt die orthodoxe Kirche".

Dieses Ming Amitabha-Netzland, riesig und grenzenlos, Baoshu Baolin,, 岂 sieben Akte?

In diesem Fall hat der "Sieben-Schwere" einen Baum, Gold ist die Wurzel, Purpurgold ist der Stamm und Silber ist der Zweig.
Der Achat ist ein Streifen, die Koralle ist ein Blatt, die weiße Jade ist ein Chinese und die wahre Perle ist eine Frucht. Wenn es sieben schwere, gegenseitige Rhizom ist,
Sogar Huaguo usw., sieben, sieben, neunundvierzig schwer. Oder haben Sie einen Schatz für einen Baum oder zwei oder drei oder sogar
Hunderte Milliarden Dollar können nicht als Baum bezeichnet werden. Im Sinne von "Amitabha Sutra" wurde dies bereits ausführlich diskutiert. Deshalb
Der Name "sieben schwer" auch.

Diejenigen, die "gehen" sagen, obwohl es viele Waldbäume auf dem Land gibt, sind gerade und gerade, ohne Unordnung.

Diejenigen, die "Denken" sagen, sind nicht untätig und aufrichtig, sie können ihre imaginären Ideen nutzen, um in Frieden zu leben.
Auch.

Ein Baum ist hoch, achttausend ist zehn.

3. Von "eins nach dem anderen" bis "von zehn" ist es klar, dass "das Volumen des Baumes".

Dieser Ming Zhubao Waldbaum fließt aus dem Herzen von Amitabha und das Herz des Buddha ist ohne Leckage.
Es ist auch leckagefrei. "Like" (Derivation) Cloud: "Der richtige Weg ist barmherzig, geboren aus guten Wurzeln;
Ming trifft sich, wie der Spiegel Mond und Mond. "

Diejenigen, die "Quantität" sagen, ein Baum ist dreihundertundzwanzigtausend Meilen hoch, es gibt keine alten Toten, keine kleinen Lebewesen,
Es gibt keine allmähliche Erhöhung des Alters; Was ist das Seine Position ist nein
Was ist der Sinn von Leben und Tod, wenn man in das Reich des Nichtlebens eindringt?

Seine Schatzbäume, Qibaohuaye, haben alle genug. Ein Huahua, für verschiedene Farben:
In der glasierten Farbe wird goldenes Licht ausgestrahlt, in der Glasfarbe rotes Licht und in der Achatfarbe
Dämmerung, in der Dämmerung grün und perlmutt, Korallenbernstein, alle öffentlich
Schatz, dachte nach.

4. Von "den verräterischen Bäumen" bis zu "nachdenklich denken" wird gesagt, dass "die Bäume gemischt sind, die Stagnation,
Verschiedenes Verschiedenes, dh es gibt vier:

(1) Minglin Shuhua Blätter sind unterschiedlich.
(2) Mingyi, Stängel, Zweige, Streifen, Früchte usw. haben alle Schätze.
(3) Ming Yi Yi Hua Ye, sich voneinander zu unterscheiden, in der Farbe des Glases, das goldene Licht, wenn es eine Phasendifferenz ist.
(4) Ming wird alle Schätze rigoros formen.

Auch "Like" (Ableitung) Wolke: "Bereiten Sie alle Arten von Schätzen, voll von feierlichen und feierlichen; keine Skala, Licht, lodernd, klar
In der Welt. "

Auch die Wolke gelobt:

Es gibt viele Nettoschätze in Amitabha.
Von allen Seiten herabhängen, herumhängen;
Baoyun deckt, und die Vögel sind verbunden;
In der Luft drehen, den Ton abspielen und an der Besprechung teilnehmen.
Er ist heilig und hört auf sein Herz;
Das Land kann menschlich sein, die Form und das Verständnis sehen.

Miao Zhenzhu.com, bedeckt die Bäume, ein Baum, es gibt sieben schwere Netze, eins nach dem anderen gibt es fünf Milliarden, Miaohua-Palast, wie der Palast des Vatikans. Die Kinder des Himmels sind natürlich in der Mitte, ein Kind, fünfhundert Milliarden, und der heilige heilige heilige heilige Schatz. Das Licht der Mani, nach dem Hundertstel des Zehnten, ist wie die Harmonie der Milliarden von Sonne und Mond, kann nicht genannt werden, die Schätze zwischen der Öffentlichkeit, der oberen Mitte.

5. Von "Miao Zhen Zhu Wang" bis "Die Mitte der Farbe", Zheng Ming "Der Baum über dem Himmel
Strenge Phase, das heißt, es gibt sieben:

(1) Das Pearl Network ist mit Bäumen bedeckt.
(2) Es gibt mehrere Ming-Netze.
(3) Wie viele Ming-Paläste.
(4) Es gibt viele Jungen im Mingyi-Palast.
(5) Ming Tongzi trägt eine Perle.
(6) Das helle Licht ist nah und fern.
(7) Mingguang super Färbung.

Dieser Schatzbaum ist ziemlich ähnlich und die Blätter sind gegenüberliegend. Mitten in den Blättern werde ich mit wunderbaren Ideen geboren.
Es gibt natürlich sieben Schätze in Huashang.

Sechstens ist von "This Zhu Baolin" bis "There are seven treasures" klar, dass "es viele Waldbäume gibt,
Ohne Chaos, wenn China offen ist, kommt es nicht heraus. "

Die Turnschuhe sind tief in der Natur und bewirken, dass die Natur existiert.

Ein Blatt, lang und breit, fünfundzwanzig Jahre, seine Blätter sind Tausende von Farben, es gibt Hunderte von Gemälden
Wie zum Beispiel Scorpio. Es gibt viel Wunderbares, denn das schwimmende Sandelholz Gold, wie die heißen Räder, dreht sich um
Zwischen den Blättern.

7. Vom "einen Blatt" bis zum "Wenden zum Blatt" ist es klar, dass "das chinesische Blatt nicht ist
Das heißt, es gibt fünf:

(1) Die Größe der Blätter usw., kein Unterschied.
(2) Wie viel Licht wird von den hellen Blättern ausgestrahlt.
(3) Wenn Sie Angst vor Verdacht haben, können Sie ihn verwenden, z. B. Tianzhu.
(4) Ming Ye hat Miao Hua, die Farbe ist besser als Tian Jin und die Metapher ist ein Dampfer.
(5) Die Ming-Dynastie wird auf die gleiche Weise fotografiert.

Die Früchte sind geboren, wie die Kaiserfreigabeflasche. Es gibt ein großes Licht, das in ein Gebäude verwandelt wurde, und es gibt keine Schatztruhe. Ja
Im Baogai gibt es dreitausend Welten, alles buddhistische Dinge, auch das Zehnparteien-Land des Buddhismus befindet sich in der Mitte.
Jetzt

8. Da das "Wachstum von Früchten" bis "auch mitten in der Gegenwart" reicht, ist es unklar.
Es gibt fünf von ihnen:

(1) Wenn der Schatz geboren wird, taucht er natürlich auf.
(2) Ming Yu Yu, um die Fruchtphase zu nutzen.
(3) Die Frucht hat ein Licht und wird zu einer Decke.
(4) Ming Bao Gai Yuan Ming, innerhalb der Grenzen von dreitausend, nach den strengen zwei strengen, alle Arten von Erscheinungen.
(5) Das reine Land der Ming-Dynastie, die breite Öffentlichkeit, das Volk des Landes, alle sehen. Dieser Baum ist hoch,
Weit und breit gibt es viele Huaguo, und Gott ist keiner. Seit dem Baum die Menschen aller Bäume des Landes
Mehr, mach alles. Es sollte bekannt sein. Alle Spaziergänger, sitzend und liegend, denken oft darüber nach.

Wenn Sie diesen Baum sehen, ist es auch das erste Mal, dass Sie nacheinander Bäume, Stängel, Zweige, Blätter und China sehen.
Wenn Sie es klar machen wollen.

Neun, vom "Sehen dieses Baumes" bis zum "Löschen", "Besprechen der Phase", das heißt, es gibt drei:

(1) Mingjie Guancheng.
(2) Zum ersten Mal darf es nicht unordentlich sein.
(3) Mingyi lebte im Herzen zusammen, schaute zuerst auf die Wurzeln des Baumes und dachte dann an die Stängel und sogar an die Huaguo.
Ich möchte ein Junge sein, und ich möchte die Frucht der Frucht sehen, und ich möchte den Buddha bedecken. Kann wieder gesehen werden
Diejenigen, die nicht klar sind, sind auch.

Es ist für den Baum die vierte Ansicht.

X. Aus "Ja" und "Zusammenfassung".

Si Na Bao Shu Lian Hui, leeren Vorhang Halle, Hua zeigt tausend Farben, Obst ist jetzt.

Obwohl es zehn verschiedene gibt, schaut Guangming Baoshu tatsächlich zu.

5. Im "Bao Chi Guan" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt sieben:

Wenn ich an Wasser denke, möchte ich an Wasser denken,

Erstens, ab dem "zweiten Mal über Wasser nachzudenken", "vollständiger Name, also vor und nach der Geburt".

Obwohl dieser Mingbao-Baum in Ordnung ist, ist er nicht bekannt, wenn es kein Beckenwasser gibt: Eine Welt ist nicht leer, die andere ist feierlich
Nach dem Bericht. Aus Gründen von Si Yi gibt es auch einen Blick auf diesen Pool.

Im Land der Glückseligkeit gibt es acht Wasserbecken, ein Wasserbecken, sieben Schätze, sein Schatz ist weich, aus
Ruyi Zhu Wangsheng.

Zweitens von der "Breakland" zu "Ruyi Zhuwangsheng", "die Nummer des Pools, und
Identifizieren Sie den Ort, das heißt, es gibt fünf:

(1) Die Standardmarke bezieht sich auf das Land, zu dem sie gehört.
(2) Mingchi hat acht Namen.
(3) Ming Yiyi Chian, Qibao Synthetic, wird von Baoguang gemeinsam durch das Wasser von Ba De reflektiert
Die Farbe des Schatzes, daher auch der Name Baoshui.
(4) Ming ist der Schatz aller Menschen und der Körper ist weich.
(5) Das Wasser von Ming Bachi ist alles von Ruyi Bao, das als Ruyi Shui bekannt ist. Es gibt acht Arten von Wasser
De: Man ist sauber und feucht, das heißt, es ist Farbe. Die beiden stinken nicht, das heißt der Duft ist genommen. Die drei sind leicht. Vier
Kalt Die fünf sind weich, das heißt, sie werden berührt. Die Schönheit der Sechs ist der Geschmack. Sieben Personen passen sich beim Trinken an. Acht, trink
Es ist kein Problem, es ist das Gesetz. Die Bedeutung dieser acht Tugenden wurde in "Amitabha" ausführlich beschrieben.

Auch die Wolke gelobt:

Glückseligkeit ist feierlich und friedlich, und der Teich der acht Tugenden ist überfüllt
Sieben Schätze unter den vier Ufern
Weicher Körper ohne feste Berührung
Baoxiang Baoyun wird Baogai
Bao Zhuang Yanyi umkreiste die Bao-Halle
Baowang Baole Tausende von Kurven loben den Baogong-Turm nach dem Zufallsprinzip
Es gibt eine buddhistische Gesellschaft in Yiyigong, Hengsha heilige Menschen sitzen und denken
Möge dieses Schicksal immer an mich erinnern

Es ist in vierzehn Teile unterteilt, einen für die sieben Schätze. Gold ist ein Kanal, alles unter dem Kanal
King Kong, dachte, es sei der Grundsand.

3. Von "Teilen in vierzehn" bis "Denken, dass der Bodensand" ist es klar, dass "der Pool anders ist,
Es gibt kein Chaos, es gibt drei:

(1) Die Anzahl der offenen Kanäle.
(2) Hell und stetig ist es golden.
(3) Unter dem offenen Kanal wird der Bodensand als Schatz benutzt.

Diejenigen, die "King Kong" sagen, sind diejenigen, die nicht auslaufen.

Einer nach dem anderen gibt es sechs Milliarden, sieben Schätze von Lotus, ein Lotus, eine Wiedervereinigung, zwölf
Um zehn. Sein Mani-Wasser fließt in die Welt und sucht nach Bäumen auf und ab.

4. Von "eins nach dem anderen Wasser" bis "Bäume suchen auf und ab" ist klar, dass "das Wasser unglaublich ist".
Verwenden Sie ", das heißt, es gibt fünf:

(1) Ming Ming bezieht sich auf den Namen des Kanals und zeigt seine feierliche Phase.
(2) Wie viel ist Baohua im offenen Kanal.
(3) Die Größe von Minghua.
(4) Ming Mani Baoshui, der in die Welt fließt.
(5) Ming Baoshui tauchte aus dem Kanal auf und suchte nach den Schatzbäumen.

Der Klang ist subtil, die Rede ist bitter, leer, unbeständig, ohne mich der ganze Polo-Honig;
Seufz, die Buddhas sind gut.

5. Von "Subtilität" bis "die Buddhas sind gut" ist klar, dass "es kein Wasser gibt".
Wenn man über Tugend nachdenkt, gibt es zwei:

(1) Mingbao Shuihua greift ein, die Mikrowelle berührt sich, das heißt, der Klang ist wunderbar und der Klang soll wunderbar sein.

(2) Mingbao Ufer, auf der Suche nach Zweigen, Streifen, Chinesen, Früchten, Blättern usw. Oder hoch oder runter, mittel
Wenn Sie sich berühren, hören Sie einen wunderbaren Klang. Oder sagen Sie, dass alle Nöte des Lebens, die Trauer des Bodhisattva,
Ermahnen, ihn zu führen. Oder das Gesetz der Menschheit oder das Gesetz der zweiten oder das Gesetz der Erde vor der Erde, oder
Der Buddha und die drei warten auf das Gesetz.

Ruyi Zhuwang, aus Gold sprudelnd, subtiles Licht, sein Licht ist, der schatzfarbene Vogel,
Er seufzt und schmerzt, lobt oft Buddha, rezitiert das Fa und rezitiert das Singen.

Sechstens, von "Ruyi Zhuwang" bis "Lesender Buddhismus" ist klar, dass "Manido Gott hat".
De ", das heißt, es gibt vier:

(1) Der König der Perlen hat ein goldenes Licht im Inneren.
(2) Mingguang wurde zu einem Schatzvogel.
(3) Das Geräusch der Vögel ist traurig und Tianle unvergleichlich.
(4) Der Ming Bao-Vogel ist mit dem Klang verbunden und dieselbe Stimme preist den Buddha, das Fa und das Yi.

Der Buddha ist jedoch der Meister aller fühlenden Wesen. Das Gesetz ist ein Heilmittel für alle Wesen, kann die Probleme brechen
Giftige Krankheit, der Körper ist sauber. Sie sind der einzige, der in Futian geboren wurde, aber Sie sind voller Enthusiasmus, nicht müde, fünf
Wenn Sie die Frucht nehmen, sollten Sie sie natürlich lesen und Sie werden sie brauchen.

Seine Kugeln, das Wasser der vorbestehenden acht Geschmacksrichtungen, können nach allen Arten von goldenem Licht, nicht direkt durch die Dunkelheit, Ohnmacht, überall Buddha-Dinge tun

Es ist um acht Verdienste willen die fünfte Ansicht.

7. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, schaut Guangming Baochi tatsächlich zu.

6. In der "Baolou-Ansicht" gibt es auch erstens, zweitens und später, das heißt, elf:

Zhongbao Land,

Am Anfang sind die Worte "die Schätze des Landes" "der vollständige Name des Namens vor und nach der Geburt".

Obwohl dieses reine Land in Mingjing eine Perfusion aufweist, wird es nicht verfeinert, wenn es keinen Baolou-Palast gibt.
Streng sind auch alle Arten von Vorbereitungen gut.

Eins nach dem anderen,

Zweitens korrigieren die Wörter "eins nach dem anderen" das Schatzhaus, die Wohnsitzgrenze, im ganzen Land das Gebäude
Es ist auch endlos. "

Es gibt fünf Milliarden Schatztürme.

Drittens zeigen diejenigen, die sagen "es gibt 50 Milliarden", "nur". Seit der Spitze der Welt,
Das Land ist auch das gleiche. Es sollte bekannt sein.

Im Pavillon sind dem Himmel keine Grenzen gesetzt, und es ist ein guter Tag.

4. Von "mitten im Gebäude" bis "ein guter Tag sein" wird gesagt, dass "im Pavillon Feierlichkeit herrscht".

Es gibt auch Musikinstrumente, die im Nichts hängen, wie das Tianbao-Gebäude, die nicht trommeln.

5. Von "es gibt Instrumente" bis "nicht trommeln" heißt es "außerhalb des Gebäudes ist feierlich".
Baole fliegt, der Klang fließt und es ist gegen sechs Uhr, wie das Tianbao-Gebäude.
Selbständig.

In dieser Gruppe von Stimmen sagen alle, dass sie Buddha lesen, das Fa lesen und das Qiuqiu lesen.

Sechstens, von "dieser Stimme" bis zum "Lesen des Bhikkhu" ist klar, dass "die Musik unwissend ist,
Das heißt, es gibt ein Sprichwort. "

Dies ist, was ich sein möchte, der Name ist die glückselige Welt, Baoshu, Baodi, Baochi.

Siebtens, von "das will werden" bis "Baochi" ist klar, dass "anscheinend eine Phase wird".

Dieser Ming konzentriert sich darauf, im Reich zu leben und den Schatz zu sehen, der von der Feierlichkeit der Gegenwart nicht wiederzuerkennen ist.

Es ist für die Gesamtansicht die sechste Ansicht.

8. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Wenn Sie das sehen,

Neun aus "Wenn Sie diese Person sehen", "vor dem Moment zuschauen, nach der Geburt profitieren".

Neben den unzähligen Milliarden Morden werden sie im Land geboren.

X. Von "über die unendliche Menge hinaus" bis "im Land geboren" ist es klar, dass "nach dem Gesetz zu beobachten, Hindernisse zu beseitigen
Mehr Raub, Körper ist sauber, sollte Buddhas Herz sein, lass ihn in die Welt gehen, wird auf jeden Fall gehen. "

Ein Zuschauer zu sein heißt Guanzheng, wenn er ein Zuschauer ist, heißt es böse.

11. Vom "Betrachter" zum "Bösen", "diskriminiere die böse Phase".

Obwohl es elf verschiedene Sätze gibt, schaut Guangming Baolou tatsächlich zu.

7. In der "Huazuo-Ansicht" gibt es auch erstens, zweitens und später, das heißt, neunzehn:

Buddha sagte Ananda und Wittig: Höre, höre und vermisse! Ich
Für 汝, mit Ausnahme des notleidenden Gesetzes, separat erklären.

Erstens, seit dem "Ananda Buddhas" zum "außer dem beunruhigten Gesetz", ist es klar, dass "wenn ich es höre,"
Es gibt drei davon:

(1) Ming erzählte den beiden.
(2) Hören Sie auf die Ming-Dynastie, lassen Sie sie leiden und üben Sie die aufrichtigen Gedanken.
(3) Der Buddha der Ming-Dynastie sagte, dass er das Fa einhalten könne, aber mit seinem Herzen und seiner Sünde leben könne.

汝 汝 汝,,,,,,,,,,,,,,,,,

Zweitens "überredet" Zheng Ming seit dem "Zurückrufen der Erinnerung" und der "Interpretation" die Zirkulation. "

Diese Art der Beobachtung ist tiefgreifend, und es gibt kein empfindungsfähiges Wesen in der Ersten Hilfe, und ich liebe es, fasziniert zu sein und sechs Mal zu treiben. Halten Sie diese Ansicht,
Überredet, überall zu reparieren, erfuhr Pu von den Neuigkeiten und Tongsheng war erleichtert.

Wenn Sie die Sprache sprechen, können Sie kein Leben als Buddha führen, in der Luft leben, die Welt beobachten, und der allgemeine Trend ist zwei.
Tuas, abwarten und sehen. Hell und flammend, nicht sichtbar, hunderttausend schwimmendes Sandelholzgold
Es darf nicht verglichen werden.

Drittens, von "als Sprache sprechen" zu "kein Verhältnis sein", aufrichtig
Wenn Sie eine echte Person sind, werden Sie im Westen leben. Wenn Sie glücklich und informiert sind, werden Sie im Osten sein. "

Die beiden Versprechen von Si Nai sind nicht verschieden, und sie sind einfach und unverwechselbar.
Für den Handwerker.

Diejenigen, die "wenn sie die Sprache sprechen", aufrichtig sagen, haben sieben:

(1) Wenn die beiden aufgefordert werden, die beiden zu überzeugen.
(2) Der Ming Mito ist jetzt als der Ton bekannt, und die Beweise sind auch lebendig.
(3) Ming Amitabha steht in der Luft, aber es lässt die Menschen zu Herzen und Verstand zurückkehren und ist bereit, unser Land zur Welt zu bringen und sofort zu leben.

Frage: Buddha ist edel, lässt sich nicht leicht heben, kann den Wunsch nicht aufgeben, kommt zur großen Trauer, was
Also nicht hinsetzen und ins Flugzeug gehen?

Antwort: Dies ist kein Geheimnis. Aber mit der traurigen Bitterkeit, dem Elend und dem Zusammenleben;
Verletzung der Rückkehr, Betrüger und Gelächter, oft folgen sechs Diebe, drei böse Feuerstellen, die bald kommen. Wenn nicht genug
Wie kann man die Fans, das Gefängnis der Branche, retten? Für Si Yi ist es keine gute Idee, sich zu setzen und die Gelegenheit zu nutzen.
Auch.

(4) Ming Guanyin, das Potenzial zu denken, dass der Kellner, der Tisch keinen Überschuss hat.
(5) Die Ming- und Qing-Dynastien sind körperlich und geistig rein und das Licht ist überwuchert.
(6) Der Körper des Ming Buddha ist hell und klar und kann er sich verhalten?
(7) Es gibt keine Leckage im Ming Buddha und das Licht ist dasselbe.

Als Weithi den Buddha des unendlichen Lebens sah, wurde ihm ein Geschenk gegeben.

4. Von "Wenn Weithi den Buddha der Unsterblichkeit sieht" bis zu "Geschenk", Zheng Ming "Weidi
Es ist wirklich die Qualität einer Frau, aber es ist nicht genug. Aber mit der heiligen Kraft ist der Buddha jetzt der Anführer. "

Si Nai war im Netz des Landes und seufzte über seinen eigenen Sieg. Heute ist der Amitabha, und er ist eher bereit zu erleuchten.

Weißes Buddha-Wort: Weltrespekt! Ich werde jetzt vom Buddha gesehen, ich kann den Buddha und den zweiten Buddha sehen.

5. Von "Bai Buddhas Wort" zu "Und zwei Bodhisattvas", Zheng Ming "Frau
Nach Zweifeln gefragt, geboren, nachdem ich gefragt habe. "

Diese Dame der Ming-Dynastie: "Buddha ist jetzt, Meng Zhanjia, haben Amitabha; nach dem Tod des Buddha, alle Wesen,
Was ist die Wolke sichtbar? "

Was ist der Buddha und der zweite Buddha in der Zukunft, wenn die Menschen in den Wolken sind?

6. Von "Zukünftigen Wesen" bis "Und zwei Bodhisattvas" ist Frau Mings "für das Objekt
Bitte, lass dich sehen. "

Buddha Vertish: Wenn Sie den Buddha sehen wollen, werden Sie ihn vermissen.

Siebtens, von "Buddha Wei Ti" bis "Wenn ich vermisse", Zheng Ming "sage ich es immer
Wörter. "

Frage: Madame, bitte, verdienen Sie Ihren Lebensunterhalt für sich selbst. Und wenn ich zum Bezahlen komme, aber ich meine, Wei Ti, kann ich nicht leben.
Auch?

Antwort: Dem Buddha geht es gut. Man sagt, er soll die Maschine necken, nicht danach fragen, dann nicht danach fragen.
Bereit? Der Text enthält jedoch nichts, und es muss ein Herz geben.

Auf dem Land von Qibao dachte ich an Lotus.

Achte, von "Sieben Schätze vor Ort" bis "Hua Xiang" ist klar, dass "Lehren praktisch ist".

Frage: Alle fühlenden Wesen sind blind und dunkel, und sie wollen ihre Arbeit verstärken. Wenn sie in der Nacht schwimmen wollen, sind sie weit weg vom Netz. Warum?
Lernen?

Antwort: Wenn Sie sich alle Wesen ansehen, werden Sie verwirrt und versucht sein, und Sie werden selbst müde sein;
Wir sehen uns überall.

Was macht die Wolke, um zu leben und sichtbar zu machen? Diejenigen, die üben wollen, die vor der Buddha-Statue gehen,
Umkehr zum Herzen, Offenbarung der geschaffenen Sünde, äußerst traurig, weinend und weinend.

Buße ist beides, und mein Herz freut sich, Buddha, Shifang Hengsha und andere Buddhas zu erwähnen.

Rezitierte auch die ursprüngliche Aussage des Amitabha: "Ein Schüler ist eine bestimmte Klasse, die Blindheit des Blinden ist schwer, die Barriere ist tief; der Buddha
Mitgefühl, Sorge für den Geist und erleuchtende Erleuchtung; Ich werde mein Leben opfern,
Es gehört zu Amitabha, zu sehen, dass es nicht gesehen wird, es ist alles Buddha-Kraft. "

Diese Sprache wurde wiederholt, und es wurde noch mehr Reue gegenüber dem Herzen bereut, das heißt gegenüber der Stille, die dem Westen zugewandt sitzt,
Zusammen mit dem früheren Gesetz. Ich habe immer in meinem Herzen gelebt und mein Herz dem Herzen zugewandt. Ich möchte mich zuerst nicht verwirren
Wenn Sie Multi-Umwelt sein möchten, ist es schwer zu entscheiden. Oder eins, zwei, drei oder vier.
Fünf, sechs, sieben oder ein Monat, ein Jahr, zwei, drei Jahre usw. Egal welcher Tag oder welche Nacht, bleiben und schlafen,
Der Körper ist immer im Geschäft, oft mit der Kombination.

Nur alles, was frustriert, blind und idiotisch ist, muss leicht zu bekommen sein. Wenn nicht so gut
Ja, die drei Branchen drehen sich um und wollen mit der Welle fliegen.
Öffnen.

Wenn der Verstand zeitlich abgestimmt ist oder wenn es einen eindeutigen gibt oder Sie den Schatz usw. sehen können, sind alle möglichen Unklarheiten zu erkennen
Person. Es gibt zwei Arten zu sehen:

Man will sehen, aber es gibt immer noch Bewusstsein. Obwohl ich das Netz sehe, ist es nicht klar.

Wenn die beiden drinnen und draußen sind, sind sie drei Sorgen ausgesetzt, und sie sehen das Netz, das heißt, sie wollen es nicht zum Vergleich sehen.
Auch.

Lass seinen Lotus, ein Blatt, einen Schatz machen, es gibt 84.000 Adern, genau wie der Himmel
Malen, ein Puls hat 84.000 Licht.

9. Seit "Let its Lotus" auf "84.000 Licht" gesunken ist, ist es wahr, dass "Baohua eine Spezies hat"
Art der Feierlichkeit, das heißt, es gibt drei:

(1) Ming Yi Yi Hua Ye, vorbereitet für die öffentliche Farbe.
(2) Ming Yiyi, es gibt viele Schätze.
(3) Ming Yi Yi, es gibt viele helle Farben.

Dadurch fühlen sich die Fußgänger wohl und denken darüber nach.

Ich sah Hua Ye und dachte an die Schätze zwischen den Blättern. Ich möchte viel Licht schätzen und das Licht ist bedeckt. Sekundäres Denken
Taiwan, Taichung Zhongbao und Zhuzhu. Ich möchte die vier Säulen auf der Bühne sehen. Ich möchte einen Schatz bauen. Überlege es dir zweimal
幔 上 宝珠, hell und bunt, voller Lücken, alle außer Phase.

Wenn es das zweite Mal ist, eins nach dem anderen, widerstrebend und bald, müssen Sie Ihr Herz beruhigen;
Alles feierlich, alles erscheint. Es sollte bekannt sein.

Es ist klar, dass Sie es sehen können.

X. Aus dem "Hinaus", "Diskutieren in eine Phase".

Das chinesische Blatt ist klein, zweihundertfünfzig Jahre alt, wenn es Lotus ist, hat es achttausendviertausend
Blätter, eins nach dem anderen, jedes mit 10 Milliarden Manizhuwang, dachte nach, ein Manny
Perlen, setzen Sie Tausende von Licht, sein Licht ist wie eine Abdeckung, Qibao-Synthese, über den Boden.

11. Von "Hua Ye Xiao" bis "Über dem Boden" ist klar, dass "das Blatt eine Art hat
Mit freundlichen Grüßen, das heißt, es gibt sechs:

(1) Die Größe der Minghua-Blätter.
(2) Wie viele Minghua-Blätter.
(3) Wie viel spiegelt sich in den Blättern der Ming-Dynastie wider.
(4) Die Perle hat Tausende von Lichtern.
(5) Mingyiyizhuguang wird zur Schatztruhe.
(6) Ming Baogai, am leeren Himmel, unter dem Schatzland.

Shakya ist ein heiliger Schatz für seine Station Dieser Lotus Huatai, 80.000 King Kong, Onkel Gabriel,
Van Gogh, das wundervolle Perlen-Netzwerk, hielt es für eine Dekoration.

Zwölf, von "Suga Gai Sangha" zu "Denken, um die Dekoration zu sein", Zheng Ming "Tai Shangzhuang
Strenge Phase. "

Auf der Bühne befinden sich vier Säulen natürlicher Gebäude, eine Schatzkammer, wie z. B. Hunderte Milliarden Whisker
Mishan, das Gebäude auf Baodi, wie der Night Ferris Palace, es gibt 50 Milliarden, zarte Perlen,
Ich dachte, es wird reflektiert.

Dreizehn, von "auf der Bühne" bis "Miao Baozhu dachte zu reflektieren", Zheng Ming "Building
In der feierlichen Phase gibt es vier:

(1) Auf Mingtai gibt es vier Gebäude.
(2) Die Größe des Ming-Gebäudes.
(3) In der Ming-Dynastie gibt es ein Schatzhaus, das aussieht wie ein Tempel.
(4) Es gibt viele Schatzperlen in der Ming-Dynastie, und das Leuchten wird reflektiert.

Eins nach dem anderen gibt es achthundertviertausend Licht, ein Licht, achtzigtausend, unterschiedliches Gold
Farbe: ein Gold auf der ganzen Erde, das sich überall verändert, jedes außer Phase: oder Gold
Nur in Taiwan oder als echtes Perlen-Netzwerk oder als Hybrid-Cloud, in zehn Aspekten, frei zu Bargeld,
Einen Buddha besetzen.

XIV. Von "One Pearl" bis "Building Buddha" ist klar, dass "es keine Perle gibt".
Es gibt fünf von ihnen:

(1) In Mingyiyizhu ist viel Licht.
(2) Ming Yi Yiguang machte eine andere Farbe.
(3) Ming Yiyi steckt voller Schätze.
(4) Mingguang ist überall und jeder ist anders und feierlich.
(5) Ming oder Jintai, Zhuzhu, Huayun, Baole, voll von zehn Parteien.

Es ist für den chinesischen Sitz die siebte Ansicht.

15. Aus "Ja", "Zusammenfassung des Namens".

Buddha sagt Ananda: Also ist Miaohua der tibetische Mönch des Gesetzes.

Sechzehn, von "Buddhas Ananda" bis "Beiqis Bereitschaft, es zu schaffen", Zhengming "Huajia
Verstanden. "

Wenn Sie ein Buddha sein wollen, sollten Sie zuerst an diesen Sitz denken. Wenn Sie darüber nachdenken, sollten Sie nicht verwirrt sein.
Alle sollten einzeln betrachtet werden: ein Blatt, eine Perle, ein Licht, eins, eins
Die Gebäude sind alle unterschiedlich, wie im Spiegel, sie sehen aus wie sie selbst.

17. Von "Wenn du ein Buddha sein willst" zu "Wenn du dich selbst ansiehst"
Das Beobachten des Instruments, wie im vorherigen Lebensunterhalt, darf nicht unordentlich sein.

Diese imaginäre Person, die Sünde, fünf Billionen Raubüberfälle und Todesfälle auszurotten, muss eine Welt der Glückseligkeit sein.

Achtzehn, von "das will werden" bis "die Welt der Glückseligkeit"
Phase, das heißt, es gibt zwei Vorteile: einer beseitigt die Vorteile der Sünde und der zweite hat den Vorteil.

Ein Zuschauer zu sein heißt Guanzheng, wenn er ein Zuschauer ist, heißt es böse.

19. Zheng Ming "unterscheidet die bösen Geister" vom "Zuschauer" zum "Kult".

Si Nai Hua Yi Bao Di, Ye Jian Qi Zhen, Tai Ying, vier Gebäude, Licht Shi Buddha.

Obwohl es neunzehn verschiedene Sätze gibt, schaut Guangmings Sitz tatsächlich zu.

Acht, in der "Bildansicht", ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt dreizehn:

Buddha sagte Ananda und Wittig: Angesichts dieser Angelegenheit möchte ich an Buddha denken. Na und?

Erstens, seit dem "Buddha Ananda" bis zum "zweiten Mal an Buddha zu denken", Zheng Ming "vor und nach der Geburt."

Diejenigen, die sagen, "was ist der Grund", sind ihre Fragen, also müssen sie über den Buddha nachdenken.

Wenn die Buddhas kommen, sind sie der Körper des Fa und sie sind im Geist aller Wesen.

Zweitens, da "die Buddhas kommen", um zu "denken", ist es wahr, dass "die Buddhas barmherzig sind, sollten
Das Herz ist bereit zu erscheinen.

Frage: Wei Di fragte, bezieht sich nur auf Amitabha, nicht überprüft, wie der Buddha, was ist die Bedeutung?

Antwort: Ich möchte die drei Körper Buddhas mit derselben Karte, Trauer und Frucht zeigen und darauf warten.
Es gibt keinen Weg zu gehen;

Diejenigen, die "die juristische Welt" sagen, haben drei Bedeutungen:

Ein Herz ist voller Probleme, die Lösungswelt.
Beide befinden sich am selben Ort und lösen die Rechtswelt.
Die drei haben keine Hindernisse und die Lösungswelt.

Vom Herzen bis zum Ende ist auch der Körper da und mit dem Herzen die Worte "ist der Körper des Fa".

Diejenigen, die "die legale Welt" sagen, sind das Reich des Reiches, das heißt die fühlenden Wesen.

Diejenigen, die "Körper" sagen, können sich in Körper verwandeln, dh in die Körper der Buddhas.

Diejenigen, die sagen, "in die Menschen hinein denken an das Herz", sind die Gedanken aller Wesen und sie sind bereit, die Buddhas zu sehen.
Weisheit kann also in das Herz des Geistes eindringen. Aber wenn die Wanderer, wenn sie vermissen, wenn sie träumen, werden sie den Buddha in der Mitte sehen,
Es ist auch eine Gerechtigkeit.

Es ist der Grund, warum Sie darüber nachdenken, wenn Sie an Buddha denken, es ist das Herz, das zweiunddreißig, achtzig mit Form ist;
Es ist das Herz des Buddha, das Herz ist der Buddha. Die Buddhas kennen alle das Meer und wollen leben.

Drittens, vom "Schlag ins Gesicht" bis zum "Denken aus dem Herzen", "konsultiert Zheng Ming die Interessen".

Diese Art von Zeichen ist wie ein Buddha, aber als buddhistische Lösung, von oben bis unten, möchte ich eins nach dem anderen aufgeben, nein
Machen Sie eine Pause. Oder Sie möchten die Bühne besteigen oder an die Augenbrauen oder sogar an die nächsten tausend Runden denken. Wenn Sie darüber nachdenken,
Die Buddha-Statue ist streng und ziemlich gut. Es ist das Schicksal eines jeden anderen, das heißt eines nach dem anderen;
Wenn das Herz nicht ist, wird die Öffentlichkeit nicht sichtbar sein. Aber da ich es selbst machen möchte, konzentriere ich mich darauf.
Zweiunddreißig Phasen "auch.

Diejenigen, die sagen "achtzig sind gut in Form", die Phase des Buddha ist sowohl gegenwärtig als auch jeder ist gut. Das ist wahr, lehre
Die Denker haben eine gute Sicht.

Diejenigen, die sagen "ein Herz wie ein Buddha sein", sind selbstbewusst und haben das gleiche Schicksal.

Das Sprichwort "Ist das Herz ein Buddha", das Herz kann an den Buddha denken, und es ist der Buddha des Buddha.
Dieses Herz ist noch mehr wie ein Buddha.

Diejenigen, die sagen, dass "die Buddhas auf der ganzen Welt sind", dieses Bekenntnis der Buddhas ist völlig unüberschaubar und unbeabsichtigt.
Ich kann immer das Herz der Rechtswelt kennen. Aber es kann gedacht werden, das heißt, aus dem Herzen des Geistes scheint es wie Leben.

Oder Sie haben einen Wanderer, die Gerechtigkeit dieses Menschen, als literarische Sichtweise oder als selbstreinigender Buddha
Der Betrachter, dessen Bedeutung falsch ist, ist nicht weniger ähnlich. Eingebildet, falsch, zweiunddreißig Phasen, wahr
Wenn der Körper auf die gleiche Weise ist, ist es möglich, eine gute Beziehung zu haben und einen Körper zu haben, und es ist wünschenswert? Der Körper ist jedoch farblos und absolut richtig.
Es gibt keine Klasse, die quadratisch sein könnte, also nimm die Leere, um den Körper des Körpers zu erklären.

Wenn man heutzutage zur Tür schaut, kann man nur die richtige Seite finden, im Herzen leben und die Umwelt mitnehmen.
Wenn Sie kommen, um die Sünde der letzten Sünde auszusetzen, können Sie sie nicht bekommen, wenn Sie am selben Ort leben.
Wenn es keine Person gibt, ist es auch ein Ort zum Verweilen.

Es sollte sein, sollte achtsam sein, schauen Sie auf den Buddha, Doto Agadu, Arroyo,
Drei Buddhas und drei Buddhas.

4. Da das "sollte" den "Drei Buddhas" zu verdanken ist, ist es genauso gut wie zuvor.
Das Leben wird ein Erfolg, und die Ausstellung soll den Buddha überzeugen. "

Wenn Sie ein Buddha sein wollen, denken Sie zuerst darüber nach.

5. Aus dem "Denken an den Buddha", "vor und nach der Geburt".

Wer "vorher gedacht" sagt, wird bestimmt.

Schließe deine Augen und öffne deine Augen, und sieh ein Schatzbild, wie das schwebende Sandelholzgold, oben auf dem. Seht wie Sitzen
Schon jetzt ist mein Herz offen und ich bin anders. Sieh das glückselige Land, die sieben feierlichen Schätze: Schatzland,
Baochi, Baoshu Ränge, Zhu Tianbao, überwältigend, Zhongbao Luowang, Manxu
In der Luft. So etwas zu sehen ist extrem klar, zum Beispiel die Handfläche zu beobachten.

6. Von den "geschlossenen Augen" zu den "wie die Handfläche" ist es klar, dass "Diskussion in eine Phase",
Es gibt vier von ihnen:

(1) Ming Siwei, das Öffnen und Schließen der Augen, sehen ein goldenes Bild, wie die Gegenwart, oft daran denken.
(2) Wenn Sie das Bild sehen können, müssen Sie einen Sitzplatz haben, das heißt, Sie möchten vor dem Thron sitzen und sich vorstellen, oben zu sitzen.
(3) Wenn du sehen willst, dass du gerne sitzt, wird sich dein Herz öffnen.
(4) Der Geist ist offen, das heißt, er sieht das goldene Bild und die Feierlichkeit seiner Glückseligkeit, den Grund, die Leere und
Kein problem

Schauen Sie sich auch das Gesetz des Lebens im Herzen an. Denken Sie von oben, Gesicht, Augenbrauen, Augen,
Nase, Mund, Ohr, Hals, Gegenstand, Schulter, Arm, Hand, Finger. Wieder denken, Brust, Bauch, Nabel,
Yin, Kniebeuge, Knie, Kniebeuge, Fuß, zehn Finger, tausend Runden usw., eine nach der anderen. Von oben nach unten geht der Name glatt,
Ab den nächsten tausend Runden ist der Name dagegen. Wenn es gegen das Herz ist, wird es bald abgeschlossen sein. Buddha und der Sitz,
Baodi usw. müssen auf und ab gehen.

In der dreizehnten Ansicht sind dieser "Schatz, Baohua, Jinxiang" und andere Ansichten die wichtigsten. Wenn du Leute unterrichten willst, ist das
Lehren Sie diese Methode, aber wenn diese Methode gebildet wird, ist Yu Guan natürlich.

Sieh das,

Siebtens, aus "siehe dies" unten, "bestehend aus dem Körper, nach der Geburt des zweiten Bodhisattva".

Es ist eher wie eine Lotusblume auf der linken Seite des Buddha, wie der frühere Lotus und so weiter;
Reproduzieren Sie einen großen Lotus auf der rechten Seite des Buddha. Ich möchte die Statue des Bodhisattva sehen, zuohua sitzen
Block, auch für Gold, wie zuvor, wie ein großer, wollen ein großes Bild der Buddha-Statue, rechts Hua sitzen
Sitz.

Achte, von "zurückkehren, um ein großer Lotos zu sein" bis "direkt auf dem Thron sitzen"
Auf der Drei-Körper-Ansicht nach der Geburt der Multi-Ansicht. " Wenn Sie diese beiden Bodhisattvas sehen möchten, ist es so gut wie Buddhismus zu beobachten.

Wenn diese Idee verwirklicht ist, sind die Buddha- und Bodhisattva-Bilder alle hell. Ihre goldene Farbe basiert auf den Schatzbäumen. Eins
Unter dem Baum gibt es auch drei Lotusblumen, Zhulianhua, jeweils mit einem Buddha und zwei Bodhisattva-Bildern.
Voll vom Land.

IX. Von "das will ein Erfolg sein" bis "voll des Landes" heißt es, "der ganze Körper ist geformt".
Anzeigen, nach der Geburt der Erklärung. "

Diese Ming-Dynastie usw. lebt und setzt sich, oft alle Schätze des Landes, alle Schätze, Huachi
Wenn die Zeremonie, wenn Sie darüber nachdenken, oft diese Lösung tun.

Wenn Sie erfolgreich sein wollen, weiß der Wanderer, dass das Wasser hell ist und die Schätze, die Gänse, die Gänse, die Gänse
Hey, alle sagen die magische Methode, die Finalisierung, den ständigen Geruch der magischen Methode, die Fußgänger haben es gehört, die Entscheidung
Wenn ich mich erinnere, werde ich nicht aufgeben.

X. Von "das will ein Erfolg sein" zu "Erinnerung an die Enttäuschung", Zheng Ming ", weil es behoben ist
Le feierlich, und riechen Sie ganz feierlich, kann zur Magie gesagt werden. Ich habe das schon gesehen, ich bin mir nicht sicher, ich vermisse es
Behalte deinen Verstand. "

Bestellen Sie mit Xiu Duo Luo. Wenn es nicht passt, spricht man von Täuschung.
Ich möchte die Welt der Glückseligkeit sehen.

11. Von "Let and Xiu Duo Luo" bis "See the World of Elysium"
Positive Phase. "

Es ist wie der Gedanke, die achte Sichtweise.

12. Von "Ja", "Zusammenfassung".

Zuschauer zu sein, zusätzlich zu der unzähligen Milliarde, die Sünde von Leben und Tod;
Hey

Dreizehn, von "Betrachter sein" bis "Buddha lesen", Zheng Ming "Ken Xiu Xiu
Ansehen, jetzt profitieren. "

Die Si Nai Gruppe hat ein schweres Hindernis und die Sicht auf den wahren Buddha ist schwierig, es ist eine heilige Trauer und ein herzförmiges Bild.

Obwohl es dreizehn verschiedene Sätze gibt, ist das Guangming-Bild tatsächlich zu sehen.

9. In der "realen Konzeption" gibt es auch erstens, zweitens und später, das heißt, zwölf:

Buddha sagt Ananda und Wittig: Das ist es, was du sein willst, und wenn du mehr sein willst, wirst du einen leblosen Buddha haben.
Der Körper ist hell.

1. Von "Fo Nanao" zu "Helligkeit", seit dem "deklarierten" "Knoten
Nach dem Bild des ersteren das Konzept des realen Körpers nach der Geburt.

Schwer zu wissen! Der Buddha ist wertlos und es ist wie hundert Billionen Dollar.

2. Da das "Afghanistan weiß" bis zum "Goldenen", ist es klar, dass "der Körper des Buddha offenbart wird.
Die Farbe des Himmels ist vorbei. "

Der Buddha ist sechzig Billionen groß und stammt aus dem Fluss Henghe.

Drittens von der "buddhistischen Größe von sechzig" bis "von der zehnten", der "Größe".

Die Augenbrauen sind weiß und die rechte Hand dreht sich wie ein Wushou Mishan. Buddha-Augen sind wie vier Meerwasser, grün
Weiß ist klar. In Poren gekleidet, ist die Leistung hell, wie Sumiyama. Peters Licht, wie
Einhundertdreitausendtausend Welten, in der Runde des Lichts gibt es Millionen von Menschen, die von seinem Ganges verlassen werden
Buddha, ein Buddha, es gibt auch unzählige Bodhisattvas, die an den Kellner denken.

4. Von "Augenbrauen" bis "Buddha als Kellner", von Anfang an "die allgemeine Sicht des Körpers"
Es gibt sechs von ihnen:

(1) Die Größe der ersten Phase.
(2) Die Größe des Auges.
(3) Die Größe der Poren des Haares.
(4) Die Größe des Lichtkreises.
(5) Wie viel kostet der Buddha?
(6) Wie viele Ming-Kellner.

Es gibt keine Menge an Leben Buddha, es gibt 84.000 Phasen, in einer Phase hat jede 84.000
Gut, eins nach dem anderen gibt es achttausendviertausend Licht, eins nach dem anderen bis zu den zehn
Die Welt, Buddhas Wesen, die Beleidigungen.

5. Von "Unlimited Life Buddha" bis "Ingestion" ist klar, dass "es nichts zu sehen gibt".
Guangyi hat ein Schicksal, das heißt, es gibt fünf:

(1) Wie viele Mings gibt es?
(b) Wie viel ist besser.
(3) Wie viel ist das Licht.
(4) Das Licht ist nah und fern.
(5) Das Licht ist überall, und es ist zum Nutzen teilweise.

Frage: Bereite dich auf die Öffentlichkeit vor, aber wenn du zurückkehren kannst, musst du ins Leben zurückkehren, warum leuchtet der Buddha nur auf dem Foto?
Buddha, was ist die Absicht?

Antwort: Dies hat drei Bedeutungen:

Eine Ming-Verwandtschaft: Alle Wesen beginnen, der Mund nennt oft den Buddha, der Buddha ist der Geruch, der Körper verehrt oft den Buddha, den Buddha
Das heißt, das Herz rezitiert oft Buddha, der Buddha weiß es. Die Menschen erinnern sich an den Buddha, der Buddha erinnert sich auch an die Wesen und an einander
Die drei Branchen sind nicht getrennt, daher ist der Name auch verwandt.

Ermüdung ist nahe: Die Lebewesen sind bereit, den Buddha zu sehen, und der Buddha sollte es lesen. Nun ist auch der Name nahe.

Sanming erhöhte die Oberkante: Alle Menschen loben, das heißt, zusätzlich zu mehr Raub, am Ende des Lebens Buddha und die Heiligen,
Ich werde von mir selbst begrüßt, alle Abteilungen der bösen Industrie können nicht angegriffen werden.

Seit Yuzhongxing, obwohl der Name gut ist, wenn es besser als der Buddha ist, ist es nicht dasselbe.

Es ist das Ergebnis der buddhistischen Schriften.

Zum Beispiel ist im achtundvierzigsten Wunsch von "The Immaculate Sutra" nur die Ming-Dynastie auf den Namen des Amitabha spezialisiert.

Ein weiteres Beispiel ist der Amitabha, der am 7. des Tages geboren wird.

Die Zehn-Parteien-Schriften des Hengsha-Buddhismus sind ebenfalls wahr.

In dieser "Jing" -Festprosa wird der einzige Name des Faches geboren.

Dieses Beispiel ist keines.

Guangxian sang den Buddha dreimal.

Sein Licht ist gut und der Buddha ist nicht zu sagen.

Sechstens, von "das Licht ist gut" unten, "es ist weniger wichtig." Es ist schwer zu wissen, was Sie sehen möchten.

Aber wenn Sie darüber nachdenken, können Sie es sehen.

Siebtens, aus dem "Aber wenn Sie darüber nachdenken", ist es klar, dass "die Feierlichkeit subtil ist, nicht von der Welt, obwohl nicht zertifiziert
Im Moment, aber wenn Sie darüber nachdenken, können Sie es sehen. "

Diejenigen, die diese Angelegenheit sehen, dh die zehn Parteien, alle Buddhas, um den Buddha zu sehen, den Namen des Buddha III
Hey Es ist der Betrachter, der Name aller Buddhas, der Tod Buddhas und das Herz Buddhas.
Das Herz des Buddha, das große Mitgefühl, besteht darin, alle Wesen in Besitz zu nehmen.

Achtens, vom "Sehen dieser Angelegenheit" bis zum "Nehmen aller Menschen" ist es wahr, dass "die Arbeit nicht verloren geht,
Es gibt fünf von ihnen:

(1) Die Ming-Dynastie kann die Buddhas der zehn Gebote sehen.
(2) Ming, um den Buddha zu sehen und eine buddhistische Trilogie zu bilden.
(3) Einen Buddha beobachten, dh alle Buddha-Körper beobachten.
(4) Den Tod des Buddha sehen, das Herz des Buddha sehen.
(5) Diejenigen, die im Herzen Buddhas sind, haben Mitgefühl für den Körper und Gleichheit und Größe, und alle Dinge sind genommen.

Als Betrachter wird er sein Leben aufgeben und vor dem Buddha leben.

Neun, von "ein Betrachter" zu "kein Leben haben", blieb Zheng Ming "für sich selbst,
Hab ein Leben und profitiere. "

Es ist ein weiser Mann, der vorsichtig sein und den Buddha des unendlichen Lebens anschauen sollte. Anzeigen der Anzahl der Buddhas, von
Eine Phase ist gut, aber die Augenbrauen sind so weiß, dass es extrem klar ist. Sehen Sie die weiße Phase zwischen den Augenbrauen,
Vierundachtzigtausend ist gut und es ist natürlich. Sieh den Buddha, der kein Leben hat, das heißt, sieh die zehn Parteien, nein
Messen Sie die Buddhas. Als sie die unendlichen Buddhas sehen, sind sie jetzt eingeschrieben.

X. Von "ein weiser Mann sein" zu "bereits existierenden Krediten", hat er erneut betont
Nutzen ", das heißt, es gibt fünf:

(1) Ming Jian kann Menschen kultivieren.
(2) Ming konzentrierte sich auf den Buddha.
(3) Es gibt viele verschiedene Erscheinungsbilder, und es ist nicht erforderlich, eine gemischte Ansicht zu haben.
Alle Menschen sind natürlich und präsent.
(4) Den Amitabha in der Ming-Dynastie sehen, dh die zehn Buddhas sehen.
(5) Wenn Sie die Buddhas in der Ming-Dynastie sehen, erhalten Sie in der Mitte ein Dekret.

Es ist für die neunte Ansicht des ganzen Körpers.

Elf, von "ist für die ganze Sicht" unten, "Zusammenfassung".

Ein Zuschauer zu sein heißt Guanzheng, wenn er ein Zuschauer ist, heißt es böse.

Zwölf, von der "Making This View" unten, zu Recht "diskriminieren die böse Phase."

Si Nai ist weit von der Form eines Berges entfernt und der Lärm ist zufällig. Willst du spirituelles Leben machen,
Denken Sie darüber nach, nehmen Sie den Buddha und kommen Sie auf das Land.

Obwohl es zwölf verschiedene Sätze gibt, sieht Guangming wirklich gut aus.

X. Im "Kuan Yin Guan" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt fünfzehn:

Buddha sagte Ananda und Wittig: Wenn man den Buddha des unendlichen Lebens sieht, ist es klar, dass es bereits ist
Ansicht, Guanyin Bodhisattva.

Erstens, seit dem "Buddha Ananda" zu "Buddha", Zheng Ming "vor der Bildung,
Nach der Geburt der Bodhisattva-Ansicht.

Dieser Bodhisattva ist achthundert Billionen lang und setzt sich aus ihm zusammen.
Hey, der Gegenstand hat ein rundes Licht und die Gesichter sind hunderttausend. In seinem runden Licht gibt es fünfhundert Buddhas,
Wie bei Sakyamuni, einem Buddha, gibt es fünfhundert Bodhisattvas, den grenzenlosen Himmel, dachte ich
Kellner. Im Licht fünf Wesen, alle Farben, alle in der Mitte.

Zweitens, von "dieser Bodhisattva Körperlänge" bis "alles in der Mitte", Zheng Ming "Gesamtkörper
Phase ", das heißt, es gibt sechs:

(1) Die Größe des Körpers.
(2) Die Körperfarbe unterscheidet sich vom Buddha.
(3) Ming-Fleisch unterscheidet sich von Buddhas Schnecke.
(4) Die Größe des Lichtkreises.
(5) Wie viele Ming-Dynastie-Buddha-Kellner.
(6) Die Ming-Dynastie ist heute als die Fünf Menschen bekannt.

Oben auf dem 楞 楞 摩 摩,,,,,,,,,, 天 天 天 天 天 天 天
Fünfundzwanzig Jahre von der Höhe.

3. Von der "Spitze der Sangha" bis zur "25. von der zehnten", Zhengming "Tianguanzhi
Im Inneren ist der Buddha anders. "

Guanyin Bodhisattva, das Gesicht ist wie ein schwimmendes Sandelholzgold.

4. Vom "Kuan Yin" unten ist es wahr, dass "das Gesicht von der Körperfarbe verschieden ist".

Die Augenbrauen sind in Phase, mit sieben Schätzen und 84.000 Arten von Licht, eins nach dem anderen,
Es gibt keine Hunderttausende von Buddhas, einer nach dem anderen wird als Kellner gezählt;
Verwirkliche die Freiheit, voll von zehn Welten, wie dem roten Lotus.

5. Von "Browsen" bis "Lianhua", von Anfang an "hat sich das Licht verändert, es wurde mit zehn gefüllt."
Fang, der Diener ist mehr als die Farbe des roten Lotus ", gibt es fünf:

(1) Das Gleiche wie die sieben Schätze.
(2) Wie viel ist das Licht.
(3) Wie viel kostet der Mingguang Buddha?
(4) Wie viele Kellner sind da?
(5) Minghua Kellner ist jetzt voll von zehn Parteien.

Es gibt acht Milliarden subtiles helles Licht, und das ist umständlich;
Strenge Dinge.

Sechstens, von "acht Milliarden hell" zu "Würde", ist es klar, dass "tragen,
Kein öffentlicher Schatz. "

Die Handfläche besteht aus 50 Milliarden gemischten Lotusblüten, die Hände sind zehn Finger, ein Finger und ein Ende, es gibt vierundachtzig
Tausend Gemälde sind wie Indianer. Ein Gemälde gibt es 84.000 Farben, eine Farbe acht
Viertausend Licht, sein Licht ist weich und alles ist genommen, dieser Schatz wird benutzt, um alle Wesen anzuziehen.

7. Von "Händen für 50 Milliarden Dollar" zu "Menschenmenge aller Leben"
Die Verwendung von Trauer hat auch sechs:

(1) Die Handfläche wird als Farbe des Lotus verwendet.
(2) Ming Yiyi bezieht sich auf das Ende, es gibt 80.000 Robben.
(3) Ming Yi Yi Wen mit mehr als 80.000 Farben.
(4) Eine Farbe, es gibt mehr als 80.000 Lichter.
(5) Der Lichtkörper ist weich und wartet auf alles.
(6) Ming zieht mit den Händen von Baoguang dasselbe an.

Wenn es um den Fuß geht, gibt es Tausende von Speichen im Fuß, die sich natürlich in eine 50 Milliarden leichte Plattform verwandeln.
Zu dieser Zeit gab es King Kong Manihua, und alles war verstreut.

Achtens, von "wenn Sie in den Fußstapfen sind" bis "überhaupt nicht", ist es klar, dass "es eine Tugend gibt".
Phase. "

Der Rest des Körpers, das Gute und das Gute, unterscheidet sich nicht vom Buddha.

9. Bezieht sich "vom Rest des Körpers" unten "auf denselben Buddha".

Nur die Oberseite des Fleisches und keine Oberseite, nicht die Welt.

X. Von "Oben" bis "Die Welt verstehen" ist klar, dass "die Mentoring-Position anders ist.
Ich hoffe, dass die beiden Seiten Verluste erleiden und dass die beiden Seiten Verluste erleiden.

Es ist für den Guanyin Bodhisattva, den farbechten Körper, die zehnte Ansicht.

11. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Buddha Ananda: Wenn du den Bodhisattva beobachten willst, ist es eine Aussicht.

Zwölf, von "Fo Nanao" zu "eine Ansicht sein", nahm Zheng Ming "den vorherigen Artikel wieder auf,
Nach der Geburt der Leistungen. "

Es ist ein Zuschauer, keine Katastrophe, kein Karma, abgesehen von unzähligen Raubüberfällen. Also
Bodhisattva, aber er hörte seinen Namen und gewann den Segen;

Dreizehn, von "Betrachter sein" bis "was auch immer die Ansicht ist", ist es klar, dass "Interesse suchen".

Wenn Sie den Bodhisattva beobachten möchten, sollten Sie zuerst die Oberseite des Fleisches und dann die Krone beobachten. Der Rest der Menge
Phase, auch das erste Mal, ist die Reihenfolge klar, wie die Handfläche.

XIV. Von "Wenn Sie Guanyin sehen wollen" bis "Wenn Sie in der Handfläche sind"
Beobachten Sie das Instrument, überreden Sie Dinge, die Sie schätzen sollten, und nutzen Sie die beiden Vorteile. "

Ein Zuschauer zu sein heißt Guanzheng, wenn er ein Zuschauer ist, heißt es böse.

Fünfzehn, aus der "Sichtweise", ist die Gerechtigkeit "Unterscheidung des Bösen".

Si Nai Guanyin ist bereit, auf die zehn Parteien zu achten, die Schatzhand stoppt und die zufällige Verbindung.

Obwohl es fünfzehn verschiedene Sätze gibt, schaut Guangming Guanyin tatsächlich zu.

XI. Im "Potenzial zum Sehen" gibt es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt dreizehn:

Zweite Episode zum Bodhisattva,

Zunächst aus der "Unteransicht zum allgemeinen Trend" unten "Gesamtname".

Die Größe dieses Buddha ist auch wie Guanyin.

Zweitens, von der "Größe dieses Buddha" unten, "sekundäre Diskriminierung", das heißt, es gibt fünf:

(1) Ming-Volumen und andere Arten von Guanyin.
(2) Die Körperfarbe und andere Arten von Guanyin.
(3) Helles Gesicht wie Guanyin.
(4) Der Körper ist in gutem Zustand und die Klasse ist Guanyin.
(5) Die Ming und die Dynastie Shuguang ändern sich und so weiter.

Die runde glänzende Oberfläche ist einhundertfünfundzwanzig, und das Foto ist fünfundzwanzig.

Drittens aus dem "Kreis der Lichtfläche von jedem der hundert und fünfundzwanzig Jahre ab dem zehnten", Zhengming "Runde Licht, etc., verschiedene Ansichten
Die Klangphase, das heißt, es gibt vier:

(1) Die Größe des Lichtkreises.
(2) Das Licht ist nah und fern.
(3) Wie viel kostet der Buddha aus der Ming-Dynastie?
(4) Wie viele Ming-Dynastie-Buddha-Kellner.

Das Licht ist hell, entsprechend dem Shifang-Land, das purpurrote Gold, die fühlenden Wesen sind alle sichtbar.
Aber sieh diesen Bodhisattva, eine Lichtpore, das heißt, sieh die zehn Parteien, die Buddhas der Unbefleckten, das wunderbare Licht,
Es ist der Name dieses Bodhisattva, der Name ist grenzenloses Licht. Mit Weisheit, allen Dingen und von den dreien
Auf dem Weg gibt es keine Kraft, es ist der Name dieses Bodhisattva, der Name ist groß.

4. Von der "Helligkeit des Körpers" bis zum "Namen des allgemeinen Trends" ist klar, dass "der Körper gut ausgerüstet ist,
Dank des Vorteils und anderer Parteien haben alle die Farbe von Purpurgold, das heißt, es gibt acht:

(1) Das Körperlicht ist unterschiedlich.
(2) Das Licht ist nah und fern.
(3) Die Berührung von Mingguang besteht aus lila Gold.
(4) Wer ein gutes Verhältnis zur potenziellen Industrie hat, muss dieses Licht berühren.
(5) Aber wenn Sie eine Lichtpore sehen, können Sie mehr von Buddhas reinem Körper sehen. Das ist weniger zu zeigen
Mehr profitieren, die Person, die es tut, durstig machen, das Feld betreten, um es zu beweisen.
(6) Ming Yiguang machte sich einen Namen.
(7) Der Körper von Mingguang. Das heißt, kein Leck ist der Körper, daher der Name Weisheitslicht;
Die Bitterkeit des Bösen, der Name ist machtlos, das heißt zu gebrauchen.
(8) Der Name ist der allgemeine Trend, dies ist der Name von Yide.

Diese Bodhisattva-Krone hat fünfhundert Schätze, ein Baohua fünfhundert Schätze, einer nach dem anderen
Taichung, die zehn Buddhas, das reine Land, die weite und lange Phase sind alle in der Mitte.

5. Von "This Bodhisattva Crown" bis "All in the Middle", Zhengming "Tianguan feierlich
Die Phase unterscheidet sich von Guanyin, das heißt, es gibt vier:

(1) Wie viel ist Baohua auf dem Mingguan.
(2) Mingyiyihua, wie viele Schätze.
(3) In den Stationen Ming und Yitai spiegelt sich das reine Land der zehn Buddhas wider.
(4) Es gibt keine Zunahme oder Abnahme voneinander.

Auf dem Fleisch, wie Shantou Mohua, befindet sich eine Schatzflasche, Sheng Zhuming,
Der Buddha wird immer gesehen.

Sechstens, vom "obersten Fleischskorpion" bis zum "General Buddha" ist es klar, dass "die Fleischflasche
Phase. "

Alles im Körper, wie Guanyin, ist nicht anders.

Siebtens, aus dem "Yu Muxiang" unten, "unter Bezugnahme auf Guanyin" auch.

Bei diesem Bodhisattva zittern die zehn Welten, bei der lokalen Bewegung gibt es fünf Milliarden Schätze
Hua, ein Baohua, feierlich und hoch, wie die Welt der Glückseligkeit.

Acht, von "dieser Zeit des Bodhisattva" bis "wie der Welt der Glückseligkeit", der Gerechtigkeit und der Sicht
Der Ton ist anders, "es gibt vier:

(1) Minghang verschiedene Phasen.
(2) Die Vibration ist nah und fern.
(3) In der Ming-Dynastie gibt es viele Schwingungen.
(4) Die Gegenwart in der Ming-Dynastie ist hoch und offensichtlich, und viele von ihnen sind mit Brillanz geschmückt.

Als dieser Buddha saß, wurde das Land Qibao für eine Weile erschüttert. Aus dem goldenen Licht des Buddha ist es
Nach oben, Guangming Wang Buddha, in der Mitte keine Menge Staub, kein Leben
Der Buddha, die Avatare der Welt, die allgemeine Tendenz sind alle versammelt, das Land der Glückseligkeit, die Seite des Leeren
In der Mitte sitzen auf dem Lotussitz, sprechen die magische Methode und leiden alle Lebewesen.

IX. Von "Wenn dieser Buddha sitzt" bis "Schwer zu leben", sitzt Zheng Ming "verschiedene Ansichten
Klangphase, das heißt, es gibt sieben:

(1) Ming sitzt.
(2) Ming zuerst die nationale Phase bewegen.
(3) Die Ming-Dynastie bewegt seine Seite weit und breit.
(4) Wie viele Phasen der Bremsen des Buddha werden von der Ming-Dynastie erschüttert?
(5) Ming Amitabha, Guanyin usw., getrennt in Körper.
(6) Ming-seitige Luftseitenstopfen, die alle auf Baohua sitzen.
(7) Der Lehrplan sollte angemessen sein.

F: Die Amitabha-Wolke: "Die Menschen des Landes werden ohne Leiden geboren, aber sie werden von der Musik beeinflusst.
Glückseligkeit. Warum ist das, willkürlich gesagt, die Wolke des Leidens, was ist die Absicht?

Antwort: In dieser Rede gibt es zwei Arten von Bitterkeit: Eine ist die bittere Musik in den drei Reichen, und die beiden sind im reinen Land.

Diejenigen, die "drei Kreise der Bitterkeit" sagen: Die Bitterkeit ist dreimal und die Bitterkeit acht usw.
Warten auf Musik, obwohl die Worte Spaß machen, ist es eine große Bitterkeit, schließlich gibt es kein wahres Glück.

Diejenigen, die "sauberen Boden und Bitterkeit" sagen: bitter freuen sie sich auf die Bitterkeit auf dem Boden und genießen das Land vor der Erde;
Weisheit ist am Rande der Weisheit, und die Weisheit der Weisheit ist die Weisheit. Dieses Beispiel ist zu sehen.

In diesem Fall "die Menschen, die unter allen Lebewesen leiden", aber um in die niedrigere Ordnung vorzurücken, werden sie in die oberen Ränge befördert.
Wir nennen es den Namen des Unternehmens, und es wird gesagt, dass es "traurig" ist. Wenn nicht, ist im reinen Land alles heilig
Menschen, alle verwenden keine Leckage als Körper, großes Mitgefühl wird schließlich oft verwendet, umso mehr zu leben, weg von der Geburt und dem Tod des Segments
Der Name ist bitter?

Dieser Betrachter, Zhenguan genannt, ist eine Kult-Ansicht, wenn er ein Betrachter ist. Siehe den allgemeinen Trend zum Buddha,
Es geht um den allgemeinen Trend zum Farbkörper, den Namen der elften Ansicht.

X. Von "Betrachter sein" zu "Elf", Zheng Ming "über böse Geister insgesamt
Die Partitur ist abgeschlossen. "

Zu sehen ist dieser Bodhisattva, zusätzlich zu unzähligen Raubüberfällen auf Tante´s Leben und Tod.

XI. Aus dem "Betrachten dieses Bodhisattva" unten wird deutlich, dass "Interessen pflegen, Sünde beseitigen und berauben".

Es ist ein Betrachter, kein Baby und reist oft zum Buddha.

12. Vom "Zuschauer" zum "Netz des Landes", fasst Zheng Ming "den vorherigen Artikel zusammen,
Profitieren Sie nach der Wiedergeburt. "

Diese Ansicht ist Realität geworden, der Name ist voll von Guanyin, dem allgemeinen Trend.

Dreizehn, aus der "dieser Blick in die" unten, Zheng Ming "insgesamt zwei, um in eine Phase zu unterscheiden."

Si Nai zu Wei Gao, der auf seinem Land saß und sich versammeln konnte, um das Leben von Li Sheng zu üben;
Reisen Sie in die legale Welt.

Obwohl es dreizehn verschiedene Sätze gibt, ist die Situation weitreichend.

12. In der "Allgemeinen Ansicht" wird es auch zuerst angehoben, dann erkannt und später verknotet, das heißt, es gibt sechs:

Wenn ich das sehe,

Erstens, aus dem "Wenn ich diese Angelegenheit sehe", erkläre ich das "Nach der Geburt der Ahnen".

Als ich von Herzen geboren wurde, wurde ich in der westlichen Welt der Glückseligkeit geboren, und im Lotus saß ich und saß.
Lianhua denkt und träumt von Lotus. Als Lianhua sich öffnete, gab es fünfhundert Lichtfarben, um die man sich kümmern musste
Denken Sie nach. Mit offenen Augen sehen Sie Buddha und Bodhisattva, voll leerer Luft. Wasservogelwälder und mit
Buddha, der Klang des Klangs, alle spielen Streiche.

Zweitens, da "vom Anfang des Herzens" bis "alle die magische Methode spielen", ist die Gerechtigkeit "in den Verstand,
Ich denke immer an mich selbst, das heißt, es gibt neun:

(1) Ming Zisheng denkt nach.
(2) Ming Xiangxi denkt nach.
(3) Denken Sie daran, in China zu sitzen.
(4) Minghua denkt nach.
(5) Minghua-Gedanken.
(6) Ming Baoguang kam zum Nachdenken.
(7) Ming ist sowohl aufschlussreich als auch denkend.
(8) Öffne die Augen und sieh den Buddha und den Bodhisattva.
(9) dachte Ming Wen.

Wenn die zwölf OECDs festgelegt sind, gehen sie nicht verloren.

3. Von "Unter 12" zu "Kein Verlust" verschwindet Zheng Ming ",
Behalte dein Herz und erinnere dich. " Einer ist aufgeschlossen, der andere ist böse. Entsprechend den gesetzlichen und internen
Es gibt kein Hindernis für die drei Übel.

In dieser Angelegenheit sieht der Name den Buddha des ewigen Lebens, die Welt der Glückseligkeit.

4. Aus dem "Sehen dieser Angelegenheit" unten die "vorteilhaften Vorteile".

Es ist für die Gesamtansicht die zwölfte Ansicht.

5. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Es gibt keine Grenze für den Buddha, die Inkarnation von unzähligen, mit Guanyin, und die allgemeine Tendenz, oft hierher zu kommen
Der Ort der Menschen.

Sechstens, von "No Life" bis "Derzeit an diesen Ort kommen"
Die Person, die zuschauen kann, das heißt, die Vorteile der dreijährigen Betreuung von Mummy. "

Si Nai wurde geboren, um sich zu erinnern, und er möchte den Westen in strikter Übereinstimmung mit der Strenge der beiden sehen.

Obwohl es sechs verschiedene Sätze gibt, ist die allgemeine Lösung allgemein.

XIII. In der "Betrachtungsansicht" gibt es auch erstens, zweitens und später, das heißt, elf:

Buddha sagte Ananda und Wittig: Wenn du das Herz sein willst, wirst du im Westen geboren.

Aus dem "Buddhas Ananda" geht hervor, dass "das Leben erklärt und dann nach der Geburt geraten wurde".

Schauen Sie sich zuerst die sechs Statuen am Pool an.

Zweitens aus dem "ersten Blick auf die erste der sechs" unten, Zheng Ming "Betrachtung, um die Wahrheit zu zeigen, wollen auf den Tisch gießen
Boden. " Dies soll allen Schülern beibringen, ihre Meinung in die Welt zu ändern: oder auf dem Beckenwasser oder im Palast
Im Schatzpavillon, unter dem Baolin Baoshu, in der Baotai-Halle oder in der Leere, Baoyun, Huagai
Innerhalb, wenn es darauf wartet, eins nach dem anderen, wenn es darüber nachdenkt, sind sie alle buddhistische Gedanken. Um die Maschine passend zu machen, ist es einfach zu bekommen
Es ist auch ein Grund.

Wie bereits erwähnt, ist dem Buddha keine Grenze gesetzt, und der Körper ist grenzenlos, nicht das Herz des Gewöhnlichen.

3. Von "so zuerst wie möglich" bis "nicht im Herzen",
Das große Herz ist klein, die Not ist schwer zu bewältigen, was dazu führt, dass der Kummer traurig und die Überzeugung gering ist. "

Wenn sie jedoch kommen, werden sie dazu bereit sein, und wenn sie Erinnerungen haben, werden sie Erfolg haben.

4. Von "gleich sein" bis "erreichen müssen" ist klar, dass "das Herz eng ist,
Das Ausmaß der Heiligkeit ist groß und unmöglich zu erreichen.

Si Nai ist nicht schwer, einen kleinen Fehler zu machen, und es ist nicht der großen Sache zuliebe.
Alle sind gemacht. "

Aber wenn Sie ein Buddha-Bild wollen, werden Sie keinen Segen haben.

5. Da "Ich möchte wie ein Buddha aussehen", um "einen vollen Körper zu haben", ist es klar, dass "es besser ist".
Stellen Sie sich vor, Sie seien selbstzufrieden, ganz zu schweigen vom wahren Buddha. Der Nutzen ist noch schlimmer.

Amitabha, die Götter gehen vorbei und in den zehn Ländern sind sie frei. Oder jetzt groß, voll
In der Leere oder jetzt klein, sechs oder acht Fuß.

Sechstens kann von "Amitabha" bis "Liu Sechs-Acht-Fuß", Zhengming "die Buddha-Statue beobachten,
Obwohl es Größen gibt und sie alle wahr sind, gibt es drei:

(1) Ming Minto ist frei von Hindernissen und kann die Woche durchlaufen.

Es gibt zwei Arten von Wörtern: "Ruyi":

Man ist wie ein Geschäft, und jeder sollte sich damit befassen.

Die zwei sind wie die Bedeutung von Amitabha, die fünf Augen leuchten, die sechs Verbindungen sind frei, die Maschine ist gut und eine ist in der Mitte.
Nichts vor sich, kein Warten auf Körper und Geist, drei Runden der Erleuchtung, verschiedene Vorteile.

(2) Ming oder jetzt oder jetzt klein.

(3) Obwohl der Körper groß ist, hat er die Farbe von echtem Gold. Das ist das Richtige.

Die gegenwärtige Form ist wahres Gold, runder heller Buddha und Baolianhua, wie oben erwähnt.

7. Von der "Form der Gegenwart" ist es wahr, dass "die Größe des Körpers unterschiedlich ist, das Licht wahr ist und nichts".
Anders. "

Guanyin Bodhisattva und der allgemeine Trend sind allgegenwärtig.

Acht, aus dem "König des Bodhisattva" unten, Zhengming "bezieht sich auf die gleiche Ansicht, der Kellner des Buddha ist auch groß,
Der Buddha-Kellner ist auch klein. "

Die fühlenden Wesen, aber der Premierminister, wissen, dass es Guanyin ist, dass der allgemeine Trend ist.

9. Von den "allen Wesen, außer dem Premierminister zuzusehen", ist es klar, dass "versucht wird, die beiden zu beobachten".

Was ist die Wolke? Auf dem Kopf des Guanyin befindet sich ein Buddha, auf dem Kopf eine Flasche.

Diese zwei Bodhisattvas helfen Amitabha und allem.

X. Aus "The Second Bodhisattva" geht hervor, dass "Amitabha, Guanyin, das Potenzial zu warten, etc."
Schwere, schwöre, das Böse aufzugeben, warte bis Bodhi, beeinflusse das Follow-up und reise, um davon zu profitieren. "

Es ist für den Begriff der Laune die 13. Sichtweise.

11. Von "Ja" und "Zusammenfassung".

Obwohl es elf verschiedene Sätze gibt, ist das allgemeine Verständnis des Komplexes offensichtlich.

Seit der "Sun View" und bis zur "Miscellaneous View" hat die gesamte Ming Shi Zun auf den ehemaligen Wei Di Vierten geantwortet
Die Wolke "Lehre mich zu denken, akzeptiert zu werden".

Lobwolke gesamt:

Ich beginne den Tag zu lehren, die Dunkelheit zu sehen, und möchte, dass Wasser zu Eis wird und mein Herz reinigt
Die unterirdischen goldenen Gebäude spiegeln sich gegenseitig wider
Baoyun Baogai ist im Leerlauf, Menschen und Musik suchen einander
Schatzbaum, Weinen, gemischte Früchte, Chiliu Deshui, Aufguss von Huazhong
Baolou und Baoge sind alle miteinander verbunden, Licht und Licht scheinen sich ohne Schatten
Sanhua einzigartig und super Publikum
Sei dir der Faszination bewusst, bevor du es weißt
Den wahren Buddha mit einem Gedanken zu sehen, öffnet sich
Rette das Leiden, Guanyin und Dharma Reich
Kraftvolles Licht kann vibrieren und Amitabha fotografieren
Zurückgehen, Glückseligkeit und Frieden sind wirklich gut
Gerechte Gedanken kehren nach Westen zurück
Wenn Lebewesen verwirrt sind, kann es schwierig sein, den wahren Zustand zu erreichen
Bewirkt, dass sich der Tathagata öffnet und Huachi Zhangliu und andere goldene Formen allmählich betrachtet
Obwohl die Größe des Instruments des Realisierungsgeistes geeignet ist, sentimental zu sein, wenn auf Dinge reagiert wird
Förderung des Koexistenzwissens und so weiter

Bitte vorher fragen:

Zu Beginn, von der "japanischen Ansicht" zur "Huazuo-Ansicht", berichtete die gesamte Mingyi.

Zweitens von der "Bildansicht" zur "konventionellen Ansicht", der gesamten Mingzheng-Zeitung.
Obwohl es im zweiten Bericht unterschiedliche Meinungen gibt, hat Guangming eine gute Absicht gemacht.

Guan Jing Zheng Zong Ding Shan Yi Band XNUMX

                           Der Meister der fünf Meister
                         Guanjing Authentic Dispersion of Good Righteousness Band XNUMX
                                Shamen Shandao Sammlung
 

Von da an sind die drei Lösungen der drei Generationen verstreut. In diesem Sinne gibt es zwei: eins
Sanfu glaubte, der Grund dafür sei, dass die beiden Ming- und neun-Produkte glaubten, es würde funktionieren. Die heutigen drei Segnungen:

Der erste Segen: das sind die guten Wurzeln der Welt. Ich habe noch nie von Dharma gehört, aber ich habe Selbstdisziplin, Güte, Gerechtigkeit,
Li, Weisheit und Glaube, daher der Name der Welt.

Der zweite Segen: Dieser Name ist gut. In diesem Ring gibt es Menschen, Himmel, Stimme, Bodhisattva usw.
. Unter ihnen gibt es möglicherweise keine Akzeptanz oder keinen Besitz, aber sie können in die Zukunft zurückkehren.

Die dritte gesegnete Person: Gute Taten genannt. Dies ist eine großartige Gelegenheit, eine gutmütige Person zu sein.
Respektiere das böse Herz und kehre in das reine Land zurück.

Und in diesen drei Segnungen wird eine Person ein Segen in der Welt sein und er wird wiedergeboren, oder eine Person wird allein sein.
Wenn Sie ein Segen sind, müssen Sie wiedergeboren werden, oder wenn Sie einen einzigen Segen haben, müssen Sie zurückkehren. Oder eine Person beim zweiten Segen
Zurück zum Leben oder eine Person, die zum zweiten Segen geht, um zum Leben zurückzukehren, oder eine Person, die drei Segen hat, zurück
Auch müssen geboren werden.

Oder jemand wartet, was die drei Segnungen nicht können, das heißt, der Name ist böse, böse und erklärend.

Wer neun Produkte sagt, sollte den Text kennen. Dies ist eine kurze Zusammenfassung des Unterschieds zwischen den drei Segnungen.

XIV. Gute Taten in Bezug auf die "überlegene Sichtweise", der Text ist immer einfach, das heißt elf:

(1) Die Person beschwert sich immer.
(2) Die Person identifiziert ihre Position.
(3) Diejenigen, die eine allgemeine Beziehung haben.
(4) Diejenigen, die drei Herzen identifiziert haben und dachten, dass sie die Ursache sind.
(5) Diejenigen, die in der Einfachheit richtig sind, sind unerträglich.
(6) Die Person unterscheidet sich deutlich vom Gesetz.
(7) Diejenigen, die die Zeit ihres Studiums korrigieren, sind wohlhabend.
(8) Diejenigen, die wieder praktizieren und in Amitabha geboren werden möchten.
(9) Wenn der Mensch am Ende seines Lebens ist, wird der Heilige Geist den Unterschied überwinden und zu spät kommen.
(10) Wer weiß, dass er für die Öffentlichkeit zugänglich ist, ist anders.
(11) Nach Ming Huakai sind die Vorteile unterschiedlich.

Heute hat der elfte Gerechte über den Artikel der neun Produkte in einem Produkt alle diese elf, das heißt
Für die hundert und recht.

Dies ist die elfte Gerechtigkeit, ebenso wie die Vorgänger der vorherigen Generation, sowie die Vorgänger der mittleren und unteren Generation.
Auch.

Wenn diese Bedeutung im Text untersucht werden soll, ist sie nicht notwendig, obwohl sie verborgen ist, wenn sie auf ihrer Wahrheit beruht.
Alle haben es. Aus diesem Grund muss es weithin sichtbar sein und ist leicht zu verstehen und zu verstehen.

Obwohl es elf verschiedene Dinge gibt, sind die Materialien einfach und die drei Generationen gerecht.

Erstens wird die "Oberstufe" auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt zwölf:

Buddha Ananda und Wittig: der Bestseller,

Erstens ist die Doppelmoral vom "Fo Nanao" zwei:

(1) Ming "erklärt".
(b) Ming "identifiziere die Position", dh "das Studium von Mahayana über die Dame der Güte".

Wenn es Lebewesen gibt, sind sie bereit, die Menschen des Landes zur Welt zu bringen und drei Herzen zu senden, selbst wenn sie sterben.

3. Von "Wenn es Lebewesen gibt" bis "Auch wenn du lebst" ist klar, dass "es immer einen Lebensunterhalt gibt".
Klasse, das heißt, es gibt vier:

(1) Menschen, die an den Brief glauben können.
(2) Ming möchte leben.
(3) Wie viel kostet das Herz.
(4) Die Vorteile von Mingshengsheng.

Was ist drei?

Eins, aufrichtig,
Beides, tiefes Herz,
Die drei kehren zum Herzen zurück.
Diejenigen, die drei Herzen haben, werden ihr eigenes Land haben.

4. Identifizieren Sie von "Was ist drei" bis "Muss ein Land sein" drei Herzen,
Ich denke der Grund ist, dass es zwei gibt:

(1) Ming Shizun hat ein zufälliges Interesse und das Geheimnis ist schwer zu erkennen. Nicht-Buddha bittet um Selbstabgabe und hat keine Lösung.
(2) Wenn du zurückkommst, wirst du auch die Nummer der ersten drei Herzen beantworten.

"Die heiligen Schriften": "Ein aufrichtiges Herz." "Bis" ist wahr, "ehrlich" ist wahr.

Um allen Lebewesen klar zu sein, um in der gleichen Position zu sein, um die Arbeit zu erledigen, muss es wahr sein.

Es ist nicht erlaubt, das Gute und das Schöne zu zeigen, und das Innere ist falsch. Gierig, tückisch, bösartigEs ist schwer einzudringen, es ist eine Schlange. Obwohl die drei Industrien, die als das Gute der verschiedenen Drogen bezeichnet werden, auch als falsche Reisen bezeichnet werden, sind sie nicht wahr
Industrie auch.

Wenn Sie so beruhigt sind, werden Sie, auch wenn Sie verzweifelt sind, Angst haben, wie Tag und Nacht.
Shantou-Kraftstoffe, der Name ist verschieden. Wenn Sie zu dieser verschiedenen Sünde zurückkehren möchten, werden Sie in der Lage sein, das reine Land des Buddha zu überleben.
Kann auch. Warum? Es wird vom Amitabha Buddha gemacht, weil der Bodhisattva der Bank von China, sogar ein Moment des Nachdenkens,
Die Reparaturen der drei Berufe sind alle aufrichtig, alles, was zum Spaß angewendet wird, ist wahr.

Es gibt zwei echte: der eine ist eigennützig und der andere ist real.

Es gibt zwei Arten von Wörtern:

Einer ist im wahren Herzen, und er lebt von seinen Übeln und schwört auf dem Land;Sa, die Übel sind gemacht und ich bin so gut wie das.

Das wahre Herz der beiden, fleißige Selbstkultivierung, das heilige und andere Gute.

Im wirklichen Herzen lobt die Mundindustrie den Amitabha Buddha und die Yizheng Second Newspaper.

Im wahren Herzen ist der Mund ruiniert, die drei Kreise und sechs Straßen usw., seit er von der Bitterkeit berichtet hat.

Ich bewundere auch die Tatsache, dass alle fühlenden Wesen gut sind, und wenn sie nicht gut sind, werden sie nicht glücklich sein.

Im wahren Herzen ist der Körper in Harmonie mit der Handfläche und die vier Dinge werden unterstützt, der Amitabha Buddha und YizhengZweiter Bericht.

Im wahren Herzen ist der Körper langsam und angewidert, dieses Leben und Sterben in den drei Reichen, seit er im zweiten berichtet wurde.

Im wahren Herzen dachte Yiye, Beobachtung, Erinnerung, Bi Amitabha und Yizheng Second Newspaper,
Wie aktuell verfügbar.

Im wirklichen Herzen ist die Branche verächtlich und dies Leben und Tod, die drei Welten usw., seit er von der zweiten berichtet wurde.

Wenn Sie in den drei Branchen nicht gut sind, müssen Sie Ihrem Herzen treu bleiben. Wenn Sie ein guter Mensch sind, müssen Sie wahr sein.

Es ist nicht notwendig, sowohl drinnen als auch draußen zu sein, und es muss wahr sein. Der Name lautet "aufrichtig sein".

"Die zwei, tiefes Herz." Diejenigen, die "tiefes Herz" sagen, sind überzeugt. Es gibt auch zwei Arten:

Man entschied sich zu der Überzeugung, dass es nun ein sündiges Leben und Tod ist und oft nicht oft nach Raubüberfällen fließt.
Es gibt kein Verlassen.

Die beiden beschlossen zu glauben, dass der Amitabha Buddha bereit ist, ein Foto des Publikums zu machen.
Er ist bereit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen.

Auch beschlossen zu glauben, dass Sakyamuni sagte, dass diese "Sicht" die drei Segnungen der neun Guten ist, die beiden zerstreuten sich und lobten den Buddha
Nach dem zweiten Bericht sind die Leute neidisch.

Er beschloss auch, an das "Amitabha" zu glauben, die zehn Buddhas von Hengsha, und überredete alle gewöhnlichen Menschen, sich zu entscheiden
Geboren werden

Ich bin auch davon überzeugt, dass ich möchte, dass alle Wanderer usw., unabhängig von meinem Leben, an die Buddha-Sprache glauben und mich darauf verlassen.
OK Die Rückführung des Buddha ist der Gerechte, der Stalker des Buddha ist in Ordnung und der Buddha wird dorthin gehen.
Mit dem Buddha ist es der Name des Buddha, und es ist ein wahrer Buddha-Schüler.

Und alle Wanderer, aber nach diesem "Jing", überzeugt, dass die Praktizierenden, die Lebewesen nicht vermissen werden. Warum?
Also? Der Buddha ist zufrieden mit der großen Trauer.

Mit Ausnahme des Buddha ist die Weisheit nicht voll, und an seinem Studienort ist er nicht vom zweiten Hindernis entfernt worden.
. Eine solche Heiligkeit, auch wenn sie die Bedeutung des Buddhismus messen soll, kann nicht entschieden werden, obwohl es ein Kapitel gibt, ist es notwendig, ein buddhistisches Zertifikat anzufordern.
Um der Sache willen. Wenn Sie es Buddhismus nennen, können Sie sagen: "Wenn es wahr ist."
: "Wenn Sie es sagen, ist es nicht richtig." Wenn Sie nicht drucken, können Sie ohne Worte, ohne Interesse, ohne Nutzen sprechen.
. Der Buddha von Indien kann die orthodoxe Kirche des Buddha sein.

Wenn alles, was der Buddha sagt, Orthodoxie, Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, richtige Lösung, Gerechtigkeit, Gerechtigkeit ist;
Wenn es mehr und weniger gibt, wird die Öffentlichkeit Bodhisattva, Menschen, Himmel usw. nicht fragen und das Richtige und das Falsche festlegen.

Wenn Buddha sagte, dass es lehrt, sagten Bodhisattva und andere, dass es unmöglich ist, zu lehren. Es sollte bekannt sein.

Es ist heutzutage so, dass ich zugebe, dass alles eine Chance hat zu leben und nur an die Buddha-Sprache zu glauben und sich darauf zu konzentrieren;
Unzuverlässige Bodhisattvas usw. korrespondieren nicht miteinander und denken, dass sie zweifelhaft, verwirrend und selbstbewusst sind und den Nutzen ihres Lebens verlieren.

Tief überzeugt, entschied er sich, Selbstvertrauen aufzubauen, Shun zu üben und immer Zweifel auszuräumen, nicht für alles
Verstehe nicht, tue nicht, lerne nicht, widerspreche, widerspreche und ziehe dich zurück.

Frage: Wenn Sie ein Gentleman sind, werden Sie zutiefst verwirrt sein. Wenn Sie anders sind, werden Sie den Weg weisen.
Schwierig, Zheng Yun: "Alle Sünder können nicht zum Leben erwecken"; Yun Er ist schwer zu regieren, Leistung
Vertrauen, beschlossen, geradeaus zu gehen, sich nicht zurückzuziehen?

Antwort: Wenn jemand die Theorie der Klassiker einführt, wenn der Zeuge nicht lebt, wird der Praktiker der Wolke melden: "Wohlwollen!
Ich werde beweisen, dass das Tao nicht geboren wird, und wenn ich will, werde ich nicht zerschlagen.

Warum? Ich bin jedoch nicht von der Theorie der Bibel überzeugt. Als er jedoch sagte, dass er war,Teil, Zeit, Maschine und Interesse. Er sagte auch, dass er nicht "Viewing" oder "Mi" sagteDas Turnier ist gleich. Wenn der Buddha jedoch sagt, dass die Lehr- und Vorbereitungsmaschine anders ist, spricht er über die Lösung von Menschen, Himmel und Bodhisattva.OK, heute wird "Viewing the Classics" zwei gute Dinge zerstreuen, nur Wei erwähnt die fünf Trübungen und fünf Bitterkeiten nach dem Tod Buddhas.Das Zeugnis ist geboren. Aus diesem Grund bin ich jetzt auf diesen Buddhismus fixiert und habe beschlossen, ihn weiterzuverfolgen. Auch wenn Sie auf hundert wartenTausende Milliarden von Menschen, die nicht geboren sind, nur das Wachstum hat mich zuversichtlich in mein Leben gemacht. "

Der andere Reisende sagte mehr: "Der Wohlwollende, hör gut zu! Ich sage jetzt, dass ich beschlossen habe, dem Brief zu glauben: sogar
Vor dem Bodhisattva, dem Luohan, dem Pizhi usw., wenn es mehr als einen gibt, und selbst wenn er voller zehn Parteien ist,
Wenn ich nicht lebe, war ich nicht misstrauisch, aber das Wachstum hat mich klar und zuversichtlich gemacht.

Warum? Es liegt an der Sprache Buddhas, Gerechtigkeit zu verstehen, nicht alles zu zerstören.

Eine andere Person ist gut zuzuhören! Sogar an erster Stelle, seit dem zehnten Platz, wenn es mehr als einen gibt, sogar mehr als zehnFang, die gleiche Stimme, alle Wolken: "Shijia Buddha bezieht sich auf Amitabha, der die drei Welten und sechs Straßen zerschmettert und alle Wesen überzeugtKonzentriere dich auf den Buddha und repariere den Rest des Guten. Danach musst du im anderen Land geboren werden, das wird vergeblich sein, neinKann mich auch auf den Brief verlassen. 』Obwohl ich das gehört habe, habe ich kein verdächtiges Gefühl, sondern nur die Wachstumsleistung, die ich beschlossen habe.Vertrauen.

Warum? Es ist die wahre Bedeutung der Buddha-Sprache, der Buddha ist das tatsächliche Wissen, die tatsächliche Lösung, die tatsächliche Meinung, das EmpirischeEs ist kein Zweifel im Herzen. Es wird nicht von allen Dissidenten und Dissidenten des Bodhisattva zerstört. Wenn es so ist
Bodhisattva, die Öffentlichkeit verletzt den Buddhismus nicht.

Richten Sie dies erneut ein. Der Praktizierende weiß: Selbst wenn der Buddha in einen Buddha verwandelt wird, gibt es mehr als einen, auch wenn er voller zehn Parteien ist
Jede glänzende Zunge breitet sich auf zehn Parteien aus, und eine nach der anderen sagt: "Sakyammy lobte, überzeugte alles.
Fanfu, konzentriere dich darauf, Buddha zu singen und den Rest der guten Wünsche zu reparieren, du musst ein reiner Lander sein, das ist illusorisch, kein solcher
Dinge sind auch. "Obwohl ich diese Buddhas sagen hörte, ich kann es mir nicht leisten, misstrauisch zu sein, ich kann nicht mit ihm leben.
Buddhismus auch.

Warum? Alle Buddhas in einem Buddha, alles Wissen, Lösung, Erleuchtung, Fruchtposition, großes MitgefühlEs gibt keinen Unterschied. Es ist das Ergebnis eines Buddha, das heißt aller Buddhas. Wie der ehemalige Buddha, das Böse töten und tötenWarten auf Sünde, begehen Sie doch nicht das Unrecht, das heißt, der Name ist zehn gute, zehn Zeilen, mit der Gerechtigkeit des Sechsten. Wenn es einen Buddha gibtKönnen Sie nach Ihrer Geburt die zehn besten Taten ändern? Aus diesem Grund weiß ich, dass die Worte und Taten der Buddhas nicht gleich sind.Verloren.

Im Falle von Sakyamuni möchte ich alle gewöhnlichen Menschen dazu überreden, dasselbe zu tun, mich auf Spezialisierung zu spezialisieren und ihr Leben niederzulegen.Diejenigen, die auf dem Land lebten, dh die zehn Vasallen Buddhas, wurden alle gelobt, überredet und Zeugen. Warum? Gleicher KörperDeshalb. Die Transformation eines Buddha ist alles Buddhismus, und jeder Buddhismus ist ein Buddha. Der AmitabhaZhong sagte: "Sakyamuni seufzt den Eifer aller Arten von Feierlichkeit und überredet alle gewöhnlichen Menschen, sieben Tage am Tag, ein HerzLesen Sie, der Name Amitabha wird sterben. Nächstes Mal die folgenden Wolken: "Die zehn Parteien haben jeweils die Buddhas wie den Ganges.Mit dem Lob von Sakyamuni in den fünf trüben, bösen, bösen Welten, bösen Wesen, bösen, bösen Schwierigkeiten, bösen Geistern,Wenn es keinen Glauben gibt, bedeutet dies, den Namen Amitabha zu preisen, alle Lebewesen zu ermutigen und sich zu erinnern. 』Das ist die Karte.

Und die zehn Buddhas usw., die befürchten, dass nicht alle Wesen glauben, dass Sakyamuni Buddha sagte, das heißt, zur gleichen Zeit,Zunge, die die Welt von dreitausend bedeckt und ehrlich sagt: "Wenn du auf alle Wesen wartest, wird angenommen, dass alle Sakyamuni sind,Lob, Beweise: alle gewöhnlichen Menschen, fragen Sie nicht, wie viel Sünde, die Zeit ist lang, kann aber Hunderte von Jahren dauern,Vom nächsten bis zum siebten Tag wird das Herz des Geistes, der Name des Amitabha, zweifellos lebendig sein! 』

Es wird gesagt, dass ein Buddha sagte, dass alle Buddhas und Bekenntnisse auch wahr sind. "

Dieser Name ist "gerechtfertigt".

Es gibt zwei Arten von "Gerechtigkeit", eine ist "positiv" und die andere ist "gemischt".

Diejenigen, die "Recht haben" sagen, die sich der Lebensweise verschrieben haben, sind berühmt. Was ist das

Konzentrieren Sie sich auf "Viewing the Classics", "Amitabha", "The Immaculate Sutra" und so weiter.

Konzentrieren Sie sich auf das Denken, Beobachten und Erinnern an die Feierlichkeit des zweiten Berichts des Landes.

Wenn Sie ein Geschenk sind, werden Sie dem Buddha gewidmet sein.

Wenn der Mund gerufen wird, ist es ein einzelnes Herz, das dem Buddha gewidmet ist.

Wenn Sie den Support bewundern, werden Sie sich dem Support widmen.

Es heißt positiv. In der Mitte gibt es zwei Arten von Komplexen:

Eins"Ein Geist, der Name des Amitabha, der sitzt und liegt und nicht nach der Zeit fragt, ist lang, keine Gedanken
Der Ladenbesitzer ist ein wohlverdienter Beruf.

Wenn Sie Li Li usw. folgen, heißt es "der Industrie helfen".

Zusätzlich zur Unterstützung der zweiten Zeile wird es als "Verschiedenes" bezeichnet.

Wenn Sie der zweiten Linie vor der Reparatur helfen, sind Sie immer in der Nähe und werden sich ständig daran erinnern.

Wenn es nach der Reise eine andere Linie gibt, das heißt, das Herz wird oft unterbrochen, obwohl es den Lebenden zurückgegeben werden kann und die Namen laut sind.

Der Name ist "tiefes Herz".

"Drei, zurück zum Herzen." Diejenigen, die sagen "kehre zum Herzen zurück": die Vergangenheit und die Gegenwart,
Der Körper ist voller Enthusiasmus, und die Welt wird mit einer guten Wurzel geboren, und mit ihm all seine Heiligkeit, sein Körper und Geist, die Welt
Geboren in den guten Wurzeln, kultivierte er die Wurzeln und erfuhr, dass er wahr und zutraulich ist und bereit ist, das Land zur Welt zu bringen.
Der Name ist "Rückkehr zum Herzen".

Um zur Lebensbereitschaft zurückzukehren, müssen Sie sich entschließen, zu Ihrem wahren Herzen zurückzukehren und Ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass Sie als King Kong nicht für alle Meinungsverschiedenheiten, verschiedene Studien, andere Lösungen, keine Fußgänger usw. sind.
Der Aufruhr ist zerstört. Nur indem man ein Herz entscheidet und in Geradlinigkeit investiert;
Das Herz ist schwach und der Abschwung geht ebenfalls verloren.

F: Wenn es verschiedene Lösungen gibt, böse Menschen usw., um verwirrt zu werden oder um alle Arten von Problemen zu sagen,
Geh nicht ins Leben. Oder die Wolke: "Nach all den Menschen, seit dem Raub und in diesem Leben, ist der Körper im Geschäft, in
Alles ist heilig, mit zehn Übeln, fünf Aufständen, vier schweren, diffamierenden Methoden, Erklärungen, zerbrochenen Ringen, zerbrochenen Ansichten usw.
Sünde, es ist nicht erschöpft, aber die Sünden dieser Art sind die Übel der Drei Reiche, und Yun Hes Leben ist ein Segen, das heißt
In das Land, wo es keine Leckage gibt, kein Überleben, keine Erleuchtung nicht abdankt? "

Antwort: Alle Buddhisten, die staubiger Sand, die Gelegenheit zu wissen, nicht das gleiche. Wie die Welt
Die Augen können glaubwürdige Menschen sehen, wie zum Beispiel: Ming kann Dunkelheit brechen, leere Energie, Erde kann tragen, Wasser kann feucht sein,
Das Feuer kann schlimm sein, solche Dinge, das Gesetz des Namens ist richtig, das heißt, die Augen können gesehen werden, und der Unterschied ist sehr unterschiedlich;
Es gibt keine Rechtskraft. Bei einer Person gibt es eine Störungstür;
Eine Person, das heißt die, die die Weisheitstür loswird.

Aus diesem Grund beginnt die Reise und jeder löst ab. Warum können Sie das nicht und sind verwirrt?? Was ich jedoch liebe, ist, dass ich eine Reise habe, das heißt, was ich will, was ich will, was ich liebe, das heißt, ich habe nichts zu tun.Der Ausflug an den Rand ist nicht das, wonach ich bitte. Daher werden diejenigen befreit, die ihren eigenen Freuden folgen, um ihre Wanderer zu reparieren.

Der Praktizierende weiß: Wenn du lernen willst, von den Heiligen bis zu den Heiligen und sogar den Früchten Buddhas, kann alles gelernt werden.Wenn Sie lernen möchten, wenden Sie die Methode der Vernunft an, setzen weniger Guthaben ein und profitieren von mehr.

Alles geht an die Lebenden usw., heute sind es mehr Fußgänger, die eine Metapher sagen, das Vertrauen wahren, um das Draußen zu verhindernEs ist schwer, das Böse zu sehen. Was ist das

Zum Beispiel, wenn Sie nach Westen wollen, Hunderte von Meilen.

Plötzlich in der Mitte der Straße gibt es zwei Flüsse, einer ist der Feuerfluss im Süden und der andere ist der Wasserfluss im Norden.

Die beiden Flüsse sind alle breit und breit, jeder hat keinen Grund und es gibt keine Grenze zwischen dem Norden und dem Süden.

In der Mitte des Wasserfeuers gibt es eine weiße Straße, die vier oder fünf Zoll breit sein kann.

Diese Straße ist auch hundert Schritte von der Ostküste zum Westufer.

Die Wasserwelle geht durch den nassen Kanal, und die Flamme kommt auch, um die Straße zu verbrennen, das Wasser und das Feuer treffen sich oft ohne Pause.

Diese Person ist nicht nur leer, sondern hat auch keine Charaktere, es gibt viele Diebe und Bestien, sehen Sie diese Person alleine, konkurrieren
Komm zu töten.

Dieser Mann starb vor Entsetzen und ging geradewegs in den Westen und sah plötzlich diesen großen Fluss, das heißt, er sagte: "Dieser Fluss ist Nord und Süd.
Ich sehe die Seite nicht, ich sehe eine weiße Straße in der Mitte, sehr schmal. Obwohl die beiden Seiten der Meerenge nahe beieinander liegen, warum ist dies möglich? Heute
Der Tag ist tot. "

Ich will nur zurück, die Gruppe von Dieben und Bestien, nach und nach gezwungen.

Ich möchte dem Norden und dem Süden, den bösen Tieren, ausweichen und zu mir kommen.

Ich gehe nach Westen, suche einen Weg, und ich habe Angst vor diesem Wasser und Feuer.

Zu dieser Zeit war ich so schrecklich, dass ich nichts sagen konnte, das heißt, ich habe mich selbst vermisst: "Ich werde diesmal sterben, leben und sterben, gehen zu
Tod, eine Art unvermeidlicher Verstorbener, ich würde lieber diesen Weg finden und vorwärts gehen. Wenn Sie dies haben, können Sie es tun. "

Dabei hörte die Ostküste plötzlich Menschen überreden: "Wohlwollen! Aber wenn Sie sich dazu entschließen, diesen Weg zu finden, werden Sie nicht sterben."
Schwer, wenn du lebst, stirbst du. "

Auf der anderen Seite der West Bank antwortete jemand: "Ich bin überzeugt, dass mein Herz gerade kommt, ich kann meinen Schwanz schützen;
Die Schwierigkeit von Wasser und Feuer. "

Diese Person hat dieses Gefühl gehört, das heißt, vom rechten Verstand und Körper, entschlossen, geradeaus zu suchen, ohne Zweifel
Herz

Oder ein Punkt und zwei Punkte, der Ostküstendieb und andere Worte: "Wohlwollen! Komm zurück, dieser Weg kann nicht umständlich sein
Ich werde ohne Verdacht sterben, ich warte darauf, dass die Öffentlichkeit keine ekelhaften Absichten hat. "

Obwohl diese Person den Ton hört, schaut sie nicht zurück und geht direkt zum Herzen und sagt.

Wenn Sie in der West Bank sind, werden Sie nie in Schwierigkeiten geraten. Gute Freunde werden sich treffen und Sie werden Spaß haben.

Das ist Yu.

Sekundäre Metapher:

Diejenigen, die "Ostküste" sagen, sind die Feuerwehrhäuser dieser Tante.

Diejenigen, die "Westjordanland" sagen, das heißt, das Genie von Baole.

Diejenigen, die "Gruppendiebe, böse Bestien und Betrüger" sagen, sind die sechs Söhne, sechs Liter, sechs Stäube, fünf Yin,
Die vier Majors auch.

Diejenigen, die sagen, "niemand ist leer und leer", das heißt, oft mit bösen Freunden, sind gute Kenntnisse nicht wert.

Diejenigen, die "Wasser und Feuer zwei Flüsse" sagen, sind alle Lebewesen, Liebe ist wie Wasser und es ist wie Feuer.

Mitten auf der "weißen Straße" können vier oder fünf Zoll, das heißt in der Gier und in den Schwierigkeiten aller fühlenden Wesen, rein und bereit sein zu gehen
Das Leben ist auch. Es ist aus Gier gemacht und stark, das heißt, es ist wie ein Feuer und Wasser;

Auch "Wasserwellen benetzen oft die Straße", das heißt, das Wort der Liebe steigt oft auf, kann das gute Herz beflecken.

Auch die "Flamme brennt oft die Straße" ist ein sündiges Herz, und es kann die Verdienste des Verdienstes verbrennen.

Diejenigen, die auf dem Bürgersteig "direkt nach Westen" sagen, werden metaphorisch in die Industrie und direkt in den Westen zurückgebracht.

Sprichwort: "Die Ostküste riecht die Stimmen der Menschen und versucht, direkt nach Westen zu gehen."
Sehen Sie, es gibt Lehrmethoden, um herauszufinden, dass der Klang auch Klang ist.

Ein Punkt oder zwei Punkte, "die Gruppe der Diebe, etc. zurückrufen", das heißt, nicht verstehen, nicht tun, böse Menschen
Warte, 妄 妄 见,, 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭 迭;

Die Worte "Es gibt Leute, die im Westjordanland anrufen", das heißt, Yumita ist bereit.

Diejenigen, die sagen, "wer muss in die West Bank gehen, und gute Freunde treffen sich", das heißt, alle fühlenden Wesen haben lange Zeit gelebt und sind gestorben.
Zurück, fasziniert, frei von Befreiung. Yang Mengjia wurde geschickt, um nach Westen zu zeigen;
Rufen Sie an. Heute, die Bedeutung der beiden Meiden, unabhängig vom Wasser und Feuer zwei Flüsse, vermissen sie, nehmen den Weg ihres Willens,
Nachdem er sein Leben aufgegeben hat, wird er im anderen Land geboren, sieht den Buddha und feiert die Freude.

Und alle Wanderer, sitzen und liegen, die drei Industrien zu reparieren, fragen nicht nach Tag und Nacht, oft machen diese Lösung,
Denken Sie oft darüber nach. Der Name ist "Rückkehr zum Herzen".

Er sagt auch "Rückkehr", ist auf dem Land geboren, hat aber auch große Trauer, kehrt zu Leben und Tod zurück und erzogen alle Wesen,
Auch als "rückwärts" bekannt.

Drei Herzen sind beide da, keine Möglichkeit, es zu tun, bereit, ein Nachfolger zu sein, wenn nicht geboren, ist nichts überall.

Auch diese drei Herzen, aber auch durch die Güte des Guten. Es sollte bekannt sein.

Es gibt drei Arten von Wesen, und du musst leben.

5. Aus den folgenden "drei Arten von Lebewesen wiederherstellen" ist klar, dass "einfache Maschinen, gemäß der Lehre, dem Gesetz folgen können
OK. "

Was ist drei?

Erstens tötet Mitgefühl nicht mit allen Regeln.
Beide lesen die Klassiker wie das Mahayana.
Drei, übe sechs Gedanken.

6. Da "was ist drei" bis "sechs Gedanken", ist es wahr, dass "das Gesetz anders ist", das heißt,
Es gibt drei davon:

(1) Ming "Zivilismus tötet nicht": Es gibt viele Arten von Morden, oder es gibt Tötungen im Mund oder Tötungen am Körper.
Oder ein Herz zum Töten haben. Apropos Mörder, Entlassungserlaubnis, Mord genannt. Fluchen, töten usw.
Zugegeben, getötet. Das Herz des Mörders, die Gedanken der Bequemlichkeit und so weiter riefen das Herz zum Töten auf. Wenn Sie über das Töten sprechen,
Wenn Sie kein einfacher Schüler sind, können Sie sich schuldig bekennen. Aber in allem Leben, von der Güte, das heißt, Shi
Das ganze Leben und Wohlergehen aller Wesen ist auch der beste Sieg. Dies ist der dritte Satz des ersten Fu Yun
Das Herz tötet auch nicht. Das heißt aufhören, zwei Gutes zu tun: Niemals den Namen töten, das Gute stoppen, ihn lehren, den Namen nicht zu töten, Gutes zu tun
Seit er zum ersten Mal genannt wurde, war er nie ein guter Name. Obwohl es Haltestellen gibt, halten zwei gut, zusammengefasst
OK auch.

Diejenigen, die "mit den Regeln und Taten" sagen: Wenn das Volk, der Himmel und der zweite Reiter, ist der Name ein kleiner Ring;
Das Herz, die große Menschenreihe, das heißt der Name des Buddha-Rings. Wenn dies ein Sänger ist, wenn die dritte Person die letzte ist,
Bodhisattva-Ring. Es wird von der Person entschieden und ist natürlich bekehrt. Das heißt, der zweite Segen ist in gute Wurzeln unterteilt.

(b) Ming "Lesen des Mahayana": Dies zeigt, dass die Gefühle anders sind und die Strafverfolgung anders ist. Zurück
Eine Person, aber die Verwendung von Xiu Ci, um den Ring zu halten, ist die Fähigkeit, die zweite Person, nur das Mahayana zu lesen, zu sein. Aber dann kannst du
Bei der Fünf-Passagier- und der Drei-Nebel-Maschine ist das Gesetz die Weisheit der drei Weisen und der Zehntel der Welt. Wenn in deutscher Sprache verwendet
Im Vergleich hat jeder einen. Das heißt, der dritte Satz des dritten Segens lautet "Reading the Mahayana".

(3) Diejenigen, die "sechs Gedanken kultivieren": der sogenannte Buddha, das Fa, der Mönch, der Ring, das Haus, der Himmel usw.
. Dies ist auch die Bedeutung des dritten Fudan Mahayana.

Diejenigen, die den Buddha rezitieren, das heißt, sich auf Amitabhas Verdienste, Verdienste und Verdienste spezialisiert haben;
Es ist auch wahr, dass die Buddhas geschnitten sind. Ein anderes Herz ist dem Gesetz der Buddhas gewidmet, und der Zhu ist ein Bodhisattva. Rezitiere auch
Der Buddha-Ring und die früheren Buddhas, der Bodhisattva usw., es ist schwierig, eine Arbeit zu machen, es ist schwierig, innen und außen aufzugeben
Haus, drinnen und draußen. Diese Bodhisattvas, die aber das Gesetz lesen wollen, zögern nicht, Geld zu verdienen. Der Wanderer und so weiter wissen das,
Das heißt, es ist oft notwendig, vor der Schule ein Leben zu führen. Auch den Himmel singen, das heißt, den letzten des zehnten
Sa. Diese schwierigen Fahrten sind vergangen, die drei Raubüberfälle wurden überholt, die Wande-Fahrt wurde beendet und die Spitzenposition wurde eingenommen
Zertifikat. Der Spaziergänger wartet auf das Wissen, das heißt, er vermisst sich selbst: "Ich war bereit, gleichzeitig zu brechen.
Das Böse, geh zum Bodhisattva. Er tat sein Bestes, um sein Leben zu töten, und ging in die Position, weil die Früchte der Früchte von den Heiligen gut erkannt wurden.
Staub, aber ich warte auf das Gewöhnliche, aber heute wandere ich, Probleme und Hindernisse, und die Anzahl der Kurven nimmt zu.
Fu Hui ist leicht, wenn es ein schwacher Spiegel ist, ist es auch ein Spiegel. "Wenn ich über diese Sache nachdenke, bin ich so ängstlich und seufzend!"

Zurück zum Wunsch, im Land leben zu wollen.

Siebtens geht aus der folgenden "Rückkehr zum Wunsch" hervor, dass "die verschiedenen Industrien, die vor ihrer Rückkehr repariert wurden".

Mit diesem Verdienst, einem Tag oder sogar sieben Tagen, muss man leben.

8. Aus dem "Haben dieses Verdienstes" geht hervor, dass "die Zeit des Übens verzögert ist".

Machen Sie eine Form, bis zu einem Tag, einer Stunde, einem Gedanken usw. oder von einem Gedanken bis zu zehn, bis zu einer Stunde, einem
Tag, eine Form. Der Große: Nach einem Herzenswunsch schwöre ich auf dieses Leben, es gibt keinen Rückzug, nur das reine Land.

Sagen Sie auch "Haben Sie dieses Verdienst", oder eine Person hat zwei oder eine hat zwei oder eine drei
Freundlicherweise Oder jemand, der keine drei Punkte hat, der Name ist eine menschliche Haut, keine Berühmtheit.

Ich möchte nicht fragen, ob ich drei oder drei habe, und ich werde wieder zum Leben zurückkehren. Es sollte bekannt sein.

Als er auf dem Land geboren wurde, war dieser Mensch mutig und mutig, und Amitabha kam mit Guanyin und dem allgemeinen Trend.
Unzähligen Buddhas, Hunderttausenden Mönchen, Klängen der Öffentlichkeit, dem grenzenlosen Himmel, dem Palast der sieben Schätze;
Guanyin Bodhisattva ist verantwortlich für King Kong Terrace, und der allgemeine Trend zu Bodhisattva an der Vorderseite des Wanderers: Amitabha,
Vergrößern Sie das Licht, kümmern Sie sich um den Körper und die Bodhisattvas und grüßen Sie sie. Guanyin, der allgemeine Trend zu
Bewundere die Praktizierenden mit unzähligen Bodhisattvas und überrede sie. Der Wanderer sieht es, Freude und Freude,
Seinen eigenen Körper sehen, den Jin Gangtai nehmen, dem Buddha wie ein Finger folgen und aufs Land gehen.

IX. Von "als ich auf dem Land geboren wurde" bis "in das andere Land ging", war ich überzeugt, dass "am Ende meines Lebens das Heilige"
Um den Unterschied zu überwinden, um zu spät zu kommen, "gibt es elf:

(1) Das Land, für das der Standard bestimmt ist.
(2) Hervorheben seines Handelns und darauf hinweisen, dass diejenigen, die sich für harte Arbeit entscheiden, auch stark und schwach sind.
(3) Ming Amitabha, der Herr, der kam und ging.
(4) Unterhalb der "Kuanyin" gibt es unzählige andere Menschen, alle aus Amitabha, die willkommen sind.
(5) Der Mingbao-Palast folgt der Menge.
(6) Hervorheben von Guanyin und der Möglichkeit, vor dem Umsetzer zum Jintai zu gehen.
(7) Ming Mito scheint, der Körper des Wanderers.
(8) Der Ming Buddha ist sowohl Shuguang als auch der Buddha und übernimmt gleichzeitig die Kontrolle.
(9) Ming wurde nicht nur nach Taiwan befördert, Guanyin steht im Mittelpunkt der Überredung.
(10) Ming sieht den Buddha von der Bühne.
(11) Zhengming ist spät und krank.

Auf dem Land geboren,

X. Aus dem "geborenen nächsten Land" ist klar, dass "die goldene Plattform zum anderen, es keine Barriere für Huahe gibt".

Sieh den Körper Buddhas, die Öffentlichkeit ist voll, sieh die Bodhisattvas, die Farbe ist voll. Helles Baolin,
Die Interpretation der magischen Methode, der Geruch ist erleuchtet, kein Leben und keine Nachsicht. Nach den Fesseln, die Buddhas,
Auf den zehn Plätzen, vor den Buddhas, die zweite Auszeichnung. Noch auf dem Land muss ich wertlos sein
Daloni-Tor.

XI. Vom "Sehen von Buddhas Körper" bis zum "Doroni-Tor" ist klar, dass "Goldenes Taiwan kommt,
Die Vorteile sind unterschiedlich, das heißt, es gibt drei:

(1) Wenn Sie den Trick zum ersten Mal hören, haben Sie kein Leben.
(2) Die Person muss für die Angelegenheit und den zweiten Preis verantwortlich sein.
(3) Die andere Seite des Landes und mehr als die beiden.

Es ist eine hochrangige Person.

12. Von "Ja Name" unten "Zusammenfassung".

Obwohl es zwölf verschiedene Sätze gibt, stimmt die weite Auslegung des Produkts.

Im Fall des "bestnote Schülers" ist es auch erstens, zweitens und später, dh es gibt acht:

Der Bestseller,

1. Vom "Senior in the Top" ist der "Total Name" "The Mahayana".
Madame auch.

Müssen nicht gehalten werden, lesen Sie die Klassiker, etc., gutes Verständnis von Interesse, im ersten Sinne, keine Angst
Dynamisch, überzeugt von Ursache und Wirkung, kein großes Mahayana. Mit diesem Verdienst kehren wir zum Willen zurück, zur Glückseligkeit
Land.

Zweitens, da "muss nicht gehalten werden", um "das Land zu leben", gerecht "sechste, siebte,
Im achten Tor, "Rückkehr zum Beruf, es bedeutet der Westen", das heißt, es gibt vier:

(1) Wenn Sie gesetzeswidrig sind, dürfen Sie es nicht lesen.

(2) Mahayana von Ming Shan Jie. Oder hören, dass alles leer ist, Leben und Tod nichts sind,
Wo das Heilige und das Dunkle leer sind, ist die Welt sechs, die drei Weisen, die zehn Heiligen usw., wenn man sich ihren Körper ansieht,
Nicht nur, obwohl ich das gehört habe, ist mein Herz ruhig und es besteht kein Zweifel.

(3) Die beiden Ursachen und Wirkungen von Ming und Shen glauben zweifellos an die Welt und die Ursache und Wirkung und die Wahrheit
谤 Wenn Sie misstrauisch sind, werden Sie kein Segen sein, und die Früchte der Welt sind nicht verfügbar, geschweige denn das reine Land.

Dies ist der dritte und dritte Satz des dritten Segens.

(4) Vor der Rückkehr der Branche bezieht sich der Index auf die Rendite.

Diejenigen, die am Ende ihres Lebens diese Linie gehen, Amitabha, mit Guanyin, dem allgemeinen Trend, dem Unendlichen
Das Publikum, umgeben von der Gattung, das Zijintai vor dem Wanderer hielt, lobte: "Fazi!
Es ist der Grund, das Mahayana zu nehmen und die erste Bedeutung zu lösen. "

3. Von "Walking this Walker" zu "Willkommen", Zhengming "Amitabha und Allerheiligen
und forderte Taiwan auf zu antworten: "Es gibt fünf:

(1) Das Leben des Minhangers ist nicht lang.
(2) Ming Amitabha und die Leute kommen.
(3) Der Kellner hält die Bühne vor dem Geher.
(4) Die Mingfo und die Heiligen lobten sich gegenseitig und schilderten den Beruf, den sie ausgeübt hatten.
(5) Die Terroristen Buddhas vermuteten: "Ich komme, um zu heiraten."

Mit den tausend Buddha werde ich ihm helfen. Der Wanderer sieht sich selbst, setzt sich auf Zijintai und hält die Handfläche.
Loben Sie die Buddhas, wie ein Gedanke, der auf dem Land leben soll, Qibao Pool.

4. Von "Mit dem Buddha" zu "Sieben Schätzen", seit dem "Neunten Tor"
"Es gibt eine heilige Hand, und wenn du zu spät kommst, gibt es fünf:

(1) Ming Amitabha und die tausend Buddhas, während sie Hände geben.
(2) Der Ming Xing ist Hand in Hand, das heißt, er hat sich selbst gesehen und hat auf der Plattform von Zijin gesessen.
(3) Ming sieht nicht nur die Bühne, sondern lobt auch die Menschen wie Amitabha.
(4) Wenn die Zeit reif ist, ist es spät.
(5) Ming Zhizhi lebte in Baochi.

Dieser Zijintai, wie Dabaohua, wird von Susu eröffnet. Der Geher ist wie ein lila Gold unter dem Fuß gekleidet
Es gibt auch Qibao Lianhua.

5. Aus "This Zijintai" unter der "Zehnten Tür": "Wenn du dich für Huakai öffnest,
Verschiedene Abschnitte. " Von der starken Linie der Linie ist die King Kong Station die Spitze, von der schlechten Linie ist die obere Mitte die Zijintai
. Die in Baochi geborenen Wanderwege sind ebenso offen.

Buddha und Bodhisattva leuchten alle und sind erleuchtet. Wegen der früheren Studie,
Beliebte Nachrichten, rein gesagt, dass die erste Gerechtigkeit. Das heißt, die goldene Plattform, der rituelle Buddha, die Handfläche, Lob
Seufze die Welt. Am 7. War es Zeit zu Tante Doro, Sancha, Bodhi und zu gehen
Rückzug.

Sechstens, von "Buddha und Bodhisattva, alle Zeit zum Licht" bis "nicht zum Rückzug", aufrichtig
In der elften Tür, "nach der Eröffnung von Huakai, sind die Vorteile anders", das heißt, es gibt fünf:

(1) Der Buddha ist beleuchtet.
(2) Das Ming Xing ist sowohl erleuchtet als auch erleuchtet.
(3) Diejenigen, die das Volk der Ming kennen und die Geräusche des Volkes gehört haben, hören immer noch das Gesetz.
(4) Ming, der sich dem Weg widersetzt, das Gesetz zu öffnen, das heißt, nach Jintai hinunter zu gehen, zur Seite des Buddha, um Zander zu preisen.
(5) Am 7. Tag der Ming-Dynastie wird es kein Leben geben.

Diejenigen, die "sieben Tage" sagen, fürchten, dass sie sich nicht auf die sieben Tage der sieben Tage beziehen. Dies ist der siebte Tag
Es gibt auch einen Platz zum Lesen. Es sollte bekannt sein.

Ich kann zur richtigen Zeit fliegen, auf allen zehn Partys und den Buddhas in den Buddhas.
Hey, nach einem kleinen Raubüberfall gibt es kein Leben mehr und es ist jetzt ein Geschenk.

7. Von "Nach der Zeit können Sie zur 10. Partei fliegen" zu den "Vorverkäufen", ist es gerecht.
Er profitiert davon, das heißt, es gibt fünf:

(1) Ming an die zehn Parteien.
(2) Ming Yiyi Kalender für die Buddhas.
(3) Mehr als drei Reparaturen.
(4) Der Verzug ist Nachsicht.
(5) Die Ming-Dynastie und die Seite Buddhas werden jetzt gelehrt.

Es ist ein Überlebender der Bestnote.

8. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es acht verschiedene Sätze gibt, ist die beste Lösung die beste.

Bei "den Bestnoten der Bestnoten" gibt es auch die erste, die zweite und die letzte, dh es gibt acht:

Der Bestseller,

Erstens, von der "Bestnote", "der Gesamtname des Ortes", das heißt "das Mahayana unter den Guten"
Madame auch.

Ich glaube auch an Ursache und Wirkung, um das Mahayana nicht auszunutzen.

2. Von "Ich glaube an Ursache und Wirkung" zu "Oberstes Herz", gerecht in der "sechsten Tür"
"Es gibt verschiedene Gesetze", das heißt, es gibt drei:

(1) Die Bedeutung des Buchstabens ist ungewiss oder glaubt es oder nicht, daher der Name "auch", oder es kann die gleiche sein wie zuvor
Überzeugt auch. Obwohl der Buchstabe nicht tief ist, wird die Güte zurückgezählt, das böse Gesetz wird gezählt, und dies wird nicht an die Ursache und Wirkung der Bitterkeit geglaubt.
Auch. Wenn Sie an Leben und Tod glauben, wird die Sündenindustrie es schließlich nicht wiederholen, wenn Sie glauben, dass das reine Land nicht glücklich und gutherzig ist
Ein Haar, niemals verloren.

(2) Obwohl der Brief unterbrochen ist, ist er im gesamten Mahayana nicht zweifelhaft.
Tausende Buddhas sind in der Nähe und es gibt keine Möglichkeit, sie zu retten.

(3) Diejenigen, die über der Ming-Dynastie stehen, scheinen keine Verdienste zu haben, aber sie leiden nur unter einer bitteren Erfahrung und sie befinden sich im Bereich der Buddhas.
Der vollwertige Bodhisattva ist sehr traurig und bereit zu leben und zu sterben, und die Lebewesen der Pudu, daher der Name "He Bodhici". Dies
Der dritte Segen in der Gerechtigkeit war klar.

Mit diesem Verdienst werde ich zur Bereitschaft zurückkehren, ein glückliches Land zu schaffen.

Drittens, von dem "diesen Verdienst" unten, in der "achten Tür", "gehe zurück nach vorne, nach
Suche danach. "

Am Ende des Lebens, Amitabha und Guanyin, der allgemeine Trend, und die Bodhisattvas,
In der Hand von Jin Lianhua wurden fünfhundert Buddhas, um diese Person willkommen zu heißen. Fünfhundert Buddhas, eine Hand,
Lob: "Fazi! Das ist rein und sauber, und ich habe kein Herz, ich komme, um zu heiraten."
Wenn Sie in der Situation sind, werden Sie sich selbst sehen und in Jinlianhua sitzen. Wenn Sie bereits in China sind, müssen Sie zur Welt gehen.
Gesundheit, Qibao Pool.

4. Vom "Ende des Wanderwunsches" zu den "Sieben Schätzen des Teiches", dem "Neunten Tor"
In der Mitte, "Wenn der Heilige grüßt, wenn es Zeit ist zu gehen", gibt es neun:

(1) Ming Ming ist nicht lang.
(2) Ming Amitabha und alle Heiligen halten Jinhua fest, um zu antworten.
(3) Minghua Buddha gibt zur gleichen Zeit auch Hände.
(4) Ming Shengzhong und andere Geräusche.
(5) Die Sünde der Ming-Dynastie ist gesündigt, daher ist die Wolke "rein".
(6) Obwohl der Ming Xingzhi traurig ist, hat er Angst, dass er nicht zum Leben zurückkehren wird.
Komm und heirate. "
(7) Ming gestand nicht nur, sondern sah sich selbst und saß bereits oben auf Jinhua.
(8) Nachdem der Buddha gefolgt ist, wird er geboren.
(9) Ming zum anderen in Baochi.

Eines Tages und einer Nacht ist Lianhua geöffnet.

5. Aus "Ein Tag und eine Nacht" in der "Zehnten Tür": "Wenn du dich für Huakai öffnest,
Verschiedene Abschnitte. "

In der Mitte der sieben Tage sah er den Buddha, obwohl er den Körper des Buddha sah, war er gut in der Öffentlichkeit und sein Herz war unklar;
Nach dem 37. war es ein Anblick. Wenn Sie die Geräusche der Menge hören, spielen Sie alle Streiche.

Sechstens, von den "sieben Tagen der Mitte" bis zu den "all den magischen Methoden", der "elften Tür"
In der Mitte, "nach der Eröffnung von Huakai, sind die Vorteile unterschiedlich."

Zu den zehn Parteien reisen, die Buddhas unterstützen, vor den Buddhas stehen und tiefes Recht riechen. Nach drei kleinen Raubüberfällen
Holen Sie sich die Tür zum Gesetz, leben Sie glücklich.

7. Da "Reisen von den zehn Parteien" zu "Leben in Freude", ist es klar, dass "die andere Seite profitiert",
Ist auch als Houyi bekannt.

Es ist eine hochrangige Person.
Es ist der Name der älteren Generation, der Name des vierzehnten.

8. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es acht verschiedene Sätze gibt, stehen die besten Lösungen zur Verfügung.

Zan Yun:
Die Ältesten steigen zu den Wurzeln auf, um im reinen Land zu überleben und Gier und Hass abzuschneiden
Es kann in drei Klassen, fünf Kategorien und drei Faktoren unterteilt werden.
Spezialisiert auf Weiterentwicklung an einem Tag und sieben Tagen
Qingzai ist heute selten anzutreffen und beweist für immer Untätigkeit

Obwohl es im Aufschwung drei Unterschiede gibt, ist die Gesamtlösung die Bedeutung der vorherigen Generation.

Fünfzehn, auf die "Sicht des mittleren Alters", um Gutes zu tun, ist der Text immer einfach, das heißt, elf:

(1) Die Person beschwert sich immer.
(2) Die Person identifiziert ihre Position eindeutig.
(3) Wer in der Ming-Dynastie recht hat, hat ein gutes Verhältnis.
(4) Diejenigen, die gerecht sind, identifizieren die drei Herzen und glauben, dass sie die Ursache sind.
(5) Diejenigen, die in der Einfachheit richtig sind, sind unerträglich.
(6) Die Person unterscheidet sich deutlich vom Gesetz.
(7) Diejenigen, die die Zeit ihres Studiums korrigieren, sind wohlhabend.
(8) Diejenigen, die wieder praktizieren, werden praktizieren und sie sind bereit, in Amitabha geboren zu werden.
(9) Wenn der Mensch am Ende seines Lebens ist, wird der Heilige Geist den Unterschied überwinden und zu spät kommen.
(10) Diejenigen, die dem anderen klar sind, sind der Öffentlichkeit zugänglich.
(11) Nach Zhengming Huakai sind die Vorteile unterschiedlich.

Obwohl es elf verschiedene Dinge gibt, sind die drei Materialien der Mittelschule weit verbreitet.

Im Fall von "chinesischen Waren in der Oberschicht" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt acht:

Buddha Ananda und Wittig:

Erstens ist aus Buddhas Ananda "alles klar".

Chinesisches Produkt,

Zweitens, von "der Mittelschicht bis zu den Lebenden", die Gerechtigkeit "identifiziert ihre Position", das heißt "kleine Multiplikation"
Mrs. Shan Fan auch.

Wenn es Lebewesen gibt, halten sie die Fünf Gebote, halten die Acht Ringe, üben die Ringe und machen nicht die Fünf Umkehrungen.
Nichts ist falsch.

Drittens, von "Wenn es Lebewesen gibt" bis "niemand hat ein Problem", Zheng Ming "Fünfter, Sechster
In der Tür, "anders als das Gesetz", gibt es vier:

(1) Die einfache Maschine ist unerträglich.
(2) Ming erhielt einen kleinen Pass und schnell.
(3) Die Ming- und Qing-Dynastien sind schwach und beseitigen nicht das Verbrechen der fünf Inversen.
(4) Obwohl es keine Verbrechen wie das Halten eines kleinen Rings geben darf, gibt es einen Fessel;
Net. Dies ist der zweite Segen des Glücks. Bei Reparaturen oder für ein Leben oder ein Jahr, einen Monat
Eines Tages, einer Nacht, einer Stunde usw. ist diese Zeit ebenfalls ungewiss, der Sinn ist alles Leben, nicht schuldig zu sein.

Mit dieser guten Wurzel zurück zu dem im Westen geborenen Willen, der Welt der Glückseligkeit.

Viertens kehre von der "Rückkehr zu dieser guten Wurzel" unten in der "achten Tür" zur Schule zurück
, danach zu suchen. "

Am Ende seines Lebens setzte Amitabha mit den von Gattungen umgebenen Bhikkhus goldenes Licht
Für sein Volk ist die Rede bitter, leer, unbeständig, ohne dass ich den Mönch bewundere, der Menge entkomme
Bitter. Den Wanderer sehen, glücklich, selbst sehen, auf dem Lotus sitzen, Taiwan
Palme, für den Buddha. Wenn Sie Ihren Kopf nicht heben, müssen Sie ins Leben treten, in die Welt der Glückseligkeit.

5. Vom "Lebensende" zur "Glückseligkeitswelt", in der "neunten Tür"
"Am Ende des Tages wird der Heilige Geist den Unterschied ausmachen, und wenn es spät wird", gibt es sechs:

(1) Ming Ming ist nicht lang.
(2) Ming Amitabha und der Bichon kommen, es gibt keinen Buddha. Es ist eine kleine Wurzel und es ist eine kleine Wurzel.
Auch.
(3) Mingfo setzt goldenes Licht und kümmert sich um die Person.
(4) Der Buddha ist das Sprichwort und lobt die Familie von den vielen Leiden: alle Arten von Bräuchen, Familienunternehmen, Wang Guan, lange
Enteignung, Fernverteidigung usw. Ich bin ein Mönch, ich lehne mich an die vier Generationen, ich mache mir keine Sorgen um alles, ich bin frei, ich lebe ohne Hindernisse,
Dies ist die Praxis der Mönchsindustrie.
(5) Die Ming Xing-Praktizierenden haben gesehen und gehört und sind so glücklich, dass sie bereits in Huatai gesessen und ihre Köpfe gesenkt haben.
(6) Die Person, die Ming Xing ist, neigt hier ihren Kopf und sein Kopf ist bereits in seinem Land.

Lianhua sucht danach.

Sechstens, von der "Lianhua zu öffnen", Zheng Ming "zehnte Tür", "zu den Huakai, spät krank
Anders ".

Als Hua Wing hörte ich die Geräusche der Menge, und ich bewundere die vier Seufzer, und ich werde es sofort bekommen, Arohan Road,
Sanming Liutong, mit acht Erleichterung.

7. Von "Wenn die Zeit vergangen ist" bis "Acht Reliefs", das "Elfte Tor"
"Nach der Eröffnung von Huakai sind die Vorteile unterschiedlich", das heißt, es gibt drei:

(1) Ming Baohua sucht die Haare.
(2) Mingfa klingt und lobt die Tugenden der vier.
(3) Wenn du davon hörst, bekommst du die Früchte von Luohan.

"Rohan": Diese Wolke hat kein Leben, keine Wolke, kein Leben wegen des Todes, keine Frucht.

Diejenigen, die "Sanming" sagen: Su Mingming, Tianyanming und undichte Stellen sind ebenfalls klar.

Die Wörter "acht Relief": die Farbe im Inneren, die Erscheinungsfarbe, ein Relief, die farblose, die Erscheinungsfarbe,
Zweite Erleichterung, nicht reine Phase, drei Erleichterung, vier leer und Aussterben, die Versammlung ist auch acht.

Es ist der Name der Mittelklasse.

8. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es acht verschiedene Sätze gibt, ist die chinesische Version des Produkts in voller Blüte.

In der Position "Chinesische Mittelschüler" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt sieben:

Chinesische Lebensmitte,

Zunächst wird aus den "chinesischen Mittelschülern", "dem Gesamtnamen, die Position bestimmt", dh "die kleine Fahrt"
Frau Xia Fanfan auch.

Wenn es Lebewesen gibt, wenn ein Tag und eine Nacht Bajiezhai halten, wenn ein Tag und eine Nacht den Sandring halten;
Wenn Sie eine Nacht und eine Nacht einen Fußring halten, gibt es keinen Mangel an Kraft.

Zweitens, von "Wenn es Lebewesen gibt" bis "es gibt keinen Mangel an Prestige", Zheng Ming "fünfte, sechste,
Unter den "sieben Türen", "einfache Maschine, Zeit und Gesetz sind unterschiedlich", das heißt, es gibt drei:

(1) Ming erhielt den Bajiezhai.
(2) Ming erhielt das Recht, den Sand zu halten.
(3) Ming erhielt einen vollen Ring.

Diese drei Produkte sind alle am selben Tag und in der gleichen Nacht, sauber und unschuldig und sogar fehlerhaft.
Die drei Berufe sind nicht verloren. Dies ist der zweite Segen. Es sollte bekannt sein.

Mit diesem Verdienst werde ich zur Bereitschaft zurückkehren, ein glückliches Land zu schaffen.

Zweitens aus dem "Verhalten dieses Verdienstes", Zheng Ming "zurück in die Praxis der Industrie, um den Ort zu suchen."

Ring Aromatherapie, wie ein Wanderer, wenn Sie sterben wollen, sehen Amitabha und die ganze Gattung,
Setzen Sie goldenes Licht, halten Sie Qibao Lianhua, vor dem Wanderer. Der Wanderer ist selbstzufrieden, es liegt ein Geräusch in der Luft
Lob: "Guter Mann! Wenn Sie ein guter Mann sind, folgen Sie den drei Generationen des Buddhismus, ich werde kommen, um zu heiraten
. "Der Wanderer sieht sich auf dem Lotus sitzen; der Lotus ist die im Westen geborene Kombination, die Welt der Glückseligkeit
In der Schatzkammer.

4. Von der "Aromatherapie" zu den "Sieben Schätzen" im "Neunten Tor"
"Am Ende des Weges wird der Heilige Geist grüßen, und wenn es spät wird", wird es acht geben:

(1) Ming Ming ist nicht lang.
(2) Ming Amitabha und die verschiedenen Gruppen der Mönche.
(3) Mingfo setzt goldenes Licht und kümmert sich um die Person.
(4) Mingbiqiu hält Hualai.
(5) Minhangs kennen den Klang der Luft.
(6) Der Buddha lobte: "Glaube nicht an die Sprache Buddhas.
(7) Ming ist sowohl ein Buddha als auch ein Buddha, das heißt, er sieht sich auf dem Sitz des Sitzes sitzen und in Huahe sitzen.
(8) Minghua ist bereits in den westlichen Schatzpool eingegangen.

Am 7. wurde Lianhua angewendet.

5. Aus "Nach dem siebten Tag", in der "Zehnten Tür", "Wenn du dich für Huakai öffnest,
Verschiedene Abschnitte. "

China hat es angewendet, seine Augen geöffnet, die Welt gelobt und die Freuden des Gesetzes gehört.
Halber Raub ist ein Arhat geworden.

Sechstens, von "Chinas Orthodoxen" zu "Cheng Luohan", Zheng Ming "Elftes Tor"
"Nach Huakai sind die Vorteile unterschiedlich", das heißt, es gibt vier:

(1) Minghua öffnete den Buddha.
(2) Minghe-Palme lobt Buddha.
(3) Die Ming-Dynastie-Methode leitet sich aus den ersten Ergebnissen ab.
(4) Ming Jing halber Raub, Fang Cheng Luo Han.

Es ist eine Person mittleren Alters.

7. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, ist die Mittelschule voller Talente.
  
Im Fall von "der Mittelklasse, der nächsten Generation" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt sieben:
Die Mittelklasse, die nächste Generation,

Erstens, von den "chinesischen Gütern bis zum nächsten Leben" unten ist die Gerechtigkeit, "einen Namen zu haben, seine Position zu bestimmen",
Das ist "das Glück von Frau Fufan".

Wenn es gute Männer, gute Frauen, gute Eltern und gute Taten gibt.

Zweitens, von "Wenn es einen guten Mann gibt" bis "Wenn die Welt gut ist", Zheng Ming "als Fünfter
Unter den sechs Toren "unterscheidet sich die einfache Maschine vom Gesetz" gibt es vier:

(1) Ming Jian Maschine.
(2) Ming Eltern, Feng Shun sechs Eltern. Das heißt, der erste und der zweite Satz des ersten Segens.
(3) Es ist klar, dass diese Menschlichkeit sanft und gut ist, nicht einfach für ihn, Dinge leiden zu sehen, ausgehend von Freundlichkeit.
(4) Diejenigen, die in diesem Produkt richtig sind, haben den Dharma nie gesehen, noch haben sie die Bitte verstanden, aber sie haben kindliche Frömmigkeit
Auch. Es sollte bekannt sein.

Am Ende dieses Lebens, wenn Sie das Wissen über das Gute kennenlernen, können Sie darüber sprechen, Amitabha, die nationale Musik.
Es wird auch gesagt, dass der tibetische Bichon achtundvierzig ist.

3. Vom "Ende dieses Lebens" bis zu "den achtundvierzig Wünschen", der "achten Tür"
"Am Ende traf ich den Dharma am Ende des Tages und die Jahreszeiten waren geteilt."

Ich habe von dieser Angelegenheit gehört und suche das Ende. Wie ein starker Mann ist der Arm gebeugt, die Geburt des Westens,
Elysium-Welt.

4. Vom "Verkauf dieser Angelegenheit" zur "Welt der Glückseligkeit", seit dem "neunten Tor"
"Die Vorteile, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und krank zu werden, wenn man geht".

Nach sieben Tagen

5. Von der "Sieben-Tage-Geburt" in der "Zehnten Tür" bis zum Ende der
Anders. "

Angesichts von Guanyin und der allgemeinen Tendenz hörte ich die Freude des Gesetzes, und ich muss darauf warten;
Arahant.

Sechstens, von "Meet the World" bis "Cheng Luohan", im "Elften Tor"
"Nach Huakai sind die Vorteile unterschiedlich", gibt es drei:

(1) Nach der Ming-Dynastie begegnen Sie Guanyin und dem allgemeinen Trend.
(2) Ming ist heilig und hat eine wunderbare Methode.
(3) Nach der Ming-Dynastie begannen auch die Luohan zu begreifen.

Es ist der Name der Mittelklasse.

Es ist ein Student mittleren Alters, die fünfzehnte Ansicht.

7. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, geschieht die weite Auslegung der chinesischen Produkte tatsächlich.

Zan Yun:

Menschen mittleren Alters mittleren Alters aus den mittleren Wurzeln, Jinlian, fasteten einen Tag lang
Kindliche Frömmigkeit, um Eltern zu fördern, Huixiang beizubringen, die Ursache des westlichen Glücks zu erklären
Der Buddha und die Hörer kommen und heben es neben Amitabha auf
Baibaohua Käfig für sieben Tage

Obwohl es drei Unterschiede gibt, ist die Gesamtlösung des mittleren Alters tatsächlich wahr.
 
16. In der "zweiten Generation" von Gut und Böse ist der Text einfach, das heißt elf:

(1) Die Person beschwert sich immer.
(2) Die Person identifiziert ihre Position.
(3) Die Gesamtzahl der Personen, die eine Beziehung haben.
(4) Diejenigen, die drei Herzen identifiziert haben und dachten, dass sie die Ursache sind.
(5) Die einfache Maschine ist unerträglich.
(6) Wer unter Bitterkeit leidet, ist anders.
(7) Die Zeit der Ming-Dynastie ist anders.
(8) Diejenigen, die zurückgegangen sind, um zu üben und danach zu suchen.
(9) Wenn das Sterben am Ende des Sterbens ist, wird der Heilige Geist den Unterschied überwinden und zu spät kommen.
(10) Wer weiß, dass er für die Öffentlichkeit zugänglich ist, ist anders.
(11) Nach Ming Huakai sind die Vorteile unterschiedlich.

Obwohl es elf verschiedene Dinge gibt, wird erwartet, dass die nächste Generation drei sein wird.

Im Fall von "das nächste Produkt" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt neun:

Buddha Ananda und Wittig:

Zunächst ist aus dem "Ananda des Buddha" klar, dass "Tod".

Das nächste Produkt,

Zweitens ist die Gerechtigkeit aus dem "Sein des nächsten Produkts" "Identifizieren der Position", dh "Machen einer Sünde"
Mrs. Fan auch.

Oder habt alle Wesen, seid böse, auch wenn ihr kein Klassiker sein wollt, so dumm, mehr
Es ist kein Fehler, böse Gesetze zu erlassen.

Drittens, von "oder fühlenden Wesen" zu "nichts", gerecht in der "fünften Tür"
"Die einfache Maschine, die die böse und die schwere Phase im Leben zitiert", hat fünf:

(1) Der allgemeine Akt des Bösen.
(2) Ming machte böse.
(3) Obwohl es ein Verbrechen für alle ist, ist es kein Fessel.
(4) Wer weise ist, um das Böse zu erschaffen, und wer nicht weise ist.
(5) Ausdrücklich werden solche Dummköpfe, obwohl sie schuldig sind, niemals eifersüchtig sein.

Am Ende des Lebens, wenn man auf gute Kenntnisse stößt, heißt es, dass die Mahayana 12-Klassiker der erste Titel sind. Nehmen
Wenn Sie es riechen, werden die Klassiker der Klassiker unangenehm sein. Auferstehung der Weisen, Handfläche
Gegabelte Hände sagten, dass es im Süden kein Amitabha gibt. Nannte den Namen des Buddha, zusätzlich zum Verbrechen von fünf Milliarden Raubüberfällen.

4. Vom "Ende des Lebens" bis zur "Sünde des Lebens und des Todes" ist es klar, dass "böse Menschen machen, usw."
Es gibt sechs im sterbenden Fall von guten Taten:

(1) Ming Ming ist nicht lang.
(2) Explizite Begegnung mit gutem Wissen.
(3) Mingshan-Leute loben die Öffentlichkeit.
(4) Ming hat von der Fähigkeit und Sünde gehört.
(5) Der Weise wendet sich dem Unterrichten zu und preist den Namen Amitabha.
(6) Ming sagte, dass der Name Amitabha neben der Sünde fünf Millionen Raubüberfälle.

Frage: Warum haben Sie den 12. gehört, aber gesündigt und gesündigt?
Was ist der Mörder?

Antwort: Der Schuldige ist sehr schwer zu widerstehen und muss sterben.
Schwebend, vom Herzen zerstreut, ein bisschen leichter. Der Name des Buddha ist einer, das heißt, es kann abgelenkt werden, in Frieden zu leben, der Reinkarnationsordnung
Die Achtsamkeit wird der Name genannt und ist das Herz des Herzens.

Als er ein Buddha war, drehte er den Buddha, drehte den Guanyin und drehte das Blatt nach vorne.
Lob: "Guter Mann! Mit dem Namen des Buddha sind die Sünden ausgelöscht, ich werde kommen, um zu heiraten."
Die Worte werden gesprochen, der Wanderer sieht, der Buddha ist hell und sein Raum ist gefüllt, das Sehen war glücklich,
Auch am Ende des Lebens. Nehmen Sie den Schatz Lotus, nach dem Buddha, den Schatzpool.

5. Von "Erhish Buddha" nach "Shengbaochi", seit dem "Neunten Tor"
"Wenn du endlich zum Publikum kommst, um dich zu treffen, wenn du zu spät kommst", gibt es sechs:

(1) Wenn der Ming Xing genannt wird, wird Bimita an die Öffentlichkeit geschickt und kommt zur Szene.
(2) Die Minghua-Leute sind bereits erschienen, das heißt, sie haben Fußgänger gelobt.
(3) Der Sänger des Sängers, aber der Slogan "Ist das Verdienst des Buddha, ich komme zu heiraten", unabhängig vom Gesang
Dinge. Wenn der Buddha jedoch bereit ist, bereit zu sein, wird er nur die aufrichtigen Gedanken überreden, genannt zu werden, in der Aufrichtigkeit zu leben und andere dumme Geschäfte zu machen.
Auf diese Weise seufzt es überall und der Name wird gerufen, und es wird nützlich sein. Es sollte bekannt sein.
(4) Die Ming-Dynastie hat sowohl die Öffentlichkeit als auch die Öffentlichkeit, das heißt, überall das Licht zu sehen.
(5) Ming beleuchtet und meldet das Lebensende.
(6) Ming Cheng Hua vom Buddha, Sheng Bao Chi.

Am 7. und 7. wurde Lianhua angewendet.

6. Von "Nach dem siebten und siebten Tag", in der "Zehnten Tür", "zur Seite der offenen, späten"
Verschiedene Krankheiten. "

Wenn Huafu, der große pessimistische Bodhisattva, und der allgemeine Trend zum Bodhisattva das Licht vergrößerten, lebten sie
Vor dem Volk heißt es, die zwölf Klassiker. Die Nachricht ist überzeugt, und es gibt keinen Weg zu gehen. Von
Zehn kleine Raubüberfälle mit hundert Gesetzestüren müssen den ersten Platz betreten.

7. Von "Wenn die Zeit vergangen ist" bis "an erster Stelle stehen", das "Elfte Tor"
In der Mitte, "nach der Eröffnung von Huakai, sind die Vorteile unterschiedlich", das heißt, es gibt fünf:

(1) Ming Guanyin usw. ließ zuerst das Licht los.
(2) Ming Ming trat an die Seite des Fußgängers Baohua.
(3) Ming sagte, dass die Lehren des vorherigen Lebens.
(4) Die Minhang-Leute haben die Wahrheit gehört und ein Herz.
(5) Der Mingyuan Trail ist ein Multi-Raub.

Es ist der Name der nächsten Person.

8. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Sie können den Namen Buddhas, den Namen des Gesetzes und den Namen Wen riechen, und Sie müssen zum Leben erwecken.

9. Vom "Erhalten des Namens des Buddha", dem Nutzen der Leute, die ihn halten, nicht nur des Todes des Buddha.
, Recht und Gerüchte müssen gehen. "

Obwohl es neun verschiedene Sätze gibt, ist die weite Auslegung des Produkts lebendig.
 
Im Fall von "das nächste Produkt, der mittlere Schüler" wird es auch zuerst angehoben, dann erkannt und später gebunden, das heißt, es gibt sieben:

Buddha Ananda und Wittig:

Erstens ist aus Buddhas Ananda "alles klar".
Das nächste Produkt,

Zweitens identifiziert die Gerechtigkeit aus der "Produktion des nächsten Produkts" "ihre Position", das heißt "Tod und Sünde"
Madame auch.

Oder haben Sie alle Wesen, zerstören Sie die fünf Gebote, die acht Gebote, und haben Sie einen vollen Ring, so dumm, stehlend
Nur Dinge, die vor den gestohlenen Waren gestohlen wurden, keine Nettoforderungen, keine Mängel, alles Böse und
Seit der Feierlichkeit. Ein solcher Sünder sollte wegen des Bösen auf die Hölle eifersüchtig sein.

Drittens, von "oder haben Lebewesen" bis "sollte die Hölle sein", gerecht "fünfte, sechste
In der "Tür", dem "vereinfachten Maschinenbau", gibt es sieben:

(1) Der allgemeine Akt des Bösen.
(2) Ming Duo ist der Kampfkunst schuldig.
(3) Ming gestohlenen Waren zu stehlen.
(4) Die Aussage der bösen Geister.
(5) Ming hat kein Herz.
(6) Ming Sünde und Sünde, das Herz ist böse, das Äußere ist das Böse, nicht beide gut, aber
Jeder ist eifersüchtig, daher ist auch die Übelkeit der Wolke ernst.
(7) Die Schuld aufspüren und in die Hölle legen.

Am Ende des Lebens ist die Hölle die ganze Zeit in vollem Gange, bei gutem Wissen mit großem Mitgefühl
Das heißt, Amitabha, Zehn Mächte, Breites Gebet, Helle Kraft,
Auch loben, setzen, weise, frei und frei von Wissen. Diese Person hat bis auf acht Milliarden gehört
Raub, die Sünde von Leben und Tod, Höllenfeuer, verwandelte sich in eine kühle Brise, die den Himmel weht, Hua Shang
Alle von ihnen, der Buddha und der Bodhisattva, um diese Person zu begrüßen, wie zum Beispiel einen Gedanken, muss man leben.

4. Vom "Lebensende" bis zum "Tod" in der "neunten Tür"
"Wenn das Gute und das Böse sich begegnen", gibt es neun:

(1) Das Leben des Sünders ist verzögert.
(2) Das Gefängnisfeuer kommt.
(3) Derzeit trifft Ming Zheng Huo gute Kenntnisse.
(4) Mingshan Leute sagen, Amitabha Verdienst.
(5) Der Sünder kennt den Namen des Amitabha, das heißt das Verbrechen der Sünde.
(6) Ming ist sowohl sündig als auch Feuer wird zum Wind.
(7) Morgen wird China mit dem Wind kommen und die Gegenwart auflisten.
(8) Minghua wird kommen, um zu begrüßen.
(9) Späte Krankheit, wenn man in die Ming-Dynastie geht.

In Qibaochi, im Lotos, durch die sechs Raubüberfälle.

4. Von "Sieben Schätze" zu "Sechs Robs" in der "Zehnten Tür"
Wenn du nach Bihua gehst, ist die Jahreszeit anders. "

Lianhua ist eine Kompresse, Guanyin, der allgemeine Trend, mit dem Klang des Sanskrit, der andere tröstet, um es zu sagen
Das Mahayana ist sehr tief und klassisch, wenn Sie dieses Gesetz riechen, sollten Sie es zum richtigen Zeitpunkt versenden.

Sechstens, von "Lian Hua Nai Shi" bis "Das Herz erfüllen", Zheng Ming "Elftes Tor"
In der Mitte, "nach der Eröffnung von Huakai gibt es Unterschiede in den Vorteilen", das heißt, es gibt drei:

(1) Minghua hat die Tür geöffnet, Guanyin, etc.
(2) Es wird gesagt, dass es eine wunderbare Geschichte ist.
(3) Der Minhanger versteht sein Herz.

Es ist der Name des nächsten Produkts.

7. Unter "Ja Name", "Zusammenfassung".

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, geschieht tatsächlich die weite Auslegung des nächsten Produkts.
 
Im Fall von "das nächste Produkt" ist es auch erstens, zweitens und später, das heißt, es gibt sieben:

Buddha Ananda und Wittig:

Erstens ist aus Buddhas Ananda "alles klar".

Das nächste Produkt,

Zweitens ist die Gerechtigkeit aus dem "unter dem nächsten Produkt" "Identifizieren ihrer Position", dh "Haben einer Fünf-Umkehrung usw."
Auch die Sterbliche.

Oder habt Lebewesen, tut keine gute Arbeit, habt fünf Übel und Übel, habt schlechte Dinge, so dumm,
Im Falle der bösen Industrie sollten wir das Böse hassen, mehr Raub erleiden und endlos leiden.

Drittens von "entweder Lebewesen" bis "unendlich leiden", Zheng Ming "fünfte, sechste
In der Tür "schafft die einfache Maschine die böse und die schwere Phase", das heißt, es gibt sieben:

(1) Böse Maschinen explizit erschaffen.
(2) Mings Name ist nicht gut.
(3) Die Sünde ist leicht und schwer.
(4) Die Übel des Volkes zusammenfassen, nicht die Industrie der Weisen.
(5) Es ist nicht zu viel, Böses zu erschaffen, aber nicht zu sündigen.
(6) Ming-Nicht-Industrie ist nicht Gegenstand ihres Berichts, und es liegt nicht an ihren Konsequenzen;
Kann auch nicht leiden!
(7) Die Ursache der bösen Schöpfung ist sowohl gut als auch die Belohnung der Belohnung ist nicht schlecht.

Frage: Wenn Sie in den Achtundvierzigern sind, können Sie nur durch die fünf Umkehrungen und die Gerechtigkeit zum Leben erweckt werden. Die heutige Sicht
Das folgende ist das nächste Produkt, die einfache Methode, die Fünf-Umkehrung, was ist die Bedeutung?

Antwort: Diese Gerechtigkeit unterdrückt die Lösung in der Tür. Wie achtundvierzig, zusätzlich zu dem Gesetz, die fünf Umkehrungen,
In dieser zweiten Branche sind die Hindernisse extrem schwer: Wenn alle Lebewesen geschaffen sind, gehen sie direkt in die Nase und rauben Zhou Yu aus. Aber
Wenn Sie befürchten, dass es gemacht wird, sollten Sie aufhören zu sagen: "Sie dürfen nicht zum Leben erwecken", und Sie sollten auch keine Fotos machen. Produkt absenken
Im nächsten Leben können diejenigen, die die fünf Inversen genommen und den Skorpion entfernt haben, ihre fünf Inversen gemacht haben, nicht zum Fließen gebracht werden, sondern senden auch große Trauer aus,
Einnahme. Dann wird die Sünde des Gesetzes nicht getan und es wird gesagt: "Wenn du das Gesetz beginnst, darfst du nicht geboren werden."
Wenn Sie kein Geschäft machen, können Sie es lösen. Wenn Sie es machen, können Sie immer noch Ihren Lebensunterhalt verdienen. Obwohl er mit ihm leben muss, wurde Huahe ausgeraubt. Solche Sünder,
In China gibt es drei Arten von Hindernissen: Man kann den Buddha und alle Heiligen nicht sehen. Die beiden dürfen die Fa-Berichtigung nicht hören. Drei
Niemand kann Unterstützung leisten. Ansonsten gibt es keine Bitterkeit. "Die heiligen Schriften": "Wie der Bhikkhu in die drei
Zen-Musik gibt es auch. Es sollte bekannt sein. Obwohl es in Zentralchina nicht ausgeraubt werden kann, ist es unbesiegbar.
Die Verwüstungen sind auch schmerzhaft. Dieses Recht wird die Tür unterdrücken.

Solch ein Dummkopf, der am Ende seines Lebens auf gute Kenntnisse stößt, alle Arten von Komfort, für die wunderbare Methode, zu lehren
Lass den Buddha lesen, die anderen sind hartnäckig und trauern nicht um den Buddha. Guter Freund sagte: "Wenn Sie nicht darüber reden können,
Buddhas sollten der Buddha des unendlichen Lebens genannt werden. Wenn es das Herz ist, wird es ein Geräusch machen und zehn Gedanken haben.
Es wird gesagt, dass es im Süden kein Amitabha gibt. Nennen Sie den Namen des Buddha im Kopf, zusätzlich zu acht Milliarden Raubüberfällen, Leben und Tod
Die Sünde. Sehen Sie am Ende des Lebens, wie Jin Lianhua wie das japanische Rad vor seinen Augen lebt. Wie ein Gedanke
Das heißt, du musst leben, die Welt der Glückseligkeit.

4. Von "so einem Narren" zu "dem Verbrechen von Leben und Tod" ist es richtig, "den Buddha zu sprechen,
Holen Sie sich die Vorteile, das heißt, es gibt zehn:

(1) Betonen Sie die bösen Menschen.
(2) Ming Ming ist nicht lang.
(3) Kenntnis der guten Kenntnisse am Ende der Ming-Dynastie.
(4) Mingshan Menschen trösten, lehrt Buddha zu lesen.
(5) Die Sünder sind gezwungen zu sterben, und es gibt keine Möglichkeit, den Namen des Buddha zu lesen.
(6) Ming Shanyou kennt den Verlust des Geistes und die Übertragung des Namens wird der Name des Amitabha genannt.
(7) Wie viele Wörter werden ausgesprochen und es ist kein Ton zu hören.
(8) Verbrechen ausweisen und berauben.
(9) Aufrichtige Gedanken der Ming-Dynastie, das heißt, Jinhua sollte kommen.
(10) Wenn Sie gehen, werden Sie zu spät kommen, bis Sie in das Land zurückkehren.

In Yu Lianhua gab es 12 große Raubüberfälle und Lianhua wurde eröffnet.

5. Von "Yu Lianhua, voll von 12 Raubüberfällen" unten im "Zehnten Tor" nach
Er Huakai ist offen und seine Krankheit ist anders. "

Guanyin, der allgemeine Trend, mit der Stimme der großen Trauer, für seine breite Beschreibung, die Realität aller Gesetze, die Beseitigung
Verbrechensgesetz. Der Geruch war glücklich und das Herz von Bodhi wird zur richtigen Zeit gesendet.

Sechstens, von der "Göttin des Großen" bis zum "Bodhisattva", dem "Elften Tor"
In der Mitte, "nach der Eröffnung von Huakai gibt es Unterschiede in den Vorteilen", das heißt, es gibt drei:

(1) Die Ming-Dynastie ist eine Propaganda und sehr tief.
(2) Sünde erklären und sich freuen.
(3) Das Herz nach der Ming-Dynastie gewinnen.

Es ist die nächste Generation des nächsten Produkts.

Es ist der Name der nächsten Generation, der 16. Sicht.

Siebtens, aus dem "Namen" unten, zusammengefasst.

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, geschieht tatsächlich die weite Auslegung des nächsten Produkts.

Zan Yun:

Die nächste Generation stammt von den Wurzeln ab, zehn Übel, fünf Aufstände und andere Gier
Vierfach gestohlene Mönche verleumden den Dhamma
Die ganze Zeit leiden vor den Sündern
Plötzlich begegnen Sie der guten Kenntnis des Lebens
Den Buddha in den Bodhisattva verwandeln
Die Sanhua-Barriere wurde wieder geöffnet und zu dieser Zeit begann viel Karma

Obwohl es drei Unterschiede gibt, ist die Gesamtlösung die Bedeutung der nächsten Generation.

Die früheren Ansichten von Ming und Dreizehn dachten, das Gute sei repariert, das heißt, Wei Ti fragte, ob Sie bereits geantwortet hätten. Nach Ming Sanfu neun Produkte
Der Name ist Sanshan, was der Buddha sagt. Obwohl es Unterschiede zwischen den beiden Türen gibt, ist die Gesamtlösung wahr.

Drittens wird in den "Vorteilspunkten" auch der erste und zweite Punkt angesprochen, das heißt, es gibt sieben Punkte:

Wenn Sie eine Sprache sprechen,

Am Anfang und den Worten "Sprechen ist eine Sprache" ist klar, dass "das Ganze das Erste ist, der Nutzen des Lebens".

Wittig und die fünfhundert Mägde, sagte Wen.

Zweitens ist aus "Vetti" unten ersichtlich, dass "Sie die juristische Person hören können".

Wir sehen uns zur richtigen Zeit, die Welt der Glückseligkeit, die weite Phase.

Drittens aus "Glückseligkeit zur richtigen Zeit zu sehen", aufrichtig, "Frau warten, wir sehen uns in der Verglasungsstation.
Die Phase der Glückseligkeit. "

Ich kann den Buddha-Körper und die beiden Bodhisattvas sehen, das Herz ist glücklich, der Seufzer war noch nie da und plötzlich merke ich es.
Nichts zu ertragen.

4. Aus dem "Sehen des Buddha-Körpers und des zweiten Bodhisattva" geht hervor, dass "Frau
Wenn du den Buddha des Nichts siehst, wirst du keinen Nutzen haben. "

Fünfhundert Mädchen, Tante Doro, drei, drei Bodhisattva, die bereit sind, auf dem Land zu leben.

5. Aus dem unten stehenden "Dienstmädchen" geht hervor, dass "der Skorpion den Kampf gewinnt, jeder das Herz singt, das Netz sucht
Erde. "

Die Welt respektiert den Geist, und alle leben in der Vergangenheit, und sie wurden auf dem Land geboren und haben die Buddhas gewonnen.

6. Aus dem "Geheimnis der Welt" geht hervor, dass "die Mägde in Erinnerung bleiben, dass sie alle auf dem Land leben, das heißt,
Holen Sie sich die ersten drei Tipps. "

Nichts am Himmel, kein Herz.

Siebtens, von dem "Nichts des Himmels" unten, Gerechtigkeit vor dem Makel, Befreiung, Brahman, beschütze die Welt
Warten Sie vom Buddha-Palast aus, bis Sie das Gesetz hören: oder sehen Sie, wie das Licht freigesetzt wird, oder sehen Sie den Amitabha-Goldenen Geist,
Oder riechen Sie neun verschiedene Dinge, oder riechen Sie die zwei Türen, oder riechen Sie das Gute und das Böse, oder riechen Sie den Westen.
Das Land des reinen Landes ist nicht weit weg, oder es ist eine Spezialisierung des Lebens, und es wird von Leben und Tod abgelenkt. "In diesen Tagen
Es ist das gleiche wie es gehört wurde und es heißt, dass es viele gute Dinge sind.

Sna Buddha ist das Ultimative im Heiligen Geist. Es ist ein Slogan und alle Arten von Leiden können dazu führen, dass Sie sich gut fühlen.

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, sind die Vorteile groß.

Viertens, die "Umlaufpunkte" des zweiten Mal gibt es zwei in der Mitte:

(1) Die Zirkulation des Ming-Palastes.
(2) Ming 耆闍 Zirkulation.

An erster Stelle in der Auflage des Palastes gibt es sieben:

Wenn der Ananda, das heißt, aus dem Sitz, Baifoyan: World Respect! Wie heißt das? Diese Methode
Was ist die Wolke, wenn sie gehalten wird?

Zuerst aus dem "Ai Shi An" unten, begründen Sie "Bitte senden Sie es."

Buddhas Ananda: Dies ist der Name des "King Lele National Land, Wushou Shou Buddha, Guanyin Pagode"
Sa, der allgemeine Trend zum Bodhisattva, auch bekannt als "Nettoentfernung des Karmas vor der Geburt des Buddha".

2. Aus "Buddhas Ananda" geht hervor, dass "doppelte Maßstäbe richtig sind und der Name feststeht";
Kann auch der Linie folgen, die drei Hindernisse der Cloud-Eigenvolumen. "Stellen Sie die erste Frage vor der Antwort, wie heißt die Wolke?"

Wenn Sie festgehalten werden, werden Sie nicht vergessen.

Drittens aus der "Hocke", "Nach der Beantwortung von Fragen, was ist die Wolke".

Diejenigen, die dies getan haben, sind diejenigen, die sich selbst gesehen haben, und der Buddha des Buddha und der Zweite Tudor. Wenn Sie ein guter Mann sind,
Eine gute Frau, aber der Name des Buddha, der Name der beiden Bodhisattvas, zusätzlich zur Sünde des Massenraubes,
Rückruf.

4. Von "Going to the Three" zu "What to Remember", Zheng Ming "im Vergleich
Um die Leute davon zu überzeugen, es zu verfolgen, gibt es vier:

(1) Der allgemeine Standard der Ming-Dynastie wird als gut eingestuft und der Name Sancha wird festgelegt.
(2) Ming Yiguan Praxis, das heißt, die Vorteile der drei zu sehen.
(3) Hervorheben der Gelegenheit zu lehren.
(4) Zhengming ist erfolgreicher, aber die Anzahl der drei Körper ist immer noch vernichtet.
Rückkehr, ohne zertifiziert zu sein.

Wenn Sie ein Buddha sind, wenn Sie diese Person kennen, werden Sie eine Person auf der Welt sein.
Der allgemeine Trend zum Bodhisattva für seine siegreichen Freunde, als sie im Dojo saßen, wurde im Buddhismus geboren.

5. Von "Wenn Sie ein Buddha sind" bis "Buddhismus": "Der Buddha fasziniert mich."
Die Funktion ist hervorragend, es ist kein Sonstiges, es ist eine Klasse, "das heißt, es gibt fünf:

(1) Der Name des Amitabha Buddha in der Ming-Dynastie.

(2) Ming bezieht sich auf diejenigen, die lesen können.

(3) Wenn Sie weiterhin Buddha rezitieren können, ist diese Person sehr selten und es gibt nichts zu tun.

Fentoni als Metapher vorstellen.

Diejenigen, die "Finto" sagen, die berühmte Berühmtheit, die auch als seltenes China bekannt ist, sind auch in China berühmt.

Alias ​​der wundervolle Chinese, dieser chinesische Name ist Cai Hua.

Wenn Sie ein Buddha sind, sind Sie eine gute Person, eine gute Person, eine mittlere Person, eine Person.
Einige Leute, die erfolgreichsten Leute.

(4) Diejenigen, die in der Ming-Dynastie berühmt sind, das heißt Guanyin, das Potenzial, oft mit den Schatten, auch wie Freunde und Verwandte
Wissen ist auch.

(5) Die Gegenwart und die Zukunft sind beide von Vorteil für dieses Leben, und sie werden in die Heimat der Buddhas aufgenommen, das heißt, das reine Land ist es auch. Zum anderen
Der langfristige Geruch des Gesetzes, die Unterstützung der Vergangenheit, denn die runden Früchte sind voll, das Dojo des Dojos!

Buddha sagt Ananda: Du kannst gut Worte halten und du bist ein Sprecher.

Sechstens, aus der "Buddha singt eine Affäre, schwört, die Sprache" unten zu halten, Zhengming "bezahlte den Namen des Amitabha,
In der Sui-Dynastie verbreitet. "

Obwohl ich auftauchte, entschloss ich mich, die Vorzüge der beiden Türen zu verbreiten und hoffe, dass Buddhas Wunsch ist, ein Lebewesen zu sein, immer ein besonderer Name.
Der Name des Buddha.

Als der Buddha dies sagte, waren die Weisen Zeugen, die Weisen Ananda und Wittig usw.
Sagte, alle glücklich.

7. Von der Zeit an, als der Buddha dies sagte, ist es klar, dass "Kannst du bitte, Kannst du passieren, usw., unerhört,
Bis vorhin, wenn du eine Mahlzeit triffst, kannst du nicht gewinnen. "

Obwohl es sieben verschiedene Sätze gibt, ist die Auflage des Palastes geteilt.

5. Es gibt auch drei in der "耆闍 耆闍":

Wenn die Welt respektiert wird, sind die Schritte leer und der Berg steigt immer noch.

Zunächst aus dem "Er Shishizun" unten, Ming "耆闍 Punkte bestellen."

Wenn Ananda in der Öffentlichkeit weit verbreitet ist, hat er dasselbe gesagt.

Zweitens aus der "Australian Ananda" unten, Ming "Yu Zheng Zong".

Es gibt unzählige Himmel und Drachen, Nachtschatten und Buddhas sagen, dass sie alle glücklich sind und der Buddha im Ruhestand ist.

3. Aus dem "Nichts des Himmels" die "Begrenzten Punkte".

Obwohl es in der Vergangenheit unterschiedliche Bedeutungen gibt, wird das Gesamt-Alaun geteilt.

Zu Beginn, von "Wenn ich rieche" bis "Wer sieht die Welt der Glückseligkeit", zeigt Ming "Sequenzpunkte".

Zweitens, seit der "japanischen Sicht" auf "das nächste Produkt", die "authentische Partitur".

Drittens, da "Sprechen als Sprache" zu "den Tagen des Herzens", profitiert Ming "."

4. Von "Ao'an Ananda" zu "Vetti und anderen Freuden", Ming "The Royal Palace Circulation Points".

5. Seit der "Essenz der Welt" bis zur "Rückkehr von der Zeremonie" die Summe der "kleinen Punkte".

Obwohl es im Aufschwung fünf Unterschiede gibt, ist die Gesamtlösung für die "Viewing Classics" eine Textbedeutung.

Es ist schwer, ein echtes Land zu finden, und es ist schwer, ein gutes Land zu bauen.
. Wenn Sie jedoch an die Macht kommen, ist die Transformation nicht quadratisch, die Zufälligkeit ist zufällig und der Palast ist dicht. So heilig, so klein
Weisheitszweifel: Der Buddha ist immer noch in den Bergen. Zu dieser Zeit war Ananda die Verkörperung des Xuanwang-Palastes.
Daher sind die verschiedenen Personen gleich und möchten sie nicht tragen.

Respekt für alles Wissen und Wissen: Yu ist sowohl ein Leben als auch ein Tod, und Weisheit ist kurz. Buddhismus
Ich traue mich nicht, etwas zu verändern, und ich werde mir etwas wünschen.

Der Süden hat keine Rückkehr in die Leere, alle drei Schätze des Fa, Sakyamuni Buddha, Amitabha, Guanyin
Die Situation ist, dass der Bodhisattva im Meer ist und alles feierlich ist.

Ein gewisser Wunsch, aus dieser "Sichtweise" herauszukommen, ist die Bedeutung des Alten und Modernen. Wenn es die drei Buddhas genannt wird, Sakyamuni,
Amitabha und andere große traurige Bereitschaft können im Traum alle Bereiche des Reiches wie oben sehen.

Wenn Sie sich vor der Buddha-Statue wünschen, kennen Sie das Amitabha nicht dreimal und lesen es 30.000 Mal.
zum Herzen des Wunsches.

Das heißt, in der Nacht, die westliche Luft zu sehen, wie im Reich der Welt, ist alles offensichtlich. Fleckiger Baoshan,
Hunderte von Gewichten. Alle Arten von Licht, unter der Erde, die Erde ist wie Gold. Es gibt Buddhas und Bodhisattvas oder sitzen oder
Stehen oder sprechen oder schweigen oder Hände bewegen oder ohne leben.

Wenn man diese Phase zusammen sieht, ist es eine Frage des Stehens und Messens. Ich fühle mich sehr glücklich, also werde ich die Tür aufnehmen.

Seitdem kommen jede Nacht Träume, oft zu den Xuanyi Kewen. Beides mehr
Nicht gesehen.

Nachdem die Zeit gestrichen wurde, muss sie mit dem Herzen in Einklang gebracht werden. Es wird sieben Tage dauern, bis die Amitabha-Schrift zehn Mal am Tag zerschlagen ist.
Lesen Sie 30.000 Mal Amitabha Buddha und schauen Sie nach der ersten Nacht und Nacht aufrichtig auf die Feierlichkeit des Landes des Buddha
Eins wie oben.

Wir sehen uns in der Nacht, drei Kniebeugen, und die Straße dreht sich allein. Plötzlich gibt es ein weißes Kamel, komm zu dir
Hinweis: "Der Lehrer sollte hart arbeiten und sich zum Sterben entschließen. Ziehen Sie sich nicht zurück. Diese Welt ist abscheulich und bitter und wirkt nicht gegen Gier.
"Antwort:" Die großen Weisen, aufrichtig, ein bestimmtes Leben, keine Angst, in einem trägen Herzen geboren zu werden.
"Wolken.

In der zweiten Nacht sah ich Amitabha, der golden war, und saß unter dem Qibaoshu Jinlianhua. Zehn
Umgeben von 僧 sitzen sie auch unter einem Schatzbaum. Auf dem Buddha-Baum befindet sich ein Umhang des Himmels. Nach Westen ausgerichtet, Handfläche
Sitzen und zuschauen.

In der dritten Nacht sah ich zwei Masten, die ein extrem hohes Profil hatten und fünf Farben über der Straße hingen, und die Straße war vertikal und horizontal.

Es ist dasselbe, auch wenn es nicht genug ist, es sind nicht sieben Tage.

Alle Geister kommen hoch, das Herz ist das Ding, nicht der Körper. Nicht nur das tun, sondern es nicht wagen, sich zu verstecken,

Nach der Anwendung der Gerechtigkeit wurde ich in der letzten Generation gehört.

Ich möchte machen: der Brief der Seele des Sängers, der Sänger des Sängers. Kehren Sie mit diesem Verdienst zu den Lebewesen zurück und lernen Sie
Bodhicitta, mitfühlend, Buddha-Augen, Bodhi, wahres Wissen, dasselbe Land
, insgesamt Buddha Road.

Diese Gerechtigkeit wurde durch das Gesetz bestätigt, ein Wort, ein Wort, kann nicht addiert oder subtrahiert werden, der Schriftsteller will so gut sein wie das Gesetz. Es sollte bekannt sein.

Guanjing Authentic Dispersion of Good Righteousness Band XNUMX

 

                           Der Meister der fünf Meister

                   "Das Konzept von Amitabha Buddha, das Meer, die drei Tugenden und Tugenden"

                                Biqiu Good Guide Collection

Nach den "Viewing the Classics", "Blick auf die drei Gesetze des Buddha"
Nach den "Folk of the Boat", "Die drei Gesetze des Buddhismus"
Nach dem "Jing", "Das Gesetz der drei Wege, den taoistischen Tempel zu betreten"
Nach dem "Jing", "das Geständnis im Dojo"

Nach den "Viewing the Classics", "Blick auf die drei Gesetze des Buddha." Aus den "Ansichten der Klassiker", "Betrachten des Buddha Sancha Haijing"

Schau dir den Amitabha Buddha an, den wahren goldenen Körper, das runde Licht, das Unvergleichliche.

Spaziergänger usw. bleiben die ganze Nacht wach, machen sich oft Gedanken, denken, leben, sitzen und schlafen.

Jeder Bewohner möchte nach Westen gehen, und alle Schätze des Heiligen Geistes sind ernst und gleich, wie es für die Gegenwart ist. Es sollte bekannt sein.

Wenn der Wanderer sitzen will, muss er sich zuerst setzen. Der linke Fuß ist rechts auf der rechten Seite und die Außenseite ist rechts, der rechte Fuß ist links.
髀 髀 上 外 外. Die rechte Hand ist in der linken Handfläche und die beiden Finger treffen sich. Das zweite Bein sitzt geschlossen
Die Augen scheinen unzertrennlich zu sein.

Das heißt, vom Kopf des Buddha aus kann man es sehen. Die Kopfhaut ist golden und das Indigo ist blau. Ein Haar
Eine Schraube, die am Kopf gerollt war. Der Schädel ist aus Schnee und das Innere und Äußere sind klar. Das Gehirn ist wie ein Glas.

Ich denke, ich habe vierzehn Venen im Kopf und vierzehn Strahlen in einem Puls, von der Wurzel der Wurzel und um die Schnecke herum
Hey, auch aus dem Haarloch.

Ich möchte mich auf das Licht freuen, aus den Augenbrauen der beiden Augenbrauen.

Ich denke über die Menge an Guangping.

Ich denke, die Augenbrauen sind hoch und sehen aus wie im ersten Monat.

Das zweite Mal, wenn ich an die Augenbrauen denke, ist das Volumen zwischen den Augenbrauen, dem Weiß der Augenbrauen, der äußeren Realität, dem goldenen Licht, ab
Die Haare kommen heraus und kommen direkt zu sich. Zum Beispiel sagte "Viewing the Buddha's Three Sutras" (Band zwei): "Wenn jemand,
Man muss sich die weiße Phase ansehen, wenn man sie sieht, wenn man sie sieht, werden es 9,6 Milliarden sein, die von seinem Ganges stammen
Die Staubmenge ist eine Sünde. Ich denke oft darüber nach, zu viel, um die Sünden loszuwerden, aber auch um unzählige Verdienste zu erlangen, Buddhas.
Hi.

Ich möchte einen weiten und langen Blick haben, schwarz und weiß und hell.

Ich möchte die Nase gerade reparieren, zum Beispiel Gold werfen.

Ich möchte ein volles Gesicht und keinen Gesang haben.

Ich möchte, dass das Ohrrad begehrt, das Loch sieben Haare hat und das Licht aus den Haaren scheint.

Ich möchte eine gute Lippenfarbe und ein helles und feuchtes Haar haben.

Die Zeiten sind weiß und dicht, weiß wie der Mond, innen und außen.

Ich denke, die Zunge ist dünn und breit und weich. Es gibt zwei unter der Zunge, und die Körperflüssigkeit wird in den Rachenschlauch injiziert und fließt direkt in das Herz.

Das Herz des Buddha ist wie ein roter Lotus und öffnet sich nicht. Es gibt 84.000 Blätter und die Blätter sind schwer. Eins
Ein Blatt hat vierundachtzigtausend Adern, ein Puls hat vierundachtzigtausend Licht und ein Licht ist ein Schatz. Eins nach dem anderen
Es gibt zehn Bodhisattvas in Huali, alle sind golden, halten Weihrauch und unterstützen das Herz des Königs;
Lobe den König. Wenn der Praktizierende auf diese Idee wartet, gewinnt er zusätzlich zum Kampf gegen die Sünde unzählige Verdienste und die Buddhas und Bodhisattvas freuen sich.
Gott, Geister und Götter sind glücklich.

Er pumpte auf und wollte den Kreis schlucken, und die Schultern waren rund.

Ich möchte zwei Arme und eine Runde haben.

Ich möchte gebrauchte Palmen mit Tausenden von Speichen verwenden, zehn Finger lang, bezieht sich auf die Netzphase, A für die Kupferfarbe.
Ich war so wach und dachte, dass die Brust des Buddha voll war und das Wort Wande Langran war.

Ich möchte keinen Magen haben.

Ich möchte ein tiefes Loch im Nabel haben und fotografiere oft drinnen und draußen.

Die Zeit, an das Yin und das Tibetische zu denken, die Fülle des 15., die Nacht und den Mond sowie den Rücken, nirgendwo anders. Buddha
: "Wenn es Männer, Frauen und gierigere gibt, dann willst du wie ein Yin-Pferd sein.
Die Sünde der Sünde ist zerstört, die Verdienste sind wertlos, die Buddhas sind glücklich, die Götter, die Geister und Götter sind gutherzig und die Langlebigkeit ist glücklich.
Es gibt keine Schmerzen. "

Ich möchte knien und knien, und meine Knie sind voll.

Überlegen Sie zweimal, wie der Hirschkönig.

Ich möchte zwei Absätze haben, wie Wang Wei.

Ich möchte zwei Fuß hoch haben, wie zum Beispiel den Schildkrötenrücken.

Ich möchte zehn Finger lang haben, und zwischen den Fingern befindet sich ein Netz. A ist aus rotem Kupfer.

Ich möchte im Körper des Buddha sitzen, und der linke Fuß ist rechts und außen, und der rechte Fuß ist links und rechts.

Ich möchte zwei Fuß und eine Ebene haben, es gibt Tausende von Speichen, und die Speichen sind voll, alle haben Licht und die zehn Quadrate sind beleuchtet.
Von oben und unten bis zum Fuß und den Speichen wird der Name Buddhas Körper genannt.
Meiden Sie Guan.

Ich möchte wieder den Sitzplatz einnehmen. Ich möchte Huatai sehen. Denken Sie an die Blätter, die Blätter sind schwer, 84.000
. Einer nach dem anderen möchte ich hundert Milliarden Schätze feiern, einer nach dem anderen, es gibt 84.000 Lichtschätze, den Buddha
Körper. Denken Sie an Baohua, die acht Seiten des Stiels, eine Seite der hunderttausend Schätze, die feierlich und in vergrößertem Licht auf und ab gehen
Fotografien.

Ich möchte das erste Mal verbringen, den Boden des Schatzes, die Schätze auf dem Boden, alle setzen 84.000 Licht, eine helle
Nach dem Buddha-Körper und nach den zehn Parteien. Ich möchte auch, dass alles hell ist und die Praktizierenden selbst berührt. Wenn ich darüber nachdenke
Neben dem Kampf gegen die Sünde freuen sich die Unendlichen Verdienste, die Buddhas und der Bodhisattva, die Götter und die Geister sind auch glücklich, Tag und Nacht
Mit den Schattenwächtern müssen Gehen und Lügen oft stabil sein, ein langes Leben ohne Schmerzen.

Quasi-Buddhismus, Sie können die Dinge im reinen Land sehen, wenn Sie sehen, aber sich selbst kennen, Sie dürfen den Menschen nicht sagen, dass Sie schuldig sind,
Kurzfristiger Bericht zur Terrorismusbekämpfung. Wenn der Shun am Ende des Lebens die Tür lehrt, geht die Bestnote an Amitabha.

Wenn du auf und ab bist, sieh es dir sechzehn Mal an, dann lebe dein Herz bis zu den Augenbrauen, du musst dein Herz fangen.
Es ist nicht unordentlich zu sein, das heißt, es ist schwierig, sich niederzulassen. Es sollte bekannt sein.

Es ist eine berühmte Ansicht des Buddha, und die ganze Zeit kehren Sie oft in das reine Land zurück. Aber nach der "Ansicht" 13
Wenn Sie Ruhe suchen, müssen Sie misstrauisch sein.

Whitewalker: Um ein reines Land zu sein, müssen Sie den Ring halten, den Buddha lesen und den Amitabha rezitieren. Tag 10
Fünfmal 10.000 in zwei Jahren, dreißigmal am Tag, zehntausend im Jahr. Lesen Sie nicht 10.000 Mal am Tag, sondern auch
Rechtzeitig lobt das reine Land und die Feierlichkeit. Der Bart muss raffiniert sein oder 30.000, 60.000, 100.000 bekommen, alles auf
Das Produkt ist geboren. Gehen Sie seit den Verdiensten des Verdienstes zurück zum Leben. Es sollte bekannt sein.

Ich habe die drei Gesetze des Buddha gesehen.

"Die drei Boote der drei Boote" (bitte nach der Ware fragen) Betreten Sie am 7. und 7. der Nacht das Dojo "Die drei Gesetze des Buddha".
Aus den "Drei Booten der Drei Boote" (ein Band)

"Der Buddha sagt Veda und: Es gibt drei Becken und den Namen" Die zehn Buddhas stehen bekanntermaßen vorne. "
Sie können herausfinden, was Sie tun können. Veda und weißer Buddha: Ich möchte es zu viel und stabil sagen.
Für alle Wesen jetzt Da Mingxiang. Buddha sagt Vedic und: Es gibt drei Becken mit dem Namen "Definite". Gelehrter
Wenn Sie sich an die Praxis halten, dürfen Sie nicht den Rest des Gesetzes befolgen. "

Das zweite "Produkt" (ein Band der ursprünglichen Absicht) Wolke: "Buddha Vedic und Bodhisattva: wollen eine Krankheit sein
Wenn Sie es tun, können Sie es bekommen. Haben Sie keine Zweifel, wie Haare. Bestimmt ist
Das Gesetz heißt "Buddha Superman".
        Stellen Sie einen Gedanken auf, Glaube ist das Gesetz, folgen Sie dem, was Sie hören, lesen Sie seine Anweisungen
        Es ist eine gute Idee, alle Gedanken zu brechen, um sicher zu sein, nicht misstrauisch zu sein
        Arbeite hart, lass nicht nach, denk nicht darüber nach
        Nicht vorwärts lesen, nicht rückwärts lesen, nicht vorher lesen, nicht danach lesen
        Lesen Sie nicht links, lesen Sie nicht rechts, lesen Sie nichts, lesen Sie nicht ja
        Lesen Sie nicht weit weg, lesen Sie nicht in der Nähe, lesen Sie nicht Schmerz, jucken Sie nicht
        Denken Sie nicht an Hunger, denken Sie nicht an Durst, denken Sie nicht an Kälte, denken Sie nicht an Hitze
        Denken Sie nicht an Leiden, denken Sie nicht an Glück, denken Sie nicht an das Leben, denken Sie nicht an das Alter
        Denken Sie nicht an Krankheit, Tod, Schicksal, Leben
        Denken Sie nicht an Armut, denken Sie nicht an Reiche, denken Sie nicht an teuer, denken Sie nicht an billig
        Denken Sie nicht an Sex, denken Sie nicht an Begierde, denken Sie nicht an klein, denken Sie nicht an groß
        Lesen Sie nicht lange, lesen Sie nicht kurz, lesen Sie nicht gut, lesen Sie nicht hässlich
        Denken Sie nicht an das Böse, denken Sie nicht an das Gute, denken Sie nicht an Hass, denken Sie nicht an Freude
        Denken Sie nicht an das Sitzen, fangen Sie nicht an zu denken, denken Sie nicht an Handlungen, hören Sie nicht auf zu denken
        Rezitiere keine Sutras, rezitiere keinen Dharma, rezitiere nicht ja, rezitiere nicht falsch
        Denken Sie nicht an zu Hause, denken Sie nicht an nehmen, denken Sie nicht daran, denken Sie nicht daran
        Lesen Sie nicht ab, lesen Sie nicht, lesen Sie nicht leer, lesen Sie nicht die Wahrheit
        Lesen Sie nicht leicht, lesen Sie nicht schwer, lesen Sie nicht schwer, lesen Sie nicht einfach
        Lesen Sie nicht tief, lesen Sie nicht flach, lesen Sie nicht breit, lesen Sie nicht eng
        Denken Sie nicht an Vater, Mutter, denken Sie nicht an Frau, denken Sie nicht an Sohn
        Denken Sie nicht an Verwandte, denken Sie nicht an Spärlichkeit, denken Sie nicht an Hass, denken Sie nicht an Liebe
        Lesen Sie nicht zu viel, verpassen Sie nicht, lesen Sie nicht Erfolg, lesen Sie nicht Niederlage
        Lesen Sie nicht klar, lesen Sie nicht trüb, schneiden Sie alle Gedanken ab
        Sei nicht verwirrt, sei fleißig, plane nicht jahrelang, werde nicht jeden Tag müde
        Stellen Sie einen Gedanken auf, verpassen Sie ihn nicht, lassen Sie den Schlaf los und konzentrieren Sie sich auf die Bedeutung
        Bleib allein, vermeide Versammlungen, vermeide die Bösen und gehe auf gute Freunde zu
        Der Meister des Meisters, der als Buddha betrachtet wird, hält an seinen oft schwachen Bestrebungen fest
        Schätzen Sie Gleichheit in allem, Zuflucht in der Heimat, entfernte Verwandte
        Lust aufgeben, rein ausführen, nichts tun, alle Wünsche brechen
        Um das Chaos aufzugeben, zu lernen und zu lernen, sei wie Zen
        Beseitigen Sie die drei Drecksäcke, gehen Sie zu den sechs Eingängen, absolut obszön, aus Liebe
        Sei nicht gierig nach Geld, sammle mehr, sei zufrieden mit Essen, sei nicht gierig
        Alles Leben, pass auf, dass du nicht isst, kleide dich wie das Gesetz, dekoriere nicht
        Belästigen Sie nicht, verlangsamen Sie nicht, seien Sie nicht arrogant, geben Sie nicht auf
        Wenn Sie sagen, die heiligen Schriften sollten wie das Gesetz sein, ist der Körper wie eine Fantasie
        Sei nicht Yin, betrete nicht die Welt, Yin ist wie ein Dieb, vier wie eine Schlange
        Für Vergänglichkeit, für Unwissenheit
        Karma wird Karma zerstreuen
        Füge allem Mitgefühl hinzu
        Es geht um Konzentration, die Taten des Bodhisattva, die äußerste Weisheit und die transzendenten Taten

Der Buddha sagte zu Veda: "Wenn du die Linie hältst, bekommst du drei Dinge. Jetzt sind die Buddhas vorne."

Es hat einen Bhikkhu, einen Bhikshuni, einen guten Poser, eine gute Frau und eine gesetzestreue Praxis.
Eine Haltestelle. Lesen Sie jetzt und jetzt den westlichen Amitabha-Buddha, und gehen Sie beim Lesen zu diesen zehn Billionen Buddhas
Der Name des Landes muss Moti sein. Ein Geist, ein Tag und eine Nacht, wenn sieben Tage und sieben Nächte, bis nach sieben Tagen
Es. Wie ich in meinen Träumen gesehen habe, weiß ich nicht, wie ich lange aufbleiben soll, ich weiß nicht, ob ich drinnen oder draußen bin, ich kann nicht anders, als mich im Dunkeln zu verstecken.
Ich sehe dich nicht. Veda und! Die vier gemeinsamen Orte sind die Zeit, in der sich die Buddhas im Bereich der Buddhas, Zhushan und Sumi befinden
Es hat einen versteckten Ort und es ist bekannt, dass es ausweicht. Es sind die vier Menschen, die das Auge nicht halten, die es nicht halten
Als er das Ohr hört, hält er die Götter nicht an seinem buddhistischen Tempel fest, es ist nicht für den Rest seines Lebens, also ist es bequem für ihn, zu sitzen und zu sehen.

Buddhismus: Die vier Menschen in diesem Land lesen den Amitabha Buddha, und die besonderen Gedanken müssen gesehen werden. Ich frage: "
Wie kann ich dieses Land bekommen? Amitabhas Botschaft: "Wenn du zu den Lebenden kommen willst, solltest du meinen Namen lesen.
Interesse, das heißt zum Leben erweckt. Buddhas Worte: Die besonderen Gedanken müssen lebendig werden. Chang Nian Buddha Körper zweiunddreißig, achtzig
Nun, die riesigen Milliarden von Licht scheinen, die Interpretation ist unvergleichlich und es heißt im Bodhisattva; Warum?
Keine schlechte Farbe, es ist der Tod des Buddha, es sind drei. "

Über der Ming-Dynastie, den drei Gesetzen des Buddha.

Wenn Sie "den Sancha Daochang betreten" möchten, sollten Sie der buddhistischen Methode folgen.

Zuerst müssen wir das Dojo vorbereiten, die Statue platzieren und die Suppe kehren. Wenn es keinen buddhistischen Tempel gibt, gibt es einen Reinraum,
Nehmen Sie wie ein Gesetz eine Statue Buddhas, die an der Westwand angebracht ist.

Wanderer usw. vom ersten bis zum achten Tag oder vom 8. bis zum 15. oder vom 15. bis zum 2. Tag
Am 13. oder 23. bis 30. ist der Monat besser als vier.

Wanderer usw. finanzierten sich im Familienbetrieb zu dieser Zeit selbst in die Netzstraße. Wenn ein Tag oder sogar sieben Tage
Wenn Sie Ihre Kleidung reinigen müssen, sollten Ihre Schuhe sauber sein. In den sieben Tagen müssen alle eine lange Mahlzeit zu sich nehmen. Weicher Kuchen, grober Reis
zu jeder Zeit, Gurken, klebrig.

Bleiben Sie im Dojo die ganze Nacht wach, konzentrieren Sie sich aufeinander, lesen Sie Amitabha, und nur Herz und Ton werden fortgesetzt
Sitzen nur stehen. Während des siebten Tages besteht keine Notwendigkeit zu schlafen und es besteht keine Notwendigkeit, Buddha anzubeten oder rechtzeitig zu singen.
Fangen, aber da er weiß, dass er in der Handfläche seines Geistes ist, denkt er darüber nach, Buddha zu sehen.

Buddhas Worte: "Ich vermisse den goldenen Körper des Amitabha Buddha, das Licht scheint, das Recht ist unvergleichlich, im Herzen
Vor dir. Wenn Sie im Kopf des Buddha sind, wenn Sie sofort an 10.000 oder 20.000 denken, wenn Sie sitzen, werden Sie 10.000 oder 20.000 sitzen.
. Beichte nicht im Dojo.

Spät aufbleiben oder drei Uhr, sechs Uhr, Bekenntnis der Buddhas, aller Weisen, Tiancaos, des Landes, aller Industrien
Der Weg, der die Umkehr enthüllt, war im Leben des Körpers der Sünde schuldig. Immer noch Buße tun
Lies Buddha in Übereinstimmung mit dem Gesetz. Das Reich des Sehens ist nicht zu sagen, das Gute glaubt sich selbst und das Böse bereut es.

Wein, Fleisch und fünf schwören, dass sie ihre Hände nicht fangen und nichts essen werden, und wenn sie gegen diese Sprache verstoßen, sind sie dazu bereit
Alle haben wund. Oder können Sie die Amitabha-Schriften mehr als 100.000 Mal rezitieren und den Buddha zehntausend Mal am Tag nicht lesen?
Mach nicht fünfzehnmal oder zwanzigmal oder dreißigmal, wie viel Kraft, gelobe dem reinen Land, möge Buddha annehmen.
       
Wenn Sie krank sind, wenn Sie krank sind, werden Sie mit den drei Gesetzen des Buddha enden. Genauso wie Körper und Geist
Zurück im Westen ist auch das Herz fokussiert und denkt an Amitabha, das Herz ist korrespondierend, die Stimme ist außer Betrieb.
Um des Lebens willen kamen die Huatai-Weisen, um den Gedanken zu begegnen. Wenn der Patient die Situation sieht, wird er es dem Patienten mitteilen. Sex
Sagen Sie es, das heißt, nach den Aufzeichnungen. Wenn der Patient nicht sprechen kann, muss der Patient die Anzahl der Patienten zählen, um zu sehen, was passiert
Reich. Wenn du Sünde sagst, soll der Mönch den Buddha lesen, dem Geständnis helfen und wird sündigen. Wenn Sie beleidigen,
Der Heilige Stuhl von Huatai sollte vor den aktuellen Banknoten gelesen werden.

Wenn Sie Anhänger sind, wenn Sie sechs Elternteile haben, sollten Sie keinen Alkohol, kein Fleisch oder fünf Personen haben.
Ja, darf nicht auf der Seite des Patienten sein, das heißt, verlorene aufrichtige Gedanken, Geister und Götter sind verwirrt, Patienten sind verrückt und das Böse ist böse.
Mögen die Wanderer warten, vorsichtig sein, den Buddhismus halten und die Sache des Buddha sehen.

Früher war es im Dojo und um Patienten zu sehen.

Nach dem "Jing", den "Fünf Arten von Ergänzungen"
Laut "Keine Menge Leben"
Nach den "Sixteen Views" II
Nach den "vier Papieren Amitabha" drei
Nach "Die drei Boote der drei Boote"
Nach den "Ten To the birth" fünf
Nach "The Pure Land Sancha"

Ich kenne den Buddhismus des Buddhismus und die sechs Teile des Sutras und es ist offensichtlich, dass ich in Amitabha versunken bin.
Die Einheimischen werden länger leben müssen und nicht unter den Schwierigkeiten von Jiuheng leiden. Einer nach dem anderen sagte in den folgenden fünf Bedeutungen.

F: Der Buddha berät alle fühlenden Wesen, bringt Bodhicitta zur Welt und ist bereit, den westlichen Amitabha-Buddha zur Welt zu bringen.
Amitabha Statue, Lobpreis, Xianghua Unterstützung, Tag und Nacht zu sehen und endlos;
10.000, 20.000, 30.000, 50.000 oder sogar 100.000, oder ermahnen Sie "Amitabha", fünfzehn
20, 30, 50 oder sogar 100 Mal voll mit 100.000 - welche Verdienste werden jetzt geboren? Centennial
Welche Vorteile ergeben sich nach dem Bericht? Ist es natürlich, ein sauberes Land zu bekommen?

Antwort: Es wird entschieden, im Leben und im Bericht große Verdienste zu haben. Geeignet für den Buddhismus, zeigt "fünf Arten
Steigern Sie die Einsätze im Interesse ":

Eines der "Einfügungsverbrechen" hat seinen Rand erhöht.
Beide, die "Langzeitpflege", haben ihren Vorsprung gesteigert.
Die drei "sehen den Buddha" vergrößerten ihren Rand.
Die vier "Geburten" steigerten ihren Vorsprung.
Die fünf "Zeugnisschüler" haben ihre Schärfe gesteigert.

Diejenigen, die sagen, "um die Sünde zu beseitigen und das Schicksal zu erhöhen":

Das heißt, wie in der "Ansicht des Buches" wird die nächste Person mit einer Sünde geboren. Seine Leute sind krank und sterben,
Bei gutem Wissen sagte der Lehrer, dass der Amitabha singt, das heißt, das Verbrechen, fünf Milliarden Menschen zu schlagen und zu töten. Das ist jetzt
Die Sünde ist am Rande.

In den folgenden Produkten gibt es Menschen, die geboren wurden: Sie haben die Sünden, Buddhas Gesetz in ihrem Leben zu befolgen, das Fasten zu brechen und den Ring zu brechen, Buddhas Dinge zu essen,
Keine Austern. Seine Leute sind krank und sterben, und die Hölle ist in vollem Gange. Wenn sie auf gutes Wissen stoßen, sagen sie
Der Körper des Buddha ist verdienstvoll und das Land ist feierlich. Sünder haben gehört, das heißt, zusätzlich zu dem Verbrechen von 8 Milliarden Raubüberfällen und Todesfällen, die Hölle
Das ist zu töten. Es ist auch ein lebenslanger Kampf gegen das Verbrechen.

Darüber hinaus werden die folgenden Menschen geboren: Die Sünden, in einem Leben fünf Sünden umzukehren, durch die Hölle zu gehen und endlos zu leiden.
Der Sünder ist krank und stirbt. Wenn er die Kenntnis guter Taten erlangt, lehrt er, dass der Name des Amitabha zehn ist und im Klang der Stimme die achtzig zerstört werden.
Milliarden sind ein Verbrechen. Dies ist auch das Schicksal des Vernichtungsverbrechens.

Wenn jemand anderes, nach dem "Jingjing" und anderen Gemälden, wird der Vermieter gewechselt, und der Tag und die Nacht werden berücksichtigt.
Die Sünden der acht Milliardstel Raub und Tod.

Nach der "Jing" Malerei ändern, die Ansicht von Baoshu, Baochi, Baolou Feierlichkeit, die aktuelle Ausrottung des Unendlichen
Eine Million Tanten haben den Tod und den Tod ausgeraubt.

Darüber hinaus ist nach der feierlichen Auffassung der Chinesen der Tag- und Nachtzuschauer heutzutage das Verbrechen, fünf Milliarden Raubüberfälle und Todesfälle zu vernichten.

Nach dem "Jing" sind die imaginäre Ansicht, die wahre Körperansicht, Guanyin und die potenzielle Ansicht jetzt in meinem Kopf.
Zusätzlich zur Zerstörung der Sünde von Leben und Tod.

Wie oben erwähnt, ist es das Schicksal des Vernichtungsverbrechens.
     
Auch sagen, dass "der Geist an den Rand hinzugefügt wird":

Das heißt, wie die zwölfte Ansicht Wolke sagt: "Wenn jemand zu jeder Zeit, Tag und Nacht, ans Herz geht, schau auf die Gedanken
Der Boden von Tuojing und der zweite Bericht sind feierlich: Wenn du siehst oder verschwindest, wirst du keinen lebenden Buddha mehr haben und zu einer Myriade von Buddhas werden.
Der allgemeine Trend wird auch von unzähligen Inkarnationen geprägt, oft kommen hier Fußgänger unter. Ist auch eine neue Lebenssorge
Margin.

Ein anderes Beispiel ist "Bibel lesen" (Italienisch): "Wenn jemand, dann lese ich immer Amitabha und zwei
Bodhisattva, Guanyin, das Potenzial und die Fußgänger, das Wissen der Freunde mit dem Schatten zu gewinnen. Dies ist auch eine Lebenssorge
Erhöhen Sie den Rand.

Ein anderes Beispiel ist die neunte wahre Körperansicht der Wolke: "Amitabha Buddha goldener Körper, Licht und Licht, alle Menschen
Gesundheit, die Poren der Haare scheinen auch auf alle Wesen, das runde Licht scheint auch auf alle Wesen, 84.000 sind so gut
Überwinde alle Wesen. Ein anderes Beispiel ist der Vorgänger desselben Lichts, einer nach dem anderen gemäß der Welt der Zehn, aber es gibt einen besonderen Geist Amitabha
Buddha-Lebewesen, das Herz Buddhas, sind oft sorglose Menschen, die sich immer um den Rest der Industrie kümmern. "
Dies ist auch der Grund für die Zunahme der lebenslangen Pflege.

Ein weiteres Beispiel ist die "Ten Passing the Classics" (Italienisch): "Foshan Mountain Haihui Bodhisattva und Esau: Wenn jemand,
Ich habe mich auf das westliche Amitabha spezialisiert und bin von nun an bereit zu leben. Oft mache ich fünfundzwanzig Bodhisattva-Schatten
Diejenigen, die böse Geister und böse Geister nicht zum Verräter machen, haben oft Tag und Nacht Stabilität. Dies ist auch die Zunahme der Lebenspflege.
Margin.

Ein anderes Beispiel ist "Amitabha" (bedeutet): "Wenn es Männer und Frauen gibt, sieben Tage und sieben Nächte und eins nach dem anderen.
Gesundheit, einseitig, Amitabha, bereit zu leben, diese Person hat oft sechs Parteien, wie Henghe Sha
Krankenpflege, daher der Name "Wang Nian Jing". "Der Wächter der Bibel" bedeutet: Es macht nicht die bösen Geister,
Es gibt keine horizontale Krankheit, keinen Tod, keine Schwierigkeit, und alle Katastrophen verschwinden auf natürliche Weise. Das auch
Es ist die Lebensader des neuen Lebens.

Ein anderes Beispiel ist "Die drei Boote der drei Boote" (Die Linie) (ein Band der ursprünglichen Bedeutung), der in der Wolke gesagt wird: "Buddha Veda
Und: Wenn jemand, sieben Tage und sieben Nächte im Dojo, alle Dinge aufgibt, den Schlaf entfernt, sich auf den Geist konzentriert
Amitabha Buddha ist golden oder eins, drei, sieben oder siebenundzwanzig, fünf, sechs, sieben
Am 7. oder am 100. oder ein Leben lang an den Buddha und an den Mund, den Verstand, den Buddha
. Beide gehorchen, sind entschlossen zu sündigen und haben ein reines Land. Buddhas Wort: Wenn jemand auf diesen Gedanken spezialisiert ist, Amitabha Buddha
Diejenigen, die oft den ganzen Himmel haben und der viertägige König und der Drachengott acht, folgen den Schatten und sehen sich;
Es wird niemals böse Geister, Katastrophen und Probleme geben. Wie im Artikel "Schutzmaßnahmen" angegeben. Das auch
Es ist die Lebensader des neuen Lebens.

Nach dem dritten Band der "Poting the Classics" (Bedeutung), sagte die Wolke: "Wenn eine Person von den drei Rückkehrern gehalten wird, die fünf Vorschriften,
Buddhas Kaiser des Himmels: Einundsechzig Menschen der Götter, Tag und Nacht, mit dem Wächter, der Person, die ordiniert ist;
Lass die bösen Geister verärgert sein. Dies ist auch der Grund für die Zunahme der lebenslangen Pflege.

Ein anderes Beispiel ist das Sprichwort "Klarheit der drei Sutras": "Der Buddha sagt dem Flaschenkönig: Wenn es Männer und Frauen gibt,
Am sechsten Monat des Monats und am achten Tag des Königs, nach Tiancao, zählte die örtliche Regierung, die gesamte Industrie, zuerst, statt
Das Fasten, der Buddha, die sechs Könige, jeder der fünfundzwanzig Götter, kommen oft, um die Menschen zu beschützen, die den Ring halten.
Es macht die bösen Geister auch nicht traurig, und es gibt keine horizontale Krankheit, keinen Tod oder keine Katastrophe, und es ist oft stabil. "
Dies ist auch der Grund für die Zunahme der lebenslangen Pflege.

Auch weiße Wanderer: aber wollen, dass dieses Leben Tag und Nacht weitergeht, sich auf das Amitabha spezialisieren, sich auf "Amitabha" spezialisieren
Die Weisen wiegen das Lob des reinen Landes und sind bereit zu leben: Der Tag ist nicht fünfzehn-, zwanzig- oder dreißigmal
Die oben genannten oder diejenigen, die vierzig, fünfzig oder mehr als hundert Mal sind, sind bereit, mehr als 100.000 Mal zu haben;
Reines Land, Yizheng zwei Berichte feierlich, und zusätzlich zu der Sancha Daochang, lesen Sie den Tag nicht Amitabha 10.000, das Schicksal des Lebens
Die Fortsetzung, das heißt der Mönch und der Mönch, kann die Sünde loswerden, der Buddha und die Weisen kommen oft, um den Geist zu beschützen.
Lesen Sie, das heißt, Sie müssen Ihr Leben erneuern und ein langes Leben führen. Die Ursache der Beziehung ist wie "Yu Yu Jing", "Es gibt keine drei
"Sui Jing", "Chundu Sanchajing" und so weiter. Dies ist auch der Grund für die Zunahme der lebenslangen Pflege.
  
Und sagen: "Sieh die drei Leiden des Buddha und erhöhe die Schärfe":

Das heißt, "Viewing the Bible" (italienisch) sagte Wolke: "Machen Sie die Frau des Königs, Name Wetich, jedes Mal
Im Palast möchte ich ein gewöhnlicher Buddha sein, und ich werde mich in die Berge erheben und weinen und weinen. Buddhas Achtsamkeit, das heißt in Lushan
Der königliche Palast erschien. Die Dame hat den Kopf erhoben, das heißt, sie sieht die Welt, sie ist lila und golden und sitzt auf Baolianhua;
Ananda, die herumsteht, loslässt, van Gogh und Unterstützung bietet. Madame sieht Buddha und hebt seinen Körper, Nummer
Ich weine vor dem Buddha und bitte um Trauer und Reue. "

Auf diese Weise beweist das "Jing", dass das Herz der nicht rechten Frau darin besteht, den Buddha zu sehen, aber auch die Zukunft zu lehren.
Wenn Sie einen Wunsch haben, werden Sie die Dame sehen und sich an den Buddha erinnern. Dies ist der Amitabha Buddha
Willst du Extravaganz hinzufügen, musst du den Buddha sehen.

Diejenigen, die "drei Kräfte" sagen: Das heißt, "Die drei Boote der drei Boote", sagten, dass die Wolke: eine mit einem großen Gelübde zu zwingen
Lesen Sie, also müssen Sie den Buddha sehen. Die beiden werden von den drei Skorpionen bestimmt, also müssen sie den Buddha sehen. Die Vorzüge
Zum Lesen muss man noch den Buddha sehen. Sehen Sie das Folgende am Rande des Buddha. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Frage: Die Frau ist sehr stark und der Buddha freut sich, den Buddha zu sehen. Am Ende des Gesetzes sind alle Wesen sündig.
Warum ist es das gleiche wie die Dame? Dies ist auch eine tiefgründige und tiefgründige Person, die nacheinander die buddhistischen Schriften leitet und denkt, dass die Beweise.

Antwort: Der Buddha ist ein Heiliger von Sanda, die sechs Glieder sind frei von Hindernissen, und die Gelegenheit, sich auf den Unterricht vorzubereiten, ist nicht gering
Ehrlich, warum nicht sehen.

Das heißt, wie in der "Sicht der Bibel", die Wolke (Bedeutung): "Fozan Weidi, stell diese Frage! Ananda wird gehalten,
Weithin bekannt gemacht die Buddha-Sprache. Wenn du hierher kommst, lehre Wetti und alle Wesen in der Zukunft.
Welt der westlichen Glückseligkeit. In der Hoffnung des Buddha sehen Sie das Territorium des Landes, wie der Spiegel, um das Gesicht zu sehen. Schon wieder
Mit diesem "Jing" -Zertifikat sind es auch die drei Kräfte des Mito Buddha. Sie müssen also den Buddha sehen. Siehe den Namen des Buddha
Erhöhen Sie den Rand.

Und die folgende "Jing" ("Ansicht" bedeutet) Wolke: "Buddha Wei Ti: 汝 ist sterblich, denkend und minderwertig
Kann nicht weitsichtig sein. Es ist bequem für die Buddhas zu kommen und zu sehen. Mrs. White Buddha: Ich
Heute habe ich aufgrund der Kraft Buddhas das Land des Landes gesehen. Wenn der Buddha zerstört wird, werden alle Wesen erbrochen und boshaft sein, und die fünf Leiden werden erzwungen.
Wie kann die Wolke die Welt der Glückseligkeit sehen? Buddha sagt: Wei Ti! Allen Wesen ergeben, sich auf das Denken konzentrieren, darüber nachdenken
Im Westen alle Schätze im Untergrund, die öffentlichen Schätze vor Ort und die Indoor-Feierlichkeit. Konzentrieren Sie sich auf die Aufmerksamkeit,
Ich habe auch die gleiche Frau. Das heißt, die Wolke: "Eine nach der anderen, es ist extrem schwierig und sie ist geschlossen.
Wir sehen uns. Denken Sie so, der Name ist rau. Das ist es, was ich in meinem Kopf sehe, also ist es rau. Wenn Sie vorsichtig sein müssen
Und der Mund der drei Skorpione, das Herz ist offen, sehe das reine Land aller Feierlichkeiten, sagte endlos. Schon wieder
Nach diesem "Jing" haben alle gewöhnlichen Menschen, außer sich zu lieben, eine Gerechtigkeit. Es sollte bekannt sein. Einen Zeugen haben
Kein Grund zur Überraschung. Warum? Es ist das Ergebnis der Hinzufügung des Amitabha Buddha. Siehe den Namen des Buddha
Der Boden wird am Rand erhöht.

Darüber hinaus sagte die folgende Ansicht des Huazuo: "Der Buddha sagte Ananda, Wei Ti: Der Buddha sagte, dass zusätzlich zu dem beunruhigten Gesetz
, Dangdang wird der Öffentlichkeit ausführlich erklärt. Wenn Sie die Sprache sprechen, können Sie nicht den Buddha, den Guanyin, das Potenzial, die Antwort sagen
Komm und lebe in der Luft. Wei Ti sieht die Zeremonie, die Zeremonie wurde in den Worten Buddhas ausgedrückt: Ich bin jetzt der Kraft Buddhas zu verdanken.
Siehe den Buddha der Rechten und die zwei Bodhisattvas, und wenn der Buddha zerstört wird, alle Wesen usw., siehe den Amitabha Buddha,
Und zwei Bodhisattvas? Der Buddha sagte: "Wenn du den Buddha sehen willst, willst du den Buddha sehen, wenn du die sieben Schätze auf dem Boden vermisst.
Denken Sie an Lotus. Hua Xiangcheng war und will ein Buddha sein. Wenn ich an Buddha denke, möchte ich zweiunddreißig Phasen machen.
Da die oben rauf und runter sitzen, habe ich darüber nachgedacht. Wenn Sie darüber nachdenken, ist der Buddha jetzt
. Dies sind die drei Kräfte von Amitabha, das heißt, Sie können den Buddha sehen. Auch bekannt als der Buddha Sancha erhöhte den Rand.

 

Und die folgende "Jing" -Wolke ("Ansicht" bedeutet): "Denken Sie an den Buddha, stellen Sie sich vor: Sehen Sie ein Gold
Als würde er oben auf seinem sitzen. Ich will dich sehen, mein Herz ist offen, ich habe ein klares Verständnis und ich sehe alle Dörfer auf dem Land.
Streng. Dies ist auch der Amitabha Sanli und der Buddha. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Und die folgende "Jing" -Wolke ("Ansicht" bedeutet): "Zweitens will zwei Bodhisattvas und Zhu Guangming und jetzt
Wir sehen uns. Wenn Sie dies sehen, ist der Wanderer in der Mitte der drei, wenn Sie das Wasser, das Licht, die Feierlichkeit usw. riechen.
Die Stimme des Gesetzes. Wenn Sie es bekommen, werden Sie immer wissen, wie es geht. Dies sind auch die drei Kräfte des Amitabha Buddha und de facto
Buddha. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Im Folgenden sagte ich die Wolke in meinem wahren Körper: "Der Buddha sagte Ananda: Wie Guan Cheng ist die zweite mehr
Der Körper ist wirklich golden, die Augenbrauen sind in der gleichen Phase, das runde Licht ist der Buddha und das Licht ist gut. Aber wenn Sie darüber nachdenken, machen Sie Ihr Herz
Wir sehen uns. Wenn man alle Buddhas der Zehn Gebote sieht, ist dies als Buddha bekannt. Nach diesem Dokument ist es auch Amitabha.
Buddha Sanli und Buddha zu sehen. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Auch die folgende "Jing" -Wolke ("View"): "Buddha: Es ist der Weise, ein Herz und ein Geist
Den Buddha vermessen. Von einer Phase zur anderen, aber die Augenbrauen sind weiß, die offensichtlichsten 84.000
Wir sehen uns natürlich. Sie haben alle Buddhas der Zehn Gebote und die ersten Auszeichnungen für die Buddhas gesehen. Schon wieder
Diese "经 经" -Karte ist auch die Ergänzung des Amitabha Buddha, damit die Menschen, die die einfachen Leute zum Nachdenken bringen wollen, gesetzt werden
Sehen Sie den Buddha. Auch bekannt als der Buddha Sancha erhöhte den Rand.

Ein anderes Beispiel ist Guanyin, potentiell, allgemein und verschieden, und die nächsten neun Leute: "Ein Leben lang, sogar
Sieben Tage, ein Tag, zehn Töne, ein Ton usw .; Wenn Sie in gutem Glauben leben
Wissen, Fußgänger können den Amitabha Buddha schätzen. Der Buddha kommt zu den Heiligen und den Huatai, und die Fußgänger sehen den Buddha.
Siehe auch Shengzhonghuatai und so weiter. ("Das Buch Guan" bedeutet) und dieses "Jing" -Zertifikat ist auch der Amitabha Buddha
Außerdem muss man den Buddha sehen. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Und die folgende "Jing" Wolke ("View" bedeutet): "Buddha Ananda: Dieser klassische Name" Viewing Leguoguo
Die Erde hat kein Leben und der Buddha und der Guanyin-Trend zum Bodhisattva. Mach diese drei
Der Protagonist, der den Buddha und den Zweiten Buddha zu sehen schien. Dies ist auch der Beweis für das "Jing", das ist es auch
Die drei Kräfte des Buddha werden addiert, wodurch der Mönch liest und die dreiherzige Kraft aufnimmt, sodass er den Buddha sehen muss. Aufrichtigkeit, Glaube
Das Herz und die Bereitschaft sind die inneren Faktoren, und sie nutzen die drei Bereitschaften von Amitabha, um an den äußeren Rand zu denken. Äußere Ursache und Ursache, dh
Ich kann den Buddha sehen. Wie der Name schon sagt, ist der Buddha Sancha am Rande.

Ein anderes Beispiel ist "Die drei Boote der drei Boote" (ein Band der ursprünglichen Absicht): "Der Buddha sagt den Veden und den Bodhisattvas: Es gibt drei
Der Name "Ten Fang Zhu Buddha ist im ersteren bekannt." Wenn Sie ein Sorgenkind sein wollen, sollten Sie immer ein Anwalt sein.
Es gibt Zweifel wie Haare. Wenn Sie ein Bhikkhu, ein Bhikshuni, eine gute Frau, eine gute Frau sind, möchten Sie lernen, dass es drei sind
Diese sieben Tage und sieben Nächte, mit Ausnahme des Schlafes, all der Probleme, die einzige Unterbrechung, lasen die westlichen Amitabha:
Der Körper ist wirklich golden, zweiunddreißig Phasen, das Licht scheint und die Interpretation ist unvergleichlich. Nachdenken, Nachdenken,
Ich bin unendlich Buddhas Worte: Bis nach sieben Tagen. Wenn zum Beispiel jemand nachts auf die Sterne schaut, ist ein Stern einer.
Buddha. Wenn es vier Leute gibt, sind sie die Zuschauer, sehen alle Sterne, dh sehen alle Buddhas. "Das Buch"
Die Karte ist auch der Buddha des Amitabha Buddha und des Buddha.

Diejenigen, die "drei Leiden" sagen, das heißt, sie werden von den Köpfen Buddhas geschätzt, und sie sind ignoranter und achtsamer.
Der Klang ist beständig, das Herz ist offen, man kann den Buddha sehen, aber jetzt heißt er auch Sancha
. Wenn Sie den Buddha sehen, können Sie auch die Heiligen und die Feierlichkeit sehen. Wie der Name schon sagt, wird das Reine Land des Buddha vergrößert.

Ein anderes Beispiel ist das "Mondlicht der drei Lichter" (Band 1): "Wenn man den Buddha ansieht und gut ist, kann es die Wurzeln nicht machen
Chaos, das Herz ist nicht verwirrt und das Gesetz, die Weisheit ist wie das Meer. Der Weise lebt in Sancha, der Leselinie
Im Büro der Wirtschaft begegnet man dem unendlichen Hengsha Buddha, wenn man sieht, wie Hunderte von Milliarden kommen. Wieder mit dieser "Jing" -Karte,
Es ist auch zu sehen, wie der Buddha Sancha den Rand vergrößert.

Ein anderes Beispiel ist die Wolke "Wenshuru Ruo Jing" (Band unten): "Wenshu Baifo: Yun He Ming und seine drei
Hey? Buddhismus: Wenn sich ein Mann oder eine Frau an einem freien Ort befindet, wird er von Buddhas Seite entmutigt,
In Richtung, nicht einen Blick werfen, speziell den Namen des Buddha genannt, keine Ruhe, das heißt, in der Mitte des Lesens, kann sehen, Gegenwart, Zukunft,
Die drei Buddhas. Dies wird auch durch das "经 经" bewiesen, das heißt, die Buddhas und derselbe Körper sind sehr traurig, und die Kraft des Geistes wird hinzugefügt.
Dies ist auch die gemeinsame Sache mit dem Buddha.

Auch sagen, dass "die Geburt durch den Rand erhöht wird":

Zum Beispiel in den achtundvierzig Wünschen von "The Immaculate Sutra" (Band), "Buddha: Wenn ich ein Buddha werde,
Zehn Menschen leben, bereit, China zur Welt zu bringen, meinen Namen zu rufen, bis auf zehn, nimm meinen Willen, wenn nicht,
Verstehe nicht den richtigen Sinn. Dies ist die Bereitschaft zu leben, und wenn der Wunsch endgültig ist, bin ich bereit, ihn für das Leben zu nehmen. Benanntes Foto
Geboren um zu wachsen.

Dieses "Jing" ("Da Jing" bedeutet) auf der Wolke: "Wenn es Lebewesen gibt, muss man im Westen leben
Diejenigen, die im Buddhismus sind, sind alle bereit, das Karma des Amitabha zu nehmen, um ihre Zugehörigkeit zu erhöhen. Das ist die Karte. Ist auch eine Geburtenzunahme
Oberkante.

Dieses "Jing" ("Da Jing" bedeutet) ist der erste Band: "Buddha sagte: Alle fühlenden Wesen, verschiedene Wurzeln
Es gibt obere und untere. Mit ihren Wurzeln sind die Buddhas überzeugt, sich auf den Namen des Buddha zu spezialisieren. Am Ende seines Lebens, Buddha und
Die Weisen, grüßen sich, müssen leben. Dies ist auch die Geburt der Geburt.

Ein anderes Beispiel ist die 11. Ansicht des "Buches des Krieges" und die nächsten neun Artikel, die alle vom Buddha gesagt werden: "Repariere die beiden Fußgänger,
Am Ende des Lebens ist einer nach dem anderen der Amitabha Shizun, und er und der Heilige Zhonghuatai geben sich die Hand, um der Vergangenheit zu begegnen. Das ist auch so
Die Geburt ist erhöht.

Ein anderes Beispiel ist das "Vier-Papier-Amitabha" (bedeutet): "Buddha: Wenn es einen Mann, eine Frau oder einen gibt
Am 7. und 7. widmete ich mich dem Namen Amitabha. Am Ende seines Lebens, Amitabha und All Saints
Wenn Sie zu einem Treffen kommen, müssen Sie im westlichen Paradies leben. Sakyamuni Buddha: Ich sehe, es ist Gewinn, also sag das
Wörter. Das ist die Karte. Dies ist auch die Geburt der Geburt.

Ein anderes Beispiel ist der achtundvierzigste Wunsch, Wolke ("Da Jing" -Volumen) zu sagen: "Setze mich zu Buddha, zehn Menschen,
Bodhicitta senden, Verdienste reparieren und dem Herzen Wünsche machen, in China leben wollen, am Ende des Lebens bin ich nicht in der Öffentlichkeit.
Jetzt erstere, nicht den richtigen Sinn. Dies ist auch die Geburt der Geburt.

Ein weiterer Wunsch ist die folgende Wolke ("Da Jing" -Volumen): "Setze mich auf Buddha, zehn Menschen, und rieche meinen Namen
Wenn wir auf unser Land zählen, sind wir bereit, unser Land zur Welt zu bringen, und wir werden nicht in der Lage sein, es auszunutzen. Das ist auch so
Die Geburt ist erhöht.

Ein weiterer Wunsch ist die folgende Wolke ("Da Jing" -Volumen): "Setze mich auf Buddha, die Welt der Zehn, es gibt Frauen
, meinen Namen riechend, glücklich und glücklich, Bodhisattva, angewidert vom Körper der Frau;
Nimm nicht die Gerechtigkeit. 义 义: Es ist der Ursprung von Amitabhas Willen und der Name der Frau ist Buddhas Name.
Wenn Sie Ihren Körper drehen, müssen Sie ein Mann sein, Amitabes übernehmen, der Buddha hält sich, mit dem Buddha auf Baohua sitzend
Geboren in die buddhistische Konferenz, Erleuchtung und kein Leben. Und alle Frauen, wenn nicht wegen des Namens der Amitabha, Tausende von Räubern
, berauben, Ganghe Sand und andere Raubüberfälle, kann nicht in eine Frau verwandelt werden. Es sollte bekannt sein. Heute gibt es eine taoistische Wolkenfrau
Du kannst kein reines Land leben. "Dies ist, was du sagst, nicht glaubwürdig. Auch mit diesem "Jing" -Zertifikat ist es auch eine Geburt
Erhöhen Sie den Rand.

Auch sagen, dass "die Zeugen ihr Schicksal erhöhen":

Frage: Heute ist der Amitabha achtundvierzig, wird alle Lebewesen für rein halten, unbekannt
Wie können alle Wesen leben? Wer wird garantiert leben?

Antwort: Genau wie in der "Schriftbetrachtung" steht: "Fo Wei Di: Weißt du es jetzt? Amitabha,
Es ist nicht weit von hier. Wenn Sie nachdenken, sollten Sie sich das Land ansehen und ein Netzgeschäft werden. Machen Sie auch die zukünftige Welt alltäglich
Ich muss im westlichen Glücksland leben. Dies ist der Beweis für dieses "Jing", aber nachdem der Buddha zerstört wurde, der Buddha
Bereitschaft, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Das heißt, die Zeugen werden ihre Schärfe erhöhen.

Er fragte auch: Sakyamha predigt und zeigt die Lebewesen. Warum gibt es einen Dharma, das heißt, es gibt Glauben, keinen Glauben,
Was sind die gemeinsamen Abriss?

Antwort: Es gibt zwei Arten von gewöhnlichen Menschen: Eine ist ein guter Mensch, die andere ist ein bösartiger Mensch.

Seine gutherzige Person: Wenn du hörst, dass du gute Taten tust, bist du gut und gut. Drei von ihnen
Sei gut und gut. Die vier sind keine guten Leute. Die fünf sind falsch und wahr. Diese fünf Arten von Menschen, wenn
Wenn Sie zum Buddha zurückkehren, können Sie sich für sich selbst interessieren, für die Frömmigkeit zu Hause und für andere zur gleichen Zeit, im Hoffnungsschreiben, im Namen
Herr, der Prinz kann seine Loyalität tun, daher ist der Name gut und gut.

Eine bösartige Person: Eine ist eine falsche Person. Die beiden machen böse Leute. Die drei sind
Keine böse Person. Die vier praktizieren böse Menschen. Die fünf sind gute Taten. Und diese fünf Arten von Menschen, wenn
Wenn du zum Buddha zurückkehren willst, kannst du dich nicht selbst interessieren und du bist nicht gut in anderen, du bist zu Hause nicht kindisch, es ist dir egal, du bist im Namen
Kinder, Dinge werden oft geschätzt, das heißt, sie sind untreu, und diese Person wartet auf sein Gutes und Gutes,
Nur eine Niederlage kann ein Misserfolg sein, aber sehen Sie ihn böse, daher der Name des bösen Mannes. Bis zu den Buddhas, den Weisen, den Menschen
Tianliudao, alles Gute, solche bösen Menschen, beschämend. Alle Weisen sollten es wissen. Heute eins nach dem anderen
Es ist offensichtlich, dass es gute und böse Menschen gibt. Beantwortete die Frage.

Auch unter den heiligen Schriften ("View" bedeutet) Cloud: "Buddha Weidi: 汝 und alle Wesen konzentrieren sich auf einen Ort,
Ich möchte im Westen sein, das unterirdische Goldgebäude und die Schätze auf dem Boden sind feierlich. Seit der dreizehnten Ansicht ist die Gesamtantwort gewesen
Bitte erwähne die zweite, ich denke es ist klar. Wenn Sie Gutes und Böses tun wollen, kehren Sie zu Ihrem Herzen zurück und tun Sie Ihr Bestes. Dies ist auch eine Karte
Geboren um zu wachsen.

Das Folgende ist auch die folgende Wolke ("Ansicht" bedeutet): "Zhongbao Land, es gibt 50 Milliarden Schatz Gebäude, seinen Pavillon
In der Mitte gibt es keine Menge Himmel und Erde, und es ist eine himmlische Musik. In dieser Stimme sprechen alle von Buddha, Gesetz und Gotteslästerung. Dieser Gedanke
Bereits am Ende seines Lebens wird er im anderen Land geboren. Mit diesem "Jing" -Zertifikat ist es auch ein Zeuge, den Vorsprung zu erhöhen.

Das Folgende ist auch das Folgende ("The Book of View" bedeutet Wolke: "Buddha Ananda: Also Miaohua, ist dieses Gesetz tibetisch
Qiu ist bereit, es zu machen. Wenn Sie ein Buddha sein wollen, sollten Sie zuerst an diesen Sitz denken.
. Dieser Denker muss eine glückselige Welt sein. Mit diesem "Jing" -Zertifikat ist es auch eine Zeugenaussage.
Margin.

Ein anderes Beispiel ist die Wolke "Das Unbefleckte Sutra" (Band unten): "Buddha singt Ananda: Es hat seine eigenen Wesen und andere Länder.
Alle von ihnen leben in Zhengding. Alle zehn Buddhas lobten den Buddha. Wenn es Lebewesen gibt, rieche
Sein Name, sein Selbstvertrauen, seine Freude und sogar sein Gedanke sind bereit, das Land zur Welt zu bringen, dh zu leben, ohne sich zurückzuziehen. "
Dies ist auch ein Beweis für das "Jing".

Ein anderes Beispiel ist der "König Jing" Jiu Pinyun: "Diejenigen in dem einteiligen Produkt leben alle, wenn sie in der Welt leben.
Wenn der Buddha zerstört wird, treffen die fünf trüben Ehemänner das Wissen des Guten, überreden die Schüler zu glauben, halten den Ring, rezitieren den Buddha und singen:
Lob, entschied sich zu sterben. Mit dem Willen Buddhas musst du dein Leben leben. Dies ist auch der Grund für die Zunahme der Zahl der Zeugen.

Ein anderes Beispiel ist die "Amitabha" (italienische) Wolke: "Die sechs Parteien haben Henghe Sand und andere Buddhas.
Dreitausend Welten, die ehrlich sagen: Wenn der Buddha lebt, wenn der Buddha zerstört wird, wird alles sündig sein, aber zurück zu Herzen
Lesen Sie Amitabha Buddha und wünschen Sie sich ein reines Land, seit Hunderten von Jahren, bis zu sieben Tagen, einem Tag, zehn Klängen, drei Klängen,
Ein Warten, am Ende des Lebens, wenn der Buddha und der Heilige Geist kommen, um sich zu grüßen, müssen sie leben. Wie die sechs Parteien usw.
Der Buddha und die Zunge sind entschlossen, für das Sterbliche auszusagen, und die Sünde wird geboren. Wenn Sie sich nicht auf diese Karte verlassen, um Ihren Lebensunterhalt zu verdienen, sind die sechs Parteien des Buddha
Die Zunge wird nach einem Ausgang nicht zum Eingang zurückkehren, und die Natur wird schlecht sein. Dies ist auch ein Zeuge, um die Kante zu erhöhen.

Respektiere auch alle Menschen, die leben werden usw .: Wenn du das hörst, solltest du weinen, Tränen und sogar Raub, Pulver
Knochenbrüche, danke Fonn. Vom Ursprung des Herzens wage ich, mehr Haare zu haben.

Und alle weißen Fußgänger warten: alle sündigen Sünden, noch immer gesündigt, und das Zeugnis wird geboren, ganz zu schweigen von den Heiligen
Mag geboren sein, aber nicht gehen. Bevor ich zur allgemeinen Antwort kam, fragte ich: "Was ist das Leben der Menschen?"

Tatsächlich gibt es fünf Arten von zusätzlichen Bedeutungen.

 

F: Das Erscheinen der Vanillepudding für die fünf schmutzigen Sterblichen, das heißt, die Ursache des Bösen durch Mitgefühl zu zeigen, berichten
Das Ergebnis der drei Beschichtungen: Mit der gleichen Weisheit und Erleuchtung der menschlichen Welt kehren Sie zum Amitabha Buddha-Königreich zurück. Zhu Jing Dun,
Die Bedeutung des Textes ist ewig, heute ist jemand, offen ungläubig, völlig destruktiv, dieser Person unbekannt, lebend und sterbend
Was ist danach das Verbrechen? Mit der Einführung der buddhistischen Schriften und des Zeugnisses werden die Schüler Buße tun und der Buddha wird Mahayana sein.
Die Erde ist der Nutzen.

Antwort: Laut der Antwort auf die buddhistischen Schriften hat diese böse Person bereits die obigen fünf Teufelspunkte gesagt;
Die buddhistischen Schriften sind klar.

Das ist zum Beispiel "Ten To The Sutra" (italienisch) Cloud: "Foshan Berg Haihui Bodhisattva: Heute ist die Öffentlichkeit
Gesundheit sollte von der Bibel gehalten werden. Buddha gestand Shan Haihui: es wurde "Amitabha Buddha" genannt
Erleichterung der drei Sutras, auch bekannt als "Es gibt viele Studenten, die ein Leben und einen Tod haben und eine Beziehung zu den Menschen haben."

Die fühlenden Wesen haben das drei Karma des Buddha nicht gelesen, und es ist das "Jing", das als ein großes Martial verwendet werden kann;
Kann vor den Toren aller Wesen geschlossen werden, es ist das "Jing", das mit den Wohltätern aller Wesen vernichtet werden kann.
Alle sind stabil. Fo Guangshan Haihui: Wie ich sagte, ist seine Bedeutung wahr.

Wort des Shanhai Huibai Buddha: In der Zukunft gibt es viele Sorgen in den Lebewesen.

Buddhismus: Nach dem Festwagen, oder es gibt Bhikkhu, Bhikshuni, wenn der Mann, wenn die Frau, die Lesung sehen
Es ist das "Jing" oder das Gegenteil, das Herz ist traurig;
Schwere Krankheiten haben Wurzeln nicht oder werden krank, blind, Yin verloren, Gespenst, böse, kalt, heiß
Hämorrhoiden, Ödeme und Herzschwäche. Wenn Sie ernsthaft krank sind, befindet sich die Welt im Körper. Wenn Sie leiden, sind Sie unruhig.
Die Größe ist praktisch und unvernünftig, das Überleben, die Suche nach dem Tod; 谤 ist das "Jing", das so leidet wie es ist.

Nachdem er gestorben war, erlag er der Hölle, und der Überfall von 80.000 Menschen beunruhigte ihn zutiefst.
Der Name der Wassernahrung, das 谤 ist das "Jing" und es ist beleidigt. Oder die im Menschen geborene Zeit als Kuh
Schweine und Schafe werden von Menschen getötet und leiden unter großen Problemen; Nachdem ich einen persönlichen Körper bekommen habe, werde ich eine Hocke gebären.
Hunderte Millionen Welten, die sich nicht wohl fühlen, 100 Millionen, die den Namen der drei Schätze nicht sehen;
Leiden. Es ist kein weiser Mann, Mo ist das "Jing", Zheng Guan, aufrichtiger Gedanke, wie die Person
Und dann damit. Respektlosigkeit füreinander ist das "Jing", das der Hölle erliegt, Respekt füreinander, muss frei sein,
In der Vergangenheit Amitabha Buddha. "

Heute ist mit diesem "Jing" -Zertifikat bekannt, dass das ruinierte und geachtete Gedächtnis des Buddha schädlich und wohltuend ist. Es sollte bekannt sein.
Vor der Beantwortung gefragt.

Fragen Sie auch: Wenn der Buddha zerstört wird, alles Gute und Böse, und Bodhisattva, der bereit ist, im Amitabha Buddha zu leben,
Tag und Nacht, Herz, Leben, Lob, Aussicht, Zeremonie, Lob, Xianghua-Unterstützung, Amitabha und Aussicht
Klang, Weisheit und reines Land, Achtsamkeit, drei Leiden, Erfolge und Verdienste
? Es bezieht sich auf die buddhistischen Schriften und glaubt, dass es notwendig ist zu beweisen, dass die Praktizierenden glücklich sind, das Streben zu lieben und daran zu glauben.

Antwort: Fragen Sie Si Yi! Das heißt, die sechs Ursachen für Leben und Tod zu beseitigen und das Land Changle zu öffnen
Die Tür ist auch. Der nicht-taiwanesische Wunsch ist auch der gleiche wie der der Buddhas.

Heute heißt es laut der Antwort "Die drei Boote der drei Boote" (ein Band der ursprünglichen Absicht): "Buddha Vedic
Und Bodhisattva: Es gibt also vier Dinge, die die drei buddhistischen Mönche unterstützen müssen: Ernährung, Kleidung, Bettwäsche, Suppe,
Hilf ihnen, glücklich zu sein. In der Vergangenheit hielten die Buddhas den Amitabha Buddha und die vier Dinge halfen der Freude.
. Jetzt halten die Buddhas der zehn Dynastien auch die drei heiligen Buddhas in der Hand, und die vier Dinge, die zur Freude beitragen, müssen alle Buddhas sein. Zukunft
Der Buddha ist auch ein Buddha und er ist ein Buddha.

Buddha sagt Vedic und: Es sind die drei heiligen Amitabha Buddhas, und die vier Dinge helfen, und ich bin in den Drei Königreichen.
Sagte, dass es weniger philosophisch ist, mehr buddhistische Verdienste. Wenn Sie zum Beispiel hundert Jahre alt sind, können Sie bis ins hohe Alter gehen.
Explosion. Kann das jemand so mitzählen? Veda und Worte: inkompetent. Buddhas Worte: Meine Worte 汝
Und die Bodhisattvas usw .: Wenn der Mann gut ist, wird die Frau vom Bürgersteig genommen, voller Schätze, und verwendet, um zu geben
Die Verdienste der Errungenschaft sind nicht so gut wie die, die den Amitabha Buddha lesen, und die vier Dinge unterstützen die Freude und die Freude.
Diejenigen, die auf der Liste standen, sind milliardenfach besser als vergleichbar.

Buddhismus: Es ist eine lange Zeit, es kann die Entführung nicht zählen, es gibt einen Buddha, die Nummer ist privat, der Ländername 跋
Tuo und. Es gibt einen Läufer, der Buddha heißt 曰 曰. Buddha kennt den König, das heißt, es ist Buddha III zu lesen.
Oh, vier Dinge helfen. Wang Wen freut sich, das heißt, alle Arten von Schätzen zu halten, um den Buddha zu verbreiten. Wang meldete sich freiwillig:
Es ist ein Verdienst, und die zehn Parteien sind alle stabil. Buddhas Worte: Nach dem König gebar er immer noch seine eigene Familie.
Als Prinz, auch bekannt als Van Damda. Wenn es einen Mönch gibt, soll ein berühmter Schatz, oft vier Jünger, lesen
Buddha Sancha. Bei Wang Wenzhi helfen vier Dinge, das heißt, die Schätze sind auf dem Bhikkhu verstreut und die Kleider werden wieder festgehalten.
Unterstützt. Wang und Tausende von Menschen, die im Bhikkhu geboren wurden und studieren, sind eine buddhistische Trilogie, oft mit Tausenden von Menschen.
Unter dem Kommando seines Lehrers, nach achttausend Jahren, Tag und Nacht ohne Pause. Nur einmal ist es der Geruch, den Buddha, das heißt, in die Höhe zu lesen
Weise Aber später mehr als sechstausend und achttausend Buddhas, in dem einen Buddha sind sie alle dem Buddha heilig.
Werden Sie eine Buddha-Frucht.

Buddhismus: Wenn eine Person hundert, tausend und tausend Meilen entfernt ist, besteht der Wunsch zu lesen darin, den Buddha zu lesen, und er wird ihn suchen.
Gelehrte nicht erwähnen. "

Und alle Weißen werden geboren werden, usw., und sie kommen, um den Buddhismus zu führen, und denken, dass die Zeugen eins nach dem anderen sind.
Sagte in der Unterstützung der Verdienste.

F: Ich möchte dem Buddhismus folgen, fleißig arbeiten und um 6 Uhr grüßen, gehen, sehen und mich umdrehen.
Schnell, ein Herz, müde von Leben und Tod, Angst vor drei Nöten, diese Form, ein Gelübde an das reine Land, Amitabha Buddha
Diejenigen, die Angst vor Trümmern haben, sind unerschöpflich, und jetzt entsprechen sie den zehn Übeln. Mit Buddha
Die Methode wird gezeigt.

Antwort: Laut der Antwort auf die buddhistischen Schriften, das heißt "Viewing the Buddha Sancha Haijing" (Band 2), heißt es: "Buddha is
Der Vater und die breite Öffentlichkeit sagten: In der Vergangenheit gab es einen Buddha, und der Name war leer. Wenn das Gesetz lebt, gibt es vier Mönche,
Den Ring brechen und schweres Gewicht begehen. Der König von Zeit und Raum sprach am Nachthimmel eine Botschaft an die vier Viertel aus: "Der Name der Gotteslästerung, der Name
Unverkäuflich, diejenigen, die die Sünde zerstören wollen, können meinen Turm betreten, mein Bild beobachten und im Herzen Buße tun, um diese Sünde zu zerstören. 』
Zur Zeit der vier Mönche ist alles erledigt, und einer widmet sich der Lehre, indem er den Turm vor der Buddha-Statue betritt und sich selbst besiegt, wie zum Beispiel den Berg
Crash, wende dich dem Boden zu, weine dem Buddha Tag und Nacht zu Tode. Nachdem du sein Leben aufgegeben hast, musst du leer sein.
Wang Foguo. Dies ist der Beweis für das "Jing", wenn die Praktizierenden umkehren wollen, lehren sie auch das Fa.

"Buddha: Wenn ich zerstört werde, werden die Schüler des Buddhismus alles Böse verlassen und weniger Grammatik haben;
Kann in ein paar Stunden unterteilt werden, in kleinen Mengen mitten am Tag, wenn Sie den Buddha lesen, wenn Sie nicht sehen
Wenn es auf jemanden wartet, abgesehen von den 9,6 Milliarden, die von seinem Ganges-Sandstaub versündigt werden. Wenn es jemanden gibt
Der Geruch ist weißlich, das Herz ist nicht misstrauisch, die Freude wird geglaubt, und diese Person ist auch des 8-Milliarden-Raubes schuldig. Wenn
Zhuqiqiu, Bhikshuni, wenn Männer und Frauen Verbrechen begehen, wie zum Beispiel vier Grund- und zehn Übel, fünf Verbrechen und Sünde
Wenn Sie in der Lage sind zu bereuen, wenn Sie um 6 Uhr bereuen können, werden Sie sich körperlich und geistig unwohl fühlen.
Absturz, Nein. Weinen und Tränen und Handflächen für den Buddha und zwischen den Augenbrauen des Buddha das weiße Licht, ein bis sieben Tage, die ersten vier
Art der Sünde kann gering sein. Wenn Sie das Weiß nicht sehen, sollten Sie den Turm betreten und sich eines Tages die Augenbrauen ansehen
Am dritten Tag weinte er. Auch vorübergehend hörte das Verbrechen von drei Raubüberfällen.

Buddha sagt dem Vater und dem Ananda: Ich bin ein Bettler, ich weiß, dass der Körper hell ist, wenn es eine Person gibt, die nicht gut ist,
Wenn Sie den Buddha zerstören, werden Sie feststellen, dass der Buddha anders ist. Wenn die fünfhundert freigelassen werden, sehen Sie den Buddha-Körper wie eine graue Person;
Qiu Qianren, den Buddha zu sehen, ist wie eine Terrakotta, sechzehnte, vierundzwanzig Frauen, sehen den Buddha rein schwarz;
Ni, sieh den Buddha als Silber. Bei den vier weißen Buddhas: Ich bin in der Gegenwart nicht zu sehen. Selbstextrahierendes Haar, Lifting
Er wurde in den Boden geworfen und schluchzte im Regen und in den Tränen.

Buddhas Worte: Guter Mann! Wenn es erscheint, ist es die Sünde, Kakerlaken zu beseitigen. Heute kann man die Vergangenheit nennen
Die Sieben Buddhas beteten für den Buddha und sagten, dass sie sich des Bösen der Vorgänger schuldig gemacht hätten. Dangdang zu den großen Sitten, bereute
. Mit der Shun-Buddha-Sprache bereuen die fünf Körper im Buddhismus Land, wie den großen Erdrutsch. Bereue
Schon ist mein Herz offen, sieh den Buddha-Körper, mein Herz ist glücklich. Buddha gestand dem Bhikkhu: 汝 汝 先 先 无 无
Zu dieser Zeit sieht das Böse den Zweifel und es gibt keine Rache. Aus diesem Grund Hungry Ghost, Hölle, 80.000 Jahre alt
Leiden. Obwohl ich in die Gegenwart gekommen bin, habe ich die Buddhas in der Welt nicht gesehen, aber ich habe den Namen des Buddha gehört. Buddha-Körper heute sehen, wie Chi
Erdfarbe ist fünf Fuß lang. Der Buddha spricht die Sprache, Qianqiuqiu usw., bereut den Buddha, und die fünf Körper werfen das Land, wie die Großen
Erdrutsch, Traurigkeit und Tränen des Regens, wie der Wind, zerstreuten sich schwere Wolken und zeigten das goldene Gesicht. Den Buddha sehen, den Bhikkhu
Glücklich, Bodhicitta. Buddha gestand dem Vater: Diese tausend Mönche, fleißig und auf der Suche nach dem Gesetz, das Herz ist nicht entspannt;
Zugegeben, die gleiche Nummer im Süden ohne Licht. "

In der Vergangenheit habe ich das Gesetz bereut und den zweiten und dritten Band der "Drei Buddhas des Meeres" veröffentlicht.

"Buddha sagt Buddha Sancha Haijing" <Missionsprodukte> Band 12 Zehntel: "Buddha Ananda:
In der Zukunft gibt es Menschen, die dem Buddha heilig sind und gut darin sind, den Buddha zu sehen.
Wenn Lehre eine Person ist, eng verbunden, nicht böse, Mo Shenggong Gao. Wenn es böse ist, und Gonggao
Wenn Sie diese Person kennen, ist es langsamer, das Dharma zu brechen, mehr Menschen zu machen, nicht gütig zu sein, Chaos und
Es ist ein teuflischer Begleiter. Wenn es sich um einen bösen Menschen handelt, der den Buddha wiederbelebt, verliert er seinen süßen Geschmack. Dieser Ort des Lebens
Um Gao zu ehren, ist der Körper immer bescheiden und klein, bringt eine Familie zur Welt, Armut, Niedergang und unzählige Übel, und denkt, dass es streng ist
. Als solches werden viele böse Dinge, wenn sie sich selbst schützen, niemals geboren werden. Wenn ja, die böse Industrie
Diese böse Industrie ist wie ein wilder Elefant, ein böser Lotus Huachi, diese böse Lebensindustrie ist auch ein Misserfolg, eine böse Niederlage
. Buddha Ananda: Wenn Sie einen Buddha haben, seien Sie selbstschützend, lassen Sie ihn nicht los. Lesen Sie Buddha, drei Leute, wenn nicht
Schutz, die Hommage an das Hohe, der böse Wind, das prahlende langsame Feuer, das Verbrennen des guten Gesetzes. Gutes Gesetz, alles so genannt
Der Meditation sind keine Grenzen gesetzt. Alle Gedanken des Buddhismus, vom Herzen bis zum Leben, sind der Name des Verdienstes. Buddha Ananda: Diese Schriftstelle
Ich möchte nicht umziehen, wenn ich festgehalten werde. Wird auch als "Betrachten der weißen Phase des Buddha" bezeichnet, wenn diese gehalten wird. Zähler
"Shen Guan Rui Zi", auch bekannt als "eins nach dem anderen, die Poren sind wie die Identität", auch bekannt als "Sicht zweiunddreißig"
"Die achtzig Jahre stehen im Licht der Weisheit des Lichts", auch bekannt als "Der Buddha in den drei Meeren", auch bekannt als "Der Buddha von Sanchao"
Die Tür, auch als "faszinierende Kampfkunst der Buddhas" bekannt, wird gut angenommen und darf nicht vergessen werden. "

 Ein anderes Beispiel ist "The Great Collection" (Jilongpin) (Band vier oder vier Bedeutungen), die sagte: "Wenn der Sangha Luolong König, bitte
Der Buddha sitzt im Palast und der Buddha wird vom Drachen eingeladen. Buddha und das heilige Volk essen, wenn der große Drachenkönig bitte sagt. Shilong
Prinz Wang, berühmt für die chinesischen Nudeln, von Anfang an Buddha, vier geben, traurige Reue: Was für eine Sünde in der Vergangenheit
von diesem Drachenkörper? Es ist auch eine Methode der Umkehr und Aufrichtigkeit, und es sollte bekannt sein.

Alles, was in diesem Buch steht, gibt es in diesem Artikel, der nicht allgemein aufgezeichnet werden kann, um diese drei Banknotennoten nach der Schule zu zeigen. Außer
Wenn es Sie nicht interessiert, weiß der Autor, dass der Buddha nichts sagt.

Ein anderes Beispiel ist "Mu Jing Jing" (italienisch), der sagte: "Wenn es einen König von Nantuo gibt, wird der Name der Glaswelle gesendet, um zu kommen
Buddhas Platz, der Fuß des obersten Buddhas, die Worte des weißen Buddhas: "Weltehre! Chinas kleiner, langjähriger Dieb, das Getreide ist teuer,
Die Epidemie ist weit verbreitet und die Menschen leiden, ich darf nicht schlafen. Wenn Sie nach Frankreich kommen, werden Sie mehr darüber wissen, ich habe Probleme.
Darf nicht geübt werden. Ich hoffe, dass die Welt respektvoll sein wird, und ich werde Ihnen das Gesetz geben, damit ich Tag und Nacht üben kann.
Halte dich in Zukunft von den Strapazen fern. "Der Buddha sagte:" Der König der Sprache, wenn Sie Probleme beseitigen wollen, melden Sie Hindernisse
Diese, wenn der hölzerne Skorpion einhundertacht ist, folgen oft, wenn Sie gehen, wenn Sie sitzen, wenn Sie liegen, werden Sie immer aufmerksam sein, nein
Dezentralisiert heißt der Mund Buddha, Da Mo, Sangha-Name, ist ein hölzerner Skorpion. Wenn es zehn ist, wenn zwanzig
Wenn Hunderte, Tausende oder sogar Hunderte von Millionen, wenn es mehr als 200.000 Mal sein kann, der Geist und der Körper nicht chaotisch sind, gibt es keine Verzerrungen
Verzweifelt zu leben, der dritte ist der Himmel, das Essen ist natürlich, oft glücklich, müssen die hundertacht Enden brechen, zurück
Leben und Tod fließen, Spaß Nirvana, gewann keine Ergebnisse. "Lass den König, die Freude des Königs, das Haupt des Buddha, das entfernte
Bai Shizun: "Die Spitze wird respektiert, ich werde folgen." 』Das heißt, die Leute, die das hölzerne Floß bedienen, denken, dass Tausende
Sechs Eltern und ein Land, alle mit einem. Wang Changs Gedanken, obwohl er ein Militärreisender war, verließen das Haus nicht. Lesen Sie auch:
"Die Welt ist großartig und mitfühlend. Alles ist gut. Wenn ich gut bin, muss ich das langmütige Meer meiden. Wenn ich in die Gegenwart komme, lass es mich sagen.
Gesetz. "Wang will bereit sein, Mut zu fassen und drei Tage lang nichts zu essen." Der Buddha erschien und ging mit allen Heiligen in den Palast.
Sagte Wang. Dies ist wiederum der Beweis dafür, dass das Herz des Königs wahr ist und dass der Verstand stirbt und der Buddha weiß, dass die Sünde zerstört ist.
. Es sollte bekannt sein.

Ein Band des Konzepts von Amitabha Buddha

                           Der Meister der fünf Meister

                  "Der Weg zum Frieden der Straße"

                                Shamen Shandao Sammlung

Bitten Sie die vier himmlischen Könige, das Dojo zu betreten
Ich lade dich zum König ein
Fen Xun Body Sweater, die Dämonen zogen sich zurück
Geh zurück und bitte den Magier, Nirvana direkt zu nehmen

Vorwort und Nachwort: Der Großteil der Großmutter wird gestohlen, das Feuerwehrhaus ist grenzenlos, sechs Wochen Aufenthalt, ohnmächtige Nacht. Blindheit
Die Augen sind nicht klar, die Führung ist nicht quadratisch und alle sind zerstört. Zirkulieren Sie und gehen Sie, warten Sie auf den Fluss des Wassers;
In Gott investieren, der retten kann! Si Nai weiß nichts, der Staub des Staubes ist mehr als;
Welcher Tag!

Von Anfang an ist Hyde der Buddha der Sakyamuni, und alle leisten den Eid, die beiden Linien der Trauer und Weisheit.
Zögernd zu lieben, drei Runden der Verallgemeinerung. Ich habe jedoch keine klaren Hindernisse und der Buddha kommt nicht heraus.
Gerät. Das Licht der Götter ist nicht einfach und das Leben ist unvoreingenommen. Obwohl Shen Fashui, langer Raub
Hartnäckig, bittere Ansammlung, das giftige Feuer gab vorübergehend frei.

Yang Wei, große Trauer und Güte, die darauf warten, dass der Körper arbeitet, Weisheit und Weisheit, Straßenknospen wachsen, Mitgefühl ist angebracht, siehe
Lehre ist angemessen und überzeugt die Amitabha, sie gehört zum Reinen Land.

Das Land ist voller Schätze, die helle Farbe leuchtet, Deshui Chenghua, exquisiter Schatten, Baolou re-connect, etc.
Huishenguang, begehrte Waldbäume, Feng Dian Yaqu, Huatai Yan Ying, alle Arten von seltenen. Heiliges Zusammenleben, Ming
Mehr als tausend Tage, die Farbe des purpurnen Goldes, das gute Aussehen desselben; Ist der Bericht
, es ist super zehn. Der Himmel ist leer und alles ist gleich. Er ist heilig und bereit zu gehen.
Besonderes, nicht dasselbe.

Wenn es jedoch so gut ist, überreden die vier Schüler immer, diese Tante, Xinsheng Glückseligkeit, aufzugeben;
诵 "Amitabha", möchte ihn feierlich und langweilig machen. Drei wegen fünf Gedanken, das Leben ist pünktlich;
Bei vier Reparaturen bleibt keine Zeit. Huishui Industrie, die allgemeine Vorbereitung des Geistes, das Ende des Lebens, um die Bühne zu betreten, und das Land.

Wer sich selbst befriedigen und ihm einen Platz verschaffen will, muss zuerst mit dem Haus geschmückt und die Statue aufgestellt werden.
Eigentlich. Die Öffentlichkeit fragte nicht viel und sie versuchten ihr Bestes, um ein Bad zu nehmen und die Netzkleidung im Dojo zu beobachten. Wenn Sie anrufen möchten
Menschen und Lobende stechen hervor, die Öffentlichkeit setzt sich. Lassen Sie eine Person zuerst Weihrauch brennen, Zhou Yiyi
Überall. Rufen Sie dann laut Gesetz die Cloud auf:

Bamzhou Samadhi, der sterben möchte, mag die Drei Reiche nicht mit einem Herzen, unendlichem Glück

Banzhou Samadhi, der sterben möchte, Santu Yongjue, der namenlose und grenzenlose Freude sein möchte

Das Feuerwehrhaus in den Drei Reichen ist schwer zu bewohnen

Banzhou Samadhi, der sterben möchte, Freundlichkeit zurückzahlt, trägt sie immer

Die Massen stehen respektvoll und sind bereit zu sterben   Laden Sie zuerst Amitabha ein, das Dojo zu betreten, unendliche Musik

Banzhou Samadhi, der sterben möchte, den Bestrebungen nicht ungehorsam ist, rechtzeitig begrüßt, grenzenlose Freude

Avalokitesvaras Kraft zu Staub und Sand, bereit zu sterben   Beitritt zur Vereinigung aus dem Buddhismus

Banzhou Samadhi Music ist bereit zu sterben, Guanyin übernimmt Huatai Wuliang Music

Der unbesiegbare und feierliche Sakyamuni Buddha ist bereit zu sterben   Betritt das Dojo mit meinem Herzen

Banzhou Samadhi, der sterben möchte, gebrochener Körper und danke Sakyamuni, Wuliangle

Die Majestät des Landes, die großen Leute, sind bereit zu sterben   Beitritt zur Vereinigung aus dem Buddhismus

Prasat Samadhi, der zum Leben erweckt werden möchte, hilft dem Buddha, Lebewesen zu vergöttern und zu retten, unermessliches Glück

Zehn Richtungen Hengsha Buddha tröstet seine Zunge, möchte sterben, beweist mein gewöhnliches Leben und Glück, grenzenloses Glück

Gebet von Samadhi, Wunsch zu leben, Mitgefühl und Nutzen, großes Mitgefühl, grenzenloses Glück

Schäme mich für Hengshas großes Mitgefühl, bereit zu sterben   Betritt das Dojo mit meinem Herzen

Prasat Samadhi, der bereit ist zu sterben, konzentriert sich auf das frühe Stadium des reinen Landbuddha

Als der Tathagata ans Meer kommt, sind die Menschen bereit, an Buddha zu sterben, um sich der Versammlung in China anzuschließen.

Banzhou Samadhi, möchte wiedergeboren werden

Buddha-Gesandter XNUMX Bodhisattvas, die sterben möchten   Schützen Sie Ihre Gedanken immer von Zeit zu Zeit

Banzhou Samadhi, der sterben möchte und direkt nach Nirvana City geht

Der Buddha fürchtet die vier Dämonenbarrieren der Lebewesen

Prasat Samadhi, möchte sterben, Buddha direkt praktizieren und grenzenloses Glück einläuten

Ich bin allen Menschen, die heute warten, zutiefst dankbar, ich möchte sterben

Banzhou Samadhi, möchte wiedergeboren werden

Alle Amitabha-Heiligen dieses Landes möchten wiedergeboren werden und gleichberechtigt im Dojo sitzen.

Gebet Samādhi, der sterben möchte

Alle anderen verneigen sich vor der Amitabha-Gesellschaft und möchten sterben   Pu San Xiang Hua Tong bietet Wu Liang Le

Das Gebet von Samadhi, das wiedergeboren werden möchte, Amitabha Licht, um das Leben der Menschen einzufangen, unermessliche Freude

Für den Buddha Amitabha Nirvana möchte ich sterben   Jeder gelobte, Huatai Wuliangle einzuladen

Banzhou Samadhi, der sterben möchte, die feierliche Tür der Glückseligkeit ist offen, grenzenloses Glück

Ich möchte sterben, Buddha singen und auf der chinesischen Plattform sitzen

Bamzhou Samadhi, ich möchte sterben und ohne Zweifel direkt nach China gehen.

Alle anderen sind sich einig, hohe Sitze einzuladen

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Im Dojo ist es schwierig, dem Glück des vergangenen Lebens zu begegnen

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Jeder sieht das Karma Dao vor allen. Die Freude an der Wiedergeburt basiert auf den drei Giften.

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Obwohl die Person oft langweilig und stumpf ist

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Tag und Nacht ohne Verständnis, die Freude an der Wiedergeburt oder die drei wandernden Ursachen, die Freude an der Wiedergeburt

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Ku'er Samsara, Lange Trübsal, Leiden, Abschiedsfreude, Wann wird Amitabha Pure Land Abflugfreude hören?

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Die Massen sind vereint, bitte sitzen Sie hoch für die Freude der Wiedergeburt, um die Gruppe der Studenten zu retten

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Jeder liebt es, auf das Fa zu hören

Undenkbare Wiedergeburtsfreude unter der doppelten Waldauferstehungsfreude Undenkbare Wiedergeburtsfreude

Respektiere und grüße die Menschen im Dojo

Im Dojo und in der angesehensten Anbetung

Respektiere und grüße die Menschen im Dojo

Jing Bai Daochang, etc .: Jeder ist voller Herzen, die Finger sind in der Handfläche, der Kopf ist zurückgekehrt, der Lehrer ist der Buddha,
Die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Daher der zurückkehrende Buddha: Der Buddha ist der große barmherzige Vater aller Wesen, aber auch die Geburt des Glücks;
De, zu staubig, ist schwer zu beschreiben.

"Yin Yu Jing" (Band eins) sagte: "Ein Buddha, von Anfang bis Ende, zu Bodhi, konzentriere dich
Suche nach dem Gesetz, unabhängig von persönlichem Reichtum, zwei Linien der Trauer und Weisheit, kein Rückzug. "

Oder Sie können es mit jedem probieren, die Haut ist geteilt oder selbstschneidend, und die Tauben sind gestreckt. Oder tausend Köpfe geben
Suchen Sie das Gesetz, oder nageln Sie ein paar Nägel und bitten Sie um vier Sätze. Oder Sashimi zur Nachtgabel oder zur Frau zum Aufladen
Rakshasa. Oder setzen Sie eine mitfühlende und bequeme, verwandeln Sie sich in einen Geflügelfisch, verwenden Sie es, um Hunger zu vermeiden, oder als goldener Sergeant
Sohn, über dem Jäger oder als weißer Elefant, um für Bodhi zu üben. Oder Beschwerden von Ruru
Kind oder außerhalb der Straße, als wenn Sie ein Kind sind. Ich habe nichts mit ihm zu tun.

Die drei Startlinien beziehen sich alle auf kein Auslaufen, das Land empfängt die Arbeit und die Frucht ist der Buddha. Körper
Jinguang Farbe, Yu Qianri Jinghui, gut und deutlich, wenn die Sterne Nacht sind. Ich sitze und trage es nicht.
Die Phase ist klar, die Rechtswelt ist dieselbe und jede ist so gut wie sie ist. Körperliche und geistige Stille, ohne die Gelegenheit zu verlieren;
Problemumgehung: Der Zeitungskörper wird nicht verschoben. Aber mit der Weisheit der Weisen ist es schwer zu seufzen.

Das taoistische Volk wartete, und die Herzen aller bedankten sich: Die Buddhas könnten zu staubig für mich sein. Trauer
Weltlich kann es schwierig sein, langfristig zu rauben und unter Müdigkeit zu leiden. Obwohl es ein bitteres Leben ist, ist es nicht klein.
Ich hoffe auf den Staub zu warten, werde bodhi und auf die andere Seite zurückkehren.

Alle Menschen sind für den gegenwärtigen Spender, eine bestimmte Klasse und die zehn Buddhas auf der ganzen Welt vereint.

Jünger warten auf das Streben: Das Reich der Buddhas kann nur der Buddha kennen, die Essenz des Landes, außergewöhnliches Maß. Drei
Die Verwendung derselben, sind alle reines Land, um die Gruppe der Studenten zu führen, der Körper ist nicht anders, Wissen und Rückkehr zur Verwirklichung. Aber für gewöhnliche Leute
Ich möchte um nichts bitten, deshalb sind die Buddhas der Sakyamuni nicht mitfühlend und zeigen nach Westen, 10 Billionen Bremsen, das Land
Der Name Glückseligkeit, die Buddha-Nummer Amitabha, wird jetzt gesagt. Sein Land ist sauber, mit vier feierlichen Tugenden;
Keine Sorge. Die Menschen sind gut und böse, sie müssen zum Leben erweckt werden, für niemanden sonst werden sie sich nicht zurückziehen.

Was ist das Es ist vom Amitabha, der Erde, dem Raowang Buddha und dem Geburtsort, das heißt dem Tragischen
Herz, Guanghong achtundvierzig Wünsche. Mit dem Willen Buddhas, den fünf Gegenteilen und den zehn Übeln wird die Sünde geboren;
Zurück zum Herzen.

Fragt Fu Weitti, schwört der Tante und vermisst, beschließt, das Glück zu überleben. Deswegen
Bitte, das heißt, die beiden Türen sind verstreut und die drei Segnungen und neun Kapitel sind weit verbreitet.

Die zehn Buddhas von Hengsha, insgesamt Lob für die Sakyamuni, und die traurige Sprache von dreitausend, die Beweise sind nicht lebendig.

Wenn Sie auf den Respekt Buddhas warten, geben Sie das Mitgefühl nicht auf, akzeptieren Sie dies durch den gegenwärtigen Spender, und alle fühlenden Wesen betreten diesen Weg.
Field, beweise Verdienst.

Ich habe bereits gefragt, und ich bin überzeugt, dass alle fühlenden Wesen aufeinander warten.

Sitz absenken

Ich möchte sterben       

Meister Shakya Buddha, die Welt der zehn Richtungen ist so       

Ich möchte von den Wohltätern eingeladen werden, gnadenlos das Dojo zu betreten       
Beweise die Verdienste und zerstöre alle Sünden       
Körper und Geist sind begeistert, die Hand hält Weihrauch und Hua wird oft zur Verfügung gestellt

Gao nimmt es, lobt die Wolke Gao nimmt es, bitte Zhaoyun

Erneute Betonung des Daochang Volkswagen usw .: Jeder von ihnen ist voller Herzen und die Finger sind in der Handfläche.

Für die gegenwärtigen Spender und Lebewesen, das zweite Mal, die zehn Methodenkreise, sagten die Buddhas, Xiu Duo Luo Zang,
Achtzigtausendviertausend.

Bitte auch den ganzen Körper, verstreute Relikte usw .; möchte nur das Licht vergrößern, dieses Dojo betreten, Verdienst beweisen.

Bitten Sie auch die zehn Parteien, einen Weisen zu hören, zu fühlen und zu haben, und möchten nur mit Mitgefühl leben, in das jetzt große Magie fließt
Dieses Dojo beweist Verdienst.

Auch wenn Sie fragen, Bodhisattva, Puxian, Manjusri, Guanyin und Potenzial, etc.
Traurig, voller Leben, betrete dieses Dojo, beweise Verdienst.

Deshalb, so die Petenten, sind die Bodhisattvas von Anfang bis Anfang und sogar Bodhi immer gleich.
Voreingenommen. Seit der Lili keine Zeit zum Ausruhen.

Oft fühle ich im Klang des Gesetzes die Welt. Hell und schön, kein Buddha. Auf der ganzen Welt sechs Arten von Erdbeben
Bewegen Sie sich. Die totale Dämonenwelt, der magische Palast. Die bösen Netze spalten und das Sehen zerstören. Den Staub zerstreuen, böses Verlangen
Hey Öffne die Tür, um die Unschuld zu erklären. Licht und Dharma, Xuanliu Zhenghua.

Färben Sie häufig nicht den Körper der Industrie, ziehen Sie sich häufig nicht zum Mund der Industrie zurück, bewegen Sie sich häufig nicht zum Mund;
Ich bewundere meinen Körper und Geist, ich bin immer sauber und klug und ich bin immer gereizt;
Körper und Geist. Bewusstsein, Leistung und Leistung.

Diese Bodhisattvas werden oft von den Acht Drachen, den Königen und den Vatikanern bewacht, respektiert und unterstützt.
Alle Wesen sind gerettet, für die Rückkehr, für Ming, für die Ehre, für den Sieg, für die Spitze. Mit uneingeschränktem Wunsch mehr
Ich profitiere davon. Frieden und Stabilität, alle Interessen.

Reisen Sie zu zehn Parteien, ist das Recht zur Ausübung bequem. In den Dharma, die andere Seite. Weisheit heilig, undenkbar
Verhandlung. Wenn wir uns dem Rad Buddhas zuwenden, werden Errungenschaften wahr, alle Arten von Weisheit. In allen Gesetzen können Sie sich wohl fühlen.

Wenn es ein Bodhisattva ist, ist es nicht lobenswert. Ich bin bereit, Mitgefühl aufzugeben, das Publikum wird sich freuen, für eine Weile zu kommen
Will, tritt in dieses Dojo ein, für den gegenwärtigen Spender ein gewisses Verdienst.

Heute habe ich der Öffentlichkeit geraten, darauf zu warten, dass die Menge auf die Zeremonie wartet.

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Die Menschen und die anderen sind gespannt auf den Dharma des Drachenpalastes XNUMX
Hat das Licht ins Dojo gebracht, um zu beweisen, dass die Verdienste erfüllt sind
Inzlis Leiden sieht Amitabh, und das geistige Reich beseitigt auch Hindernisse
Ich bin begeistert von meinem Körper und Geist

Großes Lob

Bereit, für immer zu leben

Die Drachenpalast-Schrift ist wie Hengsha
Ich bin heute alle hier, bitte vergrößern Sie das Licht in das Dojo
Beweisen Sie Verdienste, um Sünden zu beseitigen und Spender-Bodhi-Knospen zu züchten
Alle arbeiten zusammen

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Es ist heute eine seltene Begegnung im Dojo. Der Höchste Dharma ist auch unangenehm
Alle Übel werden aussterben
Die sechs Wurzeln sind erleuchtet
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Hoch, um die Wolke niederzureißen

Bereit zu sterben

Das langlebige Sao Po hält oft nicht drei Übel und vier Spaß auf
Das Publikum ist unglücklich und hat noch nie vom Namen des Heiligen gehört
In Erinnerung an diese Müdigkeit und lange Katastrophe geloben Sie zu sterben, um Aida zu sehen
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Großes Lob

Bereit zu sterben, bereit zu leben. Die Menschen warten auf ein gesalzenes Leben, und heute sind sie die Spender und alle Wesen.
Ganzkörperrelikt, gebrochene Diamanten. Die Interessen sind leicht zu verfolgen und die Fraktale verschwinden. Obwohl die komplexe Form klein ist, vergöttert man
Nichts besonderes. Groß ist wie ein Berg und klein wie ein Senf. Das Leben ist aufrichtig und vereint. In der Nähe
Die Menschen werden belohnt und Fule wird immer ausgeraubt, weit weg gibt es keine rohen Früchte und Nirvana ist immer glücklich. Wünschen
Die Dojos warten aufeinander und sie sind alle vereint.

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Echte Körperrelikte variieren in der Größe
Selbstgemachte gute Wurzeln zum Wohl anderer, alle Kollektionen sind bestimmt
Tag und Nacht fleißig, wage es nicht, dich zurückzuziehen, konzentriere dich darauf, Aida zu sehen
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Hoch, um die Wolke niederzureißen

Bereit zu sterben

Samantabhadra Manjusris Gelübde, dass alle Buddhas in den zehn Richtungen dasselbe tun
Ein Gedanke klont die sechs Bereiche, randomisiert den Grad des Schicksals
Möge ich nahe geboren werden und mich darum drehen, auf das Fa zu hören und die Wahrheit zu erkennen
Für immer unwissendes Karma über Leben und Tod, gelobe, das reine Amitabha-Land zu sein
Jeder, jeder mit Körper und Geist

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Die Bodhisattvas in zehn Richtungen sind barmherzig und verschonen alle Wesen
Die sechs Avatare folgen der Klasse nun als magische Methode, um zu beweisen, dass es kein Leben gibt
Das reine Land der Nichtgeburt kommt mit Menschen
Vier gemeinsame majestätische Rituale mit gemeinsamen buddhistischen und Dharma-Paaren, um den Tempel zu betreten
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Neben der Hochlobwolke Hoch bis zur nächsten Lobwolke

Möchte wiedergeboren werden

Bitten Sie tugendhafte Heilige, das Dojo zu betreten, um ihre Verdienste zu beweisen
Drei Gifte, Ärger, Unwissenheit, Dunkelheit, Sünden werden beseitigt
Möge ich aller Buddhas würdig sein
Zurück zu diesem Leben sollten die Verdienste und Taten in Jinqu geregelt werden
Jeder, jeder mit Körper und Geist

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Obwohl die Bodhisattvas unterschiedlich sind, sind Mitgefühl und Weisheit nichts Besonderes
Geld ausgeben, um Magie zu suchen
Schwöre, nach Bodhi zu gehen, um auf die andere Seite zu gehen
Es gibt einen Strom von Lebewesen, ich lebe nach dem Licht, um in den Westen einzutreten
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Hoch, um die Wolke niederzureißen

Bereit zu sterben

Für diesen Tag haben die Wohltäter alle Buddhas aus den zehn Richtungen in das Dojo eingeladen
Das wahre Relikt des Drachenpalastes Dharma Zang hat das Licht in das Dojo gebracht
Arhat ist kostenlos und leicht zu betreten
Samantabhadra, Manjusri und Bodhisattvas kommen alle ins Dojo
Alle Heiligen sind wie Versammlungen
Jeder sitzt auf dem Lotusthron
Es ist eine seltene Begegnung für die Heiligen und gleichzeitig das Gelübde, in den Westen einzutreten
Jeder ist begeistert und hält Weihrauch in der Hand

 Bitte beobachte die Welt
        Avalokitesvara, um chinesische Musik zu zerstreuen
        Im leeren Raum konvergiert die chinesische Musik
        Befreie dich, die Trommel zu vibrieren, um chinesische Musik zu zerstreuen
        Duft in den Händen
        Bao Gai dreht sich um, um chinesische Musik zu zerstreuen, Lotusblüten zerstreuen allmählich chinesische Musik
        Chi Hui Bawei Shui San Hua Le Hua Fen Ji Ding Xiang San Hua Le
        Hungrige Mahlzeit, Jiu Ding Shi San Hua Le, durstiges Getränk, vier Zen Pulp San Hua Le
        Western Qibaoshu Sanhua Musik
        In den Zweigen von Ming Shi Xiang San Hua Le Ye Wai Xian Unbeständigkeit San Hua Le
        Ich möchte Yan Fu schicken, um chinesische Musik zu verbreiten

Gao Qia, bitte Xiang Huayun

Erneute Betonung der Dojos und anderer Menschen: jedes der Herzen, die Finger und die Handflächen, der Kopf des Geistes:

Heute ist eine bestimmte Art von Spender, bitte fragen Sie die zehn Methodenkreise, die Menschen sind himmlisch, Wasser und Land, alles Weihrauch,
Hua, Musik, Licht, Schatz, Xiangshan, duftende Kleidung, duftender Baum, Xianglin, Xiangchi, Parfüm, in
Dieses Dojo.

Laden Sie auch alle Baoshu, Baolin, Baoyi, Baochi, Baoshui, Baozhu, Baogai, Baohua,
Baowang, Baolou, Baoge, betreten Sie dieses Dojo.

Laden Sie auch alle Hualin, Huashu, Huazhu, Huagai, Hualou, Huage, Huagong, Huadian,
Huayi, betrete dieses Dojo.

Auch fragen Sie bitte alle Guangyunshu, Guangyunlin, Guangyun.com, Guangyunyi, Guangyungai, Guangyun Building,
Guangyuntai, Guangyunlou, Guangyunge, Guangyunle, Guangyunxiang, Guangyunchi, Guangyunshui, Guangyun
Berg, betrete dieses Dojo.

Laden Sie auch alle Xiangyunshan, Xiangyunyi, Xiangyunshu, Xiangyunlin, Xiangyun.com, Xiangyungai,
Xiangyun-Gebäude, Xiangyun-Gebäude, Xiangyun-Pavillon, Xiangyun-Pool, Xiangyunshui, Xiangyunguang, Xiangyunle, Xiangyun
Hua, Xiangyuntai, betritt dieses Dojo.

Laden Sie auch alle Baoyun Berg, Baoyun Baum, Baoyunhua, Baoyunguo, Baoyunyi, Baoyun Gebäude,
Baoyungai, Baoyun-Netz, Baoyunyu, Baoyunle, Baoyunlou, Baoyunge, Baoyun Guangming, Bao
Yuntianyi und Baoyun versorgen das Meer und betreten das Dojo.

Bitte fragen Sie auch alle Huayun Berg, Huayun Waldbaum, Huayun Gebäudedeckung, Huayun Kleidung, Huayun Netzwerk,
Huayun Musik, Huayun Sockel, betreten Sie dieses Dojo.

Laden Sie auch den ganzen Himmel und den ganzen Menschen ein, die Feierlichkeit des Meeres, alle Veränderungen und die feierliche Unterstützung für das Meer, alles zu ändern
Die Veränderung des Bodhisattva unterstützt feierlich das Meer, und alle Buddhas verändern sich feierlich, um das Meer zu unterstützen.

Wenn der grenzenlosen Unterstützung durch Hengsha keine Grenzen gesetzt sind, sind alle eingeladen, dieses Dojo zu betreten.

Stützen Sie alle Buddhas, Relikte und zutreffenden Gesetze, Bodhisattva, Töne der Öffentlichkeit, unterworfen diesem wohlriechenden Huayun, feierlich
Das Meer unterstützen, die Wünsche des Herrn erfüllen, als buddhistische Sache gebraucht werden.

Die Unterstützung wurde geleistet, und alle sind aufmerksam aufeinander.

 Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben, bereit zu leben;

Ich bin bereit, am Amitabha-Treffen teilzunehmen und den Weihrauch zur Unterstützung aufzubewahren.

Wenn Sie danach fragen, müssen Sie sieben Mal laufen. Und lassen Sie eine Person China nehmen, die in der südwestlichen Ecke steht und auf die Straße wartet
Die Menschen sind die Besten, das heißt, sie tun das Beste in China und auf diese Weise. Das soll China akzeptieren, nicht zerstreuen;
Unterstützung. Warten auf die Straße vor dem Buddha, das heißt verstreut. Auch wenn es weg ist, ist es mehr chinesisch.
Es ist auch wie das frühere Gesetz und sogar siebenmal. Wenn die Straße hockt, dann sitzt jeder auf dem Sitz und wartet darauf, das Sanskrit zu singen
Setz dich so schnell wie möglich.

Gao macht den nächsten Schritt und überredet alle, den Weg zu gehen

Alle duftenden Opfergaben wurden angeboten, und alles ist respektvoll. Daochang, etc., jeder Duft, wie das Gesetz
Die straße

Anbetung

Laden Sie den seligen Amitabha ein, das Dojo zu betreten
Bitten Sie Sakyamuni, das Dojo zu betreten
Laden Sie die zehn Richtungen ein, das Dojo zu betreten

Das Dojo ist feierlich und äußerst sauber
Es gibt Buddhas und andere spirituelle Rituale, Menschen, Drachen und Geister im Dharma
Der ganze Körper ist gebrochen und der Körper ist wirklich ein Relikt
Das Gesicht respektieren und sich sieben Mal wickeln
Möge mein Körper so rein sein wie ein Weihrauchbrenner und mein Herz wie ein Feuer der Weisheit
Nian-nian verbrennt den Ring und repariert Weihrauch
Beschämt von Sakyamunis großem barmherzigen Herrn
Ich zögere es, barmherzig, genial und bequem zu sein
Hong schwört mehr als achtundvierzig und ist Buddha am nächsten
Menschen können den Buddha und den Buddha rezitieren
Alle kehren zu Frieden und Glück zurück
Alle Heiligen des reinen Landes stehen immer vor Fußgängern
Der Wanderer sieht, dass er glücklich ist und sitzt auf dem goldenen Lotus des Buddha
Ein Gedanke, zur Versammlung des Buddha zu reisen, wird beweisen, dass Sie nicht zu den drei Weisen zurückkehren werden

Unter der Sanskritstimme

Wunsch zu sterben, Wunsch zu sterben

Das Unglück ist gekommen, um die drei Bereiche zu bereisen, die sechs Wege der Reinkarnation sind endlos
Es ist schwer vorstellbar, die buddhistische Vereinigung im seltenen Dojo zu fragen
Gehen Sie sieben Wochen lang die Straße entlang, um die Blumen zu zerstreuen, Trauer und Freude auszutauschen und das Verbrechen zu bekämpfen
Nehmen Sie diese gute Wurzel, um Glückseligkeit hervorzubringen. Huakai sieht Buddhas Beweis der Untätigkeit
Die Menge hält ihre Herzen und setzt sich auf diesen Sitz, hält Weihrauch und macht Opfergaben

Hoch, um die Wolke niederzureißen

Bereit zu sterben

Shakya Tathagata legte sein erstes Gelübde ab
Tag, Monat und Jahre sind unbegrenzt
Große Trübsal, kleine Trübsal, Mönchstrübsal, über die Erde und anderen kleinen Staub
Verbringen Sie Ihr Leben und Geld, um magische, barmherzige Gelübde zu suchen, um alle Wesen zu retten
Pu überredet, nach Xi'an zurückzukehren, um das Land zu unterstützen
Jeder widmet seinen Geist und Körper seinen Händen, hält Weihrauch und macht Opfergaben

Großes Lob

Bereit zu sterben

Alle Menschen sind durstig und bewundern
Der Heilige kann nicht übergewichtig sein, nicht gierig nach dem Thron sein, tausend Köpfe geben
Eine sieben Zoll lange Nadel wird am ganzen Körper eingeführt und markiert das Herz für Dinge, ohne sich Sorgen zu machen
Nimm deine eigene Haut und schreibe Schriften
Tausende Laternen bluten, der Himmel weint und Tränen und die Woche Chinas
Der sentimentale Meister hat Schmerzen in Körper und Geist
Ich hoffe, das Böse gemeinsam zu hören und zu beurteilen
Nian Nianhui wird im Reinen Land geboren
Jeder hat keine Ambitionen in der Hand

Unter der hohen Lobwolke

Bereit zu sterben

Leben und Tod seit der Kuang-Trübsal
Beginnen Sie, den Körper davon zu überzeugen, das Dhamma zu hören
Lesen und verpassen Sie die Lehren des Reinen Landes
Ich erinnere mich lange an das Wandern und Leiden und höre aufmerksam auf die Wahrheit
Es gibt keine Geburt und keinen Unterschied im reinen Land
Nehmen Sie wegen des Schicksals einen hohen Platz ein, um über die Barmherzigkeit Buddhas zu berichten
Körper und Geist sind begeistert und die Hand hält den Weihrauch für die Unterstützung

Hoch, um die Wolke niederzureißen

Bereit zu sterben

Alle Wesen sehen den Geist und die Erleuchtung des Buddha
Es ist lange her, seit ich hier gelebt habe
Bewusst hartnäckig und stumpf, gute Sache, Hölle, in einem Kupferkarren liegend
Die Flamme des Bronzeautos ist schwer zu stoppen
Es ist nicht so schmerzhaft, genauso wie alle Schlammpflüge
Sobald der Schlammpflug im Staub war, ist der Tiergeist immer noch so
Jetzt, wo der menschliche Körper der Korruption schuldig ist
Das Verbrechen, die heilige Religion nicht zu zerstören, ist tief verwurzelt und besagt, dass Güte und Leiden oft sinken
Obwohl der große Weise übernatürliche Kräfte besitzt, kann er sich nicht gegenseitig retten und mitfühlend sein
Heute habe ich die Leute im Dojo überredet, die endlosen Sünden zu bekennen
Alle sind mit dem Reinen Land einverstanden

Der Hochsitz wartet, bis der nächste Sitz erschöpft ist

Ehrung des taoistischen Tempels usw .: Heute ist der Spender einer bestimmten Rüstung und aller Wesen und Rückkehr zu den zehn Buddhas und Drachen
Gong Fa Zang, Relikt, wahre Form, Bodhisattva, Empfindung, Klang usw., jetzt das Dojo, beweisen prove
Bedauern.

Tagsüber Cao, Difu, Sui Tianzi, Wudao Taishan, 36 Könige, Höllen und der Himmel
Gott, der Gott der Erde, der Gott der Leere, alle Geister der Berge, der Flüsse und der Meere und die Weisen der Weisen;
Augen, sein Herz, das Schicksal, undichte Weise, jetzt das Dojo, erweisen sich als Jünger, der heutige Spender, a
Und alle Wesen bereuen.

Die Jünger warten auf die Öffentlichkeit, viele Menschen im und außerhalb des Landes, seit der Vergangenheit, der Vergangenheit, der Gegenwart,
In Zukunft werde ich in meinem Leben leben und arbeiten, in allen drei Schätzen, Lehrern, Eltern und sechs Verwandten.
Gutes Wissen, die Menschen der Rechtswelt, alle Übel, alle Übel und alle Übel
Alles von Hindernissen, Karma, Berichterstattung, Schwierigkeiten, Hindernissen für Leben und Tod und nicht um Dharma zu sehen
Hindernis.

Die Jünger haben auf den Raub gewartet.
Es ist eine Sünde, viel Musik, keine Grenzenlosigkeit, kann mich warten lassen, der Hölle erliegen, keine Zeit zu gehen.

Es ist das "Jing" ("Die drei Sutras des Buddha", Band 5): "Eine Nasenhölle, achtzehn Eishölle,
Achtzehn Dark Hell, achtzehn Little Hot Hell, achtzehn Knife Hell, achtzehn Sword Wheel Hell, achtzehn
Die Hölle trainieren, die Hölle mit achtzehn kochenden Höllen, die Hölle mit achtzehn Suppen, die Hölle mit achtzehn grauen Flüssen, fünf Milliarden Messer
Lin Hell, 50 Milliarden Jianlin Hell, 50 Milliarden Thorn Forest Hell, 50 Milliarden Copper Pillar Hell, fünfhundert
Milliarden Eisenhölle, 50 Milliarden Eisennetzhölle, achtzehn Eisenhöhlenhölle, achtzehn Eisenpillenhölle, achtzehn
Flint Hölle, achtzehn trinken Kupfer Hölle, wenn so viele Hölle.

Buddhas Worte: Eine Nase und Hölle, vertikal und breit, 80.000. Seven Iron City, siebenstöckiges Eisennetz,
Die nächsten achtzehn Partitionen, Zhou Qi sieben schwer, sind alle Messerwald. In der siebten Stadt gibt es einen Schwertwald und die nächsten achtzehn.
Es gibt 84.000 Gewichte. An seinen vier Ecken ist ein großer Kupferhund zu sehen, der vierzig Jahre nach der Anspannung lang und breit ist.
Elektrizität, Zähne wie ein Schwertbaum, Zähne wie ein Messerberg, Zunge wie ein eiserner Dorn, alle Haare, alle sind wild, der Rauch stinkt
Das Böse, der Gestank der Welt, nichts, was in Verlegenheit gebracht werden könnte.

Es gibt achtzehn Gefängniswärter, Köpfe wie Luocha Kopf, Mund wie eine Gabel, vierundsechzig Augen, Augen verstreut Eisenpille,
Wie das Zehnauto, die Haken sind heraus, die hohe Vier ist zehn, der Zahn brennt, das Eisenauto ist verbrannt, die Eisenräder sind gemacht,
Eine Runde zerschlagen, verwandelt sich in ein hunderttausend Feuerwehrmesser, die Schärfe des Schwertes, alles aus dem Feuer. Wenn es ein Feuer ist, brenne eine Nase
Stadt. Die Nasenstadt sei rot wie Kupfer. Auf dem Kopf des Aufsehers befinden sich acht Stierköpfe, ein Kuhkopf achtzehn
Ecke, eine Ecke, alle kommen aus dem Feuer, das Feuer sammelt sich und spielt in 18 Teile nach, das Feuer verändert sich und wird zum Feuermesser
Räder, wie das Rad. Die Räder sind in Phase, im Feuer, voller Nase und Nase. Kupferner Hundemund offen, Zunge raus
Die Zunge ist wie ein eiserner Dorn. Wenn die Zunge heraus ist, gibt es keine Grenze für die Zunge, die voll von einer Nasenstadt ist.

Innerhalb der Sieben Städte gibt es vier Eisengebäude. Das Feuer im Gebäude ist wie eine Quelle. Seine eisernen Rowdys, voller Nase
Stadt. Eine Nase vier Türen, auf der Schwelle, gibt es achtzig Wasserkocher. Aus der Tür strömte kochendes Kupfer mit voller Nase
Stadt. In einem Abteil gibt es 84.000 Eisenskorpione, die Feuer spucken und spucken, und sie befinden sich in der Stadt. Schlange
Hey, wie Tian Zhenlei. Regenfeuereisenpille, voll von der Nasenstadt. Diese Stadt leidet, acht Billionen. Bitter bitter
Set in dieser Stadt.

Fünf Milliarden Insekten, achthundertviertausend Münder. Das Feuer des Mundes, wie der Regen, voll einer Nasenstadt. Dies
Wenn die Insekten unter sind, ist die Nase heftig und das Feuer lodert. Laut 84.000 brennt rotes Licht. Aus einer Nase
Hölle, am Meer, unter den Hügeln. Große Seeotter wie Achsen, Chengda Ironyan, Mana
Nasenstadt.

Buddhas Worte: Wenn es Lebewesen gibt, die drei Schätze töten, die drei Schätze stehlen, die drei Schätze verschmutzen, die drei Schätze täuschen,
Zerstören Sie die drei Schätze, zerstören Sie die drei Schätze, töten Sie Eltern, rauben Sie Eltern aus, beschmutzen Sie Eltern, täuschen Sie Eltern,
Zerstöre Eltern, zerstöre Eltern und beleidige die sechs Eltern.

Wenn Sie ein Sünder sind, öffnet der kupferne Hund am Ende des Lebens seinen Mund und dreht 18 Autos, wie ein goldenes Auto.
Der Schatz liegt oben, alles ist entzündet und in ein Jademädchen verwandelt. Der Sünder sieht es und das Herz freut sich: Ich will gehen!
Ich will leben Wenn das Windmesser gelöst ist, ist die Kälte und das Geräusch verloren: Es ist besser, auf dem Autositz zu schießen, aber das Feuer blies.
Es ist ein Gedanke, auch am Ende des Lebens. Zwischen den Frechen wurde das goldene Auto genommen;
Schneiden Sie seinen Körper ab. Unter dem Feuer, wie ein heißes Rad.

Wie ein starker Mann, gebeugte und gestreckte Arme, die gerade die Nase runter, in der Hölle. Von der oberen Partition, wie ein Feuer
Das Rad, das nächste Intervall, ist drinnen. Der kupferne Hund ist ungeschickt und hat ein Knochenmark. Gefängniswärter Rakshasa, der großes Eisen fängt
Gabel, Gabel und Hals. Der Körper ist voller Feuer, voll einer Nasenstadt. Eisennetz-Regenmesser aus den Poren.

König Luo Luo, laut gewarnt: Idioten im Gefängnis, wenn Sie am Leben sind, keine kindlichen Eltern, böse langsam
Straße. In diesem Leben ist der Name eine Nase. Ich weiß nicht, was ich tue, ich mache mir keine Sorgen, ich bin so aufgebracht, ich bin nicht glücklich.
Ja! Die Worte sind bereits gesprochen, das heißt, sie werden nicht gelöscht.

Als der Gefängniswärter, der Reinkarnationssünder, von der nächsten bis zur oberen, in der Mitte 84.000 erlebte,
Ich ging vorbei und ging ins Internet.

Ein Tag und eine Nacht, wenn diese Zeit vergeht, die Anzahl der Tage und Monate, sechzig Plünderer. Wenn es das Leben ist, mach eins
Großer Raub.

Fünf Sünder, unschuldig und unschuldig, machten eine Sünde aus den fünf Sünden, am Ende des Lebens, achtzehn Windmesser, wie z
Eisenzug, seinen Körper abfangend. Wenn Sie die Situation erzwingen, werden Sie eine Aussage machen: Sie werden eine gute Farbe haben, einen kühlen Baum,
Das nächste Spiel macht Spaß! Dabei Nase und Hölle, 84.000, alles böse Schwerter, Wald
Wie ein Schatzbaum. Huaguo blüht und steht an erster Stelle. Die Hitze des Feuers verwandelte sich unter dem Baum in eine Lotusblume. Sin
Die Leute haben gesehen: Ich bin dazu bereit. Wenn Sie ein Slang sind, leiden Sie unter starkem Regen und sitzen auf Lotus. Setz dich
Es war notwendig, die Würmer des Eisenmauls vom Feuer, durch die Knochen, durch das Gehirn zu zerschlagen und auf den Baum zu klettern. Eins
Schneiden Sie die Schwertäste und schneiden Sie die Knochen. Keine Menge Messerwald von oben nach unten. Trainiere Holzkohle, achtzehn schwere Dinge, eines
Kommen Sie zu treffen. Diese Phase stürzt nun in den Untergrund. Von der unteren Partition ist es wie Huafu, und es ist voller Trennung. Von
Unter der Absperrung lodert das Feuer wie bei der oberen Trennwand. Das Top ist schon voll davon. Heiß genervt, Zhang
Zunge raus. Diese Person sündigt, Billionen von Kupfer, hunderttausend Messerräder aus der Luft, Kopf in Fuß. Eins
Es ist zu schwer, zu viel zu sagen, Hunderte von Millionen. Mit den fünf Umkehrungen leiden die Menschen, und sie sind voll von fünf Raubüberfällen. "

Die Jünger der Jünger haben seit dem Yuan gewartet, aber heute, wie für heute, in der Mitte davon,
Nachsicht der drei Berufe, wie der Sünde, die Musik ist mehr Arbeit, grenzenlos. Heute sagte der Buddha: Ah Nai Hölle,
Das Herz hat Angst, die Angst ist unendlich und die Masse ist unendlich.

Heute werden die taoistischen Heiligen, die Reue und Sünde offenbaren, zerstört und niemals verschont.

Die Reue war im Herzen des Amitabha Buddha.

Unter der hohen Lobwolke

Die Reue war im Herzen des Amitabha Buddha.

Hoch hinaus

Die Jünger der Jünger haben seit dem Raub gewartet.
Gönnen Sie sich den Körper und machen Sie alle Sünden. Oder brechen Sie die fünf Ringe, acht Ringe, zehn Ringe, drei Rückholringe, vier nicht schlecht
Buchstaben und Ringe, Triadenringe, zehn endlose Ringe, Töne und Ringe, Mahayana-Ringe und alle Wachsamkeitsringe, vier schwere Acht
Verboten Das imaginäre Essen ist ein Slogan, und die bösen Geister werden gesehen, und die Ursache und Wirkung sind nicht bekannt. Zerstören Sie die zehn Buddhas und stehlen Sie
Nur Dinge. Obszönität hat keine Möglichkeit, und sie ist gezwungen, die Bhikkhuni, Schwestern und Verwandten zu töten. Ich weiß nicht was, Demütigung
Lieber, mach Böses.

Oder die Musik ist böse und repariert nicht die zehn guten Schranken, die Musik ist bitter und hält nicht die acht Hindernisse.
Nicht unter drei Flüchtlingen, Musiklinie fünf kehrt um, nicht die fünf Barrieren halten, Lexing Hölle ist extrem harte Arbeit, nicht die Erde zu reparieren
Musikalische Hindernisse, Musik, Tierhaltung, Torheit, keine Weisheit, Mitgefühl, Hindernisse;
Der Schmuggel der Schmuggler, die Musik wird durch die Betrügereien verzerrt, und die Wahrheit ist nicht widersprüchlich;
Genervt, die Giftdrachenindustrie zu töten, nicht glücklich und mitfühlend, ich bin langsam und selbstzufrieden, nicht entspannt, nicht
Ehrlichkeit, Hingabe, Ignoranz, Brechen, Ruinieren, Sehen, Böses sehen, Gutes und Gesegnetes tun, Machen
Böse und unschuldig, außerhalb der Straße, um die Industrie zu erklären, nicht die van Gogh Linie zu sehen, um die natürliche Landbarriere zu überleben;
Die Bösen sind gute Taten und böse Geister, sie können die drei Schätze nicht beschützen, die Verdienste der Erwachsenen sind voller Hindernisse;
Wenn die Zeit knapp ist, ist die Branche nicht gierig und es gibt keine Möglichkeit, die Hindernisse zu beseitigen.
Traurigkeit, Lexing ist den schlechten Freunden nahe, nicht glücklich mit den Buddhas, Bodhisattvas, guten Wissensbarrieren;
Sechs Nachteile, nicht sechs Grad, vier Hindernisse, Lexing kennt nicht die Ursache und Wirkung der Industrie, ich kenne den Buddha nicht im Körper
Sexuelle Barrieren, Lexing Essen, alle Lebewesen, Wein und Fleisch, fünf Sünden und viele Krankheiten, kurzlebig, nicht barmherzig
Fa Yu Xianghua bietet Unterstützungsbarrieren.

Wenn es eine Sünde ist, tue es selbst, unterrichte ihn und betrachte es als eine Freude. Wenn vorgeben, schelmisch, scherzend, fluchend
Verdacht, Verletzung der Liebe und unendlich. Ich denke nicht darüber nach, ich kann es nicht sagen. Dadi
Unzähliger Staub, Grenzenlosigkeit, grenzenlose Grenzen, keine Grenzen, keine Grenzen, ich bin aller Wesen schuldig
Es ist auch wahr Wenn Sie auf die Sünde warten, gehen Sie zu den Bodhisattvas hinauf, hinunter zum Klang, den Gefühlen, die Sie nicht wissen können;
Buddha und Buddha können wissen, wie sehr ich sündige.

Das "Höllen-Sutra" (die fünf Bedeutungen des Sutra des Guan-Buddhismus) sagt: "Wenn es Lebewesen gibt, sind sie Sünder
Am Ende des Lebens zerfiel das Windmesser. Wenn Sie lügen, können Sie fassungslos sein. Sein Herz wird schlimmer und er ist verrückt.
Angesichts des Hauses, der Größe von Männern und Frauen ist alles nicht sauber. Beim Einatmen des Urins fließt der Überschuss ab.
Wenn der Sünder ein Slang ist: Yun He hier, keine gute Stadt Guo und guter Bergwald, lassen Sie mich spielen?
Dies ist der Fall, nicht zwischen den Dingen.

Es ist eine Sprache, der Gefängniswärter der Rakshasa, mit einer großen Eisengabel, Qing Ai Qin Gefängnis. Und die Schwerter, die Schätze
Bäume und kühle Pools. Das Feuer wird in einen goldenen Blattlotus verwandelt. Die Würmer werden zu Gänsen. Höllenschmerz
Sound, wie zum Beispiel Gesangsstimmen. Sünder haben gehört: So gut, ich reise. Lies die Zeit und nimm den Feuerlotus
Hua. Die Würmer lecken sich aus den Poren ihres Körpers. Hunderte von Eisenrädern von oben. Hengsha Eisen
Gabel, wähle deine Augen. Höllenkupferhund, in zig Milliarden Eisenhunde verwandelt, konkurrieren um ihren eigenen Körper, nehmen das Herz und fressen.

Zwischen den beiden sind sie wie Tiehua, voll von achtzehn. Ein Huahua, achttausendviertausend, einer nach dem anderen
Blattkopf, Handzweig, in einem Fach. Die Hölle ist nicht groß, dieser Körper ist nicht klein, er ist voll, die Erde
Im Gefängnis. Diese Sünder erlebten in dieser Hölle 84.000 Plünderungen. Dieser Schlammpflug wird gelöscht und wieder betreten
In der 18. Pause litt ich wie zuvor. Dies ist eine Nasenhölle, 18 Punkte im Süden, 18 Punkte im Westen, Norden
Auch achtzehn.

等 谤 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等
Menschen, Menschen mit sündigen Verbrechen, voll mit Nasen und Gefängnissen, vier von ihnen sind voll mit achtzehn. Dies ist eine Nase, aber es brennt wie
Dieses Gefängnis ist eine Art Wesen. Wenn der Jäger voll ist, öffnet sich das Osttor. Sehen Sie das Osttor, das klare Quellwasser, den Huaguolin-Baum,
Alles ist da. Es sind alles Sünder, die sie von unten sehen und eine Pause machen. Von unten werde ich meinen Bauch drehen,
Gehen Sie auf dem Körper, gehen Sie zur oberen Trennwand und klettern Sie auf das Messerrad. Wenn der Himmel leer ist, die heiße Eisenpille. Zum Osttor gehen,
An der Schwelle, dem Gefängniswärter Rakshasa, packte die Hand die Eisengabel und stach ihm in die Augen. Der eiserne Hund beißt, erstickt und stirbt,
Der Tod ist auferstanden. Sehen Sie das Südtor wie zuvor. Dies gilt auch für das Westtor und das Nordtor. Also
Zeit, erleben Sie einen halben Raub.

Eine Nase ist tot, in der Kälte. Das Eis ist tot und die Dunkelheit ist geboren. 80 Millionen Jahre alt, nichts
Siehst du, am großen Schlangenleib hockt und baucht es, alle Umstände sind dunkel, nirgends zu erkennen, hunderttausend Schakale halten Futter
Es. Nach dem Lebensende werden die Tiere geboren. Fünf Millionen Menschen, die Vögeln und Tieren ausgesetzt sind. Totgeboren, blind
Dummheit, Eifersucht, Armut und all der Niedergang, ich denke es ist streng. Vorbehaltlich, nach fünfhundert
Nach dem Körper muss ich noch leben, hungrige Geister. Wenn es eine Reinkarnation von drei Übeln ist, gibt es grenzenlose Grenzenlosigkeit. "

Die Jünger warten, die Hölle ist zu hören, das Herz hat Angst, die Angst ist grenzenlos, die Angst ist ruiniert, der Komplex
Immer noch wandernd. In diesem Leben, die drei Berufe gewaltsam zu ruinieren, Verbrechen zu verurteilen, wenn Sie es nicht bereuen, müssen Sie diese Bitterkeit rekrutieren, nein
Es gibt Zeiten.

Heute, vor der Öffentlichkeit von Sambo und Dojo, haben sie ihr Bekenntnis und ihr Glück zum Ausdruck gebracht, und sie haben es nicht gewagt, darüber zu berichten.

Nur wünschen: die drei Parteien und die drei Schätze, die Menschen der Rechtswelt und großes Mitgefühl. Die überwiegende Mehrheit des Mitgefühls, mich nicht böse zu zählen;
Als Gras und Gras bin ich glücklich damit, ich bedaure es und erinnere mich, dass ich sauber bin. Ich bin bereit, Gnade zu nehmen und auf mich aufzupassen.
Warte Die Sünde, die getan wurde, soll vernichtet werden, die erfolglose Sünde soll nicht geboren werden, der gute Wille ist getan worden, und das Gute ist nicht getan.
Praktisch fürs Leben. Ich hoffe, dass ich von heute an, auch wenn ich es nicht aushalten kann, alle Menschen schwören und zum Bösen zurückkehren werde.
Von Herz zu Herz, mitfühlend, Buddhas Augen, Bodhi, wahres und gutes Wissen, sogar dasselbe reine Land
Werde ein Buddha, wenn du auf die Sünde wartest, wirst du sie niemals verbergen können.

Ich habe meinen Wunsch erfüllt und kehre nach Amitabha zurück.

Unter der hohen Lobwolke

Wunsch zu sterben Wunsch zu sterben, möchte vor Amitabha stehen, Weihrauch halten und Opfer bringen

Großes Lob

Wunsch zu sterben, Wunsch zu sterben

"Das Reine Land des Westens"